id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1109	true	-8452468588527438826	71	101	400	563	1604	300	بن زيد العبادي جاء فيه ال---ا ايها الملك- المرجي الم تسمع بخطب الاولينا------------------------------------- دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينحوهم ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا	1109	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	198	233	1006	1201	1578	300	بن ماء السماء--------- الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا ومنها ويذكر غدر الزباء بجذيمة الابرش دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا	171	-4111150512448781957	145	249.0	117	204	71.07843017578125	22	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1322	true	2982249840896996943	100	147	492	744	1488	300	فارتحل واصبح--- امرء القيس فاوقع ب----كنانة فاصاب فيهم وجعل يقول ---------------------------------------------------------------يا لثارات حجر--- فقالوا--------- والله------------ ما نحن الا كنانة فتركهم وهو يقو--------------------------------ل الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	1322	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms006	false	836304469351375582	128	196	679	1050	1587	300	فارتحلوا وتبعهم امرء القيس فاوقع ببني كنانة وكانوا بني اسد قد لجاوا اليهم ثم ارتحلوا عنهم فقتلهم قتلا ذريعا واقبل اصحابه يقولون يا لثارات الهمام فقالت عجوز منهم واللات ايها الملك ما نحن بثارك وانما ثارك بنو اسد وقد ارتحلوا فرفع القتل عنهم وقال ال---ا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني علي-- وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	6	-4111150512448781957	192	267.0	152	378	50.79365158081055	28	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	103	207	543	1090	1572	300	مستجيرا بشريح بن السموءل ليفكه من الاسر وكان الاعشي علي ما يقوله الرواة قد هجا رجلا من كلب فظفر به الكلبي واسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموءل واحسن ضيافته ومر بالاسري فناداه الاعشي بهذه القصيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------ فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت- لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه2 وروي ابن	1330	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	6	177	28	876	1519	300	استجار- بشريح بن السموال من رجل كلبي----------------------------------- قد هجاه ثم ---------ظفر به ف-------اسره وهو لا يعرفه فنزل ب----ابن السموال فاحسن ضيافته ومر بالاسري فناداه الاعشي من جملة ابيات كن كالسموال اذ طاف الهمام به في عسكر كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيها حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب ابدا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار البسيط فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ان تمام صنيعك -----ان تعطيني ناقة ناجي---------------ة فاعطاه ناقة نج-ية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم يلحقه- وشعيه بن	218	-4111150512448781957	381	574.5	302	929	41.0118408203125	60	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3056	true	-2011951144477013903	199	246	1010	1240	1537	300	حرب بن امية جد معاوية بن ابي سفيان مع مرداس بن ابي عمرو باصلاح القرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهيبها سمع من الغيضة انين وضجيج كبير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها	3056	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms020	false	2993482033578518382	10	87	54	415	1550	300	حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخواته مر ب--------------القرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكي فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا له-بها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها	20	-4111150512448781957	183	321.0	144	376	48.67021179199219	33	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3686	true	-8417138253249370316	11	62	62	351	1619	300	ولما تحرك عدي وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ا-------بنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي -بالنشاب فخرج مع الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	3686	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	137	189	713	1008	1629	300	ولما ولد- عدي وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله --مرزبان الحيرة مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي وبالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	175	-4111150512448781957	278	531.5	228	298	93.28858947753906	44	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4082	true	-7440437065376812229	64	113	332	593	1559	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقد------م علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته----------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا------------------------------------ هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان --------------------------------طروب فقالوا هاتان سمطا	4082	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	236	300	1231	1561	1561	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منه ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي اولها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قول--ه طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الطويل فقالوا هذ-ان سمطا-	102	-4111150512448781957	222	382.0	178	349	63.610313415527344	33	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4113	true	-1759153742862699719	224	273	1143	1407	1544	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته----------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا------------------------------------ هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا--- قلب في الحسان --------------------------------طروب فقالوا هاتان سمطا	4113	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms102	false	-6121611664198762752	236	300	1231	1561	1561	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منه ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي اولها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم البسيط فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام القابل فانشدهم قول--ه طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الطويل فقالوا هذ-ان سمطا-	102	-4111150512448781957	225	385.0	181	349	64.46991729736328	33	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4296	true	-2021430579091282427	167	232	880	1208	1549	300	قدم المدينة فدخل السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه ثم اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الحزع للحي المبين --------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا انتهي من شعره قال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشده قصيدته التي مطلعها اتعرف رسما كاطراد المذ-هب -------حتي فرغ منها ثم استمع الي شعر حسان وذكر انه قال لكل واحد منهما انت اشعر	4296	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms110	false	2370446526533054484	15	84	71	423	1501	300	قدم النابغة----- السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه و--اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الجزع للحي المبن الوافر فقلت هلك الشيخ ورايته تبع قافية منكرة قال ويقال انه قالها في موضعه فما زال ينشد حتي اتي علي اخرها ثم ق-ال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشد-------------------- اتعرف رسما كاطراد المذاهب الطويل حتي فرغ منها ف------------------------------قال له------------ انت اشعر	110	-4111150512448781957	231	370.5	184	422	54.73933792114258	38	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4488	true	6799406788043563263	101	158	513	796	1509	300	بن حلزة ----------------------------------------وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وق--------ال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا ثم قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها قال فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت	4488	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	34	162	168	806	1578	300	بن حلزة هو من بني يشكر من بكر بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء الخفيف ويقال انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب في الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به فامر برفع السجف بينه وبينه استحسانا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فاثرت في جسده وهو لا يشعر وكان له ابن يقال له مذعور ولمذعور ابن يقال له شهاب ابن مذعور وكان ناسبا وفيه يقول مسكين الدارمي هلم الي ابن مذعور شهاب ينبء بالسفال وبالمعالي الوافر قال الاصمعي قد اقوي الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها---- فملكنا بذلك الناس اذ ما ملك المنذر بن ماء السماء قال ابو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لانه ارتجلها فكانت	171	-4111150512448781957	270	501.0	215	642	42.05607604980469	51	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4597	true	3728136026995299828	46	152	255	789	1525	300	ذكر الهر والديك والخنزير في شعره مثل قوله كان هرا جنيبا عند غرفتها والتف ديك برجليها وخنزير------------- وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير وله اشعار ج--------------------------------------------------------------------------يدة قال الاصمعي ولم اسمع قط ابتداء مرثية باحسن من ابتداء مرثيته ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا1 وله شعر في مدح ابي دليجة وهو فضالة بن كلدة وكان قد جبر كسرا الم به لما صرعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ناق-------ته فاواه وداوا----------ه حتي برا فتذكر منته عليه2 ومن شعره في مدح فضالة بن كلدة اريب اديب اخو مازق نقابا يخبر بالغاءب3 ولاوس شعر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليمة بنت فضالة بن كلدة	4597	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms075	false	-439553147350399535	143	271	736	1406	1552	300	ذكر الهر المقرون بها وابن اوي وقال اوس ---كان هرا جنيبا عند غرضتها والتف ديك برجليها وخنزير الطويل قالوا وجمع ثلاثة الفاظ اعجمية في بيت واحد فقال وفارقت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير الفصافص الرطبة وهي بالفارسية اسبست والنمي الفلوس بالرومية والسفسير السمسار وعن ابي عبيدة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اوس بن حجر غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض بني اسد بين شرج وناظرة فبينا هو يسير ظلاما اذ جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذه فبات مكانه حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اصبح غدت جواري الحي يجتنين الكماة وغيرها من نبات الارض والناس في ربيع فبينما هن كذلك اذ ابصرن ناقته تجول وقد علق زمامها بشجرة وابصرنه ملقي ففزعن منه وهربن فدعا بجارية منهن فقال لها من انت قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة	75	-4111150512448781957	199	22.0	159	954	20.859539031982422	33	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	36	57	173	275	1432	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا	4646	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms205	false	-4000161751923451031	28	49	137	239	1494	300	عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا	205	-4111150512448781957	102	204.0	81	102	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4647	true	4872736111221439181	106	222	546	1125	1527	300	كان ينادم يوما عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه------ فحقد ذلك عليه وكان--- قال ايضا-------- وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تدور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثي-------ر وقابوس---- هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة العرس فحقد عمرو بن هند عليه واستدعاه وكتب له --------------------------------------------------كتابا وكتب------------------------------------ بمثل ذلك للملتمس وشك المتلمس في امر الصحيفة ومزقها ومضي طرفة الي البحرين ف------------------------اخذه الربيع بن حوثرة فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له معبد بن العبد فط-لب بديته فاخذها من	4647	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms205	