id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0048	false	-262512101794804476	107	147	556	755	1537	300	عن- حماد الرواية انه ذكر ان النعمان ملك الحيرة امر فنسخت له اشعار العرب في الطنوح وهي الكراريس فكتبت له ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	48	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0006	true	-8511593658780212466	161	221	911	1214	1635	300	عنه حماد الراوية ما نصه امر النعمان بن المنذ-----ر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس--------- ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد الثقفي وهو ابو اسحق المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي الذي طوي بساط ايامه في القرن الاول من الهجرة في عهد الامويين قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	6	-9074194802290737910	164	238.5	130	317	51.735015869140625	28	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0054	false	6899990579681444108	142	176	783	955	1589	300	النعمان ملك الحيرة امر فنسخت له اشعار العرب في الطنوح وهي الكراريس فكتبت له ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	54	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0006	true	-8511593658780212466	167	221	939	1214	1635	300	النعمان بن المنذ-----ر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس--------- ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد الثقفي وهو ابو اسحق المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي الذي طوي بساط ايامه في القرن الاول من الهجرة في عهد الامويين قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	6	-9074194802290737910	149	228.5	119	289	51.55709457397461	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4423	false	-2892170492012789875	169	210	876	1086	1591	300	النعمان بن المنذر امر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ع----بيد الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك الاشعار فمن ثم اهل الكوفة اعلم بالشعر من اهل	4423	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0006	true	-8511593658780212466	167	230	939	1259	1635	300	النعمان بن المنذ----ر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد الثقفي وهو ابو اسحق المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي الذي طوي بساط ايامه في القرن الاول من الهجرة في عهد الامويين قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك الاشعار فمن ثم اهل الكوفة اعلم بالشعر من اهل	6	-9074194802290737910	205	381.5	165	324	63.2716064453125	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4499	false	-7940037053545547982	16	65	87	332	1572	300	النع---------------------------------------------------------------مان بن المنذر ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته2 وقولهم ان النعمان ملك العرب كان قد امر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	4499	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0006	true	-8511593658780212466	155	221	876	1214	1635	300	النعمان ابن المنذر المتنصر فقد قال عنه حماد الراوية ما نصه امر النعمان بن المنذ---------------------------------------------------------------------------------------ر فنسخت له اشعار العرب في الطنوج وهي الكراريس ثم دفنها في قصره الابيض فلما كان المختار بن ابي عبيد الثقفي وهو ابو اسحق المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي الذي طوي بساط ايامه في القرن الاول من الهجرة في عهد الامويين قيل له ان تحت القصر كنزا فاحتفره فاخرج تلك	6	-9074194802290737910	158	243.0	127	425	37.17647171020508	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	51	74	272	381	1541	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	4678	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0211	true	4411154738292411200	0	35	0	162	1563	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي نزور- محمدا تبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	211	-9074194802290737910	103	185.0	80	163	63.190185546875	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4219	false	7545658287321101523	192	269	992	1386	1545	300	الخس هند الايادية وهي بنت الخس بن حابس رجل من اياد من النساء المعروفات بالفصاحة وقد رووا-------- عنها الامثال وذكر ا---------------------------------------------------------------------------ن والدها -هو خس بن حابس بن قريط الايادي وقال بعض اهل الاخبار ان ابنة ا------------------------------لخس من العماليق------------------ والايادية هي جمعة بنت حابس الايادي وكلتاهما من الفصاح وذكر بعض اخر ان الصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي	4219	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0338	true	5516031162216075829	15	112	59	559	1504	300	الخس -------بالضم وه----و الخس بن حابس رجل من اياد معروف وهو ابو هند بنت الخس الايادية التي جاءت عنها الامثال وكانت معروفة بالفصاحة نقله ابن دريد وفي نوادر ابن الاعرابي يقال فيه خسس وخص بالسين والصاد وهو خس بن حابس بن قريط الايادي وقال ابو محمد الاسود لا يجوز فيه الخس بالسين او هي اي ابنة الخس من العماليق نقله ابن الاعرابي والايادية هي جمعة بنت حابس الايادي وكلتاهما من الفصاح و---------------الصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي	338	-9074194802290737910	301	495.5	236	526	57.224334716796875	52	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2560	false	-6871610476827026125	246	299	1272	1553	1560	300	ثم انه قال لهم----------------------------------------------------- ان الملك ينزل الي والملاءكة تطير---- وهي ذوات اجنحة ولمجء الملك زجل وخشخشة وقعقعة فمن كان منكم ظاهرا فليدخل منزله فان من تامل اختطف بصره ثم صنع راية من رايات الصبيان التي تعمل من الورق الصيني ومن الكاغد وتجعل لها الاذناب والاجنحة وتعلق في صدورها الجلاجل وترسل يوم الريح	2560	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0367	true	6193653001763536686	240	300	1317	1635	1635	300	ثم انه قال لهم وذلك في ليلة منكرة الرياح مظلمة في بعض ازمان البوارح ان ----------------الملاءكة تنزل علي وهي ذوات اجنحة ولمجيءها--- زجل وخشخشة وقعقعة فمن كان منكم ظاهرا فليدخل منزله فان من تامل اختطف بصره ثم صنع راية من رايات الصبيان التي تعمل من الورق الصيني ومن الكاغد وتجعل لها الاذناب والاجنحة وتعلق في صدورها الجلاجل وترسل يوم الريح-	367	-9074194802290737910	254	467.0	206	338	75.1479263305664	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2560	false	-6871610476827026125	0	33	0	179	1560	300	النجوم والمتنبءين وقد كان احكم حيل السدن------------------------------------------ة والحواء واصحاب الزجر والخط ومذهب الكاهن والعياف والساحر وصاحب الجن الذي---- يزعم ان معه تابعه1 --------وقد احكم من ذلك امورا فمن ذلك انه صب عل--------ي بيضة	2560	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0367	true	6193653001763536686	184	227	1003	1243	1635	300	النجوم والمتنبءين وقد كان احكم حيل السدنة واصحاب الزجر وفي الاصل المطبوع حيل السدنة والحواء واصحاب الزجر والخط ومذهب الكاهن والعياف والساحر وصاحب الجن الذي كان يزعم -ن معه تابعه قال فخرج وقد احكم من ذلك امورا وذكر الجاحظ كلاما مسهبا في بيضة	367	-9074194802290737910	161	282.5	132	241	66.80497741699219	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2561	false	-2707555025613989180	5	40	27	207	1549	300	الريح-------- وهم لا يرون الخيوط والليل لا يبين عن صورة الرق وعن دقة الكاغد ف---توهموا ان -ذلك الملاءكة و--------------------تصارخوا وصاح من صرف بصره ودخل بيته فهو امن فاصبح القوم وقد اطبقوا علي نصرته والدفع عنه	2561	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0368	true	-3083664300135468403	25	66	147	359	1684	300	الريح فارسلها وهم لا يرون الخيوط والليل لا يبين عن صورة الرق وعن دقة الكاغد وقد توهموا قبل ذلك الملاءكة فلما سمعوا ذلك وراوه تصارخوا وصاح من صرف بصره ودخل بيته فهو امن فاصبح القوم وقد اطبقوا علي نصرته والدفع عنه	368	-9074194802290737910	175	314.0	141	212	82.54717254638672	34	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3687	false	5482160397475900636	174	287	937	1503	1567	300	بشر بن عبد الملك السكوني اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن السكوني الكند-----------ي صاحب دومة الجندل وكان نصرانيا ياتي الحيرة فيقيم بها الحين تعلم ا------------------لخط العربي من اهل الحيرة ثم اتي مكة في بعض شانه فراه سفيان بن امية بن عبد شمس وابو قيس بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب يكتب فسالاه ان يعلمهما الخط فعلمهما الهجاء ثم اراهما الخط فكتبا ثم ان بشرا وسفيان وابا قيس اتوا الطاءف في تجارة فصحبهم غيلان بن سلمة الثقفي فتعلم الخط منهم وفارقهم بشر ومضي الي ديار مضر فتعلم الخط منه عمرو بن زرارة بن عدس فسمي عمرو الكاتب ثم اتي بشر الشام فتعلم الخط منه ناس هناك5 وتعلم الخط من الثلاثة الطاءيين	3687	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0615	true	9094898736186543731	149	263	779	1344	1526	300	بشر بن عبد الملك-------- اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن-------- الكندي ثم السكوني صاحب دومة الجندل------------- ياتي الحيرة فيقيم بها الحين وكان نصرانيا فتعلم بشر الخط العربي من اهل الحيرة ثم اتي مكة في بعض شانه فراه سفيان بن امية بن عبد شمس وابو قيس بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب يكتب فسالاه ان يعلمهما الخط فعلمهما الهجاء ثم اراهما الخط فكتبا ثم ان بشرا وسفيان وابا قيس اتوا الطاءف في تجارة فصحبهم غيلان بن سلمة الثقفي فتعلم الخط منهم وفارقهم بشر ومضي الي ديار مضر فتعلم الخط منه عمرو بن زرارة بن عدس فسمي عمرو الكاتب ثم اتي بشر الشام فتعلم الخط منه ناس هناك- وتعلم الخط من الثلاثة الطاءيين	615	-9074194802290737910	531	1019.5	422	595	89.24369812011719	102	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3725	false	-6245144562307678045	205	284	1098	1510	1589	300	مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة وهم من طء من بولان سكنوا الانبار واجتمعوا فوضعوا حروفا مقطعة وموصولة فاما مرامر فوضع الصور واما اسلم ففصل ووصل واما عامر فوضع الاعجام وقد اقتطع مرامر الخط من المسند فسمي الجزم لانه جزم اي اقتطع ولذلك قيل له الجزم قبل وجود الكوفة فتعلمه منهم------- اهل الانبار --وتعلمه منهم اهل الحيرة وساءر عرب العراق وتعلمه من اهل الحيرة------ بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك------------------------------ صاحب دومة الجندل	3725	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0615	true	9094898736186543731	118	167	616	866	1526	300	مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة ------------------------------------------فوضعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السرياني-----------------------------------ة فتعلمه منهم قوم من اهل الانبار ثم تعلمه----- اهل الحيرة------------------------ من اهل الانبار وكان بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة الجندل	615	-9074194802290737910	165	207.0	131	457	36.10503387451172	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0995	false	-477131719911430503	248	300	1393	1658	1658	300	الحضر ف---------------قال وكان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان بها رجل من الجرامقة يقال له الساطرون وهو الذي يقول فيه ابو داود الايادي واري الموت قد تدلي من الحض ر علي رب اهله الساطرون والعرب تسميه الضيزن وقيل ان الضيزن من اهل باجرمي وزعم هشام بن الكلبي انه-	995	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0849	true	8558683604248503818	218	254	1199	1392	1617	300	الحضر وعده من الرامقة قال وكان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان بها رجل من الجرامقة يقال له الساطر-------------------------------------------------------------------------------------ون والعرب تسميه الضيزن وقيل الض---يزن من اهل باجرمي وزعم هشام بن الكلبي انه	849	-9074194802290737910	174	325.0	142	281	61.92170715332031	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0996	false	-8989081969677450389	0	29	0	133	1509	300	من العرب من قضاعة وانه الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وان امه من	996	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0849	true	8558683604248503818	254	283	1392	1525	1617	300	من العرب من قضاعة وانه الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة الي اخر ما	849	-9074194802290737910	127	248.0	98	133	95.48872375488281	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0996	false	-8989081969677450389	5	107	23	497	1509	300	الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح------------ بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وان امه من تزيد بن حلوان اسمها جيهلة وانه انما كان--------------------------------------- يعرف---- بامه وزعم انه ملك------------------ ارض الجزيرة وكان معه من بني عبيد بن الاجرام و-----------------------------------------------------------قباءل قضاعة ما لا يحصي وان- ملكه كان قد بلغ الشام وانه تطرف من بعض السواد في غيبة كان غابها الي ناحية خراسان سابور بن اردشير فلما قدم من غيبته اخبر بما كان منه--------------------- فقال--- ذلك من فعل الضيزن عمرو بن ال---ة بن الجدي بن الدهاء بن جشم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	996	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0852	true	313736944389335053	88	201	484	1041	1585	300	الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح من بني يزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وامه جبهلة ويروي-------------- جيهلة امراة من بني يزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاج--------رام وهم الذين سماهم الطبري في 827 وابن خلدون 68 بالجرامقة وساءر قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه---- قد بلغ الشام فاغار الضيزن فاصاب اختا ل----------------------------------سابور ذي الاكتاف وفتح مدينة نهرشير ويروي بهرشير والاصح بهرسير وفتك فيهم فقال في ذلك-------------- عمرو بن السليح بن ح--دي بن الدها- بن غنم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	852	-9074194802290737910	292	386.0	221	634	46.05678176879883	53	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0995	false	-477131719911430503	250	286	1404	1586	1658	300	--وكان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان بها رجل من الجرامقة يقال له الساطرون---------------- وهو الذي يقول فيه ابو داود الايادي واري الموت قد تدلي من الحض ر علي رب اهله الساطرون	995	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms0853	true	-2111235443694158364	202	239	1104	1290	1611	300	في كان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر و----بها ملك من الجرامقة يقال له الساطرون من ملوك الطواءف وهو الذي يقول فيه الشاعر---------- واري الموت قد تدلي من الحض ر علي رب اهله الساطرون	853	-9074194802290737910	159	283.5	126	200	79.5	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4109	false	-1387141663334055812	248	285	1284	1452	1529	300	حتي---- قال له علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وسمعه يخاطب وفد بني نهد يا رسول الله نحن بنو اب واحد ونراك تكلم وفود العرب بما لا نفهم اكثره--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4109	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms2284	true	4937425399163585779	234	278	1263	1469	1599	300	حتي لقد قال له علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وسمعه يخاطب وفد بني نهد-يا رسول الله نحن بنو اب واحد ونراك تكلم وفود العرب بما لا نفهم اكثره فقال ادبني ربي واحسن تاديبي وربيت في بني سعد فكان---------- صلي الله عليه وسلم	2284	-9074194802290737910	157	284.0	123	217	72.35022735595703	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4189	false	6347620359055379838	144	180	772	939	1572	300	حتي---- قال له علي بن ابي طالب كرم الله وجهه-وسمعه يخاطب وفد بني نهد يا رسول الله نحن بنو اب واحد ونراك تكلم وفود العرب بما لا نفهم اكثره--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4189	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms2284	true	4937425399163585779	234	278	1263	1469	1599	300	حتي لقد قال له علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وسمعه يخاطب وفد بني نهد-يا رسول الله نحن بنو اب واحد ونراك تكلم وفود العرب بما لا نفهم اكثره فقال ادبني ربي واحسن تاديبي وربيت في بني سعد فكان---------- صلي الله عليه وسلم	2284	-9074194802290737910	156	277.0	123	217	71.889404296875	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1204	false	1378998611105218059	126	188	625	982	1544	300	وواتر----- الكتب الي يخطيانوس في انصاف المنذر---------- فلم يحفل بها فاستعد كسري فغزا بلاد يخطيانوس في بضعة وتسعين الف--- مقاتل فاخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومدينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة حلب ومدينة انطاكية وكانت افضل مدينة بالشام ومدينة فامية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المداءن عنوة واحتوي علي ما كان فيها من الاموال والعروض وسبي اهل مدينة انطاكية ونقلهم الي ارض	1204	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms2297	true	-3157980587570838326	70	135	377	752	1652	300	وواتر كسري الكتب الي يخطيانوس في انصاف المنذر ملك العرب فلم يحفل بها فاستعد كسري فغزا بلاد يخطيانوس في بضعة وتسعين الفءات مقاتل فاخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومدينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة حلب ومدينة انطاكية وكانت افضل مدينة بالشام ومدينة فامية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المداءن عنوة واحتوي علي ما كان فيها من الاموال والعروض وسبي اهل مدينة انطاكية ونقلهم الي ارض	2297	-9074194802290737910	357	691.5	295	375	95.19999694824219	61	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4550	false	3018075777961667247	172	197	922	1063	1611	300	امرء القيس بن حجر ومهلهل بن ربيعة فاذا استظهرنا الشعر وجدنا له الي ان جاء الله بالاسلام خمسين وماءة عام واذا استظهرنا بغاية الاستظهار فماءتي	4550	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	214	239	1167	1308	1633	300	امرء القيس بن صجر ومهلهل بن ربيعة فاذا استظهرنا الشعر وجدنا له الي ان جاء الله بالاسلام خمسين وماءة عام واذا استظهرنا بغاية الاستظهار فماءتي	2677	-9074194802290737910	140	279.0	115	141	99.29077911376953	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4416	false	-6019340386731936318	108	158	567	820	1559	300	افصح الشعراء لسانا واعذبهم اهل السروات وهن ثلاث وهي الجبال المطلة علي تهامة مما يلي اليمن فاولها هذيل وهي تلي السهل من تهامة ثم بجيلة في -السراة الوسطي وقد شركتهم ثقيف في ناحية منها ثم سراة الازد ازد شنوءة وهم بنو الحارث------ بن كعب بن الحارث---------- بن نصر بن الازد	4416	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3179	true	6126488418645753509	91	144	464	717	1544	300	افصح الناس---------------- اهل السروات وهي ثلاث وهي الجبال المطلة علي تهامة مما يلي اليمن -اولها هذيل وهي تلي السهل من تهامة ثم بجلية وهي السراة الوسطي وقد شركتهم ثقيف في ناحية منها ثم سراة الازد ازد شنوءة وهم بنو كعب بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد	3179	-9074194802290737910	215	393.0	168	270	79.62963104248047	41	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4571	false	-6114581740331699429	168	216	827	1071	1525	300	افصح الشعراء السنا واعربهم اهل السروات وهن ثلاث وهي الجبال المطلة علي تهامة مما يلي اليمن فاولها هذيل وهي تلي السهل من تهامة ثم بجيلة ----السراة الوسطي وقد شركتهم يقيف في ناحية منها ثم سراة الازد ازد شنوءة وهم بنو الحارث------ بن كعب بن الحارث---------- بن نضر بن	4571	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3179	true	6126488418645753509	91	143	464	711	1544	300	افصح الناس---------------- اهل السروات وهي ثلاث وهي الجبال المطلة علي تهامة مما يلي اليمن -اولها هذيل وهي تلي السهل من تهامة ثم بجلية وهي السراة الوسطي وقد شركتهم ثقيف في ناحية منها ثم سراة الازد ازد شنوءة وهم بنو كعب بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن	3179	-9074194802290737910	207	370.5	161	264	78.40908813476562	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0604	false	98728813194741713	84	113	423	563	1579	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر ع------------ليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري علي- سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفض--------ة فيها	604	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3795	true	-7057635982779761471	75	107	383	535	1624	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه اي نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري عليه سيف ----------قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها	3795	-9074194802290737910	130	235.5	103	162	80.24691009521484	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2553	false	1533534137209437386	78	107	391	532	1600	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر ع------------ليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفض--------ة فيها	2553	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3795	true	-7057635982779761471	75	107	383	535	1624	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه اي نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري عليه سيف ----------قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها	3795	-9074194802290737910	131	242.5	104	162	80.86419677734375	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2697	false	-1008449645355757703	157	186	760	901	1459	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر ع------------ليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفض--------ة فيها	2697	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3795	true	-7057635982779761471	75	107	383	535	1624	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه اي نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري عليه سيف ----------قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها	3795	-9074194802290737910	131	242.5	104	162	80.86419677734375	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2438	false	1383803774254721095	13	41	58	186	1512	300	ما لم يكن من النسب لحا فهو كلالة وقالوا هو ابن عم الكلالة وابن عم كلالة وقال بعضهم اذا لم يكن ابن العم لحا وكان رجلا من العشيرة	2438	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms3988	true	2431198467268222863	11	34	68	171	1620	300	ما لم يكن من النسب لحا فالعرب تقول----- هو ابن عم الكلالة وابن عم كلالة----------- اذا لم يكن ---------لحا وكان رجلا من العشيرة	3988	-9074194802290737910	93	159.0	71	128	72.65625	19	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4240	false	-2007291113580154362	0	87	0	441	1515	300	الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير- الحديث ما كان لحنا وقد ذكر انه لم يرد اللحن في الاعراب الذي هو ضد الصواب وانما اراد الكناية عن الشء والعريض بذكره والعدول عن الافصاح عنه قيل تكلمت هند بنت- اسماء بن خارجة اخت الشاعر المذكور فلحنت---------- وهي عند الحجاج فقال لها اتلحنين وانت شريفة في بيت قيس فقالت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال وما هو قالت قال منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لح----نا فقال لها الحجاج انما عني اخوك	4240	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms4382	true	-528335546484295639	131	193	687	991	1520	300	الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا واحلي الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك فقلت اما سمعت بخبر------------------------------------------------------------------------------------------------- هند ابنة اسماء بن خارجة مع زوجها الحجاج حين لحنت في كلامها وهي عند------ه فقال -----تلحنين وانت شريفة في بيت قيس ق-الت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال -ما هو قال-------------------------------------------ت قال وحديث الخ قال لها الحجاج انما عني اخوك	4382	-9074194802290737910	226	347.0	176	457	49.45295333862305	39	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	false	-5981926315116188059	204	241	1041	1225	1510	300	يدل علي عوراتنا------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزل------ت صفية و--اخذت عمودا وقتل----------------------------------------ت اليهودي --فقالت يا حسان انزل--- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة	4779	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms4450	true	-6921449352527151849	0	60	0	290	1501	300	يدل علي عوراتنا من وراءه من اليهود فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قال فاعتجرت صفية ثم اخذت عمودا ونزلت من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته ورجعت الي الحصن فقالت يا حسان قم اليه فاسلبه فانه ما منعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة	4450	-9074194802290737910	168	268.5	132	290	57.931034088134766	33	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4138	false	326415007878502940	221	276	1158	1432	1545	300	ابن جني علي------------------ اختلافها كلها حجة الا تري ان لغة الحجاز في اعمال ما ولغة تميم في تركه كل منهما يقبله القياس فليس لك ان ترد احدي اللغتين بصاحبتها لانها ليست احق بذلك من الاخري لكن غاية ما-لك في ذلك ان تتخير احداهما فتقويها علي اختها وتعتقد ان اقوي القياسين اقبل لها واشد نسبا بها	4138	-4494413480284847949	Sham19Y0036540-ara1.ms4466	true	4657428422025231333	4	63	18	311	1536	300	ابن جني في الخصاءص اللغات علي اختلافها كلها حجة الا تري ان لغة الحجاز في اعمال ما ولغة تميم في تركه كل منهما يقبله القياس فليس لك ان ترد احدي اللغتين بصاحبتها لانها ليست احق بذلك من الاخري لمن غاية ما لك في ذلك ان تتخير احداهما فتقويها علي اختها وتعتقد ان اقوي القياسين اقبل لها واشد نسبا بها	4466	-9074194802290737910	270	528.0	215	293	92.1501693725586	54	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0036540-ara1