id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0083	true	-2783756361814473924	207	300	1099	1542	1542	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية وقد ورد في صحيح مسلم بعد هذا الباب باب------------------------------------------------------- اخر بهذا المعني هو باب بيان حكم---- عمل الكافر اذا اسلم بعده ولاعطاء راي صحيح عن هذا الحديث انقل الي القارء نصه كما جاء في صحيح مسلم قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ا----بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت ي-----بكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول------------ يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------كذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان-	83	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0051	false	2783893131014763753	48	152	222	730	1399	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية تال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي لفظ اخر من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اس-----------------------------------------------------------اء في الاسلام اخذ بالاول والاخر 155 وعن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول له ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان	51	-3801091807152509121	275	412.0	213	567	48.50088119506836	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	0	134	0	614	1486	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاث- لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ---ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ---------------------------------------------------ولو مت علي تلك الحال	84	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0051	false	2783893131014763753	152	300	730	1399	1399	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاثة لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي من ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت علي تلك الحال-	51	-3801091807152509121	613	1202.0	480	670	91.49253845214844	130	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	134	188	614	876	1486	300	لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري من حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي1 وبعد فاية علاقة اذن بين هذا الحديث	84	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0052	false	722287794857849396	0	86	0	414	1447	300	لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر CHECK باب في قول الله تعالي لا تقنطوا من رحمة الله وقوله ان الشرك لظلم عظيم و لا يكلف الله نفسا الا وسعها وفيمن هم بحسنة او بسيءة وما جاء في الوسوسة وحديث النفس جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي لم يخرج البخاري--------- هذا الحديث	52	-3801091807152509121	236	443.0	187	423	55.791961669921875	46	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2041	true	-4435622660379228101	183	220	1003	1211	1642	300	عند اسماء بنت ابي بكر جبة ل-----رسول الله--------------------------------- طيالسية خسروانية لها لينة--- ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغلسها للمريض نستشفي	2041	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0966	false	-2434523009917944275	184	229	879	1127	1465	300	الي اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت لي جبة طيالسة ك-سروانية لها لبنة من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي	966	-3801091807152509121	179	318.0	146	249	71.8875503540039	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2076	true	-4486607871466727038	210	242	1141	1308	1633	300	وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك-- لا تفعل-- انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2076	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1488	false	-4021283403284103849	93	120	439	584	1457	300	وكان------------- يحيي الموءودة------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	1488	-3801091807152509121	134	228.0	107	171	78.3625717163086	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2077	true	-3195319410209580507	129	201	723	1083	1645	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن --------------العزل فقال ذلك الواد الخفي وفي حديث اخر تلك الموءودة الصغري وقد بحث عنه في كتب الفقه والتفسير وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في -ناس--------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو------------- واذا الموءودة سءلت	2077	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0626	false	4382482528515626322	102	192	492	926	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له لم يخرج البخاري هذا الحديث 2374 مسلم عن جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي زاد في رواية وهي واذا الموءودة سءلت	626	-3801091807152509121	254	403.0	201	521	48.75239944458008	47	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	175	616	922	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا حم-----لها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد لانهم كانوا يطلبون ذلك من اكابرهم ورءساءهم في الشجاعة او الكرم او غير ذلك فكان هذا النكاح -----	2418	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1527	false	1107521909460130725	164	207	802	1029	1516	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ف-----------يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد-------------------------------------------------------------------------- فكان هذا النكاح نكاح	1527	-3801091807152509121	214	402.5	173	316	67.72151947021484	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	113	146	604	785	1645	300	يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهي البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة	2419	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1527	false	1107521909460130725	267	300	1336	1516	1516	300	يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة-	1527	-3801091807152509121	179	352.0	147	181	98.89502716064453	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	268	294	1357	1470	1497	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0660	false	2522095097660318865	0	33	0	142	1422	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	660	-3801091807152509121	111	201.0	85	143	77.62237548828125	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2467	true	9200013656260744631	171	300	893	1520	1520	300	رجلا من بني هاشم-------------------------------- فانطلق الاجير معه في ابله الي الشام فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال للاجير اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي-------------- فاعطاه عقالا فشد به جوال--------قه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقاله---- فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما ----شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا ----شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو-	2467	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0748	false	1790734911351885327	87	222	440	1081	1435	300	رجل- من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق------- معه في ابله---------- فمر به رجل من بني هاشم ف--انقطعت عروة جوالقه فقال------- اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به في عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيه- اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما مرة شهدته قال هل انت مبلغ عني رسال----ة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو	748	-3801091807152509121	562	989.0	444	694	80.97982788085938	107	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	0	107	0	502	1477	300	طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه قال ابو طالب قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجمد واتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي	2468	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0748	false	1790734911351885327	222	300	1081	1435	1435	300	طالب فقال--- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه------ فوليت دفنه قال--------- قد كان اهل ذلك منك فمكث حينا ثم ان الرجل-------- الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال يا--- بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قال-- هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي-	748	-3801091807152509121	353	639.0	276	502	70.3187255859375	75	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	107	215	502	1048	1477	300	ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا من اليمين وتعفو عنه برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا ويذكر رواة هذا الخبر انهم كذبوا في يمينهم فما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين	2468	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0749	false	3478074231012335574	0	102	0	511	1546	300	ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برح--------------------ل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يص-ب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده -------------ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين	749	-3801091807152509121	479	903.5	383	547	87.56855773925781	91	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1520	false	486208400304679802	223	294	1189	1564	1590	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع ونسر اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	1520	-3801091807152509121	195	337.0	157	387	50.387596130371094	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	197	842	983	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق-ال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2572	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0801	false	-3219944991521196117	140	172	651	803	1431	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	801	-3801091807152509121	129	220.0	101	163	79.14110565185547	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله------ صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0471	false	3896481716731646408	140	174	703	877	1479	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	471	-3801091807152509121	153	277.5	123	174	87.93103790283203	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	60	157	308	776	1500	300	ابا بكر دخل ---------علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت له من انت قال امرء من المهاجرين ق-الت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال لها كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	2760	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0880	false	-788633674974386526	12	107	56	519	1446	300	ابو بكر رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال ----تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت ---من انت قال امرء من المهاجرين فقالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	880	-3801091807152509121	445	841.0	352	478	93.09623718261719	86	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	60	167	308	832	1500	300	ابا بكر دخل علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت له من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال لها كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس1 فالتصميت وهو الصوم عن الكلام من فعل اهل الجاهلية	2760	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1485	false	-8440629986755545864	38	137	166	653	1451	300	ابو بكر ع----لي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت ---من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس---------- وفي -----باب القسا--مة ف-----ي الجاهلية	1485	-3801091807152509121	473	876.0	374	524	90.26717376708984	89	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	195	233	1030	1212	1536	300	عن ابي هريرة انه قال بعثني ابو بكر الصديق ف---------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2783	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0581	false	-3157944152561764473	1	41	7	200	1437	300	عن ابي هريرة---- قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنهما في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	581	-3801091807152509121	177	337.5	140	197	89.84771728515625	36	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2792	true	5216647678672724402	141	222	760	1198	1617	300	انها قا---لت ان الانصار كانوا يلهون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية----- فانزل الله عزل وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا وهو خبر يناقض اخبارا اخري يتصل سندها بعاءشة تجمع---- علي انها----------------------------- قالت---------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار او الانصار وغسان كانوا قبل ان يسلموا يصلون لمنا------------ة فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	2792	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	29	145	129	717	1455	300	انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز -وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا 2020 وعنه قلت ل-----------------------عاءشة --ما اري علي جناح ان لا اطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار----------------- كانوا اذا اهلوا اهلوا---- لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	547	-3801091807152509121	353	606.0	284	635	55.59054946899414	56	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1487	false	-1584853156655055488	173	199	824	963	1435	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	1487	-3801091807152509121	137	261.0	111	145	94.48275756835938	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	97	124	492	637	1525	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2864	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1488	false	-4021283403284103849	94	120	444	584	1457	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	1488	-3801091807152509121	140	273.0	114	145	96.55172729492188	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2866	true	2644097846002601349	19	90	101	454	1503	300	الي وليمة كان ي-ابي ان ياكل منها قاءلا----- اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه3 وهكذا ----------كان يقاطع اكل لحوم الحيوانات التي--------------------------------------------------------------- تذبح للاصنام ويشاركه في الامتناع عن اكل لحوم هذه الذباءح الاحناف الاخرون فقد روي ان ورقة بن نوفل كان لا ياكل من لحوم هذه الذباءح ايضا للسبب المذكور4 ويذكر اهل الاخبار ان زيد بن عمرو بن نفيل كان اذا خلص الي	2866	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1487	false	-1584853156655055488	143	211	691	1009	1435	300	عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه- وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له وعن ابن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج-------- الي	1487	-3801091807152509121	143	165.5	106	433	33.02540588378906	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	127	171	685	908	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1022	false	-8988943639982768546	35	88	180	448	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	1022	-3801091807152509121	211	354.5	169	278	75.89928436279297	34	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	258	294	1430	1586	1617	300	ان يقول صاحب السلعة للسمسار بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك فما زاد علي ما اتفق عليه يكون اجرة سمسرة او ان يقول بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك7 او	3439	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1460	false	-6221147307156571015	97	122	472	575	1484	300	ان يقول-------------------- بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قا-----------------------------ل بعه بكذا فما كان من ربح ف---لك- او	1460	-3801091807152509121	87	119.0	65	156	55.769229888916016	19	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3457	true	9611205763971622	230	260	1213	1371	1582	300	قدم النبي المدينة وجد---------هم يسلفون في الثمار السنة والسنتين اي يعطون الثمن في الحال وياخذون السلعة في المال فقال لهم------------------------------------------------------------------- من اسلف فلا يسلف الا في كيل معلوم ووزن معلوم	3457	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0712	false	6243720190547177213	238	277	1181	1367	1470	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين------------------------------------------------ فقال من سلم في تمر فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وفي لفظ اخر من اسلف فلا يسلف الا في كيل معلوم ووزن معلوم	712	-3801091807152509121	97	150.0	77	234	41.4529914855957	18	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3675	true	-191273512276285979	267	300	1353	1525	1525	300	لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعناك وفي رواية بايعناكولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر-	3675	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0820	false	-795428692918966905	70	101	350	506	1449	300	لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعناك -----------------ولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر	820	-3801091807152509121	155	298.0	125	173	89.59537506103516	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3841	true	7163196773683165162	182	254	962	1323	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمعاقل فكان معلقا بسيفه4 والسنة المشار اليها هي السنة الثانية من الهجرة والخبر اشبه ما يكون بخبر الصحيفة المنسوبة الي علي بن ابي طالب فقد ورد في صحيح--------------------------- البخاري--------------------- عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا ك------تاب الله او فهم ا----------------------------------------------عطي-----ه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	3841	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0791	false	8210083293334525139	75	149	352	707	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة لم يخرج البخاري هذا الحديث 3022 وخرج عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	791	-3801091807152509121	190	264.5	148	473	40.169132232666016	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	115	217	609	1133	1542	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-------------------------------------------------------------------------- رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه	4055	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0331	false	1699866705148619497	174	265	862	1321	1493	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم وقال في-------------ه فقلت من اقراك هذه السورة قال اق------------------رانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر----اني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر تمام الخبر خرجه في باب ما جاء في المتاولين وفي غيره 1187 مسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- قال اقراني جبريل عليه ----------------------------------------------------	331	-3801091807152509121	318	534.5	250	608	52.30263137817383	56	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	113	203	590	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	4178	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0758	false	-4388120232116039310	106	188	514	919	1480	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	758	-3801091807152509121	386	753.0	308	406	95.07389068603516	76	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4274	true	7083023265120377792	132	187	656	906	1490	300	من شعر امية بن ابي الصلت------------------- فانشد--------------------------------------------------ه ماءة بيت فقال الرسول كاد امية بن ابي الصلت ان يسلم او ان كاد ليسلم5 وك---------------------------------------------------------------------------------ان الرسول يقو-----------------ل اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل او ان------ اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل1 وورد	4274	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1031	false	3662313384601385413	12	98	55	445	1379	300	من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي طريق قال-------------------------------- ان كاد ليسلم زاد في طريق فلقد كاد يسلم في شعره لم يخرج البخاري هذا الحديث 3934 مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وفي لفظ اخر اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل- وكاد	1031	-3801091807152509121	186	282.5	143	423	43.97163009643555	35	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	139	179	734	926	1552	300	لان يمتلء جوف الرجل قيحا يريه خير من ان يمتلء ---------------------------------------شعرا وورد ان رسول الله بينا كان---------- بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله------------------- خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف الرجل قيحا خير له من ان يمتلء	4417	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms1031	false	3662313384601385413	154	208	698	956	1379	300	لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا 3937 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف --رجل قيحا خير له من ان يمتلء	1031	-3801091807152509121	168	288.0	129	260	64.61538696289062	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5505	true	-8425993472000814441	125	158	639	793	1460	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	5505	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0395	false	43948928502029832	235	265	1143	1285	1455	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ا------------لا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	395	-3801091807152509121	141	273.5	111	154	91.55844116210938	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5536	true	7361160955174138699	69	118	351	573	1471	300	عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي او كيف اصنع في مالي وكان له تسع اخوات ولم يكن له والد ولا ولد قال فلم يجبن--ي شيءا حتي نزلت اية الميراث	5536	-4494413480284847949	Sham19Y0020638-ara1.ms0717	false	-3304068479665886911	82	125	414	617	1458	300	عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني ماشيين فاغمي علي فتوضا ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي------------------------------------------------------------------ فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث	717	-3801091807152509121	148	243.5	115	269	55.01858901977539	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0020638-ara1