id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	125	259	673	1331	1542	300	رجل من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض -------له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا------ ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض --له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا وخرج مع-------------------------------------------ه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله ال------------------------------------------------------مغمس فهلك ابو رغال به فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم	1441	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms060	false	1094465728523694386	71	187	361	936	1513	300	رجل من ملوك- اليمن -----------اسمه ذو نفر بنون ففاء فراء فقاتله فهزم هو---- واصحابه واتي به في وثاق فحبسه عنده ثم مضي فلم-------------------------------------ا كان بارض خثعم خرج اليه نفيل-------- الخثمعي في قبيلته----------------- ومن تبعه من------ العرب------- فهزم--------وا واسر نفيل فلما هم بقتله قال لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فخرج به يدله فلم--------------ا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن متعب في رجال ثقيف فقالوا- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون--- مطيعون ولست تريد------------------- هذا -البيت يعنون بيت----- اللات انما تريد ا------لذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك ف------------بعثوا معه ابا رغال فلما بلغ الجيش-------------------- المغمس وهو موضع بطريق الطاءف كمعظم ومحدث علي ثلثي فرسخ من مكة مات ابو رغال--- فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم	60	6008718310021736220	363	440.0	278	771	47.08171081542969	57	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	115	215	578	1042	1455	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم -تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان ---لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم --------انطلق معه الي	1443	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms061	false	512416237696547379	1	85	8	404	1493	300	الحميري-------- وقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد-------- ثم قل له ان الملك لم ي------------ات لحربكم انما جاء لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا دونه----- فلا حاجة له بدماءكم فان هو لم يرد حربا فا-تني به فسال--------------------------------------- فقيل له عبد المطلب فقال--- ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله لا نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه قال حناطة فانطلق معه عبد	61	6008718310021736220	353	583.5	275	485	72.78350830078125	64	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	41	119	204	572	1505	300	ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما راي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن --بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	181	243	893	1195	1468	300	ان ال-قوم انما اتوا عمارا ولابن اسحاق ان الحليس لما قال لهم ذلك قالوا ان-------ما انت---- اعرابي لا علم لك فغضب الحليس-------- وقال------------- والله ما علي هذا حالفن---------------------اكم ا--يصد-- عن البيت----- من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين من جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له اكفف----- يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	295	6008718310021736220	238	382.0	185	370	64.32432556152344	43	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	100	163	510	830	1537	300	الاسود حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------ ثم اتفقوا علي ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد------------------ فكان----- اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms111	false	1822397442113644301	148	230	788	1214	1560	300	الاخري حتي تحازبوا وتحالفوا ---اعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي علي------- الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم---------- فسموا لعقة الدم فمكث قريش علي ذلك اريع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المجسد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان AUTO اول داخل-------- رسول الله	111	6008718310021736220	219	298.5	173	490	44.693878173828125	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	109	140	566	734	1586	300	صورت صورته وعظمت لموضعه من الدين ولما عهدوا في دعاءه من الا-------------------------جابة فلم يزالوا هكذا حتي خلف---- الخلوف وقالوا ما عظم هءلاء اباءنا الا لانها ترزق وتنفع وتضر واتخذوها الهة وهناك	2549	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms478	false	5840199662606469366	156	191	773	969	1520	300	صورت صورته وعظمت بموضعه من الدين ولما عهدوا في دعاءه من الاجابة ويغوث ويعوق ونسرا اولاده فلما ماتوا صوروهم فلما خلفت الخلوف -قالوا ما عظم هءلاء اباءنا الا لانها ترزق وتنفع وتضر فاتخذوها الهة وسواع	478	6008718310021736220	143	258.0	115	197	72.58882904052734	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2551	true	-1732699415866411284	111	216	536	998	1413	300	الصنم ما كان له صورة جعلت تمثالا والوثن ما لا صورة له وقيل ان الوثن ما كان له جثة من خشب او حجر او فضة ينحت ويعبد والصنم صورة بلا جثة وقيل الصنم ما كان علي صورة خلقة البشر والوثن ما كان علي غيرها وقال اخرون ما كان له جسم او صورة فصنم فان لم يكن له جسم او صورة فهو وثن وقيل الصنم من حجارة او غيرها والوثن ما كان صورة مجسمة وقد يطلق الوثن علي الصليب وعلي كل ما يشغل عن الله وقال بعض اخر ي---------قال لكل جسم من حجر او غيره صنم ولا يقال وثن الا لما كان من غير صخرة كالنحاس	2551	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms067	false	-7664565689866244803	71	104	391	540	1538	300	الصنم ما---- له صورة جعلت تمثالا والوثن ما لا صورة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال السهيلي في الروض يقال لكم صنم من حجر او غيره صنم ولا يقال وثن الا لما كان من غير صخرة كالنحاس	67	6008718310021736220	129	236.0	98	471	27.388534545898438	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	223	842	1115	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج ال-------------------------ي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي انك تامر بصلة الرحم فكتب الي ثمامة ان يخلي بينهم وبين الحمل	2572	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	102	174	489	838	1509	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت ووا---------------------لله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال رجل من بني حنيفة في شان عمرته هذه ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم ثم خرج ثمامة رضي الله تعالي عنه الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا -------------------------------------فكتب اليه -----ان يخلي بينهم وبين الحمل	441	6008718310021736220	196	350.0	155	418	46.88995361328125	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2852	true	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد-------- عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة الي مكة مباعدا ل----رسول الله معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر--------------------- يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms222	false	5064470183603532825	204	269	1088	1401	1559	300	ابو عامر الفاسق وهو عبد بن عمرو بن صيفي الاوسي وكان خرج--------------------------------- الي مكة مباعدا للنبي صلي الله عليه وسلم وك----------------------------------ان يعد قريشا ان لو--- لقي قومه- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس ----------------------------------------------------------------نادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا -لا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سماه صلي الله عليه وسلم وكان يسمي في الجاهلية الراهب ف-----------------------لما سمع ردهم عليه	222	6008718310021736220	216	297.0	165	472	45.76271057128906	40	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	242	1110	1269	1581	300	ببطن الوادي وقد جدع-- بعير---------ه وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	3342	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms201	false	3877666504764015565	264	298	1280	1452	1462	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيرهه قد جدعه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	201	6008718310021736220	148	265.0	118	172	86.0465087890625	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3354	true	-6040802946296648550	139	222	749	1205	1628	300	العه--د بين القوم والمعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق وقد كانت الاحلاف كما سبق ان تحدثت عنها من اهم سمات الجاهلية وقد نهي عنها في الاسلام لما كانت توقعه من اضرار في المجتمع بسبب التكتلات والتحزبات والعصبية التي تءدي الي القتال فورد---------------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه الرسول وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	3354	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms192	false	-2188443755023431593	231	281	1195	1469	1558	300	النهاية اصل الحلف -المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القتال والغارات فذلك الذي نهي عنه بقوله لا حلف في الاسلام وما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال فيه------- واي-- حلف---- في الجاهلية الخ-------------------- يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	192	6008718310021736220	203	289.0	162	486	41.76954650878906	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	35	85	175	418	1557	300	المدينة------------- فسلك علي غراب--------------- جبل بناحية المدينة ---علي طريقة الي الشام ثم علي مخيض ثم عل-----------------------------------ي البتراء----------- ثم صفق----------------- ذات اليسار --ثم علي يين ثم -----------------------------------------------------------------------علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة-------------- حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغرا------------------ن واد بين امج------------- وعسفان	3398	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms278	false	-3898035794791242400	104	189	521	968	1539	300	المدينة ابن ام مكتوم فسلك علي غراب اي بلفظ الطاءر جبل بناحية المدينة ثم علي طريقة الي الشام ثم علي محيص بفتح الميم وكسر الحاء فصاد مهملتين ثم علي البتراء تانيث ابتر ثم صفق بشد الفاء اي عدل ذات اليسار فخرج علي بين بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية ونون وضبطه الصغاني بفتحهما واد بالمدينة علي صخ-رات الثمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة ثم اسرع السير حتي انتهي ال-------ي منازلهم بغران بضم الغين وخفة الراء ونون واد بين امج بفتحتين فجيم وعسفان	278	6008718310021736220	198	254.5	156	455	43.516483306884766	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعم----------ت عاتكة--------- في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms201	false	3877666504764015565	124	171	611	835	1462	300	يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الرءيا التي رات عاتكة وقد زعمت في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان -ك حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن---------- نكتب عليكم كتابا انكم اكذب---- بيت في	201	6008718310021736220	158	239.0	124	247	63.967613220214844	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	259	300	1400	1615	1615	300	لهماانطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فلما اتياهم وجداهم علي اخبث ما بلغهما عنهم-	4231	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms254	false	383443366949085817	232	267	1171	1353	1516	300	----انطلقوا ل---تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------ فان كان حقا ف-لحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا------- فاجهروا به للناس فوجدو-----------هم علي اخبث ما بلغه-- عنهم	254	6008718310021736220	176	304.5	142	216	81.48148345947266	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4495	true	3184119175716480513	40	80	219	421	1536	300	ابا بكر قال يوما للانصار زادكم الله عن-ا يا معشر الانصار خيرا ف--ما مثلنا ومثلكم الا كما قال طفيل الغنوي-------------------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو--- امنا تلاقي الذي------ منا لملت	4495	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms499	false	692942240076756042	220	263	1201	1418	1600	300	ابو بكر الصديق جزاك----------م الله خيرا يا معشر الانصار فو الله ما مثلنا ومثلكم الا كما قا-----ل الغنوي وهو بالمعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطء-- فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي لاقوه منا لملت	499	6008718310021736220	167	270.0	132	234	71.36752319335938	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	90	155	432	768	1539	300	فيه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms367	false	1541550629806506596	139	228	754	1231	1635	300	عنه منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اساب الردي ويقودني امر الغوات وامرها مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والدي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	367	6008718310021736220	323	623.0	258	478	67.5732192993164	59	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	40	160	207	816	1543	300	يا نبي الهدي اليك لجا-حي حي قريش وانت خير لجاء- حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغ-ر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السو--اء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء- اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms351	false	3346698170952993862	56	176	290	901	1572	300	يا نبي الهدي اليك لجا حي--ي قريش ولات حين لجاءي حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقة ا-لبطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغير الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السوءاني اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادا يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية	351	6008718310021736220	578	1097.0	461	616	93.83116912841797	99	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	196	241	1004	1225	1510	300	--صفية لحسان ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا------------------ فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب -------لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و--------------اخذت عمودا وقتلت اليهودي فقالت يا حسا-------------------------------------------------------ن انزل فاسلبه ف-----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة	4779	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms258	false	-7427001403333528316	90	170	461	841	1484	300	قلت يا -حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من يهود فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله ولقد علمت ما انا بصاحب هذا فلما قال لي ذلك احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت للحصن فقلت لحسان انزل فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة	258	6008718310021736220	175	243.0	136	383	45.6919059753418	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4789	true	-8707930455484565401	32	68	160	341	1481	300	انت النبي و-من يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي- ونصرا كالذي نصروا وفي رواية ابن هشام اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا	4789	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms326	false	3055041350628832982	246	278	1262	1426	1539	300	انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ارزي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا------------------- اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا	326	6008718310021736220	131	212.0	102	183	71.58470153808594	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4816	true	-8417902670092785645	247	279	1203	1377	1497	300	تعاهد معشرا نصرو علينا ف-ليس لهم ببلدتهم نصير هم اوتوا الكتاب فضيعوه فهم عمي عن التوراة بور كذبتم بالقران وقد ابيتم بتصديق الذي قال النذير وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة	4816	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms277	false	-130428632959731067	228	260	1139	1312	1504	300	تفاقد معشرا نصروا قريشا وليس لهم ببلدتهم نصير هم اوتوا الكتاب فضيعوه وهم عمي عن التوراة بور كفرتم بالقران او ت--يتم بتصديق الذي قال النذير وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة	277	6008718310021736220	155	294.5	126	175	88.57142639160156	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	89	263	480	1390	1599	300	المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان------- وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث---------- بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن ح-ابس بن عنان بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزازي ومالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء م------------------------اءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي ال------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلج-وا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms388	false	-2308006970839664942	141	297	696	1495	1508	300	المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا يتالفون ويتالف---- قومهم فاعطي ابا سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن الحارث بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن ح ابس---------------------------------- التميمي وعيينة بن حصن الفزاري ومالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء المسلمين من قريش وغيرهم ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفر وعمير بن وهب واعطي سعيد بن يربوع المخزومي وعدي بن قيس السهمي خمسين خمسين واعطي عباس بن مرداس ابا عي------------ر فسخطها وقال يخاطب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقر---------------------------------------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرء فلم يعط شيءا -لم امنع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	388	6008718310021736220	538	868.5	429	1087	49.4940185546875	88	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5255	true	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	94	122	509	646	1564	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	366	6008718310021736220	129	246.5	103	145	88.96551513671875	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	165	298	898	1560	1569	300	وهي بلدة كبيرة علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق كثيرة الاعناب والفواكه وروي الحافظ بن عات في مجالسه ان هذه الجنة كانت بالطاءف فاقتلعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل وطاف بها---- البيت سبعا ثم ردها الي مكانها ثم وضعها مكانها اليوم قال ابو العباس الميورقي فتكون تلك البقعة من ساءر بقع الطاءف طيف بها بالبيت مرتين في وقتين او لان رجلا من الصدف وهو ابن الدمون بن الصدف واسم الصدف مالك بن مرتع بن كندة من حضرموت اصاب دما في قومه بحضرموت ففر الي وج ولحق بثقيف واقام بها وحالف مسعود بن معتب الثقفي احد من قيل فيه انه المراد من الاية علي رجل من القريتين عظيم وكان له مال عظيم فقال لهم هل لكم ان ابني لكم طوفا عليكم يطيف ببلدكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف	5425	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	69	169	353	860	1545	300	وهو بلد- كبير -علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق كثير- الاعناب والفواكه ---------------------------------------------------------------قاله في المواهب قال الزرقاني ولك الجمع بان الثلاث من عمران مكة والاثنتين من اخر ما ينتهي اليها من توابعها المنسوبة اليها انتهي سمي بذلك لانه طاف علي الماء في الطوفان ولان جبريل -طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله الي الحجاز بدعوة ابراهيم او------------------------------------------------------------------------------ لان رجلا من الصدف------------------------------------------------------------------ اصاب دما-------- بحضرموت ففر الي وج--------------------- وحالف مسعود بن معتب------------------------------------------------------------------- وكان له مال عظيم فقال---- هل لك- ان نبني---- طوفا علي------------كم يكون لكم ردء م-ن العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف	383	6008718310021736220	273	279.5	215	836	32.65550231933594	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	17	44	86	218	1548	300	هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Sham19Y0145166-ara1.ms384	false	-6722142680751532689	217	242	1116	1239	1542	300	هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود بهذ-----ا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	384	6008718310021736220	119	232.5	94	132	90.1515121459961	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0145166-ara1