id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	225	281	1149	1430	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سف--------------------------------------------------------------يان منازعة في مال متعلق بالح-------------------------------------سين فماطله -الوليد فقال--- الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الح---------------------سين من	1532	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2168	false	6756147878876733809	178	259	898	1299	1492	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان والوليد يومءذ امير المدينة امره عليها عمه معاوية بن ابي سفيان منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحامل علي الحسين في حقه لسلطانه فقال له الحسين------- احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند الوليد حين قال له الحسين ما	2168	2498309633545129502	222	378.0	172	408	54.411766052246094	38	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول ع------------------------ن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما ---------------------------------رجع الي الطاءف علي امل اقناع اهلها بالدخول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام لمكان----------------------------ته فيهم----------------------------------------- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1711	false	-3467956549690767162	10	101	54	506	1464	300	انصرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فانهم قاتلوك فقال عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابصارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام واظهر دينه رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف علي غلمة له وقد دعاهم الي دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1711	2498309633545129502	160	211.5	125	454	35.24229049682617	26	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2385	true	-999709482954995956	269	298	1451	1591	1599	300	الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بالرهين وانما لقب به----------------------------- لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رهينة قريش عند ابي يكسوم الحبشي وول--------------------------------------------------ده النض-ر بن الحارث	2385	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0687	false	-7719147945332355871	160	237	833	1204	1508	300	الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي المكي هكذا ذكر نسبه الزبير بن بكار لانه قال ومحمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث صاحب بءر ابن المرتفع بمكة وامه ام ولد ونسب قبل ذلك جد ابيه النضير بن الحارث كما ذكرنا وذلك ان الحارث بن علقمة كان رهينة قريش عند ابي يكسوم الحبشي وقال في موضع اخر انما سمي ابن الرهين لان قريشا رهنت جده النضير بن الحارث	687	2498309633545129502	120	186.0	93	371	32.34501266479492	22	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2683	true	5851755297500261985	42	93	218	496	1614	300	اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة فكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يحلوا حتي ياتوا العزي فيطوفون بها ويحلون عندها ويع-كفون عندها يوما وك------انت لخزاعة وكانت قريشا وبنو كنانة كلها تعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بنو شيبان من بني سليم حلفاء بني	2683	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0140	false	3398857081000742920	22	74	105	389	1520	300	اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة وكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يحلوا حتي ياتوا العزي فيطوفوا بها ويحلون عندها ويعتكفون عندها يوما وليلة وكانت لخزاعة وكانت قريش- وبنو كنانة كلها تعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني	140	2498309633545129502	273	527.5	222	285	95.78947448730469	45	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	151	182	772	938	1525	300	وديني دين ابراهي-------------------م وكان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله------ وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك وا--عظاما	2864	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1276	false	-5932046231040820555	0	35	0	193	1442	300	وديني دين ابراهيم الخليل عليه السلام وكان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واستعظاما	1276	2498309633545129502	166	310.0	135	193	86.01036071777344	28	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2890	true	-8577371939106539605	224	258	1049	1231	1442	300	يعذبه المشركون برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ويضربونه يريدون منه ان يشرك بالله فلا يشرك به ويابي الا ان------------------------ يقول احد احد فيرثي ورقة لحاله ويقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	2890	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2163	false	-7120302564554588544	148	182	701	874	1465	300	يعذبونه------- برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليش----------------------رك بالله فيقول احد احد فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك يقول احد احد فيقول ورقة بن نوفل احد ----احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	2163	2498309633545129502	107	163.0	85	206	51.94174575805664	17	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3463	true	7388497104524871911	36	78	173	389	1521	300	ولما ندب ابو بكر------------- الناس ل---غزو الروم----------------------------------------------- خرج معهم غازيا-------------------------------------------- فبصر ابو بكر بخباء عظيم حوله ترابط- ثمانية افراس ورماح وعدة ظاهرة فجاء اليه-------- فاذا خباء عكرمة ف-----------عرض ابو بكر ع----------ليه المعونة فقال--------- انا غني عنها معي الفا دينار فاصرف معونتك الي	3463	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1733	false	6020030229284295170	95	163	468	822	1510	300	ولما ندب ابو بكر رضي الله عنه الناس الي غزو الروم وقدم الناس فعسكروا بالجرف علي ميلين من المدينة خرج ابو بكر رضي الله عنه يطوف في معسكرهم ويقوي الضعيف منهم فبص--------ر بخباء عظيم حوله مرابطة ثمانية افراس ورماح وعدة ظاهرة فانتهي الي الخباء فاذا خباء عكرمة فسلم عليه وجزاه ابو بكر خيرا وعرض عليه المعونة فقال له عكرمة انا غني عنها معي الفا دينار فاصرف معونتك الي	1733	2498309633545129502	184	273.0	146	362	50.82872772216797	28	