false	-4000161751923451031	56	188	274	927	1494	300	كان ينادم----- عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفه ظلها في الجام الذي في يده فقال الا ياتي لي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه الهزج فحقد عل----يه وكان قد قال ايضا قبل ذلك وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير الوافر وقابوس هذا هو اخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمي قينة الفرس فك-------------------------------تب له عمرو بن هند الي الربيع بن حوثرة عامله علي البحرين كتابا اوهمه فيه انه امر له بجاءزة وكتب للمتلمس بمثل ذلك فاما------- المتلمس ففك كتابه وعرف ما فيه فبخا كما سياتي في خبره واما طرفة فمضي بالكتاب فاخذه الربيع--------- فسقاه الخمر حتي اثمله ثم فصد اكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة اخ يقال له م---------عبد فطالب بديته فاخذها من	205	-4111150512448781957	457	772.0	360	718	63.649024963378906	78	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	146	175	751	905	1559	300	ابو عبيدة طرفة اجودهم واحدة ولا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم وسويد بن ابي كاهل وقد ذكر	4648	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms205	false	-4000161751923451031	251	280	1244	1397	1494	300	ابو عبيدة طرفة اجودهم واجده -لا يلحق بالبحور يعني امرا القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع اصحابه الحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم وسويد بن ابي كاهل ومن شعر	205	-4111150512448781957	147	283.0	118	154	95.45454406738281	25	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4651	true	-8858920449932433518	256	283	1266	1408	1495	300	وقال ابن الاعرابي كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره كان ابوه شاعرا وهو شاعر وخاله شاعر واخته سلمي شعرة وابناه كعب وبجير شاعران وا-----------------خته الخنساء	4651	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms183	false	-6797692798721050284	182	209	894	1037	1502	300	وقال ابن الاعرابي كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره كان ابوه شاعرا وهو شاعر وخاله شاعر---------------- وابناه كعب وبجير شاعران واخته سلمي شاعرة واخته الخنساء	183	-4111150512448781957	126	244.0	102	159	79.24528503417969	23	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4666	true	-3646901378955944976	0	125	0	632	1547	300	بن واءل وكان ابرص وقد اشتهر بقصيدته التي هي احدي المعلقات كما اشتهر بمثلها عمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد يذكر انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب بعد الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به وكان من عادة الملك ان يسمع الابرص من وراء سبع ستور وينضح اثره بالماء اذا انصرف عنه فلما سمعت ام عمرو بن هند قصيدته قالت تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبع ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث كان كلما استحسن شيءا منها امر برفع ستر حتي رفعت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه استحسانا لها وتقديرا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت كما يقول اهل الاخبارفي جسده وهو لا	4666	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	42	100	198	486	1578	300	بن واءل وكان ابرص وهو القاءل اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء الخفيف ويقال------------------------- انه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شء كان بين بكر وتغلب في- الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر برفع السجف بينه وبي---------------------------------نه استحسان------------ا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فاثرت ---------------------في جسده وهو لا	171	-4111150512448781957	208	312.0	161	632	32.91139221191406	39	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4670	true	7083315145035666394	1	64	4	336	1524	300	اتيت سلامة ذا فايش فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه-------------- فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل و-ولي الملامة الرج-------------------------------------------------------------------------------------------لا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا فبعتها في------------------------------ الحيرة بثلا------ثماءة ناقة حمراء1	4670	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms111	false	-8507435212801541219	205	293	1002	1468	1516	300	اتيت سلامة ذا فاي-----ش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة طويلة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال-عدل واولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الله وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبة اردية العصب ويوما اديمها نغلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي اياك ان تخدع عما فيها قال فاتيت الحيرة فبعتها بثلثماءة ناقة حمراء -	111	-4111150512448781957	304	544.5	247	475	64.0	50	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	207	259	1072	1342	1541	300	الاعشي اغزل الناس في بيت وا-----خنث الناس في بيت وا-----شجع الناس في بيت فا---------غزل بيت ق-وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا-----------خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا-----------شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر	4678	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms113	false	30956328737896960	99	159	500	814	1520	300	الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل البسيط واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل البسيط واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر	113	-4111150512448781957	261	464.0	209	314	83.12101745605469	41	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	51	74	272	381	1541	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	4678	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms114	false	-577681751030655015	189	224	981	1143	1505	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	114	-4111150512448781957	103	185.0	80	163	63.190185546875	19	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4730	true	-5895740263829059114	125	209	646	1055	1514	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما1 وذكر ان النبي كتب لعيينة بن حصن كتابا فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا كصحيفة المتلمس اي لا احمل الي قومي كتابا لا علم لي بما فيه وقد اشير الي صحيفة المتلمس في شعر الفرزدق2 وفي شعر شعراء اخرين3 ونسب الي المتلمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع	4730	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms401	false	6910199986397919818	115	190	569	940	1507	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابه الشجاع لصمما اذا ما اديم القوم انهجه البلي تفري وان كتبته وتخرما الطويل ومما يتمثل به من شعره قوله واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال خي-ر من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع	401	-4111150512448781957	182	146.5	142	592	30.743244171142578	35	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4737	true	-4078245979824936752	221	297	1061	1472	1490	300	الشعر انه كان نصرانيا هو------------ واهله وليس معدودا م-ن الفحول وعيب علي-------------ه اشياء-------- وكان الاصمعي وابو عبيدة--------- يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا-يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت------- ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح1 وقيل عنه انه --كان يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن------ ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير	4737	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	113	201	588	1054	1570	300	الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه واهله وليس ممن يعد من الفحول اذ هو قروي وقد اخذ عنه اشياء عيب بها وكان ---------ابو عبيدة والاصمعي يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت الثقفي ومثلهما عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح- وقال ابن قتيبة كان يسكن -الحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن اولها ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير	174	-4111150512448781957	365	624.0	295	477	76.51991271972656	55	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4738	true	3167873868953103557	0	29	0	155	1560	300	الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثالثة ------لم ار مثل الفتيان في غبن ال ايام ينسون ما عواقبها-------- والرابعة------ طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح	4738	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	16	93	88	482	1629	300	الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فاني مصلح غير مفسد الطويل والثالثة اولها لم ار مثل الفتيان في غبن ال-ايام ينسون ما عواقبها المنسرح والرابعة اولها طال ليلي اراقب التنويرا ارقب الليل بالصباح	175	-4111150512448781957	154	267.5	126	395	38.987342834472656	25	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	243	1072	1267	1570	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	174	-4111150512448781957	185	343.0	147	197	93.90863037109375	37	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4743	true	-5390004796957121404	50	72	254	361	1498	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	4743	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms076	false	-2373494464607624053	138	160	702	809	1516	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	76	-4111150512448781957	107	214.0	85	107	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4746	true	269470423062736262	144	226	768	1190	1580	300	هذه القصيدة له ويقو------------------------------ل لو كان الشعر مثلها-------------- لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول-------------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالتك ان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تعاند في شمالي عنادك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذ-ني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر	4746	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms191	false	989328620745663645	209	300	1072	1549	1549	300	هذه القصيدة في ابيات اخر ونسبها للمثقب العبدي وقال لو كان الشعر كله علي هذه القصيدة لوجب علي الناس ان يتعلموه وصورة ما اورده ابن قتيبة افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تبدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفن-ي شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني فاما ان تكون احي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتركنني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر-	191	-4111150512448781957	378	659.0	302	481	78.5862808227539	67	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت- لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	108	174	530	861	1519	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واجيزك فقال له الاعشي ان تمام صنيعك -----ان تعطيني ناقة ناجي---------------ة فاعطاه ناقة نج-ية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبته لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي وراء--ه فلم	218	-4111150512448781957	267	452.0	211	355	75.21126556396484	47	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4810	true	-1408214259151530215	128	159	624	796	1519	300	انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4810	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms218	false	-7151014372710578867	184	208	912	1037	1519	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للق-----------------------------------------------اءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	218	-4111150512448781957	122	238.0	98	172	70.93022918701172	21	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	269	806	1352	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم	4829	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	300	1072	1570	1570	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم-	174	-4111150512448781957	475	886.0	382	551	86.20689392089844	88	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	