id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	104	141	485	644	1486	300	كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا- عيني منه اجلالا له ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم	84	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2893	false	8480756573606503352	209	242	975	1117	1412	300	كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املاء عيني منه اجلالا له ولو سءل------------------ت ان اصفه ما اطقت لاني لم	2893	-980908506251986056	127	223.0	95	160	79.375	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	101	130	472	597	1486	300	كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو	84	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5209	false	3907102576613830812	9	38	43	166	1492	300	-انه قال -ما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو	5209	-980908506251986056	118	227.5	90	125	94.4000015258789	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	103	129	481	593	1486	300	وما كا---ن احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق- ان املا عيني منه اجلالا له	84	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5649	false	-2784579318294868789	174	201	948	1064	1569	300	وما كان من احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيقه ان املا عيني منه اجلالا له	5649	-980908506251986056	112	213.0	86	116	96.55172729492188	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0154	true	953105937042837809	102	147	576	806	1621	300	دلدلا بغلة النبي اول ب-------------------غلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس واهدي معها حمارا يقال له عفير4 وورد ايضا ا-----------------------------------هدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة شهباء فهي اول شهباء كانت في الاسلام5 وورد اهدي فروة بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم	154	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms3186	false	-1682076414736603577	223	275	1159	1418	1540	300	دلدل ب-غلة النبي صلي الله عليه وسلم اول بغلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس بقيت حتي كانت زمن معاوية وروي------ ايضا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة شهباء فهي اول بغلة ك-انت في الاسلام----------- ف-بعثني رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	3186	-980908506251986056	153	229.0	119	284	53.87323760986328	23	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0200	true	-3385891482144031163	253	279	1441	1571	1688	300	كان اللسان الاول الذي نزل به ادم من الجنة عربيا الي ان بعد العهد وطال فح-----رف وصار سريانيا وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- يشاكل اللسان العربي الا انه محرف2 وقد	200	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0464	false	2598341959682854271	167	212	913	1134	1573	300	كان اللسان الاول الذي نزل به ادم من الجنة عربيا الي ان بع------د وطال العهد حرف وصار سريانيا وهو منسوب الي ارض سورنة وهي ارض الجزيرة وبها كان نوح صلي الله عليه وسلم وقومه قبل الغرق قال وكان يشاكل اللسان العربي الا انه محرف- وقد	464	-980908506251986056	121	212.5	96	228	53.07017517089844	21	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم- بغت- بمكة وظلمت------------------------- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة-------------------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0160	false	-3782128820797076987	135	187	691	963	1515	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرم فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة من كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم اي اعلموهم بالحرب فاقتتلوا فغلب-هم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	160	-980908506251986056	198	340.0	156	276	71.73912811279297	32	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	124	184	670	951	1542	300	له رجل من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر وعرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفر اسيرا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا	1441	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0187	false	8586253520213900369	178	286	891	1388	1453	300	له رجل من اشراف اليمن-------- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اطاعه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله تعالي وما يريد من هدمه وخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اليه اسيرا فلما اراد فتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من القتل فتركه وحبسه عنده في -وثاق ثم سار ابرهة ير-------------يد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه ومن اطاعه------------------ من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا	187	-980908506251986056	214	341.5	163	537	39.85102462768555	45	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	189	260	976	1337	1542	300	حتي اذا مر بالطاءف خ-رج اليه مسعود بن معتب في رجال--- ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس لك عندنا خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتا-----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال فخ------------------------رج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس ف-------------هلك ابو رغال به فرجم-ت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس	1441	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	8	92	42	474	1457	300	حتي---- مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا -----البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال--- فرجمعت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس	188	-980908506251986056	322	529.5	257	458	70.30567932128906	51	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	174	232	880	1166	1502	300	ولما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفو-ا انه لا طاقة لهم	1442	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	93	147	482	753	1457	300	فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموال تهام--ة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم	188	-980908506251986056	258	471.0	205	292	88.35616302490234	46	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	55	232	280	1121	1455	300	فلما وصل ابرهة الي اليمن هلك فيها بعد مدة قليلة من هذا الحادث2 ويذكر الطبري ان الاسود بن مقصود لما --------------------------ساق اموال اهل مكة من قريش وغيرهم و-----في ضمنها --------ابل عبد المطلب واوصلها الي ابرهة وان قريشا----------------- وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ----بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب-------------- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -------------------فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم ان---------------------------------------------طلق معه الي ابرهة فلما وصل الم-------------عسكر -سال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو في محبسه	1443	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	93	283	482	1394	1457	300	فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له----------------------------- الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اموال تهامة-- من قريش وغيرها واصاب في----ها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك -الحرم بقتاله ثم عرفوا---------------------------ا انه- لا طاقة لهم بحربه وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه قال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقا له فدخل علي------ه وهو في مجلسه	188	-980908506251986056	626	978.5	485	1004	62.3505973815918	110	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1457	true	856534552577046077	260	300	1355	1575	1575	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدر-ن الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وهب وابو حارثة بن-	1457	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	15	82	74	441	1606	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم---- وابو حارثة بن	2754	-980908506251986056	216	412.5	178	371	58.22102355957031	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1458	true	-5595053680216784452	0	49	0	255	1687	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم2 ويذكر الاخباريون ان ابا حارثة كان قد شرف في اهل نجران ودرس الكتب --حتي حسن علمه في دينهم وصار مرجعهم الاكبر فيه وكانت له حظوة عند ملك الروم حتي انه كان يرسل له الاموال والقلعة لي----بنوا له الكناءس	1458	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	82	119	441	638	1606	300	علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وك----------------ان ابو حارثة قد---- شرف فيهم-------- ودرس --كتبهم حتي حسن علمه في دينهم ف-----------------------كانت ملو-----------ك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس	2754	-980908506251986056	141	192.0	111	261	54.022987365722656	22	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1460	true	5454368134386674716	194	249	973	1247	1516	300	بنجران حتي توفي رسول الله4 ولما عاد خالد بن الوليد من نجران-------------- الي المدينة اقبل -------------------------------------------------------معه وفد الحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله ا-لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما راهم الرسول	1460	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2660	false	1772228111844485516	157	215	776	1062	1470	300	بنجران كتب بذلك كتابا-------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه- قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي -وقال لهم --رسول	2660	-980908506251986056	171	257.0	134	344	49.70930099487305	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1486	true	-6968997539893249702	72	119	349	572	1505	300	والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم---- ان تصدوا عن --بيت الله من جاء- معظما ----------------------------------------------له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1888	false	3825697883777824303	2	51	11	258	1456	300	والله ما علي هذا حالفناكم ول--------ا عاقدناكم علي ان تصدوا عن البيت----- من جاءه معظما لحرمته مءديا لحقه وساق الهدي معكوفا ان يبلغ محله والذي نفسي------ بيده لتخلن بينه---- وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا------ كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	1888	-980908506251986056	190	312.5	150	276	68.840576171875	34	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	169	254	847	1263	1492	300	البيت الي ابنته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي -ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتري قصي---- ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما سمعت خزاعة ذلك تجمعت علي قصي فاستنصر اخاه فقاتل خزاعة واصيب خزاعة بوباء العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة ويذكرون ان العرب لما سمعت بقصة ابي غبشان قالت اخسر صفقة من ابي غبشان فذهب	1493	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0244	false	2918625109530841733	183	243	937	1255	1535	300	البيت ل---ابنته حبي فقالت------------ لا اقدر علي فتح الباب واغلاق------------------------------------------------ه فجعل- ذلك لابي غبشان بضم الغين المعجمة وسكون الموحدة بعدها شين معجمة واسمه المحترش بميم فحاء مهملة ويقال بمعجمة فتاء مثناة فوقية فراء فشين معجمة بن حليل وكان في عقله خلل فاشتري قصي منه ولاية البيت---- بزق خمر وقعود فضربت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرب المثل فق-----------------الت اخسر صفقة من ابي غبشان فلما	244	-980908506251986056	149	181.5	116	529	28.166351318359375	21	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	243	295	1171	1443	1461	300	كان قصي ---اتاهم مع قوم----ه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا-------- نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع	1494	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0245	false	-1444313599654989660	4	52	18	274	1554	300	كانت تفعل فاتاهم قصي بمن معه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك----------------- فانحازت-------- خزاعة وبنو بكر عن قصي وعلم--------وا انه سيمنعهم كما منع	245	-980908506251986056	200	309.5	162	309	64.72492218017578	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	217	270	1096	1362	1540	300	وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلا--------------------------------------------------------------ثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة ب--شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طري---------------------------------------------------------------------ق الطاءف علي عرفة- من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع ال-عشاءر علي عشرة	1496	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0172	false	484675079974294725	219	299	1139	1534	1539	300	وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت---- نفار علي ثلاثة اميال من مكة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن في ثنية لبن علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالم-قطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد علي تسعة اميال بمثناة فوقية فسين مهملة وليس في الحدود تسعة بتاء فسين غير هذا الموضع ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش ع-لي عشرة	172	-980908506251986056	248	453.0	198	401	61.84538650512695	44	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1504	true	8457773043362823377	85	135	425	663	1500	300	قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي بن غالب خارج مكة تدعي اليسيرة ومن حياض و---مصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة تدعي الروي ومن ابار حفرها كلاب بن مرة هي خم ورم والجفر بظاهر مكة1 فكانت بءر العجول---- اول بءر حفرتها قريش	1504	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0246	false	3051742566445224043	139	177	699	875	1534	300	قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي بن غالب خارج مك-------------ة ومن حياض ومن مصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بءرا سماها-------------------------------------------------------- العجول وهي اول بءر حفرتها قريش	246	-980908506251986056	151	258.5	117	245	61.632652282714844	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	94	163	478	830	1537	300	موضع الركن -اختصموا في وضع الحجر الاسود---------------------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو- عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5------------------------------- ثم اتفقوا علي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد----------- فكان اول من دخل عليهم رسول الله	1510	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0664	false	6738400545379696191	147	251	770	1297	1543	300	موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعة الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا --واعدوا ل----لقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما- ثم تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينك----------------م فيما ت-------ختلفون فيه اول-------- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فكان اول داخل-------- رسول الله	664	-980908506251986056	262	375.0	207	573	45.72425842285156	37	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1513	true	1519547257643613633	121	155	600	789	1593	300	فتجعل في موضع ز--------------------مزم ثم تملا بالماء من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان يطع--------------مهم قبل التروية بيوم بمكة وبمني------ وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء	1513	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0241	false	-6802187998017292870	0	42	0	222	1493	300	فتجعل في موضع زمزم من قبل ان تحفر زمزم ثم يستقي فهيا- من الابار التي بمكة فيشرب----- الحاج وكان يطعمهم اول ما يطعمهم قبل التروية بيوم -مكة وبمني وبجمع وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء	241	-980908506251986056	173	306.5	141	229	75.54585266113281	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1514	true	-8197915149908143040	38	108	212	559	1548	300	كل يوم----- شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا به فلما راه وكلمه --------------اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا --------تءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع---------- عندكم فهو ارخص عليكم فكتب	1514	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0238	false	-6747709249281825689	209	300	1037	1493	1493	300	كل يوم يذبح شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون------------------------------- فذكر ذلك لقيصر ان ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر---- وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه و----------يدخل عليه فلم--------ا راي مكانه من-----ه قال--- ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم الحجاز وثيابه فيمكنوا من بيعه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب-	238	-980908506251986056	253	374.5	198	518	48.841697692871094	39	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1525	true	-4618964164302703580	22	53	120	275	1472	300	بينهما وذهبا الي نفيل و--------------ترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جدعان و-------------------------------------------------------اخذ من حرب ماءة ناقة فدفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءا هلك-------------- فغرمه من	1525	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0234	false	-6173645387421837811	4	53	25	260	1531	300	بينكما منه العشاش ومنه الناضر الينع فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة ولم يفارق حربا حتي اخذ منه--- ماءة ناقة ودفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءاا يسيرا كان قد تلف فغرمه من	234	-980908506251986056	130	210.5	104	238	54.621849060058594	22	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	236	266	1216	1365	1529	300	خفي عليكم في القتلي-------- الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو -----علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1479	false	-1425137310941308019	203	233	978	1134	1456	300	خفي عليكم في القتلي فانظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت----- انا وهو يوما علي مادبة لعبد-الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1479	-980908506251986056	143	258.5	115	162	88.2716064453125	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1541	true	-7038061444337809156	170	203	849	993	1475	300	عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعي به في الاسلام لاجبت او اما لو دعيت في الاسلام لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت واحب ان لي به حمر النعم واني---- نقصته	1541	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0647	false	-5431582223749433225	0	55	0	252	1508	300	عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعي به في الاسلام لا--------------------------------جبت وروي البيهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما شهدت حلفا لقريش الا حلف المطيبين شهدته مع عمومتي وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته	647	-980908506251986056	106	196.5	81	284	37.323944091796875	22	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1544	true	-5678525073804740315	53	85	295	458	1533	300	كان اذا راي المسلمين قال لاصحابه قد جاءكم ملوك الارض الذين يرثون ملك كسري وقيصر ويقول للنبي صلي الله علي-----ه وسلم اما كلمت اليوم من السماء يا محمد وما اشبه هذا القول	1544	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0957	false	5045100782707335264	124	157	641	809	1555	300	كان اذا راي المسلمين قال لاصحابه قد جاءكم ملوك الارض الذين يرثون ملك كسري وقيصر ويقول للنبي صلي الله عليه واله وسلم اما كلمت اليوم من السماء يا محمد وما اشبه هذا القول	957	-980908506251986056	163	320.0	131	168	97.02381134033203	31	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1549	true	-5347529335493873920	24	68	110	332	1540	300	الله و--هو ابن الغيطلة وهو الذي نزلت فيه افرايت من اتخذ الهه هواه وكان ياخذ حجرا------ فاذا راي احسن منه تركه واخذ الاحسن وكان دهريا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لقد غر محمد نفسه واصحابه ان وعدهم ان يحيوا بعد الموت والله ما يهلكنا الا الدهر ومرور الايام	1549	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0958	false	-4067206337419263776	16	85	95	448	1538	300	السهمي وهو ابن العنطلة ينسب الي ام------------------------------ه وكان ياخذ حجرا يعبده فاذا راي احسن منه تركه واخذ الاحسن وفيه نزلت ارايت من اتخذ الهه هواه اي مهويه قدم المفعول الثاني لانه اهم وجملة من مفعول اول لارايت افانت تكون عليه وكيلا الفرقان 43 حافظا تحفظه من اتباع هواه لا وكان يقول لقد غر محمد نفسه واصحابه ان وعدهم ان يحيوا بعد الموت والله ما يهلكنا الا الدهر ومرور الايام	958	-980908506251986056	170	287.0	134	383	44.38642120361328	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1550	true	8958376610319292446	242	280	1286	1463	1568	300	رسول الله فذكر ان رسول الله قال-- كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحونها ف-ي بابي----- وكان النبي---------------------------- يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يميطه عن	1550	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0961	false	-6199767611396683686	8	53	34	247	1464	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يميطه عن	961	-980908506251986056	149	257.0	115	213	69.95304870605469	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	64	94	325	477	1587	300	الاسلام لمكانته فيهم-- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اقامت ثقيف بعد مقتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم ا----------لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	1584	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2639	false	-2260564088967239932	54	144	272	707	1476	300	الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد -قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم واروا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب	2639	-980908506251986056	138	245.5	109	436	31.651376724243164	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	114	195	591	1030	1587	300	سالوه ان يدع لهم الطاغية وهي اللات -لا يهدمها الي اجل لانهم ارادوا----------------------------------------------- بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان- يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله------------------- اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه	1584	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2640	false	-2610790101373612437	75	167	375	867	1518	300	سالوا ان يدع لهم الطاغية وهي اللات ولا يهدمها ثلاث سنين حتي سالوه شهرا فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم--ها وقد كانوا سالواه --------------ان يعفيهم من الصلاة والا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه	2640	-980908506251986056	393	715.0	318	511	76.90802001953125	66	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1603	true	8431806475769384340	242	300	1390	1676	1676	300	وخرج ابو بكر------- الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت يا ابا فضل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال انا-حبك علي عشر قلاءص مني وعشر-	1603	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0920	false	4526640506365713332	78	126	398	640	1457	300	فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر- الله -عينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف فقال كذبت----------- فقال--- ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله ق-ال انا حبك---- عشر قلاءص مني وعشر	920	-980908506251986056	231	386.5	186	295	78.30508422851562	39	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1604	true	5052204909251953663	0	71	0	348	1545	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فق----ال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص لماءة قلوص الي تسع سنين قال قد	1604	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0920	false	4526640506365713332	126	196	640	978	1457	300	قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غ----------رمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا قال تعال از-يدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص بماءة قلوص الي تسع سنين قال ---	920	-980908506251986056	328	620.0	260	353	92.9178466796875	62	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1608	true	-1906753478855031299	99	133	478	645	1487	300	جرير بن عبد الله ال-------------------بجلي الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما------------------------------------------------------------------------------------------- واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح امراة ذي الكلاع	1608	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5119	false	-260316006070187334	14	70	78	355	1497	300	جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالي عنه الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرير عندهم ذكره الحاكم وذكره في زاد المعاد قال ابن سعد واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح امراة ذي الكلاع	5119	-980908506251986056	163	313.0	129	277	58.844764709472656	32	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1610	true	4241115713201726489	79	168	421	857	1518	300	صرد بن عبد الله في بضعة عشر فاسلم وامره ان يجاهد بمن اسلم من اهل بيته المشركين من قباءل اليمن وكان اول ما فعله انه حاصر جرش وكانت قد تحصنت وضوت اليها خثعم فلما وجد ان من العسير عليه فتحها بالقوة اوي الي جبل كشر فظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما------------------------------------------------------------------------ فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من-- نجا منهم وحمي الرسول------------- لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس وللراحلة وللمثيرة تثير الحرث فمن رعاها من الناس سوي ذلك فماله	1610	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2611	false	-5051343037773392823	13	100	71	513	1604	300	صرد بن عبد الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر قال ابن سعد فقصا علي قومهما القصة فخرج وفد جرش-- حتي ---------قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا بكم احسن الناس وجوها واصدقه لقاء واطيبه كلاما واعظمه امانة انتم مني وانا منكم وجعل شعارهم مبرورا واحمي لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه- من الناس-------- فماله	2611	-980908506251986056	147	174.0	113	642	22.89719581604004	20	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1613	true	6169604057147867413	197	270	974	1351	1498	300	خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقات6 والي بني------- الحارث بن كعب ارسل الرسول خالد بن الوليد يدعوهم-------------- الي الاسلام او البقاء علي دينهم وهو النصرانية مع دفع الجزية فاسلم اكثرهم وذهب وفد منهم في---------------ه قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله ا-لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فقا-بل الرسول وكان السواد غالبا علي لونهم	1613	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2660	false	1772228111844485516	143	220	711	1086	1470	300	خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه لما انقاد له بنو الحارث بن كعب بنجران كتب بذلك كتابا------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه و--------سلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي وقال لهم رسول الله صل----ي الله عليه وسلم	2660	-980908506251986056	198	260.5	156	415	47.71084213256836	30	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1614	true	-349490411956321558	34	140	171	713	1582	300	وكتب كتابهم هذا المغيرة3 وكتب ل--------------------بني قنان بن وعل-ة من بني الحارث كتابا ان لهم محبسا وانهم امنون علي اموالهم وانفسهم -كتبه له المغيرة ايضا وامر الرسول كاتبه الارقم بن ابي الارقم المخزومي ان يكتب لعبد يغوث بن وعلة الحارثي ان له ما اسلم عليه من ارضها واشياءها اي نخلها ما دام يقوم بما يفرضه الاسلام عليه من واجبات وكتب له علي بن ابي طالب ان لبني زياد بن الحارث جماء واذنبة وامر رسول الله المغيرة بن شعبة ان يكتب ليزيد بن المحجل الحارثي ان له ولقومه نمرة ومساقيها ووادي الرحمان من بين غابتها وانه علي قومه من بني مالك وعقبة لا يغزون ولا يحشرون4 وامر	1614	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5166	false	5463611622011348826	1	53	9	291	1599	300	وكتب----------- المغيرة- وكتب عليه الصلاة والسلام لبني قنان بن ثعلبة من بني الحارث ان ------لهم مجلسا وانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وكتب---- المغيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------- ليزيد بن المحجل الحارث- ان لهم------ نمرة ومساقيها ووادي الرحم-ن من بين غابتها وانه علي قومه من بني مالك وعقبة لا يغزون ولا يحشرون وكتب -	5166	-980908506251986056	228	348.0	184	564	40.425533294677734	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1618	true	-8727991334260360185	131	158	679	807	1515	300	النخع رجلين منهم الي النبي----------------------------------- ارطاة بن شراحيل بن كعب من بني حارثة------- بن مالك بن النخع والجهيش واسمه الارقم من بني بكر بن عوف بن النخع	1618	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2762	false	-6566972881745194123	219	254	1081	1251	1497	300	النخع رجلين منهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وافدين باسلامهم ارطاة بن شراحيل بن كعب من بني حارثة بن سعد بن مالك بن النخع والجهيش واسمه الارقم من بني بكر بن عوف بن النخع	2762	-980908506251986056	128	238.0	101	170	75.29412078857422	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1619	true	1128350264830280827	61	99	324	513	1612	300	فلما كانا في-- الطريق لقيا رجلا من اصحاب رسول الله------------------- معه ابل من ابل الصدقة ف--------طردا الابل واوثقا الراعي ومن جعفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سيرة وهو يزيد بن مالك بن عبد الله الجعفي و---------------------------------ابناه سبرة وعزيز قدم بهما ابوهما علي	1619	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2657	false	908109347926183688	87	164	445	828	1483	300	فلما كانا ببعض الطريق لقيا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ابل من ابل الصدقة فاوثقاه وطردا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلعنهما فيمن كان يلعن في قوله لعن الله رعلا وذكوان وعصية ولحيان وابني مليكة بن حريم ومران وروي ابن سعد عن اشياخ قالوا وفد ابو سبرة وهو يزيد بن مالك بن عبد الله الجعفي علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابناه سبرة وعزيز فقال رسول الله صلي -	2657	-980908506251986056	143	218.5	112	384	37.23958206176758	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1625	true	4651594102373910129	37	88	191	440	1528	300	ابن سعد صورة كتاب ذكر ان الرسول كتبه الي ----------------وفد ثمالة والحدان جاء فيه هذا كتاب من----- رسول الله لبادية الاسياف ونازلة الاجواف مما حاذت صحار ثم ورد بعدها ما وضع عليهم الرسول من حقوق وقد ك-------------------------------------------تب الصحيفة ثابت بن قيس بن شماس وشهد عليها سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة	1625	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5150	false	6184127514143676864	243	300	1171	1454	1454	300	ابن سعد وكتب --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوفد ثمالة والحدان-------- هذا كتاب من محمد رسول الله لبادية الاسياف ونازلة الاجواف مما حازت صحار وليس عليهم في النخل خراص ولا مكيال مطبق حتي يوضع في الفداء عليهم من كل عشرة اوساق وسق وكاتب الصحيفة ثابت بن قيس بن شماس -شهد ------سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة-	5150	-980908506251986056	166	237.5	131	313	53.0351448059082	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1631	true	319632842818141911	138	195	676	966	1505	300	كتابا اخر يخبر المنذر فيه انه قد بعث- اليه قدامة وابا هريرة وفادفع اليهما ما اجتمع عندك من جزية ارضك وارسل كتابا مثله ال-------------------------ي العلاء بن الحضرمي يخبره فيه انه بعث ال---ي المنذر بن ساوي من يقبض منه ما اجتمع عنده من الجزية فعجله بها وابعث معها ما اجتمع عندك من الصدقة والعشور وكاتب الكتا---بين ابي1 وكتب	1631	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5148	false	684060449824033808	238	299	1194	1502	1506	300	كتابا اخر ----اما بعد ف---اني قد بعثت اليك قدامة وابا هريرة -فادفع اليهما ما اجتمع عندك من جزية ارضك والسلام وكتب ابي وكتب عليه الصلاة والسلام الي العلاء بن الحضرمي اما بعد فاني قد بعثت الي المنذر بن ساوي من يقبض منه ما اجمتع عنده من الجزية فعجله بها وابعث معها ما اجتمع عندك من الصدقة والعشور و-----السلام وكتب ابي- وكتب	5148	-980908506251986056	226	381.0	178	322	70.18633270263672	37	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1639	true	-685530455817400571	3	50	17	225	1500	300	الخيل الذي سماه الرسول زيد الخير ------هو من بني نبهان من طء وكان في الوفد رجال اخرون منهم وزر بن جابر بن سدوس من بني نبهان وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم ط-ء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خليف بن	1639	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2694	false	4101499136200518936	161	197	833	992	1494	300	الخير وهو------------- زيد الخيل بن مهلهل من بني نبهان وفي------------------------------هم وزر بن جابر بن سدوس------------- وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم طيء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خليف من	2694	-980908506251986056	142	222.0	107	215	66.0465087890625	28	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1642	true	8163190242119166322	110	177	549	875	1491	300	بشير بن الخصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن حوط خوط فاسلموا وعادوا الي ديارهم4 وذهب حريث بن حسان الشيباني في وفد من بكر بن واءل الي الرسول فاسلم علي يديه5 وذكر ان عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس قدم مع الوفد المذكور وكان ينزل اليمامة فباع ما كان له من مال باليمامة واستقر بالمدينة6 وذكر ان رسول الله	1642	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2625	false	-520663323399508204	223	280	1123	1383	1478	300	بشير بن الخصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن حوط وقال رجل من ولد حسان انا ا---------------بن حسان بن حوط وابي رسول-- بكر كلها ---الي النبي وقدم معهم--------------- عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس--------------------- وكان ينزل اليمامة فباع ما كان له من مال باليمامة وهاجر وقدم علي ر----------سول الله	2625	-980908506251986056	192	288.5	148	326	58.89570617675781	39	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1650	true	5511365785295240320	184	218	962	1143	1581	300	به الي الرسول ليقف عليه------------------- المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1650	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2572	false	-2825724642137960567	101	137	513	699	1478	300	به الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فوالذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2572	-980908506251986056	141	229.0	113	219	64.38356018066406	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1658	true	5183904525064577274	172	287	936	1507	1570	300	قدم وفد منهم---- علي رسول الله------------------- منصرفه من تبوك فيه تميم بن اوس بن خارجة الداري ونعيم -بن- اوس بن خارجة------------------------------------------------------------------------- ويزيد بن قيس بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفارة وجبلة بن مالك بن صفارة وابو هند والطيب ابنا ذر وهو عبد الله بن رزين بن عميت بن ربيعة دراع وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة فاسلموا----------------------------------------------------------------------- واهدي هانء بن حبيب لرسول الله راوية خمر وا--------فراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تميم لنا جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك الشام فهبهما لي فوهبهما رسول الله له فلما توفي الرسول وقام ابو بكر اعطاه ذلك وكتب له ---	1658	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2673	false	-866568370234736224	34	202	176	1000	1538	300	قدم وفد الداريين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وهم عشرة نفر منهم تميم--------- ونعيم ابنا اوس بن خارجة بن سواد بن جذيمة بن دارع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لخم ويزيد بن قيس بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة وا -------------------------------بو هند والطيب ابنا ذر وهو عبد الله بن رزين---------------------- وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة فاسلموا وسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الطيب عبد الله وسمي عزيزا عبد الرحمن واهدي هانء بن حبيب لرسول الله صلي الله عليه وسلم افراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء واعطاه العباس بن عبد المطلب فقال ما اصنع به قال انتزع الذهب فتحليه نساءك او تستنفقه ثم تبيع الديباج فتاخذ ثمنه فباعه العباس من رجل من يهود بثمانية الاف درهم وقال تميم لنا جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك الشام فهبهما لي قال فهما لك--------- فلما -------------قام ابو بكر اعطاه ذلك وكتب له به	2673	-980908506251986056	438	706.5	345	908	48.237884521484375	79	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1668	true	-4519350805105121753	159	186	805	934	1545	300	وفد من بني البكاء علي الرسول كان فيه---------------------------------- معاوية بن ثور بن عبادة بن البكاء------------------------------------------------ والفجيع بن عبد الله بن جندح بن البكاء و-----عبد عمر البكاءي وهم	1668	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2624	false	3692388728420011298	215	259	1087	1291	1498	300	وفد من بني البكاء علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة تسع ثلاثة نفر معاوية بن ثور بن عبادة--- البكاءي وهو يومءذ ابن ماءة سنة ومعه ابن له يقال له بشر والفجيع بن عبد الله بن جندح بن البكاء ومعهم عبد عمرو وهو -------	2624	-980908506251986056	104	144.0	82	216	48.14814758300781	19	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	71	117	360	582	1531	300	وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل و-------------------------------لم يشهدها من قيس عيلان ------------------الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------في جشم دريد بن الصمة--------------------------------------------------- شيخ كبير------- ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا	1671	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2168	false	4935077897958781773	101	186	528	943	1498	300	وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل قال محمد بن عمر لا يبلغون ماءة ولم يشهدها من قيس عيلان اي بالعين المهملة الا هءلاء و-----------لم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب مشي فيها ابن ابي براء فنهاها عن الحضور وقال والله لو ناواوا محمدا من بين المشرق والمغرب لظهر عليهم وكان في جشم دريد بن الصمة وهو يومءذ ابن ستين وماءة ويقال عشرين وماءة سنة وهو شيخ كبير قد عمي ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ------ا مجربا	2168	-980908506251986056	203	337.0	160	432	46.99074172973633	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1698	true	7376129774005719378	2	41	12	209	1589	300	منزلا بالحرة فمشي معه وواءل راكب وكان النهار حارا شديد الحرارة فقال له معاوية --------------------------------------------------------------الق الي نعل-ك قال لا اني لم اكن لالبسه-ا وقد لبسته-ا قال فاردفني قال لست من ارداف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	1698	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2771	false	4099862446740391538	175	214	868	1064	1500	300	منزلا بالحرة فمشي معه وواءل راكب------------------------------ فقال له معاوية اردفني خلفك وشكا اليه حر الرمضاء قال لست من ارداف الملوك قال فالق الي نعليك قال لا اني لم اكن لالبسهما وقد لبستهما ------------------------------------قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي قال	2771	-980908506251986056	131	226.0	104	262	50.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1732	true	17814829574635610	145	195	783	1045	1598	300	ان نزارا---- لما حضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقال يا بني هذه القبة وهي من ادم حمراء------- وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال لربيعة وهذه الخادم-----------ة وما اشبهها من المال لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه	1732	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0259	false	-4578281787404416305	244	288	1238	1477	1536	300	ان نزار اباه لما حضرته الوفاة اوصي-------- بنيه وهم------ مضر وربيعة واياد وانمار فقال------- هذه القبة لقبة------ حمراء من ادم وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه--------- لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء وما اشبهها--------- لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه	259	-980908506251986056	206	327.0	167	284	72.53520965576172	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1759	true	-7489154197185611745	178	228	901	1124	1482	300	من الخزرج اسمه---- غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج سمي به لانه كان اذا اتاه انسان يستجير به او بيثرب قال له قوقل في هذا الجبل وقد امنت اي ارتق وقي------------ل لانهم كانوا اذا اجاروا احدا اعطوه سهما وقالوا ق---وقل به حيث شءت اي سر به حيث	1759	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1201	false	-5710981830648919340	124	163	679	859	1615	300	من الخزرج قوقل وهو غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج كذا لابن الكلبي وقال ابن اسحاق --------------------------------------------------------------قيل لهم القوافل لانهم كانوا اذا اجاروا احدا اعطوه سهما وقالوا له قوقل به حيث شءت اي سر به حيث	1201	-980908506251986056	132	196.0	99	242	54.54545593261719	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	245	274	1295	1436	1566	300	للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو- عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0664	false	6738400545379696191	164	191	866	1002	1543	300	للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب------- علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	664	-980908506251986056	133	247.0	106	143	93.00699615478516	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1796	true	-5912172616103857213	130	164	682	845	1536	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه او من يلزمه امره وقيل ايضا هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عن-ه ان ينتقص ويثلب وذكر ايضا ان العرض عرض	1796	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms3633	false	1744151320403956657	261	294	1472	1630	1659	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل----- هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عليه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة---- عرض	3633	-980908506251986056	142	253.5	111	167	85.02993774414062	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2167	true	-1202979815820980005	202	262	982	1281	1464	300	الله بن ابي بن سلول كان رجلا شريفا في يثرب لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان ولم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين غيره---------------- وكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم--------------------------------------------------------- فما راعه الا مجء الاسلام الي يثرب وقدوم الرسول اليها فانصرف قومه عنه فضغن علي الاسلام---- وراي ان الرسول	2167	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1418	false	2268391930440563210	233	294	1191	1488	1514	300	الله بن ابي سيد اهلها--------------------- لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان -لم يجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين غيره حتي جاء الاسلام وكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله عز وجل برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فما --------------------------------------------------انصرف قومه عنه ال-----ي الاسلام ضغن وراي ان --رسول	1418	-980908506251986056	209	341.0	165	376	55.585105895996094	35	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2252	true	-8860446454222826546	9	60	46	294	1666	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب1 نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من	2252	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2663	false	1206215143314657323	249	300	1271	1513	1513	300	واعطيتم من المغ-نم خمس الله وخمس نبيه-- وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب- نصف العشر -ان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من-	2663	-980908506251986056	235	437.5	185	248	94.75806427001953	46	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2411	true	-2160507836439954163	36	136	172	659	1497	300	مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم يكن من ال-حرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود --نسب رسول الله فكنانة تزوج امراة ابيه خزيمة وهي برة بنت مر فولدت له النصر بن كنانة وهاشم ايضا قد تزوج امراة ابيه واقدة وقد قال عليه السلا--------م انا من نكاح لا من سفاح ولذلك قال سبحانه ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ا---لا يعاب نسب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وليعلم ا-نه لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من	2411	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0254	false	-1942062490737475922	1	79	4	381	1448	300	مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم يكن من المحرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود النسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قال صلي- الله عليه وسلم انا من نكاح لا من سفاح وكذلك قال تعالي -ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا-ما قد سلف اي ما قد -سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة ----الاستثناء انه لا يعاب نسب----- النبي صلي الله عليه وسلم وليعلمه انه لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من	254	-980908506251986056	339	588.5	269	504	67.26190185546875	63	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2523	true	-628676110850213059	0	68	0	336	1614	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فنزل فيهم قوله كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب وذكر بعض اهل الاخبار كان مسيلمة بن حبيب الحنفي قد تسمي بالرحمن في الجاهلية وكان من المعمرين وذلك قبل ان يولد عبد الله	2523	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0839	false	3543243741135495402	112	137	555	682	1482	300	قد بلغنا---- انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا يعنون به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيلمة------------------ تسمي بالرحمن في الجهالية---------------------- قبل ان يولد عبد الله	839	-980908506251986056	118	188.5	94	336	35.119049072265625	22	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2545	true	-5161211686017873037	98	166	531	854	1545	300	دارهم----- يعبدونه ف------------اذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله1 وقد كان اشق شء في نظر------------------------------------------------- قريش نبذ تلك الاصنام وتركها وعبادة اله واحد وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	2545	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0673	false	7821256403574950140	0	62	0	296	1572	300	دارهم صنما يعبدونه من دون الله فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره فاذا قدم من سفره تمسح به فكان اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله سبحانه وتعالي نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش--------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	673	-980908506251986056	208	360.5	161	389	53.470436096191406	41	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	59	127	300	657	1512	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	670	-980908506251986056	188	314.5	151	365	51.50685119628906	31	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	232	300	1219	1600	1600	300	فتفسحوا في البلاد التماسا للمعاش وكان كلما ظعن من مكة ظاعن حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا------ منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل--------------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت-	2553	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0671	false	7466544840549832576	131	185	700	1002	1614	300	الفسح-- في البلاد الا------------------------------------- حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وسلم غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت	671	-980908506251986056	209	318.0	170	458	45.63318634033203	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	16	50	74	267	1585	300	من ذكرها--- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0671	false	7466544840549832576	188	219	1019	1191	1614	300	من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به-------------- والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	671	-980908506251986056	156	280.5	126	198	78.78787994384766	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2561	true	-2707555025613989180	174	254	896	1294	1549	300	قد بلغنا انك انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا فانزل الله سبحانه وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي كان مسيلمة بن حبيب الحنفين ثم احد بني الدول -------قد تسمي بالرحمن في الجاهلية وكان من المعمرين ذكر وثيمة بن موسي ان مسيلمة تسمي بالرحمن قبل ان يولد عبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------7 قال الواحدي---------------------------------------------------- في اسباب نزول الاية----------------------------------------------------------------------- وهم يكفرون بالرحمن قل هو --------------------------------------ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2561	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0839	false	3543243741135495402	112	199	555	994	1482	300	قد بلغنا---- انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به -------------------------------------------------------------------------------------ابدا يعنون به مسيلمة تسمي بالرحمن في الجهالية---------------------------------------------------------- قبل ان يولد عبد الله والد النبي--- صلي الله عليه وسلم كان من المعمرين كذلك اي مثل ارسالنا الرسل قبلك يا محمد ارسلناك ثم بين المرسل اليهم فقال في امة قد خلت مضت من قبلها امم لتتلو لتقرا عليهم الذي اوحينا اليك من القران وشراءع الاسلام وهم يكفرون بالرحمن قل لهم يا محمد الرحمن الذي انكرتم معرفته هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	839	-980908506251986056	202	309.0	155	589	34.29541778564453	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2564	true	4302812290071338417	184	290	931	1454	1501	300	قدوم مسيلمة بن حبيب علي رسول الله فذكر ان بني حنيفة اتت--------------------------- بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومع--ه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------ال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك ولم يشر الطبري الي اسماء من جاء معه م------------------------------------------------ن وفد بني حنيفة وقد ذكر بعد هذه الرواية الرواية السابقة التي ذكرتها دون ان يشير الي اسماء رجال الوفد3 ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال بعد ذلك ثم انصرفوا عن رسول الله------------------- وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي الي اليمامة ارتد عدو	2564	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2666	false	-3920815856453540571	126	300	654	1517	1517	300	فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب وكان منزلهم في دار امراة من الانصار من بني النجار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستر- بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف ال--------------نخل فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتكه قال ابن اسحاق فقال لي شيخ من اهل اليمامة من بني حنيفة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة ---------------------------------------------------------------------------------------اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظها لنا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يعني حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا بالذي----- اعطا----------ه فلما قدموا اليم----امة ارتد عدو-	2666	-980908506251986056	303	222.5	234	993	30.513595581054688	51	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2565	true	-1392680123421946621	3	229	15	1140	1476	300	الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني ---اما انه ليس بشركم مكانا -ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت ---------معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا ونحو ذلك4 ولا يتفق ما ذكره الطبري من وضع مسيلمة الصلاة عن اتباعه مع ما اورده هو من اتخاذه مءذنا يءذن بين الناس ومن اتخاذه مقيما يقيم له الصلاة ثم مع ما ذكره غيره من انه قلص الصلوات الخمسة فجعلها ثلاثة صلوات في اليوم5 ولا يوجد دليل علي تحليله الزنا والخمر وذكر ان مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب كتابا الي الرسول فيه --------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت--------- معك في الامر وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون---------------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين وقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكتاب مسيلمة رجلان فسا----------------------لهما رسول الله عنه فصدقاه فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل ل-----------------------------------------------------------------------------------------قتلتكما1 وتذكر رواية اخري ان ---------مسيلمة قال للرسول يوم وفد عليه مع من وفد من رجال حنيفة ان شءت خلينا لك الامر وبايعناك علي انه لنا بعدك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2565	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	10	243	43	1180	1473	300	الم يقل لكم حين---------- ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا وما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعان فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه نبي فاصففت معه بنو حنيفة------------------------------------- علي ذلك قال ابن اسحاق وقد كان----------------------------- كتب -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك--------- وان لنا نصف الامر وليس------------- قريش- قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في اخر سنة عشر قال ابن اسحاق حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول ----------لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فق-------ال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وروي ابو داود والطياليسي في مسنده عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-980908506251986056	618	931.5	483	1494	41.36546325683594	100	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	177	223	887	1115	1539	300	----------قال لا والله ولكن- اسلمت مع----------------------------------------------- محمد رسول الله ولا والله لا يات---يكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي----------------------- ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا ----------الي مكة شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبوا الي النبي -----------------------انك تامر بصلة الرحم ---------------------فكتب الي ثمامة ------------------------ان يخلي بينهم وبين الحمل	2572	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	67	176	343	886	1562	300	يا ثمامة فقال لا------ ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووا-------------لله لا تصل اليكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	2433	-980908506251986056	178	226.5	139	562	31.672597885131836	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2592	true	-2976352978724415561	232	300	1264	1589	1589	300	يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل5 -لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق -------وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0835	false	1938413266455789055	126	173	620	837	1472	300	يا محمد -ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا ل---ك فانك قد علمت انه لي---------س احد اضيق بلدا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك------------------------------------------------------------------------------------------------- انهارا كانهار -------العراق والشام وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا منهم قصي بن كلاب	835	-980908506251986056	197	333.0	155	335	58.80596923828125	34	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2593	true	-7060041684542089029	0	48	0	236	1482	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك ------رسولا كما تقول وسالوه اسءلة اخري من هذا القبيل لتعجيزه في اثبات البعث جاء عبد الله بن ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2593	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0835	false	1938413266455789055	173	208	837	1010	1472	300	فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا--- منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	835	-980908506251986056	151	252.0	120	242	62.39669418334961	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	143	183	757	940	1544	300	فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يابن عبد المطلب----- اني ساءلك و-------------------مغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في--- نفسك قال لا اجد في نفسي -سل عما بدا لك قال	2595	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2690	false	2026031420123008717	48	86	239	416	1442	300	فقال ايكم ابن عبد الم----------------------------------طلب قالوا هذا الامغر المرتفق قال فدنا منه وقال اني ساءلك فمشدد عليك وفي لفظ فمغلظ عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال	2690	-980908506251986056	113	185.5	87	211	53.554500579833984	21	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما يضران وما	2595	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2692	false	4624420954008296039	17	47	81	231	1464	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به------- بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا	2692	-980908506251986056	147	279.0	117	157	93.63056945800781	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2606	true	3539994610398120391	77	145	372	684	1430	300	يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانص----------ت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عم------------ر فحمد الله واثني عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	2606	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5554	false	-3594210443229389190	150	285	712	1345	1418	300	يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر -انصت ثلاث مرات فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه زاد ابو الربيع وابو اليمن ثم خطب خطبة جلها الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيها اشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وخاتم انبياءه واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما حدث وان القول كما قال وان الله هو الحق المبين في كلام طويل انتهي ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلي هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	5554	-980908506251986056	310	577.5	242	634	48.89590072631836	64	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	150	189	780	972	1524	300	فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0212	false	-6503060812325349689	59	97	286	475	1515	300	فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ف---يذبحه فما بقاء الناس علي هذا	212	-980908506251986056	187	366.0	149	192	97.39583587646484	37	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2681	true	-8946921841523834668	47	89	254	467	1682	300	شداد بن عارض الجشمي وقد قاله حين هدمت وحرقت اللات-------------------- لا تنصروا اللات ان الله مهكلها وكيف -نصركم من- ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر	2681	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2240	false	5276192029457052951	173	220	844	1071	1449	300	شداد بن عارض الجشمي رضي الله عنه في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت------- فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلاد-كم يظعن وليس بها من اهلها بشر	2240	-980908506251986056	173	288.5	135	235	73.61701965332031	31	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	101	385	508	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق	2694	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	267	293	1363	1486	1512	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق	670	-980908506251986056	123	246.0	97	123	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	103	146	522	765	1569	300	للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0671	false	7466544840549832576	1	41	7	233	1614	300	الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا--- هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي------ العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل ف-------قدم به---- مكة فنصبه وامر الناس	671	-980908506251986056	216	385.0	177	249	86.74698638916016	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2700	true	-6673980293430180042	45	114	222	552	1485	300	لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصنم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقا-ل ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2683	false	839417783919126152	32	78	166	375	1486	300	لبني سليم فراي يوما--------------------------- ثعلبين يبولان عل-----------------يه فقا ل ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه-------------------------------------------------------------- فكسره ثم اتي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قا ل غاوي بن عبد العزي قا----ل انت راشد بن عبد ربه	2683	-980908506251986056	168	244.5	129	339	49.55752182006836	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2704	true	-6333938110199668960	52	165	231	830	1554	300	رسول الله قال لهم----------- ما فعل عم انس فقا--------------------------------لوا بشر وعر ابدلنا الل----------ه به ولو قد رجعنا اليه -هدمناه4 وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به------------------------------------------5 وقد كانوا يقدمون له القرابين حتي في ايام الضيق واوقات المحنة تقربا اليه لقد قالوا للرسول حين سالهم ---------------ما اعظم ما رايتم من فتنته------ لقد رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا -لقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس6 وذكروا له انهم يقت------------------------------سمون لصنمهم هذا من انعامهم وحر-وثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا	2704	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2671	false	-7203917019857636918	52	188	255	948	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا بشر وعر ابدلنا الله به ما جءت به ولو قد رجعنا اليه لهدمناه و----بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قد قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالي فقد كنا منه في غرور وفتنة فقال لهم -------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتنته قالوا لقد رايتنا واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناهم لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا ولقد راينا العشب يواري الرجل ف-يقول قاءلنا انعم علينا عم انس- وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحر وثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك جزءا	2671	-980908506251986056	478	831.0	385	748	63.903743743896484	77	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2709	true	-3814811528417106895	188	257	966	1301	1521	300	رجل منهم-------- بابل له------ ليقفها عليه -يتبرك ب-ذلك فيها----- فلما ادناهامنه نفرت منه ------------وكان يهراق عليه الدماء--------- فذهبت في كل وجه وتفرقت عليه واسف فتناول حجرا فرماه به و--قال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها وانصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا	2709	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0672	false	-3700416620040299466	157	234	760	1131	1460	300	رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك ن------فرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قا-ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا-صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا	672	-980908506251986056	260	398.5	201	379	68.6015853881836	48	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2770	true	-8748835953442095379	119	169	655	901	1607	300	بالنار وكنا نعبد الحجر في الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه القينا ذلك واخذناه فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم جءنا بغنم فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع سهما فيه حديدة ولا حديدة في رمح الا نزعناها	2770	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2668	false	3128066497538500815	0	50	0	246	1467	300	بالنار وكنا نعبد الحجر في الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه القينا ذلك واخذناه فاذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم جءنا بغنم فحلبناها عليه ثم طفنا به وكنا اذا دخل رجب قلنا جاء منصل الاسنة فلا ندع سهما فيه حديدة ولا حديدة في رمح الا نزعناها	2668	-980908506251986056	246	492.0	196	246	100.0	50	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2861	true	-7157581571693659487	227	285	1143	1408	1486	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر فهو من قريش من بني عدي لم تعجبه عبادة قومه فانتقدها وسخفها وهزي منها ووقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوث---------------------------------------------ان ونهي عن قتل الموءودة	2861	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0675	false	-4838291161279767835	224	253	1131	1288	1506	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة	675	-980908506251986056	111	206.0	89	310	35.80644989013672	20	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2862	true	-8273184202522528932	79	160	416	833	1536	300	الله بن جحش وعثمان بن الحويرث عيدا من اعياد------------------------------------------- قريش----------- عند صنم من اصنامهم---------------------------------- كانوا يعظمون-----------ه ويعكفون عنده او يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما وكانوا ينحرون له فلما خلد بعضهم الي بعض و------تصادقوا قالوا ليكتم بعضكم علي بعض واتفقوا علي ذلك ثم قال قاءلهم تعلمون والله ما قولكم علي شيء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد لا يض----------ر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض-- يلتمسون	2862	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0675	false	-4838291161279767835	21	123	87	598	1506	300	المطلب----- وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قرط بن رباح قال ابن اسحاق واجتمعت قريش في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده و--يديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا و-----ليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل فقال بعضهم لبعض---- تعلموا والله ما قومكم علي ش-ء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا-------------- في البلدان يلتمسون	675	-980908506251986056	278	368.5	219	547	50.822669982910156	41	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	97	182	492	938	1525	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان-- يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها5 وقيل انه كان يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اللهم لو اعلم اي الوجوه احب اليك سجد--------------------------------------------------ت اليه ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته6 وانه كان يقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله------ وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0676	false	-6482013181988600754	22	170	106	836	1461	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد انها يقتل ابنته----- لا تقتلها انا اكفيك مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها رواه ابن اسحاق والنساءي وابو بكر بن ابي داود وعلقه البخاري جازما به وروي البخاري والبيهقي من طريق موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزع عليه الوحي فقدمت الي---------------------------- رس----------------ول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	676	-980908506251986056	324	528.5	260	781	41.48527526855469	49	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2866	true	2644097846002601349	22	90	115	454	1503	300	يابي ان ياكل منها قاءلا------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه3 وهكذا ---------كان يقاطع اكل لحوم الحيوانات التي تذبح للاصنام ويشاركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الامتناع--------------------------------------------------------- عن اكل لحوم هذه الذباءح الاحناف الاخرون فقد روي ان ورقة بن نوفل كان لا ياكل من لحوم هذه الذباءح ايضا للسبب المذكور4 ويذكر اهل الاخبار ان زيد بن عمرو بن نفيل كان اذا خلص الي	2866	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0676	false	-6482013181988600754	115	195	567	963	1461	300	فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما له وروي البخاري في المناقب وفي الذبادح من صحيحه والاسماعيلي والزبير بن بكار والفاكهي عن ابن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج-------- الي	676	-980908506251986056	136	166.5	102	527	25.80645179748535	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	163	702	899	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا	2919	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1376	false	-2046534614100348553	40	68	212	358	1478	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء اخو بني سلمة-------------------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرو-نا انه مبعوث وتصفونه لنا	1376	-980908506251986056	134	244.5	108	197	68.02030181884766	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	101	