id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0286	true	2990165180068371688	250	278	1395	1506	1591	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر بن كعب ----------بن سهل بن زيد	286	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1705	false	-2421804170288914118	97	126	458	572	1434	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا------- بن كعب كهف الظلم بن سهل بن زيد	1705	-3367271299713926267	104	190.5	77	121	85.9504165649414	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	107	153	556	788	1544	300	وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ---- من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك عما وراء ذلك الي اسماعيل بن	294	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0233	false	8956248228027938978	193	240	932	1164	1481	300	وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ ذلك من---- الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك عما وراء ذلك الي اسماعيل بن	233	-3367271299713926267	227	431.0	182	237	95.78059387207031	42	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	41	74	224	377	1544	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناريا -كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في	294	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0248	false	-2825201366078719250	267	300	1238	1390	1390	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علما- فذكر ان يورخ بن ناريا مكاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في-	248	-3367271299713926267	149	281.0	117	154	96.75325012207031	30	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	74	101	377	519	1544	300	كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهم- من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من	294	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0249	false	6172694977681612751	0	27	0	143	1408	300	كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهما من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من	249	-3367271299713926267	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0295	true	4988395524570594390	31	67	165	316	1508	300	عدنان بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن يوز بن قموال بن ابي بن العوام بن ناشد -------بن بلداس بن تدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحس بن ماخي بن عيقي ب--------ن عبيد بن	295	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0248	false	-2825201366078719250	173	213	835	1001	1390	300	عدنان بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بور بن قموال بن ابي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن تدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيقي بن عبقر بن عبيد بن	248	-3367271299713926267	148	284.0	112	166	89.15662384033203	32	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1431	true	7210789858953033416	250	300	1321	1582	1582	300	بافاريز من الرخام والخشب المنقوش وجعلوا الر--------------------خام ناتءا عن- البناء وجعلوا------ فوق الرخام حج-ار--------------------------------------------------------------------ة سودا- لها بريق ------وفوقها حجارة بيضا- لها بريق فكان هذا ظاهر حاءط القليس وكان عرضه----------- ستة اذرع وكان للقليس باب من نحاس عشرة اذرع طولا في اربع ا-ذرع عرضا وكان المدخل منه الي بيت في جوفه-	1431	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0489	false	741420693140653419	217	290	1152	1514	1573	300	باف-ريز من --رخام ---------منقوش طوله في السماء ذراعان وكان الرخام ناتءا علي البناء ذراعا ثم فصل فوق الرخام بحجارة سود لها بريق من حجارة نقم جبل صنعاء المشرف عليها ثم وضع فوقها حجارة صفراء لها بريق ثم وضع فوقها حجارة بيضاء لها بريق وكان هذا ظاهر حاءط القليس وكان عرض حاءط القليس ستة اذرع وكان له---- باب من نحاس عشرة اذرع طولا في اربعة اذرع عرضا وكان المدخل منه الي بيت في جوفه	489	-3367271299713926267	217	338.0	171	378	57.407405853271484	33	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1432	true	989222712600413449	10	144	61	786	1605	300	ومسامير -الذهب والفضة ثم يدخل من البيت الي ايوان طوله اربعون ذراعا عن يمينه وعن يساره وعقوده مضروبة بالفسيفساء مشجرة بين اضعافها كواكب الذهب ظاهرة ثم يدخل من الايوان الي قبة ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا جدرها بالفسيفساء فيها صلب منقوشة بالفسيفساء والذهب والفضة وفيها رخامة مما يلي مطلع الشمس من البلق مربعة عشر اذرع في عشر اذرع تغشي عين من ينظر اليها من بطن القبة -تءدي ضوء الشمس والقمر الي داخل القبة وكان تحت القبة- منبر من خشب اللبخ وهو عندهم الابنوس مفصد بالعاج الابيض ودرج المنبر من خشب الساج ملبسة ذهبا وفضة وكان في القبة سلاسل فضة1 و----في القبة او في البيت خشبة ساج منقوشة طولها ستون ذراعا يقال ---لها كعيب وخشبة من ساج نحوها في الطول يقال لها امراة كعيب كانوا يتبركون بهما في الجاهلية وكان يقال لكعيب الاحوزي والاحوزي بلسانهم	1432	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0490	false	-8518803038968956779	0	106	0	566	1527	300	ومسامير بالذهب والفضة ثم يدخل من البيت الي ايوان طوله اربعون ذراعا عن يمنيه وعن يساره وعقود- مضروبة بالفسيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء والذهب والفضة وفيها رخامة مما يلي مطلع الشمس من البلق مربعة عشرة ا-----------ذرع تعشي عين من -نظر اليها من بطن القبة وتءدي ضوء الشمس والقمر الي داخل القبة وكان تحت الرخام منبر من خشب اللبخ وهو عندهم الابنوس-مفصل بالعاج الابيض ودرج المنبر من خشب الساج ملبسة ذهبا وفضة وكان في القبة سلاسل فضة- وكان في القبة او في البيت خشبة منق----وشة طولها ستون ذراعا يقال 16 لها كعيب وخشبة من ساج نحوها--------- يقال لها امراة كعيب كانوا يتبركون بهما في الجاهلية وكان يقال لكعيب الاحوذي وهو----- بلسانهم	490	-3367271299713926267	540	999.0	437	735	73.46939086914062	89	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	193	260	995	1337	1542	300	خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف---------- فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون--- ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتانما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فهلك ابو رغال به------------------- فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس	1441	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0492	false	-6295578490211593731	26	100	124	497	1477	300	خرج----- مسعود بن معتب في رجال ثقيف الي ابرهة فقالوا- ايها الملك ان-ا نحن عبيدك سامعون لك مطيعون لك ليس--- عندنا 19 خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللاتانما تريد