id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1796	true	-5912172616103857213	129	165	676	853	1536	300	العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه او من يلزمه امره وقيل ايضا هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وذكر ايضا ان العرض عرض الانسان	1796	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0070	false	-5218860939957568562	177	210	865	1028	1484	300	العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل----- هو جانبه الذي يصون--------ه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة---- عرض الانسان	70	432299914064909928	149	265.0	118	180	82.77777862548828	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	86	206	468	1090	1575	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------------------ فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	2111	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0306	false	-3286403067364853066	23	149	106	756	1498	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذ-لك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	306	432299914064909928	607	1170.0	488	652	93.09815979003906	113	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	206	273	972	1327	1452	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل وسواع لهذيل ويغوث لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	497	432299914064909928	194	339.5	156	367	52.86103439331055	32	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	73	147	398	775	1602	300	ابن عباس انه----------- قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم----------- النبي صلي الله عليه وسلم فن-------زلت وان حكمت فاحكم بينهم بال-------قسط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية	2917	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0344	false	-2372289472698989735	141	220	727	1135	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان- قريظة والنضير-وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فدي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية	344	432299914064909928	357	637.0	285	417	85.61151123046875	62	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2998	true	-1299911824585455985	20	51	108	271	1638	300	يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله يا رسول الله----- انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه قال -قلت بلي قال فتلك	2998	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0020	false	-333451746862699262	205	237	1013	1182	1524	300	يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه قال فقلت بلي قال فتلك	20	432299914064909928	152	287.0	122	169	89.94082641601562	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3255	true	-111237394728098662	60	113	312	566	1625	300	الماء منها5 واما الكظامة فانها بءر الي جنبها ------بءر بينهما مجري في بطن الارض وقيل كل ما سددت من مجري ماء او باب او طريق فهو كظم والذي يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د به الكظامة وقيل هي ا---------------------------------------------------------بار متناسقة----------------------------------------------------------------------- تحفر ويباعد ما بينها ثم يخرق ما بين كل نهرين بقناة تءدي الماء من الاولي الي التي تليها	3255	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms2246	false	3341266278701122635	40	141	215	729	1510	300	الكاف في القاموس الكظامة بالكسر فم الوادي وبءر جنب بءر بينهما مجري في بطن الارض -----------------------------------------------------------قوم فقول الراوي يعني 315 ب الميضاة ليس تفسيرا لها وفيه الميضاة الموضع يتوضا فيه او منه انتهي فيحمل ان قول الراوي يعني الميضاة ما يتضوا منه فم الوادي او غيره ومسح علي نعليه وقدميه كان المراد به مسح علي خفيه وقدميه او ما ظهر من بين سيور النعل قوله اخرجه ابو داود قوله ابار متقاربة بعضها مفجور في بعض قلت قدمنا كلام القاموس وقال ابن الاثير الكظامة ابار تحفر ويباعد ---بينها ثم يخزق ما بين كل بءرين بقناة تءدي الماء من الاولي الي التي تليها	2246	432299914064909928	145	90.0	112	576	25.17361068725586	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0491	false	-2695500731081022643	159	183	789	905	1489	300	بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	491	432299914064909928	115	204.5	92	130	88.46154022216797	22	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3438	true	5519159348880862478	12	56	68	322	1578	300	بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون----- ومالهما مشترك فياخذ العامل عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعه- علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السن-ين واجب علي الشيوع كان المال ملك	3438	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms1200	false	5613047450915857759	32	77	168	429	1564	300	بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مشترك فياخذ المصدق عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من الشيءين واجب علي الشيوع كان المال ملك	1200	432299914064909928	248	473.0	204	261	95.01915740966797	40	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	260	293	1341	1507	1546	300	النبي حين قد-----------م المدينة فراي اليهود تصوم ف------------قال ما هذا الصوم قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الل----------ه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي -قال النبي فانا احق بموسي منكم فصامه وامر	3960	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms1887	false	603203881743457276	14	51	67	254	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا------ قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله تعالي فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال -------انا احق بموسي منكم فصامه وامر	1887	432299914064909928	147	240.5	116	200	73.5	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	268	500	1390	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سم------------عت هشام ابن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت--- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا ---------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	false	846888241456280888	13	150	66	751	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة-------------------------------------------------------------------- لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال----------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	528	432299914064909928	579	979.0	462	940	61.59574508666992	105	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4781	true	-9155744734139432579	4	99	18	477	1468	300	المدينة------ فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا فقال استاذنوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ادعوه فاتي حسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف ان تصيبني معهم تهجو من بني عمي فقال حسان لا-سلنك منهم -سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما لا تفريه الحربة ثم اخرج لسانه فضرب به- انفه كانه لسان حية بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه فاذن له رسول الله2 وورد ان النبي صلي الله عليه وسلم	4781	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms1358	false	-4792513070516705956	110	230	566	1151	1496	300	المدينة 305 ب فهجته قريش وهجوا الانصار معه واتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا قال استاذنوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال فاحسن واجمل ولم يبلغ حاجتنا فجاءوا الي حسان فقالوا اجب عنا فقال استاذنوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ادعوه فجاء حسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف ان تصيبني معهم بهجو--- بني عمي -قال حسان لانسلنك عنهم نسل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما لا تفريه الحربة ثم اخرج لسانه فضرب بها انفه كانه لسان حية بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه فاذن له رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1358	432299914064909928	434	799.5	343	604	71.85430145263672	79	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	31	69	145	327	1473	300	كرام ولم يقرب عجاءزك المجد------ ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امر-ا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	4782	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms1363	false	-4334049590089627689	237	275	1172	1359	1490	300	كرام ولم يقرب عجاءزك المجد وبعده ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط ب--ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	1363	432299914064909928	179	339.0	142	189	94.70899200439453	35	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5668	true	-519944475449229777	254	281	1315	1467	1555	300	صلي الله عليه وسلم-----عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	5668	-4494413480284847949	Sham19Y0014309-ara1.ms0202	false	3056917745393604152	77	106	374	531	1529	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	202	432299914064909928	152	297.0	125	157	96.8152847290039	26	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0014309-ara1