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3694	true	3464337024823027717	241	267	1179	1311	1470	300	بن ابي احيحة سعيد بن العاصي وهو الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماه رسول ا-------------------لله عبد الله من اولءك الذين امرهم الرسول ان يعلم الكتاب بالمدينة وكان كاتبا قتل يوم	3694	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1453	false	7966520272574253147	176	229	888	1142	1488	300	بن ابي احيحة سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الاموي ذكره الزبير في اولاد سعيد بن العاص فقال وعبد الله بن سعيد وكان اسمه الحكم فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وامره---------------------- ان يعلم الكتاب بالمدينة وكان كاتبا قتل يوم	1453	2498309633545129502	92	141.5	73	276	33.33333206176758	16	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3694	true	3464337024823027717	116	142	566	685	1470	300	نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي-------- القرشي ممن يكتب اسلم يوم الفتح-------------------------------------------------------------------- وهو الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب2 او	3694	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2124	false	8548846192704023054	132	174	685	877	1502	300	نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي النوفلي- اسلم يوم --فتح مكة وصحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر لا اعلم له رواية وهو الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب رضي	2124	2498309633545129502	106	166.0	82	195	54.35897445678711	20	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3708	true	1566886922625715725	46	90	236	465	1586	300	الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس-------------------------------------------------------------------- القرشية العدوية من رهط عمر7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلمت------- قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول وك--------------------------------انت من عقلاء النساء وكان عمر يقدمها في الراي وكان رسول الله يزور-------------------ها ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه	3708	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2322	false	7430173225928484362	184	274	1008	1458	1591	300	الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صداد ويقال ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية من المبايعات قال احمد بن صالح المصري اسمها ليلي وغلب عليها الشفاء امها فاطمة بنت ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم اسلمت الشفاء قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من عقلاء النساء وفضلاءهن و----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيها ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه	2322	2498309633545129502	192	314.0	153	466	41.201717376708984	32	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3726	true	3358031513083081385	20	66	96	330	1554	300	ابجد -هوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم قوم من الجيلة الاخيرة وقيل انهم بنوا المحصن بن جندل بن يصعب بن مدين وكانوا نزولا مع عدنان بن ادد ف-----------------------------------------------كان ابجد ملك مكة وما يليها من الحج---------------------------------------------------------------------از وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مضر فوضعوا الكتاب علي	3726	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0221	false	3109970026903933236	234	298	1312	1637	1645	300	-جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو-------------------- المحض- بن جندل واحرف الجمل هي اسماء الملوك وهم الاربعة والعشرون حرفا التي عليها حساب الجمل ثم قال المسعودي وكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر ----وكان كلمن علي	221	2498309633545129502	142	191.5	110	351	40.455841064453125	21	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3730	true	-5396744629495080585	243	300	1301	1609	1609	300	المسعودي لموضوع الحروف فقال وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي بابي جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم---- ما ذكرنا بنو المحض بن جندل واحرف الجمل علي اسماء هءلاء الملوك وهي التس-عة والعشرون حرفا التي يدور عليها حساب الجمل و----------------كان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد-	3730	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0221	false	3109970026903933236	221	277	1238	1535	1645	300	المسعودي------------------- وقد كان-- عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي بابي جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت وهم علي ما ذكرنا بنو المحض بن جندل واحرف الجمل ه-ي اسم------اء الملوك وهم الاربعة والعشرون حرفا التي----- عليها حساب الجمل ثم قال المسعودي وكان ابجد ملك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد	221	2498309633545129502	270	471.5	219	330	81.81818389892578	44	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3731	true	-5435651186156300805	0	23	0	111	1584	300	وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين	3731	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0221	false	3109970026903933236	277	300	1535	1645	1645	300	وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن علي ملك مدين-	221	2498309633545129502	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3819	true	-7168423896565583494	95	214	468	1043	1473	300	غيلان بن سلمة بن معتب الثقف-------------------------------------ي وهو من المخضرمين علي انه كان من اشراف المعلمين1 وهو من الشعراء الحكماء اذ كان احد حكام قيس في الجاهلية وكان احد وجوه ثقيف وقيل انه احد من نزل فيه علي رجل من القريتين عظيم وانه كان صاحب تجارة وقد سافر في قوم من تجار ثقيف وقريش وعلي راسهم ابو سفيان الي العراق للتجارة فوصلوا الي كسري فتكلم معه باسم التجار فاعجب به واشتري منه التجارة باضعاف ثمنها وبعث معه من بني له اطما بالطاءف فكان اول اطم بني بها وذكر ان كسري لما كلمه ووقف علي حكمته قال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	3819	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1945	false	7591796491415821582	121	220	620	1066	1456	300	غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو من ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن وامه سبيعة