id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0223	true	932286638304377987	2	82	12	439	1566	300	قالت الاعراب -امنا قل لم تءمنوا ول-كن قولو------ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اول-ءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	223	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	20	102	106	543	1596	300	قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولاءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	7836	2008196844322675706	427	826.5	347	437	97.711669921875	75	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	134	158	809	939	1676	300	المشركون وكانوا يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم لانهم واياهم اهل اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب	1603	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms6260	false	43893539082170801	267	291	1432	1561	1608	300	المشركين -كانوا يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم لانهم واياهم اهل اوثان وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب	6260	2008196844322675706	127	247.0	103	130	97.69230651855469	21	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2036	true	116305927865588003	87	116	441	595	1591	300	اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وهي الحديدة في راس المغزل وفلكه عظيمة علي قدرها و--كانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن2	2036	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms4628	false	5713247325635880176	8	33	43	172	1625	300	اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع-------------------------- وفلكة عظيمة علي قدر ذلك فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فتنقض- ما غزلته	4628	2008196844322675706	119	213.5	96	156	76.28205108642578	19	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2065	true	4713503515085063609	130	261	642	1325	1519	300	فقا-----م خطيبا في قريش وكانوا يطيعون امره فقال انكم احدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب وتذلون وتعز العرب وانتم اهل حرم الله جل وعز واشرف ولد ادم والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفاد ياتي عليكم فقالوا نحن لك تبع قال ابتدءوا بهذا الرجل يعني ابا ترب اسدفاغنوه عن الاعتفاد ففعلوا ثم انه نحر البدن وذبح الكباش والمعز ثم هشم الثريد واطعم الناس فسمي هاشما وفيه قال الشاعر عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف تم جمع كل بني اب علي رحلتين في الشتاء الي اليمن وفي الصيف الي الشام للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير ----------حتي صار فقيرهم كغنيهم فجاء الاسلام وهم علي هذا فلم يكن في العرب بنو اب اكثر مالا ولا اعز من قريش وهو قول شاعرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخالطون فقيرهم بغني-هم حتي يصير فقيرهم كالكافي فلم	2065	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms9524	false	714434361502892046	174	252	954	1381	1630	300	فقام هاشم خطيبا في قريش وق-------------------ال انكم احدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب وتذلون وتعز العرب وانتم اهل حرم الله--------------------- والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفار ياتي عليكم ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جمع كل بني اب علي رحلتين---------------------------------------- للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير من عشيرته حتي صار فقيرهم كغنيه-------------------------------------------------------------------------------------------م وفيه يقول مطرود الخزاعي يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والخالطون غني-هم بفقيرهم حتي يصير فقيرهم كالكافي ولم	9524	2008196844322675706	282	374.5	228	820	34.39024353027344	45	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	167	259	893	1364	1598	300	الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن ابن عباس انه قال كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت ف------مخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة---- وردت التراب عليها واذا ولدت ولدا	2070	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	204	286	1086	1507	1580	300	الرجل--------- اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يق-ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقي--------------------ل كانت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا -----------------------	9185	2008196844322675706	395	726.5	317	486	81.27571868896484	70	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2076	true	-4486607871466727038	211	264	1146	1432	1633	300	عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك-- لا تفعل-- انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها3 وذكر القرطبي في تفسير الاية ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون---------------------- واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2076	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2855	false	-4185103008041822197	84	137	431	715	1532	300	عمرو بن نفيل يحيي الموءودة------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها والمعروف انهم كانوا يءدون--------------- البنت وقت ولادتها قبل ان تراها امها قال الله تعالي واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2855	2008196844322675706	204	327.5	162	312	65.38461303710938	35	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2105	true	2303678204974022060	74	172	411	914	1571	300	رايات كرا---يات البيطار -يعرفونها ام مهدون ا----------------م مهزول جارية الساءب بن ابي الساءب المخزومي وام غليظ ام غليط جارية صفوان بن امية وحبة القبطية حنة القبطية جارية العاص- بن واءل ومرية جارية مالك بن عميلة عمثلة بن السباق بن عبد الدار وحلالة جلالة جارية سهيل بن عمرو وام سويد جارية عمرو بن عثمان المخزومي وشريفة سريفة جارية -زمعة بن الاسود وقرينة ----فرسة جارية هشام بن ربيعة بن حيب بن حذيفة بن جبل بن مالك بن عامر بن لءي وفرنتا قريبا جارية هلال بن انس بن جابر بن نمر بن غالب بن فهر وكانت بيوتهن تسمي في الجاهلية المواخير	2105	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	103	172	531	911	1582	300	رايات مثل رايات البيطار ليعرفهن الرجال وهن كما ذكر الواحدي ام مهزول جارية الس--------------اءب المخزومي وام --------غليظ جارية صفوان بن امية وحية القب------------طية جارية العاصي بن واءل ومزنة جارية مالك بن عمي------لة بن السباق