4	512	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله------- واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص---------- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغن----------------ياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض م--------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان---- غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1400	false	4746816443178103744	100	202	488	1000	1452	300	من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر ويل-------ك يا فنحاص اتق الله عز وجل واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف--------قال فنحاص لعنه الله والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	1400	-980908506251986056	459	860.0	367	553	83.0018081665039	85	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2977	true	-5272479874141251559	210	249	1057	1251	1518	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت ا-لذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم	2977	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1220	false	3968993008956521676	65	105	316	511	1457	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت ا لذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم	1220	-980908506251986056	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2988	true	-2195508754207814113	11	67	54	355	1583	300	الايهم وهو سيد نجران يومءذ وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان اسقفهم وحبرهم وامامهم يومءذ وله مقام عظيم عندهم وقد-- شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه بدي--نهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينه4	2988	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2754	false	-5174870436902754594	78	130	420	700	1606	300	الايهم-------------------- وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل----- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم	2754	-980908506251986056	244	449.0	197	305	80.0	43	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2989	true	750420889468571600	67	117	364	585	1602	300	عبد الله وروحه وكلمته قالوا هم------------------------------ لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب فانزل الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	2989	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2756	false	7472652972312686200	13	83	59	385	1434	300	عبد الله وروحه وكلمته القاها الي مريم وروح منه فغضبوا وقالوا لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب فانزل الله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم الماءد ة 17 وانزل الله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	2756	-980908506251986056	207	390.5	159	326	63.49693298339844	46	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3057	true	4453709338156225035	193	257	1025	1345	1567	300	انه كان جمع--- من اصحاب رسول----- الله---------- يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيل- فعمد رجل منا الي رداء-----ه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تتساءلان ايكمن دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري ما عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغي-م الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين منهم فقتل عمرو	3057	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0941	false	-7270801066363226634	230	298	1161	1498	1505	300	انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيلة فعمد رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسا--لان ايكما دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري ما عمرو بن جابر -قالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين----- فقتل عمرو	941	-980908506251986056	302	540.0	239	345	87.5362319946289	54	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3063	true	-7972323061403900221	99	131	538	698	1590	300	في بنيان----- الكعبة-------------------------- حين حكموا رسول الله------------------- في امر الركن من يرفعه فحضر في زي شيخ --نجدي بين الحاضرين وصاح يا معشر قريش ا---رضيتم ان يليه هذا الغلام دون اشرافكم وذوي اسنانكم	3063	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1228	false	5624719278954680029	75	114	356	549	1513	300	في بنيان قريش الكعبة انه تمثل في صورة شيخ نجدي حين حكموا رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر الركن من يرفعه فصاح ----الشيخ النجدي------------------ يا معشر قريش اقد رضيتم ان يليه هذا الغلام دون اشرافكم وذوي اسنانكم	1228	-980908506251986056	133	198.5	106	215	61.86046600341797	21	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3078	true	6607563568723630027	12	74	54	353	1452	300	شق انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولد ----سطيح وشق في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر وهي بنت الخير الحميرية ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به---- ما فعلت لسطيح ثم ماتت	3078	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0099	false	7682805828126757254	41	136	205	647	1446	300	شق انما- له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويروي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله تعالي فيه موسي فهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد شق وسطيح---- في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهن------------------------------------------ة ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ما فعلت بسطيح ثم ماتت	99	-980908506251986056	250	446.5	197	489	51.1247444152832	47	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3091	true	612653044815568843	0	87	0	435	1572	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا-ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقيل ا-------لخط هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن بشعير او نوي ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة2 وكانت العرب تسمي ذلك الخط	3091	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	203	291	969	1405	1454	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الحربي الخط هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن بشعير او نوي ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة قال ابن الاثير الخط -------	2614	-980908506251986056	406	794.5	325	443	91.64785766601562	78	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	210	242	1110	1269	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطي------------------مة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	3342	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1440	false	-2033103213279238175	246	286	1156	1350	1422	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	1440	-980908506251986056	148	270.5	117	194	76.28865814208984	28	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	17	148	89	753	1545	300	-----تجارتهم لا تعدو مكة انما تقدم عليهم الاعاجم----------- بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر فكان------- يذبح كل يوم شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمهم فذكر ذلك لقيصر فقيل له ها هنا رجل- من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم----- بالخبز فدعا به قيصر فلما راه وكلمه --------------اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا --------تءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع---------- عندكم فهو ارخص عليكم فكتب	3352	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0238	false	-6747709249281825689	189	300	928	1493	1493	300	قريش تجارتهم لا تعدو مكة وكانت---------- الاعاجم تقدم عليهم بالسلع فيشترون-- منهم---------------------------------------------------------------- حتي ركب هاشم------------ الي الشام فنزل بقيصر وكان كل يوم يذبح------- شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون------------------------------- فذكر ذلك لقيصر ان----- ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر--------- وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه و----------يدخل علي--------ه فلما راي مكانه من-----ه قال--- ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم الحجاز وثيابه فيمكنوا من بيعه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب-	238	-980908506251986056	462	720.0	366	732	63.11475372314453	74	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	148	235	753	1223	1545	300	له كتاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بط---ريق الشام اخذ ----من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم -في --------ارضهم بغير حلف انما هو امان الطريقوعلي ان قريشا تحمل اليهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك الايلاف----- بينهم وبين اهل الشام حتي قدم مكة فا-تاهم ب---------------اعظم شء اتوا به بركة ف--خرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم -يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من ال-------------------------------عرب حتي اوردهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر- بغزة	3352	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0239	false	3255574593746055706	0	81	0	420	1592	300	له كتاب امان لمن اتي- منهم فاقبل هاشم بالكت----اب فجعل كلما مر بحي من العرب علي طريق الشام اخذ لهم من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وفي طريقهم وارضهم بغير حلف انما هو امان الطريق فاخذ هاشم------------------------------------------------------------------------------------- الايلاف فيمن بينه- وبين ال----شام حتي قدم مكة فاعطاهم الكتاب فكان ذلك اعظم----------- بركة ثم خرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب فلم يبرح يجمع بينهم وبين العرب حتي -ورد-- الشام------------- ومات في تلك السفرة بغزة	239	-980908506251986056	326	502.5	261	542	60.14760208129883	47	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3354	true	-6040802946296648550	143	233	775	1264	1628	300	والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق وقد كانت الاحلاف كما سبق ان تحدثت عنها من اهم سمات الجاهلية وقد نهي عنها في الاسلام لما كانت توقعه من اضرار في المجتمع بسبب التكتلات والتحزبات والعصبية التي تءدي الي القتال فورد---------------------------------------------------------------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه الرسول------------ وايما حلف كان في الجاهلية لم يز-ده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق--------------------- وهذا هو الحلف الذي يقتضيه الاسلام والممنوع منه ما خالف حكم	3354	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1367	false	-1185278912239378251	45	131	246	714	1555	300	والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزدده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق وبذلك يجتمع الحديثان وهذا هو الحلف الذي يقتضيه الاسلام والممنوع منه ما خالف حكم	1367	-980908506251986056	321	564.5	259	599	53.589317321777344	55	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3383	true	2990682362507411615	163	202	862	1049	1557	300	السويق وسببها ان ابا-------------------------------------------------- سفيان ----------------نذر الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا انتقاما ل--------------------------------------------------بدر-------------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير	3383	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1592	false	-3980496198117717342	203	275	1088	1440	1554	300	السويق وسببها ان فل المشركين لما رجعوا الي مكة موتورين محزونين حرم ابو سفيان علي نفسه الدهن ونذر الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يثار من رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمن اصيب من المشركين يوم بدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جبل يقال له يتيب ب-المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير	1592	-980908506251986056	158	237.0	123	354	44.63276672363281	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3395	true	3480752602174938127	25	71	125	358	1521	300	سجسج وهي بءر الروحاء-------------- حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين الي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي---- جزع واديا يقال له و--حقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم الي المضيق ثم انصب منه الي الصف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وهي قرية بين جبلين	3395	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1447	false	-3989006551447333212	5	127	24	630	1524	300	سجسج وهي بءر الروحاء ثم ارتحل منها حتي اذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية فيها حتي اذا جزع واديا يقال له الرحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان ولما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما او يومين ثم نادي مناديه يا معشر العصاة اني مفطر فافطروا وذلك انه قد كان قال لهم قبل ذلك افطروا فلم يفعلوا ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهم فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين	1447	-980908506251986056	223	405.5	177	606	36.79867935180664	38	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3398	true	8962143502535494479	34	76	172	373	1557	300	من المدينة فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقة الي الشام ثم علي مخيض ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار ثم --علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة------ حتي نزل علي غران	3398	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1870	false	3729165828583126595	9	44	48	218	1479	300	من المدينة فسلك علي غراب ثم ---------------------------------------علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي يين ثم علي صخيرات الثمام ثم استقام به الطريق علي السيالة فاغذ السير سريعا حتي نزل بطن غران	1870	-980908506251986056	134	236.0	104	209	64.11483001708984	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3435	true	6879810502281545481	194	235	1037	1260	1579	300	في وفد من اهل الحيرة الي المدينة----------------- فعرض الرسول عليهم الاسلام فاسلموا فلما انصرفوا الي الحيرة جاءتهم انباء----- وفاة الرسول------------------------ فارتاب اصحابه وقالوا لو كان نبيا لم يمت وقال كعب فقد مات الانبياء قبله وثبت علي الاسلام ثم خرج- الي- المدينة	3435	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5533	false	-1841579181612311968	23	73	106	360	1483	300	في وفد من اهل الحيرة الي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض------- علينا الاسلام فاسلمنا ثم-- انصرفنا الي الحيرة فلم نلبث ان جاءنا وفاة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتد- اصحابي وقالوا لو كان نبيا لم يمت فقلت -----قد مات الانبياء قبله وثبت علي الاسلام ثم خرجت اريد المدينة	5533	-980908506251986056	178	256.5	140	271	65.68265533447266	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	0	58	0	285	1468	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم انه كان شحيحا حمله شح-----------------------------ه علي تفضيل المال علي ابنه حتي حمله شحه هذا علي مخالفة دين قريش وعرفهم في عهدها الا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فلما جاء سعد بن النعمان بن اكال وكان شيخا مسلما كبيرا الي مك--------ة معتمرا	3461	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1503	false	-2469927713594152059	189	233	915	1128	1448	300	ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم فبينا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا	1503	-980908506251986056	119	171.0	92	322	36.956520080566406	22	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	257	299	1347	1565	1569	300	رجل- من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل------- وكان ذا قدر بمكة وشرف----- فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف------------------------------ فابوا ان يعينوه ع--------لي العاصي بن واءل وزب-------روه فلما راي الزبيدي الشر اوفي علي ابي قبي--------------س وقريش في انديتهم	3466	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0646	false	930263835989695069	101	154	497	781	1523	300	رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر----- وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ونهروه فلما راي الزبيدي الشر رقي ع-لي ابي قبيس عن طلوع الشمس وقريش في انديتهم	646	-980908506251986056	205	350.5	165	290	70.68965148925781	31	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3466	true	8259371109784227525	172	251	929	1316	1569	300	جهل --ابتاع ابلا لرجل من اراش اراشة بمكة فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله----------------------------- في ناحية من المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءديني علي ابي الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالس يشيرون الي رسول الله وه--------------------م يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل م--------------------------ن العداوة-اذهب اليه فانه يءديك عليه فذهب به الي ابي جهل	3466	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0912	false	-1662557011930645484	29	113	155	570	1436	300	--له فابتاعها منه ابو جهل بن هشام------- فمطله باثمانها فاقبل --------حتي وقف علي نادي ق--ريش ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس في ناحية--- المسجد ف-----قال يا معشر قريش من رجل يعينني علي ابي الحكم بن هشام فاني---- غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل -----------------لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يهزاون به لما يعلمون بينه وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من العداوة اذهب اليه فهو يعين-ك عليه ف--اقبل الاراشي حتي	912	-980908506251986056	280	413.5	