id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0206	true	-7091757779335987676	0	117	0	655	1666	300	سفيههم ويقيم جاهلهم وراي ل-لهند نحوا--- من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها و-ثمارها وعجيب صناعات------------ها ودقيق حسابها وك--ثرة عددها ووجد ل-لصين ك-------------ثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصناعة الحديد وان لها ملكا يجمعها وان للترك والخزر علي ما بهم من سوء الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون---------------------------------------- ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ير للعرب دينا و----------------------------------لا حزما ولا قوة------------------------------------------------ همتهم ضعيفة بدليل سكنهم في بوادي قفراء ورضاءهم بالعيش البسيط والقوت الشحيح يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة --------------------------------------------------افضل طعا------------مهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك	206	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1673	false	-6917007210856099550	22	215	126	1189	1623	300	سفيهها ويقوم جاهلها ورايت الهند لها نحو من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها واثمارها وعجيب صناعتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها مع كثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصن-عة الحديد وان لها ملكا يجمعها وا---لترك والخزر علي ما بهم من سوء الحالة و-المعاش وقلة الريف والثمار وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم -ولا قوة ولا عقل ولا حكمة مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطيور الطاءرة الحاءرة-------- يقتلون اولادهم من الفاقة ويقتل بعضهم بعضا من الحاجة وقد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ولهوها ولذتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها هذا خبر تشهد معانيه انه مصنوع فان الفاظه مولدة ورجال العرب والذين نسب اليهم الحكاية متباعدة اعصارهم لكنه يتضمن محاسن العرب والاحتجاج علي من ينتقصهم ويقدح فيهم وفي هذه الفاءدة كفاية لاجلها نقلته الي ها هنا وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك	1673	2719091581651273726	551	912.0	449	1077	51.1606330871582	80	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1250	true	869761504871479914	216	253	1148	1350	1582	300	اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميمي-- و----الحارث بن عباد وقيس بن مسعود البكريين و----خالد بن جعفر وعلقمة -بن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين و----عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري	1250	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1676	false	6070879687132396367	48	88	236	453	1535	300	اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث بن عباد وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة ابن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري	1676	2719091581651273726	200	368.0	164	217	92.16590118408203	31	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	267	300	1400	1572	1572	300	الاعشي شريح لا تتركني بعد-ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جر--------------------------------------------------ار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار3 فجعل	1330	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0531	false	8251388130096231915	216	292	1072	1461	1499	300	البسيط شريح لا تتركني يعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تكراري وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار فقال	531	2719091581651273726	156	282.0	125	389	40.10282897949219	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه--------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه ف------قال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0532	false	-1816653001986702683	43	110	208	549	1479	300	فجاء شريح---- الكلبي فقال هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال--- الاعشي من تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه قال قد مضي فارسل الكلبي في طلبه فلم	532	2719091581651273726	275	469.0	218	355	77.46479034423828	46	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	143	174	773	912	1566	300	في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم------ طعاما كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به	1772	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	136	214	704	1078	1469	300	في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله معهم يومءذ وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به	640	2719091581651273726	131	234.5	102	381	34.383201599121094	26	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1954	true	6419992365528209380	20	86	112	437	1572	300	صحر بنت لقمان بن عاد وكان ابوها لقمان واخوها لقيم -خرجا مغيرين فاصابا ابلا كثيرة فسبق لقيم الي منزله وعمدت----- صحر الي بعض ما جاء------- به لقيم ف--------صنعت منه- طعاما يكون معدا لابيها لقمان اذا قدم وقد ------كان لقمان حسد -----لقيما في تبريزه ----عليه فلما---------- قدمت صحر اليه الطعام وعلم انه من غنيمة لقيم لطمها لطمة -قضت عليها فصارت عقوبتها مثلا لكل من لا ذنب له	1954	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1490	false	4845381379930956219	35	107	177	548	1539	300	صحر بنت لقمان العادي وكان ابوها لقمان واخوها لقيم فخرجا مغيرين فاصابا ابلا كثيرة فسبق لقيم الي منزله فعمدت اخته صحر الي جزور منها مما قدم به لقيم فنحرتها وصنعت منها طعاما يكون معدا لابيها لقمان اذا جاء تتحفه به وكان لقمان حسد ابنه لقيما ل--تبريزه كان عليه فلما قدم لقمان قدمت صحر اليه الطعام وعلم انه من غنيمة لقيم لطمها لطمة فقات عينها فصارت عقوبتها مثلا لكل من لا ذنب له	1490	2719091581651273726	296	498.0	235	373	79.3565673828125	48	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1980	true	-1742305671405279341	216	300	1128	1588	1588	300	زهير بن جناب عاش ماءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه---------- فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم------------------------ وحازي قومه وك----------ان فارس قومه وله البيت فيهم وقد نسبوا له وصية علي عادتهم في نسبتهم الوصايا الي المعمرين ذكروا انه اوصي بنيه فيها بوجوب--------------------------------------------- التجمع ومقاومة------------------------------------------------------------------------------- النواءب وترك التخاذل والاتكال وبعدم الغرور في هذه الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانما الانسان في هذه الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز-	1980	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	164	286	756	1418	1482	300	زهير بن جناب ما----ءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كان فيه عشر خصال لم تجتمع- في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم وقاءدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قزمه اي كاهنهم وكان فارس قومه وله البيت فيهم والعدد منهم و---------------------------------------------------------اوصي بنيه فقال يا بني اني قد كبرت سني وبلغت حرسا من دهري فاحكمتني التجارب والامور تجربة واختبار فاحفظوا عني ما اقول وعوا واياكم والخور عند المصاءب والتواكل عند النواءب فان ذلك داعية للغم وشماتة العدو وسوء الظن بالرب واياكم ان تكونوا بالاحداث مغترين ولها امنين ومنها ساخرين فانه ما سخر قوم قط الا ابتلوا ولكن توقعوها فانما الانسان في الد----نيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز	1204	2719091581651273726	312	480.5	251	728	42.85714340209961	48	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1981	true	-8792718572660035523	130	224	666	1148	1528	300	عمر ابو الط-حان القيني ماءتي سنة----------------------------------------------------------------------------------------- ونسبوا له حكما وشعرا3 وابي الكلبي ان يجعل عمر عبد المسيح بن بقيلة الغساني وهو عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة اقل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثماءة وخمسين سنة وجاراه في ذلك ابو مخنف واخرون وذكروا انه عاش في الجاهلية وادرك الاسلام فلم يسلم ومات--------- نصرانيا وذكروا ان خالد بن الوليد لما نزل علي الحيرة وتحصن منه اهلها---- ارسل--------------------------------------------------وا اليه عبد المسيح بن بقيلة ليكلمه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله خالد اسءلة عديدة منها------------------------------------------------ اعرب انتم ام نبط قال عبد المسيح عرب استنبطنا ونبيط استعربنا ثم سال------ه كم اتي لك قال	1981	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	71	278	360	1369	1476	300	عاش ابو الطمحان القيني ماءتي سنة وقال في ذلك من الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قصير الخطو يحسب من راني ولست مقيدا امشي بقيد ومن المعمرين------------ عبد المسيح بن بقيلة الغساني وبقيلة اسمه ثعلبة وقيل الحارث وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا له ما انت الا بقيلة فسمي بذلك وذكر ابن الكلبي وابو مخنف وغيرهما انه عاش ثلاثماءة وخمسين سن---------------------------------------------------------ة وادرك الاسلام ولم يسلم ولم يسلم وكان نصرانيا وروي-- ان خالد بن الوليد لما نزل---- الحيرة وتحصن---- اهلها منه ارسل اليهم ابعثوا لي رجلا من عقلاءكم وذوي اسنانكم فبعثوا اليه عبد المسيح بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الشيخ قال قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا عما سالت فسل ما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط قال----------- عرب استنبطنا ونب-ط استعربنا--- قال فحرب انتم ام سلم قال	1206	2719091581651273726	267	333.5	210	1103	24.206708908081055	36	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1982	true	8945113270537339638	0	66	0	354	1610	300	الحيرة خرج الي ظاهرها يختط4 دارا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من رخام وعند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة---------- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم احفل بمعضلة كثود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود1 وادخلوا---- النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله بن	1982	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	192	262	935	1298	1495	300	الحيرة خرج الي ظ-هرها فخط دي--را فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من زجاج وعند راسه كتابه ا ا عبد المسيح بن بقيلة من الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ومن المعمرين النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله بن	1207	2719091581651273726	328	609.0	264	368	89.13043212890625	54	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1990	true	-5787176842052675499	30	114	183	598	1574	300	عبد الله بن جدعان------------------------------------- وسبب تركه لها انه شرب------ مع امية بن ابي الصلت الثقفي فلطم وجه امية بعد ان ثمل فاصبحت عينه---- مخضرة فخاف عليها الذهاب فسا--له عبد الله ما بال عينك فقال--------------------- انت------- اصبتها البارحة قال وب--لغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا المبلغ---------------------- فاعطاه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام لا اذوقها ابدا2 وذكر ايضا انه سكر فجعل يساور القمر فلما اصبح اخبر بذلك فحرمها3 الي غير ذلك من قصص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن حرمها في الجاهلية قيس بن عاصم المنقري	1990	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1902	false	3340854606468955835	168	289	838	1435	1486	300	عبد الله بن جدعان التيمي وكان سيدا جوادا من سادات قريش وسبب ذلك -----انه شرب الخمر مع امية بن ابي الصلت الثقفي------------------------- فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له عبد الله ما بال عينك فسكت فلما الح عليه قال له انت صاحبها اصبتها البارحة قال او بلغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا لا جرم لادينها لك ديتي عينين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام ان اذوقها ابدا----------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن جدعان يذكر ما حاله في شربها من الوافر شربت الخمر حتي قال صحبي الست عن السفاه بمستفيق وحتي ما اوسد في مبيت انام به سوي الترب السحيق وحتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق وممن حرمها في الجاهلية قيس بن عاصم المنقري	1902	2719091581651273726	283	315.0	224	710	39.859153747558594	48	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2045	true	-2457146919876888350	1	70	4	339	1636	300	احد خفيه فطرح---ه ثم القي الاخر في مكان اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا الخف بخفي حنين ولو---- معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فاناخ راحلته ورجع في طلب الاول وقد كان حنين كمن له فعمد الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفا--ن فقال له قومه ماذا جءت به من سفرك -قال--- جءتكم بخفي حنين	2045	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	74	138	390	700	1522	300	احد خفيه في طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا----- بخف- حنين -لو كان معه الاخر -اخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فلما مضي الاعرابي عمد حنين -----------------------------الي راحلته وما عليها وذهب بها واقبل الاعرابي -ليس معه غير الخفين فقال له قومه ماذا جءن به من سفرك فقال قد جءتكم بخفي حنين	1487	2719091581651273726	259	436.5	202	348	74.42528533935547	45	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2093	true	-9077157291597131587	144	262	819	1417	1636	300	جبلة بن الايهم لم ينسها قط --قال لقد رايت----- عشر قيان خمس----- روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة واهداهن اليه اياس بن قبيصة وكان يفد اليه من يغنيه من العرب من مكة وغيرها وكان اذا جلس للشر-ب فرش تحته -------الاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له -العنبر والمسك في صحاف الفضة والذهب واتي بالمسك الصحيح في صحاف الفضة واوقد له العود المندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكساء صيفي-------ة ينفصل----- هو واصحابه بها في الصيف وفي الشتاء بفراء---------- الفنك وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا وخلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبذل من غير	2093	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1915	false	-5942591244892423570	13	118	65	599	1521	300	جبلة بن الايهم فتبسم ثم جلس فقال لقد رايت عنده عشر قيان خمس منهن روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة -اهداهن اليه اياس بن قبيصة و----------------------------------------------كان اذا جلس للشراب فرش تحته الورد والاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له بالعنبر والمسك في صحاف الفض----------------------------------------ة واوقد له العود الهندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكسي من لين الكتان يتفضل فيها هو واصحابه------------- وفي الشت------اء الفراء من الفنك وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا -خلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبدل من غير	1915	2719091581651273726	469	829.0	375	641	73.16692352294922	78	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2158	true	-8103803469924895800	51	87	254	431	1597	300	ال--يه من والده واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب1 و----هذا	2158	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	191	228	960	1144	1524	300	الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب- والي هذا	281	2719091581651273726	143	241.0	111	185	77.29729461669922	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	112	152	572	770	1522	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال-هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا	148	2719091581651273726	192	369.0	152	199	96.48241424560547	36	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2249	true	-1051228546273581930	261	300	1432	1640	1640	300	ان الله------ لم يدع ماكسا الا انزل به بلية وانه مسخ منهم اثنين ضبعا وذءبا فلهذه القرابة تسافدا وتناجلا وان اختلفا في سوي ذلك فمن ول------------دهما------------------- السمع والعسبار وفي هذا المعني قول الشاعر مس--------------------------خ الماكسين ضبعا وذءبا فلهذا تناجلا-	2249	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1620	false	5388870513987834495	196	240	1029	1258	1565	300	ان الله تعالي لم يدع ماكسا الا انزل به بلية وانه مسخ منهم اثنين ذءبا وضبع-----------------------------ا وان الضب وسهيلا كانا ماكسين فمسخ الله احدهما في الارض والاخر في السماء-------- وفي ذلك ي------قول الحكم بن عمرو البهراني من الخفيف مسخ الماكسين ضبعا وذءبا فلهذا تناجلا	1620	2719091581651273726	124	155.0	98	272	45.588233947753906	19	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2322	true	6680950744111834108	40	74	213	371	1517	300	العرب حتي بلغ قيصر ف-كان قيصر اذا قدم عليه قادم من العرب قال--- ما بينك وبين عامر بن الطفيل -------------------------حتي وفد عليه علقمة بن علاثة فانتسب له فقال------- ابن عم عامر بن الطفيل فغضب	2322	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1667	false	-2173060444681649296	190	231	918	1102	1465	300	العرب باسا ونجدة حتي كان قيصر اذا قدم عليه قادم من العرب قال له ما بينك وبين عامر بن الطفيل فان ذكر نسبا عظم عنده به حتي وفد عليه علقمة بن علاثة فانتسب له فقال له انت ابن عم عامر---------- فغضب	1667	2719091581651273726	134	216.0	105	194	69.0721664428711	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2331	true	7332261906188428908	49	90	295	514	1644	300	قيل لاكثم بن صيفي صف لنا العمل في الحرب -قال اقلوا الخلاف علي امراءكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من	2331	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	59	98	275	486	1601	300	قيل لاكثم بن صيفي صف لنا--------- الحرب فقال اقلوا الخلاف علي امراءكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من	472	2719091581651273726	210	409.0	171	220	95.45454406738281	38	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2337	true	-8814059494758891369	191	286	1071	1571	1649	300	اهل الاخبار ان النعم------------ان بن المنذر ملك---------- خمس كتاءب يحارب بها هي الوضاءع وقوامها قوم من الفرس كان كسري يضعهم عنده عدة ومددا فيقيمون سنة عند الملك من ملوك لخم فاذا كان في راس الحول ردهم الي اهل-هم وبعث بمثلهم وكتيبة يقال لها الشهباء وهي اهل بيت الملك وكانوا بيض الوجوه يسمون الاشاهب وكتيبة ثالثة يقال لها الصناءع وهم صناءع الملك اكثرهم من بكر بن واءل وكتيبة رابعة يقال لها الرهاءن وهم قوم كان ياخذها من كل قبيلة فيكونون رهنا عنده ثم يوضع مكانهم مثلهم والخامسة دوسر وهي كتيبة ثقيلة تجمع فرسانا وشجعانا من كل	2337	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	73	168	364	874	1534	300	وهي الاربان فوجه اليهم اخاه الريان بن المنذر وكانت للنعمان خمس كتاءب احداهن------ الوضاءع وهم ----قوم من الفرس كان كسري بعثهم عنده عدة ومددا فيقيمون سنة عند الملك من ملوك لخم فاذا كان--- راس الحول ردهم الي اهليهم وبعث بمثلهم وكتيبة يقال لها الشهباء وهي اهل بيت الملك وكانوا بيض الوجوه يسمون الاشاهب وكتيبة ماكثة يقال لها الصناءع وهم صناءع الملك اكثرهم من بكر بن واءل وكتيبة رابعة يقال لها الرهاءن وهم قوم كان ياخذهم من كل قبيلة فيكونون رهنا عنده ثم يوضع مكانهم مثلهم والخامسة دوسر وهي كتيبة ثقيلة تجمع فرسانا وشجعانا من كل	1616	2719091581651273726	458	861.5	368	523	87.57170104980469	81	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2949	true	2620137733363528852	129	155	688	815	1543	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقو-م وفيت واوصي عاديا يوما با--لا تهدم يا سموال ما بنيت بني ليه عادي-----ا حصينا وماء كلما شءت استقيت	2949	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0531	false	8251388130096231915	99	127	509	643	1499	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي- عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت	531	2719091581651273726	126	233.5	100	135	93.33333587646484	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3079	true	980509549258974730	174	230	897	1180	1531	300	قال له قد جءناك في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا-- فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرص- ان يكون ذ------لك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	3079	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	209	263	1005	1280	1474	300	قال انظر------- في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن ف--------يضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال انهضي غير خس-اء ولا زانية ولتلد-ن ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1691	2719091581651273726	240	429.0	190	292	82.19178009033203	41	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3086	true	4740282678116194419	110	146	607	782	1624	300	مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا او امرا-------- ضرب -تلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذهي عليه نهاني ربي لم يمض في	3086	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1687	false	3007472092903001483	183	220	969	1150	1559	300	مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا و--امرا يهتم به ضرب بتلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذ-ي عليه نهاني ربي لم يمض في	1687	2719091581651273726	171	317.0	136	184	92.93478393554688	32	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3112	true	7441566626040690268	53	106	274	535	1547	300	كعب الارنب يقولون ان من فعل ذلك لم تصبه عين ولا سحر وذلك لان الجن تهرب من الارنب لانها ------ليست من مطايا الجن لانها تحيض وذكر ايضا ان----- من علق علي نفسه كعب ارنب لم يقربه عمار الحي جنان الحي وجنان الدار وعمار الدار ولا ----------شيطان الحماطة وجان العشرة جار العشيرة وغول العقر	3112	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1618	false	-6047424583668242503	254	300	1351	1577	1577	300	كعب الارنب--------------------- لم تصبه عين ولا سحر وذلك ا-ن الجن تهرب من الارنب لانها تحيض وليست من مطايا الجن وقيل لبعضهم احق ما يقولون ان من علق علي نفسه كعب ارنب لم يقربه---------- جنان الحي------------ وعمار الدار قال اي والله وشيطان الحماطة وجان -----------العشيرة وغول القفر-	1618	2719091581651273726	177	272.0	139	282	62.76595687866211	32	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3115	true	93380902554244509	167	195	871	1026	1596	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه منها فامتنعت واعرضت وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه ووضعها قدامه واخذ يتبعها	3115	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1620	false	5388870513987834495	20	48	107	251	1565	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه فابت عليه وولت عنه- وقالت------ ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه يتمول بها وهو---- يتبعها	1620	2719091581651273726	116	194.0	92	155	74.83870697021484	21	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3116	true	940095420155326562	15	137	80	767	1665	300	العجوز حدثوا ان عجوز- دهرية كاهنة من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع في اواخر الشتاء واواءل الربيع فيسوء اثره علي المواشي فلم يكترثوا بقولها وجزوا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فلم يلبثوا الا مديدة حتي وقع برد شديد اهلك الزرع والضرع فقالوا هذا برد العجوز يعنون العجوز التي كانت تنذر به وحدثوا ان عجوزا كانت بالجاهلية ولها ثمانية بنين فسالتهم ان يزوجوها والحت عليهم فتامروا بينهم وقالوا ان قتلناها لم نامن عشيرتها ولكن نكلفها البروز للهواء ثماني ليال لكل واحد منا ليلة فقالوا لها ان كنت تزعمين انك شابة فابرزي للهواء ثماني ليال فاننا نزوجك بعدها فوعدت بذلك وتعرت تلك الليلة والزمان شتاء كلب وبرزت للهواء وفعلت مثل ذلك في الليل الاخر فلما كانت الليلة السابعة ماتت ونسب العرب اليها ----برد الايام	3116	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1635	false	-4050394815974417096	19	88	115	496	1552	300	العجوز زعموا ان عجوزا دهرية كانت- من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع -----اخر الشتاء ---------------يسوء اثره علي المواشي فلم يكترثوا بقولها وجروا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فاذا هم ب--------------------برد شديد اهلك الزرع والضرع فقالوا ايا---م العجوز وقيل هي عجوز كان لها سبع------------------------------------------------ة بنين فسالتهم ان يزوجوها والحت فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لها ------------------------ابرزي للهواء --سبع ليال حتي-- نزوجك ففعلت---------------------------- والزمان شتاء كلب فمات ----------------------في----------------------------- السابعة فنسبت الايام--- اليها وقيل هي الايام	1635	2719091581651273726	308	430.5	248	692	44.508670806884766	44	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3692	true	-1487059586452438471	263	299	1391	1567	1569	300	هذا--- الحرم في حرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم -بلغ ذلك ع--باس بن مرداس فكتب اليه ابياتا منها واء---------------------------------------------ت البيوت وكن من اهلها مدد------------------------------------------------------ا تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا فقام العباس	3692	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0639	false	4661858299034331063	175	232	889	1168	1503	300	هذا في الحرم و--حرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال من البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العدل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا ياسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا فقام العباس	639	2719091581651273726	148	227.0	116	281	52.66904067993164	24	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3847	true	-7502066111970827299	119	186	692	1028	1659	300	اسرت رجلا شابا من العرب فقدم ابوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء فاعطيا لهم به عطية لم يرضوها فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلي طء لا ازيدكم علي ما اعطيتكم ثم انصرفا فقال الاب للعم لقد القيت الي ابني كليمة لءن كان فيه خير لينجون فما لبث ان نجا واطرد قطعة من ابلهم فكان اباه قال له الزم الفرقدين علي جبلي طء	3847	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	137	181	686	905	1518	300	اسرت طء غلام-ا من العرب فقدم ابو-----ه ليفدي-ه فاشتطوا عليه فق-----------------------------------------ال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلي طء ما عندي غير ما بذلته---- ثم انصرف- وقال---------- لقد اعطيته كلاما ا---------ن كان فيه خير فهمه كان------------------------------------------ه قال--- الزم الفرقدين علي جبلي طء	1868	2719091581651273726	171	253.0	135	336	50.89285659790039	26	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3857	true	6112770821733716976	222	258	1125	1301	1490	300	هذا--- الحرم في حرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم فسمع به ع---باس بن مرداس فكتب اليه ابياتا منها واء---------------------------------------------ت البيوت وكن من اهلها ودد------------------------------------------------------ا تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا فقام العباس	3857	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0639	false	4661858299034331063	175	232	889	1168	1503	300	هذا في الحرم و--حرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال من البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العدل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا ياسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا فقام العباس	639	2719091581651273726	144	222.0	112	281	51.24555206298828	24	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	192	232	992	1188	1524	300	رجل- من العماليق اتاه اخ له يساله----- فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت ات----------اه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما	3870	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1474	false	6449562233374074047	255	300	1325	1545	1545	300	رجلا من العماليق اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتي الرجل اخاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير ثمرا فلما-	1474	2719091581651273726	192	341.5	153	221	86.8778305053711	35	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	190	228	981	1169	1524	300	المثل وقيل رجل--------------- من العماليق اتاه اخ له يساله ف-----قال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها	3870	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	258	300	1299	1512	1512	300	المثل بمواعيد عرقوب وكان رجلا من العماليق اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها-	1784	2719091581651273726	178	329.0	142	214	83.17756652832031	34	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	228	265	1169	1358	1524	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجذها ولم يعط اخاه منه- شيءا فصار مثلا وفيه يقول الاشجعي---------- وعدت وكان الحلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	3870	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1785	false	7377907104733786724	0	35	0	181	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجد---------ها ولم يعط اخاه منها شيء----------ا وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1785	2719091581651273726	166	301.5	133	200	83.0	28	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3871	true	3909034309931422639	155	245	819	1275	1557	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه يضرب مثلا لمن خبره خير من مراه ذكر ابن الكلبي ان هذا المثل ضرب للصقعب بن عمرو النهدي قاله له النعمان بن المنذر وقال--------------------------------- المفضل ال--------مثل للمنذر بن ماء السماء قاله لشقة بن ضمرة سمع بذكره فلما راه اقتحمته عينه فقال تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فارسلها مثلا فقال له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بجزر يراد منهم الاجسام وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه فذهب م-ثلا واعجب المنذر بما راي من عقله وبيانه ثم ----سماه باسم ابيه فقال انت ضمرة بن ضمرة	3871	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1497	false	-6189871238532098064	174	249	858	1241	1494	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قاله النعمان بن المنذر---------------------------------------- للصقعب بن عمرو النهدي هذا قول ابن الكلبي وزعم ان قضاعة ابن معد ونهد بطن من قضاعة واما المفضل فقال ان المثل للمنذر بن ماء السماء قاله لشقة بن ضمرة النهشلي ف-----------------------------------------------------------------------قال له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بجزر يراد منهم الاجسام وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه -ذهبت مثلا واعجب المنذر م-ا راي من ------بيانه وعقله فسماه باسم ابيه وقال انت ضمرة بن ضمرة	1497	2719091581651273726	275	428.5	218	502	54.78087615966797	45	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	0	67	0	340	1547	300	فارها وهو ذو----- لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال---- دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر------------- فاخبر -----فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص	3880	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms2203	false	1374681172917764124	13	86	74	436	1487	300	فارها وهو دعاء له لسان -لعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي قا-لوا بل- نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال لهم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فوضعوا الحبل في عنقه و-ذهبوا به فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخبر بذلك فذهب هو -اصحاب له فردوا القلانص	2203	2719091581651273726	320	582.5	254	367	87.1934585571289	54	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3884	true	7672729859552778927	122	161	641	844	1566	300	علي الطعام وقيل انه وصي ولده بقوله يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	3884	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1997	false	1331885060207752319	32	57	172	303	1553	300	علي الطعام------------------------ يا بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين------------------------------------------------ ان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	1997	2719091581651273726	131	238.0	106	203	64.53202056884766	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	161	203	841	1061	1565	300	وان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله----------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي يدعي شهر مضر الذي جاء بين جمادي الاخرة وشعبان	3968	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	51	93	261	485	1557	300	وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي---------------------- بين جمادي------- وشعبان	1307	2719091581651273726	188	325.5	152	254	74.0157470703125	32	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3978	true	-2556565831090803590	218	272	1172	1459	1627	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان2 فالغي -----	3978	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	31	96	154	497	1557	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم ا-------------------لله وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت	1307	2719091581651273726	256	469.0	208	367	69.75476837158203	43	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4195	true	-8996298312571290346	230	263	1213	1361	1553	300	هيي لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع -قالت ----بل به اجمع -قال بذلك اوحي الي	4195	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1628	false	-2153463968171731941	0	34	0	154	1504	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت لا الا به اجمع فقال كذلك اوحي الي	1628	2719091581651273726	144	267.5	111	154	93.5064926147461	28	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4202	true	-7369844641332834686	200	242	1034	1259	1599	300	شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكر ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا ثم لا يقيده علي نفسه ولا يدرسه احد من ولده	4202	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1329	false	3812319355369502193	200	281	1104	1504	1608	300	شء للعرب فانما هو -ديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معانا -ولا مكابدة ولا اجالة فكر ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام او الي رجز يوم الخصام او حين يمتح علي راس بءر او يحدو ببعير او عند المقارعة او المناقلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف وهمه الي جملة المذهب وغلي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا ثم لا يعيده علي نفسه ولا يدرسه احد من ولده	1329	2719091581651273726	221	421.0	180	402	54.97512435913086	38	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4206	true	-5347433723714018558	70	138	440	807	1677	300	وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جملة المذهب والي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا ثم لا يقيده علي نفسه ولا يدرسه احد من ولده وكانوا اميين لا يكتبون ومطبوعين لا يتكلفون وكان الكلام الجيد عندهم اظهر واكث------ر وهم عليه اقدر وله اقهر وكل	4206	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1329	false	3812319355369502193	199	300	1100	1608	1608	300	وكل شء للعرب فانما هو -ديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معانا -ولا مكابدة ولا اجالة فكر و-لا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام او الي رجز يوم الخصام او حين يمتح علي راس بءر او يحدو ببعير او عند المقارعة او المناقلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف وهمه الي جملة المذهب وغلي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا ثم لا يعيده علي نفسه ولا يدرسه احد من ولده وكانوا اميين لا يكتبون ومطبوعين لا تيكلفون وكان الكلام الجيد عندهم ------اكثر واظهر وهم عليه اقدر وله اقهر وكل-	1329	2719091581651273726	350	665.5	286	518	67.56756591796875	58	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4206	true	-5347433723714018558	138	193	807	1089	1677	300	واحد في نفسه انطق ومكانه من البيان ارفع وخطباءهم للكلام اوجد والكلام عليهم اسهل وهو عليهم ايسر من ان يفتقروا الي تحفظ ويحتاجوا الي تدارس وليس هم كمن حفظ علم غيره واحتذي علي كلام من كان قبله فلم يحفظوا الا ما علق بقلوبهم والتحم بصدورهم واتصل بعقولهم من غير تكلف ولا قصد ولا تحفظ ولا	4206	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1330	false	-4351585791232927812	0	55	0	281	1540	300	واح- في نفسه انطق ومكانه في البيان ارفع وخطباءهم للكلام اوجد والكلام عليهم اسهل وهو عندهم ايسر من ان يتفقروا الي تحفظ ويحتاجوا الي تدارس وليس هم كمن حفظ علم غيره واحتذي علي كلام من كان قبله فلم يحفظوا الا ما علق بقلوبهم والتحم بصدورهم واتصل بعقولهم من غير تكلف ولا قصد ولا تحفظ ولا	1330	2719091581651273726	275	539.0	220	282	97.51773071289062	51	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4211	true	-247418007605961104	8	79	50	424	1556	300	ولما قدم النعمان بن المنذر الحيرة بعد زيارته لكسري وتفاخره عنده بقومه العرب وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العر- وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث بن عباد الحارث بن ظالم وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة -بن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري	4211	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1676	false	6070879687132396367	29	88	144	453	1535	300	فلما قدم النعمان---------- الحيرة------------------------------------------ وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث بن عباد--------------- وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة ابن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري	1676	