id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4410	false	8712772357060322302	203	266	1043	1386	1568	300	العلماء ال--اعشي اشعر الاربعة2 والاربعة هم امرء القيس وزه------------------------------------------------------------------------------ير والنابغة والاعشي او زهير والنابغة والاعشي وعنترة3 حكي الاصمعي عن ابن ابي طرفة كفاك من الشعراء اربعة زهير اذا رغب والنابغة اذا رهب والاعشي اذا طرب وعنترة اذا كلب وزاد قوم وجرير اذا غضب وقيل لكثير او لنصيب من اشعر العرب ف-----------قال امرء القيس اذا ركب وزهير اذا رغب والنابغة اذا رهب والاعشي اذا	4410	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	43	80	214	415	1539	300	الاتفاق علي انهم اشعر العرب و-----------هم امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي فاما الاختلاف في تفضيل بعضهم علي بعض فباق الي اليوم وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشعر الناس امرء القيس اذا ركب وزهير اذا رغب والنابغة اذا رهب والاعشي اذا	51	-6079076435562265602	97	12.0	78	434	22.350231170654297	15	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4598	false	562389412969789078	207	231	1098	1220	1551	300	ومن امثاله الساءرة قوله فانكما يا ابني جناب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل وقوله ولست بخابء لغد طعاما حذار غد لكل غد	4598	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	188	212	959	1081	1546	300	ومن امثاله الساءرة قوله فانكما يا ابني جناب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل وقوله ولست بخابء لغد طعاما حذار غد لكل غد	52	-6079076435562265602	122	244.0	98	122	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4586	false	-33563265740724941	111	267	582	1383	1550	300	لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذ- لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سا---------------------------------------------------------دوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان يلقي الجميع لذي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت ذا نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد فالخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قلما زاد وقد رويت بعض الابيات بصور مختلفة فلابن دريد قراءة ولابي بكر بن الانباري قراءة وقد نص القالي علي القراءتين1 ومن ابياتها كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم فكلهم في حبال الغي	4586	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	25	109	140	568	1515	300	لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا------------------------------------------------ لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذاك امر القدم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد--------------------------------------------------------- امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر والاذناب اكتاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم فكلهم في حبال الغي	53	-6079076435562265602	362	673.0	290	861	42.04413604736328	64	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4605	false	-3456712390287461876	237	282	1175	1396	1493	300	من اجود شعره3 ومن امثاله الساءرة قوله من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقوله الخير لا ياتي علي عجل والشر يسبق سيله	4605	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	119	164	621	842	1515	300	من فحول العرب ومن امثاله الساءرة قوله من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقوله الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقوله الخير لا ياتي علي عجل والشر يسبق سيله	53	-6079076435562265602	213	418.0	168	221	96.38008880615234	43	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4726	false	-6633257699540349889	9	43	47	209	1509	300	ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك الذي ان احرجتك ملمة من الدهر لم يبرح لها الدهر واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك امور ظل يلحاك	4726	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	170	204	878	1040	1515	300	ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اخوك الذي ان احرجتك ملمة من الدهر لم يبرح لها الدهر واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك امور ظل يلحاك	53	-6079076435562265602	162	324.0	128	162	100.0	34	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	224	906	1195	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لط--يب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	4602	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	78	72	412	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي	54	-6079076435562265602	280	541.0	224	340	82.35294342041016	49	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4730	false	-5895740263829059114	72	114	380	585	1514	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	4730	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	202	275	1044	1409	1536	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الاغضاء عن ذنوب الاقرباء ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما ولا كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقوله في الامتناع عن الذل ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	54	-6079076435562265602	203	389.5	161	365	55.61643981933594	40	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	3	39	16	206	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لط--يب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	48	72	264	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	54	-6079076435562265602	185	361.0	149	192	96.35416412353516	33	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4846	false	-1507424486872561233	182	222	935	1147	1546	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الي ان قال اين الذين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	4846	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	79	72	418	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	54	-6079076435562265602	160	279.0	128	346	46.242774963378906	27	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2192	false	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	169	209	888	1085	1552	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم السن لا فخما ولا	55	-6079076435562265602	193	377.0	153	198	97.47474670410156	37	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	270	300	1384	