id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	208	257	1056	1311	1556	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وورد وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------- وقالوا ما في	2658	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	0	76	0	412	1536	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام وبقوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وقال----- في	597	7545491061748281716	242	457.5	195	417	58.033573150634766	44	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	16	81	88	441	1649	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	0	73	0	396	1536	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام وبقوله تعالي وقالوا-------------------------------------------------------------- ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	597	7545491061748281716	241	442.0	193	458	52.620086669921875	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2785	true	-7333943150764725282	246	274	1338	1475	1606	300	نزلت------ في طاءفة من العرب كانت تجء الي الحج بلا زاد ويقول بع--------------------------ضهم كيف نحج بيت الله ولا يطعمنا فكانوا يبقون عالة علي الناس فنهوا عن ذلك وامروا	2785	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0162	false	-2343105673002955494	8	41	42	211	1541	300	نزلت الاية في طاءفة من العرب كانت تجء الي الحج بال زاد ويقول بعضهم نحن المتوكلون ويقول بعضهم كيف يحج بيت الله ولا يطعمنا فكانوا يبقون عالة علي الناس فنهوا عن ذلك وامروا	162	7545491061748281716	134	254.5	106	169	79.2899398803711	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	269	1348	1504	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------- وقالوا ما في	3496	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	47	76	253	412	1536	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وقال----- في	597	7545491061748281716	151	286.5	123	164	92.07317352294922	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	49	109	199	469	1412	300	العرب---------- القلمس وهو حذيفة بن عبد---- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر القرطبي عن ابن	3974	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0701	false	-9116460982131288046	25	71	133	340	1555	300	العرب اولا فقيل القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث-------- بن كنانة ثم اب-----------------نه عباد ثم امية --------------------------------------بن قلع ثم ابن -عوف بن امية ثم----- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وهذا قول ابن --------	701	7545491061748281716	172	295.0	135	284	60.56338119506836	33	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4421	true	-2782735115302007153	82	136	415	663	1501	300	الوزن احيانا لا يوجب انه يعلم الشعر وكذلك ما ياتي احيانا من نثر كلامه ما يدخل في --وزن كقوله يوم حنين وغيره هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب --فقد ياتي مثل ذلك في ايات--- القران وفي كل كلام وليس ذلك -شعر	4421	-4494413480284847949	Sham19Y0133357-ara1.ms0910	false	561418484871254871	78	119	409	601	1512	300	الوزن احيانا لا يوجب انه يعلم الشعر وكذلك قد -اتي احيانا في نثر كلامه ما يدل علي الوزن كقوله يوم حنين ا-------------------------------------------------------نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وكذلك ياتي-------- في ايات من القران وفي كل كلام وليس ذلك بشعر	910	7545491061748281716	172	287.5	133	256	67.1875	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0133357-ara1