id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1283	true	968744928347007924	85	130	416	629	1514	300	الكلبي ان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنان---------ة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النسا-ة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	1283	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	false	-7424649006776988934	2	47	7	228	1508	300	الله وكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة بن خزيمة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي-وهو يومءذ في كندةوك-انت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف	336	-3038241108196866409	204	383.0	162	223	91.47982025146484	41	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1438	true	8367967474223993356	211	260	1055	1297	1496	300	ثم كتب الي النجاشي----------- اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة----- لم يبن---------------- مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه ح-ج العرب----------------------- فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذل-ك الي النجاشي غضب رجل من النسا-----------------------------------ة فخرج حتي اتي الكنيسة فاحدث فيها------ ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة	1438	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0010	false	-7486592356765284265	11	77	64	395	1553	300	ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك-ايها الملكبصنعاء بيتا لم يبن العرب ولا العجم مثله- لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه حاج العرب ويتركوا الحج الي بيتهم فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم من بني مالك ابن كنانة فخرج حتي اتي القليس- فاحدث فيه اي سلح ثم خرج فلحق بارضه فدخ------ل ابرهة	10	-3038241108196866409	221	351.5	175	340	65.0	37	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1439	true	-3387726437333828235	12	67	59	336	1496	300	ابرهة الاشرم كان ملك اليمن وان ابن ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران فعدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا قناع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا---------------------------------------------------------- فبعث رجلا من اصحابه يقال له شهر بن معقود علي عشرين الفا من خولان------- والاشعريين	1439	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0011	false	5241545017590935930	171	238	898	1229	1535	300	ابرهة بالفيل الي مكة -------ان ابن -بنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا فلما انصرف من مكة نزل ب--كنيسة -نجران فعدا عليها ناس من اهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي واخذوا متاع اكسوم فانصرف الي جده مغضبا فلما ذكر له ما لقي بمكة من اهلها تالي بيمين ان يهدم البيت فبعث رجلا من اصحابه يقال له شمر بن مقصود علي عشرين الفا من خولان ومعراء والاشعريين	11	-3038241108196866409	249	442.5	196	342	72.80701446533203	42	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	55	188	280	911	1455	300	فلما وصل ابرهة الي اليمن هلك فيها بعد مدة قليلة من هذا الحادث2 ويذكر الطبري ان الاسود -بن مقصود لما ساق---------- اموال اهل مكة----------------------------------------------- من قريش وغيرهم وفي ضمنها ابل عبد المطلب واوصلها الي ابرهة وان قريشا وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم-------------- انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لي بدماءكم فان ---لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فقال له ما امره به اب----------------------رهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	1443	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0013	false	3347074013841906597	149	300	769	1519	1519	300	ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له------------------------------ الاسود ابن مقصود علي خيل يحشر عليه اموال اهل مكة فدخل الحرم فجمع سواءم ترعي في الحرم لاهل تهامة من قريش وغيرهم فضم---------------------------ها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واصاب فيها لعبد المطلب ماءتي بعير مقلدة ثم انصرف الي معسكره فاخبره الخبر وانه لم يصده احد عن اخذها فبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم ولا لقتال احد انما جءت لهدم هذا البيت لما نذرت واوجبت علي نفسي لما صنعت العرب بكنيستي ثم انصرف فان صددتمونا عنه قاتلناكم وان تركتمونا هدمناه وانصرفنا عنكم ولا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فجاءه واخبره بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما-لنا بذلك من طاقة-	13	-3038241108196866409	363	433.0	282	931	38.990333557128906	63	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	186	232	903	1121	1455	300	من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------------------------فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوا-لله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطل----------------------------------------------------------ق معه ا-----------------------------------------------------------------------لي ابرهة فلما وصل المعسكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال عن ذي نفر و-------كان له صديقا فدل عليه فجاءه وهو في محبسه	1443	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0014	false	7758992112823880690	5	107	26	534	1474	300	ما يريد هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلاماو كما قالفان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من يد---فع عنه فقال له حناطة فانطلق معي الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب راكبا علي فرس وركب معه ولده الحارث فلما دخل عسكره جاء حناطة الي ابرهة فاخبره بما قال عبد المطلب وانه قد دخل عسكره فقال له ابرهة اخبرني عن بيتهم اي شء بناءه قال حجارة منضودة فعجب ابرهة من ذلك وكان عبد المطلب