269	300	1352	1498	1498	300	هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور1 وله شعر اخر-- اوله- اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد قال فيه اعاذل ما-	4829	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	0	27	0	141	1629	300	هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور الحسن والثانية اولها اتعرف رسم الدار من ام معبد نعم فرماك الشوق قبل التجلد-------- اعاذل ما	175	-4111150512448781957	124	209.0	100	150	82.66666412353516	23	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4830	true	2815767345113992092	0	32	0	143	1516	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	4830	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms175	false	3219373483355847488	27	59	141	284	1629	300	يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد ذريني فاني انما لي ما مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم	175	-4111150512448781957	143	286.0	111	143	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4870	true	3792776228293613219	7	142	41	698	1486	300	ان حرب بن امية جد معاوية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخو-ته مرة بق-رية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام -قال له مرداس والد العباس اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكي فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انينا وضجيجا---- ثم ظهرت منها حيات بيض تطير----------- وخرجت منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يلبث حرب--------- ومرداس ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة------ الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لقومك يحسبونك سيد- واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	4870	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms020	false	2993482033578518382	9	199	51	1002	1550	300	ان حرب بن ام----------ية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخواته مر بالقرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكي فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انين- وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها فقال مرداس في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العهد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس البسيط قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لحرب فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا من مجزوء الرجز ولم يلبث حرب ابن امية ومرداس ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن عمرو السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لقومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	20	-4111150512448781957	622	1138.5	492	962	64.65696716308594	117	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	29	106	153	543	1545	300	واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ومن ابياتها الجيدة واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع6 وقد وصف فيها حاله وكيف ان جسمه صار شاحبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الوجد علي ما حل ببنيه وكيف انه صار لايعرف طعم الراحة ولا النوم حتي صار-------------------------------------------------- بعيش ناصب -يخال نفسه انه لاحق بهم مستتب-----------------------------------------------ع ولقد حرص بان يدافع عنهم ولكن المنية متي اقبلت فلا دافع لها ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع	4875	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms307	false	4700084289776318538	92	176	471	915	1590	300	واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك------------------------------------------------------------------------------------ شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور ثدمع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني----- لاحق---- مستتبع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع ولقد----------------------------------------------------------- حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع	307	-4111150512448781957	151	196.0	120	596	25.3355712890625	23	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	159	212	811	1100	1545	300	لما رايت الناس في عسلانهم من بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	4875	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms309	false	5493978686427934060	80	133	408	697	1539	300	لما رايت الناس في عسلانهم ما بين ملحود له ومضرح متنابذين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتضعضعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	309	-4111150512448781957	283	560.0	230	289	97.92387390136719	50	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	187	231	888	1103	1467	300	في قتال الفرس------- هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول ثم يقو----------------------------------------------ل يقارعون رءوس الفرس ضاحية منهم فوارس لا-عزل ولا ميل وكان ابو عمرو بن العلاء يقول قول------------ عبدة---------- وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	4893	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms057	false	5615423113813452368	209	266	1145	1435	1592	300	في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رء-س العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل البسيط وقال الاصمعي ارثي بيت قالته العرب بيت عبدة بن الطبيب وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	57	-4111150512448781957	169	256.5	132	291	58.075599670410156	29	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4893	true	6837474076365516046	264	292	1276	1426	1467	300	وقوله لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل وردا واشقر لم يهنءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	4893	-4494413480284847949	JK001477-ara1.ms058	false	2768247484250630968	53	81	278	426	1546	300	يقول- لما نزلنا ضربنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد- واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	58	-4111150512448781957	141	265.0	113	150	94.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK001477-ara1