id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	197	266	990	1368	1537	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت---- بنو عبد الدار تسليمها اياهم اجتمع المذكورون في دار عبد الله بن جدعان وعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي التناصر والا يتخاذلوا ثم اخرج لهم بنو عبد مناف جفن-----------------------------------------ة ثم خلطوا فيها اطيابا وغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها	1510	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms088	false	1188653121524815147	228	282	1163	1444	1531	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجامة والرفادة واللواء والسقاية وابت ذلك بنو عبد ال-------------------------------------دار -------------------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان -------لا يتخاذلوا --فاخرج---ت بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايد---------------يهم فيها وت-------------------------------------------------------عاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها	88	903847395915781975	219	347.0	176	423	51.773048400878906	35	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2405	true	703250344774032961	8	42	42	233	1585	300	العقل الدية سميت عقلا لان الدية كانت عند العرب في الجاهلية ابلا لانها كانت اموالهم فسميت الدية عقلا لان القاتل كان ي-كلف ان يسوق ال----دية الي فناء ورثة المقتول فيعقلها بالعقل ويسلمها الي اولياءه	2405	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms252	false	8492905498057330394	58	91	295	481	1577	300	العرب الدية سميت عقلا لان الدية كانت---------- في الجاهلية ابلا لانها كانت اموالهم فسميت الدية عقلا لان العاقل كانت تكلف ان تسوق ابل الدية الي فناء ورثة المقتول فيعقلها بالعقل ويسلمها الي اولياءه	252	903847395915781975	173	323.0	142	196	88.26530456542969	27	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2461	true	-2722392919579833465	134	167	747	934	1647	300	الدية----- عقلا لان الدية كانت عند العرب في الجاهلية ابلا لانها كانت اموالهم فسميت الدية عقلا لان القاتل كان ي-كلف ان يسوق ال----دية الي فناء ورثة المقتول فيعقلها بالعقل ويسلمها الي اولياءه6 ويقال	2461	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms252	false	8492905498057330394	59	92	301	485	1577	300	الدية سميت عقلا لان الدية كانت---------- في الجاهلية ابلا لانها كانت اموالهم فسميت الدية عقلا لان العاقل كانت تكلف ان تسوق ابل الدية الي فناء ورثة المقتول فيعقلها بالعقل ويسلمها الي اولياءه--- قال	252	903847395915781975	167	299.0	138	197	84.77157592773438	24	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3127	true	-4147886181876135907	225	271	1139	1372	1521	300	انا اهل قاه فاذا كان قاه احدنا دعا من يعينه فعملوا له فاطعمهم وسقاهم من شراب يقال له المزر فقال اله نشوة قال نعم قال فلا تشربوه قال ابو عبيدة القاه سرعة الاجابة وحسن المعاونة يعني ان بعضهم---- يعاون بعضا----------- واصله الطاعة وقيل المعن--ي انا------ اهل	3127	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms314	false	30531374362225921	236	278	1182	1400	1510	300	انا اهل قاه واذا كان قاه احدنا دعا من يعينه فعملوا له فاطعمهم وسقاهم من------------- المزر -قال ----------------------لا تشربوه قال ابز عبيد- القاة سرعة الاجابة وحسن المعاونة يعني ان بعضهم كان يعاون بعضا في اعمالهم واصله الطاعة -قال الدينوري اذا تناوب اهل	314	903847395915781975	188	303.5	150	256	73.4375	27	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3389	true	-3011866060381673926	220	243	1112	1224	1515	300	ما بين العذيب الي ذات عرق والي اليمامة والي اليمن والي جبلي طء ومن المربد الي وجرة وذات عرق اول تهامة الي البحر	3389	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms042	false	6647606421914040825	265	288	1320	1432	1495	300	ما بين العذيب الي ذات عرق والي اليمامة والي اليمن والي جبلي طء ومن المربد الي وجرة وذات عرق اول تهامة الي البحر	42	903847395915781975	112	224.0	89	112	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3420	true	2822989366527656408	132	178	637	860	1461	300	وذكر ان بيع الملامسة ان تشتري المتاع بان تلمسه ولا تنظر اليه وذلك كان يقول---- لمست ثوبي او لمست ثوبك او اذا لمست المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا وكذا ويقال هو ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه ثم يوقع البيع عليه وقيل	3420	-4494413480284847949	JK001467-ara1.ms340	false	4842082818049569752	57	89	289	436	1489	300	ونهي عن بيع الملامسة وهو ------------------------------------------ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك------------------- فقد وجب البيع وقي-----------------ل هو ان يلمس المتاع من وراء --ثوب ولا ينظر اليه ثم يوقع البيع عليه وهذا	340	903847395915781975	129	198.5	99	227	56.82819366455078	23	ShamAY0007299-ara1	JK001467-ara1