1529	1529	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عند-ن عجيب3 ومما ينسب اليه قوله-------------- وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا بد مهدود ومن تعرض-	4599	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	0	30	0	146	1552	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب و---------------قوله من قصيدة اخري وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض	55	-6079076435562265602	125	213.5	100	161	77.63975524902344	23	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	false	-3622761501874980345	0	52	0	273	1588	300	مرة تبعا ومنها قوله في اختيار الرءيس--------------------- وتدبير الحرب والانصياع للقاءد-------- وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	151	209	790	1085	1552	300	مرة تبعا ومنها----- في اختيار الرءيس المضطلع بقيادة الجيش وتدبير الحرب وهو احسن ما قيل في معناه وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم السن لا فخما ولا	55	-6079076435562265602	248	448.0	198	302	82.11920166015625	45	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4495	false	3184119175716480513	39	154	216	785	1536	300	ان ابا بكر --------------------------قال يوما للانصار زادكم الله عنا يا معشر الانصار خيرا فما مثلنا ومثلكم الا كما قال طفيل الغنوي جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو--- امنا تلاقي الذي------ منا لملت وروي ان معاوية قال دعوا لي طفيلا وساءر الشعراء لكم وان عبد الملك بن مروان قال من اراد ان يتعلم ركوب الخيل فليرو شعر طفيل ومن جيد الشعر المنسوب له قوله اني وان قل مالي لا يفارقني مثل النعامة في اوصالها طول او قارح في الغرابيات ذو نسب وفي الجراء مسح الشد اجفيل ان النساء ك--اشجار نبتن معا منها المرار وبعض النبت ماكولا ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	4495	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms056	true	-5218110747495429775	193	264	967	1317	1494	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال يوما للانصار زادكم الله عنا يا معشر الانصار خيرا فما مثلنا ومثلكم الا قو----ل طفيل الغنوي جزي الله عنا جعفرا حين ازلفت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غرر شعره ان الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء كالاشجار نبتن لنا منهن م----ر وبعض المر- ماكول- ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	56	-6079076435562265602	290	505.5	228	606	47.85478591918945	51	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4594	false	-998894591195271499	234	288	1139	1385	1440	300	فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م--ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه4 وقد روي الشعر علي هذا النحو يا قوم من عاذري من الخدعه	4594	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	18	61	87	278	1499	300	وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره ورعه اذود عن حوضه ويدفعني--------------------------------------------------------- يا قوم من عاذري من الخدعه	57	-6079076435562265602	129	197.0	95	248	52.01612854003906	25	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4595	false	-7328881526906482702	108	180	553	882	1491	300	لا تهي-ن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تملك شيءا من امره فدعه حتي اذ انجلت عمايته اقبل يلجي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه قيل	4595	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	8	62	39	282	1499	300	لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نف-----------------------------------------------عه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره ور----------------------------------------عه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي	57	-6079076435562265602	226	416.0	172	330	68.48484802246094	45	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور-------------------------------- لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	148	211	723	1031	1499	300	الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور وبنوا الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذك-----------------------------ور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهوي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضح-------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	57	-6079076435562265602	248	452.0	193	386	64.24870300292969	45	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	191	463	974	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان ينتهي منها بقوله ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور وهي قصيدة نظمت بالبحر الخفيف قال الجاحظ وقال عدي بن زيد العبادي وهو احد من قد حمل علي شعره الحمل الكثير ولاهل الحيرة بشعره عناية وقال ابو زيد النحوي لو تمنيت ان اقول الشعر- ما قل--ت الا شعر عدي بن زيد-------- كفي زاجرا للمرء ايام عمره تروح له بالواعظات وتغتدي	4741	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	120	242	580	1200	1499	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام ام انت جاهل مغرو--------------------------------------------------ر اين كسري كسري------- انوشر وان ام اين قبله سابور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور وبنوا الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهوي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضح--------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- لو تمنيت ان اقول --شعرا ما تمنيت الا هذا ومن امثاله الساءرة كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي	57	-6079076435562265602	261	382.0	205	785	33.248409271240234	42	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	271	806	1364	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهج---ور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور	4829	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	120	220	580	1086	1499	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام ام انت جاهل مغرو--------------------------------------------------ر اين كسري كسري انوشر -------وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور وبنوا الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهوي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور	57	-6079076435562265602	391	691.5	314	613	63.784664154052734	66	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	143	180	715	913	1493	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر1 وقد	4215	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms058	true	3483367896646806575	134	171	683	880	1539	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر انشد	58	-6079076435562265602	186	355.0	151	202	92.07920837402344	32	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4746	false	269470423062736262	85	228	469	1198	1580	300	العبدي واسمه عاءذ بن محصن بن ثعلبة من بني عبد القيس من شعراء الجاهلية وانما سمي مثقبا لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون4 وذكر ابن قتيبة ان اسمه محصن بن ثعلبة5 وقيل اسمه شاس بن عاءذ ابن محصن وقيل اسمه نهار بن شاس وكان يكني ابا واءلة وهو من شعراء البحرين1 وكان ابو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني و----------------------------------------------------------لا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	4746	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms058	true	3483367896646806575	189	277	971	1439	1539	300	العبدي واسمه عاءذ بن محصن ولقب المثقب------------------------------------------------ لقوله في قصيدة اولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ومنها وثقبن الوصاوص للعيون وامير شعره قوله في هذه القصيدة فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فلو اني تعاندن-ي شمالي لما اتبعتها ابد-ا يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو	58	-6079076435562265602	363	638.0	292	787	46.1245231628418	65	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4601	false	-5652306153005265511	20	73	92	358	1500	300	فالله فاتقه واوف بنذره واذا حرفت مماريا فتحل---------------------------------------------ل واعلم بان الضيف مكرم اهله بمبيت ليلته وان لم يسال والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل وصل المواصل ما صفا لك وده واحزز حبال الخاءن المتبدل واترك محل السوء لا تحلل به واذ- نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره	4601	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms059	true	-4092818851078449146	247	300	1201	1468	1468	300	فالله فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مماريا فتحلل والضيف فاكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسا--------------------------------------------ل وصل المواصل ما صفا لك وده واحذر حبال الخاءن المبتذل واترك محل السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره-	59	-6079076435562265602	212	396.0	169	312	67.94871520996094	36	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4747	false	5421097869626261518	35	149	160	699	1461	300	لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح القول ان الخلف ذم2 واعلم بان الذم نقص للفتي ومتي لا تتقي الذم تذم اكرم الجار وراع حقه ان عرفان الفتي الحق --كرم لا-تراني راتعا في مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم ان شر الناس من يكشر لي حين يلقاني وان غبت شتم وكلام س-ء قد وقرت عنه اذناي وما بي من صمم فتعديت خشاة ان يري جاهل اني كما كان زعم ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخني ابقي وان كان ظلم3 واما الممزق العبدي فاسمه شاس بن نهار بن اسود------------------------------------------- وانما سمي -الممزق ببيت قاله----------------------------------------------------------------------------------- فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما	4747	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms059	true	-4092818851078449146	1	130	6	618	1468	300	لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم------------------------------------------------ واعلم ا-ن الذم نقص للفتي ومتي لا تتقي الذم تذم اكرم الجار وارع حقه ان عرفان الفتي الحق الكرم لا تراني راتعا في مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم ان شر الناس من يكشر لي حين يلقاني وان غبت شتم وكلام سيء قد وقرت عنه اذناي وما بي--- صمم فتعزيت خشاة ان يري جاهل اني كما كان زعم ولبعض الصفح والاعراض عن ذي الخني ابقي وان كان ظلم------ الممزق العبدي واسمه شاس بن نهار بن اسود بن جريك بن حيي بن غشاش وكان ابن اخت المثقب وانما لقب بالممزق لبيت قاله لبعض الملوك وكان اسيرا عنده احقا ابيت اللعن ان ابن فرتنا علي غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما	59	-6079076435562265602	472	863.0	370	670	70.44776153564453	91	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4748	false	5449265895216193442	0	23	0	107	1536	300	للفتي من بنات الدهر من واق ام هل له من حمام الموت من واق و-----قوله-------------- هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث	4748	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms059	true	-4092818851078449146	188	215	912	1038	1468	300	للفتي من بنات الدهر من واق ام هل له من حمام الموت من راق ومنها قوله الذي سار مثلا هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث	59	-6079076435562265602	106	195.0	83	126	84.12698364257812	22	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4601	false	-5652306153005265511	73	98	358	478	1500	300	افراحل عنها كمن لم يرحل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص هناك ولا تقل لم	4601	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms060	true	-987313264466630758	0	25	0	120	1511	300	افراحل عنها كمن لم يرحل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص هناك ولا تقل لم	60	-6079076435562265602	120	240.0	95	120	100.0	25	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2158	false	-8103803469924895800	55	86	273	426	1597	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب1	2158	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	34	65	172	325	1543	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	61	-6079076435562265602	151	300.0	120	153	98.69281005859375	29	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4412	false	-3192408323118794954	191	225	978	1147	1518	300	دعبل قال ان امدح بيت قالته العرب في الجاهلية قول ابي الطمحان القيني وان بني اوس بن لام ارومة علت فوق صعب لا ترام مراقبه اضاءت لهم احسابهم ووجوهم دجي الليل حتي نظم الجزع	4412	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	73	104	370	525	1543	300	دعب----ل ان امدح بيت قالته العرب في الجاهلية قول ابي الطمحان------- وان بني اوس--- لام ارومة علت فوق صعب لا ترام مراقبه اضاءت لهم احسابهم ووجههم دجي الليل حتي نظم الجزع	61	-6079076435562265602	154	286.5	123	169	91.12425994873047	27	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4619	false	471689868078879546	78	109	388	541	1536	300	وان كنت ابن فارس عامر وسيد-ها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب1	4619	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	34	65	172	325	1543	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي	61	-6079076435562265602	143	273.0	113	154	92.85713958740234	27	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5442	false	5442917383408868046	123	154	594	744	1456	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	5442	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	33	64	168	318	1543	300	اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	61	-6079076435562265602	150	300.0	119	150	100.0	31	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4412	false	-3192408323118794954	267	297	1352	1504	1518	300	واحد علي الشعر كله لشديد ولكن قد احسن كل الاحسان لبيد في قوله واكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل واذا رمت رحيلا فارتحل واعصي من يامر توصيم	4412	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms063	true	6937255307367208274	0	29	0	147	1523	300	واحد علي الشعر كله لشديد ولكن--- احسن كل الاحسان لبيد في قوله -اكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما- يامر توصيم	63	-6079076435562265602	144	275.0	116	152	94.7368392944336	26	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4274	false	7083023265120377792	37	113	183	563	1490	300	من القران فقرا سورة عبس ثم زاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي--- بين شراسيف وحشي فقال--- رسول الله------------------------- كف فان السورة كافية ثم قال اتقول شيءا من الشعر فانشده وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الادني فقد يدبغ النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان اخنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي------------------------- ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما	4274	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms064	true	8135506295174070633	0	88	0	435	1534	300	من القران فقرا سورة عبس ثم زاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي من بين شراسيف وحشا فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كف فان الصورة كافية ثم قال اتقول شيءا من الشعر فانشده وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحببك الاذ-ي فقد يدبغ النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان اخنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه استماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما	64	-6079076435562265602	374	702.0	298	436	85.77981567382812	72	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4877	false	7577277695514181554	14	78	72	406	1584	300	الفتي طول السلامة والغني فيكف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل1 ومن الشعر المنسوب اليه قوله خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ان القعود مع العيال قبيح ان المخاطر مالك او هالك والجد يجدي مرة فيريح وقوله ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يهب الرغاءب فارغب لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم اصل مالك	4877	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms064	true	8135506295174070633	158	208	800	1058	1534	300	الفتي طول السلامة جاهدا وكي-ف يري طول السلامة يفعل وق---------------------------------------------------------------------------وله خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ان القعود مع العيال قبيح ان المخاطر مالك او هالك والجد يحدي مرة فيريح وقوله ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يهب الرغاءب فارغب لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم اصل مالك	64	-6079076435562265602	248	469.0	199	334	74.25149536132812	46	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	139	279	692	1388	1499	300	فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال قيل كان الحطيءة يرعي غنما له وفي يده عصا فمر به رجل فقال يا راعي الغنم ما عندك قال عجراء من سلم يعني عصا قال اني ضيف فقال الحطيءة للضيفان اعددتها4 وهجا امه بشعر موجع منه قوله تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت قد يسر الصالحينا ثم هجا اخاه وزوجته فلما لم يبق امامه احد سلم من هجاءه الا نفسه اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	37	108	187	560	1561	300	فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي العيال- جمعت اللءم لا حياك ربي بانواع السفاهة والضلال وقوله لامه فهاهنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقعدي منا بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا لدي المتحدثينا -------------ومن قوله لامراته اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع ومن قوله ل---------------------------------------------------------------------نفسه------------------------------ ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشعر فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	66	-6079076435562265602	290	488.5	229	696	41.66666793823242	46	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	21	66	117	342	1502	300	ينسب اليه قوله--- فاخلف واتلف انما المال عارة وكله مع الدهر الذي هو اكله وايسر مفقود واهون هالك علي الحي من لا يبلغ الحي ناءله وقوله خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا3 وكان عبد الرحمن بن حسل الجمحي من	4887	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	104	146	523	730	1503	300	-----انشد له دعبل فاخلف واتلف انما المال عارة وكله مع الدهر الذي هو اكله وايسر مفقود واهون هالك علي الحي من لا يبلغ الحي ناءله وقوله خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا------ عبد------ة بن---- الطبيب من	67	-6079076435562265602	192	348.0	151	228	84.21052551269531	35	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4440	false	-7080650493107423757	111	132	572	679	1580	300	ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع دفعا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع	4440	-4494413480284847949	JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	188	209	943	1048	1516	300	ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضي واستتب- للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع رد-ا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع	69	-6079076435562265602	102	191.0	81	107	95.32710266113281	18	ShamAY0007299-ara1	JK009320-ara1.completed