ا------لذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انز----ل به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجم الناس	492	-3367271299713926267	292	450.5	233	412	70.87378692626953	43	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	265	300	1335	1502	1502	300	حاجتي الي الملك ان يرد------ علي ماءتي بعير اصابها لي فعجب--------------- ابرهة من هذا القول وقال له------------------------------- اتكلمني في ماءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني-	1442	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0494	false	5969628958404962774	0	43	0	207	1471	300	حاجتي---------- ان يرد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك اتكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني	494	-3367271299713926267	134	194.5	106	220	60.90909194946289	24	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	137	232	674	1121	1455	300	انما جءت- لهدم ال----بيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به ابر----------هة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا------ بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------فان يمنعه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطل-----------------------------------------------------ق معه الي ابرهة فلما وصل الم-------------عسكر -سال عن ذي نفر وكان له صديقا فدل--- عليه فجاءه وهو في محبسه	1443	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0493	false	4638476320820633971	0	112	0	535	1432	300	انما جءنا لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن- سيد قريش وشريفها فدل علي عبد المطلب بن هاشم فجاءه فاخبره بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا البيت بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقاحتي دخل علي------ه وهو في محبسه	493	-3367271299713926267	369	620.0	288	553	66.72694396972656	64	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	61	97	297	479	1531	300	باب الكعبة و---------------قال يا رب--- ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال----- لاهم ان العبد يمنع رح-------له فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0494	false	5969628958404962774	179	221	872	1084	1471	300	باب الكعبة واخذ بحلقتها ثم قال يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لاهم ان المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	494	-3367271299713926267	178	321.0	142	212	83.96226501464844	30	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا فيهم اربعة -عشر-- رجلا من---- اشرافهم م------------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن راي------ه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0078	false	-4406754407510129668	73	116	345	594	1505	300	راكبا منهم اربعة وعشرون رجلا من 215 اشرافهم والاربعة والعشرون منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه وامره واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	78	-3367271299713926267	213	377.5	175	253	84.1897201538086	32	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	0	40	0	192	1477	300	عبد الملك بن مروان---- سال محمد بن جبير-------- متي سميت قريش قريشا -قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكن- سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله	1479	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0284	false	1368965526178423295	15	58	59	264	1519	300	عبد الملك بن مروان 119 سال محمد بن جبير بن مطعم متي سميت قريش قريشا فقال حين تجم-عت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكني سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم يسم قريش قبله	284	-3367271299713926267	188	346.0	148	206	91.26213836669922	34	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1480	true	7029908024085169384	17	103	91	475	1489	300	قريش-ا الي قريش البطاح---------------- وقريش الظواهر --ويذكرون ان قريش البطاح بيوت منهم بنو عبد مناف وبنو عب---------------------------------د الدار وبنو عبد العزي وبنو عبد بن قصي بن كلاب و----------------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وب-------نو مخزوم بن يقظة بن مرة------- وبنو سهم و-------بنو جمح ابنا عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي----- بن كعب و-بنو حسل بن عامر بن لءي وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وبنو هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر وبنو عتيك---------------------------------------------------------- بن عامر بن	1480	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0286	false	-6974972194629837927	175	283	919	1412	1495	300	قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر وقريش الاباطح بنو هاشم وبنو عبد المطلب وبنو نوفل بني عبد مناف وبنو امية بن عبد شمس بن عبد مناف وبنو عبد الدار و-------------------عبد بن قصي وبنو عبد انقرضوا وبادوا وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب وبنو عدي بن كعب وبنو جمح بن ع--مرو بن هصيص بن كعب وبنو اخيه سهم بن عمرو وبنو حسل بن عامر بن لءي وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وبنو----------------------- الحارث بن فهر وبعضهم يعد بني الحارث من الظواهر 125 واما قريش الظواهر فهم بنو معيص بن عامر بن	286	-3367271299713926267	274	376.0	206	537	51.024208068847656	50	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1492	true	2174419585906002358	236	291	1074	1327	1373	300	قصي بارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام زوج امه وهو من اشراف قومه اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء فانبه القضاعي بالغربة-------------------------------------------------------------------------------- فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل -----------فقالت له------------------------------------------------------------------------------------- انت والله يا بني اكرم منه نفسا وو-لدا	1492	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0274	false	8616812465523707338	10	88	53	422	1474	300	قصي بارض قضاعة حتي بلغ ينسب الي ربيعة بن حرام فقط فناضل يوما رجلا--------------------------- من قضاعة يدعي رفيعا فنضله قصي فغضب رفيع فوقع بينهما شر حتي تقاولا وتنازعا فقال رفيع الا تلحق ببلدك وقومك فلست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه من---------------------------------- ذلك فقال لامه من ابي فقالت ابوك ربيعة فقال لو كنت ابنه ما نفيت قالت وقد قال هذا فوالله ما احسن الجوار ولا حفظ الحق انت والله يا بني اكرم منه نفسا ووالدا	274	-3367271299713926267	134	149.0	99	430	31.162790298461914	25	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	243	296	1171	1448	1461	300	كان قصي ---اتاهم مع قوم----ه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا------ منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي-------------------------------------- علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0276	false	8361819592277313169	239	294	1157	1443	1475	300	كانت تفعل فاتاهم قصي بمن معه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل-نحن اولي بهذا الامر منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي وقال رزاح اجز قصي فاجاز بالناس وغلبهم علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	276	-3367271299713926267	223	368.0	181	328	67.98780822753906	37	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	17	62	68	278	1461	300	يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث فوافق فكان حكمه ------------------------ان قصيا اولي بالبيت و-----مكة من خزاعة وان كل دم اصابه من خزاعة--------- موضوع فيشدخه تحت قدميه وان كل دم اصابت خزاعة وبنو بكر حلفاءهم من قريش وبني كنان-------ة ففي ذلك الدية مءداة	1494	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0277	false	3108334114871169732	41	92	229	465	1508	300	يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه من خزاعة وبني بكر موضوع -يشدخه تحت قدميه وان ما ---اصابت خزاعة وبنو بكر-------- من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه--- الدية مءداة	277	-3367271299713926267	167	253.0	130	255	65.49019622802734	31	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	96	163	489	830	1537	300	اختصموا في وضع الحجر الاسود------------ حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة----------------- فسموا لعقة الدم بذلك5 ثم اتفقوا علي ان ي------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0776	false	-4044236306191730376	83	143	417	725	1506	300	اختصموا في رفعه فكل قبيلة تريد ان ترفعه حتي ------------------تواعدوا---- للقتال وقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما----------------------------------------- وادخلوا ايديهم------------ في الدم وتعاقدوا علي الموت فسموا لعقة الد---------م فمكثوا علي ذلك ليالي ثم تشاوروا للقتال فقال 44 ابو امية بن المغيرة وهو اسن قريش اجعلوا بينكم اول------------------------------------------------ من يدخل من باب هذا المسجد فكان اول من دخل عليهم رسول الله	776	-3367271299713926267	176	222.0	139	440	40.0	25	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1514	true	-8197915149908143040	9	79	53	410	1548	300	مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا كذلك حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة ثريد ويج-مع من حوله--- فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا به فلم-----ا راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن- عنده قال	1514	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0266	false	-3527354468987210987	148	300	789	1572	1572	300	مكة انما يقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتنازعونها بينهم --------------------------------فكانوا كذلك حتي حصل الايلاف لهم قال ابو عبيد الهروي في كتابه الغريبين قال ابو منصور يعني الازهري وروي ثعلب عن ابن الاعرابي قال كان هاشم مءلفا الي الشام وعبد شمس الي الحبشة والمطلب الي اليمن ونوفل الي فارس وكان هءلاء الاخوة يسمون المجيزين فكان تجار قريش يختلفوا الي هذه الامصار بحيال هءلاء الاخوة فلا يتعرض لهم انتهي وقد جاءت هذه القصة مطولة وهي انه ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فكان يذبح كل يوم شاة ويض-ع جفنة ثريد فيجتمع من حوله 82 فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر قيل له هاهنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم في الخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فجعل يبعث اليه كل ---يوم فيدخل عليه فلم--------ا راي هاشم مكانه عنده قال-	266	-3367271299713926267	289	495.5	228	828	34.90338134765625	49	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1514	true	-8197915149908143040	80	176	413	901	1548	300	ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بطريقه الي مكة عقد معهم عقدا ---------------------علي ان تقدم قريش اليهم ما يرضيهم من بضاءع وهدايا تءلف---------------------------------------------------------- بينهم وبين قريش فكان الايلاف فلما وصل الي مكة كان هذا الايلاف اعظم ما جاء به هاشم الي قريش فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم يوفيهم ايلافهم الذي اخذ---- من العرب حتي اوردهم الشام	1514	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0267	false	5612872394971242983	0	95	0	505	1527	300	ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اقبل منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بطريق- الشام اخذ من اشرافهم ايلافا وهو امان الطريقعلي ان----- قريشا يحمل لهم--------- بضاءع فيكفونهم حملها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك ايلافا بينهم وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم باجل شء اتوا به--------------------------------------- فخرجوا بتجار------ة وخرج هاشم مع-------هم يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اوردهم الشام	267	-3367271299713926267	344	553.0	274	572	60.13985824584961	56	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1529	true	-8452808403865686944	111	229	589	1199	1583	300	قيس عيلان وسارت علي قريش وكان فيها ابو براء عامر بن مالك بن جعفر وسبيع بن ربيعة بن معاوية النصري ودريد بن الصمة ومسعود بن معتب الثقفي وابو عروة بن مسعود وعوف بن ابي حارثة المري وعباس بن رعل السلمي واستعدت قريش ورءساءها عبد الله بن جدعان وهشام بن المغيرة وحرب بن امية وابو احيحة سعيد بن العاص وعتبة بن ربيعة والعاص بن واءل ومعمر بن حبيب الجمحي وعكرمة بن هاشم وخرجوا متساندين ويقال بل امرهم الي عبد الله بن جدعان----------- فالتقوا-------------- فكانت الدبرة اول النهار لق-يس علي قريش وكنانة ومن ضوي اليهم ثم صارت الدبرة اخر النهار ل-قريش وكنانة علي قيس فقتلوهم قتلا ذريعا--------------------------------------------------------------------- فاصطلحوا علي ان عدوا القتلي وردت قريش لقيس ما قتلت فضلا عن قتلاهم	1529	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0677	false	9087147581735396808	86	155	416	757	1526	300	قيس عيلان------------------------- ابو براء عامر بن مالك بن جعفر واليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرهم وكانت الراية بيده وهو سوي صفوفهم فالتقوا بسوق عكاظ 412 فكانت الدبرة اول النهار ل قيس علي قريش--------------------- ثم صارت الدبرة اخر النهار ل قريش ع-------لي قيس فقتلوهم قتلا ذريعا حتي نادي عتبة بن ربيعة يومءذ وهو شاب ما كملت له