id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	148	180	677	836	1486	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1362	false	-5557276753827695992	139	171	712	871	1555	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	1362	-3828321945575048363	156	309.0	124	159	98.11320495605469	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	226	259	1199	1380	1591	300	المسلمون الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ----	222	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	false	9081276036212054284	179	213	928	1113	1555	300	الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن	1147	-3828321945575048363	176	340.5	143	185	95.1351318359375	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0223	true	932286638304377987	20	82	112	439	1566	300	لا يلتكم من---- اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	223	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	false	6319620945481254195	25	88	134	465	1605	300	لا ينقص من ثواب اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	2410	-3828321945575048363	320	631.0	259	331	96.6767349243164	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	103	146	526	739	1543	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين وورد في سورة هود ما- يشير ايضا الي انهم كانوا	351	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	false	7504886361453375533	29	72	166	377	1526	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله عز -وجل وما كان جواب قومه الا ان-- قالوا	949	-3828321945575048363	188	338.5	145	214	87.8504638671875	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0911	true	3449046078261558225	43	79	220	415	1545	300	دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقا-----لوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا وكانوا يعبدون الاوثان فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم ف---------------------تحاكموا اليها	911	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2311	false	-3769913333186558080	222	259	1117	1308	1543	300	دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير ------بين ذلك وبينه قالوا لا تدخل-- علينا وقد فارقت ديننا---------------------- فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار وكانت باليمن نار في اسفل جبل يتحاكمون اليها	2311	-3828321945575048363	153	269.0	123	221	69.23076629638672	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	128	255	686	1311	1542	300	اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض ل----------ه فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسير--------------------------------------------------------------------------------------ا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا ---كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه ------من قباءل العرب فقاتل-ه فهزمه ابرهة واخذ له ن--------فيل اسيرا---------------------------------------------------------------------- وخرج معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال--- ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني اللاتانما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال--------- فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فهلك ابو رغال به فرجمت العرب قبره	1441	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2807	false	-898816367053473698	49	175	243	867	1476	300	اليمن-------- يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله فهزم--ه ابر------هة واخذ--- ذا نفر فقال ايها الملك لا تقتلني فان استبقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليم----------------------------------ا ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خثعم خرج ن---فيل بن حبيب الخثعمي ف-------ي خثعم------------ ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزم-----هم واخذ نفيلا فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقال--- ايها الملك -----نحن عبيدك----------------- ليس لك عندنا خلاف وا-----------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة --------------نحن نبعث معك من يدلك------- عليه فبعثوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان ب-----------------المغمس -مات ابو رغال وهو الذي يرجم- قبره	2807	-3828321945575048363	347	403.0	265	821	42.26552963256836	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	47	97	227	479	1531	300	عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقا----------------------ل يا رب--- ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم------ ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2809	false	7607893465806569283	9	54	50	271	1544	300	عبد المطل---------------------------------------------------------------ب الكعبة واخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	2809	-3828321945575048363	182	334.0	145	284	64.08451080322266	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	262	298	1366	1567	1575	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم----------- ثلاثة نفر اليهم يءول------ امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو	1457	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0369	false	7085484895687048836	266	300	1360	1548	1548	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر------ يءول اليهم امرهم العاقب امير القوم وص----------احب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحله---------م واسمه الايهم---- وابو-	369	-3828321945575048363	165	269.5	135	219	75.34246826171875	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	3	119	15	572	1505	300	الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة الي رسول الله فلما راه الرسول------------------------ قال ان هذا من قوم يتالهون فلما --------------------------------راي الحليس هدي المسلمين--------------- في قلاءده واحسن ان ال-----------------------------------------رسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما را-----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا -ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2379	false	2157482420202314041	40	185	200	884	1435	300	الحليس بن علقمة------------ وكان يومءذ سيد الاحابيش فلم--------------------------------------------------ا راه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما ------------راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صد الهدي في قلاءده وقد اكل اوباره من طول الحبس عن محله فقالوا له اجلس ا-نما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك فقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا بما نرضي	2379	-3828321945575048363	416	703.5	323	766	54.3080940246582	77	