id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	64	171	330	872	1544	300	كاتب ارميا ---------------------------------------------------------------------اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في كتبه وانه---------- معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية4 ويقول الواقدي في موضع اخر وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلماعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك عما وراء ذلك الي اسماعيل ------------------------------------بن ابراهيم1 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا -------------------------------------------------------------ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان	294	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0020	false	-2169013657742407309	42	144	220	738	1505	300	كاتب ارميا عليه السلام وكانا قد حملا معد بن عدنان من جزيرة العرب ليالي بخت نصر فاثبت رخيا----------------------- في كتبه نسبة عدنان فهو معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم ---------------------------------------------قال وقد وجدنا طاءفة من علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء العرب تحفظ لمعد اربعين ابا بالعربية -----الي اسماعيل وتحتج في اسماءهم بالشعر من شعر امية بن ابي الصلت وغيره من علماء الشعراء بامر الجاهلية ومطالعة الكتب وكل الطواءف يقولون عدنان بن ادد الا طاءفة قالت عدنان بن اد بن ادد قال ابو عمر وروي ابن لهيعة عن ابي الاسود انه سمع عروة ابن الزبير يقول ما وجدنا------------------------- احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان	20	-4087149435323714184	151	173.0	118	835	18.083831787109375	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1498	true	-6941850520097653822	0	62	0	306	1604	300	يدخل دار الندوة احد من قريش -لمشورة حتي يبلغ اربعين سنة الا حكيم بن حزام فانه دخلها وهو ابن خمس عشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وكان ولد في الكعبة وذلك ان امه دخلت الكعبة مع نسوة من قريش وهي حامل به فضربها المخاض في الكعبة واعجلها عن الخروج فوضعت به بها و---------------------------------------------------------------------------------------جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكي--------م فباعها بعد من معاوية بما------------ءة الف درهم1 فدار	1498	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8288621723971676537	51	141	247	688	1479	300	يدخل دار الندوة احد من قريش للمشورة حتي يبلغ اربعين سنة الا حكيم بن حزام فانه دخلها وهو ابن خمس عشرة سنة قال واخبرني مصعب بن عثمان قال سمعت المشيخة يقولون لم يدخل دار الندوة للراي احد حتي يبلغ اربعين سنة الا حكيم بن حزام فانه دخلها للراي وهو ابن خمس عشرة سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو احد النفر الذين حملوا عثمان بن عفان ودفنوه ليلا قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية بن ابي سفيان بمءة الف درهم- فقال	1523	-4087149435323714184	175	203.0	139	568	30.809858322143555	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1752	true	7547983274385555475	52	105	267	518	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك فم-----------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن--- اخيه وانبه وعفا عنه---------------------------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5726	false	6219934554083717638	186	261	955	1305	1496	300	قاعد-----ا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه فقال يا ابن اخي بءس ما فعلت اثمت ربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك م-ءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	5726	-4087149435323714184	206	334.5	159	356	57.865169525146484	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1931	true	-38336136343394928	138	174	670	842	1466	300	في اول امرهم------ انهم من---- تغلب ثم من بني عكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم افسدتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذلك وقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعوا انكم من غسان فانتموا الي غسان بعد1	1931	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5001	false	4901188346771684621	4	86	24	418	1426	300	في اول امرهم يدعون انهم من بني تغلب ثم من بني عكب ويصحح هذا ان جبير بن مطعم تزوج اليهم امراة وهي بنت الازرق فولدت له بنية تزوجها سعيد بن العاص فولدت له عبد الله بن سعيد فمدح الاخطل عبد الله بن سعيد بكلمة طويلة فقال فيها ويجمع نوفلا وبني عكب كلا الحيين افلح من اصابا ثم اق-دتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذلك وقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعوا انكم من غسان فانتم --الي غسان بعد -	5001	-4087149435323714184	165	273.0	131	398	41.4572868347168	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	151	216	797	1097	1544	300	انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال ي--ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك -قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك ق-ال ان-----------------------------------------------------------------------------------------------شدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك---------- ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان----- اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6495	false	2669852594296944218	3	91	15	420	1481	300	انا ابن عبد المطلب قال -محمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ----- في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبد الل-ه لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان يعبد اباءنا من دون---ه قال اللهم نعم	6495	-4087149435323714184	279	496.5	217	415	67.22891235351562	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	276	300	1365	1489	1489	300	علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء- ابو بكر فقا------------------------------ل لاغيظنك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا-	3879	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3759	false	-142849862971304519	0	29	0	156	1396	300	علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي ياتي ابو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لاغيظنك فذهب الي ناس جلبوا ظهوا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا	3759	-4087149435323714184	119	217.0	96	156	76.28205108642578	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	0	71	0	366	1547	300	فارها وهو ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه- لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر- قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر -قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك----- النبي وا-------------------صحابه	3880	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3759	false	-142849862971304519	29	105	156	548	1396	300	فارها وهو ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا انا نبتاعه منك بعشرة قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك -قال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك منها النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	3759	-4087149435323714184	358	676.0	287	393	91.09414672851562	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4058	true	4903864044863078287	169	222	854	1135	1486	300	ابي هريرة6 وقد كثر القول عن ابي هريرة واكثر ابو هريرة الحديث عن رسول الله حتي قال الناس اكثر ابو هريرة الحديث عن رسول الله وكان يقول لهم------------------------------------------------------------------------------- اني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه -سلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم	4058	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8358	false	-7787315388964889246	65	109	322	565	1524	300	ابا هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم	8358	-4087149435323714184	159	280.0	130	361	44.0443229675293	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4267	true	-4486793042463468152	53	121	277	648	1562	300	عيسي بن عمر الثقفي 149ه ثقة عالما بالعربية والنحو والقراءة وصنف كتابين في النحو يسمي احدهما الجامع والاخر الاكم---ال وقد ذكرهما الخليل بن احمد بقوله ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر1 وبلغ النحو درجة كبيرة من التقدم حين انتقلت الزعامة فيه ----------------الي الخليل بن احمد---------------------- الفراهيدي الذي كان --غاية في استخراج مساءل النحو وتصحيح القياس2 فهو ---	4267	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1805	false	-8559719404486373885	230	287	1129	1445	1526	300	عيسي بن عمر الثقفي اخذ الخليل بن احمد ولعيسي------------------- كتابان في النحو يسمي احدهما-الجامع-والاخر-المكملفقال----------- الخليل بن احمد بطل ال------نحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس------------------------------------------------------------- وقمر وقال ايضا واما الخليل بن احمد ابو عبد الرحمن الازدي الفراهيدي فقد- كان الغاية في استخراج مساءل النحو وتصحيح القياس فيه وهو	1805	-4087149435323714184	228	352.5	186	417	54.6762580871582	37	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	138	531	697	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما---------------------------------- ولدوا اشبوا بسر الحسب	4609	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6834	false	1362029510834369720	213	265	1065	1318	1486	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بغيا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لاادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي ولا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الح ج بالسنة والفرض وهم من ولدوا اسنوا بسر الحسب	6834	-4087149435323714184	152	268.0	119	253	60.07905197143555	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	45	193	226	980	1531	300	بدرا مع المشركين وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت----- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث الله ي------------------------------علم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايب-كي عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ويري علماء الشعر ان هذه الابيات احسن ما قيل في الاعتذار من الفرار3 وكان الحارث يضرب به المثل في السءدد حتي قال الشاعر اظننت ان اباك حين تسبني في المجد كان الحارث بن هشام اولي قريش بالمكارم والندي في الجاهلية كان والاسلام1 وله اشعار في بدر وفي المناسبات الاخري التي وقعت مع المسلمين وله شعر في رثاء اخيه ابي جهل وذكر ابن هشام ان بعض اهل العلم بالشعر ينكر بعض هذا الشعر2 وقد شهد احدا مشركا -----------------------------حتي اسلم يوم فتح مكة	4764	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1051	false	-4457523342704665501	207	290	1042	1465	1509	300	بدرا مع المشركين وكان فيمن انهزم يومءذ------ فعيره----------------------- حسان بن ثابت فقال ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ف--قال الحارث بن هشام يعتذر من فراره يومءذ القوم اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم غزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا مع المشركين ولم يزل مستمسكا بالشرك حتي اسلم يوم فتح مكة	1051	-4087149435323714184	312	488.5	247	820	38.04878234863281	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	3	44	11	218	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0681	false	-1312927413655848281	167	216	813	1055	1478	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	681	-4087149435323714184	207	394.5	166	242	85.53719329833984	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown