id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2700	false	-6673980293430180042	36	118	181	569	1485	300	غاوي بن عبد العزي ذكروا ان هذا الصنم كان لبني سليم بن منصور--- فبينما هو عند الصن--------م اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنما----ه فبالا عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر س----ليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع ف--كسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ما اسمك فقال---- غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه وعقد له علي قومه	2700	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0044	true	3533629320225219240	0	70	0	315	1560	300	غاوي بن عبد العزي وقيل ظال-----------------------م بن عبد يغوث فبين-ا هو عند الصنم ذات يوم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنما راسه فبالا عليه فقال البيت---------------------------------------------- ثم قال يا معشر بني سليم لا والله---------- لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع ثم كسره ولحق بال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال انا غاوي بن عبد العزي -قال بل انت راشد بن عبد ربه وعقد له علي قومه	44	-5194949157251883660	268	417.0	207	418	64.11483001708984	51	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3384	false	1399617431944693973	253	291	1316	1508	1562	300	وقد عرف ط------ريق العراق من الكوفة الي مكة بالمثقب--------- يقال سلكوا المثقب اي مضوا الي مكة وقيل انه طريق ما بين اليمامة والكوفة وذكر بعض العلماء انه طريق كان بين الشام والكوفة وكان يسلك في ايام بني امية	3384	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0044	true	3533629320225219240	132	163	654	808	1560	300	وقد ثقب يثقب وطريق العراق من الكوفة الي مكة حرسها الله تعالي يقال -----له مثقب -------بال--كسر وقال ابن دريد مثقب ط---------------------------------------ريق كان بين الشام والكوفة وكان يسلك في ايام بني امية	44	-5194949157251883660	112	146.5	86	207	54.10628128051758	18	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3253	false	-6015029940413565855	129	166	699	899	1663	300	الماء فيها وهي اسرع الارض نباتا تكون عند منتهي الوادي وفي وسطه وقد تكون في المكان المشرف يستنقع فيها الماء وما حولها مشرف علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا تكون الرحاب في الرمل وتكون في بطون الارض وفي ظواهرها5 والرحبة الارض	3253	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0080	true	3646976554540140560	0	75	0	396	1633	300	الماء فيها وهي اسرع الارض نباتا تكون عند منتهي الوادي وفي وسطه وقد تكون في المكان المشرف يستنقع فيها الماء وما حولها مشرف عليها واذا كانت في الارض المستوية نزلها الناس واذا كانت في بطن المسيل لم ينزلها الناس واذا كانت في بطن الوادي فهي اقنة يعني فهي حفرة تمسك الماء ليست بالقعيرة جدا وسعتها قدر غلوة والناس ينزلون ناحية منها ولا تكون الرحاب في الرمل وتكون في بطون الارض وفي ظواهرها- وقد سمت العرب	80	-5194949157251883660	191	363.0	154	397	48.11083221435547	33	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0012	false	-3491048704050986775	94	129	526	727	1729	300	السلام1 وقالوا واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم الي عربة لان اباهم اسماعيل صلي الله عليه وسلم نشا وربي اولاده فيها فكثروا فلما لم تحتملهم البلاد انتشروا واقامت قريش	12	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0124	true	55151903736108064	43	75	222	403	1655	300	--الدماء قال-- واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم الي عربة لان اباهم اسماعيل بها--------------- نشا وربل اولاده فيها فكثروا فلما لم تح-ملهم البلاد انتشروا واقامت قريش	124	-5194949157251883660	172	312.5	141	201	85.57213592529297	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3730	false	-5396744629495080585	38	110	195	578	1609	300	اسماءهم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت فوضعوا الكتابة والخط علي اسماءهم فلما وجدوا في الالفاظ حروفا ليست في اسماءهم الحقوها بها وسموها الروادف وهي ثخذ ضظغ2 وذكر بعض اهل الاخبار ان كلمن كان رءيس ملوك مدين الذين وضعوا الكتابة العربية علي عدد حروف اسماءهم وقد هلكوا يوم الظلة------------ فقالت ابنة كلمن ترثي اباها كلمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نار عليهم دراهم	3730	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0418	true	-4333874965678473475	18	58	98	299	1588	300	اسماءهم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت وانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملوك مدين ورءيسهم كلمن---------------------------------------- هلكوا يوم الظلة مع قوم شعيب فقالت ابنة كلمن تءبنه كل-----من هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نار عليهم دارهم	418	-5194949157251883660	164	274.0	129	395	41.518985748291016	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4584	false	4844352063308225216	47	151	247	779	1538	300	اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب عبل خشن لويته1 وقال بعد ذلك وقال الاخر القي علي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يصلحه اليوم ويفسده غدا2 وهو رجز نسبه ابن سلام وغيره لدويد نفسه3 وزعم اهل الاخبار انه لما حضرته الوفاة جمع اله وقال يوصيهم اوصيكم بالناس شرا لا ترحموا لهم عبرة ولا تقيلوهم عثرة قصروا الاعنة وطولوا الاسنة واطعنوا شزرا واضربوا هبرا الي اخر وصيته ثم قال اليوم يبني لدويد بيته يا رب نهب صالح حويته ورب قرن بطل ارديته ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته	4584	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0439	true	-5158604201704330147	125	151	610	736	1513	300	اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته	439	-5194949157251883660	126	238.0	100	532	23.6842098236084	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3275	false	192014328916922071	3	33	16	156	1624	300	ابي جراب اسفل من عقبة مني دون القبور عن- يمين الذاهب الي مني منسوب الي ابي جراب عبد الله بن محمد بن عبد-------- الحاراث بن امية الاصغر وسد قناة2 وسد	3275	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0450	true	5885226435580248155	141	173	722	869	1517	300	ابي جراب اسفل من عقبة مني دون القبور علي يمين الذاهب الي مني منسوب الي ابي جراب عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحار-ث بن امية الاصغر وسد قناة- واد	450	-5194949157251883660	136	246.5	106	149	91.2751693725586	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2048	false	-1129314829492695043	138	169	716	877	1564	300	كانوا اذا اشتد بهم الجوع وخافوا ان يموتوا اغلقوا عليهم بابا وجعلوا حظيرة من شجرة يدخلون فيها ليموتوا جوعا---- ولقي رجل جارية تبكي فقال لها ما لك فقالت نريد ان نعتفد	2048	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0476	true	-5310991896687545236	126	158	619	782	1560	300	كانوا اذا اشتد بهم الجوع وخافوا ان يموتوا اغلقوا عليهم بابا وجعلوا حظيرة من شجر- يدخلون فيها ليموتوا جوعا قال ولقي رجل جارية تبكي فقال لها ما لك -قالت نريد ان نعتفد	476	-5194949157251883660	159	301.5	128	165	96.36363983154297	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2063	false	6006365625725414803	89	126	480	678	1649	300	والاعتفاد ان يغلق الرجل بابه علي نفسه فلا يسال احدا حتي يموت جوعا وكانوا يفعلون ذلك في الجدب قيل-------------------------------------------------------- كانوا اذا اشتد بهم الجوع وخافوا ان يموتوا اغلقوا عليهم بابا وجعلوا حظيرة من شجرة يدخلون فيها ليموتوا	2063	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0476	true	-5310991896687545236	95	144	466	719	1560	300	والاعتفاد ان يغلق الرجل بابه علي نفسه فلا يسال احدا حتي يموت جوعا انشد ابو عمرو وقاءلة ذا زمان اعتفاد ومن ذاك يبقي علي الاعتفاد وقال شمر قال محمد بن انس كانوا اذا اشتد بهم الجوع وخافوا ان يموتوا اغلقوا عليهم بابا وجعلوا حظيرة من شجر- يدخلون فيها ليموتوا	476	-5194949157251883660	171	304.0	137	254	67.32283782958984	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2123	false	-9148857860376208022	144	266	726	1284	1457	300	ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد لو اغفل الموت احدا لاغفل ذا الاعواد وانا ميت مثله وذو الاعواد الذي قرعت له العصا غوي بن سلامة الاسيدي او هو ربيعة بن مخاشن الاسيدي او هو سلامة بن غوي علي اختلاف في ذلك قيل كان له خرج علي مضر يءدونه اليه كل عام فشاخ حتي كان يحمل علي سرير يطاف به في مياه العرب فيجبيها وفي اللسان قيل هو رجل اسن فكان يحمل علي محفة من عود او هو جد لاكثم بن صيفي المختلف في صحبته وهو من بني اسيد بن عمرو بن تميم---------- وكا---ن اعز اهل زمانه فاتخذت له قبة علي سرير ولم يكن ياتي سريره خاءف الا امن ولا ذليل الا عز ولا جاءع الا شبع وهو قول	2123	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0482	true	2575246281893121055	177	230	923	1166	1497	300	ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد قال ابو عبيدة -------------------------------------ذو الاعواد جد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثم بن صيفي--------------------- من بني اسيد بن عمرو بن تميم كان معمرا وكان من اعز اهل زمانه فاتخذت له قبة علي سرير فلم يكن ياتيها---- خاءف الا امن ولا ذليل الا عز ولا جاءع الا شبع --فيقول	482	-5194949157251883660	210	338.5	162	571	36.777584075927734	39	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3253	false	-6015029940413565855	230	271	1276	1503	1663	300	الماء -منها حفر ضبة وهي ركايا بناحية الشواجن بعيدة القعر عذبة الماء8 والشواجن واد كبير بديار ضبة في بطنه اطواء كثيرة منها الصاف واللهابة وثبرة ومياهها عذبة1 ومنها حفر سعد بن زيد مناة بن تميم---- بحذاء العرمة وراء الدهناء يستقي منها	3253	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0592	true	8678894796502658474	54	81	300	443	1591	300	الماء ومنها حفر ضبة وهي ركايا بناحية الشواجن بعيدة القعر عذبة الماء ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------حفر سعد بن زيد مناة بن تميم وهي بحذاء العرمة وراء الدهناء يستقي منها	592	-5194949157251883660	131	249.5	107	232	56.465518951416016	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3196	false	-2000509883077865612	92	117	491	618	1598	300	والخضر----- ضرب من الجنب------------ة والجنبة من الكلا ما له اصل غامض في الارض مثل النصي والصليان و---ليس الخضر من احرار البقول التي تهيج في الصيف	3196	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0604	true	1761300954628814162	109	137	574	715	1579	300	والخضر ايضا ضرب من الجنبة واحدته خضرة والجنبة من الكلا ما له اصل غامض في الارض مثل النصي والصليان وما ليس ------من احرار البقول التي تهيج في الصيف	604	-5194949157251883660	121	218.5	97	147	82.31292724609375	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3185	false	-7076589636703853446	87	112	464	594	1594	300	شجر البلوط وحطبه جيد مثل حطب المظ---- فاذا جمع حطبه رطبا ثم اشعلت فيه النار فرقع فرفعة المخاريق ويفعل ذلك بقرب الغياض التي فيها الاسد	3185	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0672	true	-3171864800632545630	171	197	923	1057	1625	300	شجر البلوط وحطبه جيد مثل حطب المظ قال فاذا جمع حطبه رطبا ثم اشعلت فيه النار فرقع فرقعة المخاريق ويفعل ذلك بقرب الغياض التي فيها الاسد	672	-5194949157251883660	129	250.5	104	134	96.2686538696289	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4407	false	5529699607128124188	262	299	1384	1571	1573	300	انه قال للعباس بن عبد المطلب وقد ساله عن الشعراء----- امرء القيس سابقهم خسف لهم عين الشعر فافتقر عن معان عور اصح بصر3-------------------------------------------------------------------------------- يريد انه اول من فتق صناعة الشعر وفنن معانيه--------------ا واحتذي الشعر-- علي مثاله4 وذكر	4407	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0720	true	6062666392403802697	227	282	1148	1431	1520	300	عنه ان ا-لعباس بن عبد المطلب---- ساله عن الشعراء فقال امرء القيس سابقهم خسف لهم عين الشعر فافتقر عن معان عور اصح بصر اي انبطها واغزرها من قولهم خسف البءر اذا حفرها في حجارة فنبعت بماء كثير فهي خسيف يريد انه اول من فتق صناعة الشعر وفنن معانيها وكثرها وقصدها واحتذي الشعراء علي مثاله افتقر	720	-5194949157251883660	171	298.0	137	288	59.375	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2797	false	807844943692130263	271	300	1471	1617	1617	300	وذلك ان اهل اليمن كانوا اذا حلقوا رءوسهم بمني وضع كل رجل علي راسه قبضة دقيق فاذا حلقوا رءوسهم سقط الشعر مع ذلك الدقيق ويجعلون ذلك الدقيق صدقة فكان-	2797	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0727	true	8018000583809972730	24	53	133	280	1631	300	وذلك ان اهل اليمن كانوا اذا حلقوا رءوسهم بمني وضع كل رجل علي راسه قبضة دقيق فاذا حلقوا رءوسهم سقط الشعر مع ذلك الدقيق ويجعلون ذلك الدقيق صدقة فكان	727	-5194949157251883660	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2798	false	-7191263536985857655	0	42	0	213	1583	300	ناس من اسد وقيس ياخذون ذلك الشعر بدقيقه فيرمون بالشعر وينتفعون بالدقيق وفي ذلك يقول معاوية بن ابي معاوية الجرمي الم تر جرما انجدت وابوكم مع الشعر في قص الملبد شارع اذا قرة جاءت تقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن	2798	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0727	true	8018000583809972730	53	93	280	487	1631	300	ناس من اسد وقيس ياخذون ذلك الشعر بدقيقة فيرمون بالشعر وينتفعون بالدقيق وانشد لمعا------وية بن ابي معاوية الجرمي الم تر جرما انجدت وابوكم مع الشعر في قص الملبد شارع اذا قرة جاءت تقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن	727	-5194949157251883660	197	385.5	158	213	92.48826599121094	37	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5573	false	5840663997744552010	4	43	10	204	1491	300	الاصنام وكثري ك----سكري صنم كان لجديس وطسم -كسره نهشل بن الربيس بن عرعرة ولحق بالنبي صلي الله تعالي عليه و------سلم وكتب له كتابا قال عمرو بن صخرة بن اشنع حلفت بكثري حلفة غير برة لتستلبن اثواب قيس بن عازب	5573	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0739	true	-6322806150373883824	237	277	1220	1417	1539	300	المشددة وكثري مثال سكري صنم كان لجديس وطسم فكسره نهشل بن الربيس بن عرعرة ولحق بالنبي صلي الله------ عليه وسلم فاسلم وكتب له كتابا قال عمرو بن صخر -بن اشنع حلفت بكثري حلفة غير برة لتستلبا اثواب قس -بن عازب	739	-5194949157251883660	176	319.0	140	205	85.8536605834961	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1960	false	8557923386110181154	53	89	287	463	1609	300	-الغز6 وفي المثل انكح من ابن الغز وهو من بني اياد- واسمه سعد او عروة او الحارث---------- بن اشيم وذكروا انه كان-------------- نكاحا عظيم الاير زعموا ان عروسه زفت اليه فاصاب راس ايره جنبها فقالت اتهددني	1960	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0812	true	749504039049896205	216	250	1097	1275	1531	300	اللغز- وفي المثل انكح من ابن الغز وهو------- ايادي واسمه سعد وقيل------ الحارث وقيل عروة بن اشيم وكان اوفر الناس متاعا واشدهم نكاحا و----------زعموا ان عروسه زفت اليه فاصاب راس ايره جنبها فقالت اتهددني	812	-5194949157251883660	134	199.5	106	202	66.33663177490234	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	201	243	1061	1272	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات -------------------------------------وكان له منها ولد فكانت محبة له- فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم مثلها	2607	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0826	true	-1463040600087697311	254	299	1304	1528	1532	300	اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت لها صحبة فقالت اجعل لي----- دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ف--------------لما علمت ان ليس فيهم مثلها	826	-5194949157251883660	174	299.0	139	249	69.8795166015625	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	243	291	1272	1528	1574	300	فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث بشءمها---- وبها يضرب	2607	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0827	true	3654584865987609947	1	48	4	255	1555	300	وارادت سيءا فدعا الله عل------يها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرناه--ا الناس فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وهي البسوس وبها يضرب	827	-5194949157251883660	228	408.0	183	267	85.39325714111328	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1973	false	-9069862730801915737	123	267	643	1347	1531	300	وفي المث----------------------------ل لا عطر بعد عروس -اول من قال ذلك امراة اسم-----------ها اسماء بنت عبد الله العذرية واسم زوجها وكان من بني عمها---------عروس ثم مات عنها فتزوجها رجل من قومها ا------------------عسر ابخر بخيل- دميم يقال له نوفل فلما اراد ان يظعن بها قالت لو اذنت لي رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عرس- الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس فقال وما تلك الاشياء فقالت كان من الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء--- لا تذكر فقال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النهكة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الرجل انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي ع-----طرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا او لا مخبا لعطر بعد -------------------------------------------------------------------------	1973	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0864	true	-488410937876017814	69	239	369	1192	1512	300	وفي المثل لا مخبا لعطر بعد عروس ويروي لا عطر بعد عروس واول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج----------- من بني عمها يقال له عروس ف--مات عنها فتزوجها رجل من قومها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما ف------------لما اراد ان يظعن بها قالت لو اذنت لي رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس -قال وما تلك الاشياء -قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء له لا تذكر -قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخني والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي اليك عطرك و---نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس ويقال ان رجلا تزوج امراة فهديت اليه فوجدها تفلة فقال لها اين عطرك فقالت خباته فقال لها لا مخبا لعطر بعد	864	-5194949157251883660	615	1108.0	484	854	72.01405334472656	111	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2692	false	-3400181733275230115	56	100	288	521	1557	300	فهدمه واخذ ما كان له فاقبل به الي النبي فكان فيما اخذ سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان اهداهما له احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في بيته مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	2692	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0874	true	6865263986651881604	157	184	814	966	1594	300	فهدمه واخذ السيفين اللذي----------------------------------ن كان الحارث بن ابي شمر----------------- اهداهما اليه----------------------------- وهما مخذم ورسوب -اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	874	-5194949157251883660	119	183.5	94	233	51.072959899902344	18	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2123	false	-9148857860376208022	38	82	201	419	1457	300	شبه --محفة كان يحمل عليها الملك اذا مرض وليس ينعش الميت وانشد للنابغة الذبياني الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا قال فهذا يدل علي انه ليس بميت وقيل	2123	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0942	true	-9172884241370005568	235	279	1175	1393	1501	300	شبه المحفة كان يحمل عليها الملك اذا مرض وليس بنعش الميت قال ا--لنابغة الذبياني الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاور الحي ساءرا ونحن لديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا قال فهذا يدل علي انه ليس بميت وقال	942	-5194949157251883660	209	403.0	166	220	95.0	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2135	false	-1846680133185174486	257	282	1363	1481	1575	300	تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	2135	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms0999	true	6431212241662621904	0	25	0	118	1535	300	تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	999	-5194949157251883660	118	236.0	93	118	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4594	false	-998894591195271499	201	288	994	1385	1440	300	بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فهو من بني تميم وقد عد في المعمرين3 وقد اورد الجاحظ له شعرا منه لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حب----------------------------------------------ال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م--ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه4 وقد روي الشعر علي هذا النحو----------------------------------------------------------------------------------- يا قوم من عاذري من الخدعه	4594	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1081	true	2232290228221748652	81	179	407	850	1490	300	بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم انشد ابن الاعرابي للاضبط بن قريع------------------------------- لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه اكرمن الضعيف علك ان تخ شع يوما والدهر قد رفعه وصل وصال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه ن------------------------------------------------فعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تم لك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه	1081	-5194949157251883660	243	418.5	186	522	46.55172348022461	52	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4595	false	-7328881526906482702	88	179	455	878	1491	300	ابن الاعرابي في نوادره للاضبط بن قريع من ابيات هي لكل ضيق من الامور سعة والمسي والصبح لا بقاء معه لا تهين الفقير علك ان ترك-ع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تم-لك شيءا من امره فدعه حتي اذ---- انجلت عمايته اقبل يلجي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه	4595	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1081	true	2232290228221748652	91	179	446	850	1490	300	ابن الاعرابي---------- للاضبط بن قريع------------ لكل -هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه اكرمن الضعيف-- علك ان تخ شع يوما والدهر قد رفعه وصل وصال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تم لك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه	1081	-5194949157251883660	371	683.0	287	429	86.48018646240234	73	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5380	false	8492979608302099272	237	286	1274	1546	1612	300	كلا يمينا بذات الودع لو حدثت فيكم وقابل القبر الماجد الزارا---------------- يريد----------- سفينة نوح -----------عليه السلام يحلف بها ويعني بالماجد النعمان بن المنذر والزار اراد الزارة بالجزيرة وكان النعمان مرض هناك وقال ابو نصر ذات الودع مكة----------------- لانها كان يعلق عليها في ستورها الودع ويقال اراد بذات الودع الاوثان	5380	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1165	true	7703387122227970573	123	168	634	869	1545	300	كلا يمينا بذات الودع لو حدثت فيكم وقابل --قبر الماجد الزارا فقال ابن الكلبي يريد بذات الودع سفينة نوح صلوات الله عليه------- يحلف بها---------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو نصر ذات الودع مكة حرسها الله تعالي لانه- كان يعلق عليها في ستورها الودع ويقال اراد بذات الودع الاوثان	1165	-5194949157251883660	180	288.5	145	327	55.04587173461914	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3532	false	-4757136273668273393	252	282	1359	1502	1600	300	الايدع صبغ احمر وهو خشب البقم وقيل هو------------ دم الاخوين ----------------------------------------------------------وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايدع --شجر -له حب احمر يصبغ به اهل البدو ثيابهم- وان البقم يحمل في السفن من بلاد الهند وقد	3532	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1177	true	210863987822171774	105	167	502	814	1528	300	الايدع صبغ احمر وهو خشب البقم وقال الاصمعي الايدع دم الاخوين قال كثير كان حمول الحي حين تحملوا صراءم نخل او صراءم ايدع وقال عبيد الله بن قيس الرقيات والله لا ياتي بخير صديقها بنو جندع ما اهتز في البحر ايدع انشد شمر هذين البيتين في الايدع واشار الي ان المر----------اد البقم في--هما لان البقم يحمل في السفن من بلاد الهند ولم	1177	-5194949157251883660	114	161.0	87	324	35.185184478759766	16	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	false	-1089929085887889230	197	254	990	1291	1537	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار تسليمها اياهم اجتمع المذكورون في دار عبد الله بن جدعان وعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي التناصر والا يتخاذلوا ثم اخرج لهم بنو عبد مناف جفن--------------------------------------------------ة ثم خلطوا فيها اطيابا وغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا	1510	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1209	true	5634390549085900026	251	300	1260	1520	1520	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في -يدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد ال-------------------------------------دار -------------------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ---------الا يتخاذلوا --فاخرج-------ت عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ---------------ايديهم فيها وتعاقدوا-	1209	-5194949157251883660	199	307.0	161	351	56.69515609741211	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5649	false	2799041985531842787	48	85	235	434	1441	300	الاوقة بالضم الركية مثل البالوعة في ال-------------ارض خليقة في بطون الاودية وتكون في الرياض احيانا تسمي اذا كانت قامتين اوقة فما زاد وما كان اقل من قامتين فليست با---وقة و----فمها مثل------- الركية و--اوسع احيانا وهي الهوة تاج	5649	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1285	true	-2248084806295936073	40	84	199	421	1539	300	الاوقة الر------كية مثل البالوعة في الارض هوة في الارض خليقة في بطون الاودية وتكون في الرياض احيانا تسمي اذا كانت قامتين اوقة فما زاد وما كان اقل من قامتين فلا اعدها اوقة وسعة فمها مثل سعة فم الركية او اوسع احيانا وهي الهوة قال	1285	-5194949157251883660	181	325.5	146	228	79.3859634399414	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1995	false	-4383443685987935373	223	257	1272	1456	1689	300	الرامق والرامج فبمعني الملواح الذي يصاد به البزاة --والصقور وهو ان يءتي ببومة فيشد في رجلها شء اسود ويخاط عيناها ويشد في ساقيها خيط طويل فاذا وقع عليها البازي صاده الصياد من قترته ويقال	1995	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1315	true	-3010002525625909845	201	236	1046	1226	1580	300	الرامق والرامج هو---- الملواح الذي يصاد به البازي او الصق-ر وهو ان يءتي ببومة فيشد في رجلها شء اسود وتخاط عيناها ويشد في ساقيها خيط طويل فاذا وقع عليها البازي صاده الصياد من قترته و-قال	1315	-5194949157251883660	171	313.0	137	186	91.93548583984375	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3396	false	8879933061847010980	115	156	584	792	1540	300	بدر وك-انت قريش تاخذ الساحل----------------------- ساحل البحر حين تاخذ الي الشام2 وهو طريقها الي متجرها هناك وقد عرف بالمعرقة وفيه سلكت عير قريش حين كانت وقعة بدر ومن هذا قول عمر لسلمان--------------- اين تاخذ اذا صدرت اعلي المعرقة ام علي المدينة	3396	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1341	true	-4371211339114978310	173	210	917	1099	1576	300	-طريق كانت قريش تسلكه اذا سارت الي الشام تاخذه علي ساحل البحر---------------------------------------------------------------- وفيه سلكت عير قريش حين كانت وقعة بدر ومن هذا قول عمر لسلمان رضي الله عنهما اين تاخذ اذا صدرت اعلي المعرقة ام علي المدينة	1341	-5194949157251883660	130	219.5	103	247	52.6315803527832	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3250	false	2516316800761546119	82	114	415	584	1610	300	الا-رض -منها عقيق----- اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة تتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء وموضع ب--------------------------تهامة وموضع بنجد يقال له عقي--------------------------------------------------------ق القنان تجري اليه مياه قلل نجد وجباله	3250	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1344	true	149331678896380846	31	81	179	437	1594	300	الاخري فمنها عقيق عارض اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة تندفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء ومنها عقيق اخر يدفق ماءه في غوري تهامة وهو الذي ذكره الشافعي رحمه الله فقال ولو اهلوا من العقيق كان احب الي ومنها عقيق القنان يجري اليه مياه قلل نجد وجباله	1344	-5194949157251883660	143	229.0	115	258	55.42635726928711	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3946	false	3378967592078248196	89	133	470	678	1597	300	ان العرب في الجاهلية اذا كان يوم المحاق من الشهر بدر الرجل الي ماء الرجل اذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به ما له فلا يزال قيم الماء ذلك الشهر وربه حتي ينسلخ فاذا انسلخ كان ربه الاول احق به وكانت العرب تدعو ذلك	3946	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1363	true	-2885959080941480121	140	183	753	960	1580	300	ان العرب في الجاهلية اذا كان يوم المحاق من الشهر بدر الرجل الي ماء الرجل اذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به ما-له فلا يزال قيم الماء ذلك الشهر وربه حتي ينسلخ فاذا انسلخ كان ربه الاول احق به وكانت العرب تدعو ذلك	1363	-5194949157251883660	207	409.0	164	208	99.51923370361328	42	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	221	260	1119	1300	1511	300	يقال له نعيم بن عمرو--------------- من اجمل الناس وفيه تانيث وله يقول عبد الرحمن بن حسان قل للذي كاد لولا خط لحيته يكون انثي عليه- الدر والمس---------------------------------------------------------ك هل انت الا فتاة الحي ان امنوا يوما وانت اذا ما حاربوا	4883	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1386	true	-873405637322895827	113	160	585	809	1537	300	-ثابت ل-نعيم بن عمرو بن الاهتم وكان من اجمل الناس وفيه تانيث---------------------------- قل للذي كاد لولا خط لحيته يكون انثي عليها الدر والمسك اما الفخامة او خلق النساء فقد اعطيت منه لو ان اللب محتنك هل انت الا فتاة الحي ان امنوا تنطق وانت اذا ما حاربوا	1386	-5194949157251883660	142	237.0	111	254	55.90550994873047	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3197	false	5045568094450414644	184	212	940	1065	1533	300	وخلل الارض التي لا حمض -----------------------------------------------------بها وربما كانت بها عضاه وربما لم تكن ولو اتيت ارضا ليس بها شء من الشجر وهي جرز من الارض قلت انها خلة1	3197	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1462	true	-3384920155576643938	240	280	1252	1428	1536	300	وخلل الارض التي لا حمض بها قال ولا يقال للشجر خلة ولا تذكر وهي الارض لا حمض بها وربما كان -بها عضاه وربما لم يكن ولو اتيت ارضا ليس بها شء من الشجر وهي جرز من الارض قلت انها خلة -	1462	-5194949157251883660	120	230.0	94	178	67.41573333740234	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3513	false	-6303561552344198654	225	261	1215	1403	1617	300	-----علي ارجلهم من المسافرين الذين وصفهم احد------------- الاعراب فقال---- يحث بكرا كلما نص ذمل قد احتذي من الدماء وانتعل ونقب الاشعر منه والاظل حتي اتي ظل الاراك فاعتزل وذكر الله وصلي ونزل بمنزل ينزله بنو عمل	3513	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1523	true	-3912970043647637872	4	43	25	228	1532	300	مشوا علي ارجلهم يسمون بني العمل وانش-------د الاصمعي لبعض الاعراب يصف حاجا يحث بكرا كلما نص ذمل قد احتذي من الدماء وانتغل ونقب الاشعر منه والاظل حتي اتي ظل الاراك فاعتزل وذكر الله وصلي ونزل بمنزل ينزله بنو عمل	1523	-5194949157251883660	157	276.0	125	210	74.76190185546875	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4229	false	8260244528271769699	97	124	511	647	1581	300	للحطيءة هو------------ الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه وقوله والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4229	-4494413480284847949	Sham19Y0018254-ara1.ms1664	true	-4035006079163043896	30	58	153	295	1567	300	للحطيءة من قطعة جميعها الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم------ه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	1664	-5194949157251883660	128	240.5	102	148	86.48648834228516	24	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0018254-ara1