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	162	300	965	1676	1676	300	فقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وفرح المسلمون بنزول هذه الايات المقوية للعزيمة وايقنوا ان النصر لا بد ات وانهم سينتصرون علي اهل مكة ايضا ويغلبونهم باذن الله وخرج ابو بكر------- الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس------- اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف ف-------قال كذبت يا ابا فضل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال---------------- اناحبك -----------------------علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	33	111	177	602	1494	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الايات ف----------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا--------------------- فوالله ليظهرن ------علي فارس علي ما اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال----------------------------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنةعلي عشر قلاءص مني وعشر	1970	-3828321945575048363	340	523.5	273	781	43.533931732177734	56	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي---------------- ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال---------------------------------------------------- ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث- الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فق-ال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع س------------------نين قال قد	1604	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	111	196	602	1026	1494	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس---------- غرمت ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا فتعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين قال قد	1970	-3828321945575048363	323	580.5	255	437	73.91304016113281	59	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1665	true	3340865462319203874	199	239	1018	1210	1562	300	ابو سفيان ف-------خرجت------ وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود مسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة الاشجعي فيمن تابعه-------- من اشجع	1665	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2015	false	2331901364249462939	224	263	1106	1286	1474	300	ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ف------------ي فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود----- بن رخيلة بن نويرة بن طريف---------------- فيمن تابعه من قومه من اشجع	2015	-3828321945575048363	157	264.0	123	213	73.70892333984375	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1701	true	-4641097781005155437	112	145	605	768	1621	300	يا محمد ان مدحي زين وان شتمي شين فانزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم وقد اتهم	1701	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2397	false	-591584141504381761	240	269	1205	1350	1511	300	يا محمد يا محمد----------------- فانزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم يا ايها -	2397	-3828321945575048363	132	245.0	105	163	80.98159790039062	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	167	229	893	1214	1598	300	الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليه----ا التراب حتي تستوي البءر بالارض	2070	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1408	false	-3374919051903180501	208	278	1096	1446	1544	300	الرجل من العرب اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر وتركها ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا--ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها البءر قا--ل لها انظري الي هذه البءر فيدفعها من خلفها في البءر ثم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض	1408	-3828321945575048363	283	473.0	224	362	78.17679595947266	42	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2073	true	4175918309272411810	60	89	334	483	1613	300	فيه شركاء سيجزيهم وصفهم-------------------------------------------- انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ان الله -	2073	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	false	-2417906049790565677	95	133	467	661	1594	300	فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي بوصفهم او علي وصفهم الكذب علي الله تعالي انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وهو الذي	889	-3828321945575048363	142	263.0	115	194	73.19587707519531	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2098	true	6095739707854393516	88	158	486	865	1637	300	كل شء فيه قمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز وعرف الميسر انه القمار بالقداح في كل شء2 وقامر الرجل راهنه3 وذكر ان الياسرين الذين يلون قسمة الجزور والميسر الجزور نفسه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء فكانه موضع التجزءة وهذا الاصل في الياسر ثم يقال للضاربين بالقداح والمتقامرين علي الجزور الايسار1 وذكر ان اشتقاق الميسر اما من ال-يسر لانه اخذ مال الرجل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسر وسهولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من غير كد ولا تعب	2098	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0244	false	147056293334670803	89	192	457	1027	1622	300	كل شء فيه قمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز والكعاب وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه في النرد والشطرنج انه-----ما من الميسر قوله تعالي قل فيهما اثم كبير وزر عظيم من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش قرا حمزة والكساءي اثم كثير بالثاء المثلثة وقرا الباقون بالباء فالاثم في الخمر والميسر ما ذكره الله في سورة الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون 91الماءدة ومنافع للناس فمنفعة الخمر اللذة عند شربها والفرح واستمراء الطعام وما يصيبون من الربح بالتجارة فيها ومنفعة الميسر اصابة المال من غير كد ولا تعب	244	-3828321945575048363	103	107.0	77	782	13.171355247497559	18	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2105	true	2303678204974022060	1	88	4	495	1571	300	المدينة وفيهم فقراء ليست-- لهم اموال---- وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين فقالوا لو انا تزوجنا منهن فعشنا معهن الي ان يغنينا الله تعالي عنهن فاستاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم في ذلك فنزلت هذه الاية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمءمنين عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عكرمة نزلت الاية في نساء بغايا متعالمات بمكة والمدينة وكن كثيرات ومنهن تسع صواحب رايات لهن رايات كرايات البيطار يعرفونها ام مهدون ام مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب المخزومي	2105	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1755	false	2113725155270985433	96	183	516	999	1580	300	المدينة وفيهم فقراء لا مال لهم