id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	225	272	1149	1387	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة في مال متعلق بالحسين فماطله الوليد---------------------------------------------- فقال الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول	1532	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2722	false	6114079481196599631	239	295	1184	1459	1482	300	انه كان بين الحسين بن علي------------ وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد يتحامل علي الحسين بن علي بسلطانه في حقه فقال الحسين بن علي احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول	2722	4645027882448891602	192	347.5	151	287	66.89895629882812	37	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	89	121	490	653	1566	300	وتعاهدوا وتعاقدوا ---------علي ا--لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عن---ه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	1772	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2721	false	-936157081259072599	229	262	1115	1283	1489	300	ف---------تعاقدوا وتحالفوا علي ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ومن غيرهم ممن دخلها من ساءر الناس الا قاموا معه وكانوا علي من ظلمه حتي يردوا عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف	2721	4645027882448891602	149	277.0	119	177	84.18079376220703	26	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2108	true	-2178046594091500873	4	67	18	362	1638	300	اعراب-ي كان جالسا الي جانبهفزني بامراته فافتديت منه----- بماءة شاة وخادم ثم---- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم لاحصانها فقال النبي والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره------ الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت	2108	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0042	false	-7826177966173283172	70	135	338	675	1505	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا -فزني بامراته فافتديت منه بمءة بماءة شاة وخادم ثم اني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم--------- فقال------ والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه المءة الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت	42	4645027882448891602	304	527.5	245	363	83.7465591430664	48	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	158	616	832	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا حم-----لها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	2418	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	74	113	373	577	1545	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي ي-بين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد	2149	4645027882448891602	192	356.5	154	221	86.8778305053711	32	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	0	158	0	846	1645	300	حملت ووضعت--------------------------- ارسلت اليهم فلم يستطيع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي ----من امركم وقد ولدت ثم تسمي احدهم وتقول له فهو ابنك يا فلان------------------------- فيلحق بها ولدها ولا يستطيع ان يمتنع به الرجل وقد قيل ان هذا يكون ان كان المولود ذكرا والا فلا تفعل لما عرف من كراهتهم للبنت وخوفا من قتلهم للمولودة4 ويقال لهذا النوع من الزواج زواج تعدد الازواج Polyandry في الانكليزية وذلك لوجود امراة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المراة التي تكون زوجة مشتركة بينهم وهو عكس زواج الPolygamy اي زواج تعدد النساء للرجل الواحد حيث يتزوج الرجل الواحد بموجبه عددا من النساء بعلا لهن1 وعرفوا زواج صواحبات الرايات بان نكاح ي-----جتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تم-نع -من جاءها وهي البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه به ودعي ابنه لا يمتنع من	2419	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	130	216	677	1122	1545	300	حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستط-ع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امرها وقد ولدت وهو ولد-----------------------ك يا فلان وتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به- ولدها -لا يستطيع ان يمتنع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ف--الحقوا ولدها بالذي يرون------------ ودعي ابنه لا يمتنع من	2149	4645027882448891602	368	593.0	296	910	40.43955993652344	59	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2538	true	-5595878158076516733	107	243	582	1257	1538	300	وجز بن غالب وهو من خزاعة ثم من بني غبشان احد اجداد النبي من قبل امهاته خالف قريشا في عبادة الاصنام وعبد الشعري العبور وكان وجز يقول ان الشعري تقطع السماء عرضا فلا اري في السماء شيءا شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا والعرب تسمي الشعري العبور لانها تعبر السماء عرضا ووجز---- هو ابو كبشة الذي كانت قريش تنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه والع-----رب تظن ان احدا لا يعمل شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش قالت قريش نزعه ابو كبشة لان ابا كبشة خالف الناس في عبادة الشعري وكانوا ينسبون رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه و----كان ابو كبشة سيدا في خزاعة لم يعيروا رسول الله صلي الله عليه وسلم به من تقصير كان فيه ولكنهم ارادوا ان يشبهوه ب-------خلاف ابي	2538	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0293	false	5278241648161474540	30	150	146	723	1446	300	وجز بن غالب وهو من خزاعة وهو اول من ----------------------------------------------------------------عبد الشعري العبور وكان---- يقول ان الشعري تقطع السماء عرضا ولا اري في السماء----- شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا غيره-------------------------------------------ا ووجز هذا هو ابو كبشة التي كانت قريش تنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وكانت العرب تظن ان احدا لا يعلم شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش قالت قريش نزعه ابو كبشة لان ابا كبشة خالف الناس في عبادة الشعري فكانوا ينسبون رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ذلك وكان ابو كبشة سيدا في خزاعة لم يعيروا رسول الله صلي الله عليه وسلم به من تقصير كان فيه ولكن-- ارادوا ان يشبهوه به في الخلاف لما	293	4645027882448891602	530	969.0	418	695	76.25899505615234	100	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	171	197	862	983	1539	300	قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق---------ال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2572	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms1988	false	-4200365763718279798	0	26	0	122	1401	300	قدم مكة قال له قاءل اصبوت يا ثمامة قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله ووا---لله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	1988	4645027882448891602	110	198.0	86	131	83.96946716308594	21	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2900	true	-2169668839512218881	169	279	930	1503	1614	300	لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي انها نزلت في---------- الانصار ك---------------------------انت المراة المقلات في الجاهلة----------------- تنذر ان عاش لها ولد ان تهوده ف----تهود قوم منهم فلما --------جاء الله بالاسلام ارادوا اكراههم عليه فنهاهم الله عن ذلك حتي يكونوا هم يختارون الدخول في الاسلام او انهم لما بقوا علي يهوديتهم وامر اليهود بالجلاء وفيهم منهم شق علي اباءهم ترك ابناءهم يذهبون مع اليهود فقالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم---- فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	2900	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms1854	false	-7912600097966275987	13	93	54	469	1452	300	لا اكراه في الدين قال----------------------- نزلت هذه الاية في الانصار خاصة قلت خاصة قال خاصة قال كانت المراة ف--------ي الجاهلية اذا كانت مقلاتا تنذر ان ---ولدت ولد--ا تجعله في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام-------------------------------------------------- وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير ----------------------قالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا منهم قال فسكت عنهم----------------------------- فانزل الله تعالي----- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيروا- اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	1854	4645027882448891602	287	402.5	228	643	44.634525299072266	47	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2900	true	-2169668839512218881	169	279	930	1503	1614	300	لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي انها نزلت في---------- الانصار ك------------------انت المراة المقلات في الجاهلة------------------------- تنذر ان عاش لها ولد ان تهوده ف----تهود قوم منهم فلما --------جاء الله بالاسلام ارادوا اكراههم عليه فنهاهم الله عن ذلك حتي يكونوا هم يختارون الدخول في الاسلام او انهم لما بقوا علي يهوديتهم وامر اليهود بالجلاء وفيهم منهم شق علي اباءهم ترك ابناءهم يذهبون مع اليهود فقالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	2900	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2786	false	-1260340913265947338	214	296	1032	1454	1475	300	لا اكراه في الدين قال----------------------- نزلت هذه الاية في الانصار قلت خاصة قال خاصة كانت المراة ف--------ي الجاهلية اذا كانت نزرة او مقلاتا تنذر ان ---ولدت ولد--ا تجعله في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام-------------------------------------------------- وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير ----------------------قالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم----------------------------- فانزل الله عز وجل---- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة 256 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيروا- اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم	2786	4645027882448891602	284	384.5	225	649	43.75962829589844	46	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2917	true	4671614900421817471	72	147	395	775	1602	300	عن ابن عباس انه قال كانت قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من---- قريظة فكان اذا قتل --رجل من---- قريظة رجلا من الن----ضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من---- قريظة ودي ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير--- رجلا من قريظة فقا-----لوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بال-------قسط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية	2917	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms1955	false	-6901771015263626366	93	175	436	850	1485	300	عن ابن عباس---- قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من بني قريظة وكان اذا قتل الرجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة ادوا مءة وسق--- تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية	1955	4645027882448891602	341	578.5	271	427	79.85948181152344	54	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	10	89	51	446	1499	300	ابو بكر------------- لفنحاص ويحك يا فنحاص---------------- اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد---------------------------- جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر------ ما بنا الي الله------- من فقر وانه الينا لفقي-ر وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا -ما استقرض م------نا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان---- غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص	2929	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0772	false	9041283035134324694	135	225	648	1106	1465	300	ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص وكان من علماء اليهود واحبارهم اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند الله جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص------ يا ابا بكر والله ما بنا الي الله عز وجل من فقر وانه الينا ليفتقر وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا لما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص	772	4645027882448891602	359	603.0	285	478	75.10459899902344	63	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	126	171	681	908	1571	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا------ احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها------------------ ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0965	false	-1170436601521014376	232	273	1087	1298	1417	300	ناس رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يخبرونا بالشء احيانا---- فيكون حقا -قال----------------------------- تلك الكلمة من الجن يخطفها ---الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيزيدون فيه اكثر من ماءة كذبة	965	4645027882448891602	167	260.5	132	252	66.26984405517578	29	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3437	true	-6442903075331243917	256	294	1417	1642	1676	300	ان الخليطين الشريكا-------ن لم يقتسما الماشية وتراجعهما بالسوية وقد يكون الخليطان الرجلين يتخالطان بماشيتهما وان عرف كل واحد------ ماشيته---- ولا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا------- ويسقيا معا وتكون فحولهما مختلطة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تفرقا في مراح-------- او سقي او فحول ----	3437	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2652	false	566670922889714061	234	299	1133	1488	1494	300	ا---------ن الشريكين اللذين لم يق-سما الماشية خليطان وانه -------قد يكون الخليطان الرجلين يتخالطان بماشيتهما وان عرف كل واحد منهما ماشيته قال ولا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا ويحلبا ويسقيا معا وتكون فحوله-ا مختلطة فاذا كان هكذا صدقا صدقة الرجل الواحد بكل واحد ولا يكونان خليطين حتي يحول عليهما حول من يوم اختلطا ويكونا مسلمين وان تفرقا في مراح او مسرح او سقي او يحول علي	2652	4645027882448891602	194	307.5	159	373	52.01072311401367	24	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3467	true	-8701740879223918518	2	33	11	174	1584	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج--------------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ف--اجتمعت	3467	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2721	false	-936157081259072599	110	155	534	755	1489	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته امسي يناشد حول الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم يقول لهم هل كان فينا حلالا مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما سمعت	2721	4645027882448891602	144	248.5	115	221	65.15837097167969	24	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	262	300	1296	1489	1489	300	ان ابا بكر------------- خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء- ابو بكر فقا------------------------------ل لاغيظنك فذهب الي -ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا-	3879	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0679	false	6303768278567944526	136	182	641	879	1476	300	ان ابا بكر رضي الله عنه خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني قا-ل لا حتي ياتي ابو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لاغيظنك فذهب الي اناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا	679	4645027882448891602	186	332.0	149	239	77.82426452636719	32	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	0	71	0	366	1547	300	فارها وهو ذو ---لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه--- لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر- قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبت------ه فذهبوا به وجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه---- فضحك----- النبي وا-------------------صحابه	3880	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms0679	false	6303768278567944526	182	259	879	1274	1476	300	فارها وهو رعاد ولسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لي لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل- نبتاعه منك بعشرة قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم--- هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في عنقه واخذوه فذهبوا به فجاء ابو بك------ر فذهب هو واصحاب له فرد-- القلاءص واخذوه قال فضحك منها النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	679	4645027882448891602	344	611.5	276	407	84.52088165283203	57	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	3	44	11	218	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	5427	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms1594	false	6590993561594583212	95	139	433	651	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا---- الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة بهذ----------------ا المكان ودفن فيه	1594	4645027882448891602	178	321.5	142	242	73.55371856689453	31	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5536	true	7361160955174138699	70	110	354	533	1471	300	جابر بن عبد الله قا-ل مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلمثم صب علي من------------------------------------------------------------------------- وضوءه---- فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي او كيف اصنع في مالي و-----------------------------------كان له تسع اخوات ولم يكن له والد ولا ولد	5536	-4494413480284847949	JK007043-ara1.ms2365	false	5144120430685688119	228	290	1089	1382	1435	300	جابر بن عبد الله يقول مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني فوجدني قد اغمي علي ومعه ابو بكر يمشيان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي ك---يف اصنع في مالي فلم يجبني حتي نزلت اية الميراث قال فكان له سبع اخوات ولم يكن له والد ولا ولد	2365	4645027882448891602	155	240.5	119	297	52.18855285644531	28	ShamAY0007299-ara1	JK007043-ara1