و-------------------جلالة جارية سهيل بن عمرة وام سويد جارية عمرو بن عثمان المخزومي وشر------يفة جارية ربيعة بن --اسود وقرينة او قريبة جارية هشام بن ربيعة وقرينة جار----------------------------------------------------ية هلال بن انس------------------------------ وكانت بيوتهن تسمي في الجاهلية المواخير	5648	2008196844322675706	320	532.0	258	529	60.491493225097656	45	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2111	true	-7828554604697398977	83	206	453	1090	1575	300	نساءكم حرث لكم انما-------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون م---------------نهن -مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما---------------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات -----ومدبرات --ومستلقيات يعني بذلك--- موضع	2111	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1185	false	1502045838944337809	30	162	163	841	1519	300	نساءكم حرث لكم الاية واخرج ابو داود عن ابن عباس قال كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي------------------- فانزل الله------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك في موضع	1185	2008196844322675706	584	1055.0	470	713	81.90743255615234	105	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	231	300	1257	1612	1612	300	يا ايها الذين -امنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1418	false	6402609039215786628	216	286	1126	1488	1556	300	يا-ايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	1418	2008196844322675706	354	685.5	287	363	97.52066040039062	67	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	147	616	776	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا----- حملها	2418	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	273	300	1438	1582	1582	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	139	249.5	114	165	84.24242401123047	23	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	113	155	604	834	1645	300	-----يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهي البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه به ودعي ابنه	2419	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	72	113	370	594	1586	300	رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط-- به ودعي ابنه	5649	2008196844322675706	211	374.5	171	239	88.28451538085938	34	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2532	true	7069497895398735263	83	153	476	814	1636	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا----- احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني بر-------ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين فقد لفت ذلك ذلك الكوكب نظر-------- ابراهيم	2532	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2668	false	-3416588023258997078	108	182	564	924	1576	300	فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا 1764 احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني بري 1764 ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين 2 فلما جن تفريع علي قوله وكذلك نري ابراهيم	2668	2008196844322675706	311	560.0	246	362	85.91160583496094	56	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1112	false	-1773010489203890245	199	227	1062	1219	1581	300	صالحي---- قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	1112	2008196844322675706	154	277.5	126	168	91.66666412353516	23	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms8823	false	-2728489215436609569	224	252	1135	1293	1542	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم--- انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	8823	2008196844322675706	155	280.0	127	168	92.26190185546875	24	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	257	294	1310	1512	1549	300	نزلت---------- في صلح الحديبية حين اراد----------وا كتاب الصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو والمشركون ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب اك----تب باسمك اللهم	2561	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms4342	false	5759947397293170721	4	41	20	219	1559	300	نزلت هذه الاية في صلح الحديبية حين ارادوا ان يكتبوا كتاب الصلح فقال النبي للكاتب اك----------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو---------- ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامة يعني- مسيلمة فقال النبي اكتب باسمك اللهم	4342	2008196844322675706	152	253.0	123	226	67.25663757324219	24	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2591	true	790155197851806009	164	194	851	1000	1548	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2591	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms4779	false	3241016727680575485	156	186	884	1033	1649	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	4779	2008196844322675706	149	298.0	119	149	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	7	76	43	388	1556	300	الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمس- ابطن ليس بينهن ذكر فكان ما ولدت بعد ذلك---- للذكور----- دون الاناث الا ان يموت شء منها فيشترك في اكله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكورهم واناثهم3 واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحام فالبعير ------اذا نتج عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من--------- ماء ولا مرعي4 وقالوا الحام من الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من------------------------- ريش الطواويس	2658	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2440	false	6363970364349936743	13	147	73	743	1565	300	الوصيلة الشاة تتءم----------------------- في خمسة ابطن عشرة اناث ف--------ما ولدت بعد ذلك فهو للذكور منهم دون النساء الا ان يموت شء منها فيشترك في اكله الرجال والنساء وفي صحيح البخاري عن سعيد بن المسيب ان الوصيلة من الابل اذا بكرت الناقة في اول انتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي في اخر العام فكانوا يجعلونها لطواغيتهم وهذا قاله سعيد من نفسه ولم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم ووقع في سياق البخاري ايهام اغتر به بعض الشارحين ونبه عليه في فتح الباري وعلي الوجوه كلها فالوصيلة فعيلة بمعني فاعلة والحامي هو فحل الابل اذا نتجت--------- من صلبه عشرة ابطن فيمنع من ان يركب او- يحمل عليه ولا يمنع من مرعي ولا ماء ويقولون انه حمي ظهره اي-------- كان سببا في حمايته