ثلاثون سنة الي الصلح فاصطلحوا علي ان عدوا القتلي وودت قريش لقيس ما قتلت فضلا عن قتلاهم	677	-3367271299713926267	220	330.0	175	706	31.16147232055664	36	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1982	true	8945113270537339638	0	56	0	298	1610	300	الحيرة خرج الي ظاهرها يختط4 دارا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من رخام وعند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم احفل بمعضلة كثود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي	1982	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0517	false	-7972077545879171132	37	93	195	488	1483	300	الحيرة خرج الي ظ-هرها يحيط دي-را فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من زجاج -عند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي	517	-3367271299713926267	282	538.5	227	298	94.63087463378906	48	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2594	true	8741116625275321547	1	36	5	165	1601	300	له قريش الا تسمع يا حار ما يقول ابنك هذا فقال وما يقول قالوا يزعم ان الله يبعث------ بعد الموت وان لله دارين يعذب فيها من عصاه ويكرم فيها من اطاعه فقد شتت امرنا وفرق	2594	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms2025	false	7091774313758663297	86	120	412	567	1451	300	له قريش الا تسمع ما ي-------قول ابنك هذا -قال -ما يقول قالوا يزعم ان الله يبعث الناس بعد الموت وان -له دارا- يعذب فيها من عصاه ويكرم فيها من اطاعه فقد شتت امرنا وفرق	2025	-3367271299713926267	146	259.5	113	166	87.9518051147461	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	11	79	58	383	1430	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب------------- فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله------------------- توفي وان رسول الله والل-------------------ه ما مات ولكنه ذهب--- الي ربه كما ذهب م-وسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله-------------------------------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء---------------------- ابو بك--------------------------------------ر وعمر يكلم الناس	2606	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1539	false	-2520983696555713947	180	281	878	1358	1443	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات ولكنه ذهب به الي ربه كما ذهب بموسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات قال واقبل ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس	1539	-3367271299713926267	309	510.5	242	481	64.24116516113281	55	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	76	174	367	815	1430	300	وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت---- فابي الا ان يتكلم ف----لما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل 2 الي اخر الاية وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر--------------- والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت علي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسو-------------------ل الله قد مات	2606	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1540	false	-3381298242833801040	53	202	243	939	1386	300	وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر -انصت قال فابي الا ان يتكلم قال فلما راه ابو بكر لا يصمت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقيبه فلن يضر الله شيءا وسجزي الله الشاكرين قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذ الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم قال ابو هريرة قال عمر رضي الله عنهما والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر -تلاها ------حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات	1540	-3367271299713926267	416	756.0	322	704	59.09090805053711	83	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	188	728	968	1524	300	الي اساف وناءلة --وثني قريش اللذين تنحر عندهما ------------ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا -----------حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	2646	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0426	false	-7044359936425885739	194	282	955	1396	1480	300	الي اساف وناءلة الوثنين---- اللذين تنحر عندهما قريش ذباءحهمليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه وانشد يقول عاهدت ربي وانا موف عهده في ابيات اخر فمنعته قريش وبنوه من ذبحه قال ابن اسحاق ذكروا ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي مات وقالت--- قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال --رجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	426	-3367271299713926267	229	397.0	184	450	50.88888931274414	40	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	76	146	388	765	1569	300	عمرو بن لحي -------خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقا---------------------------ل عمليق ------وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0425	false	4722970885622013391	45	114	232	599	1530	300	عمرو بن لحي بن قمعةخرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولا--د عمليق ويقال عملاقبن لاوذ بن سام بن نوح ع-ليه السلام راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا--- هذه اص--نام نستمرطه--------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطون------ي صنما -اسير به الي ار--ض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه واخذ الناس	425	-3367271299713926267	304	512.0	243	417	72.90167999267578	46	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	197	273	1097	1474	1610	300	بالقداح ال-----------سبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد ---------------فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا	2815	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0425	false	4722970885622013391	225	300	1154	1530	1530	300	بالقداح عنده والقداح سبعة 392 وفيها قدح العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا--- وقدح فيه لا فاذا ارادوا --امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح في--------------ه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا-	425	-3367271299713926267	333	586.5	266	404	82.42574310302734	61	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2988	true	-2195508754207814113	11	67	54	355	1583	300	الايهم وهو سيد نجران يومءذ وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان اسقفهم وحبرهم وامامهم يومءذ وله مقام عظيم عندهم وقد-- شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدي--نهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4	2988	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0078	false	