id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	151	259	797	1380	1591	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم فالاعراب البدوي انسان لا يعتمد عليه مسلم ومع ذلك يتربص بالمسلمين الدواءر فاذا خذل المسلمون في معركة او شعر بضعف موقفهم خذلهم وانقلب عليهم او اشترط شروطا ثقيلة عليهم بحيث يجد فيها مخرجا له ليخلص نفسه من الوضع الحرج الذي اصاب المسلمين فلا يكلف نفسه ولا يخشي من مصير سء ينتظره ان غلب المسلمون الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسو---------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------ه والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ----	222	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0955	false	-2357584209780193548	50	122	279	685	1659	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم البقرة ولقد قسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي الاعراب قسمين متعادلين اولهما منافق جلي النفاق يحسب الزكاة مغرما ومنهم من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات ولقد ذكر سبحانه وتعالي القسمين فقال تعالت كل---ماته ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن	955	7815960050323260615	220	376.0	177	737	29.850746154785156	39	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	233	259	1242	1380	1591	300	يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	222	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1189	false	-5481837827903610542	0	89	0	515	1724	300	يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم التوبة واولءك علموا الاسلام ممن هم في باطن الصحراء وحول المدينة المنورة وخضعوا ولم يستجيبوا لداعي الايمان وذلك لانهم حديثو عهد بالدخول ولانهم خضعوا للقوة وحيثما كان الخضوع للقوة كان النفاق والكفر والقسم الثاني دخلوا في الاسلام كما يدل ظاهر القران الكريم ولكنهم برموا بالصدقات وعدوها مغرما ولم يعدوها مغنما وهءلاء ان كانوا مسلمين يعدون من ضعفاء الايمان وهذا القسم قال تعالي فيه ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1189	7815960050323260615	138	267.0	112	515	26.79611587524414	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	116	211	586	1025	1455	300	الي مكة وقال له سل عن سيد---- هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم ال----بيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد---- حربي فاءتني به --------------------فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش- وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا له من دافع عنه	1443	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0099	false	-631386266943604949	2	118	12	555	1508	300	الي مكة وقال له سل من سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا ل--ه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرض الا حربي فا-تني به ذهب الرسول الي مكة وعلم ان-------------------- سيد البلد وشريف----------------------------------------------------------------- مكة هو عبد المطلب بن هاشم فبلغه الرسول فاجابه عبد المطلب اجابة سليمة ولكن في طيها ايمان بالله رب البيت وذلك لا يخلو من ارهاب بقوة الله قال عبد المطلب للرسول والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا د-------فع عنه	99	7815960050323260615	330	468.0	256	638	51.72413635253906	60	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1460	true	5454368134386674716	140	226	693	1125	1516	300	خالد بن الوليد -----------------------------------الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم------------- فان استجابوا اليه قبل منهم وان لم يفعلوا قاتلهم فلما دعاهم الي الاسلام اجابوه ورجع خالد مع وفد منهم الي رسول الله فاعلن-------------------------وا اسلامهم امامه ثم رجعوا وقد عين الرسول عمرو بن حزم عاملا علي نجران فبقي بنجران حتي توفي رسول الله4 ولما عاد خالد بن الوليد من نجران--------------- الي المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------اقبل معه وفد الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن	1460	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1114	false	-226047030707982133	21	120	115	628	1598	300	خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر من السنة العاشرة الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم يدعوهم ثلاثا فان استجابوا ق-----بل منهم وان لم يفعلوا قاتلهم ذهب اليهم خالد بن الوليد وبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام يقولون لهم اسلموا تسلموا اسلم الناس ودخلوا في د------ين ال------------------------له فاقام فيهم------------------------------------ خالد يعلمهم الاسلام وكتب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك كتب اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقبل ويكون معهم وفد منهم فاقبل معه وفدهم ف------------يهم قيس بن الحصين ذو العصب---------------ة ويزيد بن	1114	7815960050323260615	208	256.0	162	611	34.04255294799805	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	52	119	258	572	1505	300	-ما راي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من -------------جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0834	false	-6391123744287833713	197	265	997	1319	1487	300	بما راي فقالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك -غضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم افصد---- عن بيت الله تعالي من بعد ما جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا لحليس مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	834	7815960050323260615	296	550.5	232	331	89.42597961425781	58	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	232	281	1241	1498	1596	300	سقاية الحاج والرفادة وهي خرج-- تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي لي----صنع به طعاما للح-اج -ياكله الفقراء وكان قصي قد قال لقومه-------------------------------------------------------------------------- انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم	1507	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0084	false	-1745893957333275649	0	68	0	350	1500	300	سقاية الح-ج والرفادة كانت خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها وتعطيه قصيا فتصنع به طعاما للحجاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وقد سن هذه السنة الكريمة ودعا االيها قريشا وقال في خطابه لهم بذلك يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم	84	7815960050323260615	206	329.5	164	358	57.541900634765625	31	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	96	156	489	798	1537	300	اختصموا في وضع- الحجر الاسود حتي تجاوزوا وتح----------------------------------------------------الفوا وتواعدوا علي القتال فقربت-------------------------------- بنو عبد الدار----------------------------------------------------- جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب------- علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في--------- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------------- ثم ا-تفقوا علي ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد	1510	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0166	false	4718322125867277853	40	191	202	1000	1564	300	اختلفوا فيه وهو الحجر الاسود اختلفوا فيمن الذي يضعه في موضعه من هذه البنية تجادلوا فيمن يضعه وتخالفوا وكان الخلاف شديدا وكادت الدماء تسيل لتلغ فيها السيوف اراد بنو عبد الدار ان يضعوه بما اعطاهم من قبل قصي من سدانة البيت وقربوا جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في---- الدم المملوءة به الجفنة ومكثت قريش علي تلك الحال التي تازمت حلقاتها اربع ليال سويا ثم اجتمعوا بعدها في المسجد الحرام وتشاوروا في هداة واخفيت جفان الدم او جفان الموت وتناصفوا في القول واخفوا نوازع الشر او استلوها من الاضغان وان القصد الطيب يكف في كثير من الاحيان نوازع الشر فيفتح في وسط الخصام نورا من الوءام وقد كانت الجلسة الهادءة سبيل ذلك ببركة بيت الله الحرام لقد وقف اسن قريش يدعوهم الي السلام وانهاء الخصام فقال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما تخ-------تلفون فيه-------- اول من يدخل من باب هذا المسجد	166	7815960050323260615	195	213.0	152	834	23.38129425048828	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	136	158	699	807	1539	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة----------- ومعه -بنت وضيءة فاغتصبها------------------ منه نبيه بن الحجاج-------------------------------------------- فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة	1532	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0146	false	754134733432865369	264	300	1357	1538	1538	300	ان رجلا من خثعم قدم حاجا او معتمرا ومعه ابنته من اوضا الناس جمالا فاخذها عنوة منه نبيه بن الحجاج وغيبها فقال الخثعمي من يعديني علي هذا الرجل فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة-	146	7815960050323260615	90	126.5	71	182	49.4505500793457	17	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1650	true	5511365785295240320	156	227	827	1187	1581	300	مع- نفر من قوم----ه فيهم اخ له يقال له حسان فهج-------------م رجال خالد علي الاكيدر واسرو-------------ه وقتل حسان واخذ خالد قباء اكيدر وكان من------------------------ ديباج مخوص بالذهب و--------------بعث به الي الرسول ليقف عليه المسلمون فلما راوه عجبوا منه------------------------------------------------- وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله---------- اتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد زاد عجبهم حين وصل-- خالد ومعه اس--يره اكيدر	1650	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1079	false	2349146515674094431	4	122	17	627	1558	300	معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان خرجوا فتلقتهم خيل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه لانه اخذ يقاومهم واكيدر هذا مرفه فاكه في نعيم عليه ديباج مخوص بالذهب فاستلمه خالد ليبعث به الي --رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم وقد راع الديباج اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون وقد لفتهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن افتنانهم بهذا الثوب الذي هو من نعيم الدنيا الذي يطغي واخذ يدعوهم الي نعيم الاخرة فقال عليه الصلاة والسلام اتعجبون من هذا فوالذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد عقد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مع اكيدر	1079	7815960050323260615	236	266.0	177	617	38.249595642089844	36	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	9	62	46	306	1666	300	واعطيتم من المغانم خمس الله------ وسهم الرسول وصفيه ------------------وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسق---ت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل--- الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	2252	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1119	false	-2528780753194913997	149	207	818	1100	1548	300	واعطيتم من الغناءم -حق الله تعالي وسهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وما كتب علي المءمنين في الصدقة--- العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العشر وان في الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي ---خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان	1119	7815960050323260615	232	402.5	183	290	80.0	41	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2323	true	6268966710339223449	124	165	635	815	1516	300	زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه	2323	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1108	false	746555201011125944	242	278	1249	1406	1517	300	زيد الخير وروي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------ قال فيه--- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا---------- زيد الخيل فانه لم يبلغ---- كل ما فيه	1108	7815960050323260615	119	191.5	89	180	66.11111450195312	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	60	146	345	779	1636	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0218	false	1277144348744100959	148	234	765	1199	1522	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	218	7815960050323260615	434	868.0	348	434	100.0	86	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	238	300	1257	1600	1600	300	كلما -ظعن من مكة ظاعن-------------------------------------------- حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------------- ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما- كانت-	2553	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0024	false	5328415106296909363	238	298	1315	1642	1652	300	--لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت والتمسوا الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي ادي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة واعجبهم حتي خلفت من بعدهم خلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا ابعد ما كانت	24	7815960050323260615	202	320.5	165	445	45.39325714111328	30	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	108	182	533	912	1476	300	مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب------------------------------- كتابا الي الرسول فيه من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر---- وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون------------------------------------------------------------- فكتب اليه رسول الله------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين وقدم -بكتاب مسيلمة رجلان فسالهما	2565	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1107	false	-8191573706844061428	204	297	1063	1526	1542	300	مسيلمة قبل ان يحضر--- قومه كتب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم كتابا قا-------ل فيه من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت---- في الامر معك وان لنا نصف الامر ولقريش نصفه- وليس قريش- قوما يعدلون قدم رسوله علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة ------------------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقدم من عند مسيلمة هذا ----------	1107	7815960050323260615	307	474.0	242	510	60.19607925415039	50	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس ----من الناس احد اضيق بل-----دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	204	267	1027	1333	1503	300	يا محمد فان كنت غير قابل ----------ما عرضنا- عليك ف----قد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق منا بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا فاسال ---لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث---- منهم قصي بن كلاب	377	7815960050323260615	284	500.5	226	336	84.52381134033203	53	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	0	27	0	132	1482	300	فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به منزلتك من- الله وانه بعثك رسولا كما تقول	2593	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	267	293	1333	1466	1503	300	فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان فعل-------ت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا--- منزلتك عند الله وانه بعثك رسولا كما تقول	377	7815960050323260615	117	191.5	92	143	81.81818389892578	20	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	155	189	807	972	1524	300	فقالوا---- ماذا تريد يا عبد المطلب قال---- اذبحه فقالت ل--ه قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبنوه وال-------------------------------------------------------------له لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0088	false	5642412757408250647	189	277	965	1426	1541	300	فصاحوا فيه ماذا تريد يا عبد المطلب قال اني اذبحه فهال الامر قريشا وفزع اخوته وقد ضعفت عزمتهم وطاعتهم الاولي ومحبة اخيهما ولكن لم تضعف عزمة الشيخ الفادي الوفي بنذره وان كان الفداء احب اليه منهم جميعا ولكنها قوة الارادة والعزيمة والايمان بما يعتقد وان كان باطلا اقسم الابناء وقريش علي الا يذبحه وبنوا ذلك علي انه ستكون مغبته سوا علي قريش خاصة وعلي العرب عامة قالوا له لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ليذب---حه فما بقاء الناس علي هذا	88	7815960050323260615	148	229.5	116	464	31.89655113220215	25	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	146	385	765	