ولا عشاءر وبالمدينة نساء بغايا-------- يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة فرغب ا--------ناس من فقراء المسلمين في نكاحهن لينفقن عليهم--------------------------------------------- فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنزلت هذه الاية وحرم ذلك علي ا----------------لمءمنين ان يتزوجوا تلك البغايا لانهن كن مشركات وهذا قول مجاهد وعطاء بن ابي رباح وقتادة والزهري والشعبي ورواية العوفي عن ابن عباس وقال عكرمة نزلت ------في نساء--------------- بمكة والمدينة م------------نهن تسع------------ لهن رايات كرايات البيطار يعرفن بها منه---ن ام مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب المخزومي	1755	-3828321945575048363	296	426.0	240	615	48.13008117675781	47	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2106	true	809089874547713113	134	233	703	1218	1558	300	كانوا يفعلون في الجاهلية يءاجرون اماءهم فلما جاء الاسلام ----قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك شرا فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ست جوار لعبد الله بن ابي كان يكرههن علي الزنا وياخذ اجورهن وهن معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة فجاءت احداهن ذات يوم بدينار--- وجاءت --اخري بدونه -فقال لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل قد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا اليه فانزل الله تعالي هذه	2106	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1792	false	3540622447302862434	0	75	0	385	1593	300	كانوا يفعلون في الجاهلية يء-جرون اماءهم فلما جاء الاسلام 40ب قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك شرا فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله ------هذه الاية وروي انه جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت احدي الجاريتين يوما ببرد وجاءت الاخري بدينار فقال لهما ارجعا فازنيا -قالتا والله لا نفعل قد جاء الاس--------لام وحرم الزنا فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكتا اليه فانزل هذه -----------	1792	-3828321945575048363	340	610.5	272	525	64.76190185546875	58	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	116	204	612	1080	1575	300	من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------------------------------ فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني	2111	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0252	false	-4905599763210907	177	270	905	1392	1538	300	من شان اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم الاية يعني موضع الولد فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات واني	252	-3828321945575048363	419	765.0	337	518	80.88803100585938	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	217	252	1176	1339	1575	300	علي هذه الصورة---------- كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير- فتفتض بها------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0277	false	-1974932342054589538	20	71	108	346	1522	300	علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طيرا فتفتض به اي تمسح فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	277	-3828321945575048363	156	236.0	121	238	65.54621887207031	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	254	300	1375	1612	1612	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	0	46	0	238	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	356	-3828321945575048363	237	469.0	192	238	99.579833984375	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	46	106	238	561	1581	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	356	-3828321945575048363	323	646.0	263	323	100.0	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ----ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0277	false	-1974932342054589538	26	82	138	390	1522	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طيرا فتفتض به اي تمسح فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها 39ب ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	277	-3828321945575048363	180	314.0	140	252	71.42857360839844	33	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2449	true	-6430507677264481625	233	277	1325	1581	1714	300	في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم وكان المسلمون يكرهون القتال يومءذ في الاشهر الحرم فسال المسلمون المشركين------ ان يكفوا عن --قتالهم من اجل حرمة الشهر------- فابي المشركون ذلك وقاتلوهم فبغوا عل-----يهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم فانزل الله	2449	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	false	1285149191213439827	69	106	362	575	1554	300	في قوم من المشركين اتوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من الم--------------------------------------------------حرم فكره المسلمون قتالهم وسالوهم ان يكفوا عن القتال --من اجل----- الشهر الحرام فابي المشركون---- وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم قا--ل الله	1723	-3828321945575048363	171	279.5	139	276	61.956520080566406	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	45	84	218	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	19	47	99	233	1522	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1340	-3828321945575048363	134	268.0	106	134	100.0	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	59	98	336	545	1636	300	السماوية واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	2532	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0853	false	-5318101178067853271	60	99	307	514	1585	300	الخبير-- واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	853	-3828321945575048363	203	399.5	164	209	97.12918853759766	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2653	false	-7019088516823763066	164	194	851	1015	1579	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا في مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	2653	-3828321945575048363	159	298.0	130	170	93.52941131591797	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	239	298	1223	1539	1549	300	الاية وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اهل التفسير----------------------- نزلت في صلح الحديبية حين اراد---------------------------------------------------------------------وا كتاب الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اك----------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو والمشركون ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب اك------------تب باسمك اللهم وهكذا كانت الجاهلية يكتبون	2561	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	32	144	163	743	1522	300	ال-يك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك ارسلناك في امة كما ارسلنا الانبياء الي الامم ارسلناك الي هذه الامة قد خلت مضت من قبلها امم لتتلو لتقرا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قال قتادة ومقاتل وابن جريج الاية مدنية نزلت في صلح الحديبية وذلك ان سهيل بن عمرو لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واتفقوا علي ان يكتبوا كتاب الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 191العلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قالوا ل---------------------ا نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاباكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم فه-ذا معني قوله وهم يكفرون	1340	-3828321945575048363	249	393.5	198	604	41.22516632080078	41	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	197	842	983	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق-ال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2572	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2346	false	-3641557733656173010	218	250	1005	1156	1417	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا------ ولكن اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2346	-3828321945575048363	129	225.0	101	162	79.62963104248047	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	189	797	979	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو	2591	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	false	7289892222928847654	266	300	1367	1548	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	179	351.0	146	182	98.35164642333984	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	1	39	3	194	1589	300	هذا الا اساطير الاولين------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	false	7844028779282539256	234	276	1170	1391	1507	300	هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1903	-3828321945575048363	190	363.0	152	222	85.58558654785156	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	5	35	26	172	1589	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	2592	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	false	-1402727345232853340	16	58	76	293	1516	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تك- في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذين اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	1904	-3828321945575048363	144	261.0	114	218	66.05504608154297	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	201	259	1061	1363	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان---------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك وا-----حدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ----------------------------لما علمت ان- ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا	2607	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0996	false	1638562944700135723	239	300	1153	1466	1466	300	اعطي له--- ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها دعوة -----فقال -لك منها واحدة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا--- عليها فصارت---- كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا-	996	-3828321945575048363	224	347.5	177	346	64.73988342285156	36	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	228	281	1155	1444	1556	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وذكر المفسرون ان من المشركين	2658	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	86	137	461	742	1641	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقالوا يعني-------- المشركين	888	-3828321945575048363	272	528.0	222	289	94.11764526367188	49	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	4	55	23	298	1649	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون	2670	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0886	false	5557305954264706665	124	175	634	909	1517	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون	886	-3828321945575048363	275	550.0	224	275	100.0	51	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	48	81	263	441	1649	300	شاء الله----------- ما فعلوه----------------------------------------- فذرهم-------- وما يفترون--------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	60	112	321	604	1641	300	شاء الله لعصمهم حتي ما فعلوا ذلك من تحريم الحرث والانعام وقتل الاولاد فذرهم يا محمد وما يفترون يختلقون من الكذب فان الله تعالي لهم بالمرصاد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	888	-3828321945575048363	177	297.0	144	283	62.54417037963867	29	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2672	true	4368799173515336707	202	235	1080	1247	1554	300	---------------------------من المشركين دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا -فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل---------------------------ه الله حرام	2672	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	false	-5217859897496705304	181	217	897	1087	1510	300	من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد-------------------------------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا افتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	879	-3828321945575048363	125	214.5	99	222	56.306304931640625	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	243	300	1270	1536	1536	300	ياوون ال--يه من بيوتها من ابوابها لا كما كان يفعل بعضهم في الجاهلية وفي اول الاسلام من انه اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فانه كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل---- ويخرج او يتخذ سلما فيصعد فيه وان كان من اهل الوبر-	2783	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	143	196	762	1017	1534	300	تاتوا البيوت من ظهورها قال اهل التفسير كان الناس------- في الجاهلية وفي اول الاسلام------- اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فان- كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته ---ليدخل منه ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه وان كان من اهل الوبر	193	-3828321945575048363	211	360.5	164	273	77.28937530517578	39	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	0	35	0	173	1500	300	خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل م---------ن الباب حتي يحل من احرامه ويرون ذلك ذما الا ان يكون من الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وخثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو النضر بن معاوية	2784	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	196	233	1017	1197	1534	300	خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل ولا يخرج من الباب حتي يحل من احرامه ويرون ذلك برا الا ان يكون من الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وخثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو م--ضر