حين دخل سال عن ذي نفر الحميريوكان له صديقا-فدل عليه فجاءه وهو في محبسه	14	-3038241108196866409	181	287.0	140	512	35.3515625	32	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	59	97	287	479	1531	300	اخذ بحلقة باب الكعبة وقال يا رب--- ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم------ ان العبد يمن-ع رحله فامنع حل---------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0017	false	-1303529000606233077	51	99	250	485	1559	300	اخذ بحلقة باب الكعبة------يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا يا رب ان المرء يمن ع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	17	-3038241108196866409	179	322.0	143	241	74.27385711669922	32	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1445	true	-2159392936331830323	240	294	1304	1562	1588	300	بن خزاعي يلتمسون فضله وامره----------- علي مضر وامره ان يسير في الناس فيدعوهم في جملة ما يدعوهم اليه الي حج القليس فسار محمد بن خزاعي حتي اذا نزل ببعض ارض نبي كنانة وقد بلغ اهل تهامة امره وما جاء له بعثوا اليه رجلا من هذيل يقال له عروة بن حياض الملاصي فرماه بسهم فقتله	1445	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0010	false	-7486592356765284265	185	230	966	1188	1553	300	بن خزاعي الذكواني واخوه قيس فامر محمدا علي مضر وامره ان يسير ب--الناس------------------- يدعوهم----- الي حج القليس فسار محمد--------- حتي اذا نزل ببعض ارض بني كنانة-وقد بلغ اهل تهامة امره وما جاء له-بعثوا ل--ه رجلا من هذيل يقال له عروة بن عياض-------- فرماه بسهم فقتله	10	-3038241108196866409	190	307.5	149	269	70.63197326660156	39	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1529	true	-8452808403865686944	62	178	330	925	1583	300	فخرجوا----- في اثارهم-- فادركوهم وقد دخلوا الحرم ولم تقم في----------------------------------------------------------------------------------------- تلك السنة---- عكاظ ومكثت قريش وغيرها من كنانة واسد بن خزيمة ومن لحق بهم من الاحابيش وهم الحارث بن عبد مناة وعضل والقارة وديش والمصطلق من خزاعة لحلفهم بالحارث بن عبد مناة سنة يتاهبون ل-----لحرب لانذار قيس لها وتاهبت قيس عيلان وسارت علي قريش وكان فيها ابو براء عامر بن مالك بن جعفر وسبيع بن ربيعة بن معاوية النصري ودريد بن الصمة ومسعود بن معتب الثقفي وابو عروة بن مسعود وعوف بن ابي حارثة المري وعباس بن رعل السلمي واستعدت قريش ورءساءها ---عبد الله بن جدعان وهشام بن المغيرة وحرب بن امية وابو احيحة سعيد بن العاص وعتبة بن ربيعة والعاص بن واءل ومعمر بن حبيب	1529	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0060	false	5621024144960214385	223	300	1147	1543	1543	300	فخرجت هوازن في اثر قريش فادركوهم وقد دخلوا الحرم فناداهم رجل من بني عامر يقال له الادرم باعلي صوته ان ميعادا بيننا وبينكم هذه الليالي من قادمولم يقم تلك السنة سوق عكاظ فمكثت قريش وغيرها من كنانة واسد بن خزيمة ومن لحق بهم من الاحابيش------------------------------------------------------------------------------------------ يتاهبون لهذه الحرب ثم حضروا من قابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورءساء قريش عبد الله بن جدعان وهشام بن المغيرة وحرب بن امية وابو احيحة سعيد بن العاص وعتبة بن ربيعة والعاص بن واءل ومعمر بن حبيب-	60	-3038241108196866409	256	418.5	206	703	36.41536331176758	43	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1529	true	-8452808403865686944	178	226	925	1184	1583	300	الجمحي و--------عكرمة بن هاشم وخرجوا متساندين ويقال------------------- بل امرهم الي عبد الله بن جدعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتقوا فكانت الدب-رة اول النهار لقيس علي قريش وكنانة ومن ضوي اليهم ثم صارت الدب-رة اخر النهار لقريش وكنانة علي قيس فقتلوهم قتلا ذريعا--------------------------------------------------------------------- فاصطلحوا علي ان عدوا القتلي وردت قريش لقيس ما قتلت	1529	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0061	false	6578855396139353263	0	105	0	536	1492	300	الجمحي وعامر بن عكرمة بن هشام وكان قاءدهم حرب بن امية بن عبد شمس ويقال بل امرهم الي عبد الله بن جدعان وكان في قيس ابو براء عامر بن مالك بن جعفر وسبيعة بن ربيعة ودريد بن الصمة ومسعود بن معتب وعوف بن حارثة فهءلاء الرءساء ويقال بل كان امرهم جميعا الي ابي براء وكانت الراية بيده وهو الذي سوي صفوفهم فالتقوا وكانت الداءرة اول النهار لقيس علي قريش وكنانة-------------- ثم صارت الداءرة اخر النهار لقريش وكنانة علي قيس فقتلوهم قتلا ذريعا حتي نادي عتبة بن ربيعة يومءذوانه لشاب ما كملت له ثلاثون سنةالي الصلح فاصطلحوا علي ان عدوا القتلي وودت قريش لقيس ما قتلت	61	-3038241108196866409	221	371.0	177	550	40.181819915771484	34	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1550	true	8958376610319292446	242	280	1286	1463	1568	300	رسول الله فذكر ان رسول الله قال كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط --ان كانا ل--------ياتيان بالفروث فيطرحونها في بابي وك------------------------ان النبي------------------- يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يميطه عن	1550	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0115	false	-2385868686289811950	74	119	354	568	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو جهل وابو لهب وع---------------قبة بن ابي معيط وكان ابو لهب وعقبة ياتيان بالفر-ث فيطرحانه علي باب النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يميطه عن	115	-3038241108196866409	110	170.5	87	230	47.826087951660156	16	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	138	174	748	912	1566	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم في دار------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن جدعان وصنع لهم طعاما كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به	1772	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	false	-1038969229587592213	224	299	1097	1466	1472	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وتعاقدوا وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له حقه ونرد اليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به	65	-3038241108196866409	122	185.0	92	376	32.446807861328125	24	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2316	true	-8979851927841368539	54	142	265	728	1550	300	وكانت الداءرة في اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار تداعت هوازن وصابرت وانكشفت كنانة فاستحر القتل في-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقتل منهم تحت رايتهم ماءة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقتل من قريش احد يذكر فكان هذا اليوم لهوازن علي كنانة وقريش2 وقد وقع الفجار الثاني بعد الفيل بعشرين سنة وبعد موت عبد المطلب باثنتي عشرة سنة علي رواية ويعد من ايام العرب المشهورة وهو اشهر من يوم جبلة الذي وقع قبله في بعض الروايات1 وعادت هوازن وكنانة الي الحرب و--------------------------------------------التق-----------------------------------------------------وا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قرن الحول في اليوم الثالث من ايام عكاظ	2316	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0068	false	3154685163270704636	88	239	436	1210	1540	300	وكانت الداءرة--- اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار وصبرت--------------------------- فاستحر القتل في قريش فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم فقتل----- تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة نجا بهم رءيسهم بلعاء استبقاء لقومه فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال دعوهم وددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شيظمة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت قريش في اخر النهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بني بكر ذكر يوم العبلاء حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال وجمع هءلاء واولءك فالتقوا بالعبلاء وهو الجبل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا عليهم يوم شيظمة باعيانهم فكانت الداءرة ايضا فيه لهوازن علي كنانة ذكر يوم شرب حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال ثم جمع الفريقان علي قرن الحول في اليوم الثاني من----- عكاظ	68	-3038241108196866409	184	220.0	145	980	18.775510787963867	30	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل5 لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط ل--نا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0137	false	4523874617955758699	100	167	503	825	1481	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا- عليك فانك قد علمت---- ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط علينا بلادنا وليخرق لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	137	-3038241108196866409	314	599.0	249	328	95.73170471191406	62	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	188	728	968	1524	300	الي اساف وناءلة --وثني قريش اللذين تنحر----- عندهما-------- ليذبحه---- فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد-------- يا عبد المطلب قال اذبحه ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا -----------حتي تعذر فيه -لءن فعلت هذا لا يزال الرجل---- ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	2646	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0003	false	-3566201177165187362	170	244	855	1227	1500	300	الي اساف وناءلة الوثنين---- اللذين تنحر قريش عندهما ذباءحهم ليذبحه بها فقام- اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد ان تصنع يا عبد المطلب قال اذبحهويقال ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش وجه عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي ماتفقالت ق---ريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي تعذر فيه ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل منا ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي	3	-3038241108196866409	226	356.0	182	382	59.16230392456055	32	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2687	true	-5885408464271932356	62	138	298	660	1440	300	وكان سادنها------- افلح بن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال له ما-لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال--- ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي وما اراه--- يظهر فابن اخي فانزل الله تبارك وتعالي تبت يدا ابي لهب وتب	2687	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0299	false	2175483272764538006	171	246	867	1226	1486	300	وكان من سدنة العزي افلح بن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده-وهو حزين-فقال له ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال له ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي-وما اراه ان يظهر-فابن اخي فانزل الله------------- تبت يدا ابي لهب وتب	299	-3038241108196866409	339	627.0	269	376	90.15957641601562	70	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	48	94	249	492	1587	300	ال--عريان فقالت يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا ختم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم ت-مس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك	2773	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	false	-768087295228410440	152	198	779	1019	1527	300	وهو عريان------ يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا اتم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم تلمس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك	36	-3038241108196866409	234	452.5	189	246	95.1219482421875	42	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2774	true	-1171394556292428106	139	180	793	998	1614	300	من الحلة اذا لم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبسها غير ثيابه التي عليه فطاف في ثيابه--------------------------------------------------------------- ثم جعلها لقي يطرحها بين اساف وناءلة فلا يمسها احد و-----------لا ينتفع بها منتفع حتي تبلي من وطء الاقدام و---الشمس والرياح	2774	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0037	false	-6291506960885369530	0	57	0	275	1616	300	من الحلة اذا لم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبسها غير ثيابه التي عليه طا-ف في ثيابه التي جاء بها من الحل فاذا فرغ من طوافه نزع ثيابه التي طاف فيها ثم جعلها لقي يطرحها بين اساف وناءلة فلا يمسها احد ولا يحركها ولا ينتفع بها------ حتي تبلي من وطء الاقدام ومن الشمس والرياح	37	-3038241108196866409	196	360.0	156	282	69.50354766845703	36	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2776	true	-5200893365631372401	107	255	566	1354	1586	300	لا تعظموا شيءا من الحل ولا تجاوزوا الحرم في الحج فلا يهاب الناس حرمكم ويرون ما تعظ----------------------------------------------------------------مون من الحل كالح---------------رم فقصروا عن مناسك ا----------------------------------------------------------------------------لحج والموقف من عرفة وهو من الحل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة يقفون--------------- به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلفة فاذا عممت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن اهل الحرم لا نخرج من الحرم ونحن الحمس وكانوا اذا ارادوا بعض اطعمتهم ومتاعهم تسوروا من ظهر بيوتهم وادبارها حتي يظهروا عل---------ي السطوح ثم ينزلون في حجرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ويحرمون ان يمروا تحت عتبة الباب2 فهم يحرمون اذن اشياء لم تكن العرب تحرمها3 والحمس قريش ومن ولدت قريش وكنانة وجديلة علي رواية1 تضاف اليهم خزاعة والاوس والخزرج وجشم وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم -زبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف وقضاعة	2776	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	false	-6291278107317874343	13	173	69	968	1625	300	لا تعظموا شيءا من الحل ك----------------------------------------------------ما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منهاوهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان- يفيضوا منهاوجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقضون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلف- فاذا ع-مت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون ن--------------------------------حن الحمسوالاحمس في لغتهم المشدد في دينهويقال انما سموا الحمس بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد ويقال انما سموا الحمس لشجاعتهموالحماسة الشجاعةثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما---------------------- يحرم عليهم وكانت خزاعة----------------------------------------- وكنانة -----------------------------------والاوس والخزرج وجشم وبنو--------- عامر بن صعصعة وازد-شنوءة وجرم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاق وقضاعة	35	-3038241108196866409	415	590.0	331	1094	37.93418502807617	63	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2776	true	-5200893365631372401	8	208	36	1093	1586	300	اشترطوا عليه ان كل من ولدت له فهو احمسي علي دينهم وكانوا اذا احرموا لا ياتقطون الاقط ولا ياكلون السمن ولا يسلءونه ولا يمخضون اللبن ولا ياكلون الزبد ولا يلبسون الوبر ولا الشعر ولا يستظلون به ما داموا حرما ولا يغزلون الوبر ولا الشعر ولا ينسجونه وانما يستظلون بالادم ولا ياكلون شيءا من نبات الحرم وكان يعظمون الاشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ويطوفون بالبيت وعليهم ثيابهم وكانوا اذا احرم الرجل منهم في الجاهلية واول الاسلام فان كان من اهل المدر نقب---------------------------------------------------------------------------- نقبا في ظهر بيته فمنه يدخل ومن----------- يخرج ولا يدخل من بابه وكانوا يقولون لا تعظموا شيءا من الحل ولا تجاوزوا الحرم في الحج فلا يهاب الناس حرمكم ويرون ما تعظمون من الحل كالحرم فقصروا عن مناسك الحج والموقف من عرفة وهو من الحل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة يقفون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلفة فاذا عممت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن اهل الحرم لا نخرج من الحرم ونحن الحمس وكانوا اذا ارادوا بعض اطعمتهم ومتاعهم تسوروا من ظهر بيوتهم وادبارها حتي يظهروا علي السطوح ثم ينزلون في حجرتهم ويحرمون ان يمروا ---تحت عتبة	2776	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	false	-768087295228410440	7	92	38	471	1527	300	اشترطوا عليه ان كل من ولدت له فهو احمسي علي دينهم و-ان-ه اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرم الرجل منهم في الجاهلية واول الاسلام فان كان من اهل المدريعني من اهل البيوت والقريلا يدخل بيتا من البيوت ولا يستظل تحت سقف بيت ينقب احدهم نقبا في ظهر بيته فمنه يدخل الي حجرته ومنه يخرج ولا يدخل من با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولا يجوز تحت اسكفة الباب ولا عارضته فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارادوا بعض اطعمتهم ومتاعهم تسوروا من ظهر بيوتهم وادبارها حتي يظهروا علي السطوح ثم ينزلون في حجرتهم ويحرمون ان يمروا من تحت عتبة	36	-3038241108196866409	303	525.0	240	1147	26.416738510131836	57	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	189	223	952	1126	1528	300	مثل ما نعرف لنا ف----------------------------------------------------لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الح---رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم--------------------- فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	false	-6291278107317874343	0	48	0	250	1625	300	مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم قالوا لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	35	-3038241108196866409	170	314.0	136	250	68.0	30	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2833	true	-1311713291787336941	95	165	533	885	1617	300	فلما كان يوم--- فتح مكة دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت ف------------------------------------------------------------ارسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب فبل بالماء وامر بطمس تلك الصور--------------------------------- فطمست ووضع كفيه علي صورة عيسي ابن مريم وامه عليهما السلام وقال امح-- جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يديه عن عيسي ابن مريم وامه ونظر الي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما لابراهيم	2833	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0292	false	3250965064448283029	77	161	378	807	1499	300	فلما ناوله اياه فتح الكعبة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكعبة فغلقت عليه ومعه اسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة وارسل الفضل بن --عباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب فبل بالماء وامر بطمس تلك الصور التي جعلتها قريش في دعاءم الكعبة فطمست ووضع كفيه علي صورة عيسي -بن مريم وامه-------------- وقال امحوا جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يد-ه عن عيسي -بن مريم وامه ونظر الي----- ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما-لابراهيم	292	-3038241108196866409	307	510.0	244	454	67.62114715576172	55	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2859	true	4016420609833578270	52	108	267	540	1491	300	اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة واحدة ان وفدا من---- اياد قدم ع----------لي النبي فسالهم عن قس ف------------------قالوا هلك فقال رحمه الله كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق احمر وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اوجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا	2859	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	false	-704028037694269085	198	257	998	1271	1480	300	اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر ويقال انه لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات قال----------- كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق----- وهو يتكلم بكلام ل--ه حلاوة ما ا-جدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظ-------------ه سمعته يقول ايها الناس احفظوا وعوا	62	-3038241108196866409	173	249.0	132	305	56.721309661865234	27	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3414	true	3359202479186559163	144	230	721	1176	1522	300	مجنة فيقيمون بها عشرة ايام------------------ فاذا راوا هلال ذي الحجة في نهاية هذه الايام العشرة قصدوا ذا المجاز وهي سوق جاهلية فيقيمون فيها--------------------------------------------------- ثمانية ايام يبيعون ويشترون ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فياخذون ذلك اليوم من الماء ما يرويهم من ذي المجاز وقد سمي هذا اليوم باسم يوم التروية لترويهم من الماء بذي المجاز حيث كان ينادي بعضهم علي البعض الاخر ان يترووا من الماء لانه لا يوجد ماء بعرفة كذلك لا يوجد ماء بالمزدلفة يومءذ ويعتبر يوم التروية نهاية اسواقهم وكان ----------------------------------	3414	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	false	1165619076658799906	199	272	1078	1462	1595	300	مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المج---------------------از وهو سوق -لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة واقاموا به ثماني- ليال اسواقهم قاءمة- ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الم---------------------------------------------------------------------------اء بذي المجاز-------- ينادي بعضهم بعضا ---------------ترووا من الماء لانه لا م-----اء بعرفة ولا------------- بالمزدلفة-يومءذ--------------------------------- وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان	338	-3038241108196866409	210	270.0	163	558	37.63440704345703	31	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	180	241	968	1263	1569	300	فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله------------------------ في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له------------------------------------------------------------------------------------- اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله -وهم ي--هزءون به لما يعلمون--- بينه وبين ابي جهل من	3466	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0130	false	-2754841392624572948	19	97	87	475	1426	300	فمطله باثمانها واقبل الاراشي حتي وقف علي ناد--ي قريش-ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية--- المسجدف------قال يا معشر قريش من رجل يعديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فانه ابتاع مني ظهرا فمطلني بثمنه وحبسني به حتي شق علي فمن رجل يقوم معي فياخذ لي حقي منه فقال اهل---- المجلس -تري ذلك------ الجالس انطلق اليه ياخذ لك حقكوهم يستهزءون به لما يعلمون ما بينه وبين ابي جهل من	130	-3038241108196866409	244	383.0	192	411	59.36739730834961	41	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	246	290	1263	1473	1523	300	اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم -قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك--------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الث----لاث ولم يكن من ذلك شء -نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0230	false	-76685654874579733	163	206	830	1037	1496	300	اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي يتنبا نساءكم وقد زعمت عاتكة---------- انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض هذه الثلاث ولم يكن من ذلك شء فنكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	230	