id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1460	true	5454368134386674716	209	248	1050	1240	1516	300	------معه وفد---- الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما راهم	1460	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms320	false	8808270749446031172	86	120	438	611	1545	300	خالد ومعه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن ال-------------------------حصين ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله الضبابي وعمرو بن عبد الله الضبابي ف--اكرمهم	320	4083176127496139144	150	267.5	118	200	75.0	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1613	true	6169604057147867413	230	263	1148	1310	1498	300	منهم فيه قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي	1613	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms320	false	8808270749446031172	93	119	470	603	1545	300	منهم---- قيس بن ال-------------------------حصين ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله الضبابي وعمرو بن عبد الله الضبابي	320	4083176127496139144	124	232.5	98	162	76.543212890625	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	10	62	54	306	1666	300	من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسق--ت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms321	false	-8962391556452446745	169	200	913	1059	1530	300	من الغناءم خمس الل------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين او سقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العش-----------------------------------------------------------------ر وفي------------------------ كل عشر من الابل شاتان	321	4083176127496139144	136	244.5	106	254	53.54330825805664	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	279	1000	1506	1610	300	وكانت عنده سبعة قداح----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد- فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا	2815	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms019	false	5942142794333522334	201	300	1045	1535	1535	300	وكان- عنده----- قداح سبعة كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا-	19	4083176127496139144	483	906.0	386	512	94.3359375	92	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	279	300	1506	1610	1610	300	او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms020	false	4095085203635319712	0	21	0	105	1480	300	او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	20	4083176127496139144	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان------------ اردنا به كذا وكذا فاخرج---- الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms020	false	4095085203635319712	21	110	105	509	1480	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان ابن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج لنا الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حل-ف وان خرج في-- شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	20	4083176127496139144	376	695.0	293	417	90.16786193847656	76	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2872	true	-403441101364805468	145	239	745	1202	1484	300	الا نبي منا----- فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا3 وقد كسف وتالم كثيرا واكل الحسد قلبه حين فلت الامر منه اذ سمع باعلان الرسول رسالته ودعوة الناس الي دين الله الذي كان امية نفسه يدعو اليه وقد ورد انه لما سمع بنبوة الرسول قال انما كنت ارج-----------------------------------------------------------------------و ان اكونه4-------------------------------------------------------------------------------- ويروي اهل الاخبار ان امية كان قد مات وهو معتقد بان الحنيفية حق اذ رووا انه قال في------ مرض موته---------------------- قد دنا اجلي وهذه المرضة فيها منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	2872	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms196	false	-5400120756100825796	25	134	140	680	1474	300	الا نبي لنا ياتي فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيانا بينا يربوننا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا باولانا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كاد امية ليسلم وي------------روي ان امية بن ابي الصلتواسم ابي الصلت عبد الله بن ربيعة بن عوف الثقفيلما مرض مرضه الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة----- منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	196	4083176127496139144	184	118.5	140	749	24.56608772277832	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	148	245	765	1287	1581	300	من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو سفيان----------------------------- يتحسس الاخبار-------------------------------------------------------------- فبلغه خبر------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل ض---------------------------------------------------------مضم بن عمرو الغفاري الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحا----به فخرج اليها فلما بلغها وقف علي بعيره ببطن الوادي وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة ا--------------------------------------------------موالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث فتجهز الناس سراعا	3342	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	107	264	593	1407	1598	300	من الشام فلما سمع برجوعها من الشام دعا--- المسلمين و-----قال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب --ناس للاجابة واخرون لم يجيبوا لظنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلق حربا ولم يحتفل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اهتم بها بل قال من كان ظهره حاضرا فليركب معنا فكان ابو سفيان حين دنا بالعير من ارض الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنف--------ر اصحابه للعير وانه تركه مقيما ينتظر رجوع العير فخاف خوفا شديدا فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا ليستنفر قريشا---------------------- ويخبرهم ان محمدا قد عرض لعيرهم هو واصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة وقال------------------------------------------------------------ يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها------------ فتجهز الناس سراعا	168	4083176127496139144	324	409.0	257	926	34.989200592041016	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	189	550	934	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms179	false	-891498616949220347	147	235	762	1194	1501	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متبعا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت صنو نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت وسيلة واحقهم ان كان عتق	179	4083176127496139144	361	668.0	282	434	83.17972564697266	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	80	176	426	909	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول الله اما بعد--------------------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms323	false	6936365952884546285	218	288	1121	1470	1523	300	صلي الله عليه وسلم وكتب الي-----------------------------ه من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم --------لا يعدلون وكتب اليه رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	323	4083176127496139144	282	455.0	221	508	55.511810302734375	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	74	146	362	721	1490	300	عنه انه قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران ف----قلت هذا والله شاعر كما قالت قريش ف--------قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف---قلت كاهن قال--------------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم---------------------------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل موقع2 وهي رواية تخالف ما جاء في خبر-- اسلامه	4200	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms082	false	-3636693104583029447	24	108	118	537	1563	300	عنه انه قال خرجت اتعرض ر-سول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فلما قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قلت كاهن كانه علم ما في نفسي فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة الي اخر السورة---- فوقع الاسلام في قلبي كل موقع ولعل واقعة سماع القران تعددت قبل اسلامه	82	4083176127496139144	314	538.5	249	425	73.88235473632812	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	108	197	593	1052	1599	300	والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش و----------الاقرع -بن حابس بن عنان بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزازي ومالك بن عوف النصري اعطي ------كل واحد من هءلاء-- ماءة ----بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي العباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخط--ها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل	4869	-4494413480284847949	Shamela0001515-ara1.ms310	false	-5230081943096915759	135	241	712	1247	1541	300	والحارث بن هشام اخا ابي جهل---------------------- وصفوان بن امية وغيره---م من------ قريش وكذلك اعطي الاقرع ابن حابس---------------------------------- التميمي وعيينة بن حصن-------- ومالك بن عوف مقدم هوازن فاعطي لكل واحد من الاشراف ماءة من الابل واعطي الاخرين اربعين اربعين واعط---ي العباس بن مرداس السلمي------- اباعر لم يرضها وقال في ذلك ابياتا------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع اي ومن تخفضه بعدم الاعطاء لا يرتفع بعد ذلك والعبيد بضم العين اسم فرسه ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي ومدح	310	4083176127496139144	236	290.0	182	631	37.40095138549805	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001515-ara1