id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4364	false	9199581096815777467	162	217	832	1111	1553	300	هل نقول انه قول كاهن -قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه -قالوا فنقول--- مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	ShamAY0034809-ara1.ms022	true	-7624894064498845246	228	278	1103	1365	1473	300	---ن--------قول كاهن فقال ما ------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا -نقول هو مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر قال ما هو بشاعر ولقد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	22	-9158848134222295168	246	420.5	198	288	85.41666412353516	35	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034809-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4253	false	3803091816004008626	169	231	863	1192	1551	300	تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال يا اعرابي لا ياكله- الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له الرفع والنصب	4253	-4494413480284847949	ShamAY0034809-ara1.ms119	true	4875786350267407174	0	60	0	303	1482	300	تقرا هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو---- فتبسم علي رضي الله عنه--------- وقال يا اعرابي لا ياكلها الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت علي---------- الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له الرفع والنصب	119	-9158848134222295168	282	506.0	225	330	85.45454406738281	47	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034809-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1752	false	7547983274385555475	52	105	267	518	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك فم-----------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن--- اخيه وانبه وعفا عنه----------------------------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	ShamAY0034809-ara1.ms666	true	6709116007516167730	94	169	459	809	1477	300	قاعد-----ا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه اذ- اتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه فقال يا ابن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسمهك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك م-ءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	666	-9158848134222295168	203	318.5	156	357	56.86274337768555	37	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034809-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3102	false	-6209276280548142299	155	294	900	1634	1666	300	امرا القيس قال وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد منيع الجنب نعم المنطق وانه اراد بذلك انه كان يتنبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم لءلا يسمع عطاسا فيتشاءم بعطاسه1 وقيل ان العرب كانت تتطير منه فاذا عطس العاطس قالوا قد الجمه كانها قد تلجمه عن حاجته2 ويقال الكدسة لعطسة البهاءم وقد تقال لعطسة الانسان والكادس ما يتطير به من الفال والعطاس وغيرهما وقيل الكادس القعيد من الظباء وهو الذي يجء من خلفك ويتشاءم به كما يتشاءم بالبارح3 والعطاس فضلا عن ذلك دواء في نظر اهل الجاهلية لذلك كانوا يتجن---------بونه بقدر امكانهم ويحاولون جهدهم حبسه وكتمه فاذا عطس احدهم وكان وضيعا مغمورا اسمعوه كلاما مرا فيه رد للشءم علي صاحب العطاس كان يقولوا له وريا وقحابا والوري هو---- داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب هو السعال او بك لا ب------------------------------------------------------------ي اسال الله ان يجعل شءم عطاسك بك لا بي	3102	-4494413480284847949	ShamAY0034809-ara1.ms674	true	-2146815072311785342	164	241	849	1246	1541	300	امرء القيس ----وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد مشك- الجنب فعم المنطق----- اراد----- انه كان ينتبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم لءلا يسمع عطاسا فيتشاءم بعطاسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اذا عطس من يحبونه قالوا له عمرا وشبابا واذا عطس من يبغضونه قالوا---------------------------------------------------------------------------------- له وريا وقحابا والوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب ك--السعال وزنا ومعني فكان الرجل اذا سمع عطاسا يتشاءم به يقول بك لابي اني لعلها اي اسال الله ان يجعل شءم عطاسك بك لا بي	674	-9158848134222295168	255	394.0	203	807	31.598512649536133	39	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034809-ara1