id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1510	false	-1089929085887889230	99	163	504	830	1537	300	الحجر الاسود-------------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال--------- فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5--------------------------------- ثم ا-تفقوا علي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل------ من باب---- المسجد----------------------------------- فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0664	true	9081108860481198122	53	146	267	746	1555	300	الحجر الاسود من الركن ارادت كل قبيلة ان تضعه حتي ------------------تواعدوا---- القتال وتحالفوا فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم---------- فسموا لعقة الدم بذلك فاقاموا اربع ليال او خمسا علي ذلك ثم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فذكر بعض الرواة ان ابا امية بن المغيرة وكان يومءذ سيد قريش قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل عليكم من باب هذا المسجد يقضي بينكم فرضوا بذلك وتوفقوا عليه فكان اول من دخل عليهم رسول الله	664	-8768549152624665078	244	335.5	194	543	44.935543060302734	41	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2135	false	-1846680133185174486	221	252	1196	1339	1575	300	اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست------------- شر ثيابها حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة شاة---- او طير فتفتض بها فق--لما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1097	true	4819840700788104933	74	111	360	528	1526	300	اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولا تمس طيبا وتلبس شر ثيابها حتي تمر بها سنة ثم تءتي بجمالر او شاه او طير فتغتض بها فقيل ما تغتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	1097	-8768549152624665078	131	223.0	101	168	77.97618865966797	25	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2432	false	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست------------- شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به --------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1097	true	4819840700788104933	71	119	341	563	1526	300	المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولا تمس طيبا وتلبس شر ثيابه-------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بجمال----ر او شاه او ط-ير فتغتض بها فقيل ما تغتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطب و-غيره	1097	-8768549152624665078	150	232.0	117	241	62.240665435791016	26	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	false	-4840926997708466064	87	148	429	744	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر------- فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي--------------------- لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا الن-------------صف واضعف لكما ففعلا فلما حل- الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس	3455	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1219	true	-7544678544810010695	208	265	1039	1335	1486	300	في العباس-------------- وعثمان بن عفان--------- اسلفا في التمر بالربا ولما حصر الجذاذ قال----- صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لم يبق لي ما يكفي عيالين-------------------------- فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك النبي---- صلي للاه عليه وسلم فنهاهما وانزل الله D---- هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس	1219	-8768549152624665078	232	361.0	183	358	64.8044662475586	36	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	false	-4090304403346615127	18	92	105	474	1553	300	سويد بن صامت قدم مكة حاجا- او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه الي الله و------الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلموما الذي معك قال مجلة لقمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماعرضها علي فعرضها عليه فقال له------------ ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا	3853	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1408	true	5108835569254622702	251	300	1339	1561	1561	300	سويد بن صامت-------- حاجاص او معتمرا-------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله A و---------------------------دعاه الي الله D والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله A -----------------------------------------------------------------------------اعرضها علي فعرضها عليه فقال له رسول الله A ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا-	1408	-8768549152624665078	194	297.0	154	391	49.61636734008789	35	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	144	189	695	912	1466	300	حاجا- او معتمرا ليدعو--------------------ه ال------------ي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال رسول الله وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله-- اعرضها علي فعرضها عليه فقال--------------- ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا	4769	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1408	true	5108835569254622702	254	300	1352	1561	1561	300	حاجاص او معتمرا فتصدي له رسول الله A ودعاه الي الله D والي الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي مع-------------------------------------------ي فقال له رسول الله A اعرضها علي فعرضها عليه فقال له رسول الله A ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا-	1408	-8768549152624665078	149	242.0	117	268	55.597015380859375	26	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	false	-1520904297130624269	1	92	4	462	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك- يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله------------------- قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ----------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا ------------------------------------------------لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فض------------رب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال -	2929	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1567	true	7678694671923819278	138	230	726	1186	1547	300	من علماءهم قد اجتمعوا عليه ف---------------قال ابو بكر رضي الله عنه يا فنحاص اتق الله واسلم -والله---- لتعلم ام محمدا رسول الله صلي الله علية وسلم قد جاء-م بالخق -ن عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا علي ان يعطينا قرضه مع الفضل والربا وما يستقرض الا الفقير من الغني ولو ---------------------------------------كان عنيا ل---ما استقرض منا ول--------------------------------------------------------ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فرب وجهه----- ضربة شديدة فنزلت	1567	-8768549152624665078	235	309.5	186	591	39.76311492919922	33	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4062	false	2378527975415569953	90	122	448	616	1547	300	لما كتبت المصاحف عرضت علي عثمان فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها-بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه هذه	4062	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1927	true	3494859370701179793	5	38	26	195	1541	300	كما كتبت المصاحف عرضت علي عثمان فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه هذه	1927	-8768549152624665078	167	328.0	135	169	98.81656646728516	32	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4236	false	5579336963784566539	5	39	22	199	1519	300	لما كتبت المصاحف عرضت علي عثمان رضي الله عنهفوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم يوجد فيه	4236	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1927	true	3494859370701179793	5	37	26	191	1541	300	كما كتبت المصاحف عرضت علي عثمان ------------فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه	1927	-8768549152624665078	163	313.5	131	177	92.09039306640625	29	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4238	false	-332157804313100373	228	258	1158	1319	1531	300	المصاحف لما كتبت عرضت علي عثمان فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها-بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل--- توجد---- هذه	4238	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1927	true	3494859370701179793	7	38	35	195	1541	300	المصاحف--------- عرضت علي عثمان فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فان العرب ستغيرها او قال ستعربها بالسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه هذه	1927	-8768549152624665078	152	277.5	124	169	89.94082641601562	28	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	116	184	570	922	1476	300	الي الرسول فيه ---من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول- الله---------- اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر وان -لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون فكتب اليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين وقدم بكتاب مسيلمة رجلان فسالهما رسول الله	2565	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2094	true	492672046934006447	87	150	429	741	1505	300	الي --رسول الله A من مسليمة رسول الله الي محمد رسوله الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت---- في الامر معك فلنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا يتع-----دون فكتب اليه رسول الله A ---------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فاخفي ---------------------كتاب رسول الله	2094	-8768549152624665078	263	431.5	208	376	69.94680786132812	44	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	90	176	474	909	1525	300	رسول الله --من مسيلمة رسول الله اما بعد------------------------------ فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2094	true	492672046934006447	88	146	433	720	1505	300	رسول الله A من مسليمة رسول الله الي محمد رسوله الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك ف---لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا---- يتعدون فكتب اليه رسول الله A -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	2094	-8768549152624665078	224	398.5	178	467	47.96574020385742	39	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2248	true	-7366069453936972864	58	91	305	456	1513	300	الا -بلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	2248	-8768549152624665078	144	259.0	112	154	93.5064926147461	27	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2551	false	-1732699415866411284	90	236	440	1087	1413	300	------------من ا-لخشب او الذهب والفضة او غيرها من جواهر الارض صنم واذا كان من حجارة فهو وثن1 وذكر بعض اخر ان الصنم ما كان له صورة جعلت تمثالا والوثن ما لا صورة له وقيل ان الوثن ما كان له جثة من خشب او حجر او فضة ينحت ويعبد والصنم --صورة بلا ---جثة وقيل الصنم ما ----كان علي صورة خلقة البشر والوثن ما كان -------علي غير---------ها وقال اخرون ما كان له جسم او صورة فصنم فان لم يكن له جسم او صورة فهو وثن وقيل الصنم من حجارة او غيرها والوثن ما كان صورة مجسمة وقد يطلق الوثن علي الصليب وعلي كل ما يشغل عن الله وقال بعض اخر يقال لكل جسم من حجر او غيره صنم ولا يقال وثن الا لما كان من غير صخرة كالنحاس ونحوه1 وذكر بعض اخر اصل الاوثان عند العرب كل تمثال من خشب او حجارة او ذهب او فضة او نحاس	2551	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2315	true	-5938653382972434491	136	187	689	917	1517	300	من حجارة او جص او خشب او غي----------------رها من جواهر الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصنم الصورة من غير جثة وقيل الصنم هو المنحوت علي----- خلقة البشر والوثن ما كان منحوتا علي غير خلقة البشر وقيل الصنم ما كان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجر او نحوه---- ولا يقال وثن الا لما كان من--------------------------------------------------------------------------------------- ذهب او فضة او نحاس	2315	-8768549152624665078	165	187.0	123	685	24.08759117126465	30	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3698	false	-4675916449965901898	77	145	397	739	1502	300	يكتب له شيءا ف-----لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا-اخر عجب عبد الله------ في تفصيل---- الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	3698	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2345	true	-335507811473015765	32	87	138	410	1422	300	يكتب لرسول الله A فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين -----------------------الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد-الله تعجبا من تفضيل خلق الانسان ف----تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله A اكتبها كذلك نزلت--------------- فشك عبد الله ف------قال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي------------- اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال	2345	-8768549152624665078	224	345.5	177	358	62.56983184814453	34	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2657	false	-7058985580401205965	259	295	1250	1431	1450	300	ان الشاة------ اذا ولدت ست-------ة ابطن نظروها فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ولم يذبح-------- وكان لحمه- حراما علي النساء	2657	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2427	true	-1723720987928154033	186	225	1007	1210	1606	300	من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظرو-ا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء	2427	-8768549152624665078	172	299.0	136	204	84.31372833251953	28	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2073	false	4175918309272411810	161	299	890	1610	1613	300	وروي ا----ن رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموكان لا يزال مغتما بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك تكون محزونا فقال يا رسول الله اني--- اذنبت ذنبا في الجاهلية فاخاف ا--لا يغفره الله لي وان اسلمت فقال له--------- اخبرني عن ذنبك فقال يا رسول الله اني كنت من الذين يقتلون بناتهم فولدت لي بنت فتشفعت الي امراتي ان اتركها فتركتها حتي كبرت وادركت وصارت من اجمل النساء فخطبوها فدخلتن--ي الحمية ولم يحتمل- قلبي ----ان ازوجها او اتركها في البيت بغير زواج فقلت للمراة اني اريد ان اذهب الي قبيلة كذا وكذا في زيارة اقرباءي فابعثيها معي فسرت بذلك وزينتها بالثياب والحلي واخذت علي المواثيق با--لا اخونها فذهبت ----الي راس بءر فنظرت في البءر ففطنت الجارية اني اريد ان القيها في البءر فالتزمتني-------------------------------------- وجعلت تبكي وتقول يا ابت -	2073	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2431	true	-3861108724688662955	133	269	721	1409	1560	300	وروي انه كن رجل -من اصحاب -----رسول الله A ------------لا يزال مغتما بين يديه فقال A--------------------------------------------------------- مالك تكون مخزونا فقال يا رسول الله اني قد اذنبت ذنبا------------ فاخاف ان لا يغفر------ لي وان اسلمت فقال رسول الله A اخبرني عن ذنبك فقال يا رسول الله اني كنت من الذين يقتلون بناتهم فولدت لي بنت ف-شفعت الي امراتي ان اتركها فتركتها حتي كبرت وادركت وصارت من اجمل النساء فخطبوها فدخلت علي الحمية فلم يحملني قلبي علي ان ازوجها او اتركها في البيت بلا زو--ج فقلت للمراة اني اريد ان اذهب الي قبيلة -----كذا في زيارة اقارب-ي فابعثيها معي فسرت بذلك وزينتها بالثياب والحلي واخذت علي المواثيق بان لا اخونها فذهبت بها الي راس بءر فنظرت في البءر ففطنت الجارية اني اريد ان القيها في البءر فالتزمتني يعني التصقت بي تضرعا كالمصافح المعانق وجعلت تبكي وتقول يا ابتي	2431	-8768549152624665078	586	1024.0	471	790	74.17721557617188	101	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2074	false	-9126959353559211456	0	30	0	146	1610	300	تريد ان تفعل بي فرحمتها ثم نظرت في البءر فدخلت علي الحمية ثم التزمتني وجعلت تقول يا ابت- لا تضيع امانة امي فجعلت مرة انظر -في البءر ومرة انظر اليها	2074	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2431	true	-3861108724688662955	271	300	1415	1560	1560	300	تريد ان تفعل بي فرحمتها ثم نظرت في البءر فدخلت علي الحمية فالتمز--تني وجعلت تقول يا ابتي لا تضيع امانة امي فجعلت مرة انظر الي البءر ومرة انظر اليها-	2431	-8768549152624665078	136	253.5	108	148	91.89189147949219	25	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2074	false	-9126959353559211456	30	82	146	440	1610	300	فارحمها حتي غلبني الشيطان فاخذتها والقيتها في البءر منكوسة وهي تنادي في البءر يا ابت قتلتني فمكثت هناك حتي انقطع صوتها فرجعت فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وقال لو امرت ان اعاقب احدا بما فعل في الجاهلية لعاقبتك فالفاقة والحمية واعتقاد بعض منهم ان الملاءكة بنات الله فيجب الحاق البنات	2074	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2432	true	7090571947745220885	0	46	0	259	1596	300	فارحمها ف---غلبني الشيطان فاخذتها فالقيتها في البءر منكوسة وهي تنادي في البءر يا ابي قتلتني فمكثت هناك حتي انقطع صوتها فرجعت فبكي رسول الله A ----------------واصحابه وقال لو امرت ان اعاقب احدا بما فعل في الجاهلية لعاقبتك بما فعلت وكانوا يقولون ل-------------لملاءكة بنات الله فالحقوا--- البنات	2432	-8768549152624665078	225	401.5	183	294	76.53060913085938	35	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	200	287	1054	1504	1574	300	البسوس-------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان له منها ولد فكانت محبة له -----------فقالت---------- اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت--- ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل----------- فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد-------- صارت امنا كلبة------- يعير--نا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي حالها التي كانت عليها ففعل فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات	2607	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	175	253	885	1283	1512	300	البسوس وكان قد اعطي------ ثلاث دعوات مستجابات ونسبه بعض الي ابن عباس وهو من بني اسراءيل فقالت له امراته اجعل لي منهن دعوة فقال م------------------ا تريدين قالت له ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا فكانت كذلك فرغبت عنه فغضب فدعا عليها فصارت ك-------------------------------------------------لبة نباحة------------------ فجاء بنوها فقالوا ل-------------ا قرار لنا مع هذا صارت امنا كلبة والناس يعيروننا بها -------ادع الله ------ان يردها الي حالها التي كانت عليها فدعا فردها كما كانت فذهبت فيها الدعوات	2527	-8768549152624665078	266	369.5	211	515	51.65048599243164	40	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	137	177	761	976	1587	300	بن صيفي المعروف بالراهب لانه -------------------------كان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح--قدم المدي-ة وراي الرسول وساله ما هذا الذي جءت به فقال الرسول جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال الرسول لست عليها ولكن- ادخلت فيها ما ليس منها	2852	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	78	122	385	602	1512	300	بن صيفي ---------الراهب الذي سماه رسول الله A الفاسق وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وقدم المدينة فقال للنبي A----- ما هذا الذي جءت به قا--------ل جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال A----- لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها	2527	-8768549152624665078	172	268.0	135	244	70.49180603027344	28	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	214	274	1064	1386	1528	300	المدينة فقال للنبي-- ما هذا الذي جءت به فقال الرسول الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال عليه الصلاة والسلام لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال--------- امات الله تعالي الكاذب منا طريدا وحيدا ثم خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا ل-------لسلاح ثم ات-------ي قيصر وطلب منه جندا ليخرج النبي-------- من المدينة ف---------------------------------------مات بالشام طريدا وحيدا	2875	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	95	162	471	828	1512	300	المدينة فقال للنبي A ما هذا الذي جءت به -قال جءت ب--الحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال A------------------ لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله------ الكاذب منا طريدا وحيدا فخر--ج الي الشام وارسل الي المنافقين ا-----عدوا القوة والسلاح فاني ذاهب الي قيصر واتي ---بجنود لنخرج محمدا واصحابه من المدينة فذلك قوله وارصادا لمن حارب الله ورسوله ومات بالشام طريدا وحيدا	2527	-8768549152624665078	258	391.0	206	394	65.48223114013672	39	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	141	204	730	1079	1581	300	فما سمع رسول الله------------------- بابي سفيان مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة ندب المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس---------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح------------------سس الاخبار فبلغه خبر---------------------------------------------------------- استنفار الرسول اصحابه فارسل-------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	3342	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2577	true	700266364603202047	167	259	867	1342	1547	300	لما سمع رسول الله صلي الهل عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام----------------------------- ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انه لم يظنون ان رسول الله A يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز بتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا استنف--------ر اصحابه اليك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري الي مكة يستنفر -------قريشا ----------الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج	2577	-8768549152624665078	270	414.0	217	529	51.039695739746094	43	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3799	false	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2578	true	-3093242193699250782	161	209	804	1033	1462	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فستنربص بكم هذه الثلاث فان يكن حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	2578	-8768549152624665078	224	439.0	176	229	97.81659698486328	45	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	210	246	1110	1294	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيم---------------ة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث فت-------------------------------------جهز الناس سراعا وساروا	3342	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2579	true	-3390615751182850373	56	105	266	516	1464	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اي مال التجارة اموالكم مع ابي سفيان--- عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فعجهز الناس سراعا وقالوا	2579	-8768549152624665078	172	290.5	138	253	67.98419189453125	29	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3953	false	7364807149865991541	19	49	101	246	1543	300	التغليب لان ذا الحجة والمحرم منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ابتداء المدة من عشر ذي القعدة الي عشر-- من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان	3953	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2699	true	-1250062299314641112	243	298	1259	1542	1549	300	للتغليب لان ذا الحجة والمحرم منها وفي اول ذلك الاجل نزلت الاية ونسبه بعضهم للاثكر وقال ابن عباس والزهري الاشهر الاربعة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وان الاية نزلت في شوال وقيل الحادي عشر من------ ذي القعدة الي عشرين من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان	2699	-8768549152624665078	127	224.5	99	289	43.944637298583984	24	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4255	false	8978930190923957976	127	254	643	1271	1514	300	ان اعرابيا قدم المد----ينة في خلافته ف-------------------------قال من يقرءني شيءا مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل سورة براءة--------------- فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله بر--ء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنهمقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله-- فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقراني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله تعالي من رسوله ان يكن----- برء من رسوله فانا ابرا منه---- فقال له عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي فقال -كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال	4255	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2705	true	-1953422823963697470	174	300	889	1502	1502	300	ان اعرابيا قدم الي المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من يقرءني----- مما انزل الله علي محمد A ف-----------------اقراه رجل----- براءة من الله ورسوله وقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله بريءا من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر ------------مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله A فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله------ من رسوله ان يكن الله برء من-----ه فان-----ا منه برء فقال عمر---------------- ليس هكذا يا اعرابي -قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال-	2705	-8768549152624665078	537	938.0	427	686	78.2798843383789	95	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4254	false	4031916570336694767	96	198	463	948	1477	300	الي ابي الاسود وقال له يا ابا الاسود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس كلام-هم ويعرب-- به كتاب الله تعالي فابي---- ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد رجلا وقال له اقعد علي طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن فيه فقعد الرجل علي طريق ابي الاسود فلما مر به-------- رفع------ صوته فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم---- ابو الاسود ذلك وقال عز وجه الله ان ي-برا من رسوله و--رجع من حاله الي زياد وقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت	4254	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2706	true	-5178655088809059311	97	187	485	917	1513	300	الي ابي الاسود فقال له يا ابا الاسود ان هذه العجمة- قد كثرت وافسدت من لسان العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس السنتهم ويعرفون به كتاب الله------ فابي ذلك ابو الاسود--------------------------- فوجه زياد رجلا وقال له اقعد -في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن----------------------------------- فلما مر ابو الاسود رفع الرجل صوته يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم ذلك ابو الاسود ف----قال عز وجه الله ان يتبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد وقال له------- اجبتك الي ما سالت	2706	-8768549152624665078	381	630.0	296	513	74.26900482177734	70	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4255	false	8978930190923957976	254	283	1271	1418	1514	300	الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله منه فامر عمر رضي الله عنهالا يقرء القران الا---- عالم باللغة وامر ابا الاسود ان يضع-- النحو1 وذكر ان عمر بن	4255	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2706	true	-5178655088809059311	0	29	0	147	1513	300	الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله منه فامر عمر بن الخطاب ان لا يقرا القران الا علي عالم باللغة وامر ابا الاسود فوضع علم النحو واخرج ابن ------	2706	-8768549152624665078	113	189.5	91	153	73.85620880126953	20	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1671	false	-5318766181769105437	71	117	360	582	1531	300	وجشم كلها وسعد -بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا	1671	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2738	true	1696156763752335650	196	222	1025	1150	1541	300	وجشم----- وسعد ابن بكر وناس من بني هلال--------------------------------------------------------------------------------------- وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ------ا مجربا	2738	-8768549152624665078	124	227.0	98	223	55.60538101196289	22	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	false	4116852662997103817	50	124	205	533	1412	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر القرطبي عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي ان اول من فعل ذلك رجل من بني كنانة يقال له نعيم -بن ثعلبة	3974	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2774	true	-8469553449653677222	70	160	386	807	1493	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد فقيم فنسا الشهور للعرب ثم خلف-------------------------------------ه علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم ا---بنه قلع بن عباد ثم ابنه امية -بن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف----------- وعليه ورد الاسلام وقيل هو اول من احدث ذلك كان يقوم علي جمل في الموسم فينادي باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه وقال الكلبي اول--- من فعل ذلك رجل من كن----انة يقال له نعيم ابن ثعلبة	2774	-8768549152624665078	210	326.5	160	480	43.75	40	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	false	-4819253458854957853	150	180	686	836	1486	300	مت فلا تصحبني---------- ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور-- ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3209	true	-5928794923963160273	22	52	101	255	1531	300	مت فلا تصحبني نادبة ولا ناءحة و--------اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزورنا ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	3209	-8768549152624665078	142	264.0	114	162	87.6543197631836	26	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4498	false	5648381233996770292	145	197	736	1013	1595	300	فقال---------- التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	4498	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3344	true	-2563082098154915851	146	223	720	1141	1528	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال ف-----------------------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير تخو-------ف الرجل منها تامكا فردا كما تخوف عود النبعة السفن التامك السنام والقرد المتراكم والمرتفع والنبعة بضم النون شجرة تتخذ منها القسي وهو جمع قوس والسفن بفتحتين ما ينحت به الشء والرجل رجل الناقة واليها يعود الضمير في قوله منها فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان في- تفسير كتابكم ومعاني	3344	-8768549152624665078	228	407.5	184	458	49.78165817260742	37	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2036	false	116305927865588003	80	130	409	652	1591	300	ريطة بنت سعد بن ت-يم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وهي الحديدة في راس المغزل وفلكه عظيمة علي قدرها وكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن2------------------------- وذكر ان تلك المراة هي ريطة بنت عمرو --بن كعب بن سعد----- بن ت-يم	2036	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3394	true	-2516390170640549241	204	256	1068	1319	1542	300	ريطة بنت سعد بن تميم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع-------------------------- وفلكة عظيمة علي قدرها فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن ا ه وهو قول الكلبي ومقاتل وذكر انها من قريش وان سعد المذكور هو ابن كعب بن زيد مناة بن تميم	3394	-8768549152624665078	184	303.0	145	277	66.42599487304688	31	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	232	286	1264	1525	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق	2592	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	259	300	1304	1509	1509	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه لي---------س احد اضيق بلادا و---------------اشد عيشا منا فاسال--- ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا و-يفجر لنا ---الانهار- كانهار الشام والعراق-	3640	-8768549152624665078	199	307.0	159	262	75.9542007446289	29	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2106	false	809089874547713113	141	281	748	1461	1558	300	جاء الاسلام-------------------------------- قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك- شرا فقد ان لنا ان ن-دعه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت -في ست جوار لعبد الله بن ابي كان يكرههن علي الزنا وياخذ اجورهن وهن معاذة ومسيكة واميمة وعمرة واروي وقتيلة فجاءت احداهن ذات يوم بدينار وجاءت اخري بدونه فقال لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل -قد جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا فاتيا----- رسول الله صلي الله------------------------------------------- عليه------------- وسلم وشكتا اليه فانز------------------------------ل الله تعالي هذه الاية5 وذكر ان رجلا من قريش-------------------------------- اسر يوم بد-----------------------ر وكان عبد الله بن ابي اسره وكان لعبد الله جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الاسير يراودها------- عن نفسها وكانت تمتنع منه لاسلامها وكان ابن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها لاجل ان تحمل من القرشي فيطلب فداء ولده ف-----قال	2106	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4307	true	-422872576415072173	169	295	877	1545	1570	300	جاء الاسلام وكانت معاذة ومسيكه يكرههما كذلك قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه ان------------------ يك خيرا فقد ا--كثرنا منه وان كان شرا فقد ان لنا ان نتركه ف-------------------------------------نزلت وفي رواية ان احدي الجاريتين -------------------------------------------------------------------------------جاءت ببرد والاخري-- بدينار فقا-----------------ل لهما ارجعا فازنيا فقالتا والله لا نفعل فقد جاء الاسل--------ام وحرم الزني فشكتاه الي رسول الله A فنزلت وقيل كانت له سنت جوار يكرههن علي الزني وضرب عليهن ضراءب معاذة ومسيكة واميمة وغمرة واروي وفتيلة شكا بعضهن الي رسول الله A فنزلت وكانت عادة اماء الجاهلية يزنين بالاجرة لمواليهن وقيل ان قرشيا اسر ببدر فكان بيد عبد الله المذكور وكانت --------------------------------له جارية من جواريه------------------------ يراودها القرشي عن نفسه فامتنعت--------- لاسلامها و----ابن ابي يكرهها علي ذلك ويضربها رجاء ان تحمل منه------ فيطلب فداء ول-ه فنزلت قال	4307	-8768549152624665078	338	388.0	264	907	37.26571273803711	50	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1604	false	5052204909251953663	3	68	14	336	1545	300	ظهرت الروم علي فارس غرمت------ وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي------------ ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال----------------------------------- ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وما-ده في الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فقال ازايدك في الخطر واما-دك في الاجل فاجعل-ها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع	1604	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4702	true	3065211850959296180	212	300	1096	1524	1524	300	ظهرت ف----------ارس غم ابو بكر وان ظهرت ال---------روم غرم ابي وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر الي النبي A ----------------فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال النبي A ما هكذي ذكرت ان-- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادده في الاجل والله جل وعلالا يقول CHECK 4 في بضع سنين وعن بعض العلماء البضع ما بين الثلاث الي السبع وقيل الي العشر فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فقال ازايدك في الخطر واماددك في الاجل ف-جعلاها ماءة ق-----------لوص الي تسع-	4702	-8768549152624665078	250	375.0	197	480	52.08333206176758	40	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3835	false	-3040592250329245434	22	66	115	356	1570	300	الحرث- وكان يتجر الي فارس فيشتري كتب الاعاجم رستم واسفنديار فيحدث بها قريش--------------------------------------------------------------ا وقيل كان يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغني-ه ويقول هذا خير مما يدعوك محمد اليه----- من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	3835	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4736	true	-8081072850415763941	243	293	1347	1618	1653	300	القران وكان يتجر الي فارس ويشتري ذلك منه----------------------------------ا وقيل يتجر الي الحيرة ويشتري منها قيل هو يشتري الفتيان المغنين وقيل انه يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وعنينه ويقول هذا خير مما يدعوك----- اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	4736	-8768549152624665078	188	316.5	150	310	60.64516067504883	31	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3057	false	4453709338156225035	219	260	1145	1360	1567	300	وكفن الحية ببعضه ودفنه----------ا فلما جن الليل اذا امراتان تتساءلان ايكمن دفن عمرو -بن جابر فقلنا ما ندري ما عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغي-م الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين منهم فقتل عمرو وهو الحية التي	3057	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5471	true	7634555651588534911	102	143	490	703	1519	300	فكفنها في------ه ودفنها ثم اتبعنا فلما جن الليل اذا امراتان تسا--لان ايكم- دفن عمرو ابن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين----- فقتل عمرو وهو الحية التي	5471	-8768549152624665078	194	339.0	156	227	85.46255493164062	30	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	false	-2261164978305684739	167	197	842	983	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2572	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5478	true	-8443425894633711147	206	233	1056	1180	1556	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قيل له صبا-----ت قال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله A وا--لله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	5478	-8768549152624665078	115	206.5	89	142	80.98591613769531	20	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1486	false	-6968997539893249702	24	119	117	572	1505	300	فلما راه الرسول- قال ان هذا من قوم يتالهون------------------------------- فلما راي الحليس هدي المسلمين------------------------- في قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما راي فقالوا له-------------------------------------------------------------------------------- اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذ---------------------ا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا -ما نوصي	1486	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5529	true	-2282734565818963348	33	147	181	722	1467	300	فلما راه النبي A قال ---هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي ال-----هدي يسيل من عرض الوادي اي يقبل كالسيل في قلاءده قد اكل اوباره ن طول الحبس رجع قبل الوصول اعظاما لما -----------راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت مالا يحل صد الهدي في قلاءده وقد ال وبره للحبس عن محله قالوا اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب--------------- وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا خالفناكم ولا علي هذا عاهدناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاء معظما له والل----------------ه لتخلن بين محمد وما ----جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -قالوا مه------ عنا --------حتي ناخذ لانفسنا بما نرضي	5529	-8768549152624665078	306	463.5	239	614	49.837135314941406	50	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3916	false	3425779708571276623	174	206	937	1096	1592	300	ان عمر بن الخطاب ----------نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال------- ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس1 وكانوا	3916	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5734	true	6043214790901442434	118	151	612	782	1592	300	عن عمر انه استسقي بالمصلي ونادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال العباس ان العلماء---- يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس- و-انما	5734	-8768549152624665078	142	245.5	113	176	80.68181610107422	24	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2702	false	-2408762707720006233	196	238	988	1203	1506	300	كان----- رجلا من صالحي اهل زمانه فلما مات -جزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	2702	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5969	true	-8914053977744062516	179	220	951	1163	1587	300	كان يعوق رجلا من صالحي---- زمانه----- مات وجزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	5969	-8768549152624665078	206	386.5	166	221	93.2126693725586	37	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2703	false	2673553108740814907	200	221	1041	1138	1539	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	2703	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5969	true	-8914053977744062516	157	178	849	946	1587	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	5969	-8768549152624665078	97	194.0	76	97	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4337	false	301061283784021032	67	163	359	877	1655	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر وذكر انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهن يقول اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو ي---قول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المءمن والسدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهد-ي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5982	true	-5849308537333028118	65	191	322	1012	1526	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر ا-خير ام ضرر اولا من او حذر فانصرفنا عنه يومنا واتيناه السحر فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينه فناديناه يا خطر فاومي الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه خامرة عقابه عاجلة عذابه احرقه شه------------ابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خياله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا واندفع يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد الموتمن السدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران و-الهداي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان فقلنا ويحك انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	5982	-8768549152624665078	458	833.0	371	704	65.05681610107422	74	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2070	false	6208511871034358073	167	259	893	1364	1598	300	الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فا-راد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن ابن عباس انه قال كانت الحامل اذا قربت ولادتها حفرت فمخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وردت-- التراب عليها------------ واذا ولدت ولدا	2070	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	177	258	961	1375	1620	300	الرجل--------- اذا ولد---- بنتا واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا--ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يس-وي البءر بالارض وروي عن ابن عباس ان---------- الحامل اذا و------------------------------------------------لدت بنتا رمت بها في --حفرة حفرتها وتمخظت عليها قرب الولادة واذا ولدت ابنا	6114	-8768549152624665078	375	664.5	298	490	76.53060913085938	65	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	false	-4475061674713317165	113	201	566	979	1455	300	ابرهة حناطة--- الحميري الي ----مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطل---------------------------------------------------------------------ب فقال له ما امره به ا---برهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة -----------------------------------هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم --فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان	1443	-4494413480284847949	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	17	92	91	446	1447	300	ابرهة بعث خماط الحمير- الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها و-----------------قل له------------------ اني لم ات ل-------قتال بل لهدم البيت فدخل مكة فلقي عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب فقال له ارسلني اليك الملك ليخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه ونما جاء لهدم البيت ثم الانصراف فقال--- عبد المطلب --------------------ما لنا عنه قتال ولا لنا يدان بينه وبين ما جاء اليه فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم E فان يمنعه فهو بيته وحرمه قال	6281	-8768549152624665078	172	218.0	131	529	32.51417922973633	27	ShamAY0007299-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1