بنت عبد شمس اسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر-------------- وكان احد وجوه ثقيف ومقدميهم وهو ممن وفد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري وخبره معه عجيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له كسري ذات يوم اي ولدك احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال كسري زه ما لك ولهذا الكلام هذا كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	1945	2498309633545129502	183	235.5	137	728	25.13736343383789	37	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	162	550	805	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت- لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت	3881	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2346	false	4185777139000085045	237	299	1184	1484	1487	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به م-يتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام بهن- تشقق قسرا يساق الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد او لست	2346	2498309633545129502	230	420.5	178	303	75.9075927734375	40	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	267	300	1390	1565	1565	300	علي ضربين احدهما تا---------------------خير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات وال-اخر تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوم--------------ا حتي يدور-	3968	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0229	false	2535701814513259124	148	189	747	959	1559	300	علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثار-- والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور	229	2498309633545129502	170	301.0	138	214	79.43925476074219	27	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	216	260	1064	1276	1475	300	والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان-فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره حسد بني هاشم واتي في خطبته بمثل ما جاء به ابو بكر	4218	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1360	false	5620365052453573862	254	299	1276	1489	1492	300	والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره حسد بني هاشم واتي في خطبته بمثل ما جاء به ابو بكر	1360	2498309633545129502	212	419.0	168	213	99.530517578125	43	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	275	300	1356	1475	1475	300	حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن-	4218	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1361	false	20387269783393674	82	107	401	521	1475	300	حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن	1361	2498309633545129502	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	0	111	0	555	1545	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو وقال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم اني والله قد اري ا-لذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون ف-يه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله عز وجلان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق	4219	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1361	false	20387269783393674	107	215	521	1057	1475	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو ق-ال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم اني والله قد رايت الذي في وجوهكم فان كنتم غضبي- فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي -تنافسون عليه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل---------- الي ما سبقوكم ب--ه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله ------ان يزرقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق	1361	2498309633545129502	523	999.5	416	557	93.8958740234375	99	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4446	true	-7926700556701707012	151	178	753	877	1489	300	ابو الزناد------------ ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك فقال -------------------روايتي في رواية عاءشة ---------------ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	4446	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2327	false	1533150673889025492	11	49	57	227	1485	300	ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله قال وما روايتي في رواية عاءشة رضي الله عنها وما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	2327	2498309633545129502	118	202.5	92	170	69.4117660522461	22	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	113	160	590	819	1579	300	سويد بن عامر المصطلقي ينسب له قوله لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقا تمشي غير مختشع حتي تبين- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان- والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	4613	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2046	false	-6034549303775196595	153	199	788	1017	1509	300	سويد بن عامر المصطلقي من البسيط--- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني وكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	2046	2498309633545129502	210	383.0	165	232	90.51724243164062	38	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4755	true	8609176566891389010	133	162	715	860	1554	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الاها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش لا شء يعادله رب البرية فرد	4755	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2163	false	-7120302564554588544	195	300	940	1465	1465	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن ال-ها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبل سبحه الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يساوي ملكه احد لا شء مما تري الا بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والانس والجن تجري بينها البرد انتهي لا تعبدن الها غير خالقكم فان ابيتم فقولوا بيننا مدد سبحان ذي العرش لا شء يعادله رب البرية فرد-	2163	2498309633545129502	138	253.0	110	527	26.185958862304688	25	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4758	true	2178739566299708041	72	118	344	575	1501	300	اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام-------------------------- بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري -قال الزبير كذلك يقول رواة قريش انه كان اشعرهم في الجاهلية واما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي اشعر منه واقل سقطا2 كان ابن الزبعري من	4758	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1390	false	-8927019071860509583	89	129	441	641	1511	300	اشعر ف----------قال محمد بن سلام فيما نقل عنه ابن عبد البر بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري وقال الزبير بن بكار في ترجمة ابن الزبعري فاما---------------------------------- شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار----- اشعر---- واقل سقطا----- قال الزبير كان	1390	2498309633545129502	132	189.0	105	258	51.16279220581055	21	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4758	true	2178739566299708041	72	113	344	550	1501	300	اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري -قال الزبير كذلك------------------------------- يقول رواة قريش انه كان اشعرهم في الجاهلية واما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي اشعر منه واقل	4758	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1435	false	582836196245325013	81	123	406	621	1491	300	اشعر ف----------قال محمد بن سلام بمكة شعراء وابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري وقال الزبير بن بكار وشعره يعني ابن الزبعري كثير يقول رواة قريش انه شا----عرهم في الجاهلية فاما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار----- اشعر---- واقل	1435	2498309633545129502	175	302.5	139	238	73.52941131591797	31	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	85	155	411	768	1539	300	وله شع--ر في مدح النبي ف------------------------------يه--------------- منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لا-مني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخز---------------------------------------------------------------------------------------------------وم فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي- فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1434	false	-1284544662648370805	187	282	907	1411	1505	300	وله اشعار في مدح النبي صلي الله عليه وسلم والاعتذار اليه منها من الكامل منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لا مني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين عشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال مقيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اياصر بيننا وحلوم فاغفر فدا لك والدي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	1434	2498309633545129502	339	616.0	269	505	67.12871551513672	60	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	88	185	448	952	1541	300	بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن سفي-----------------ان بن محارب بن فهر القرشي الفهري من ظواهر قريش وكان لا يكون بالبطحاء الا قليلا وكان ابوه رءيس بني فهر في زمانه وكان ياخذ المرباع لقومه وقد قدمه بعض رواة الشعر من قريش علي عبد الله بن الزبعري وعدوه من الشعراء المطبوعين المجودين قاتل المسلمين في الوقاءع اشد القتال ثم اسلم في الفتح1 وهو من الاشراف2 وذكر انه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين حتي قالوا ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم قال الزبير بن بكار لم يكن في قريش اشعر منه ومن ابن الزبعري	4762	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1390	false	-8927019071860509583	31	80	150	396	1511	300	بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب-------------- الفهري ذكر ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد البر ان-------------ه من مسلمة-------------------------------------------------------------------- الفتح و---------------------انه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين حتي قالوا انه----------- فارس قريش وشاعرهم و------------------لم يكن في قريش اشعر منه ومن ابن الزبعري	1390	2498309633545129502	206	307.0	163	521	39.53934860229492	37	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	34	156	180	796	1543	300	ومن شعره في----------- يوم الفتح قوله--------- يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء و-غر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا	4763	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1390	false	-8927019071860509583	174	300	880	1511	1511	300	ومن شعر ضرار بن الخطاب يوم --فتح مكة من الخفيف يا نبي الهدي اليك لجا-- حي قريش وانت خير لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء واغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن افحم اللقاء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لذي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا-	1390	2498309633545129502	589	1112.0	470	638	92.31974792480469	105	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	45	193	226	980	1531	300	بدرا مع المشركين وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت--------------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث الله ي----------------------------------------علم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا-يبكي عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ويري علماء الشعر ان هذه الابيات احسن ما قيل في الاعتذار من الفرار3 وكان الحارث يضرب به المثل في السءدد حتي قال الشاعر اظننت ان اباك حين تسبني في المجد كان الحارث بن هشام اولي قريش بالمكارم والندي في الجاهلية كان والاسلام1 وله اشعار في بدر وفي المناسبات الاخري التي وقعت مع المسلمين وله شعر في رثاء اخيه ابي جهل وذكر ابن هشام ان بعض اهل العلم بالشعر ينكر بعض هذا الشعر2 وقد شهد احدا مشركا ----------------------------حتي اسلم يوم فتح مكة	4764	-4494413480284847949	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1004	false	-1424435994839379802	103	190	524	966	1498	300	بدرا مع المشركين وكان فيمن انهزم يومءذ------ فعيره----------------------- حسان بن ثابت فقال من الكامل ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجا الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ف--قال الحارث بن هشام يعتذر من فراره يومءذ من الكامل القوم اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يبكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم غزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا مع المشركين ولم يزل متمسكا بالشرك حتي اسلم يوم فتح مكة	1004	2498309633545129502	313	485.0	248	839	37.30631637573242	53	ShamAY0007299-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed