id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	110	180	509	836	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري من حالي فيها فا------------------------------------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms4778	false	-136307824009053114	60	113	294	548	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مسلم ايضا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال وهو في سياقة الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	4778	1590222715520820679	181	247.5	144	399	45.363407135009766	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	76	242	431	1307	1596	300	قريشا-------- اذنبت- ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم وارادوا التكفير عن ذنبهم فقرروا صيام يوم-- عاشوراء فصاموه شكرا لله علي رفعه الذنب عنهم3 وذكر ان رسول الله كان يصوم عاشوراء في الجاهلية ولما قدم المدينة واظب عليه وامر الناس بصيامه حتي نزل الامر بصيام رمضان وقد ذكر العلماء انه يحتمل ان قريشا اقتدت بصيامه في الجاهلية بشرع سالف ولذا كانوا يعظمونه بكسوة البيت الحرام فيه4 وذكر بعضهم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية اقتداء بشرع سابق وكان النبي يص------ومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه علي عادته وامر اصحابه بصيامه في اول السنة الثانية فلما نزل رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء لا يصومه وعللوا سبب صيام قريش هذا اليوم انه كان اصابهم قحط ثم رفع عنهم فصاموه شكرا1 وورد ان قريشا كانت تعظم هذا اليوم وكانوا يكسون الكعبة فيه وصومه من تمام تعظيمه وذكر ان رسول الله كان يتحري صوم يوم عاشوراء علي ساءر الايام وكان يصومه قبل فرض رمضان فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	2757	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5293	false	-901573089810656849	153	252	806	1312	1551	300	قريش له بانهم اذنبوا ذنبا في الجاهلية فعظم في صدور-------------------------هم فق---يل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك---------------- الذنب -فهل------------------- كان ذلك تقليدا لليهود في ----------------------------------------------------------------صيام يوم الكفارة يوم كبور او بناء علي ----------------------------------شرع سا----------------------------------------------------------بق والمعروف ان شرعة ابراهيم واسماعيل التي كانت في مكة هي اسبق من الشريعة التي جاءت بها توراة موسي الذي نجاه الله من فرعون وقومه روي البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يص------------ومه فلما قدم المدينة صام----------ه وامر النا-س بصيامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	5293	1590222715520820679	209	114.0	166	1068	19.56928825378418	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5295	false	-3980365578696869713	141	168	732	870	1547	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال------------------- اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	5295	1590222715520820679	134	249.5	108	157	85.3503189086914	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	245	277	1321	1483	1596	300	تطوعا ف----قيل له يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	2757	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5296	false	1817441415981269849	198	226	1022	1166	1545	300	----اصحابه قيل -------------له انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال كما رواه م-----سلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	5296	1590222715520820679	131	234.0	104	166	78.91566467285156	22	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	110	182	580	945	1587	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يكن له من العرب- صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار يستاجر- به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرع من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي اللقي2 وجاء ايضا ان الحمس	2773	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5088	false	362964068260677441	167	273	854	1389	1532	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا ال-------حمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يقفون بعرفات وفي غير مسلم ويقولون نحن اهل الحرم فلا ينبغي لاحد من العرب ان يطوف الا في ثيابنا ولا ياكل اذا دخل ارضنا الا من طعامنا فمن لم يكن له من العربي صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار يستاجره به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريان- واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرغ من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي اللقي-- قال قاءل من العرب	5088	1590222715520820679	343	629.5	273	545	62.9357795715332	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	195	233	1030	1212	1536	300	عن ابي هريرة انه قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2783	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5444	false	3373890079774632189	193	225	969	1125	1532	300	عن ابي هريرة---- قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها الرسول------------------------ قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	5444	1590222715520820679	154	287.0	122	184	83.6956558227539	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	126	171	681	908	1571	300	سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن---------- الكهان فقال--- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب---------شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق- يخطفها من الجني فيقر----------ها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms4173	false	1170133898062175346	223	272	1143	1392	1546	300	سال---وا النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكاهن او الكهان فقال لا ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء او بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها--- الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط-- معها ماءة كذبة	4173	1590222715520820679	210	363.0	168	261	80.45977020263672	35	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3091	true	612653044815568843	22	62	107	316	1572	300	الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه- يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقيل -	3091	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms4172	false	6231885302051685171	86	121	438	617	1522	300	علي ارض رخوة---------- خطوطا كثيرة بالعجلة ومعه غلام-------- ثم ------يمحو منها علي مهل خطين خطين والعلام يقو--------ل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة ويقول	4172	1590222715520820679	161	272.5	127	211	76.30331420898438	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3591	true	6428087729588106232	120	147	654	790	1638	300	والبرنس كل ثوب راسه منه ملتزق به--- دراعة كان او ممطرا او جبة وذكر ان البرنس----------------- قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس	3591	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms4887	false	687522150391614378	225	254	1216	1358	1598	300	والبرنس كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة------------- او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كا-ن النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس	4887	1590222715520820679	108	177.5	85	156	69.23076629638672	19	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	272	1172	1459	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان2 فالغي -----	3978	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms2593	false	4362993665887106114	222	286	1100	1445	1515	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل له الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما-حرم ا-------------------لله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت	2593	1590222715520820679	255	458.0	208	369	69.1056900024414	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4274	true	7083023265120377792	132	185	656	895	1490	300	من شعر امية بن ابي الصلت فانشده ماءة بيت فقال الرسول -------------------------------------------------كاد امية بن ابي الصلت ان يسلم -----------------او ان كاد ليسلم5 وكان الرسول يقول اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل او ان-------------------------------------------------------------------- اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله	4274	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5751	false	-5359004838734316582	223	288	1145	1448	1508	300	من شعر امية بن ابي الصلت فانشده ماءة قافية وروي انه كان يستزيده عقب كل قافية بقوله هيه كما رواه مسلم وكاد امية------------- ان يسلم اي في شعره كما رواه البخاري ومسلم وثبت عنه صلي--------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انه قال ان من الشعر لحكمة كما رواه البخاري وقال في شعر لبيد بن ربيعة اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله	5751	1590222715520820679	123	164.5	92	373	32.97587203979492	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms6100	false	-4560359680442218707	136	170	701	891	1676	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	6100	1590222715520820679	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	41	63	216	322	1511	300	تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر وشفع	4883	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms5747	false	-6129002602864892662	0	22	0	106	1553	300	تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر فعفا	5747	1590222715520820679	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5503	true	5521561277823838290	172	213	876	1072	1510	300	مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد بلوغ الارب 4 تاج العروس بلوغ الارب 1 بلوغ الارب 2 بلوغ الارب 3 تاج العروس ندب 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	5503	-4494413480284847949	Shamela0000432-ara1.ms4792	false	1670351401994052157	184	279	922	1416	1538	300	مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد -------------------------------------------------------------------------------وقيل ان الميت يعذب اي يتالم بسبب بكاءهم عليه وكان يحب لهم الا يبكوا واليه ذهب محمد بن جرير الطبري وقال عياض هو اولي الاقوال واحتجوا بحديث ان احدكم اذا بكي استعبر له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم والمراد بذلك كله ليس مجرد البكاء ولكن النياحة وقال النووي في كتابه الاذكار المنتخبة من كلام سيد الابرار ص روينا في صحيحيهما اي البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	4792	1590222715520820679	117	1.0	93	573	20.418848037719727	23	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000432-ara1