id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1255	true	-7118538837769824888	138	189	783	1036	1627	300	فقال له عدي بن زيد---- ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبون علي الارض المجدون مثل ما انتم حيينا وكما نحن تكونون ثم قال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	1255	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms084	false	-458650546965358413	2	39	13	197	1506	300	فقال له عدي ايها الملك ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه ال-شجرة قال--- وما الذي تقول قال تقو---------------------------------------------------------------------ل رب ركب قد اناخوا عندنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	84	-4270005676778702728	151	236.5	116	257	58.75486373901367	28	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1996	true	4491744596378948326	53	79	293	424	1680	300	فانها حديدة ذات شعب كانها كف باصابعه تنفرج فيوضع في وسطها لحم ثم يشد الي وتد فاذا قبض عليها الذءب التبجت في خطمه فقبضت عليه وصرعته	1996	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms768	false	6190187832711026874	243	268	1268	1391	1573	300	------حديدة ذات شعب كانها كف -اصابع تت-فرج فيوضع في وسطها لحم ثم تشد الي وتد واذا قبض عليها الذءب التبجت في خطمه فقبضت عليه فصرعته	768	-4270005676778702728	118	216.5	94	131	90.07633209228516	20	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	109	138	592	734	1588	300	بن عدي يمدح مسعود بن بجر الزهري بقوله وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم	3103	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms382	false	-6662662145026223632	15	38	83	194	1563	300	بن عدي------------------------------- وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني القوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم	382	-4270005676778702728	110	207.0	87	142	77.46479034423828	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3113	true	8303962900317492735	125	207	660	1106	1659	300	قال النابغة الذبياني فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكون غيره وهو راتع5 وفي المعني المذكور قول الشاعر فالزمتني ذنبا وغيري جره حنانيك لا تك الصحيح باجربا وقول اخر كمن يكوي الصحيح يروم برءا به من كل جرباء الاهاب6 وذكر ان الفصيل كان اذا اصابه ا----------------------------لعر عمدوا الي امه فكووها فيبرا فصيلها7 ومن ذلك انهم كانوا يفقاون عين فحل الابل لءلا تصيبها العين وكانوا اذا كثرت ابل----هم فبلغت الالف فقءوا عين الفحل فان زادت الابل علي الالف فقءوا العين- الاخري وذلك المقفا	3113	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms170	false	7186149411881448213	155	205	768	1040	1566	300	قول النابغة و---------حملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع وكانوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اصاب ابلهم العر كووا السليم ليذهب العر عن السقيم فاسقموا الصحيح من غير ان يبرءوا السقيم وكانوا --------------------------------------------اذا كثرت ابل احدهم فبلغت الالف فقءوا عين الفحل فان زادت الابل علي الالف فقءوا --عينه الاخري فذلك المفقا	170	-4270005676778702728	173	268.0	140	479	36.11690902709961	23	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	164	277	851	1417	1524	300	كعب بن زهير كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل قيل عرقوب رجل من خيبر كان يهوديا وكان يعد ولا يفي فضربت به العرب المثل وقيل رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجذها ولم يعط اخاه منه شيءا فصار مثلا وفيه يقول الاشجعي وعدت وكان الحلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب وقال اخر و----------------اكذب من عرقوب يثرب لهجة وابين شءما في الحواءج من	3870	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms908	false	764763988010917069	98	125	510	650	1544	300	كعب بن زهير كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يحيي بن زياد الكوفي فاكذب من عرقوب يثرب لهجة وابين شءما في الكواكب من	908	-4270005676778702728	116	206.0	93	582	19.931270599365234	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4274	true	7083023265120377792	24	103	118	514	1490	300	العلاء بن الحضرمي --لما وفد علي رسول الله قال له الرسول- اتقرا شيءا من القران----- فقرا سورة عبس ثم زاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي--- بين شراسيف وحشي فقال رسول الله------------------ كف فان السورة كافية ثم قال اتقول شيءا من الشعر----- فانشده وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الادني فقد يدبغ النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان اخنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	4274	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms022	false	4781368079278558711	196	279	940	1350	1460	300	العلاء بن الحضرمي الي النبي صلي----- الله عليه وسلم فقال اتقرا م-----ن القران شيءا فقرا----- عبس و--زاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي من بين شراسيف وحشي فصاح به النبي صلي الله عليه وسلم كف فان السورة كافية ثم قال له هل تروي من الشعر شيءا فانشده فحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي وقد ترقع النعل فان دحسوا بالهجر فاعف تكرما وان -خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه س--ماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	22	-4270005676778702728	322	533.0	251	430	74.88372039794922	53	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4592	true	1173411106290255402	144	221	725	1098	1502	300	القيس بن حارثة بن الحمام بن معاوية او------- امرء القيس بن حارثة بن خذام بن معاوية علي رواية اخري او ابن خذام او ابن حذام هو شاعر سبق امرا القيس الكندي في البكاء علي الديار وتذكر الاطلال استنتجوا ذلك من شعر ينسب لامرء القيس هو يا صاحبي قفا النواعج ساعة نبكي الديار كما بكي ابن حمام -او ابن خذام في رواية ابي عبيدة ومن بيت اخر هو- عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن	4592	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms161	false	5516090903436555561	115	157	626	832	1575	300	القيس بن حارثة بن الحمام بن معاوية واياه عني امرء القيس بن حجر بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي قفا النواعج ساعة نبكي الديار كما بكي ابن حمام قال ابو------------------ عبيدة هو ابن خذام وله عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن	161	-4270005676778702728	174	277.5	136	382	45.549739837646484	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4611	true	552464453657110054	67	115	337	598	1527	300	فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا والقارظان من عنزة ------------------يقال انهما خرجا في طلب القراظ يجتنيانه فلم يرجعا فضرب بهما المثل فقالوا لا اتيك او يءوب القارظان يضرب في انقطاع الغيبة وفي هذا المثل قال ابو ذءيب وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	4611	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms672	false	6480569001522618151	151	185	784	968	1553	300	فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا -القارظ العنزي رجل ذهب يبتغي القرظ فيقال ان الجن استهوت------------------ه فلم يءب فصار مثلا---------------------------------------------------------------------------- قال ابو ذءيب وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب	672	-4270005676778702728	132	205.5	108	279	47.31182861328125	21	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4636	true	5549214574218529146	136	198	732	1047	1603	300	ابو عبيدة هو اول من قيد الاوابد يعني ف------------------ي قوله في وصف ا-----------------------------------لفرس قيد الاوابد--------------------- فتبعه الناس علي ذلك وقال غيره -هو اول من شبه الثغر في لونه بشوك السيال فقال منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال وهو عذب يف----------------------------------------------------------------------يص فاتبعه الناس و---اول من قال فعادي عداء -فاتبعه الناس و---اول من شبه الحمار بمقلاء الوليد وهو عود القلة وبكر الاندري والكر الحبل	4636	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms161	false	5516090903436555561	210	300	1110	1575	1575	300	ابو عبيدة ان اول من قيد الاوابد امرء القيس ابن حجر الكندي قوله في صفة الفرس وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل والاوابد الوحوش فتبعه الناس علي ذلك -قال غيره وهو اول من شبه الثغر في لونه بشوك السيال فقال منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال فهو عذب يفيص فاخذه الاعشي فقال باكرتها الاغراب في سنة النو م فتجري خلال شوك السيال فاتبعه الناس وهو اول من قال فعادي عداء بين ثور ونعجة وهو اول من شبه الحمار بمقلاء الوليد وهو عود القلة وبكر الاندري والكر الحبل-	161	-4270005676778702728	286	484.5	225	467	61.24197006225586	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4711	true	813894329024462530	52	86	265	438	1605	300	اذ----- قال وقال تابط شرا فلا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا ضربوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سمير الليالي مبسلا	4711	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms552	false	-2969198363374613639	165	199	894	1066	1589	300	ام عامر -----قال تابط شرا فلا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا را-ي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سمير الليالي مبسلا	552	-4270005676778702728	163	311.0	130	178	91.57303619384766	29	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4848	true	-2618364616410538865	47	69	235	347	1553	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	4848	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms382	false	-6662662145026223632	50	72	265	377	1563	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	382	-4270005676778702728	112	224.0	90	112	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5807	true	-5518526029117213039	217	247	1187	1348	1656	300	فلا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	5807	-4494413480284847949	Sham19Y0017879-ara1.ms552	false	-2969198363374613639	170	200	915	1075	1589	300	فلا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا را-ي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجراءر	552	-4270005676778702728	158	309.0	128	161	98.13664245605469	28	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0017879-ara1