-4406754407510129668	112	164	573	854	1505	300	الايهم-------------------- وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل و----اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم	78	-3367271299713926267	245	451.5	198	305	80.32786560058594	43	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3179	true	-3423851025279249985	130	168	702	898	1596	300	شجر من اشجار الجبال اصفر العود رزينه ثقيله في اليد واذا تقادم احمر تتخذ منه القسي وكل القسي اذا ضمت الي قوس النبع كرمتها قوس النبع لانها اجمع القسي للارز واللين---------------------- ولا يكون العود كريما حتي يكون كذلك	3179	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1879	false	-6479931250780785063	106	143	552	743	1495	300	شجر---------------- اصفر العود رزينة ثقيلة في اليد واذا تقادم احمر قال----------- وكل القسي اذا ضمت الي قوس النبع كرمتها قوس النبع لانها اجمع القسي للازر واللين يعني بالازر الشدة قال ولا يكون العود كريما حتي يكون كذلك	1879	-3367271299713926267	162	289.0	129	218	74.31192779541016	28	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	13	119	65	604	1545	300	قريشا كانوا تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو- مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا كذلك حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة ثريد ويج-مع من حوله--- فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر فقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الع--جم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم بال--خبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن- عنده قال	3352	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0266	false	-3527354468987210987	143	300	761	1572	1572	300	قريشا ك-------------انت تجارتهم لا تتعدي مكة انما يقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتنازعونها بينهم --------------------------------فكانوا كذلك حتي حصل الايلاف لهم قال ابو عبيد الهروي في كتابه الغريبين قال ابو منصور يعني الازهري وروي ثعلب عن ابن الاعرابي قال كان هاشم مءلفا الي الشام وعبد شمس الي الحبشة والمطلب الي اليمن ونوفل الي فارس وكان هءلاء الاخوة يسمون المجيزين فكان تجار قريش يختلفوا الي هذه الامصار بحيال هءلاء الاخوة فلا يتعرض لهم انتهي وقد جاءت هذه القصة مطولة وهي انه ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فك-----------ان يذبح كل يوم شاة ويض-ع جفنة ثريد فيجتمع من حوله 82 فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر -قيل له ها-هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم في الخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فجعل يبعث اليه كل ---يوم فيدخل علي--------ه فلما راي هاشم مكانه عنده قال-	266	-3367271299713926267	443	777.5	351	882	50.22675704956055	77	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	120	300	607	1545	1545	300	ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بطريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم في ارضهم بغير حلف انما هو امان الطريقوعلي ان قريشا تحمل اليهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك الايلاف- بينهم وبين اهل الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اوردهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر ب-غزة و--------------خرج الم-----طلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر اليهم من قريش واخذ الايلاف- كفعل----- هاشم وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك بردمان من ال----يمن وخرج-------- عبد شمس بن عبد مناف الي الحبشة فاخذ------ ايلافا--- كفعل هاشم والمطلب وهلك عبد شمس بمكة فقبره بالحجون و-------------خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد ابيه فاخذ عهدا من كسري-	3352	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0267	false	5612872394971242983	0	155	0	794	1527	300	ايها الملك ان قومي تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيباع عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اقبل منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بطريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا و-----------------------------------------------هو امان الطريق-علي ان قريشا يحمل ل--هم بضاءع فيكفونهم حمل--ها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك --ايلافا بينهم وبين ال----شام حتي قدم مكة فاتاهم باجل- شء اتوا به -----فخرجوا بتجارة و------خرج هاشم مع-------هم يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اوردهم الشام ف-------------مات في ذلك السفر ب غزة من بلاد الشام فخرج اخوه المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا ----------------------------وايلافا كفعل اخيه هاشم ومات ب ---------------------------------------------ردمان من ارض اليمن وخرج شقيقهما عبد شمس ال------------ي الحبشة فاخذ لقريش ايلافا 83 كفعل اخويه ومات ب مكة ودفن ب --------------الحجون وقيل ب اجياد وخرج نوفل اخوهم لابيهم ف------------------اخذ عهدا من كسري	267	-3367271299713926267	673	1095.5	539	1001	67.2327651977539	103	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3435	true	6879810502281545481	173	235	935	1260	1579	300	كعب بن عدي التنوخي الحيري شريك عمر في التجارة يتاجر معه في البز وقد اسلم قبيل وفاة الرسول وكان قد ذهب في وفد من اهل الحيرة الي المدينة----------------- فعرض الرسول عليهم الاسلام فاسلموا فلما انصرفوا الي الحيرة------------- جاءتهم انباء وفاة الرسول------------------------ فارتاب اصحابه وقالوا لو كان نبيا لم يمت وقال كعب فقد مات الانبياء قبله وثبت علي الاسلام ثم خرج- الي- المدينة	3435	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0131	false	5504852482437507123	192	256	985	1301	1518	300	كعب بن عدي التنوخي عن ناعم بن اجيل عن كعب بن عدي قال اقبلت------------------------------------------- في وفد من اهل الحيرة الي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض------- علينا الاسلام فاسلمنا ثم-- انصرفنا الي الحيرة فلما نلبث ان جاءت------نا وفاة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتاب اصحابي وقالوا لو كان نبيا لم يمت فقلت -----قد مات الانبياء قبله وثبت علي الاسلام ثم خرجت اريد المدينة	131	-3367271299713926267	206	274.0	161	381	54.068241119384766	29	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3467	true	-8701740879223918518	0	57	0	297	1584	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج--------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر--------------------------------------------------- فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان و---------------تعاقدوا وتعاهدوا------ ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه	3467	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0685	false	-3726662168959896400	118	199	590	1001	1505	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام حلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ا--------بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه	685	-3367271299713926267	286	518.0	231	419	68.25775909423828	50	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	1	70	6	358	1547	300	وهو---- ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه ل-----------ذلك فدعوه --لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي-- نبتاعه منك------ بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب----- انا -رجل حر قالوا قد اخبرنا -خبرك فطرحوا الحبل--------- في رقبته فذهبوا به وج-اء ابو بكر فاخبر --فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك النبي	3880	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1137	false	-8439507238889119066	36	100	189	512	1530	300	وهو رجل ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه اذا قال لكم ذلك فدعوني ولا تفسدوا علي غلامي -قالوا لا بل نبتاعه منك فباعه بعشر قلاءص ثم جاءهم فقال--------------------------------------- هو هذا ف------------------------------قال سويبط هو كاذب واما انا فرجل حر قالوا قد اخبرنا بخبرك وطرحوا الحبل والعمامة في رقبته وذهبوا فيه فجاء ابو بكر فاخبروه فذهب--- واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك النبي	1137	-3367271299713926267	252	393.5	201	396	63.6363639831543	36	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	270	1172	1445	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي	3978	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1317	false	-3350763196329666543	16	68	77	350	1544	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي	1317	-3367271299713926267	273	546.0	221	273	100.0	52	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	155	238	762	1175	1490	300	نعيم بن عبد الله النحا--------------------------------------م وكان من المسلمين فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها----- وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم------------------------------------------------------------------------------------------ افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا -------------------علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا الي اخته وختن------ه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءه-ا اياها	4200	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms2139	false	-1575192540655813944	127	272	617	1337	1472	300	نعيم بن عبد الله النحام رجلا من قومه من بني عدي بن كعبقد اسلم وكان ايضا يستخفي باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة يقريها القران فخرج عمر متوشحا بسيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الي ان قال فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له الي اين تريد قال----------- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامهم 1532 وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد --------واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا صلي الله عليه وسلم علي دينه فعليك بهما فرجع عمر عامدا ل---------ختنه واخته وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقريهما اياها	2139	-3367271299713926267	366	619.5	292	748	48.93048095703125	65	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	38	178	189	903	1493	300	قال رايته بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1967	false	1579557298894101661	129	274	636	1358	1500	300	قال ما انساه ب-عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع 241 وسقف مرفوع------------------------------------------- ونجوم تمور وبحار لا تغور -----------------------------------------------اقسم قس قسما حتما لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه وفي رواية غير البغوي ونبيا قد حان حينه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه فعصاه قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية البغويقال قال مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدو---ه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	1967	-3367271299713926267	378	488.0	300	959	39.41605758666992	63	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	97	178	482	903	1493	300	ما-لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا ----يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1975	false	-4745346989461182193	218	289	1099	1469	1518	300	ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا والتفت رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------لم الي بعض اصحابه فقال ايكم يروي شعره لنا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عن-------ه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر 254 لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	1975	-3367271299713926267	249	382.5	197	438	56.84931564331055	33	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	83	163	437	877	1655	300	اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله----- ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة-- والاركان والبلد المء-من والسدان -قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال------------- خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms2037	false	-6635363299737275246	126	217	631	1130	1513	300	اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما باله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله 1376 ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق -البيان اقسمت بالكعبتين والاركان والبلد المءتمن -السدان لقد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان--- قال فقلت ويحك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	2037	-3367271299713926267	430	803.5	351	504	85.31745910644531	68	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4536	true	6092093628210905659	254	300	1245	1461	1461	300	يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم---- بين هداك الله في لحن الكلم من ا--لذي تدعو اليه تغتنم ثم جواب الهاتف عن سءاله بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثا ولم يخل-----نا سدي من بعد عيسي واكثرث ارسل فينا احمدا-	4536	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1980	false	-702026709199903555	7	97	34	504	1546	300	يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم 261 بين هداك الله-في لحن الكلم ماذا الذي تدعو اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث- ولم يخلنا حينا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا	1980	-3367271299713926267	184	304.0	146	472	38.98305130004883	31	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4536	true	6092093628210905659	81	133	388	664	1461	300	فاذا هاتف يهتف--------- ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحلال والحرام فقال خريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الداعي فما تحيل ارشد---- عندك ام تضليل فقال الهاتف هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميم------------------ات محرمات ومحللات يامرنا بالصوم والصلاة فقال خريم ----------------------------------------------من انت يرحمك الله فقال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله علي	4536	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1987	false	-6198900481329817166	8	103	46	529	1487	300	فاذا هاتف يهتف لي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحلال والحرام ووحد الله ولا تبالي ما هو ذي الحزم من الاهوال اذ تذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وما وكيل الحق في سفال الا التقي وصالح الاعمال قال فقلت يا ايها الداعي بما تحيل -رشد يري عندك ام تضليل فقال------- هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات في سور بعد مفصلات محرمات ومحللات يامرنا بالصوم والصلاة ويزجر الناس عن الهنات قد كن في الايام المنكرات قال فقلت من انت يرحمك الله ق-ال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلي	1987	-3367271299713926267	246	432.5	197	492	50.0	40	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	237	1068	1183	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا------------------------------------------------------ حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4551	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0390	false	-4782231506425501626	162	195	829	996	1520	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا بها دهرا فغيرنا فسوف ايضا كما كنا تكونا 323 حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	390	-3367271299713926267	112	208.0	90	169	66.27218627929688	20	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	237	1068	1183	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير--------------------------------------------------ونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4551	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0392	false	3026989767995961582	249	281	1179	1342	1447	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا انا كما كنتم كنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	392	-3367271299713926267	112	214.5	90	165	67.8787841796875	20	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	247	1068	1235	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	4551	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0393	false	-4414983477150604538	196	228	969	1134	1482	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	393	-3367271299713926267	164	321.5	132	167	98.2035903930664	31	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	198	914	1027	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا------------------------------------------------------ حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4552	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0390	false	-4782231506425501626	162	195	829	996	1520	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا بها دهرا فغيرنا فسوف ايضا كما كنا تكونا 323 حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	390	-3367271299713926267	113	216.5	91	167	67.6646728515625	21	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	198	914	1027	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير--------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	4552	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0392	false	3026989767995961582	249	281	1179	1342	1447	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا انا كما كنتم كنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	392	-3367271299713926267	113	223.0	91	163	69.32515716552734	21	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	120	160	625	819	1579	300	لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقا تمشي غير مختشع حتي تبين- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	4613	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0298	false	-8025668058958261395	174	204	774	923	1374	300	لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني----------------------------------------------- والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	298	-3367271299713926267	141	256.0	111	196	71.93877410888672	27	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4742	true	-8726105293675787445	253	300	1312	1560	1560	300	ان بعض مشايخ اهل--- الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من رخام وعند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني-	4742	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0517	false	-7972077545879171132	32	80	175	424	1483	300	ان بعض مشايخ اهل 69 الحيرة خرج الي ظهرها يحيط ديرا فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من زجاج -عند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني	517	-3367271299713926267	239	450.5	193	252	94.84127044677734	41	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	129	207	653	1026	1469	300	وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري منها هذه الابيات جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms2152	false	3024411896827074483	0	39	0	189	1430	300	وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد جزا ا-----------------------------------لله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا تهدي لخير وترشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدهر	2152	-3367271299713926267	163	284.0	126	374	43.582889556884766	27	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	76	180	367	895	1500	300	الزبير بن عبد المطلب من فرسان قريش ومن شعراءها3 وقد روي ابن كثير له شعرا ذكر انه قاله فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك	4760	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0769	false	2785487821454598698	215	300	1096	1531	1531	300	الزبير بن عبد المطلب قال------------------------------------------------------------- فيما كان من امر الحية والطاءر 33----------------------------- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب لها انص-اب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة ترفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك-	769	-3367271299713926267	421	798.0	338	528	79.73484802246094	79	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	70	0	347	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تس--------------------------------------------يل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دل---------------------------------------------------------------------------------------------يل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبي------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول5 وقد وضعت اشعار علي لسان ابي سفيان في هجاء حسان بن ثابت	4762	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1954	false	3394652593393301590	45	153	227	769	1520	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كربت تسيل اصبنا بالنبي وقد رزءنا مصيبتنا فمحملها ثقيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل يخبرنا بظهر الغيب عما يكون فلا يخون ولا يحول فلم نر مثله في الناس حيا وليس له من الموتي عديل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي فهو السبيل 155 فعوذي بالعزاء فان فيه ثواب الله والفضل الجزيل وقولي في ابيك ولا تملي وهل يجزي بفعل ابيك قيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول- وقال------------------------------------- حسان بن ثابت	1954	-3367271299713926267	303	558.5	241	580	52.24137878417969	55	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4796	true	-710617949950385782	39	68	204	358	1454	300	التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0156	false	-3345099935686625891	0	29	0	153	1573	300	التاج مرتفقا في راس غمدان دار- منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	156	-3367271299713926267	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	174	212	891	1100	1545	300	لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح---- ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	4875	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1961	false	-8827890605900831724	0	39	0	213	1609	300	لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اكام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخليها بحلول بطن مفدح 172 ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	1961	-3367271299713926267	203	393.5	165	213	95.30516052246094	33	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5228	true	2776714144761865505	93	141	482	720	1522	300	-----الواقدي ما يعلم موضع قبر نبي من الانبياء الا ثلاثة قبر اسماعيل ف------------انه تحت الميزاب بين الركن والبيت وقبر هود ف------------انه في حقف من الرمل تحت جبل من جبال اليمن ع---ليه شجرة تندي وموضعه اشد الارض حرا وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هذه قبورهم بحق	5228	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0241	false	-4449043162646941975	134	185	684	935	1516	300	انه قال----- ما يعلم -----قبر نبي من الانبياء الا ثلاثة قبر اسماعيل عليه السلام فانه تحت الميزاب بين الركن والبيت وقبر هود عليه السلام فانه في حقف ---------تحت جبل من جبال اليمن 31 عليه شجرة تندي وموضعه اشد الارض حرا وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هذه قبورهم بحق	241	-3367271299713926267	216	390.0	171	270	80.0	41	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5245	true	329279979322154890	170	203	832	985	1496	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناديا -كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في	5245	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0248	false	-2825201366078719250	267	300	1238	1390	1390	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علما- فذكر ان يورخ بن ناريا مكاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في-	248	-3367271299713926267	148	278.0	116	154	96.10389709472656	29	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5245	true	329279979322154890	203	231	985	1137	1496	300	كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهم- من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية	5245	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0249	false	6172694977681612751	0	28	0	153	1408	300	كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهما من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية	249	-3367271299713926267	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	0	44	0	218	1548	300	عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0492	false	-6295578490211593731	158	202	764	987	1477	300	عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	492	-3367271299713926267	181	323.0	146	253	71.54150390625	31	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5447	true	-3824759843373496818	186	214	936	1047	1457	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر بن كعب ----------بن سهل بن زيد	5447	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1705	false	-2421804170288914118	97	126	458	572	1434	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا------- بن كعب كهف الظلم بن سهل بن زيد	1705	-3367271299713926267	104	190.5	77	121	85.9504165649414	26	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5463	true	8014847645473475658	239	265	1146	1276	1431	300	مضر وايادا وامهما سودة بنت عك بن الديث بن عدنان وربيعة وانمارا وامهما الحدالة بنت وعلان بن حوثم بن جلهمة بن عمرو بن هلينية بن دوة	5463	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms0295	false	-5700657838799776352	13	39	64	192	1571	300	مضر واياد- وامهما سودة بنت عك بن الديث بن عدنان وربيعة وانمار- وامهما الحذالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو بن هلينية بن دوة	295	-3367271299713926267	125	237.0	99	130	96.15384674072266	22	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5738	true	-8119956963825443525	1	33	3	155	1598	300	اثنا عشر وذلك ان اول السنة المحرم وكان قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة بعد مضي ما ذكرت من السنة ولم يءرخ التاريخ من وقت قدومه بل من اول تلك السنة	5738	-4494413480284847949	ShamAY0034447-ara1.ms1207	false	5415145910654792862	223	255	1114	1266	1495	300	اثنا عشر وذلك ان اول السنة المحرم وكان قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة بعد مضي ما ذكرت من السنة ولم يءرخ التاريخ من وقت قدومه بل من اول تلك السنة	1207	-3367271299713926267	152	304.0	120	152	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	ShamAY0034447-ara1