بن معاوية	193	-3828321945575048363	167	318.5	132	182	91.75823974609375	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2875	true	-8641243889099862165	51	153	261	747	1528	300	انه كان--- قرا الكتب القديمة وعلم ان الله تعالي مرسل رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فاتفق ان خرج الي البحرين وتنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام هناك ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه الي الاسلام وقرا عليه سورة يس حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية فقال اشهد انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحق قالوا فهل نتبعه قال حتي انظر في امره فخرج الي الشام وقدم بعد وقعة بدر يريد ان يسلم فلما اخبر بها ترك الاسلام وقال لو كان نبيا ما قتل	2875	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0996	false	1638562944700135723	31	83	154	395	1466	300	انه كان قد قرا الكتب-------- وعلم ان الله------ مرسل رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي------------------------------------------------------------------ بدر فسال عنهم فقيل قتلهم محمد ف-------------قال لو كان نبيا ما قتل	996	-3828321945575048363	105	-35.5	79	593	17.70657730102539	21	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0092	false	-7785508799743396948	132	196	734	1100	1652	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	92	-3828321945575048363	366	732.0	302	366	100.0	64	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2928	true	367635576285174267	106	196	556	1017	1605	300	قالوا له ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فنزل الرد عليهم قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا---------------- وفنحاص بن عازورا وجماعة------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له ا----تزعم ان الله ارسل-----ك الين------ا وانه انزل علي-نا كتابا عهد ال-----------------ينا في-------ه الا نءمن لرسول يزعم انه---- من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فاذا جءنا به صدقناك---- فانزل الله هذه الاية5 وسالوه ان يصعد	2928	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	false	4372458612594474602	128	251	658	1285	1523	300	قالوا--- ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار---------------- قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد فيعذب بغير ذنب قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا الاية قال الكلبي نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله تعالي بعثك الينا رسولا وا----نزل عليك الكتاب وان الله تعالي قد عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك قال فانزل الله تعالي الذين قالوا اي سمع -	524	-3828321945575048363	392	642.5	315	651	60.21505355834961	63	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حب----ر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ----------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الين----------------------------------------------------------ا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر ف-------------ضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0523	false	2016194398325721940	171	274	902	1425	1543	300	من علماء---------هم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفن--------------حاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذا لفقير ونحن ------------------------------------اغنياء وانه------------------------------------------ ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	523	-3828321945575048363	352	587.5	282	635	55.43307113647461	60	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	259	300	1483	1678	1678	300	ابن عباس------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من --يهود فدعاهم الي الله ف-------قال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0388	false	6790727112749351235	181	227	956	1172	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم -------قالا -ان ابراهيم كان	388	-3828321945575048363	186	333.5	147	224	83.03571319580078	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2998	true	-1299911824585455985	20	51	108	271	1638	300	يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله يا رسول ال-------له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال قلت بلي قال فتلك	2998	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	false	-7566507859533403808	253	286	1368	1540	1616	300	يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها قلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك	1099	-3828321945575048363	154	287.0	124	172	89.53488159179688	27	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	158	204	821	1079	1581	300	وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--------- ينفلكموها فانتدب الناس وكان-------------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان يتحسس الاخبار فبلغه خبر استنفار الرسول اصحابه فارسل ضمضم بن عمرو الغفاري ------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها--- في اصحابه فخرج	3342	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1018	false	7712146994178971004	122	186	659	995	1551	300	وقال هذه عير قريش فيها اموالكم فاخرجوا اليها لعل الله تعالي ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا فلما سمع ابو سفيان بمسير النبي صلي الله عليه وسلم استاجر-------------- ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفر------------هم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لعيرهم في اصحابه فخرج	1018	-3828321945575048363	191	308.0	153	362	52.76243209838867	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	245	1110	1287	1581	300	ببطن الوادي---------------- وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث----------------------------------------- فتجهز الناس سراعا	3342	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1020	false	-6607991143305286594	30	77	125	361	1460	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فتجهز الناس سراعا	1020	-3828321945575048363	171	309.5	137	236	72.45762634277344	31	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	52	91	273	476	1595	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله------ ليس عليكم جناح----------------------- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا2 وورد في تفسير الطبر---ي قال -----ابن	3418	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0214	false	-5679396009626659126	2	50	9	250	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا وروي عن ابي امامة التيمي قال قلت لابن	214	-3828321945575048363	183	325.0	148	241	75.93360900878906	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	65	97	341	502	1617	300	الله فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل--نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا و---------------------------------------------قد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1091	false	-1315761382795856592	218	263	1080	1307	1489	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فانزل الله	1091	-3828321945575048363	155	265.5	123	227	68.28193664550781	28	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	100	198	492	1007	1572	300	فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر---------------------- لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا الن-------------صف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل------ نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا--------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الا ان كل ربا من ربا الجاه------------------------------لية موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------ واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	3455	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0352	false	-5457771865807930726	0	140	0	717	1530	300	فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لا يبقي لي ما يكفي عيالي--------------------------- فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما فانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما- وقال السدي نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع في خطبته يوم عرفة الا--- كل -شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية كلها واول ربا اضع- ربا العباس بن عبد المطلب	352	-3828321945575048363	466	776.0	375	755	61.72185516357422	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	288	1348	1608	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	3496	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	86	134	461	721	1641	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	888	-3828321945575048363	260	520.0	212	260	100.0	48	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	0	154	0	780	1502	300	عليه وسلمفك-ان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي الي وان كان الله ينزله فقد انزلت مثل ما انزل الله قال محمد سميعا عليما فقلت انا عليما حكيما فلحق بالمشركين ووشي بعمار وجبير عند ابن الحضرمي او لبني عبد الدار فاخذوهم فعذبوا1 وورد في رواية اخري كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم يكتب له شيءا فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طي---------ن املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقااخر عجب عبد الله في تفصيل---- الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------وله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	3698	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0864	false	8527366409264545003	153	258	779	1310	1526	300	عليه وسلم وكان اذ- املي عليه سميعا بصيرا كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون املاها عليه رسول الله- صلي الله عليه وسلم ف--------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا -نزلت ----فشك عبد الله و------قال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع عبد الله الي الاسلام قبل فتح مكة اذ نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقال ابن عباس قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	864	-3828321945575048363	342	490.5	268	897	38.12709045410156	54	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	145	632	805	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	3711	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	false	1720385044382918681	138	170	743	916	1587	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1963	-3828321945575048363	173	346.0	141	173	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك-------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1019	false	-8816173991610466579	130	178	640	868	1457	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	1019	-3828321945575048363	217	414.0	171	236	91.94915008544922	43	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	21	131	118	663	1553	300	قدم مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه الي الله والاسل-----------ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة ل-----------قمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم	3853	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0455	false	-5568961477882127549	6	110	36	530	1446	300	قدم مكة حاجا او معتمرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة-- فتصدي له ----------------------------حين سمع به ودعاه الي الله عز وجل والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها----- فقال--- ان هذا -لكلام حسن ------معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي-- فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف الي----- المدينة ف---------لم يلبث ان قتلته الخزرج---------- قبل يوم	455	-3828321945575048363	398	657.0	311	575	69.21739196777344	71	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	24	62	125	320	1546	300	عروة بن الزبير بن العوام فقد روي--- انها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان---- رسول الله يصومه فلما قدم---- المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	3960	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0175	false	2989345583134935360	131	175	652	877	1515	300	عروة عن ا--بيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	175	-3828321945575048363	158	255.5	124	227	69.60352325439453	26	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3970	true	-8099404481079826535	0	38	0	187	1590	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور كلها حتي وافقت حجة ابي بكر التي حجها--- قبل حجة الوداع ذا القعدة من السنة التاسع-------------ة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم في العام المقبل حجة الوداع فوافقت ذا ------------------------الحجة	3970	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1107	false	-2395963512685997768	134	176	658	864	1503	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور فوا--------فقت حجة ابي بكر رضي الله عنه قبل حجة الوداع------------- السنة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافق حجه شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة	1107	-3828321945575048363	146	235.5	115	227	64.31717681884766	25	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	179	255	934	1307	1548	300	قال مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في---- ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي---------------- قبل حجة الوداع في ذ--------------ي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه واله وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت في ذي ال---------------------حجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسم وذكر في خطبته الا وان--------------------------- الزمان قد استدار كهيءته ---------------------------يوم خلق الله السماوات والارض	3972	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1107	false	-2395963512685997768	114	206	565	1029	1503	300	قال مجاهد كانوا------- يحجون في كل شهر عامين فحجوا في شهر ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور ---فوافقت --حجة ابي بكر رضي الله عنه قبل حجة الوداع السنة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله علي-----ه وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافق حجه شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة يوم التاسع وخطب اليوم العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق الله السم-وات والارض	1107	-3828321945575048363	270	395.0	212	482	56.016597747802734	45	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	226	300	1247	1615	1615	300	سعد بن -------------------معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبا--------------دة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهما-----------------------------------------------------------------انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به----- للناس فلما اتياهم وجدا------هم علي اخبث ما بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2019	false	6898395523950465939	130	213	637	1047	1489	300	سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة احد بني ساعدة وهو يومءذ سيد الخزرج ومعهما عبد------------------------------------------------------------------ الله بن رواحة اخو بني الحارث بن الخزرج وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا -لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به جهرا للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم- منهم	2019	-3828321945575048363	264	445.0	210	478	55.230125427246094	46	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	238	262	1234	1371	1552	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	false	-8377588521791537096	1	25	8	145	1555	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1870	-3828321945575048363	137	274.0	113	137	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	11	200	55	1023	1516	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم- وليلكم- التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فاجابه جلهمة بن الخيبري ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك ال رفد وزمل وال صد والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود2 ومن ذلك ما نسبوه من شعر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرثد بن سعد بن عفير زعموا انه قاله حين سمع خبر هلاك عاد اذ --------------------------------------------------------------------------قال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء وسير وفدهم شهرا ليسقوا فاردفهم من العطش العماء بكفرهم بربهم جهارا علي اثار عادهم العفاء الا نزع الاله حلوم عاد فان قلوبهم فقر هواء من الخبر المبين ان يعوه وما تغني النصيحة والشفاء فنفسي وابنتاي وام ولدي لنفس نبينا هود فداء اتانا والقلوب مصمدات علي ظلم وقد ذهب الضياء لنا صم يقال له صمود يقابله صداء والهباء	4541	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0937	false	5383748866672088567	0	134	0	710	1499	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيت-م نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غنتهم الجرادتان هذا قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء لهم صن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقال له صمود يقابله صداء والهباء	937	-3828321945575048363	434	609.5	350	1200	36.16666793823242	75	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	32	80	157	392	1559	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا---------------------------------------------------- الا لبيت------------ طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر------------- ليس هكذا فق-------------ال اني لست بشاعر ولا-ينبغي	4648	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2134	false	-4427542542418186962	12	79	62	383	1551	300	ان عاءشة سءلت هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي	2134	-3828321945575048363	210	337.5	164	335	62.68656539916992	38	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	142	224	687	1081	1466	300	قدم مكة حاجا او مع--------------------------------------------------------------------------------------تمرا ليدع----وه الي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة ل-----------قمان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms0455	false	-5568961477882127549	6	107	36	515	1446	300	قدم مكة حاجا او معتمرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة فتصدي له حين سمع به ودعاه الي الله عز وجل والي الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها----- فقال ان هذا لكلام حسن ------معي افضل من هذا قران انزله الله------ علي نورا وهدي-- فتلا علي----------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف الي----- المدينة ف---------لم يلبث ان قتلته	455	-3828321945575048363	307	498.5	241	537	57.16946029663086	57	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	202	244	1033	1237	1510	300	امنه ان يدل علي عوراتنا------------------------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و------------------------------------اخذت عمودا وقتل------------------------------------------------------------ت اليهودي فقا-لت يا حسان انزل----- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد	4779	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms2023	false	-339865055616891372	1	88	3	414	1493	300	امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يابنة -عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد	2023	-3828321945575048363	173	253.0	136	413	41.88861846923828	30	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	0	46	0	222	1577	300	في عمرة القضاء وابن رواحة بن------ يديه وهو يقول خلو- بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله -قال--- عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول الشعر فقال النبي------------------- خل عنه يا	4790	-4494413480284847949	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	false	-8377588521791537096	245	300	1288	1555	1555	300	في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين------------- يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا-	1870	-3828321945575048363	198	337.5	157	284	69.71830749511719	34	ShamAY0007299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed