id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0350	false	-5923387870201661865	1	30	5	165	1585	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتف-سخ العلم ----	350	1155130032378502943	158	297.0	129	167	94.61077880859375	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3865	true	7698649830447309477	63	97	359	574	1641	300	الخ وروي ان الرسول قال ا--------------------ن القران نزل علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال وجعل الماوردي الامثال من اعظم علم القران8 وللرسول	3865	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0264	false	-351048761512114684	208	242	1098	1305	1631	300	--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران نزل علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال قا-ل الماوردي-------- من اعظم علم القران علم -----	264	1155130032378502943	176	316.5	149	235	74.89361572265625	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4060	true	7835658838763348295	58	126	311	726	1646	300	في القران من اربعين عربية وهي---- قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضر-موت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلب- وطء وعامر بن صعصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر واليمامة7 وذكروا ان مما وقع في القران من غير العربية الفرس والروم والنبط------- والحبشة والبربر والسريانية والعبرانية	4060	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0122	false	-5926970480591451490	4	68	26	419	1633	300	في القران من اللغات خمسون لغة لغة قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضر موت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومدلج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلبة وطي وعامر بن صعصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر واليمامة و----------------------------من غير العربية الفرس -------والنبط والروم والحبشة والبربر والسريانية والعبرانية	122	1155130032378502943	362	669.0	302	428	84.57943725585938	52	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4144	true	-7006302437068829952	190	246	1072	1361	1639	300	انما انزل القران بلسان عربي مبين فمن زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول ومن زعم ان كذا بالنبطية فقد اكبر القول وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ورد عن ابن عباس وغيره من تفسير الفاظ من القران انها بالفارسية او الحبشية او النبطية او نحو ذلك انما اتفق فيها توارد اللغات فتكلمت بها العرب والفرس والحبشة بلفظ واحد	4144	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0116	false	-2001664009468933800	186	269	995	1411	1594	300	انما انزل القران بلسان عربي مبين فمن زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول ومن زعم ان كذا بالنبطية فقد اكبر القول وقال ابن فارس لو كان فيه من لغة غير العرب شء لتوهم متوهم ان العرب انما عجزت عن الاتيان بمثله لانه اتي بلغات لا يعرفونها وقال ابن جرير ما ورد عن ابن عباس وغيره من تفسير الفاظ من القران انها بالفارسية او الحبشية او النبطية او نحو ذلك انما اتفق فيها توارد اللغات فتكلمت بها العرب والفرس والحبشة بلفظ واحد	116	1155130032378502943	288	564.0	232	416	69.23076629638672	55	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4144	true	-7006302437068829952	253	294	1397	1609	1639	300	كل هذه الالفاظ عربية صرفة ولكن لغة العرب متسعة جدا ولا يبعد ان تخفي علي الاكابر الجلة وقد خفي علي ابن عباس معني فاطر وفاتح1 والذين ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ---------------------------الي وقوعه فيه يرون----------------------- بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا	4144	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0117	false	9203092209852973338	15	95	79	496	1556	300	كل هذه الالفاظ عربية صرف- ولكن لغة العرب متسعة جدا ولا يبعد ان تخفي علي --اكابر الجلة وقد خفي علي ابن عباس معني فاطر وفاتح قال الشافعي في الرسالة لا يحيط باللغة الا نبي وقال ابو المعالي عزيري بن عبد الملك انما وجدت هذه الالفاظ في لغة العرب لانها اوسع اللغات واكثرها الفاظا ويجوز ان يكونوا سبقوا الي هذه الالفاظ وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله قرانا عربيا بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا	117	1155130032378502943	193	338.0	154	420	45.9523811340332	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4145	true	7374399948582578899	1	78	6	383	1593	300	ان حكمة وقوع هذه الالفاظ في القران انه حوي علوم الاولين والاخرين ونبا كل شء فلا بد ان تقع فيه الاشارة الي انواع اللغات والالسن ليتم احاطته بكل شء فاختير له من كل لغة اعذبها واخفها واكثرها استعمالا للعرب وايضا---- النبي صلي الله عليه وسلم مرسل الي كل امة وقد قال تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه فلا بد وان يكون في الكتاب المبعوث به من لسان كل قوم وان كان اصله بلغة قومه هو2	4145	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0117	false	9203092209852973338	184	261	968	1342	1556	300	ان حكمة وقوع هذه الالفاظ في القران انه حوي عل-م الاولين والاخرين ونبا كل شء فلا بد ان تقع فيه الاشارة الي انواع اللغات والالسن لتتم احاطته بكل شء فاختير--- من كل لغة اعذبها واخفها واكثرها استعمالا للعرب وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي كل امة وقد قال تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قوم- فلا بد -ان يكون في الكتاب المبعوث به من لسان كل قوم وان كان اصله بلغة قومه هو -	117	1155130032378502943	367	701.5	292	381	96.3254623413086	69	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4145	true	7374399948582578899	81	136	397	707	1593	300	والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال اعجمية فصادق ومال الي هذا القول الجواليقي وابن الجوزي	4145	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0119	false	-569659767545325211	37	92	178	487	1522	300	والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال عج-مية فصادق ومال الي هذا القول الجواليقي وابن الجوزي	119	1155130032378502943	307	613.0	252	310	99.03225708007812	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4755	true	8609176566891389010	54	105	270	564	1554	300	اري الاحد المبارك يوم سعد لغرس العود يصلح والبناء وفي------------------------------ الاثنين للتعليم امن وبالبركات يعرف والرخاء وان رمت-- الحجامة في الثلاثا فذاك اليوم اهراق الدماء وان احببت ان تسقي دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس طلاب رزق لادراك ال--فواءد والغناء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء ويوم	4755	-4494413480284847949	Shamela0001417-ara1.ms0839	false	-8595345267237260249	117	170	645	935	1597	300	وفي الاحد ---------------------------------البناء لان فيه ابتدا الله خلق السماء وفي الاثنين اسفار وربح وامن في الطريق وفي العطاء وان ترد الحجامة ف--الثلاثا ففي ساعتها هر--ق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضا- حواءج وفيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء وهذا	839	1155130032378502943	168	255.5	133	328	51.219512939453125	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0001417-ara1