2719091581651273726	304	564.5	246	376	80.85106658935547	55	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	47	178	231	903	1493	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ------------------------وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج ما-------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله----- ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	73	212	381	1065	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ---------------------------------------------------------------------------------------سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله قسما ان لله دينا هو ارضي--- من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	1316	2719091581651273726	375	579.5	295	891	42.08754348754883	59	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4277	true	-7355033707669387207	30	97	150	481	1521	300	وصار الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل قال من بني عامر2 ق--------ال ال------------------------------------------------------جاحظ وفي نمير شرف كثير وهل اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنزة وجرما وعكلا وسلول وباهلة وغنيا الا الهجاء وهذه قباءل فيها فضل كثير وبعض النقص فمحق -----------------------ذلك الفضل كله هجاء الشعراء و-----هل فضح الحبطات مع شرف حسكة بن عتاب وعباد بن الحصين وولده الا---------------------------- قول الشاعر رايت الحمر من شر المطايا كما الحبطات شر بني	4277	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	49	168	222	837	1513	300	فصار الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل قال من بني عامر فعند ذلك قال الشاعر يهجو قوما اخرين وسوف يزيدكم ضعة هجاءي كما وضع الهجا-ء بني نمير ولما هجاهم ابو الرديني العكلي فتوعدوه بالقتل قال ابو الرديني توعدني لتقتلني نمير متي قتلت نمير من هجاها فشد عليه رجل منهم فقتله وما لقيت قبيلة من العرب مهجوة ما لقيت نمير من بيت جرير هذا ومن متوسطي الشرف في القباءل عنزة وجرم------- وسلول وباهلة وغني------------ وهذه قباءل فيها فضل كثير ومنها شعراء وفصحاء وفرسان مذكورون فمحا ذلك الفضل ه----جاء الشعراء وغض منهم ومن الحبطات------- حسكة بن عتاب وعباد بن الحصين وولده وهم من الاشراف ففضح هذه القبيلة قول الشاعر رايت الحمر من شر المطايا كما الحبطات شر بني	1039	2719091581651273726	253	397.0	199	646	39.164085388183594	42	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4376	true	-5992536638061990429	135	231	766	1261	1593	300	وفي الحكاية ان امرا القيس --------------------------------قال للتوام اليشكري ان كنت شاعرا كما تقول فملط انصاف ما اقول فاجزها قال نعم فقال امرء القيس احار تري بريقا هب وهنا فقال التوام اليشكري كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس----- ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا است---------------------طارا فقال امرء القيس------ كان هزيمه بوراء غيث فقال التوام عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس ف-------------لما ان علا كتفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز رييه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات الشر ظبيا وقال التوام ولم يترك بجهلتها حمارا فلما راه امرء القيس	4376	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	134	217	675	1103	1495	300	ولا الحسن اتي امروء القيس قتادة بن التوام اليشكري واخوته فقال للحارث اجز من الوافر------------------------------------------------------------------ احار تري بريقا هب وهنا فقال الحارث-------- كنار مجوس تستعر استعارا فقال قتادة من الوافر ارقت له ونام ابو شريح------------ اذا ما قلت قد هدا استطارا ابو شريح كنية الحارث فقال الحارث من الوافر كان هزيزة بوراء غيب ------------عشار و-له لاقت عشارا فقال اخوهما الثالث من الوافر فلما ان علا شرفي اضاخ------------ وهت اعجاز ريقه فحارا---------------- فلم يترك ببطن السر ظبيا------------ ولم يترك بقاعته- حمارا ف----قال امرء القيس	2153	2719091581651273726	271	365.5	209	572	47.377620697021484	43	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4477	true	-1188898131492593160	205	300	1079	1592	1592	300	المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خر----------------------------------------------------ج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانك-ار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج --حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا---- لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا-	4477	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	182	284	902	1456	1542	300	المهدي بعيساباذ عالم --------------من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج الحسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعر-----ا محدثا	560	2719091581651273726	486	923.5	397	573	84.81675720214844	83	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4478	true	-7983612663443129974	15	219	82	1024	1441	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القوم في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك عنه ثم دع- بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير ي--امير المءمنين قال فكيف قال فانشده----------------- لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وبكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما	4478	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0561	false	-1080710614383519091	0	201	0	933	1454	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم---------- ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده من الكامل المرفل لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن عشر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال--- قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا-بد من استحلافك عليه ثم ا--حلفه بايمان البيعة و-كل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فل-------ما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قا-لها فامر فيه وفي المفضل بما امر ---من شهر- امرهما	561	2719091581651273726	905	1724.5	708	962	94.07484436035156	185	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4584	true	4844352063308225216	101	156	517	803	1538	300	لما حضرته----------- الوفاة جمع اله وقال يوصيهم اوصيكم بالناس شرا لا ترحموا لهم عبرة ولا تقيلو---هم عثرة قصروا الاعنة وطولوا الاسنة واطعنوا شزرا واضربوا هبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي اخر وصيته ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم يبني لدويد بيته يا رب نهب صالح حويته ورب قرن بطل ارديته ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته لو كان للدهر بلي ابليته	4584	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1203	false	-8988267647893390000	10	132	50	682	1504	300	لما حضرت دويد بن زيد الوفاة قال لبنيه---------- اوصيكم بالناس شرا لا ترحموا لهم عبرة ولا تقيلوا لهم عثرة قصروا الاعنة وطولوا الاسنة واطعنوا شزرا واضربوا هبرا واذا اردتم المحاجزة فقبل المناجزة والمرء يعجز لا المحالة بالجد با بالكد التجلد ولا التبلد المنية ولا الدنية لا تاسوا علي فاءت وان عز فقده ولا تحنوا الي ظاعن وان الف قربه ولا تطمعوا ولا تهنوا فتجزعوا ولا يكون لكم المثل السوء ان الموصين بنو سهوان اذا مت فارحبوا حط مضجعي ولا تصبوا علي برحب الارض وما ذاك بمءد الي نفعا ولكن حاجة نفس خامرها الاشفاق ثم مات وهو القاءل عند موته من الرجز اليوم يبني لدويد بيته يا رب نهب صالح حويته ورب قرن بطل اردي------------------ته ومعصم مخضب ثنيته لو كان للدهر بلي ابليته	1203	2719091581651273726	235	409.0	188	660	35.60606002807617	39	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4585	true	6690054243307394198	110	154	561	795	1516	300	حتي قا----------ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا2 وذكر ابن دريد ان المستوغر عاش ثلاثماية وعشرين سنة ولقب المست--وغر لقوله------------------ ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن	4585	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1202	false	-4369273618069718104	183	236	890	1153	1463	300	حتي قال من الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا وانما سمي المستوغر لبيت قاله وهو من الوافر ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف في اللبن	1202	2719091581651273726	171	274.0	133	264	64.7727279663086	29	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4586	true	-33563265740724941	67	226	354	1164	1550	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم فالجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل -بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي -سدي لها عاد-------------------------------- او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذ- لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي- كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان يلقي الجميع لذي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت ذا نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد فالخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل-ما زاد	4586	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms2116	false	79507811186437439	50	208	239	1039	1514	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولم يرعوا لمرشدهم والجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل ابن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي اسدي لها عاد ويروي كانوا كمثل لقيم في عشيرته او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذين كادوا ------------------------------------------------لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر والاذناب اكتاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت في نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل ما زاد	2116	2719091581651273726	753	1442.5	603	848	88.79717254638672	136	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4588	true	2454749055184940295	263	300	1354	1535	1535	300	قال ابو حاتم عاش زهير بن جناب ماءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كانت فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم-	4588	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	160	197	739	919	1482	300	قال ابو حاتم عاش زهير بن جناب ماءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كان- فيه عشر خصال لم تجتمع- في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم	1204	2719091581651273726	178	340.0	142	182	97.80220031738281	34	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	224	275	1092	1325	1440	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير ع-لك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من	4594	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	126	177	651	885	1474	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من	128	2719091581651273726	230	452.0	179	234	98.29059600830078	49	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4595	true	-7328881526906482702	90	150	468	745	1491	300	في نوادره ل--لاضبط بن قريع من ابيات هي لكل ضيق من الامور سعة والمسي والصبح لا بقاء معه لا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه ن-------------------------------------------------فعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	4595	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	121	178	624	890	1474	300	فيها نصالها الاضبط بن قريع------------ لكل -هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه ف-----------------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م--ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	128	2719091581651273726	196	355.5	152	328	59.75609588623047	38	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	197	254	1006	1296	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	902	2719091581651273726	238	461.0	191	338	70.41419982910156	43	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4605	true	-3456712390287461876	90	133	450	660	1493	300	اول من يطلع عليه فلما راه المنذر قال له هلا كان هذا-- لغيرك يا عبيد انش---------------------------------------------------------------------------------دني فربما اعجبني شعرك------- فقال له عبيد حال الجريض دون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريض قال انشدني----- اقفر من اهله ملحوب فانشده عبيد--------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	4605	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1693	false	-4255231690100945575	17	110	81	556	1455	300	اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال------ هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ مداه وقال له المنذر انشدني فقد كان----- شعرك يعجبني فقال ع---بيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلها مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر------ انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب ف--قال عبيد من الرجز اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	1693	2719091581651273726	152	211.0	116	497	30.5835018157959	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4608	true	7560822117172705965	124	181	641	933	1529	300	الشعراء--- المعمرين ذو الاصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث بن الحارث او حرثان بن------------- الحارث بن عمرو بن عبادة بن يشكر اليشكري العدواني لقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي الاصبع لان حية نهشته علي اصبعه فشلت فسمي بذلك زعم-- انه عاش ماءة وسبعين سنة واستقل هذا العدد ابو حاتم فجعله ثلاثماءة سنة وهو عمر لا باس به وكان احد حكام العرب	4608	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	158	254	777	1238	1471	300	الثواء ومن المعمرين ذو الاصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن وهب بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عتاب- بن -------يشكر بن عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر وانما سمي الحارث عدوان لانه عدا علي اخيه فهم بقتله وقيل بل فقا عينيه وقيل ان اسم ذي الاصبع حرثان بن حويرث وقيل ابن حرثان بن حارثة ويكني ابا عدوان وسبب لقبه بذي الاصبع -ان حية نهسته علي اصبعه فشلت فسمي بذلك ويقال انه عاش ماءة وتسعين سنة وقال------------ ابو حاتم عاش-- ثلاثماءة سنة وهو------------------- احد حكام العرب	1205	2719091581651273726	210	315.5	163	503	41.74950408935547	34	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	65	102	330	522	1534	300	غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	4609	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	0	27	0	139	1525	300	غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمن-طق بالمنكرات ولا فتكي بمام----------------------------------------------------ون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني	756	2719091581651273726	127	231.0	100	192	66.14583587646484	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4674	true	5088362032958548946	185	211	924	1059	1521	300	فابي ان يحكم بينهما فاتيا عيينة بن حصن فابي فا--------------------------تيا غيلان بن سلمة-------- الثقفي فردهما الي حرملة بن الاشعر المري فردهما الي هرم-------- بن قطبة---------------- الفزازي	4674	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1669	false	-4218604816637168957	201	240	1000	1193	1520	300	فابت ان تحكم بينهما فاتيا عيينة بن حصن فابي ان يحكم ويقول بينهما شيءا فاتيا غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي فردهما الي حرملة بن الاشعر المري فردهما الي هرم بن سنان بن قطبة بن سيار بن عمرو الفزاري	1669	2719091581651273726	130	225.5	104	193	67.35751342773438	19	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	84	109	430	542	1541	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	71	95	341	451	1406	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	78	2719091581651273726	105	199.5	81	112	93.75	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4690	true	-7622541870697662163	274	300	1467	1604	1604	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم يدنس ثيابي ولا جرمي واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه-	4690	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0283	false	5144278862330963397	17	43	82	220	1528	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم تدنس ثيابي ولا جرمي واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن لو تعلمينه	283	2719091581651273726	134	260.0	109	138	97.10144805908203	23	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4700	true	-6081094311940229420	91	122	461	620	1515	300	امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحلق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد وكان	4700	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	99	130	502	660	1518	300	امرو عافي اناءي شركة وانت امرو عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الح-ق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد وقال	401	2719091581651273726	154	299.0	123	159	96.8553466796875	27	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	231	265	1190	1380	1543	300	من اجلال فيقول دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	3	36	14	199	1526	300	من الوافر ذر-----يني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	1746	2719091581651273726	172	327.0	140	190	90.52631378173828	27	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	0	45	0	216	1512	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل جهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	4702	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1751	false	3636752916043576257	132	165	671	834	1492	300	المرء لم يكسب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك-----------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	1751	2719091581651273726	161	314.0	128	216	74.53704071044922	31	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	245	280	1289	1492	1605	300	المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر فان يعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المن-ية يلقها حميدا وان يستغن يوما	4705	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	44	79	219	423	1570	300	الطويل ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلقها حميدا وان يستغن يوما	489	2719091581651273726	191	365.0	156	204	93.62744903564453	30	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	154	192	808	1018	1605	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته ويقهره الصغير ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	5	43	24	233	1526	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	1746	2719091581651273726	192	362.0	154	210	91.42857360839844	30	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4706	true	6102428003441978770	112	152	564	777	1548	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبين مسلوب الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور هم--ه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما	4706	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0475	false	3180000879678869882	19	49	106	266	1508	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه اذا بات ان- يلقي لبوسا ومطع-----------------------------------------------------ما ولكن صعلوكا خميصا فءاده ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق المني-ة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما	475	2719091581651273726	136	243.5	108	215	63.25581359863281	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	147	204	695	987	1481	300	عاذلتا ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان -بقيته باق2 وهذه هي مشكلة اولءك الصعاليك كانوا يخاطرون بحياتهم للحصول علي مال فاذا حصلوا عليه ونجوا من تعقب الناس لهم اهلكوه يتلفونه علي ملذتهم او علي اصدقاءهم واذا بهم في حاجة الي مال وفي عسر وضيق ومن شعره قوله-------------------------------------------------- لتقرعن علي السن من ندم اذا تذكرت يوما بعض	4715	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	80	110	421	563	1501	300	عاذلتا ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان ابقيته باق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدد خلالك من مال تجمعه حتي تلاقي الذي كل امرء لاق لتقرعن علي السن من ندم اذا تذكرت يوما بعض	135	2719091581651273726	91	46.5	72	343	26.53061294555664	17	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	238	280	1179	1388	1481	300	اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس -الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	4715	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	263	295	1307	1464	1494	300	اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاء-----------------------------------------------------ك يري الوحشة الانس والانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	488	2719091581651273726	154	295.0	122	210	73.33333587646484	29	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4719	true	-8249188245974820708	36	79	177	391	1467	300	من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه1 وقد	4719	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	34	77	177	389	1525	300	من القوم الذين هم هم اذا ما- فيهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه- وقا	756	2719091581651273726	205	393.0	162	214	95.79439544677734	38	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب -طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنع مة وارتهم هنا-ك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	58	133	290	655	1527	300	الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا- مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا	73	2719091581651273726	338	623.0	265	366	92.34972381591797	59	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	16	57	89	285	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	73	2719091581651273726	189	368.0	151	196	96.42857360839844	37	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	147	223	758	1143	1532	300	الجاحظ وقال عدي بن زيد العبادي وهو احد من قد حمل علي شعره الحمل الكثير ولاهل الحيرة بشعره عناية وقال ابو زيد النحوي لو تمنيت ان اق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الشعر ما قلت الا شعر عدي بن زيد كفي زاجرا للمرء ايام عمره تروح له بالواعظات وتغتدي فنفسك فاحفظها من الغي والردي متي تغوها تغو الذي بك يقتدي فان كانت النعماء عندك لا-مرء فمثلا بها فاجز المطالب او ز---------------------------------------------------------د عن المرء لا تسال وابصر- قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي	4741	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0136	false	5174010820082987576	86	195	432	973	1480	300	السخاء وقال عدي بن زيد العبادي من الطويل اعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل-------------------- ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد اعاذل ما ادني الرشاد من الفتي وابعده منه اذا لم يسدد اعاذل من لا يحكم النفس خاليا عن الغي لا يرشد بطول التفن-------------------------د كفي زاجرا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي فنفسك فاحفظها عن الغي والردي متي تغوها يغو الذي بك يقتدي فان كانت النعماء عندك لا مرء فمثلا بها فاجز المطالب او زد اذا ما المرء لم يرج منك هوادة فلا ترجها منه ولا دفع مشهد عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فان القرين بالمقارن يقتدي	136	2719091581651273726	258	408.0	205	586	44.027305603027344	40	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4742	true	-8726105293675787445	226	300	1166	1560	1560	300	لما بني-------- قصره المعروف بقصر ابن بقيلة قال------ لقد بنيت للحدثان حصنا لو ان المرء تنفعه الحصون طويل الراس اقعس مشمخرا لانواع الرياح به حنين1 وروي المرتضي ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من رخام وعند راسه كتابة انا عبد المسيح بن بقيلة---------- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني-	4742	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	160	238	767	1174	1495	300	لما بني بالحيرة قصره المعروف بقصر بني بقيلة من الوافر لقد بنيت للحدثان حصنا لو ان المرء تنفعه الحصون طويل الراس اقعس مشمخرا لانواع الرياح به حنين وذكر--------- ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها فخ-ط ديرا فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخله فاذا رجل علي سرير من زجاج وعند راسه كتابه ا ا عبد المسيح بن بقيلة من الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني	1207	2719091581651273726	364	663.0	293	419	86.87350463867188	61	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4743	true	-5390004796957121404	50	72	254	361	1498	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	4743	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	47	69	240	347	1521	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	1027	2719091581651273726	107	214.0	85	107	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	70	112	349	571	1531	300	الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	84	121	475	664	1569	300	الحارث بن خشام يعتذر من الفرار من الكامل----------------------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	497	2719091581651273726	149	256.5	117	224	66.51786041259766	24	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	79	104	383	496	1466	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	4769	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1745	false	6806001856430726787	136	161	680	793	1469	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	1745	2719091581651273726	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	238	300	1210	1514	1514	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها---------------------- ملكت بها كفي فانهر- فتقها يري قاءم- من دونها ما وراءها يهون علي ان ترد- جراحها عيون الاواسي اذا حمدت بلاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنت امر-ا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها فاني في الحرب الضروس موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها متي يات هذا الموت لا تلف حاجة لنفسي الا-	4772	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1650	false	6809764599390216206	102	179	536	925	1533	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها الشعاع بالفتح المنتشر ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءما من دونها ما وراءها يهون علي ان يروع جراحها عيون الاواسي اذ- حمدت بلاءها وشاركني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها وكانت شجي في النفس ما لم ابءبها فابت ونفسي قد اصبت دواءها وكنت امرءا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاء----------------------------------------------------ها متي يات هذا الموت لا يلف حاجة لنفسي الا	1650	2719091581651273726	248	442.0	197	442	56.10859680175781	42	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	196	244	1004	1237	1510	300	صفية لحسا----------------------ن ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا--------------------------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و---------------------------------اخذت عمودا وقتل-----------------------------------------------------------ت الي--هودي فقالت يا حسان انزل----- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد	4779	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	168	271	838	1323	1484	300	صفية بنت عبد المطلب فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتله فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد	496	2719091581651273726	204	274.0	158	488	41.803279876708984	36	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه---------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه ف------قال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0532	false	-1816653001986702683	43	110	208	549	1479	300	فجاء شر----يح الكلبي فقال هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال--- الاعشي من تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه قال قد مضي فارسل الكلبي في طلبه فلم	532	2719091581651273726	280	482.0	221	355	78.87323760986328	47	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4810	true	-1408214259151530215	179	215	904	1089	1519	300	في الخلان هي---- اري الخل-ان لما قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت وعاد مالي اراهم لا ابا لك راجعوني وكان القوم خلانا لمالي واخوانا لما خولت دوني فلما مر مالي باعدوني ولما عاد مالي	4810	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1748	false	7444963259431222333	29	66	166	356	1516	300	في ذلك من الوافر اري الاخوان لما قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت معاد مالي اراهم لا ابا لك راجعوني وكان القوم خلانا لمالي واخوانا لما خولت دوني فلما شذ مالي باعدوني ولما عاد مالي	1748	2719091581651273726	174	328.5	138	190	91.57894897460938	31	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4822	true	2816842043381532592	3	39	16	206	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	197	224	1006	1148	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	902	2719091581651273726	141	275.0	114	190	74.21052551269531	25	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	111	152	565	770	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا	148	2719091581651273726	191	363.0	151	207	92.2705307006836	34	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	280	806	1402	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذا دج-لة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والا مة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق------ ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	16	133	89	655	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا	73	2719091581651273726	535	1003.0	426	614	87.13355255126953	95	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4834	true	-5249990243362113958	92	114	437	547	1506	300	اذا ما بخيل الناس هرت كلابه وشق علي الضيف الغريب عفورها فاني جبان الكلب بيتي موطا جواد اذا ما النفس شح ضميرها	4834	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0350	false	-1508663424401767196	102	124	524	634	1535	300	اذا ما بخيل الناس هرت كلابه وشق علي الضيف الطروق عقورها فاني جبان الكلب رحلي موطا جواد اذا ما النفس شح ضميرها	350	2719091581651273726	103	199.0	81	110	93.63636016845703	19	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	75	106	395	547	1564	300	فاني ل-استحيي اكيلي ان يري- مكان يدي من جانب الزاد اقرعا اكف يدي من ان تمس- اكفهم اذا نحن اهوينا وحاجت--نا------------------------------------------------------ معا وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم	4836	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0282	false	-7114788741926922211	117	159	579	790	1508	300	واني لااستحيي صحابي ان يروا مكان يدي من جانب الزاد اقرعا اكف يدي عن ان تنال اكفهم اذا نحن اهوينا الي زادنا معا ابيت خميص البطن مضطمر الحشا حياء واخشي الذم ان اتضلعا فانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم	282	2719091581651273726	128	211.5	99	211	60.66350555419922	20	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4846	true	-1507424486872561233	177	222	912	1147	1546	300	الاسود ين يعفر في قوله-- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب---------------------------------------------------------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	192	255	981	1302	1536	300	الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	180	307.5	141	321	56.07476806640625	30	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	81	123	426	654	1635	300	عروة بن الورد يقول----- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب	4849	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	0	43	0	233	1526	300	عروة بن الورد من الوافر ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب	1746	2719091581651273726	213	404.0	171	233	91.41630554199219	37	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	258	279	1291	1388	1499	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	175	203	875	1002	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	1036	2719091581651273726	97	182.0	76	127	76.3779525756836	20	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4866	true	-7916911672224657791	20	62	103	327	1504	300	لما حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل الشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -------قال من الذي يقو----------ل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	4866	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0742	false	4278537216744300290	221	268	1259	1505	1657	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص -قال ويل للشعر من روا-ة السوء قالوا اوص يرحمك الله يا حطء قال من الذي يقول من الطويل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	742	2719091581651273726	218	400.0	176	248	87.90322875976562	36	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4867	true	-6221848383159674071	202	232	973	1122	1462	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد ف-----انهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك	4867	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	14	45	76	229	1488	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك	793	2719091581651273726	124	212.0	96	155	80.0	21	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	265	292	1282	1426	1467	300	لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل وردا واشقر لم يهنءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	4893	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	3	30	17	160	1540	300	لما نزلنا اصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد- واشقر ما ينهيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	477	2719091581651273726	137	263.0	110	144	95.13888549804688	23	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	237	263	1130	1270	1467	300	ولقد علمت بان قصري حفرة غبراء يحملن- اليها شرجع فبكت بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وتركت في غبراء يكره وردها تسفي علي الريح حين	4893	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0729	false	470397292341498160	212	238	1133	1274	1583	300	ولقد علمت بان قصري حفرة غبراء يحملني اليها شرجع فبكي بناتي شجوهن وزوجتي والاقربون الي ثم تصدعوا وتركت في غبراء يكره وردها يسفي علي الترب حين	729	2719091581651273726	135	260.0	109	141	95.74468231201172	22	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4894	true	-810249521477243212	136	168	712	871	1523	300	من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه4 ومن	4894	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	34	66	177	334	1525	300	من القوم الذين هم هم اذا ما- فيهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه- وما	756	2719091581651273726	152	289.0	120	159	95.59748077392578	27	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4894	true	-810249521477243212	26	64	148	341	1523	300	المعمرين ابو الطمحان القيني واسمه حنظلة بن الشرقي من بني كنانة بن القين زعم انه----- عاش------------------- ماءتي سنة فقال في ذلك---------- حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو لصيد قصير الخطو يحسب من راني ولست مقيدا ان-ي بقيد	4894	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	55	99	275	503	1476	300	المعمرين ابو الطمحان القيني واسمه حنظلة بن الشرقي من بني كنانة بن القين قال ابو حاتم عاش ابو الطمحان القيني ماءتي سنة وقال في ذلك من الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قصير الخطو يحسب من راني ولست مقيدا امشي بقيد	1206	2719091581651273726	185	328.5	147	228	81.14035034179688	31	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4895	true	-3950403098673045400	223	246	1137	1239	1516	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	4895	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms2106	false	-6545654709079262188	82	105	402	504	1440	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	2106	2719091581651273726	102	204.0	79	102	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5372	true	-749115100840395961	0	54	0	278	1558	300	بظهر الكوفة للنعمان ابن المنذر وفي الصحاح للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فلما فرغ منه القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا اللسان صادر مادة سنمر 1 ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	5372	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1490	false	4845381379930956219	123	160	628	818	1539	300	بظهر الكوفة للنع------------------------------مان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره ف------------القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاءل من الطويل جزتنا بنو سعد بحسن فعالنا ----------------------------------------------جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	1490	2719091581651273726	140	234.5	112	278	50.359710693359375	26	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5442	true	5442917383408868046	123	155	594	750	1456	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	5442	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	194	226	977	1135	1524	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	281	2719091581651273726	132	245.0	103	158	83.54430389404297	26	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	JK009325-ara1.ms1202	false	-4369273618069718104	187	219	908	1064	1463	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا	1202	2719091581651273726	149	286.0	117	157	94.90445709228516	28	ShamAY0007299-ara1	JK009325-ara1