id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	61	122	290	623	1539	300	في الجبل ورفع عقيرته بقوله يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما سمعه الزبير بن عبد المطلب اجابه حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يقر-به الغريب لذي الجوار ثم قام وعبد الله بن جدعان فدعوا قريشا الي التحالف والتناصر والاخذ للمظلوم	1532	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms043	false	-3473881251677903771	192	252	979	1301	1542	300	في الجبل ورفع عقيرته بقوله يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ف----سمعه الزبير بن عبد المطلب فقال- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يقر به الغريب لذي الجوار ثم قام هو وا-----بن جدعان فدعيا قريشا الي التحالف والتناصر و--نصر المظلوم	43	-296981551080767075	308	574.0	250	334	92.21556854248047	53	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1954	true	6419992365528209380	180	282	956	1478	1572	300	شءم البسوس وهي بن----------ت منقذ التميمية زارت اختها ام جساس بن مرة ومع البسوس جار لها من جرم يقال له سعد بن شمس ومعه ناقة له فرماها --------كليب--- واءل لم-ا راها في مرعي قد حماه------------- فاقبلت الناقة الي صاحبها وهي ترعو وضرعها يشخب لبنا ودما فلما راي ما بها انطلق الي البسوس فاخبرها بالقصة فقالت وا ذلاه وا غربتاه وانشات تقول ابياتا تسم---------------------------------------------------------------يها العرب ابيات الفناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعها ابن اختها جساس فثار الدم في راسه وخرج معقبا كليبا حتي وجده فطعنه طعنة قضت عليه ووقعت الحرب بين بكر وتغلب ودامت اربعين سنة- وسار شءم البسوس مثلا ونسبت الحرب اليها لكونها سببها فقيل حرب	1954	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms081	false	-2392290202073746637	166	296	839	1504	1519	300	شءم البسوس كانت امراة في بيت منقذ التميمية زارت اختها ام جساس بن مرة ومع البسوس جار لها من جرم --------سعد بن شمس ومعه ناقة كوما فاكلت من زرع كليب بن واءل فلما راها في-------- حماه ضربها بالسيف فاقبلت الناقة الي صاحبها ترغ----و وضرعها يشخب لبنا ودما ف---------------انطلق الي البسوس فاخبرها -------فقالت وا-ذلاه وقالت لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فخذها وانني لراحلة لا تغدروا ببنياتي فسمعها ابن اختها جساس فقال لها لاقتلن بناقة جارك --كليبا ثم------------ طعنة---- فمات ووق-ت الحرب بين بكر وتغلب ودامت اربعين عاما وسار شءم البسوس مثلا ونسبت الحرب اليها لكونها سببها فقيل حرب	81	-296981551080767075	363	536.5	289	727	49.93122482299805	62	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1955	true	-7704959462564907959	179	239	918	1214	1516	300	ام خارجة في ا--لسرعة ف-قال اسرع من نكاح ام خارجة وهي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن بجيلة كان ياتيها الخاطب فيقول خطب فتقول نكح ولدت ام خارجة في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين وكانت------------ اذا تزوج منها الرجل فاصبحت عنده كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان شاءت ذهبت وكانت علامة ارتضاءها للزوج ان تصنع له طعاما	1955	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms139	false	-9144106766845230143	202	252	1079	1335	1590	300	ام خارجة يضرب للسرعة فيقال اسرع من نكاح ام خارجة وهي عمرة بنت سعد ف--------------------كان ياتيها الخاطب فيقول خطب فتقول نكح ولدت للعرب--- في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين وكانت احدي اللاتي اذا تزوجت ----------------------كان امرها اليها ان شاءت اقامت والا فلا و----------علامة ارتضاءها للزوج ان تصنع له طعاما	139	-296981551080767075	222	370.0	177	311	71.38263702392578	41	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2569	true	1784040974394629953	166	272	802	1337	1476	300	تزعم ان رءيها ورءي سطيح واحد ثم جعلت ذلك الرءي ملكا حتي ادعت النبوة فاختلفت مع مسيلمة وكذبته وجحدت نبوته فلما اتصلت به وتزوجته وهبت نفسها له فقال لها فيما زعموا الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فجري المثل بلغمتها حتي قيل اغلم من سجاح5 وفيها قال قيس بن عاصم وقيل عطارد بن حاجب بن زرارة اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا يا لعنة الله والاقوام كلهم علي سجاح ومن بالافك اغرانا اعني مسيلمة الكذاب لا سقيت اصداءه ماء مزن حيثما كانا1 ولما	2569	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms105	false	-8669725209702860989	0	50	0	256	1556	300	تزعم ان رءيها ورءي سطيح واحد ثم جعلت ذلك------ ملكا ثم تجهزت في قومها---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مسيلمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيس بن عاصم---------------------------- اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا يا لعنة الله والاقوام كلهم علي سجاح ومن بالافك اغرانا اعني مسيلمة الكذاب لا سقيت اصداءه ماء مزن حيثما كانا- ولما	105	-296981551080767075	236	404.5	188	535	44.11214828491211	44	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3063	true	-7972323061403900221	0	30	0	163	1590	300	منهم شيطانا يقول الشعر علي لسانه فمن كان شيطانه امرد كان شعره اجود وبلغ---- من تحقيقهم وتصديقهم بهذا الشان ان ذكروا لهم اسماء شياطينهم فقالوا ان اسم شيطان الاعشي مسحل	3063	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms001	false	1219555664191531038	242	270	1375	1517	1684	300	منهم شيطانا يلقي الشعر علي لسانه فمن كان شيطانه امرد كان شعره اجود وبلغ بهم من تحق-قهم لذلك--------------- ان ذكروا لها اسماء فزعم---------وا ان اسم شيطان الاعشي مسحل	1	-296981551080767075	126	213.5	99	167	75.44910430908203	21	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4480	true	-6913128230170243869	0	124	0	666	1606	300	ويحيي بن زياد وعلي بن الخليل وصالح بن عبد القدوس وبشار وابو نواس وقد وصف الجاحظ الزنادقة بقوله ربما سمع احدهم ممن لا معرفة عنده ولا تحصيل له ان الزنادقة ظرفاء وانهم عقلاء وادباء وانه عباد واصحاب اجتهاد وان لهم البصاءر في دينهم والبذل لمهجهم وان هناك علما وتمييزا وانصافا وتحصيلا فيسري اليهم مسري المهر الارن ويحن اليهم حنين الواله العجول ويتصبب فيهم صبابة العاشق المتيم ويري انه متي اتهم بهم فقد قضي لهم بذلك كله فلا يزال كذلك حتي يسهل في طباعه ويرجح عنده ان يزعم انه زنديق وذكر انه ----------------------------------------------ما منهم في الظاهر الا نظيف البزة جميل الشكل ظاهر المروءة فصيح اللهجة ظريف التفضيل والجملة والله اعلم ببواطنهم وضماءرهم قال ابو نواس وكان ايضا زنديقا يعد فيهم تيه مغن وظرف زنديق3 و---كان	4480	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms092	false	5747861226267709470	213	256	1081	1307	1532	300	ويحيي بن زياد وعلي بن الخليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تقدمهم قليلا كابن المقفع وابن ابي العوجاء وما منهم في الظاهر الا نظيف البزة جميل الشكل ظاهر المروءة فصيح اللهج---------------------ة والله اعلم بال-------ضماءر-- قال ابو نواس وكان منهم من المنسرح----- تيه مغن وظرف زنديق- وقد كان	92	-296981551080767075	162	14.0	129	715	22.6573429107666	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4495	true	3184119175716480513	133	154	680	785	1536	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منها المرار وبعض النبت ماكولا ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	4495	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms024	false	6111255348792603945	50	71	244	343	1560	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منهن م----ر وبعض المر- ماكول- ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	24	-296981551080767075	95	169.5	74	105	90.47618865966797	17	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5479	true	2116928295916314924	100	145	478	737	1442	300	اللصوص والصعاليك المهتدون في مجاهل الارض والعالمون بطرقها وقيل بل هم الفقراء اللاصقون بالغبراء من سوء الحال علي غير غطاء ولا وطاء وقال طرفة بن العبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد يقول انا معروف عند الاخيار والاشرار وعند اللءام والكرام --------	5479	-4494413480284847949	ShamAY0034478-ara1.ms024	false	6111255348792603945	73	110	353	568	1560	300	اللصوص والصعاليك المهتدون في مجاهل الارض او------------------------- الفقراء اللاصقون بالغبراء من سوء الحال ب---غير غطاء ولا وطاء -قال طرفة--------- رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد اي-- انا معروف عند ---------الاشرار والاخيار--- والكرام واللءام	24	-296981551080767075	195	330.0	159	267	73.03370666503906	31	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034478-ara1