id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms3866	false	5475651485106574386	8	53	42	279	1578	300	ما يصح قصده بها من غير تغيير يلحقها في لفظها وعما يوجبه الظاهر الي اشباهه من المعاني فلذلك تضرب وان جهلت اسبابها التي خرجت عليها واستجيز من الحذف ومضارع ضرورات الشعر فيها ما لا يستجاز في ساءر الكلام1 ويلاحظ ان العرب قد اجازت لضارب المثل	3866	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms008	true	-7264935175320394984	0	40	0	213	1533	300	ما يصح قصده بها من غير تغ-ير يلحقها في لفظها وعما يوجبه الظاهر الي اشباهه من المعاني ولذلك تضرب وان جهلت اسبابها التي خرجت عليها واستجيز من الحذف ومضارع ضرورات الشعر فيها م---ا يستجاز في ساءر الكلام وقال الراغ--------------------ب المثل	8	-6190103763150025453	203	379.5	165	237	85.65400695800781	35	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	221	268	1114	1334	1473	300	في المسجد------ ينشد ال-----شعر والرسول يسمعه وان عمر------------- مر بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله ثم -----------------قال ار-غاء كرغاء البكر فقال حسان دعني عنك يا عمر فوا-لله انك لتعلم لقد كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك فما يغير علي ذلك فقال عمر	4782	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms032	true	-4065013736958705152	18	74	85	338	1490	300	في المسجد منبرا ينشد عليه الشعر وروي ----------ان عمر رضي الله عنه مر بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا رغاء كرغاء البكر فقال حسان دعني عنك يا عمر فو الله انك لتعلم لقد كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك فما يغير علي ذلك فقال عمر	32	-6190103763150025453	200	347.5	156	263	76.04562377929688	41	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4541	false	2281960001757203008	7	73	37	386	1516	300	به امام الوفد وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم و-لا لقوا التحية والسلاما	4541	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms044	true	6392611190327250765	121	168	667	909	1566	300	به----------- وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم و لا لقوا التحية والسلاما	44	-6190103763150025453	236	441.0	190	351	67.23646545410156	41	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4605	false	-3456712390287461876	183	219	923	1090	1493	300	انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم شءمه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	4605	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms046	true	2013236732109524902	141	176	679	843	1449	300	انشد يقول وخيرني ذو البءس--- يوم بءسه ثلاثا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	46	-6190103763150025453	158	304.0	123	167	94.61077880859375	31	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	167	214	901	1150	1568	300	يقول- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق و-القصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	4602	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	202	231	1032	1187	1531	300	بقوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير ويارق و القصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	89	-6190103763150025453	147	272.0	119	251	58.565738677978516	24	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2052	false	8227122406629251293	84	122	450	627	1633	300	----اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان الاحنف من ت-----ميم وانما اراد الاحنف	2052	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	4	43	20	199	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طر---ا لياكل راس لقمان بن عاد ودخل بعض اذكياء بني تميم ويقال --هو الاحنف	90	-6190103763150025453	130	205.0	98	194	67.01030731201172	24	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3854	false	6901345290665267724	156	187	828	969	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وقيل	3854	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	5	36	24	163	1523	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طرا لياكل راس لقمان بن عاد ودخل	90	-6190103763150025453	126	233.5	96	141	89.36170196533203	26	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3851	false	-608685996575025780	37	74	198	392	1611	300	ان عمر بن الخطاب------------- قال لكعب الاحبار وقد ذكر الشعر يا كعب هل تجد للشعراء ذكرا في التوراة فقال كعب اجد في التوراة قوما من ولد اسماعيل انا-جيلهم في صدورهم ينطقون بالحكمة ويضربون الامثال لا نعلمهم الا	3851	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms107	true	-2763219681429085514	40	78	200	392	1512	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب الاحبا--------------ر يا كعب هل تجد للشعر-- ذكرا في التوراة فقال كعب اجد في التوراة قوما من ولد اسماعيل انا جيلهم في صدورهم ينطقون بالحكمة ويضربون الامثال لا نعلمهم الا	107	-6190103763150025453	178	325.5	144	208	85.57691955566406	33	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	118	463	610	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4741	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	53	82	269	414	1544	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	145	280.0	116	147	98.63945770263672	27	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	149	189	752	952	1498	300	ال-شامتين به الحاسدين له الذين كانوا سبب نكبته بان قال----------- ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4829	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	41	82	207	414	1544	300	-للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا و--- قال عدي بن زيد ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	159	285.0	127	212	75.0	29	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2700	false	-6673980293430180042	36	114	181	552	1485	300	غاوي بن عبد العزي ذكروا ان هذا الصنم كان لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصن---م اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنما---ه فبالا عليه فقال ا--رب يبول الثعلبان براسه لقد ذل- من بالت عليه الثعالب ثم ------قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms193	true	3223178736638734900	151	223	755	1091	1518	300	غاوي بن عبد العزي وكان سادن صبم لقومه ----بني سليم--------- فبينما هو عنده ذات يوم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي طلعا عليه فبالا عليه فقال ان رب يبول الثعلبان براسه لقد هان من بالت عليه الثعالب ثم كسره وقال يا معشر سليم--- والله م----------ا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع------ ولحق بال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي -قال بل انت راشد بن عبد ربه	193	-6190103763150025453	287	459.5	225	391	73.40153503417969	50	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2158	false	-8103803469924895800	54	85	268	419	1597	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	2158	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	87	119	406	560	1420	300	واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	202	-6190103763150025453	127	222.5	100	155	81.93548583984375	24	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5442	false	5442917383408868046	124	155	598	750	1456	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	5442	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	88	120	411	566	1420	300	وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	202	-6190103763150025453	129	227.5	102	156	82.69230651855469	25	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3730	false	-5396744629495080585	73	110	386	578	1609	300	ملوك مدين الذين وضعوا الكتابة العربية علي عدد حروف اسماءهم وقد -------------هلكوا يوم الظلة فقالت ابنة كلمن ترثي اباها كلمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله جعلت نار عليهم دراهم	3730	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms437	true	2992236378605586298	176	212	976	1169	1589	300	ملوك مدين ف-----وضعوا الكتابة العربية علي عدد حروف اسماءهم وكان سيدهم كلمن فهلكوا يوم الظلة فقالت ابنة كلمن ترثيه ك-----لمن هدم ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال-حتف نار -وسط ظله جعلت نار عليهم دراهم	437	-6190103763150025453	172	310.0	141	205	83.90243530273438	27	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1955	false	-7704959462564907959	96	146	480	746	1516	300	اذا -قصدوا --حربا غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر--------- القوم صار مثلا فممن تمثل به--- زهير حيث قال تدراكتما عبسا وذبيان بعد-ما تفانوا ودقوا بينهم عطر	1955	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms453	true	-7513874116624452293	73	120	362	616	1557	300	اذا ارادوا الحرب- غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا ------ان يستميتوا في الحرب ولا يو----------لوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس--- دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا للشر العظيم قال زهير تدار--------كتما عبسا وذبيان بعد ما تفانوا ودقوا بينهم عطر	453	-6190103763150025453	220	367.5	177	282	78.0141830444336	35	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4586	false	-33563265740724941	87	226	461	1164	1550	300	ميعاد اضحوا كقيل بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي سدي لها عاد------------------------------------------------ او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذ- لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تبقي -------------------------------------------------------------------------------الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغ-ي ان يلقي الجميع لذي الابرام للامر والاذناب اكتاد------- حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت ذا نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد فالخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قلما زاد	4586	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms475	true	9137097463978274754	0	192	0	952	1469	300	ميعاد اضحوا كقيل بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي قد قدمت عاد و يروي كانوا كمثل لقيم في عشيرته اذ اهلكت البيت او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يب-ني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وسكان بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جا-لهم سادوا و نظمه ابن شرف بقوله اذا تساوي الوري ضاعوا وحفظهم ان يجعلوا فاضلا منهم ومفضولا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد و نظمه ابن شرف بقوله فان هم سودوا جهالهم هلكوا هلك الدليل اذا ما ضل مدلولا و قد علمت ان ما يطابق اخر شطر البيت قبله اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغني ان تلقي الجميع لدي الابرام للامر والاذناب اكتاد و بعده حان الرحيل الي قوم وان بعدوا ف-هم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاة اذا ما كنت في تفر من لجة الغم ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قلما زاد	475	-6190103763150025453	676	1274.0	539	955	70.78533935546875	121	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	7	54	36	278	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	481	-6190103763150025453	188	359.0	151	338	55.62130355834961	32	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	182	222	935	1147	1546	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب---------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	7	55	36	284	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ	481	-6190103763150025453	162	276.0	127	248	65.32257843017578	26	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1220	false	2874201875211290306	259	287	1370	1504	1566	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخ--------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذلك الحكم يقصد او يجور	1220	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms538	true	-9129736601726650992	153	197	796	1016	1512	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من زمرات اسبل قادمها و ضرتها مركنة درور يشاركنا لها رحلان فيها تعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الدهر يقصد او يجور	538	-6190103763150025453	130	253.0	102	220	59.09090805053711	25	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4699	false	8036059944242222771	0	44	0	226	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء- ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله---------------------------------------------------- صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	4699	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	58	100	302	534	1540	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجز--------------------------------------------------ر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح	578	-6190103763150025453	164	287.0	131	282	58.156028747558594	25	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4705	false	-7429747081481782602	195	280	1035	1492	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء- ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر فان يعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما	4705	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	55	119	286	640	1540	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجز--------------------------------------------------ر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعف-------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقاها حميدا وان يستغن يوما	578	-6190103763150025453	333	622.0	269	459	72.54901885986328	51	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3871	false	3909034309931422639	188	245	984	1275	1557	300	بن ماء السماء قاله لشقة بن ضمرة س-----------------مع بذكره فلما راه اقتحمته عينه فقال--- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فارسلها مثلا فقال له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بجزر يراد منهم الاجسام--------------------------------- وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه فذهب مثلا و-------------------------اعجب المنذر بما راي من عقله وبيانه ثم سماه باسم ابيه فقال انت ضمرة بن ضمرة	3871	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms626	true	-7507994083495589842	137	201	695	1018	1502	300	بن ماء السماء قاله لشقة بن جمرة التميمي وذلك انه سمع بذكره فلما راه اقتحمته عينه فقال ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال---------------- شقة ايها الملك ان الرج-ل لا تكال بالقفزان ولا توزن بالميزان ولست بمسوك يسقي فيها الماء وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان قال قال ببيان وان صال صال بجنان فاعجب المنذر لما سمع منه وقا-----------------------------ل انت ضمرة بن ضمرة	626	-6190103763150025453	189	287.5	147	369	51.219512939453125	30	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	192	289	1007	1518	1574	300	والبسوس وقد زعموا انها كانت امراة مشءومة اسمها البسوس---------------------------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان له منها ولد فكانت محبة له فقالت--- اجعل لي منها دعوة واحدة----- قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء- بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا--- قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي حالها التي كانت عليها ففعل فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث بشءمها	2607	-4494413480284847949	JK010766-ara1.ms644	true	-7712636789980368552	124	195	633	1002	1515	300	والبسوس ايضا ام---------------راة مش-ومة --وهي المضروب بها المثل وكانت هذه المراة اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات -------------------------------فقالت له اجعل لي---------- واحدة منهم قال نعم فم--------ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه وهت بسيء ف------------------------------دعا الله ان ------------يجعلها كلبة نباحة------------------ فجاءه بنوها وقالوا ما- لنا علي هذا من قرار------------------ يعيرنا بها الناس فادع الله------ ان يعدها الي حالها فدعا لها ف----------------------------هبت الدعوات كلها-- بشءمها	644	-6190103763150025453	285	390.0	225	551	51.72413635253906	38	ShamAY0007299-ara1	JK010766-ara1