221	466	60.085838317871094	45	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3467	true	-8701740879223918518	0	73	0	385	1584	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر------------------------------------------------- فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان و---------------------------------------------------تعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه وعر------------------------------------------------------------------------------ف حلفهم هذا بحلف الفضول-------------------------------------- ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	3467	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0646	false	930263835989695069	157	269	797	1380	1523	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال الهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رساحراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف -----------حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضول من الامر ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	646	-980908506251986056	359	649.0	290	601	59.7337760925293	63	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3468	true	1837598226891314152	49	78	247	403	1544	300	يا رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كانت تفك العاني وتطعم الباءس وترحم المسكين وانها ماتت وقد وادت بنية لها صغيرة فما حالها -قال----------------------------- الواءدة والموءودة في النار	3468	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2657	false	908109347926183688	26	60	122	304	1483	300	يا-رسول الله ان امنا مليكة بنت الحلو كان- تفك العافي وتطعم الباءس وترحم المسكين وانها ماتت وقد -ادت بنية لها صغيرة فما حالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموء-دة في النار	2657	-980908506251986056	151	261.0	123	186	81.18279266357422	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3497	true	-4624005639712183727	134	160	691	825	1564	300	يغوث بن وعلة الحارثي ان له ما اسلم عليه من ارضها واشياءها يعني نخلها-ما اقام الصلاة واتي الزكاة واعطي خمس المغانم في الغزو ولا عشر ولا	3497	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5149	false	8394576719416768339	133	160	662	797	1485	300	يغوث بن وعلة الحارثي ان له ما اسلم عليه من ارضها واشياءها يعني نخلها ما اقام الصلاة واتي الزكاة واعطي خمس المغانم من الغزو ولا عشر ولا	5149	-980908506251986056	132	257.0	106	135	97.77777862548828	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3672	true	4867289564283391070	13	77	65	407	1591	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلمكان يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم2 قال الطبري وكان النبي صلي الله علية وسلميكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم ففرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل	3672	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0919	false	-6919622069464672482	139	180	743	952	1577	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم--- يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من ا------------------------------------------------------------------------------------------------لروم وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب----------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل	919	-980908506251986056	207	378.5	167	343	60.349853515625	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3675	true	-191273512276285979	82	173	409	861	1525	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب----------------------------------------------------------------- الضمير في ق--------بله عاءد الي الكتاب وهو القران المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم-اي وما كنت يا محمد تقرا ق---بله ولا تختلف الي اهل الكتاب بل انزلناه اليك في غاية الاعجاز والتضمين للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرا كتابا ويخط حروفا لارتاب المبطلون اي من اهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق وقالوا الذي نجده في كتبنا انه امي لا يكتب ولا يقرا وليس به قال-------------------- مجاهد----------------------- كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم-لا يخط ولا يقرا	3675	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4631	false	-6705526029976428718	118	231	611	1168	1490	300	وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون العنكبوت 48 قال اءمة التفسير الضمير في قوله من قبله عاءد الي الكتاب وهو القران المنزل علي----ه صلي الله عليه وسلم اي وما كنت يا محمد تقرا من قبله ولا تختلف الي اهل الكتاب بل انزلناه اليك في غاية الاعجاز والتضم-ن للغيوب وغير ذلك فلو كنت ممن يقرا كتابا ويخط خطوطا لارتاب المبطلون--- من اهل الكتاب وكان لهم في ارتيابهم متعلق وقالوا الذي تجده في كتبنا --------لا يكتب ولا يقرا وليس به فقد روي ابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله تعالي عنه قال كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرا	4631	-980908506251986056	427	757.5	340	573	74.52007293701172	77	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3703	true	-6379236352862049934	19	73	91	347	1470	300	يكتب قدام النبي صلي الله عليه وسلم-فكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع وف-----------------------------------------------------------------------------يه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خطل ما ك------------نت اكتب--- الا ما اريد ثم كفر ولحق بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من قتل ابن خطل فهو في الجنة فقتل يوم الفتح---- وهو متعلق باستار	3703	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms5161	false	1972959442486542255	48	147	238	693	1496	300	يكتب قدام النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كذا امليت عليك 5 غفور رحيم ورحيم غفور واحد وسميع عليم وعليم سميع واحد قال فقال ابن خطل ان كان محمد ما كنت اكتب له الا ما اريد ثم كفر ولحق بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من قتل ابن خطل فهو في الجنة فقتل يوم --فتح مكة وهو متعلق باستار	5161	-980908506251986056	243	408.5	190	462	52.59740447998047	43	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	254	290	1306	1473	1523	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1440	false	-2033103213279238175	0	36	0	168	1422	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	1440	-980908506251986056	164	315.5	128	169	97.04141998291016	34	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	18	77	105	399	1553	300	سويد بن --صامت قدم---------------- مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلد------ه وشرفه ونسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين سمع به فدعاه الي الله و----------الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------وما الذي معك قال مجلة ل-----------قمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه	3853	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0954	false	5878080294181310486	168	298	846	1485	1494	300	سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه----- الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغره النحر يسرك باديه وتحت اديمه تميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طال ما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري فتصدي له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين سمع به فدعاه الي الله تعالي والي الاسلام فقال له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمته فقال له رسول الله صلي الله عليه	954	-980908506251986056	277	465.0	219	645	42.945735931396484	47	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	78	128	410	650	1553	300	علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله ع--لي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الل-----------------------------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج ---وكان	3853	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0955	false	-2206805433460916883	1	55	7	269	1570	300	علي فعرضها عليه فقال------ هذا --كلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي هو هدي ونور فتلا----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليه القران ودعاه الي الايمان فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان	955	-980908506251986056	222	393.5	175	275	80.7272720336914	41	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	159	550	792	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	3881	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1495	false	-904743520564066822	68	169	344	830	1462	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هي يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هن-ك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1495	-980908506251986056	231	424.0	181	488	47.33606719970703	43	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4004	true	3825849234390949760	183	295	1032	1591	1618	300	الله عليه وعلي بعض احفاده الع--------------------------------ربية ونظرية ان اللسان الاول الذي نزل به ادم من الجنة كان عربيا فلما-- بعد العهد وطال------ حرف وصار سريانيا و--------------------------------------------------------------------------------------------كان يشاكل اللسان العربي الا انه محرف وهو كان لسان جميع من في --سفينة نوح الا رجلا واحدا يقال له جرهم فكان لسانه لسان العرب الاول فلما خرجوا من السفينة تزوج ارم بن سام بعض بناته فمنهم صار اللسان العربي في ولد- عوص ابي عاد وعبيل وجاثر ابي -------------ثمود وجديس وسميت عاد باسم جرهم لانه كان جدهم من الام وبقي اللسان السرياني في ولد ارفخشذ بن سام الي ان وصل الي يشجب بن قحطان من ذريته وكان باليمن فنزل هناك بنو اسماعيل فتعلم منهم بنو قحطان اللسان	4004	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0464	false	2598341959682854271	155	286	852	1501	1573	300	الله عليه وسلم ال-----------عربية قال عبد الملك بن حبيب رحمه الله تعالي كان اللسان الاول الذي نزل به ادم من الجنة---- عربيا الي ان بع------د وطال العهد حرف وصار سريانيا وهو منسوب الي ارض سورنة وهي ارض الجزيرة وبها كان نوح صلي الله عليه وسلم وقومه قبل الغرق قال وكان يشاكل اللسان العربي الا انه محرف وقد كان لسان جميع من في السفينة ----الا رجلا واحدا يقال له جرهم فكان لسانه لسان العرب الاول فلما خرجوا----------- تزوج ارم بن نوح بعض بناته و-----صار اللسان------- في ولده عوص بن -عاد وعبيد وجاثر بجيم وثاء مثلثة وثمود وجديس وسميت عاد باسم جرهم لانه كان جدهم من الام وبقي اللسان السرياني في ولد ارفخشذ بن سام الي ان وصل الي قح--------طان من ذريته وكان باليمن فنزل هناك بنو اسماعيل فتعلم منه -بنو قحطان اللسان	464	-980908506251986056	468	806.5	371	707	66.1951904296875	84	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4054	true	-5282501881636796804	224	254	1181	1324	1568	300	استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وحديث اخر نصه -----------------------------------------------------------ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان------ هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي	4054	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4498	false	7975396641511939509	0	46	0	207	1526	300	استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وروي مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان يا رب هون علي امتي فارسل الي ان اقرا- علي	4498	-980908506251986056	131	227.5	103	208	62.980770111083984	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	268	500	1390	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سم------------------عت هشام ابن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms3931	false	6067210008923818172	47	203	202	991	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات للقراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	3931	-980908506251986056	708	1250.0	567	935	75.721923828125	130	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4057	true	-2182596395259971844	151	261	816	1360	1572	300	عن ابن عباس قوله نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد والعجز هم بنو سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم يعني بني دارم1 واخرج ابو عبيد من وجه اخر عن ابن عباس قال نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل وكيف ذلك قال لان الدار واحدة يعني ان خزاعة كانوا جيران قريش فسهلت عليهم لغتهم2 وقال ابو حاتم السجستاني نزل بلغة قريش وهذيل وتميم والازد وربيعة وهوازن وسعد بن بكر3 و---ذكر بعض اخر -----------------------انه نزل بلغة قريش	4057	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4499	false	-9050580572742225680	170	280	812	1361	1462	300	عن ابي عباس قال- نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال--------- والعجز------- سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم يعني بني دارم- واخرج ابو عبيد من وجه اخر عن ابن عباس قال نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل وكيف ذاك قال لان الدار واحدة يعني ان خزاعة كانوا جيران قريش فسهلت عليهم لغتهم- وقال ابو حاتم السجستاني نزل بلغة قريش وهذيل وتميم والازد وربيعة وهوازن وسعد بن بكر- واستنكر ذلك ابن قتيبة وقال لم ينزل القران- الا بلغة قريش	4499	-980908506251986056	511	946.0	405	570	89.64912414550781	95	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4060	true	7835658838763348295	23	53	125	286	1646	300	بلغة الحجازيين الا قليلا فانه نزل بلغة التميميين كالادغام في ومن يشا-ق الله----------- وفي ومن يرتدد منكم عن دينه----------- فان ادغام المجزوم لغة تميم ولهذا قل والفك لغة الحجاز ولهذا	4060	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4500	false	1649309044729005734	177	210	905	1082	1517	300	بلغة الحجازيين الا قليلا فانه نزل بلغة التميميين كالادغام في---- يشاقق الله الانفال 13 وفي -من يرت-د منكم عن دينه الماءدة 54 فان ادغام المجزوم لغة تميم ولهذا قيل الفك لغة الحجاز و-هذا	4500	-980908506251986056	151	252.5	123	184	82.06521606445312	21	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4060	true	7835658838763348295	64	109	341	615	1646	300	قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضرموت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلب- وط-ء وعامر بن صعصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر	4060	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4501	false	5673385640950837581	50	95	262	538	1575	300	قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج واشعر ونمير وقيس عيلان وجرهم واليمن وازد شنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضرموت وسدوس والعمالقة وانمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبا وعمان وبنو حنيفة وثعلبة وطيء وعامر بن صعصعة واوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر	4501	-980908506251986056	274	538.0	229	276	99.27536010742188	43	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4108	true	-3288762574437901521	262	290	1289	1441	1490	300	الخطاب----------------ي اعلم ان الله------ لما وضع رسوله----------------------- موضع البلاغ من وحيه ونصبه منصب البيان لدينه اختار له من اللغات اعربها ومن الالسن افصحها وابينها ثم امده بجوامع الكلم	4108	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0591	false	-5615364975054210013	24	61	138	335	1597	300	الخطابي رحمه الله تعالي اعلم ان الله تعالي لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع البلاغ من وحيه ونصبه منصب البيان لدينه اختار له من اللغات اعذبها ومن الالسن افصحها وابينها ثم امده بجوامع الكلم	591	-980908506251986056	150	274.5	122	197	76.14213562011719	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4138	true	326415007878502940	3	62	13	291	1545	300	سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف------------------------------------------------ قال ابو عبيدة واحسب افصح هءلاء بني سعد بن بكر وذلك لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش واني نشات في بني سعد بن بكر وكان مسترضعا فيهم وهم ايضا الذين يقول فيهم ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي	4138	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4499	false	-9050580572742225680	187	216	892	1035	1462	300	سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي	4499	-980908506251986056	95	175.0	75	326	29.141103744506836	18	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4144	true	-7006302437068829952	190	294	1072	1609	1639	300	انما انزل القران بلسان عربي مبين فمن زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول ومن زعم ان كذا بالنبطية فقد اكبر القول وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ورد عن ابن عباس وغيره من تفسير الفاظ من القران انها بالفارسية او الحبشية ا--و النبطية او نحو ذلك انما اتفق فيها توارد اللغات فتكلمت بها العرب والفرس والحبشة بلفظ واحد وبالغ بعضهم في نفي المعربات حتي قال كل هذه الالفاظ عربية صرفة ولكن لغة العرب متسعة جدا ولا يبعد ان تخفي علي الاكابر الجلة وقد خفي علي ابن عباس معني فاطر و-فاتح1 والذين ذهبوا الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوعه فيه يرون------------------------------------ بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا	4144	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4501	false	5673385640950837581	123	288	695	1506	1575	300	انما انزل القران بلسان عربي مبين فمن زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول ومن زعم ان كذا بالنبطية فقد اكبر القول وقال ابن فارس لو كان فيه من لغة غير العرب شء لتوهم متوهم ان العرب انما عجزت عن الاتيان بمثله لانه اتي بلغات لا يعرفونها وقال ابن جرير ما ورد عن ابن عباس وغيره في تفسير الفاظ من القران----- بالفارسية او الحبشية 1 او النبطية او نحو ذلك انما اتفق فيها توارد اللغات فتكلمت بها العرب والفرس والحبشة بلفظ واحد وقال اخرون------------------------- كل هذا الالفاظ عربية صرفة ولكن لغة العرب متسعة جدا ولا يبعد ان يخفي علي الاكابر الجلة وقد خفي علي ابن عباس معني فاطر و فاتح وقال الشافعي في الرسالة لا يحيط باللغة الا نبي وذهب اخرون الي وقوع ذلك في القران وقد بسط الكلام علي ذلك الشيخ في الاتقان 1 هامش 1 سقط في ج 2 وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله تعالي قرانا عربيا يوسف 2 بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا	4501	-980908506251986056	473	863.5	380	841	56.24256896972656	85	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4145	true	7374399948582578899	1	39	6	203	1593	300	ان حكمة وقوع هذه الالفاظ في القران انه حوي علوم الاولين والاخرين ونبا كل شء فلا بد ان تقع فيه الاشارة الي انواع اللغات والالسن ليتم احاطته بكل شء فاختير له من كل لغة اعذبها واخفها واكثرها استعمالا	4145	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4502	false	1444107386931696763	80	118	416	613	1560	300	ان حكمة وقوع هذه الالفاظ في القران انه حوي علوم الاولين والاخرين ونبا كل شء فلا بد ان تقع فيه الاشارة الي انواع اللغات والالسن ليتم احاطته بكل شء فاختير له من كل لغة اعذبها واخفها واكثرها استعمالا	4502	-980908506251986056	197	394.0	159	197	100.0	38	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4145	true	7374399948582578899	138	177	720	929	1593	300	ابن النقيب-------------- من خصاءص القران علي ساءر كتب الله تعالي المنزلة انها نزلت بلغة القوم الذين انزلت عليهم ولم ينزل فيها شء بلغة غيرهم والقران احتوي علي جميع لغات العرب وانزل فيه- بلغات غيرهم من الروم والفرس والحبشة شء	4145	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4502	false	1444107386931696763	121	163	627	851	1560	300	ابن النقيب صرح بذلك فقال من خصاءص القران علي ساءر كتب الله تعالي المنزلة انها نزلت بلغة القوم الذين انزلت عليهم ولم ينزل فيها شء بلغة غيرهم والقران احتوي علي جميع لغات العرب وانزل فيها بلغات غيرهم من الروم والفرس والحبشة شء	4502	-980908506251986056	209	404.0	170	224	93.30357360839844	37	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	74	114	412	594	1641	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من ------------------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع قال	4178	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms3868	false	-6840799109534797261	245	283	1234	1407	1493	300	فقال ---ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اك------------------ل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هذا م------ن الكهان من اجل سجعه الذي سجع قال	3868	-980908506251986056	141	231.0	108	205	68.78048706054688	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4181	true	7991341606511417144	0	99	0	517	1557	300	حقاءقها الملل انك سجير موصول والنصح لك مبذول واني انست بارض الشام نفرا من ال العذام حكاما علي الحكام يذبرون ذا رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السجع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظلفت فقلت بم تهيمنون والام تعترون قا-لوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاث-ار تنج من اوار النار قل-ت وما هذا الكلام فقالوا فرقان بين الكفر والايمان------- رسول من مضر ---من اهل المدر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث	4181	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0705	false	-6731548586795640824	212	300	1001	1459	1459	300	حقاءقها الملل --------------------------------اني انست ب----الشام نفرا من ال العوام حكاما علي الحكام يرددون ذا رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السجع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظلعت فقلت بم تهيمنون والام تعتزون فقالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار ل--اصدق الاخبار واسلك واضح الاخيار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قا-لوا فرقان بين الكفر والايمان اتي به رسول من مضر ثم من اهل المدر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا قد دثر فيه مواعظ لمن اعت--------------------------------بر قلت ومن هذا المبعوث-	705	-980908506251986056	429	797.0	345	530	80.94339752197266	72	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4181	true	7991341606511417144	93	129	485	666	1557	300	بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مضر قال احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل---- كافر وشابع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق	4181	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0706	false	5574512013258777475	0	31	0	157	1496	300	بالاي الكب---------------------------ر قال احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل نجس كافر شاي-ع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق	706	-980908506251986056	150	285.5	120	185	81.0810775756836	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4193	true	-4243436813272987587	80	176	426	909	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	89	158	421	766	1473	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس------------- قريش- قوم----------ا يعدلون فقدم عل------------يه رسول-ه بهذا---- الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	2667	-980908506251986056	277	413.5	216	512	54.1015625	49	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	155	228	762	1122	1490	300	نعيم بن عبد الله النحام وكان من المسلمين فقال له---------------------- اين تريد يا عمر فقال له- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------- افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما----------------------------------------------------------------- فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه	4200	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0870	false	746834575405319159	189	300	929	1462	1462	300	نعيم بن عبد الله النحام وكان قد ا--سلم وكان يخفي ذلك فرقا من قومه فقال اين تذهب يابن الخطاب قلت اريد------ هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تار كيك تمشي علي وجه الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمر- واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما وانما فعل ذلك نعيم ليصرف عمر عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه-	870	-980908506251986056	325	565.5	258	543	59.85266876220703	61	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	222	287	1092	1425	1490	300	فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءه-ا اياها فلما سمعو- حس عمر ---------------------------------------اخذت ف-----------اطمة الصحيفة ف-------------------------------------------------------------لما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا--- ما سمعت شيءا ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاخته اعط-ني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراونه---ا انظر ما هذا الذي جاء به محمد فابت اخته اعطاء--------------------------------------------------------------------------------------ها----------------------------------------------------------------------------- الا ان يغتسل------- فاغتسل عمر فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	4200	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0871	false	-4513548650027072232	30	205	137	1004	1468	300	فقرع عمر عليهم الباب--------- وعندهم خ-باب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع حين دنا من البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل ----قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت يا اخي انت نجس علي شركك وانه لا يمسه الا الطاهر فقام عمر فاغتسل---- فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها	871	-980908506251986056	276	386.0	219	885	31.18644142150879	41	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	28	80	130	379	1475	300	يا رسول الله----- انزع ثنيتيه السفليتين حتي يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا دعه يا عمر فعسي ان يقوم مقاما تحمده فلما ---هاج اهل مكة عند الذي بلغهم من -----------وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4218	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1503	false	-2469927713594152059	114	171	575	835	1448	300	يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو-- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا وانه -------عسي ان يقوم مقاما --------لا تذمه وكان عمرو بن- ا-بي سفيان بن حرب اسيرا في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	-980908506251986056	191	280.0	147	279	68.45877838134766	32	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4231	true	5317894220776192874	259	295	1400	1592	1615	300	لهماانطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس ف--لما اتي---اهم -وجداهم	4231	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1795	false	-3799877197453931641	26	63	122	316	1505	300	----انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم	1795	-980908506251986056	183	338.0	147	198	92.42424011230469	32	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	66	115	325	546	1543	300	اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0910	false	755127379287541120	93	132	457	637	1449	300	اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلت- وان كان قبيحا تركت فمكثت حتي انصرف رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه	910	-980908506251986056	157	270.0	122	224	70.08928680419922	30	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4286	true	593074604510277310	47	115	241	546	1543	300	قال الطفيل فما زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في نفسي وا ثكل امي-- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش ---------------------امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2674	false	-4104398815369870084	198	299	1060	1541	1545	300	قال فوالله -ما زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي وا-ثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ---ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول ح-----سنا قبلت- وان كان قبيحا----------------------------------------------------------- تركت قال فمكثت حتي انصرف رسول ال-له صلي الله عليه	2674	-980908506251986056	209	331.5	161	552	37.86231994628906	39	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	67	163	359	877	1655	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام --ضرر ام لامن او --حذر وذكر انه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهن يقول اصا------به اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله -جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة و---الاركان والبلد المء-من والسدان -قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قا--ل خطر اري ------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0695	false	-5177490675656028087	42	175	201	921	1508	300	اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام الضرر وا-لامن ام الحذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من غد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص ببصره الي السماء فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء فصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله وجوابه يا ويحه ما حاله بلبله بلباله عاوده حباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وقا----ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والعيان اقسمت بالكعبة ذات الاركان والبلد المءتمن -السدان لقد منع السمع عناة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان فقلنا يا خطر ما تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خيربن-ي الانس برهانه مثل شعاع	695	-980908506251986056	473	836.0	385	727	65.06189727783203	70	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	178	217	906	1111	1553	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0853	false	-8554194727895300897	0	40	0	211	1498	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	853	-980908506251986056	202	399.5	164	211	95.7345962524414	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4495	true	3184119175716480513	40	81	219	426	1536	300	ابا بكر قال يوما للانصار زادكم الله عنا يا معشر الانصار خيرا ف------ما مثلنا ومثلكم الا كما قال طفيل الغنوي-------------------------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو امنا تلاقي الذي------ منا لم----لت وروي	4495	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1746	false	-8919470928829975732	251	297	1303	1539	1553	300	ابو بكر رضي الله عنه جزاك----م الله---- يا معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قا-----ل الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت قلت وروي	1746	-980908506251986056	178	302.0	140	249	71.48594665527344	29	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4535	true	1372850049808323669	143	215	709	1056	1471	300	امراة من حضرموت ثم من تنعة------------------------ صنعت لرسول الله------------------- كسوة ارسلتها مع ابنها كليب بن اسد -بن كليب------------------------ الي رسول الله--------------- فاتاه بها واسلم فدعا له فقال----- حين اتي النبي----------------------- من وشز برهوت تهوي بي عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل تجوب بي صفصفا غبرا مناهله تزداد عفوا اذا ما كلت الابل شهرين اعملها نصا علي وجل ارجو بذاك ثواب الله يا رجل انت النبي الذي كنا نخبره وبشرتنا بك التوراة	4535	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2662	false	5130236286775816847	117	212	573	1028	1470	300	امراة من حضرموت ثم من تنعة يقال لها تهناة بنت كليب صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كسوة ثم د عت--- ابنها كليب بن اسد ابن كليب فقالت انطلق بهذه الكسوة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بها واسلم فدعا له وقال كليب حين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وشز برهوت يهوي بي عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل تجوب بي صفصفا غبرا مناهله تزداد عفوا اذا ما كلت الابل شهرين اعملها نصا علي وجل ارجو بذاك ثواب الله يا رجل انت النبي الذي كنا نخبره وبشرتنا به التوارة	2662	-980908506251986056	319	544.0	249	458	69.6506576538086	59	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4536	true	6092093628210905659	238	300	1159	1461	1461	300	في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي -البهم ثم قول صاحب الحديث للهاتف------- يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا---لذي تدعو اليه تغتنم ثم جواب الهاتف عن سءاله بقوله------------------------------------------------ الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثا ولم يخلنا سدي من بعد عيسي واكثرث ارسل فينا احمدا-	4536	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0709	false	-5393596868603783626	0	67	0	329	1526	300	في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والظلم فادرت طرفي فما رايت له شخصا فقلت يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ما ذا الذي تدعو اليه تغتنم واذا انا بنحنحة قاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث محمد بالحبور ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عب----------------------------------ث ارسل فينا احمدا	709	-980908506251986056	209	334.0	164	363	57.57575607299805	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4536	true	6092093628210905659	77	133	366	664	1461	300	اعود بعظيم هذا الوادي ف-------------اذا هاتف يهتف ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل --------الحلال والحرام فقال خريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الداعي فما تحيل ارشد عندك ام تضليل فقال الهاتف هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات محرمات ومحل--------لات يامرنا بالصوم والصلاة فقال خريم -----------------------------------------------من انت يرحمك الله فقال انا مالك بن مالك--------------------------------------------- بعثني رسول الله علي	4536	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0711	false	4973697416763866872	174	277	872	1388	1503	300	اعوذ بعزيز هذا الوادي من شر سفهاءه واذا هاتف يقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما كيد ذي الجن من الاهوال ان تذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال قد صار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها الهاتف -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فقال -------هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحامي-------مات وسور بعد مفصلات يامر-- ب-------الصلاة والزكاة يزجر الاقوام عن هنات قد كن في الانام منكرات فقلت من انت فقا-----------ل انا مالك بن مالك الجني وفي رواية الروياني عن عمرو بن اثال قال بعثني رسول الله صلي	711	-980908506251986056	220	333.5	173	551	39.927406311035156	30	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	205	254	1062	1353	1579	300	يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت عليهم ضمنوك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف والمفضلون اذا المحول ترادفت والقاءلون هلم للاضياف والخالطون غنيهم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي	4613	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0239	false	3255574593746055706	174	205	917	1108	1592	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد من-----------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والراءشون وليس يوجد راءش----------------------------------------------------- والقاءلون هلم للاضياف والخالطون غنيهم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي	239	-980908506251986056	172	314.5	143	291	59.106529235839844	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4751	true	-1216733374466079177	265	300	1337	1497	1497	300	انه قالها في --المطعم بن عدي يعرض به ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش منها قوله ------------------------الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور-	4751	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0824	false	-1040862469404336852	218	256	1124	1302	1510	300	ابو طالب يعرض بالمطعم بن عدي-------- ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمر- والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور	824	-980908506251986056	132	217.0	104	187	70.5882339477539	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	22	52	105	256	1510	300	راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم-------------------------------------------- علي-----------------------------------------------------------ه فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	4752	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0825	false	3013972539610388046	152	202	742	995	1519	300	راي ابو طالب من قومه ما سره في ج-دهم معه وحدبهم علي جعل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها	825	-980908506251986056	149	282.5	119	254	58.66141891479492	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0877	false	2605223427886800717	174	207	884	1035	1532	300	الا -بلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم يعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	877	-980908506251986056	143	256.0	111	154	92.85713958740234	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	105	207	534	1026	1469	300	الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري منها هذه الابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا- يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0908	false	3137619608983188761	119	213	583	1048	1457	300	الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد فمن ينس من حضار مكة عزة فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملاء يهدي لحزم ويرشد قعود- لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدرع	908	-980908506251986056	295	522.0	232	616	47.889610290527344	55	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	207	234	1064	1199	1532	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي	4756	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0677	false	8621605380930478812	244	271	1236	1371	1531	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي	677	-980908506251986056	119	217.5	93	137	86.86131286621094	20	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	91	162	436	812	1539	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخز-------------------------------------------------وم فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا	4759	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2115	false	5364983805726979559	17	86	79	454	1509	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الوشاة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محر--------------------------------------------------وم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا	2115	-980908506251986056	285	538.0	231	425	67.05882263183594	51	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	60	160	305	816	1543	300	حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء- اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2080	false	-3345827601953163189	0	100	0	511	1466	300	حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاخ ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية	2080	-980908506251986056	494	965.0	395	513	96.29629516601562	90	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	82	126	411	643	1531	300	فاجابه الحارث الله ي----------------------------علم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ويري علماء الشعر ان هذه الابيات احسن ما قيل في الاعتذار من الفرار3 وكان	4764	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1560	false	2998720149471458406	132	181	691	942	1548	300	فاجابه الحارث بن هشام واسلم بعد ذلك فقال القوم اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكل عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وكان الاصمعي يقول هذا---------- احسن ما قيل في الاعتذار عن الفرار- وكان	1560	-980908506251986056	180	300.0	141	262	68.7022933959961	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	134	163	659	801	1500	300	تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان	4766	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1500	false	-363788849885378507	271	300	1367	1508	1508	300	تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر شراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان-	1500	-980908506251986056	140	274.0	112	142	98.591552734375	28	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	163	188	801	920	1500	300	بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم- جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1501	false	-2528175494844348181	0	25	0	120	1440	300	بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	1501	-980908506251986056	111	209.0	88	120	92.5	23	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	175	224	845	1081	1466	300	اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الل-----------------------------ه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله -	4769	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0955	false	-2206805433460916883	0	52	0	254	1570	300	اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- هذا -كلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعا----لي هو هدي ونور فتلا----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليه القران ودعاه الي الايمان فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته	955	-980908506251986056	218	394.0	173	267	81.64794158935547	40	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	42	91	203	466	1534	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة-------------------------- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه طامث---- ولا جنب وقال اعبد رب- ابراهيم فلما----------------------- قدم الرسول يثرب ا--------------سلم ف------حسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما له يقول في الجاهلية----------- اشعارا	4773	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1189	false	4307232211781625300	171	237	847	1191	1473	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه حاءض ولا جنب وقال اعبد اله ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما ل----له في الجاهلية وله في ذلك اشعار -	1189	-980908506251986056	238	383.0	191	351	67.80626678466797	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	208	244	1063	1237	1510	300	اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنز----------------------------------------------------لت صفية وا---------------------------------------------------------------------------------------------------خذت عمودا وقتلت اليهودي فقا------------------------------------------------------------------لت يا حسان انزل----- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد	4779	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1792	false	3815221963869408433	176	269	873	1308	1449	300	اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ولو كان ذلك في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت سيفا فربطته علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وفي لفظ فاخذت عمودا ثم نزلت من الحصن فضربته بالعمود ضربة شدخت فيها راسه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد	1792	-980908506251986056	150	223.0	116	436	34.40367126464844	27	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	260	297	1323	1517	1527	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا او اربع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحوا سراعا مرجعين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	4787	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms1666	false	4953625863516712045	0	107	0	588	1523	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا و--اربع نعاورهم تجري المنيات بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع	1666	-980908506251986056	188	357.5	152	590	31.86440658569336	34	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	72	113	354	575	1577	300	ابن هشام بعد ايراده هذه الابيات هذه الملاحظة نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليو---------------------------------------م والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يق-تل علي التاويل من اقر	4790	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2049	false	-1227151386264126011	59	106	312	558	1523	300	ابن هشام رحمه الله تعالي قوله--------------- نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم قال السهيلي يعني يوم صفين قال ابن هشام والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقاتل علي التاويل من اقر	2049	-980908506251986056	186	342.5	150	261	71.26436614990234	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	158	263	845	1390	1599	300	واعطي العباس بن مرداس دون الماءة او اباعر فسخطها وقام بين يدي الرسول يعاتبه فقا-----------ل اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2260	false	3348999700991707454	138	193	668	933	1479	300	واعطي العباس بن مرداس دون الماءة نقص من الماءة ولم يبلغ به اولءك فانشا العباس بن مرداس يقول اتجعل نهبي ونهب العب يد بين عيينة والاقرع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	2260	-980908506251986056	203	355.0	160	556	36.51079177856445	40	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4889	true	4980297627956423824	81	111	408	561	1528	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد ت------------------------------------------------علم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب-ي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2129	false	-9068920493246935589	203	243	1079	1280	1560	300	تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذا	2129	-980908506251986056	145	270.0	115	202	71.78218078613281	25	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4889	true	4980297627956423824	70	111	360	561	1528	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنجد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب-ي رسول الله اني-- هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2618	false	-6486861438956224983	38	69	199	349	1550	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي متهمين- ومنجد ت----------------------------------------------------علم بان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	2618	-980908506251986056	136	239.0	106	204	66.66666412353516	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4889	true	4980297627956423824	70	111	360	561	1528	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنجد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب-ي رسول الله اني-- هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2703	false	1630852092961509773	209	240	992	1142	1450	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي متهمين- ومنجد ت----------------------------------------------------علم بان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذن	2703	-980908506251986056	135	236.0	105	204	66.17646789550781	23	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4895	true	-3950403098673045400	249	300	1259	1516	1516	300	بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي وفادة علي النبي وفد----- عليه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اتاني في المنام مخبر من جن وجرة في الامور موات يدعو اليك لياليلا ولياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بمتنها جمر تحت به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما اراك فتفرج الكربات-	4895	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2669	false	-1339151655038593841	105	175	595	944	1650	300	بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي فانشد رسول الله صلي الله عليه وسلم كم قد تحطمت القلوص بي الدجي في مهمه قفر من الفلوات فل من التوريس ليس بقاعه نبت من الاسنات والازمات اني اتاني في المنام مساعدمن جن وجرة كان لي و--موات يدعو اليك ل---------ياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بني-ها جمز تجب به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما اراك م-فرج الكربات	2669	-980908506251986056	207	343.5	162	362	57.18231964111328	36	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4897	true	-3695805013205060578	195	240	993	1207	1496	300	فقال يا رسول الله اني امرء شاعر فافتني في الشعر فقال لان يمتلء ما بين لبتك الي عاتقك قيحا خير لك من ان تمتلء شعرا ويذكر الخبر انه قال للرسول فامسح عني الخطيءة فمسح الرسول يده علي راسه ثم امرها علي كبده ثم علي بطنه	4897	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms4023	false	5128303728591006	13	58	65	270	1472	300	فقلت يا رسول الله اني امرء شاعر فافتني في الشعر فقال لان يمتلء ما بين لبتك الي عاتقك قيحا خير لك من ان يمتلء شعرا قال قلت يا رسول الله------ فامسح عني الخطيءة قال فوضع--- يده علي راسي ثم امرها علي كبدي ثم علي بطني	4023	-980908506251986056	173	317.5	132	214	80.84111785888672	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5255	true	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	114	142	603	740	1585	300	وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	2128	-980908506251986056	127	240.5	101	145	87.5862045288086	24	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	42	75	219	402	1569	300	سمي----ت لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل--------- عليه السلامطاف بها علي البيت سبعا نقله الميورقي عن الازرقي او لانها كانت قرية بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم عليه	5425	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2271	false	-5077206110618242312	173	203	954	1105	1582	300	سمي بذلك لانه- طاف بها------- في الطوفان او لان جبريل صلي الله عليه -وسلم طاف بها علي البيت او لا------------------------------نها كانت----- بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم صلي -	2271	-980908506251986056	123	191.5	100	196	62.75510025024414	17	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	168	298	913	1560	1569	300	علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق كثيرة الاعناب والفواكه وروي الحافظ بن عات في مجالسه ان هذه الجنة------------------------------------------ كانت بالطاءف فاقتلعها جبريل وطاف ---بها البيت سبعا ثم ردها الي مكانها ثم وضعها مكانها اليوم قال ابو العباس الميورقي فتكون تلك البقعة من ساءر بقع الطاءف طيف بها بالبيت مرتين في وقتين او لان رجلا من الصدف وهو ابن الدمون بن الصدف واسم الصدف مالك بن مرتع بن كندة من حضرموت اصاب دما في قومه بحضرموت ففر الي وج ولحق بثقيف واقام بها وحالف مسعود بن معتب الثقفي احد من قيل فيه انه المراد من الاية علي رجل من القريتين عظيم وكان ل-ه مال عظيم فقال لهم هل لكم ان ابني لكم طوفا عليكم يطيف ببلدكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبنا------ه وهو الحاءط المطيف	5425	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2271	false	-5077206110618242312	162	245	903	1306	1582	300	علي ثلاث مراحل---------- من مكة من جهة المشرق قال في القاموس سمي بذلك لانه طاف بها في الطوفان او لان جبريل صلي الله عليه وسلم طاف بها علي البيت او لانها كانت بال---------------------شام فنقلها الله تعالي-------- الي الحجاز بدعوة ابراهيم صلي الله عليه وسلم او -------------------------------------------------------------------------------لان رجلا من الصدف------------------------------------------------------------------ اصاب دما-------- بحضرموت ففر الي وج--------------------- وحالف مسعود بن معتب------------------------------------------------------------------- وكان معه مال عظيم فقال---- هل لكم ان ابني لكم طرفا علي------------كم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه بماله وهو الحاءط المطيف	2271	-980908506251986056	238	290.5	185	699	34.048641204833984	44	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	2	44	7	218	1548	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2241	false	-6376725043053894066	104	153	490	732	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2241	-980908506251986056	206	388.0	165	246	83.73983764648438	38	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5591	true	3871150812538776099	263	300	1285	1456	1456	300	وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رج-ل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال رسول الله------------------- ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظ- والناس مجتمعون-	5591	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms2625	false	-520663323399508204	166	208	858	1051	1478	300	وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ر جل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظا والناس مجتمعون	2625	-980908506251986056	170	313.0	134	193	88.08290100097656	33	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5593	true	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	JK009313-ara1.ms0677	false	8621605380930478812	234	261	1188	1326	1531	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	677	-980908506251986056	136	270.0	109	138	98.55072784423828	26	ShamAY0007299-ara1	JK009313-ara1