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصره--ا فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0025	false	-5366762476601290252	15	76	76	392	1593	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العم--------------------------اليق -راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصر بها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطونني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به---- مكة ونصبه وامر الناس	25	7815960050323260615	304	545.0	244	383	79.37336730957031	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2704	true	-6333938110199668960	52	149	231	741	1554	300	رسول الله قال لهم----------------- ما فعل عم انس فقالوا -بشر وعر ابدلنا الله به ولو قد رجعنا اليه هدمناه4 وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به5 وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يقدمون له القرابين حتي في ايام الضيق واوقات المحنة تقربا اليه لقد قالوا للرسول حين سالهم---------- ما اعظم ما رايتم من فتنته لقد رايتنا و----اسنتنا ---------------------حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا -لقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم	2704	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1141	false	1629206091449381283	87	200	461	1047	1577	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل عم انس -قالوا ابشر -----بدلنا الله تعالي به ما جءت به ----------وقد بقيت منا---- بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قدمنا عليه لهدمناه ان شاء الله تعالي فقد كنا منه في غرور وفتنة يتقصي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبارهم ويتعرف ما كانوا عليه قبل هذا اليق---------------------------------------------------------------ين سالهم رسول الله ما اعظم ما رايتم من فتنته قال متكلمهم لقد اسنتنا اي اصابتنا سنة شديدة حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدر-- عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناها-لعم انس قربانا-في غداة واحدة وتركناها للس------باع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا ولقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم	1141	7815960050323260615	358	572.5	287	679	52.72459411621094	58	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	234	287	1180	1427	1500	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جوارها-لكعب--------ة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا---------------------------- ثم يرجع الي بيته وذكر ان ذلك الشهر	2760	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0295	false	-4724730456979709337	0	64	0	296	1459	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره للكعبة الشريفة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله تعالي من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر	295	7815960050323260615	236	420.5	184	296	79.72972869873047	46	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2862	true	-8273184202522528932	75	154	398	794	1536	300	ورقة بن نوفل وعبد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث عيد-------------------------------ا من اعياد قريش عند صنم من اصنامهم كانوا يعظمونه ويعكفون عنده او يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما وكانوا ينحرون له فلما خلد بعضهم الي بعض وتصادقوا قالوا ليكتم بعضكم علي بعض واتفقوا علي ذلك ثم قال قاءلهم تعلمون والله ما قولكم علي شيء لقد اخطءوا دين ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء	2862	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0277	false	-5166132151672024308	124	182	706	982	1588	300	ورقة بن نوفل وعبد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل وقد خلصوا نجيا من عبادة الاوثان وقد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم لبعض-------------------------------------------------------------------- تعلموا والله ما قومكم علي ش-ء لقد اخطاوا دين ابراهيم ما حجر نطيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء	277	7815960050323260615	168	238.0	129	457	36.76148986816406	27	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	180	290	952	1534	1581	300	اصحابه فارسل ضمضم بن عمرو الغفاري الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض --------------------------------لها في اصحابه فخرج اليها فلما بلغها وقف علي بعيره ببطن الوادي---------------- وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ---------------------------------- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث فتجهز الناس سراعا وساروا حتي بلغوا بدرا وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان قد غير --طريقه حين سمع خبر خروج رسول الله باصحابه فساحل بقافلته وترك بدرا يسارا وانطلق حتي اسرع فبلغ مكة وكانت قريش قد نزلت الجحفة فكتب اليها انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا	3342	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0609	false	-3828488291585982767	89	231	459	1197	1544	300	اصحابه ا-رسل ضمضم بن عمرو الغفاري يبين ما تتعرض له العير و----------------------------------ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم وصحبه يتعرضون لها فذهب ضمضم يصرخ------------------------------- ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع-----ه وحول رحله وشق قميصه ليسترعي الناس وينبههم الي ما يقول ثم قال يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغ-----------------------------------------------وث كانت تلك الكلمات الحارة مع المظهر الذي ظهر به دافعة القوم الي ان يندفعوا معتزمين الدفاع عن اموالهم وانقاذها فكانت قريش ما بين رجلين رجل اعتزم ان يخرج بنفسه واخر ينيب عنه من يدافع عن ماله ومال قريش كلهم وبينما هم قد تجهزوا واعدوا العدة بلغهم ان العير قد نجا بها ابو سفيان اذ غير الطريق كما اشرنا فارسل الي قريش يبشرهم بنجاة العير اذ قال لهم------------------------------------------------------------------------- انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا	609	7815960050323260615	294	280.5	234	929	31.64693260192871	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3394	true	9118309724623674590	37	194	195	972	1498	300	سلك به وبصاحبه ابي بكر اسفل مكة-------- ثم مضي بهما حتي حاذي بهما------------------------ الساحل وع---ارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما الي اسفل امج ثم استجاز بهما حتي عارض بهما الطريق بعدما جاو-ز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية المرة ث-----نية المراة ثم اجاز بهما مدلجة لفف لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاج مجاج طريقا يقال له المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء2 ثم سلك----- مرجحا من مجاج ثم -بطن مرجح----- ذي العضوين ثم بطن ذي كشد بطن ذات كشد ذي كشد ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهما ذا سلم3 ذا سمر4 من بطن اعداء مدلجة ---------------------تعهن ثم علي العبابيد ويقال العبايب ويقال الغيثانة5 العتبانة6 ثم اجاز بهما الفاجة ويقال ا-لقاحة7 ثم هبط بهما العرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاثر8 الغابر9 الاعيار10 ويقال ثنية الغاثر11 عن يمين ركوبة -ثم هبط ب-----طن رءم1 بطن ريم2 ثم قدم بهما قباء	3394	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0519	false	-7985254965416914075	93	274	474	1318	1452	300	سلك بهما اس--------------فل مكة المكرمة ثم مضي بهما النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر علي الساحل حتي عارض الطريق اسفل من عسفان ثم سلك بهما علي اسفل امج ثم استجار بهما حتي عارض بهما الطريق بعد ان اجاز قديدا ثم اجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا ثم اجاز بهما مدلجة---- لقف ثم استبطن بهما مدلجة محاج ----------ويقال له --مجاج----------------------------- ثم سلك بهما مرج----ع مجاج ثم تبطن بهما مرجع ذي العضوين ثم بطن ذي كشر -------------------ثم اخذ بهما علي الجداجد ثم علي الاجرد ثم سلك بهم---ا سلم--------- من بطن اعداد مدلجة تعهن وزن فعلل اسم عين ماء ثم علي العب----------------------------------------ابيد ثم اجاز بهما الفاحة --قال ابن هشام ثم هبط بهما العرج وقد ابطا عليهما بعض ظهرهما فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل له يقال له ابن الرداءالي المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية الفا----------------------------------------- عن يمين ركوبه حتي هبط بهما بطن رءم---------- ثم قدم بهما قباء	519	7815960050323260615	526	808.0	406	1031	51.018428802490234	92	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	180	251	968	1316	1569	300	فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله------------------------------ في ناحية من المسجد جالس فقال-------- يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس ا------------------------------------------------تري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي -----رسول الله وهم يهزءون به-- لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من العداوة----------------------------------------اذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0398	false	4948758352941628870	201	285	1018	1449	1517	300	فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف ينادي في ق--ريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس في ناحية--- المسجد----- فقال الاراشي يا معشر قريش من رجل يعديني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال من ب-------المجلس من قريش مستهزءين بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم تري ذلك------ الجالس مشيرين الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما يعلمون من --------------------عداوة ابي جهل للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذهب اليه فهو يع-ديك عليه ---اقبل الاراشي حتي	398	7815960050323260615	248	333.0	195	482	51.4522819519043	37	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	192	251	1032	1316	1569	300	في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش--- من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله وه----------------م يهزءون به لما يعلمون--- بينه وبين ابي جهل من العداوة-اذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0447	false	-3001177168080275140	2	57	13	285	1482	300	في ناحية--- المسجد ف-----قال يا معشر قريش هل من رجل يعديني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال--- اهل---- المجلس -تري ذلك و------------يشيرون الي رسول الله عليه الصلاة والسلام يهزء-ن به لما يعلمون ما بينه وبين ابي جهل من العداوة اذهب اليه فهو يع-ديك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	447	7815960050323260615	229	350.5	180	308	74.35064697265625	36	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3467	true	-8701740879223918518	7	73	35	385	1584	300	ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعت-------------- هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان و------------------------------------------------------------تعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه وعر------------------------------------------------------------------------------ف حلفهم هذا بحلف الفضول ثم مشوا ال-----------------------------------------ي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	3467	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0146	false	754134733432865369	0	162	0	842	1538	300	ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب التاجر الغدر فالرجل يثير فيهم الحمية بذكر الظلم الواقع عليه وانه واقع ببطن ارض الله وبجوار البيت المقدس الذي لا تخطف فيه الاموال وتضيع الحقوق وان الظلم بين الحجر وبين الحجر الاسود الذي يقدسونه ويشير الي انه محرم للعمرة كان اول من استجاب لنداء الله وتقدم لاغاثته بنو عبد المطلب فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك اي لا يصح ان يترك اجتمعت لهذا بطون بني هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان وكان جوادا فصنع لهم طعاما وكان ذلك في ذي القعدة الشهر الحرام تعاقدوا وتحالفوا ليكونن--------------------- علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا ثبير وحراء مكانهما وعلي الناس في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف -----------حلف الفضول وقد نفذ ذلك الحلف فور انعقاده فقد مشي المتعاهدون الي العاص- بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	146	7815960050323260615	302	512.5	243	875	34.514286041259766	50	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	76	131	394	663	1553	300	عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذ----------------------------ا الكلام حسن والذي معي افضل من -هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور --فتلا عليه رسول الله---------------- القران------- ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة -----علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم --	3853	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0486	false	-8319449690799001802	0	66	0	327	1486	300	عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل منه هذا قران انزله الله تعالي علي--- هدي ونور ثم تلا صلي------ الله تعالي عليه وسلم القران الكريم ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه الي- المدينة وقدم علي قومه فلم يلبث ان قتل-ه الخزرج وكان قتله قبل واقعة	486	7815960050323260615	241	389.5	191	338	71.30177307128906	38	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	84	151	447	807	1627	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	3978	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1182	false	-8325668649716451738	118	185	651	1010	1630	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	1182	7815960050323260615	359	713.0	292	360	99.72222137451172	66	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	270	1172	1445	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم ال--------------------له وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية- ورجب مضر الذي بين جمادي	3978	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1208	false	-5498822347759309206	231	290	1157	1464	1512	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ورجب مضر الذي بين جمادي	1208	7815960050323260615	272	515.0	220	307	88.59934997558594	49	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	76	181	404	938	1525	300	وكتب مسيلمة الي ا-----------------لنبي صلي الله------ عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الل-----------------------------ه عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ا----ن الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ولما صدر الرسولان الي مسيلمة	4193	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1107	false	-8191573706844061428	203	296	1058	1522	1542	300	وكان مسيلمة قبل ان يحضر قومه كتب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم كتابا قال في-------------------------ه من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني--- اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر ولقريش نصفه- وليس قريش- قوم----------ا يعدلون ------------------قدم رسو------------------------------------له علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة------- سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقدم ----------من عند مسيلمة	1107	7815960050323260615	306	453.0	237	609	50.24630355834961	48	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	163	222	803	1092	1490	300	فقال له اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم------------------------------------------------------------------------------------- افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما	4200	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0369	false	-984296621975829035	175	251	876	1242	1487	300	فقال له اين تريد يا عمر فقال له اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك -ابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله -------تابعا محمدا علي دينه فعليك بهما	369	7815960050323260615	277	510.5	219	374	74.06417083740234	55	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	226	297	1247	1601	1615	300	------------------------سعد بن معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله ----------قال لهماانطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به----- للناس -فلما اتياهم وجداهم علي اخبث	4231	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0771	false	-7469824816163794169	77	135	402	693	1558	300	الي بني قريظة سيد الاوس سعد بن معاذ و---------سيد الخزرج سعد بن عبادة ومعهما عبد--------------------------------------------------------------------------------------- الله بن رواحة وقال لهم انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا------- فاجهروا به امام الناس ذهبوا اليهم فوجدوهم علي اخبث	771	7815960050323260615	226	378.0	180	394	57.36040496826172	37	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	48	95	245	458	1543	300	الطفيل ف-------ما زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	4286	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0475	false	7803745261527012408	171	270	861	1336	1490	300	الطفيل فو الله ما زالوا ---حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا خوفا من ان يبلغني شء من قوله وانا لا اريد ان اسمعه فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة الشريفة فقمت منه قريبا فابي الله تعالي الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي وا-ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	475	7815960050323260615	203	359.5	160	482	42.11618423461914	41	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	54	95	275	458	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	4286	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1116	false	303824058666351315	240	277	1225	1394	1507	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا ثكل اماه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول ح-----سنا قبلت- وان كان قبيحا	1116	7815960050323260615	149	254.0	115	189	78.83597564697266	28	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	191	254	990	1283	1541	300	عمرو بن عبد الله الجمحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك ا----لله علي ان رجعت ان اغني---------ك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة شعر------------------ا الي السير مع قريش	4313	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0681	false	3649635715790444559	123	247	670	1267	1528	300	عمرو بن عبد الله الجمحي وكان قد اسر ببدر الكبري فمن عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بغير فداء لانه فقير كثير العيال علي الا يظاهر عليه وبالتالي لا يكون لسانه للتحريض علي قتال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولكن المشركين مازالوا به حتي اخرجوه عن عهده للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقد قال له صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمد- قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك عهد الله علي ان رجعت ان اعينك في بناتك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر -خرج ابو عزة واخذ يحرض---------- بني كنانة هو وغيره علي ان ينضموا الي جيش----- قريش	681	7815960050323260615	255	433.0	195	614	41.53094482421875	50	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	175	224	845	1081	1466	300	اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا --------------------------------لكلام حسن والذي معي افضل من -هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور --فتلا عليه رسول الله---------------- القران------- ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة -----علي قومه فلم يلبث ان قتله	4769	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms0486	false	-8319449690799001802	2	61	10	300	1486	300	اعرضها علي فعرضها عليه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل منه هذا قران انزله الله تعالي علي--- هدي ونور ثم تلا صلي------ الله تعالي عليه وسلم القران الكريم ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه الي- المدينة وقدم علي قومه فلم يلبث ان قتله	486	7815960050323260615	214	358.5	170	300	71.33333587646484	36	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4868	true	-8097145633205350519	34	120	165	639	1536	300	مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول هي قصيدته الشهيرة التي طبعت مرارا وشرحت شروحا كثيرة وتعد من المشوبات فكساه النبي بردة له فاشتراها معاوية من ولده بعشرين الف درهم وهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد4 وهي قصيدة نظمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي نفس شعراء البادية وطريقتهم في مدح الملوك وسادات القباءل ولولا الابيات نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عن- رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه- مواعيظ وتفصيل والبيت--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	4868	-4494413480284847949	Sham19Y0009800-ara1.ms1056	false	-3629623607013198843	95	206	475	1032	1504	300	مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وبعد ان يذكر سعاد وهي كما قيل زوجته وغربته عنها يقول متجها الي------------ النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله تعالي عليه وسلم وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول------------------------------------------------------ نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل ثم يقول في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	1056	7815960050323260615	231	235.5	182	722	31.99445915222168	40	ShamAY0007299-ara1	Sham19Y0009800-ara1