-3038241108196866409	186	331.5	146	225	82.66666412353516	34	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	18	68	105	355	1553	300	سويد بن --صامت قدم---------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه الي الله و----الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك	3853	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0102	false	-1271608709774062496	256	300	1296	1502	1502	300	سويد بن الصامت احد بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا-------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------دعاه الي الله والي الاسلام فقال س---ويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك-	102	-3038241108196866409	174	280.5	139	276	63.043479919433594	29	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	69	120	359	611	1553	300	مجلة لقمان ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة	3853	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0103	false	1129128306682397476	1	55	5	281	1508	300	محكة لقمانيعني حكمة لقمانفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل منه--- قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف الي----- المدينة	103	-3038241108196866409	233	411.0	186	287	81.1846694946289	42	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	160	192	837	1005	1565	300	الا وان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم	3968	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0333	false	668208970262162705	270	300	1371	1527	1527	300	الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور--------- اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة و--محرم-	333	-3038241108196866409	155	289.5	126	168	92.26190185546875	28	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	263	300	1373	1565	1565	300	ان نسء العرب---------- كان علي ضربين احدهما تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والاخر تا--خير الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوم------------ا حتي يدور-	3968	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	false	1165619076658799906	10	50	55	272	1595	300	ان نسيءهم الشهر الحرام كان علي ضربين احدهما تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات وثانيهما تاخير الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما واكثر قليلا حتي يدور	338	-3038241108196866409	177	326.5	143	217	81.56681823730469	31	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	248	282	1203	1350	1453	300	القلمس3 وكان اخر النسا---------------ة جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عياد عباد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي--------------------------------------------------------------- بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	3975	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	false	-7424649006776988934	80	188	384	894	1508	300	الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس اناله جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام ويقال كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ويقال عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	336	-3038241108196866409	123	187.5	90	510	24.117647171020508	27	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	265	1172	1421	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية	3978	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0333	false	668208970262162705	250	295	1265	1502	1527	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله الا ---------------وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور--------- اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متوالية	333	-3038241108196866409	220	405.5	179	262	83.96946716308594	39	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	42	178	209	903	1493	300	----علي جمل--- احمر ----------------وهو يقول---------- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا و----------------عوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تم-----------------------ور وبحور ------لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يموتون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	false	-704028037694269085	27	205	133	1026	1480	300	وهو علي جمل له احمراو علي ناقة حمراءوهو ينادي في الناس ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا واتعظوا تنتفعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نج-------------------------------------------------------------وم تمورويقال نجوم تغورولا تفور وبحار تفور ولا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وانهار فنبوع اقسم قس قسما باللهلا كذبا ولا اثما ليتبعن هذا الامر شخصا وما هذا باللعب وان من وراء هذا لعجب اقسم قس قسما باللهلا كذبا ولا اثماان لله دينا هو ارضي له من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا من الشعر لم احفظها عنه فقال ابو بكر الصديق انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي فقال ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامهفي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	62	-3038241108196866409	366	419.5	292	1126	32.50444030761719	56	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	23	80	105	379	1475	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- يا رسول الله----- انزع ثنيتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعسي ان يقوم مقاما تحمده فلما هاج اهل مكة عند الذي بلغهم من وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4218	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0242	false	4132146459731438954	156	215	750	1040	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم بين سمراتوقد خرج مع الناس في طلبهفقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني انزع ثنيتيه-------------- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا ولعله ي-------------قوم مقاما لا تكرهه ثم اسلم وقام حين جاءته--------- وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم	242	-3038241108196866409	188	251.0	148	336	55.9523811340332	31	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	54	115	275	546	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي يات--ي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0144	false	2968051949703160187	131	179	660	885	1473	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتيني به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته فمكثت حتي انصرف رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه	144	-3038241108196866409	188	322.0	145	278	67.62590026855469	37	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4313	true	-6194063589089983135	187	249	971	1260	1541	300	صفوان -بن امية لابي عمرو بن عبد الله الجمحي يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال فاع----نا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة	4313	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0247	false	2352645833862702436	6	61	27	284	1521	300	صفوان ابن امية----------------------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله---- ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان نجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو---- كنانة	247	-3038241108196866409	248	467.5	194	294	84.35374450683594	51	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	161	217	826	1111	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه- قالوا فنقول---- مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول---- شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0143	false	3404525972012501902	74	131	373	664	1507	300	قالوا--- نقول انه---- كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راي-ت الكهان فما هو بزمزمة الكهان ولا سجعهم قالوا فنقول انه مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	143	-3038241108196866409	274	493.5	220	299	91.6387939453125	46	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	234	267	1165	1321	1469	300	وقوله الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0167	false	-1899246198068213672	53	86	263	419	1452	300	يقول--الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	167	-3038241108196866409	148	265.5	116	160	92.5	27	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4765	true	6341219365274468824	230	292	1175	1482	1520	300	وقال ان محمدا قد من علي واعطيته الا اكث-ر عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتي ------------------------------------------------------------------------------------خرج الي--------------------------------------- بني الحارث يحرضهم علي الخروج مع قريش والنصر لهم فقال في ذلك انتم بنو الحارث والناس الهام انتم بنو عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام فلما انصرفت قريش من احد تبعهم------ رسول الله حتي	4765	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0247	false	2352645833862702436	19	91	91	434	1521	300	فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان نجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو كنانة ويقول يا بني ----------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام وكتب العباس بن عبد المطلب كتابا الي رسول الله صلي	247	-3038241108196866409	150	200.5	110	437	34.32494354248047	26	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	163	218	789	1055	1466	300	رسول الله وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة	4769	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0103	false	1129128306682397476	5	55	35	281	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل منه--- قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف الي----- المدينة	103	-3038241108196866409	208	345.5	163	287	72.47386932373047	38	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	204	263	1092	1390	1599	300	كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلج-وا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا------------------------------------------------ افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0316	false	9098419181548501032	78	138	402	704	1482	300	كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عينيه والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع ولكن افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في- المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	316	-3038241108196866409	208	363.5	164	350	59.42856979370117	33	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	6	43	26	214	1548	300	صلي الله عليه وسلمحين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا------------------------------------ بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من---- ثمود وكان بهذا-------------------------------------- الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان----- فدفن	5427	-4494413480284847949	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0313	false	5361939838439714154	217	269	1107	1365	1508	300	صلي الله عليه وسلم وجعل خالد بن الوليد علي مقدمته فسلك علي نخلة اليمانية ومر في طريقه بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من قوم ثمود فلما اهلك الله قومه بما اهلكهم به منعه بمكان من الحرم ف---------لما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فمات فدفن	313	-3038241108196866409	139	205.0	108	271	51.29151153564453	22	ShamAY0007299-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed