id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0222	true	-7286131556888868880	227	257	1208	1370	1591	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله	222	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1038	false	3087949785743559383	270	300	1478	1639	1639	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله-	1038	5062266161437087892	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0223	true	932286638304377987	2	49	12	275	1566	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون	223	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2515	false	-5143793117616655270	253	300	1369	1631	1631	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون-	2515	5062266161437087892	262	519.0	216	263	99.6197738647461	47	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0351	true	1221151380894202739	103	136	526	694	1543	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	351	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	126	159	657	825	1564	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	866	5062266161437087892	168	336.0	135	168	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0328	false	-3589905778755109194	127	156	667	825	1626	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وكان--------------------------- العاقب اميرهم وص--------------احب مشورتهم وهم-- لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ص--------احب رحله---------م واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	328	5062266161437087892	144	235.0	117	222	64.8648681640625	22	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	167	259	893	1364	1598	300	الرجل منهم كا---ن اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق-------------------------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن ابن عباس انه قال كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت ف-------مخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة---- وردت التراب عليها واذا ولدت ولدا	2070	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2875	false	-8310701312135148389	94	185	491	959	1541	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض و----عن ابن عباس ك--------انت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفيرة فتمخضت علي راس الح----فرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا -----------------------	2875	5062266161437087892	405	735.5	324	515	78.64077758789062	71	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	19	88	92	448	1588	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	319	5062266161437087892	355	705.0	287	356	99.71910095214844	68	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	88	148	448	771	1588	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	319	5062266161437087892	322	643.0	262	323	99.69039916992188	59	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	60	92	323	493	1611	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	2399	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0322	false	-1677260744988390009	161	193	867	1037	1625	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	322	5062266161437087892	170	340.0	138	170	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	17	46	84	223	1614	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب و----ذكر	2523	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	253	283	1245	1389	1478	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولما ذكر	1255	5062266161437087892	138	266.5	110	144	95.83333587646484	27	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	83	146	476	779	1636	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0766	false	9080493414818916095	178	241	983	1286	1609	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	766	5062266161437087892	303	606.0	240	303	100.0	63	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	155	194	797	1000	1548	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	207	246	1047	1249	1529	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1405	5062266161437087892	202	399.0	163	203	99.50739288330078	38	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	0	39	0	194	1589	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2592	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	213	252	1086	1280	1526	300	ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1891	5062266161437087892	194	388.0	155	194	100.0	39	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	228	276	1155	1415	1556	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	2658	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	115	347	607	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	801	5062266161437087892	260	520.0	212	260	100.0	48	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	55	81	298	441	1649	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	93	347	490	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	801	5062266161437087892	143	286.0	117	143	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2703	true	2673553108740814907	197	221	1024	1138	1539	300	الواقدي قال فيها كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	2703	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2777	false	-5032220538257322429	182	204	975	1080	1588	300	الواقدي--------- كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	2777	5062266161437087892	105	201.0	83	114	92.10526275634766	22	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2823	true	8461965280469489066	16	65	90	361	1610	300	قال ابن جريج----- النصب ليست با--------صنام الصنم يصور وينقش ----وهذه حجارة تنصب ثلاثم-------------------اءة وستون حجرا منهم من يقول ثلاثماءة منها بخزاعة فكانوا اذا ذبحوا -نضحوا الدم علي ما اقبل من البيت وشرحوا اللحم وجعلوه علي ال-حجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق	2823	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0618	false	2104678873475608819	170	224	876	1178	1582	300	قال ابن جريج ليست النصب اصناما انما الاصنام ما ت---صور وتنقش بل كانت احجارا منصوبة حول الكعبة وكانت ثلاثماءة وستين حجرا وقيل كانت ثلاثم---اءة منها لخزاعة فكانوا اذا ذبحوا انضحوا الدم علي ما اقبل من البيت وشرحوا اللحم وجعلوه علي الاحجار- فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق	618	5062266161437087892	224	381.0	181	309	72.49191284179688	31	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	254	1100	1466	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	2916	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0131	false	-2534918592974952076	222	286	1213	1579	1659	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	131	5062266161437087892	366	732.0	302	366	100.0	64	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	149	198	754	1007	1572	300	وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	3455	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0318	false	468167795851907661	15	55	72	286	1546	300	وقيل كان الع----باس وخالد---------------- شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة--------- فانزل الله------ هذه الاية فقال النبي---- صلي الله عليه والهوسلم الا ان كل ربا ----في الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	318	5062266161437087892	196	340.0	157	257	76.26459503173828	35	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	288	1348	1608	1678	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	3496	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	67	115	347	607	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم	801	5062266161437087892	260	520.0	212	260	100.0	48	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3677	true	-4781524225755347797	243	300	1217	1519	1519	300	فهو امي مثلهم ثم عرض راي الشريف------ المرتضي القاءل---------- هذه الاية تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-----ما كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعد النبوة فالذي نعتقده في ذلك التجويز لكونه عالما بالكتابة والقراءة والتجويز لكونه غير عالم بهما من غير قطع علي احد الامرين وظاهر الاية يقتضي ان النفي قد تعلق بما قبل النبوة-	3677	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1971	false	-5304286000419045281	46	95	235	496	1552	300	وهو امي قال------------- الشريف الاجل المرتضي علم الهدي قدسسره هذه الاية تدل علي ان النبي صلي الله عليه والهوسلم ما كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعدها----- فالذي نعتقده في ذلك التجويز لكونه عالما ب---------القراءة والكتابة بعد ذلك لان ------------------------------------ظاهر الاية يقتضي ان النفي قد تعلق بما قبل النبوة	1971	5062266161437087892	212	342.0	171	324	65.43209838867188	33	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3678	true	-505859524515616576	0	46	0	248	1634	300	دون ما بعدها ولان التعليل في الاية يقتضي اختصاص النفي بما قبل النبوة لان المبطلين انما يرتابون في نبوته صلي الله عليه وسلملو كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعد النبوة فلا تعلق له بالريبة والتهمة فيجوز ان يكون قد تعلمها من جبراءيل عليه السلام بعد	3678	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1971	false	-5304286000419045281	95	138	496	725	1552	300	دون ما بعدها ولان التعليل في الاية يقتضي اختصاص النفي بما قبل النبوة لان المبطلين انما يرتابون في نبوته ------------------لو كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعد النبوة فلا تعلق له بالريبة والتهمة فيجوز ان يكون قد تعلمها من جبر-ءيل عليه السلام بعد	1971	5062266161437087892	229	441.0	186	248	92.33870697021484	41	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	145	632	805	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	3711	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1969	false	4917275409075294093	45	77	242	416	1631	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1969	5062266161437087892	173	341.0	141	174	99.42528533935547	31	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3835	true	-3040592250329245434	17	66	95	356	1570	300	نزلت في حق النضر بن الح-رث وكان يتجر الي فارس فيشتري كتب الاعاجم رستم واسفنديار فيحدث بها قريشا وقيل ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك محمد اليه----- من الصلاة والصيام وان تقاتل- بين	3835	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2003	false	-1145899592083789704	195	261	1122	1500	1696	300	نزلت في--- النضر بن الحارث وكان يتجر الي فارس فيشتري كتب الاعاجم--------------- فيحدث بها قريشا ويقول ان كان محمد يحدثكم بحديث عاد وثمود فانا احدثكم باحاديث رستم وبهرام والاكاسرة وملوك الحيرة فيستحسنون حديثه ويتركون استماع القران وروي كان يشتري المغنيات فلا يظفر باحد يريد الاسلام الا انطلق به الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك----- اليه محمد من الصلاة والصيام وا-لمقاتلة بين	2003	5062266161437087892	230	403.0	187	402	57.213932037353516	39	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	28	61	143	300	1532	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3855	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	22	55	119	276	1566	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2006	5062266161437087892	157	314.0	124	157	100.0	33	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3855	true	516292585340052224	224	276	1154	1414	1532	300	لقمان المذكور في القران فهو غيره وكان لقمان القران ابن اخت ايوب او ابن خالته وقيل كان من ولد ازر وادرك داوود واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داوود فلما بعث قطع الفتوي وكان قاضيا في بني اسراءيل و----------------------كان حكيما ولم يكن نبيا وورد انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راعيا اسود فرزقه الله العتق	3855	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	128	211	668	1104	1566	300	لقمان ال-حكمة وهو لقمان بن باعورا من اولاد ازر ----ابن اخت ايوب او ابن خالته وعاش الف سنة------- وادرك دا-ود واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث دا-ود فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت والجمهور علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا والحكمة في عرف العلماء استكمال النفس الانسانية باقتباس العلوم النظرية واكتساب الملكة التامة علي الافعال الفاضلة علي قدر طاقتها وعن ابن عباس لقمان لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا راعيا اسود فرزقه الله العتق	2006	5062266161437087892	170	249.5	132	450	37.77777862548828	28	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3970	true	-8099404481079826535	0	61	0	301	1590	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور كلها حتي وافقت --حجة ابي بكر التي حجها قبل حجة الوداع--- ذا القعدة من السنة التاسعة ثم حج النبي صلي الله عليه ----وسلم في العام المقبل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة فذلك قوله-------------------------------- في خطبته ا----ن الزمان قد استدار الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد------------ بذلك ان --اشهر الحج- رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	3970	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1007	false	1444181176376348718	177	264	947	1401	1595	300	حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور----- حتي وافقت الحجة-------- التي----- قبل حجة الوداع في ذي القعد-----------------ة ثم حج النبي صلي الله عليه والهوسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه والهوسلم في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان اراد عليه السلام بذلك ان الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل	1007	5062266161437087892	252	386.5	198	489	51.53374099731445	42	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3972	true	6151537463001963014	180	292	938	1508	1548	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي قبل حجة الوداع في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه واله وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت في ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسم وذكر في خطبته الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اراد عليه السلام-------- الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل النسء--4 وهذا الفعل	3972	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1007	false	1444181176376348718	159	268	859	1421	1595	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر----ين فحجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي قبل حجة الوداع في ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه واله-وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت--- ذا الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه والهوسلم في خطبته الا ا-ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان اراد عليه السلام بذلك ان الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل النسء يا ايها الذين	1007	5062266161437087892	536	1004.0	430	581	92.25473022460938	98	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	136	170	719	909	1621	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1853	5062266161437087892	190	380.0	156	190	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4498	true	5648381233996770292	145	197	736	1013	1595	300	فقال---------- التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	4498	-4494413480284847949	Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	173	219	933	1180	1601	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال ف----------------------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال--------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	1336	5062266161437087892	221	408.0	179	290	76.20689392089844	39	ShamAY0007299-ara1	Rafed0001713Vols-ara1