id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	false	-4819253458854957853	104	130	485	597	1486	300	كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو	84	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms007	true	-1214991697422023026	100	126	499	611	1598	300	كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو	7	-8920477461121669288	112	224.0	86	112	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1564	false	691220433218455771	155	225	817	1182	1599	300	العرب فكانوا معهم واتخذوا الاموال والاطام والمنازل ومن هءلاء------------------------------------------------------- بنو انيف وهم حي من بلي ويقال انهم بقية من العماليق وبنو مريد مزيد مرثد حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث -بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وبنو الجدمي الجدماء حي من اليمن فعاشوا مع من كان بيثرب واطرافها من اليهود واتخذوا المنازل والاطام يتحصنون فيها من عدوهم الي قدوم الاوس والخزرج	1564	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms072	true	9185481779920369711	17	86	91	436	1495	300	العرب وكانوا معهم وابتنوا الا---------طام والمنازل فكان ممن كان مع يهود من قباءل العرب قبل نزول الاوس والخزرج عليهم بنو انيف وهم حي من بلي ويقال انهم بقية من العماليق وبنو مري----------د حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وبنو الجذ-------ماء حي من اليمن وكان ممن بقي بالمدينة من---------- اليهود حين نزلت علي-------------------------------ه---------م الاوس والخزرج	72	-8920477461121669288	243	403.0	191	421	57.7197151184082	42	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5450	false	-2235654627003349368	130	156	608	735	1426	300	المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا	5450	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms096	true	8142813191917337065	236	262	1253	1380	1554	300	المثلم بن قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا	96	-8920477461121669288	127	254.0	101	127	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1567	false	-7451824681294350426	236	271	1238	1384	1533	300	قيلة بنت الارقم بن عمرو بن جفنة -------او قيلة بنت هالك بن عذرة من قضاعة -------او قيلة--- بنت كامل بن عذرة بن سعد بن زيد-------- بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة2	1567	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms097	true	4607001738189548540	70	108	346	510	1476	300	قيلة بنت الارقم بن عمرو بن جفنة وقال يقال قيلة بنت كاهل بن عذرة من قضاعة وقال غيره قيلة 90 بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن اسود بن ليث اب------ن اسلم بن الحاف بن قضاعة -	97	-8920477461121669288	129	216.5	97	171	75.4385986328125	28	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	106	189	536	934	1503	300	علي قتله اوله يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخف-------------------------------------------------ق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في- قومها والفحل فحل معرق- ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق- فالنضر اقرب من تركت قرابة --احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms221	true	-374913882025682319	183	262	975	1370	1564	300	عليه وسلم---- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحي-ة ما ان تزال بها الركاءب تخفق3 مني اليه وعبرة مسفوحة4 جادت لماءحها5 واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق6-------------------------------------------------- امحمد -ولانت نجل نجيبة1 من قومها والفحل فحل معرق2 ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق3 والنضر اقرب من اصبت وسيلة4 واحقهم ان كان عتق	221	-8920477461121669288	311	537.0	243	453	68.6534194946289	51	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3395	false	3480752602174938127	221	260	1152	1324	1521	300	بءر ح--فرها رجل من غفار اسمه بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر بن قريش بن يخلد بن النضر بن كنانة- وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذلك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه عليه- وقيل	3395	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms245	true	-8069940250796221838	37	72	198	360	1609	300	بءر احتفرها رجل من غفار ثم من بني النار منهم1اسمه2 بدر------------- بن قريش بن يخلد بن النضر بن كنانة3 وقيل -هو رجل من بني ضمرة سكن هذا الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه عليه4 وقال	245	-8920477461121669288	121	211.0	91	176	68.75	23	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3227	false	8937411829380496120	165	236	862	1231	1570	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله2 وقد نهي النبي ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون الا م----------------ا يحمي---- لخيل المسلمين وركابهم التي ترصد للجهاد ويحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة كما حمي عمر------------- النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل	3227	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms279	true	9151354376453377223	0	62	0	320	1548	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا----- لخاصة- مدي عواء-----------------------ه فلم يرعه معه احد وكان شريكا -----في ساءر المرابع حوله قال فنه------ي ان يحمي علي الناس حمي كما كان-- في الجاهلية وقول-ه الا لله ورسوله يقول لا يحمي الا لخيل المسلمين وركابهم المرصدة-- للجهاد -------------------------------------كما حمي عمر رضي الله عنه النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل	279	-8920477461121669288	267	434.5	215	402	66.41790771484375	42	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2047	false	924138848337838774	99	129	549	697	1605	300	اذا ما اصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميرات صغار كناءز فنحن ملوك الارض خص-------با ونعمة ونحن اسود الغاب عند الهزاهز وكم متمن عيشنا لا يناله ولو ناله اضحي به حق	2047	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms331	true	-7736420451931999567	47	77	262	411	1588	300	اذا ما اصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميرات صغار كوانز فنحن ملوك الناس شرقا ومغربا------ ونحن اسود الناس عند الهزاهز وكم متمن عيشنا لا يناله ولو ناله اضحي به جد	331	-8920477461121669288	131	237.0	102	155	84.51612854003906	24	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3398	false	8962143502535494479	32	90	162	439	1557	300	لحيان -خرج من المدينة فسلك علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غراب جبل بناحية المدينة علي طريقة الي الشام ثم علي مخيض- ثم علي البتراء ثم صفق- ذات اليسار ثم ----علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة----------------------------------- حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية	3398	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms367	true	-6197910005512449407	21	179	113	916	1543	300	لحيان3 خرج من المدينة فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة 387 علي طريق الشامفي كلام طويل يذكر بعد هذه الترجمة واياه اراد معن بن اوس المزني4 تابد لاي منهم فعتاءده فذو سلم انشاجه فسواعده فمندفع الغلان من جنب منشد فنعف الغراب خطبه فاساوده غران بالضم والتخفيف واخره نون علم مرتجل لواد ضخم وراء وادي ساية5 ويقال له ايضا وادي رهاط قال الفضل بن عباس6 تامل خليلي هل تري من ظعاءن بذي السرح او وادي غران المصوب جزعن غرانا بعد ما متع الضحي علي كل موار الملاط مدرب قال ابن اسحاقفي غزاة الرجيع1 فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غراب جبل بناحية المد---------------------ينة علي طريقه الي الشام ثم علي مخيض2 ثم علي البتراء ثم صفق3 ذات اليسار ثم خرج علي يين ثم علي صخيرات الثمام ثم استقام ب--الطريق علي المحجة من طريق مكة ثم استبطن السيالة فاغذ السير سريعا حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية	367	-8920477461121669288	251	194.0	199	826	30.387409210205078	47	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4620	false	345137773177825170	148	179	753	910	1514	300	اما ودماء ماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف	4620	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms424	true	-2691063303924146465	60	91	328	484	1611	300	اما ودماء ماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرحم-ن في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف	424	-8920477461121669288	154	301.0	123	157	98.08917236328125	30	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3238	false	1166643024421732450	122	143	656	755	1599	300	عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اعذب ما يكون من العيون واكثرها ماء لم يزرعوا----------------------- عليها الا في مواضع يسيرة	3238	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms436	true	4660922696610665388	211	236	1133	1255	1595	300	عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اغزر ما يكون من العيون واكثرها ماء وتجري في رمل لا يستطيعون الزراعة عليها الا في مواضع يسيرة	436	-8920477461121669288	87	158.5	67	122	71.31147766113281	18	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3253	false	-6015029940413565855	49	87	269	462	1663	300	من الماء فاءدة----------- كبيرة تخرج من جوف رمل من اعذب ما يكون من العيون واكثرها ماء -تجري في رمل فلا تمك----ن الزراعين عليها الا في مواضع يسيرة من احناء- الرمل ف-----------------------يها نخيل وتتخذ----- البقول والبطيخ وتسمي هذه العيون	3253	-4494413480284847949	ShamAY0038405-ara1.ms436	true	4660922696610665388	207	253	1111	1346	1595	300	من اعمال المدينة وفيه عين كبيرة تخرج من جوف رمل من اغزر ما يكون من العيون واكثرها ماء وتجري في رمل -لا يستطيعون الزراعة- عليها الا في مواضع يسيرة من احناء1 الرمل وتصب في البحر عند ينبع فيها نخيل وتتخذ فيها البقول والبطيخ وتسمي هذه العين -	436	-8920477461121669288	174	280.5	137	238	73.10924530029297	28	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0038405-ara1