فهو حام قال ابن وهب عن مالك كانوا يجعلون عليه ريش الطواويس	2440	2008196844322675706	177	195.0	135	719	24.617525100708008	28	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	228	254	1155	1298	1556	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2658	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2859	false	7341558397412819186	212	238	1132	1276	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2859	2008196844322675706	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	55	81	298	441	1649	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2670	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2859	false	7341558397412819186	212	238	1132	1276	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2859	2008196844322675706	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2672	true	4368799173515336707	197	270	1058	1410	1554	300	الا سواء وذكر-- ان ناسا من المشركين دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها ف-------------------------------------------قال الله قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما --------------------------قتله الله حرام وذكر ان فارس اوحت الي اولياءها من مشركي قريش ان خاصموا محمدا وقولوا له ان ما ذبحت فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب فهو حرام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك	2672	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2792	false	-8361245508207942605	79	130	426	675	1523	300	ابن عباس وعكرمة ان-------- المشركين قالوا يا محمد-------------------------------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها يريدون اكل الشاة اذا ماتت حتف انفها دون ذبح قال الله قتله------ا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الكلب والصقر حلال وما قتله الله ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام فوقع في -نفس ناس من المسلمين من ذلك	2792	2008196844322675706	162	244.5	126	423	38.29787063598633	26	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	143	185	803	1024	1596	300	كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية اقتداء بشرع سابق------ وكان----- النبي يصومه في الجاهلية فلما قدم--------------- المدينة صامه علي عادته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر اصحابه بصيامه في اول السنة الثانية ف------------------------------------------------لما نزل رمضان كان----------------------------- من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء لا يصومه	2757	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0962	false	-7457116681684599290	61	147	323	755	1588	300	كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وفي بعض الروايات قولها وكان رسول ال-له يصومه وعن ابن عباس لما هاجر رسول الله الي المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم نجي الله فيه موسي فنحن نصومه فقال رسول الله نحن احق بموسي منكم فصام وامر بصومه فمعني سءاله هو السءال عن مقصد اليهود من صومه لا تعرف اصل صومه وفي حديث عاءشة فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وقال رسول الله من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء لم يص-مه	962	2008196844322675706	139	150.0	108	434	32.02764892578125	20	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	110	177	580	919	1587	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت -كانوا ----يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يكن له من العرب صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار-- يستاجر به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرع من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي	2773	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms3018	false	-6267906932131706747	74	180	381	909	1504	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت فكان غيرهم يطوفون------- عراة الا ان يعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وعنه انهم كانوا اذا وصلوا الي مني طرحوا ثيابهم واتوا المسجد عراة وروي ان الحمس كانوا يقولون نحن اهل الحرم فلا ينبغي لاحد من العرب ان يطوف الا في ثيابنا ولا ياكل اذا دخل ارضنا الا من طعامنا فمن لم يكن له من العرب صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يجد من يستاجر به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرغ من طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد وكان ذلك الثوب يسمي	3018	2008196844322675706	324	600.0	259	535	60.56074905395508	60	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	165	218	824	1094	1528	300	قالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الح-ل كما تعظمون الحرم---------------------- فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم	2793	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1055	false	4752779220743536416	254	299	1339	1563	1568	300	قالوا نحن -------------------------ولاة البيت وقاطنو- مكة--------- فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منز----------------------------------لنا فلا تعظموا شيءا من الحلل كما تعظمون الحرم يعني لان عرفة من الحل فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم	1055	2008196844322675706	201	352.0	161	293	68.6006851196289	36	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	155	178	795	912	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله	2864	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	268	291	1268	1386	1433	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء -انبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله	1589	2008196844322675706	116	221.5	93	119	97.47898864746094	21	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	97	127	492	655	1525	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها5 وقيل انه ----	2864	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2855	false	-4185103008041822197	87	116	444	606	1532	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها والمعروف انهم	2855	2008196844322675706	147	281.5	121	167	88.0239486694336	26	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2916	true	-5761260652546780504	190	225	1100	1307	1710	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلا------ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم	2916	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0621	false	5028054150941199343	263	300	1453	1666	1666	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلا 1764 ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم-	621	2008196844322675706	206	394.5	172	214	96.26168060302734	34	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	126	171	681	908	1571	300	سال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا--------------------- يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	65	117	380	643	1642	300	سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	4452	2008196844322675706	211	344.5	168	272	77.57353210449219	35	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3496	true	-825579860826131312	240	266	1348	1491	1678	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3496	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms2859	false	7341558397412819186	212	238	1132	1276	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2859	2008196844322675706	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	145	632	805	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن ه-ءلا------ء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	3711	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	103	137	552	733	1654	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلا 1764 ء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	6184	2008196844322675706	173	328.5	141	181	95.58010864257812	30	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	18	131	105	663	1553	300	سويد بن --صامت قدم---------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشرفه ونسبه فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعاه الي الله والاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم	3853	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms6353	false	-6172221132276607106	81	166	391	797	1485	300	سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا-------------------------------------------------------- فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فدعاه الي الاسل------ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان ---هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم	6353	2008196844322675706	359	623.0	283	584	61.47260284423828	64	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	60	181	249	806	1412	300	بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم قام بعده علي ذلك اب--------------------------------------------------------------------------------------------------نه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية ابن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم اب------------نه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القرطبي ----------عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي ان اول من فعل ذلك رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة ثم---------------------------------------------------- كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري حي من بني كنانة ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس واسمه حذيفة بن عبيد وفي رواية مالك بن كنانة وكان الذي يلي النسء يظفر بالرياسة لتر-يس العرب اياه وفي ذلك -------------------------يقول شاعرهم ومنا ناسء	3974	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms3651	false	-6610372819025494054	146	298	704	1444	1458	300	بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم ابن اخيه عدي بن عامر بن ثعلبة وفي ابن عطية خلاف ذلك قال انتدب القلمس وهو حذيفة بن عبد فقيم فنسا لهم الشهور ثم خلفه ابنه عباد ثم ا------------بنه -----------------------------قلع ثم ابنه ا-------مية ثم ابنه عوف ثم ابنه ابو ثمامة جنادة------------------ وعليه قام الاسلام قال ابن عطية كان بنو فقيم اهل دين في العرب وتمسكك بشرع ابراهيم فانتدب منهم القلمس وهو حذيفة بن عبد فقيم فنسا الشهور للعرب وفي تفسير القرطبي عن الضحاك عن ابن عباس اول من نسا عمرو بن لحي اي الذي ادخل عبادة الاصنام في العرب وبحر البحيرة وسيب الساءبة وقال الكلبي--- اول من نسا ----رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة قال ابن حزم كل من صارت اليه هذه المرتبة اي مرتبة النسء كان يسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلمس وقال القرطبي كا--------------------------------ن الذي يلي النسء يظفر بالرءاسة لترييس العرب اياه وكان القلمس يقف عند جمرة العقبة ويقول -اللهم اني- ناسء	3651	2008196844322675706	266	308.0	205	976	27.254098892211914	42	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	73	268	404	1390	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان بما علم كل حسن جميل ورووا علي لسان عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكي--------م يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله -صلي ا-لله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	152	293	775	1484	1519	300	صلي الله عليه وسلم كما ورد في حديث عمر بن الخطاب مع هشام بن حكيم بن حزام ففي صحيح البخاري ---ان عمر بن الخطاب قال- سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت ف------ان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت-------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله اقرا-------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله كذلك انزلت --ثم قال- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت----------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر	53	2008196844322675706	571	860.0	451	1011	56.47873306274414	96	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	73	197	404	1033	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان بما علم كل حسن جميل ورووا علي لسان عمر بن الخطاب قوله سم---عت هشام ابن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	4055	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms5723	false	3359090810322602427	2	68	10	349	1612	300	صلي الله عليه وسلم وبمسمع منه ففي صحيح البخاري ع----------------------------------------------ن عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برادءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت-------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	287	452.0	230	640	44.84375	50	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4057	true	-2182596395259971844	164	204	877	1070	1572	300	من هوازن قال ابو عبيد-------------- والعجز هم بنو------- سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم يعني بني	4057	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0055	false	7749018752906066344	7	41	40	205	1583	300	من هوازن وبعضهم يعد قريشا وبني دارم والعليا من هوازن وهم سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف قال ا------------------------------------------------بو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم وهم بنو -	55	2008196844322675706	114	190.0	90	214	53.271026611328125	21	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	62	137	309	678	1490	300	ان عمر بن الخطاب اسلم علي ما يقال حين سمع القران روي عنه انه قال خرجت---------- اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقم--------ت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت -----قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف---------قلت كاهن قال- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم---------------------------------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms8738	false	8970019046567452968	186	258	950	1308	1546	300	ان عمر بن الخطاب --------------------------------------------قال خرجت يوما بمكة اتعرض لرسول الله قبل ان ا-------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد الحرام فوقفت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر --اي قلت في خاطري- فقرا------------------- وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة 41 قلت كاهن فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 42 43 الي اخر السورة---- فوقع الاسلام في قلبي كل	8738	2008196844322675706	268	418.0	212	436	61.467891693115234	46	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	161	218	826	1119	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا -سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر1	4364	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms6595	false	446612579563802353	131	178	651	889	1515	300	قالوا--- ن--------قول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا بسجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخ-لجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ------------لقد عرفنا الشعر كله فما ----------------------------------هو بالشعر -	6595	2008196844322675706	229	415.5	185	297	77.10437774658203	41	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4498	true	5648381233996770292	145	196	736	1006	1595	300	فقال---------- التخوف التنقص وكان ذلك الاعرابي من هذيل فقال له هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4498	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	27	74	131	377	1577	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال ف-----------------------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو----------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	215	386.5	174	293	73.37883758544922	37	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	84	109	430	542	1541	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms1049	false	-2838822828779674091	79	103	425	533	1603	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت---- ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	1049	2008196844322675706	103	194.5	79	112	91.96428680419922	22	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	74	128	381	645	1541	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms5590	false	6459748667849859346	6	29	33	142	1570	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبء الاله حين اوصي واشهدا ا----------------------------------------------------------------لي ان قال ولا ت-------------------------------------------------------------------------------------------قربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	5590	2008196844322675706	101	182.0	79	264	38.25757598876953	18	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	143	224	691	1081	1466	300	مكة حاجا او مع-------------------------------------تمرا ليدعوه الي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms6353	false	-6172221132276607106	89	161	426	772	1485	300	مكة حاجا او معتمرا فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه الي الاسلام فقال--------------- له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتلته	6353	2008196844322675706	239	398.5	188	470	50.8510627746582	43	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4810	true	-1408214259151530215	125	159	605	796	1519	300	وما -العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4810	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0363	false	-4706467704253780211	3	30	13	154	1623	300	وقد قال السموا----ل انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للق-----------------------------------------------اءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	363	2008196844322675706	131	238.5	105	192	68.22916412353516	21	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	155	177	791	902	1564	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما يري	4836	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0255	false	-5854027827115001987	230	252	1221	1332	1581	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما الي	255	2008196844322675706	109	216.0	87	111	98.19819641113281	21	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5551	true	-6741462883763586326	139	163	705	823	1527	300	زهير ص162 7 فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	5551	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0659	false	6301568119784579421	61	83	319	430	1571	300	زهير------- فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي فمهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	659	2008196844322675706	106	199.0	84	118	89.83050537109375	19	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5597	true	7583060202784446209	277	298	1505	1611	1620	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	5597	-4494413480284847949	JK009362-ara1.ms0659	false	6301568119784579421	62	83	324	430	1571	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي فمهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	659	2008196844322675706	101	197.0	80	106	95.28302001953125	18	ShamAY0007299-ara1	JK009362-ara1