id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0083	true	-2783756361814473924	257	294	1336	1519	1542	300	عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي----- طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول--------- يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال- فاقبل بوجهه فقال	83	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0402	false	-6464289193810782420	37	76	172	363	1560	300	عن عبد الرحمن ------قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياق- الموت فبكي بكاء طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فاقبل بوجهه فقال	402	6130368230293588214	163	288.5	128	198	82.32323455810547	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	147	180	672	836	1486	300	-----فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0402	false	-6464289193810782420	79	111	379	539	1560	300	قوله فا-----ذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي القبر س-نا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل	402	6130368230293588214	146	276.0	116	169	86.39053344726562	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	57	103	265	481	1486	300	فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا ق----لت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	84	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2394	false	8920224651609100683	118	165	613	829	1576	300	فقلت ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قال قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	2394	6130368230293588214	210	387.0	165	222	94.59459686279297	39	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	43	103	195	481	1486	300	اهل النار ف---لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	84	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3117	false	-7826389372185943878	2	63	8	294	1538	300	ابن العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	3117	6130368230293588214	276	519.5	217	291	94.8453598022461	52	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0224	true	-7803721445921551853	76	107	400	556	1587	300	الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	224	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1390	false	-65406206605602121	149	180	794	950	1524	300	الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ما كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	1390	6130368230293588214	154	306.0	123	156	98.71794891357422	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	103	136	526	694	1543	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	24	57	135	303	1558	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2149	6130368230293588214	168	336.0	135	168	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0912	true	-8218507008421226386	151	174	782	888	1578	300	لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم ----------------------او لا تسبوا تبعا فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا ولا تسبوا تبعا ف-----------------------------------------انه اول من كسا الكعبة	912	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5798	false	-4175957854170254757	140	218	748	1136	1569	300	لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعنه عليه الصلاة والسلام ما ادري اكان تبع نبيا او غير نبي وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان نبيا وقيل نظر الي قبرين بناحية حمير قال هذا قبر رضوي وقبر حبي بنتي تبع لا تشركان بالله شيءا وقيل هو الذي كسا البيت وقيل لملوك اليمن التبابعة لانهم يتبعون كما قيل الاقيال لانهم يتقيلون قوله -------لا تسبوا تبعا قال صاحب النهاية في الحديث لا تسبوا تبعا فانه اول من كسا الكعبة	5798	6130368230293588214	75	115.0	56	395	18.987340927124023	13	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1935	true	1790447723765438558	107	164	583	882	1620	300	ومن ذلك-- ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول---- لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما--- ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5243	false	936873156341443186	36	92	180	472	1553	300	ومن حديثه ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل ف-زوجن احداهن رجلا كان ينام الضحي- فاذا اتينه بصبو--------------ح فيقول لهن لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	5243	6130368230293588214	276	514.0	222	308	89.61038970947266	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2036	true	116305927865588003	84	111	425	569	1591	300	تيم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وهي الحديدة في راس المغزل وفلكه عظيمة علي قدرها وكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر	2036	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3312	false	3635771460028387206	278	300	1529	1646	1646	300	تيم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع-------------------------- وفلكة عظيمة علي قدرها فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر-	3312	6130368230293588214	115	214.0	94	144	79.86111450195312	20	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	167	205	893	1088	1598	300	الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها	2070	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	92	129	508	698	1603	300	الرجل ---------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	6710	6130368230293588214	185	353.5	149	199	92.9648208618164	34	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	205	259	1088	1364	1598	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن ابن عباس انه قال كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت ف------مخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة---- وردت التراب عليها واذا ولدت ولدا	2070	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	226	271	1228	1460	1603	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقي--------------------ل كانت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا -----------------------	6710	6130368230293588214	213	380.0	171	287	74.21602630615234	37	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2099	true	-7749973992522950158	32	86	167	458	1556	300	ابن عباس انه----------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله في سبيل المياسرة1 وكان يلجا الي الغش والخداع والسرقة واضاعة العيال ولاضراره هذه حرمه الاسلام2 وقد ييسرون عل--------------------------------------------------------ي الاسري فقد وقع سحيم بن وثيل اليربوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في سباء فضرب عليه بال------------------------------------------------------------------------------------------سهام فقال في ذلك اقول لهم بالشعب اذ ييسروني------- الم تعلموا اني ابن فارس	2099	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0797	false	-3913075121490643396	156	259	862	1443	1674	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني اي يفعلون بي ما يفعل اليا-------------------------------------------سرون بالميسور فان قلت كيف صفة الميسر قلت كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام والفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا -----------سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح قوله قمرته اي غلبته في القمار يخاطر اي يراهن ويقامر ق------وله اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني تمامه الم تعلموا اني ابن فارس	797	6130368230293588214	138	126.5	107	641	21.52886199951172	20	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2200	true	2090732990173843856	211	299	1128	1633	1638	300	قريش تسقيه الحجاج من الزبيب المنبوذ في الماء وكان يليها العباس بن عبد المطلب في الجاهلية والاسلام3 وكالذي جاء من امر السدانة مع الحجابة والسادن خادم الكعبة بيت الاصنام وكانت السدانة في الجاهلية لبني عبد الدار فاقرها النبي لهم في الاسلام -----------------------------------------والسد-نة هم الذين يتولون ---------------------فتح باب الكعبة واغلاقها وخدمتها1 واما الحجاب فهم سدنة البيت ايضا وذكر ان الفرق بين السادن والحاجب ان الحاجب يحجب واذنه لغيره والسادن يحجب واذنه لنفسه2 والحجبة هم حجبة البيت ورد في الحديث قالت بنو قصي فينا الحجابة يعنون حجابة الكعبة وهي سدانتها	2200	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1897	false	-1376275753289411175	84	133	442	730	1603	300	قريش تسقيه الحجاج من الزبيب المنبوذ في الماء وكان يليها العباس بن عبد المطلب في الجاهلية والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش والسدانة سدانة الكعبة وهي خدمتها وتولي امرها وفتح بابها----- واغلاقه وفي نسخة بدل الحجابة السدانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت بنو قصي فينا الحجابة يعنون حجابة البيت -وهي سدانتها	1897	6130368230293588214	177	284.5	147	568	31.161972045898438	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2247	true	-7802972864782247855	193	222	1041	1202	1623	300	اعم من الخراج وجعل الخرج بازاء الدخل--------------------------------- والخراج مختص في الغالب بالضريبة علي الارض وقيل العبد يءدي خرجه اي غلته والرعية تءدي الي الامير الخراج2 وقد خصصت لفظة الخراج	2247	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3588	false	118387932406497117	205	239	1078	1262	1555	300	اعم من الخراج وجعل الخرج بازاء الدخل قال تعالي فهل نجعل لك خرجا الكهف والخراج مختص في الغالب بالضريبة علي الارض وقيل العبد يءدي خرجه اي غلته والرعية تءدي الي الامير الخراج- وق---------يل الخراج	3588	6130368230293588214	149	273.0	122	194	76.80412292480469	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	93	162	494	850	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	952	6130368230293588214	355	705.0	287	356	99.71910095214844	68	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	63	0	336	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي	2399	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	162	300	850	1574	1574	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي-	952	6130368230293588214	334	650.0	272	725	46.068965911865234	61	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	63	92	336	493	1611	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	2399	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0953	false	7846148950594030766	0	29	0	157	1576	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	953	6130368230293588214	157	314.0	128	157	100.0	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2467	true	9200013656260744631	15	76	74	397	1520	300	الموجودون خمسين يمينا ولا يكون فيهم صبي ولا امراة ولا مجنون ولا عبد او يقسم بها المتهمون علي نفي القتل عنهم فان حلف المدعون استحقوا الدية وان حلف المتهمون لم تلزمهم الدية1 وورد في حديث عمر رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------ه القسامة توجب العقل اي توجب الدية لا القود وفي حديث الحسن القسامة جاهلية اي كان اهل الجاهلية يدينون بها وقد قررها الاسلام	2467	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1396	false	-4570404645329685873	0	67	0	362	1572	300	الموجودون خمسين يمينا ولا يكون فيهم صبي ولا امراة ولا مجنون ولا عبد او يقسم بها المتهمون علي نفي القتل عنهم فان حلف المدعون استحقوا الدية وان حلف المتهمون لم تلزمهم الدية وقد اقسم يقسم قسما وقسامة اذا حلف وقد جاءت علي بناء الغرامة والحمالة لانها تلزم اهل الموضع الذي يوجد فيه القتيل----------------------------------- وفي حديث الحسن القسامة جاهلية اي كان اهل الجاهلية يدينون بها وقد قررها الاسلام	1396	6130368230293588214	258	481.5	209	397	64.9874038696289	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	45	84	218	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2523	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3083	false	-3416957138962905672	190	218	997	1132	1560	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3083	6130368230293588214	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	60	153	345	814	1636	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين فقد لفت ذلك ذلك الكوكب نظر ابراهيم	2532	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1942	false	5432744638906081909	52	142	264	718	1562	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ازر ---------------اسم ابي ابراهيم	1942	6130368230293588214	445	869.0	355	469	94.88272857666016	87	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	194	797	1000	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	44	83	222	424	1536	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3411	6130368230293588214	202	399.0	163	203	99.50739288330078	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	228	254	1155	1298	1556	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2658	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	27	7	150	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2022	6130368230293588214	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2667	true	5317951482407424659	183	234	960	1217	1584	300	الرهبنة- راي عمر رجلا مطاطءا راسه فقال ارفع راسك فان الاسلام ليس بمريض وراي رجلا متماوتا فقال لا تمت علينا ديننا اماتك الله ونظرت--------------------------- عاءشة------------------- الي رجل كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا -قيل انه من القراء فقالت كان عمر سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب	2667	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4834	false	3307739724741333499	174	235	923	1224	1571	300	الله عنه راي رج----لا مطاطءا راسه فقال ارفع راسك فان الاسلام ليس بمريض وراي رجلا متماوتا فقال لا تمت علينا ديننا اماتك الله قوله كان اذا مشي اسرع النهاية ان عاءشة رضي الله عنها نظرت الي رجل كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فقالت كان عمر سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب	4834	6130368230293588214	242	444.5	192	305	79.3442611694336	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	55	81	298	441	1649	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	27	7	150	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2022	6130368230293588214	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2703	true	2673553108740814907	200	221	1041	1138	1539	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	2703	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms6522	false	-1093448452335958684	270	291	1466	1563	1614	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	6522	6130368230293588214	97	194.0	76	97	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	195	236	1030	1227	1536	300	عن ابي هريرة انه قال بعثني ابو بكر الصديق ف-----------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان6 كما نزل	2783	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0568	false	7173533768750762821	37	79	223	418	1600	300	عن ابي هريرة ان ابا----------- بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال -----	568	6130368230293588214	165	303.5	131	211	78.19905090332031	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	135	376	742	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	507	6130368230293588214	366	732.0	302	366	100.0	64	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3118	true	-8421864489513595993	2	62	7	307	1510	300	حمار وهو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع وجوف-----------------------------------------------------ه واد --له طويل عريض------------------- لم يكن ببللاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضرب العرب به المثل في الخراب والخلاء قال الافوه	3118	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0531	false	6172071765307586040	62	130	313	641	1499	300	حمار وهو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع قال الشرقي هو حمار بن مالك بن نصر الازدي كان مسلما وكان له واد طوله مسيرة يوم في عرض اربعة فراسخ لم يكن بب-لاد العرب اخصب منه------------------- فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا----- ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله------ واخرب واديه فض------رب به المثل في ال---------كفر قال الشاعر	531	6130368230293588214	235	377.5	184	374	62.834224700927734	44	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms6348	false	-1563369386416071354	78	103	416	536	1568	300	بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	6348	6130368230293588214	119	219.0	95	130	91.53845977783203	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	266	1348	1491	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3496	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	27	7	150	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2022	6130368230293588214	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3698	true	-4675916449965901898	0	156	0	789	1502	300	عليه وسلم-فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال ان كان محمد يوحي اليه فقد اوحي الي وان كان الله ينزله فقد انزلت مثل ما انزل الله قال محمد سميعا عليما فقلت انا عليما حكيما فلحق بالمشركين ووشي بعمار وجبير عند ابن الحضرمي او لبني عبد الدار فاخذوهم فعذبوا1 وورد في رواية اخري كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم يكتب له شيءا فلما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقااخر عجب عبد الله في تفصيل---- الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت ك---ما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وارتد عن	3698	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	217	295	1127	1514	1538	300	عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي اخر الاية---------------------------- عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت ----فشك عبد الله و------قال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت مثل ما قال ف-----------------------------------------ارتد عن	1958	6130368230293588214	331	506.0	261	808	40.96534729003906	55	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3835	true	-3040592250329245434	39	66	214	356	1570	300	فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك محمد اليه----- من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	3835	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	140	167	731	873	1554	300	فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك----- اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين	4822	6130368230293588214	137	260.0	111	147	93.19728088378906	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	231	283	1192	1447	1532	300	لقمان القران ا---بن اخت ايوب او ابن خالته وقيل كان من ول--د ازر------------- وادرك داوود----------- واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داوود----------- فلما بعث قطع الفتوي و------------------------------------كان قاضيا في بني اسراءيل و------------------كان حكيما ولم يكن نبيا وورد انه ---------------------------------------------------كان راعيا اسود فرزقه الله العتق وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسود من سودان مصر خياطا	3855	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4826	false	-4133111530627620266	81	186	390	921	1482	300	لقمان بن باعورا ابن اخت ايوب او ابن خالته وقيل كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان قاضيا في بني اسراءيل واكثر الاقاويل انه كان حكيما ولم يكن نبيا وعن ابن عباس رضي الله عنهما لقمان لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران لتمسكوا بوصيته وقال عكرمة والشعبي كان نبيا وقيل خير بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وعن ابن المسيب كان اسود من سودان مصر خياطا	4826	6130368230293588214	231	360.5	182	531	43.50282669067383	39	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	139	174	692	858	1503	300	ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت	3881	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2384	false	5266327121243537201	276	300	1469	1582	1582	300	منها ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ار-ام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد -ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت-	2384	6130368230293588214	103	168.0	80	167	61.6766471862793	19	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3915	true	187713127186843547	8	103	40	531	1593	300	سقوط النجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر يقابله من ساعته في المشرق وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الغارب ناء الطالع وذلك الطلوع هو النوء وبعضهم يجعل النوء هو السقوط وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها فتقول مطرنا بنوء كذا1 قال الشاعر ينعي امرءا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر2 وذكر ان من طلوع كل نجم الي طلوع رقيبه وهو النجم الاخر الذي يليه ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	3915	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5174	false	5430201631302456715	200	237	1051	1231	1595	300	سقوط نج--م من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق و-يقابله من ساعته في كل ليلة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	5174	6130368230293588214	158	284.5	125	491	32.17922592163086	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3953	true	7364807149865991541	0	66	0	332	1543	300	وصفر و----ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر وكانت حرما لانهم اومنوا فيها وحرم قتلهم وقتالهم او سميت حرما علي التغليب لان ذا الحجة والمحرم منها وقيل ابتداء المدة من عشر ذي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان----- ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة1 فدخل صفر وربيع الاول وربيع الاخر ف-------------------------ي الاشهر الحرم	3953	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2443	false	-356121424943049461	17	87	88	436	1532	300	وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وكانت حرما لانهم اومنوا فيها وحرم قتلهم وقتالهم او ----------علي التغليب لان ذا الحجة والمحرم منها وقيل لعشر من ذ------------ي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان فيهم ثم صار في السنة الثانية من ذي الحجة فان قلت ما وجه اطباق اكثر العلماء علي جواز مقاتلة المشركين في الاشهر الحرم	2443	6130368230293588214	266	464.0	212	370	71.89189147949219	47	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3965	true	2607881849520043202	252	281	1372	1511	1610	300	وذلك انهم كانوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي لا يرد لي قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر	3965	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0748	false	-6680067391675648657	36	65	193	332	1525	300	وذلك انهم كانوا اذا صدروا من مني يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي لا يرد لي قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر	748	6130368230293588214	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3977	true	8460589233981144772	15	37	81	187	1582	300	يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي لا يرد لي قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر	3977	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0748	false	-6680067391675648657	43	65	226	332	1525	300	يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي لا يرد لي قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر	748	6130368230293588214	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4012	true	168512912449322774	136	174	738	926	1637	300	بعد --هجرته اي صار اعرابيا وان في الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	4012	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1390	false	-65406206605602121	145	180	772	950	1524	300	بعد الهجرة النهاية------------ في الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ما كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	1390	6130368230293588214	165	307.5	131	190	86.84210205078125	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4012	true	168512912449322774	142	163	767	875	1637	300	في الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	4012	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2560	false	4956214387885602188	236	257	1242	1349	1596	300	في الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة -هو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	2560	6130368230293588214	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	275	296	1356	1456	1475	300	حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش	4218	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2564	false	7207482962301967425	279	300	1501	1600	1600	300	حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش-	2564	6130368230293588214	99	193.0	79	100	99.0	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	0	112	0	563	1545	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو وقال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون فيه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله عز وجلان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق بالشام1	4219	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2565	false	3621713752447916080	4	95	20	486	1606	300	لاهل بدر كصهيب وبلال فق-------------------------------------ال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال ----------------------------------------------سهيل ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي -تنافستم فيه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم------ الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله ------ان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه فقام ولحق بالشام -	2565	6130368230293588214	455	871.0	365	563	80.81705474853516	84	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	2	80	9	397	1545	300	لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو وقال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ا-يها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون فيه ثم قال ايها	4219	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3377	false	6179448966445808497	200	268	1044	1396	1571	300	لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل و-----------------------------------كان اعقلهم ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي -تنافسون عليه وروي ايضا -	3377	6130368230293588214	333	644.0	269	389	85.60411071777344	63	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4253	true	3803091816004008626	29	123	161	618	1551	300	فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ان واخوانها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي رضي الله عنهقال لي واين لكن فقال ما حسبتها منها فقال هي منها فالحقها ثم قال ما احسن هذا النحو الذي نحوت فلذلك سمي النحو نحوا	4253	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0028	false	2908254634130898763	0	49	0	228	1579	300	فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال--- انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الاسود -كان ما وقع الي ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرضتها عليه قال------------------ واين لكن----------------------------------------- ثم قال ما احسن هذا النحو ف---------------سمي النحو نحوا	28	6130368230293588214	220	379.5	172	457	48.140045166015625	45	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4382	true	-1358208726350711443	101	138	518	700	1553	300	لقيت رجلا علي دينك يزعم ان الله ارسله فلما ساله ابو ذر فما يقول الناس قال يقولون ساح-----ر كاهن شاعر وكان انيس احد الشعراء فقال والله لقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلا يلتءم علي لسان احد	4382	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5866	false	3925680101581025658	93	127	456	624	1504	300	لقيت رجلا علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت --------------ما يقول الناس قال يقولون ساحر شاعر كاهن----- وكان انيس احد الشعراء فقال والله لقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلا يلتءم علي لسان احد	5866	6130368230293588214	160	292.5	128	187	85.5615005493164	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	238	262	1234	1371	1552	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4483	false	-6282763345630573776	60	84	315	452	1614	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4483	6130368230293588214	137	274.0	113	137	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	189	227	973	1161	1563	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وال- اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	5320	6130368230293588214	133	243.0	105	338	39.34911346435547	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4605	true	-3456712390287461876	74	133	375	660	1493	300	وذكر ان المنذر بن ماء السماء هو الذي قتل عبيدا قتله يوم بءسه وكان يقتل فيه اول من يطلع عليه فلما راه المنذر قال له هلا كان هذا لغيرك يا عبيد انشدني فربما اعجبني شعرك فقال له عبيد حال الجريض دون القريض -قال------ انشدن-----ي اقفر من اهله ملح------------------وب فانشده عبيد اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	4605	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5065	false	3830723230365182708	46	98	231	493	1511	300	وذلك ان المنذر بن ماء السماء كان ملكا وكان ------له يوم في السنة يذبح- فيه اول من يلقي فاتفق اليوم اشراف عبيد فامر بقتله فقيل له امدحه فقال--------------------------------------- حال الجريض دون القريض فقال الملك انشدنا قولك اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب ف-------قال اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	5065	6130368230293588214	145	200.0	110	315	46.03174591064453	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4659	true	-7996656338999705317	122	151	640	772	1513	300	ان تقوي ربنا خير نقل------ وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير من -شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	4659	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2326	false	-4784782293086251518	99	129	495	634	1526	300	ان تقوي ربنا خير نفل تمامه وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخيري ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	2326	6130368230293588214	127	245.5	100	139	91.36690521240234	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	155	176	791	898	1564	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	4836	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms0172	false	-9125910646685042484	154	175	797	904	1570	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	172	6130368230293588214	107	214.0	86	107	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	181	222	930	1147	1546	300	قوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	188	228	968	1167	1563	300	قبله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وال- اياد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غ--------------------نوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	5320	6130368230293588214	114	164.0	87	220	51.818180084228516	19	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	273	1284	1390	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4864	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4587	false	7365362440615170866	138	160	691	797	1576	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4587	6130368230293588214	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	160	263	858	1390	1599	300	بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms3393	false	-4827174683365631008	161	197	817	983	1475	300	بن مرداس وانشا يقو------------------------------------------------ل اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع و--------------ما كان حصن ولا حابس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان حصن ولا حابس ومن تضع اليوم لا يرفع و------------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	3393	6130368230293588214	117	163.0	90	532	21.992481231689453	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	17	38	74	180	1530	300	قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل	4874	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4787	false	-345153207180470651	85	106	474	580	1573	300	قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل	4787	6130368230293588214	106	212.0	85	106	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	40	62	211	317	1511	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms4587	false	7365362440615170866	138	160	691	797	1576	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4587	6130368230293588214	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5256	true	8977400086691114936	159	191	803	966	1479	300	الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة -هو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد	5256	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms1390	false	-65406206605602121	149	181	794	958	1524	300	الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ما كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد	1390	6130368230293588214	161	315.0	129	164	98.17073059082031	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	2	44	7	218	1548	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	Sham19Y0020891-ara1.ms2143	false	7660098444234757989	253	294	1292	1498	1522	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2143	6130368230293588214	180	327.0	145	236	76.27118682861328	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020891-ara1