id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1478	true	3858855046358587043	0	67	0	327	1497	300	جاء الي قومه يوما فقالوا كانه جمل قريش اي شديد فلقب به او لان قصيا كان يقال له القرشي وهو الذي سماهم بهذا الاسم او لانهم كانوا يفتشون الحاج فيسدون خلتها فمن كان محتاجا اغنوه ومن كان عاريا كسوه ومن كان معدما كسوه ومن كان طريدا اووه او سموا بقريش بن مخلد بن غالب بن فهر وكان صاحب عيرهم فكانوا يقولون قدمت عير قريش وخرجت عير قريش	1478	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0800	false	-6165246788972349605	205	259	1114	1382	1621	300	جاء الي قومه----- فقالوا كانه جمل قريش اي شديد او-------- لان قصيا كان يقال له القرشي او-------------------------- لانهم كانوا يفتشون الحاج فيسدون خلتها او سميت بمصغر القرش وهو دابة بحرية تخافها دواب البحر كلها او سميت-------------------- بقريش بن مخلد بن غالب بن فهر وكان صاحب عيرهم فكانوا يقولون قدمت عير قريش وخرجت عير قريش	800	1205327171127928638	205	353.0	160	327	62.691131591796875	39	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	197	281	990	1444	1537	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار تسليمها اياهم اجتمع المذكورون في دار عبد الله بن جدعان وعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي التناصر والا يتخاذلوا ثم اخرج لهم بنو عبد مناف جفنة ثم خلطوا فيها اطيابا وغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها وهم ست قباءل عبد الدار وجمح ومخزوم وعدي وكعب وسهم حلفا اخر مءكدا فسموا بذلك	1510	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0117	false	9216410676128536221	161	216	889	1190	1655	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد ال-------------------------------------دار -------------------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان -------لا يتخاذلوا------------------------------ ثم خلطو-----ا اطيابا وغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها ح--------------------------------------------------لفا اخر مءكدا فسموا -----	117	1205327171127928638	298	522.0	244	454	65.63876342773438	50	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	197	283	990	1458	1537	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار تسليمها اياهم اجتمع المذكورون في دار عبد الله بن جدعان وعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي التناصر والا يتخاذلوا ثم اخرج لهم بنو عبد مناف جفنة ثم خلطوا فيها اطيابا و--------------------------------------غمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها وهم ست قباءل عبد الدار وجمح ومخزوم وعدي وكعب وسهم حلفا اخر مءكدا فسموا بذلك الاحلاف1 وقيل	1510	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1088	false	5303904671042386897	110	167	599	906	1596	300	لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجابة----------------- والسقاية وابت---- عبد ال-------------------------------------دار -------------------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان -------لا يتخاذلوا --فاخرج-------ت عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم عند الكعبة فغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا وت----------------------------------------------عاقدت بنو عبد الدار وحلفاءهم ح--------------------------------------------------لفا اخر مءكدا فسموا----- الاحلاف- وقيل	1088	1205327171127928638	240	353.0	194	506	47.43083190917969	38	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1608	true	-1906753478855031299	213	260	1035	1286	1487	300	الكلاع الاصغر الذي راسله الرسول واسلم فهو ابو شراحيل سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن ذي الكلاع الاكبر قال اهل الاخبار -----التكلع الحلف---------- وبه سمي ذو الكلاع الاصغر لان حمير تكلعوا علي يده اي تجمعوا الا قبيلتين هوازن وحراز فا-نهما تكلعتا علي ذي الكلاع الاكبر	1608	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1029	false	-6838614576347644405	71	118	402	654	1588	300	الكلاع الاكبر يزيد بن النعمان والاصغر--------------- سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن ذي الكلاع الاكبر وهما من اذواء اليمن والتكلع التحالف والتجمع وبه سمي ذو الكلاع الاصغر لان حمير تكلعوا علي يده اي تجمعوا الا قبيلتين هوازن وحراز فا نهما تكلعتا علي ذي الكلاع الاكبر	1029	1205327171127928638	196	330.5	156	267	73.40824127197266	33	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1735	true	2082599699412952736	6	148	39	723	1489	300	التي يكون فيها ثلاثماءة فارس او نحوها جمرة وقيل ا-----------------------------------------لجمرة ال---------ف فا--رس4 ومن جمرات العرب ضبة بن اد وعبس بن بغيض والحارث بن كعب ويربوع بن حنظلة5 وذكر بعض العلماء ان جمرات العرب ثلاث جمرات بنو ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف وورد ان الجمرات عبس بن ذبيان بن بغيض والحارث بن كعب وضبة بن اد وهم اخوة لام لان امهم امراة من اليمن تزو------------------------------جها كعب بن عبد المدان يزيد بن قطن فولدت له الحارث بن كعب وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث بن غطفان فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر وهما عبس وضبة وجمرة في اليمن وهم-- بنو	1735	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0463	false	-3941369379568052633	83	166	434	853	1597	300	التي----- فيها ثلاث مءة فارس والحصاة و واحدة جمرات المناسك وهي ثلاث الجمرة الاولي والوسطي وجمرة العقبة يرمين بالجمار و---جمرات العرب --------------------------------------------------------------------------------------------------بنو ضبة بن اد------------------------- وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر او عبس والحارث و-------ضبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان امهم --رات في المنام انه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن---- ال------------مدان فولدت له الحارث و-------هم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث--------- فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر وج--------------مرة في اليمن وجمرة بنت	463	1205327171127928638	275	372.5	214	768	35.80729293823242	49	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1761	true	-8270074653803249251	10	82	45	375	1492	300	هو اوفي من عوف وذلك----------------------- لان عمرو بن هند طلب منه مروان القرظ وكان قد اجاره فمنعه عوف وابي ان يسلمه فقال عمرو لا حر بوادي عوف اي انه يقهر من حل بواديه وكل من فيه كالعبيد له لطاعتهم اياه وهو من امثال العرب في الرجل العزيز المنيع الذي يعز به الذليل ويذل به العزيز وقيل ان كل من صار في ناحيته خضع له او قيل ذلك لانه كان يقتل الاساري3 ولما	1761	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1146	false	7290614168983865846	241	293	1344	1574	1602	300	هو اوفي من عوف اي ابن محلم بن ذهل بن شيبان لان عمرو بن هند طلب منه مروان القرظ وكان قد اجاره فمنعه عوف وابي ان يسلمه فقال عمرو ذلك ------------اي انه يقهر من حل بواديه وكل من فيه كالعبيد له لطاعتهم ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او قيل ذلك لانه كان يقتل الاساري او هو	1146	1205327171127928638	194	343.5	151	353	54.9575080871582	40	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1771	true	-2253689005383689374	270	298	1503	1644	1652	300	اخذ ما في ايدي بني عبد الدار مما كان قصي قد جعله فيهم من الحجابة--------- واللواء والسقاية والرفادة ف---------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا	1771	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0117	false	9216410676128536221	166	193	912	1048	1655	300	اخذ ما في ايدي بني عبد الدار------------------------- من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	117	1205327171127928638	109	184.5	87	161	67.70186614990234	18	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1935	true	1790447723765438558	102	164	556	882	1620	300	المثل اجبن من المنزوف ضرطا ومن ذلك ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما--- ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0901	false	8000285731935485028	41	100	209	518	1581	300	المثل اجبن من المنزوف ضرطا و---ذلك ان نسوة منهم---- لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن----- ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتي--------نه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	901	1205327171127928638	304	577.5	246	329	92.40121459960938	56	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1935	true	1790447723765438558	102	164	556	882	1620	300	المثل اجبن من المنزوف ضرطا ومن ذلك ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1170	false	408613571161855976	118	199	608	1024	1538	300	المثل اجبن من المنزوف ضرطا خرج رجلان في فلاة فلاحت لهما شجرة فقال احدهما اري قوما قد رصدونا فقال الاخر انما هي عشرة فظنه يقول عشرة فجعل يقول وما غناء اثنين عن عشرة ويضرط حتي مات او نسوة--------- لم يكن لهن رجل ف-زوجن احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح ونبهنه قال--------- لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قلن----------- ان صاحبنا لشجاع -تعالين حتي نجربه فات-----------ينه فايقظنه فقال كعادته----------- فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1170	1205327171127928638	247	423.5	196	469	52.665245056152344	42	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1973	true	-9069862730801915737	125	267	653	1347	1531	300	لا عطر بعد عروس اول من قال ذلك امراة اسمها اسماء بنت عبد الله العذرية واسم زوجها وكان من بني عمهاعروس ثم مات عنها فتزوجها رجل من قومها اعسر ابخر بخيل دميم يقال له نوفل فلما اراد ان يظعن بها قالت لو اذنت لي رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عرس- الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس فقال وما تلك الاشياء فقالت كان من الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء لا تذكر فقال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النهكة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الرجل انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي ع-----طرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا او---------------------------------------------------------- لا مخبا لعطر بعد	1973	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0737	false	1466595135802757888	72	208	395	1070	1562	300	لا عطر بعد عروس--------------------------- اسماء بنت عبد الله العذرية -اسم زوجها عروس و------------------مات عنها فتزوجها رجل ا---------عسر ابخر بخيل دميم ف-------------لما اراد ان يظعن بها قالت لو اذنت لي رثيت ابن عمي فق---------------ال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الناس مع اشياء ليس يعلمها الناس فقال وما تلك الاشياء فقالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات ابناس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء لا تذكر فقال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخني والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي اليك عطرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس او تزوج رجل امراة فهديت اليه فوجدها تفلة فقال اين عطرك فقالت خباته فقال لا مخبا لعطر بعد	737	1205327171127928638	577	1043.0	455	758	76.12136840820312	108	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1998	true	-4592352207648672705	23	59	136	310	1614	300	-شقاءق النعمان انما----------- سميت بذلك نسبة الي--------------------------------------ه جاء الي موضع وقد اعتم نبته من اصفر واحمر واذا فيه من هذه الشقاءق ما راقه ولم ير مثله فقال ما احسن هذه الشقاءق احموها وكان اول من حماها	1998	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1231	false	-8409799640666279230	197	236	1022	1226	1561	300	وشقاءق النعمان م للواحد والجمع سميت لحمرتها تشبيها بشقيقة البرق اضيف الي ابن المنذر لانه جاء الي موضع وقد اعتم نبته من اصفر واحمر و----فيه من---- الشقاءق ما راق------------ه فقال ما احسن هذه الشقاءق احموها وكان اول من حماها	1231	1205327171127928638	137	222.0	108	224	61.16071319580078	25	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2045	true	-2457146919876888350	0	72	0	351	1636	300	اخذ----- احد خفيه فطرحه---------- ثم القي الاخر في مكان اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا الخف بخفي حنين ولو---- معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فاناخ راحلته ورجع في طلب الاول وقد كان حنين كمن له فعمد ----------------------------------------الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفان فقال له قومه ماذا جءت به من سفرك -قال جءتكم بخفي حنين فذهبت كلمته	2045	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1095	false	-3554842499299248334	182	254	960	1310	1527	300	اخذ حنين احد خفيه فطرحه في الطريق ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف ح------نين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه ال-------------------------------اول وقد--------- كمن له حنين فلما مضي الاعرابي في طلب الاول عمد حنين الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفان فقيل-------- ماذا جءت به من سفرك فقال جءتكم بخفي حنين فذهب -------	1095	1205327171127928638	276	476.0	218	411	67.15328216552734	48	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2063	true	6006365625725414803	209	233	1122	1271	1649	300	------الرضا بالدون من المعيشة وسوء احتمال الفقر واللصوق ب---------------الارض من الفقر والجوع فهم ينامون علي التر-------------------اب ويلتحفون السماء -----------------------------والدوقعة الفقر والذل وجوع ادقع وديقوع	2063	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0959	false	-8277446578649559955	1	37	6	224	1621	300	محركة الرضا بالدون من المعيشة وسوء احتمال الفقر والدقعاء الذرة الرديءة والارض لا نبات بها والتراب كالادقع والدقعم بالكسر والدقاع كسحاب ويضم وكفرح لصق بالتراب و الفصيل بشم عن اللبن والدوقعة الفقر والذل وجوع ادقع وديقوع	959	1205327171127928638	97	131.5	80	218	44.49541473388672	11	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2123	true	-9148857860376208022	164	252	828	1224	1457	300	وذو الاعواد الذي قرعت له العصا غوي بن سلامة الاسيدي او هو ربيعة بن مخاشن الاسيدي او هو سلامة بن غوي علي اختلاف في ذلك قيل كان له خرج علي مضر يءدونه اليه كل عام فشاخ حتي كان يحمل علي سرير يطاف به في مياه العرب فيجبيها وفي اللسان قيل هو رجل اسن فكان يحمل علي محفة من عود او هو جد لاكثم بن صيفي المختلف في صحبته وهو من بني اسيد بن عمرو بن تميم وكان اعز اهل زمانه فاتخذت له قبة علي سرير ولم يكن ياتي	2123	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0374	false	-1958255006202272437	252	300	1337	1551	1551	300	وذو الاعواد -------------------غوي بن سلامة الاسيدي ا---و ربيعة بن مخاشن ا-----------و سلامة بن غوي ----------------------كان له خرج علي مضر يءدونه اليه كل عام فشاخ حتي كان يحمل علي سرير يطاف به في مياه العرب فيجبيها او---------------------------------------------------- هو جد لاكثم بن صيفي م---------------------------------------------------ن اعز اهل زمانه----------------------- ولم يكن ياتي-	374	1205327171127928638	211	343.0	164	396	53.28282928466797	44	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	172	208	949	1124	1575	300	المدة افتضت عدتها بمس الطيب او بغيره كقلم الظفر او نتف الشعر من الوجه او دلكت جسدها بدابة او طير ليكون ذلك خروجا عن العدة او كان- من عادتهم ان تمسح قبلها بطاءر وتنبذه فلا يكاد	2135	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0865	false	-6151850223272399331	100	129	533	676	1584	300	المراة كسرت عدتها بمس الطيب او بغير---------------------------------ه او دلكت جسدها بدابة او طير ليكون ذلك خروجا عن العدة او كانت من عادتهم ان تمسح قبلها بطاءر وتنبذه فلا يكاد	865	1205327171127928638	135	249.0	107	176	76.70454406738281	25	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2482	true	6407630239808118500	9	49	43	240	1517	300	ومن لي بان تفي قال ارهنك قوسي ف------------------------------------------------------اذن لهم دخول الريف فلما-------------- مات حاجب ر---حل عطارد بن حاجب ----------الي كسري يطلب قوس ابيه فردها عليه وكساه حلة فلما وفد الي النبي عطارد واسلم علي يديه اهداها للنبي فلم يقبلها فباعها	2482	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0753	false	-5217115250810323302	135	185	717	964	1587	300	فمن لي بان تفي قال ارهنك قوسي فضحك من حوله فقال كسري ما كان ليسلمها ابدا فقبلها منه واذن لهم ثم احيي الناس بدعوة النبي وقد مات حاجب فارتحل عطارد ابنه رضي الله عنه الي كسري يطلب قوس ابيه فردها عليه وكساه حلة فلما رجع------------------------------- اهداها للنبي قلم يقبلها فباعها	753	1205327171127928638	137	209.0	107	278	49.280574798583984	23	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2487	true	-4319097487380120756	244	271	1276	1417	1568	300	وكان من نساة الشهور كان يقف عند جمرة العقبة ثم يعلن حكمه بن---سء الشهور كان يحل---------------------------------------------- احد الصفرين ويحرم- صفر المءخرة وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان	2487	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0752	false	-6279838420704778464	51	86	311	495	1701	300	-----من نساة الشهور كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواضعها مواضعها ولا اعاب ولا اجاب اللهم ا ني قد احللت احد الصفرين و-حرمت صفر المءخر- وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان	752	1205327171127928638	113	167.0	91	191	59.16230392456055	18	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	198	289	1041	1518	1574	300	مشءومة اسمها البسوس اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي حالها التي كانت عليها ففعل فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث بشءمها	2607	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0704	false	-3182472088763181350	93	150	474	781	1601	300	مشءومة------------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات -------------------------------فقالت اجعل لي وا----------حدة قال فلك------ فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه--------------------------- فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة------------------ فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار------------------ يعيرناه--ا الناس -ادع الله ------ان يردها الي حال----------------ها ففعل فذ---------------هبت الدعوات------- بشءمها	704	1205327171127928638	303	499.0	246	477	63.522010803222656	53	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	6	38	37	198	1574	300	------جنس من الخلق يثب احدهم علي رجل واحدة اصلهم حي--------- من عاد عصوا رسولهم فمسخوا----- نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم3	2607	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0766	false	-4332181424401000058	26	62	153	333	1625	300	ويكسر جنس من الخلق يثب احدهم علي رجل واحدة وفي الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم -	766	1205327171127928638	150	266.0	120	181	82.8729248046875	27	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2644	true	-7991948135400281494	222	253	1120	1282	1534	300	الغوث بن مر بالربيط- لان امه كانت لا يعيش لها ولد فنذرت لءن عاش هذا لتربطن براسه صوفة ولتجعلنه ربيط الكعبة فعاش ففعلت وجعلته خادما للبيت حتي بلغ الحلم فنزعته فلقب	2644	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0889	false	-5955366815551688589	94	125	541	698	1639	300	الغوث بن مر بن طابخة لان امه كانت لا يعيش لها ولد فنذرت لءن عاش هذا لتربطن براسه صوفة ولتجعلنه ربيط الكعبة فعاش ففعلت وجعلته خادما للبيت حتي بلغ------ فنزعته فلقب	889	1205327171127928638	150	284.5	120	163	92.0245361328125	29	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2686	true	-1216700122607563058	197	256	954	1268	1477	300	او سمرة عبدتها غطفان بن سعد بن قيس عيلان اول من اتخذها منهم ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بالنخلة الشامية بقرب مكة وقيل بالطاءف بني عليها بيتا وسماه بسا وقيل بساء واقاموا لها سدنة مضاهاة للكعبة وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد عام الفتح فهدم البيت وقتل السادان واحرق	2686	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0683	false	8996814955264232715	8	44	51	238	1586	300	او سمرة عبدتها غطف--------------------ان اول من اتخذها----- ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال-------------------------------------- بني عليها بيتا وسماه بسا----------------------------------------- وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد---------- فهدم البيت------------- واحرق	683	1205327171127928638	187	324.5	151	314	59.554141998291016	35	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2686	true	-1216700122607563058	13	91	58	452	1477	300	بناه ظالم بن اسعد بن ربيعة بن مالك بن مرة بن عوف لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت ونص العباب واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه وقال يا معشر غطفان لقريش بيت يطوفون حوله والصفا والمروة وليس لكم شء فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفان والمروة فاجتزءوا به عن الحج فاغار زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة الكلبي فقتل ظالما وهدم	2686	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0704	false	-3182472088763181350	176	224	899	1154	1601	300	بناه ظالم بن اسعد------------------------------- لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت----------- واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه-------------------------------------------------------------------- فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفا- والمروة فاجتزءوا به عن الحج فاغار زهير بن جناب---------------------------- الكلبي فقتل ظالما وهدم	704	1205327171127928638	255	460.0	207	394	64.72080993652344	47	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2700	true	-6673980293430180042	36	114	181	552	1485	300	غاوي بن عبد العزي ذكروا ان هذا الصنم كان لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصنم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0049	false	8042979723606054110	2	60	9	281	1581	300	غاوي بن عبد العزي سادنا لصنم------------ لبني سليم--------- فبين-ا هو عنده----- اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال البيت---------------------------------------------- ثم قال يا معشر سليم لا والله---------- لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	49	1205327171127928638	255	436.5	198	376	67.81914520263672	51	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2702	true	-2408762707720006233	195	238	985	1203	1506	300	او كان رجلا من صالحي اهل زمانه فلما مات جزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	2702	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1255	false	8965852981233193778	34	76	178	392	1617	300	او كان رجلا من صالحي---- زمانه فلما مات جزعوا عليه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	1255	1205327171127928638	214	421.5	172	218	98.1651382446289	42	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2796	true	6342240541819111262	8	114	44	566	1543	300	حي من مضر من نسل الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وقد سموا صوفة وال صوفة لان الغوث ابوهم جعلت امه في راسه صوفة وجعلته ربيطا للكعبة يخدمها وكانوا يخدمون الكعبة ويجيزون الحاج------------ اي يفيضون بهم فيكونون اول من يدفع وكان احدهم يقوم فيقول اجيزي صوفة فاذا اجازت قال اجيزي خندف فاذا اجازت اذن للناس كلهم في الا-جازة وكانت الاجازة بالحج اليهم في الجاهلية وكانت العرب اذا حجت وحضرت عرفة لا تدفع منها حتي تدفع بها صوفة وكذلك لا ينفرون من مني حتي تنفر صوفة فاذا ابطات بهم قالوا اجيز----ي صوفة وورد ان صوفة قوم--------------- من بني سعد بن زيد مناة	2796	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1129	false	-8638871380889349025	147	219	749	1108	1516	300	حي من مضر وهو ال---غوث بن مر بن اد بن طابخة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يخدمون الكعبة ويجيزون الحاج في الجاهلية اي يفيضون بهم من عرفات -----------وكان احدهم يقوم فيقول اجيزي صوفة فاذا اجازت قال اجيزي خندف فاذا اجازت اذن للناس كلهم في الا جازة او هم قوم من افناء القباءل تجمعوا فتشبكوا كتشبك الص---------------------------------------------وفة وقول ال-----جوهري ومنه حتي يقال-------------------------- اجيزوا ال صوفانا وهم والصواب ال صفوانا وهم قوم من بني سعد بن زيد مناة	1129	1205327171127928638	231	343.5	182	554	41.69675064086914	39	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2841	true	1913392763813345075	58	92	299	473	1549	300	سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا واقام لها سدنة---------- فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد فهدم البيت واحرق	2841	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0683	false	8996814955264232715	9	44	54	238	1586	300	سمرة عبدتها غطفان اول من اتخذها ظالم بن اسعد فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال بني عليها بيتا وسماه بسا وكانوا يسمعون فيها الصوت فبعث اليها رسول الله خالد بن الوليد فهدم البيت واحرق	683	1205327171127928638	162	305.5	130	184	88.0434799194336	31	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2841	true	1913392763813345075	1	52	6	271	1549	300	بن-- مالك بن مرة بن عوف لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفا والمروة فاجتزءوا به عن الحج فاغار زهير بن جناب الكلبي فقتل ظالما وهدم بناءه	2841	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0704	false	-3182472088763181350	176	225	899	1160	1601	300	بناه ظالم بن اسعد------ لما راي قريشا يطوفون بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة فذرع البيت واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فرجع الي قومه فبني بيتا علي قدر البيت ووضع الحجرين فقال هذان الصفا والمروة فاجتزءوا به عن الحج فاغار زهير بن جناب الكلبي فقتل ظالما وهدم بناءه	704	1205327171127928638	253	487.0	204	267	94.75655364990234	46	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3096	true	-5670119892609454718	67	101	375	556	1630	300	والكدسة عطسة البهاءم وقد تستعمل للانسان ومنه الحديث اذا بصق احدكم في الصلاة فليبصق عن يساره او تحت رجله فان غلبته كدسة او سعلة ففي ثوبه والكادس ما يتطير به من الفال والعطاس وغيرهما	3096	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0755	false	-2174135389667178680	133	155	719	836	1660	300	والكدسة عطسة البهاءم وقد تستعمل فينا وقد كدس يكدس كدسا وكداسا و به صرع----------------------------------------------------------------ه والكادس ما يتطير به من الفال والعطاس وغيرهما	755	1205327171127928638	81	131.5	66	181	44.751380920410156	13	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3117	true	-8983019807118872210	127	183	677	941	1515	300	هبنقة واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة الملقب ب ذي الودعات لقب به لانه جعل من عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته فسءل عن ذلك فقال لءلا اضل اعرف بها نفسي فسرقها اخوه في ليلة وتقلدها فاصبح هبنقة وراها في عنقه فقال اخي انت انا فمن انا فضرب بحمقه المثل	3117	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1044	false	-8299400730126242325	176	215	933	1122	1617	300	هبنقة------ يزيد بن ثروان------------------------------------------------ لانه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته فسءل ف-------قال لءلا اضل-------------- فسرقها اخوه في ليلة وتقلدها فاصبح هبنقة وراها في عنقه فقال اخي انت انا فمن انا فضرب بحمقه المثل	1044	1205327171127928638	186	333.0	147	264	70.45454406738281	37	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3252	true	-2169959889588571571	199	261	1086	1428	1641	300	والحس------ي سهل من الارض يستنقع فيه الماء او غلظ فوقه رمل يجمع ماء المطر وفي جزيرة العرب اح---------------------------------------------------------------------------------ساء كثيرة منها احساء بني سع--د بحذاء هجر بالبحرين واح-------------------ساء خرشاف-- بسيف البحرين واحساء بني وهب علي خمسة اميال من المرتمي فيه بركة وتسعة ابار كبار وصغار بين القرعاء وواقصة علي طريق الحاج والاحساء ماء لغني والاحساء ماء باليمامة وايضا ماءة لجديلة طء باجا1 والاحساء	3252	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1781	false	-7791601983142546022	79	150	414	784	1537	300	والحسي كا لي سهل من الارض يستنقع فيه الماء او غلظ فوقه رمل يجمع ماء المطر وكلما نزحت دلوا جمت اخري ج احساء وحساء واحتسي حسي احتقره كحساه و ما في نفسه اختبره كحسيه كرضيه والحساء ككتاب --ع واحساء بني سعد د بحذاء هجر وهو احساء القرامطة او غيرها واحساء خرشاف د بسيف البحرين واحساء بني وهب تسع------------------------------------- ابار كب------ار بين الفرعاء وو---------------اقصة والاحساء ماء لغني و--------ماء باليمامة و-----ماءة لجديلة--------- والمحساة	1781	1205327171127928638	216	320.5	173	452	47.7876091003418	31	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3253	true	-6015029940413565855	116	185	630	1017	1663	300	من الوادي مسيل ماءه من جانبيه فيه --------------جمعه رحاب وهي مواضع متواطءة يستنقع الماء فيها وهي اسرع الارض نباتا تكون عند منتهي الوادي وفي وسطه وقد تكون في المكان المشرف يستنقع فيها الماء وما حولها مشرف عليها ولا تكون الرحاب في الرمل وتكون في بطون الارض وفي ظواهرها5 والرحبة الارض الواسعة المنبات ومن ال--------رحاب المشهورة الرحب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حذاء القادسية وواد قرب صنعاء وناحية بين المدينة وبلاد الشام قرب وادي القري	3253	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0086	false	6486856306632373028	169	264	914	1421	1616	300	من الوادي مسيل ماءه من جانبيه فيه و من الثمام مجتمعه ومنبته وموضع العنب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الواسعة المنبات ----المحلال ج رحاب ورحب ورحبات محركتين ويسكنان ورحبكم الدخول في طاعته ككرم وسعكم شاذ لان فعل ليست متعدية الا ان ابا علي حكي عن هذيل تعديتها والرحبي كحبلي اعرض ضلع في الصدر وسمة في جنب البعير والرحبيان الضلعان تليان الا بطين في اعلي الاضلاع او مرجع المرفقين او هي منبض القلب والرحبة بالضم ماءة باجا وبءر في ذي ذروان من ارض مكة بوادي جبل شمنصير وة حذاء القادسية وواد قرب صنعاء وناحية بين المدينة و-----الشام قرب وادي القري	86	1205327171127928638	141	219.5	116	720	19.58333396911621	21	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3286	true	-616141166549945025	83	123	427	611	1608	300	كل جزاف لا يعرف كيله ولا عدده ولا وزنه بيع بمسمي من مكيل وموزون ومعدود او هو بيع معلوم بمجهول من جنسه او هو بيع مجهول بمجهول من جنسه او هو بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن	3286	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1680	false	1486588364841152898	169	207	924	1102	1613	300	كل جزاف لا يعلم كيله ولا عدده ولا وزنه بيع بمسمي من مكيل وموزون ومعدود ابو ب--يع معلوم بمجهول من جنسه او ب---يع مجهول بمج-ول من جنسه او هي بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن	1680	1205327171127928638	170	327.5	133	184	92.39130401611328	32	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3421	true	-6615245442813263812	71	132	380	675	1534	300	وهو ان يجعلا النبذ بيعا وهو-------- ان تقول لصاحبك انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا او هو ان ترمي اليه بالثوب ويرمي اليك بمثله وهو ان يجعلا النبذ بيعا بغير صيغة او ان يجعلا النبذ قاطعا للخيار ويقال له بيع الالقاء4 وقيل هو ان تقول اذا نبذت الحصاة اليك فقد وجب البيع	3421	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0422	false	4688647466252460292	199	229	1036	1184	1556	300	--------------------------والمنابذة ان تقول -------انبذ الي الثوب ا------------------و انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا او ---ان ترمي اليه بالثوب ويرمي اليك بمثله -او ان تق-------------------------------------------------------------------------------------------ول اذا نبذت الحصاة--------- وجب البيع	422	1205327171127928638	137	230.5	107	303	45.21452331542969	26	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3422	true	-2014597158834561603	95	134	482	663	1527	300	كل جزاف لا يعرف كيله ولا عدده ولا وزنه بيع بمسمي من مكيل وموزون ومعدود او هي بيع معلوم بمجهول من جنسه او بيع مجهول بمجهول من جنسه او هي بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن	3422	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1680	false	1486588364841152898	169	207	924	1102	1613	300	كل جزاف لا يعلم كيله ولا عدده ولا وزنه بيع بمسمي من مكيل وموزون ومعدود ابو ب--يع معلوم بمجهول من جنسه او بيع مجهول بمج-ول من جنسه او هي بيع المغابنة في الجنس الذي لا يجوز فيه الغبن	1680	1205327171127928638	172	333.5	135	181	95.02762603759766	34	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3423	true	7651872959047835950	177	205	906	1033	1527	300	كل ما في بطون الحوامل وقوم يجعلونه في الشاة خاصة او هو ان يباع البعير او غيره بما يضرب الفحل او ان تباع الشاة بما نزا به الكبش	3423	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1842	false	-4708110798633387070	201	226	1063	1174	1588	300	كل ما في بطون الحوامل او خاص بالشاء او---------------- ان يباع البعير او غيره بما يضرب الفحل او ان تباع الشاة بما نزا به الكبش	1842	1205327171127928638	95	183.0	73	127	74.80314636230469	21	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3605	true	-6580789962192861533	186	261	934	1353	1606	300	بمكوك ويسع صاعا ونصفا او نصف رطل الي ثماني اواق- او يسع نصف الويبة والويبة اثنان وعشرون او اربع وعشرون مدا بمد النبي او هو ثلاث كيلجات وهو صاع ونصف والكيلجة تسع منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلث -------والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	3605	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1312	false	6704963019231298282	76	146	413	814	1682	300	ومكيال يسع صاعا ونصفا او نصف رطل الي ثمان- اواقي او ----نصف الويبة والويبة اثنان وعشرون او اربع وعشرون مدا بمد النبي ا---و ثلاث كيلجات------------- والكيلجة م----نا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جز-ا من درهم	1312	1205327171127928638	386	720.0	319	427	90.39812469482422	61	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3872	true	-700922342956956098	186	246	1001	1298	1588	300	حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت اخته صخرة بنت عمرو---------- تبكيه في المواسم وتسال عنه فلا تجد من يخبرها فقال الاخنس فيها كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر	3872	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1656	false	-3604265013232322641	3	49	12	241	1597	300	حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت----- صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم---------------------------- فقال الاخنس تس-------------------------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر	1656	1205327171127928638	211	374.0	168	311	67.84565734863281	40	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3929	true	1195705875456312484	40	118	213	647	1665	300	ربيعان ربيع الشهور وربيع الازمنة فربيع الشهور شهران بعد صفر سميا بذلك لانهما حدا في هذا الزمن فلزمهما في غيره ولا يقال فيهما الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان الربيع الاول وهو الفصل الذي ياتي فيه النور والكماة وهو ربيع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلو الشتاء وياتي فيه الكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والنور الربيع الثاني	3929	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0963	false	-5704996709425189211	159	214	905	1217	1719	300	ربيعان ربيع الشهور وربيع الازمنة فربيع الشهور شهران بعد صفر-------------------------------------------------- ولا يقال------ الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان الربيع الاول ال----------ذي ياتي فيه النور والكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة والربيع الثاني الذي تدرك فيه الثمار او هو الربيع الاول او السنة ستة ازمنة شهران منها الربيع الاول وشهران صيف وشهران قيظ وشهران الربيع الثاني	963	1205327171127928638	184	335.0	151	554	33.21299743652344	30	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3946	true	3378967592078248196	91	129	479	657	1597	300	في الجاهلية اذا كان يوم المحاق من الشهر بدر الرجل الي ماء الرجل اذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به ما له فلا يزال قيم الماء ذلك الشهر وربه حتي ينسلخ فاذا انسلخ كان ربه الاول احق به	3946	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1269	false	-7437555059090589557	136	162	706	830	1586	300	في الجاهلية اذا كان يوم المحاق--------- بدر الرجل الي ماء الرجل اذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به ماله--------------------------------------------- فاذا انسلخ كان ربه الاول احق به	1269	1205327171127928638	122	223.0	96	178	68.5393295288086	26	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	32	77	141	377	1453	300	كنانة من نساة الشهور علي معد كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواضعها مواضعها ولا اعاب ولا احاب اجاب اللهم ا-ني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان ثم يقول انفروا علي اسم الله تعالي	3975	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0752	false	-6279838420704778464	50	91	305	521	1701	300	كناني من نساة الشهور-------- كان يقف عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواضعها مواضعها ولا اعاب ولا----- اجاب اللهم ا ني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان-------- انفروا علي اسم الله تعالي	752	1205327171127928638	214	398.0	174	237	90.29535675048828	38	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4374	true	5523515227734252934	35	92	204	516	1608	300	من الشعر ابيات تجمعها قافية واحدة مخالفة لقوافي الابيات وقيل المسمط من الشعر ما قفي ارباع بيوته وسمط قافية مخالفة يقال قصيدة مسمطة وسمطية ومن الشاعر المسمط المنسوب الي امرء القيس قول---ه ومستلثم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فجعت به في ملتقي الخيل خيله تركت عتا-ق الطير تحجل حوله كان علي اثوابه نضح جريال	4374	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0895	false	-6384677477878234017	225	264	1236	1444	1607	300	من الشعر ابيات تجمعها قافية واحدة مخالفة لقوافي الابيات كقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس او غيره ومستلءم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فجعت به في ملتقي الحي- خيله تركت عتافق الطير تحجل حوله كان علي اثوابه نضح جريال	895	1205327171127928638	198	352.0	160	316	62.658226013183594	33	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	32	77	168	419	1569	300	ثقيف وهي في واد بالغور اول قراها لقيم واخرها الوهط سميت لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل عليه السلامطاف بها علي البيت سبعا نقله الميورقي عن الازرقي او لانها كانت قرية بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم عليه السلاماقتلاع-----ا من	5425	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1136	false	4029036497836586258	98	137	533	732	1577	300	ثقيف---- في واد------- اول قراها لقيم واخرها الوهط سميت لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل -----------طاف بها علي البيت او لا------------------------------نها كانت----- بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم عليه السلام او لان رجلا من	1136	1205327171127928638	183	324.0	148	256	71.484375	32	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5425	true	5264390186196089743	223	298	1203	1560	1569	300	او لان رجلا من الصدف وهو ابن الدمون بن الصدف واسم الصدف مالك بن مرتع بن كندة من حضرموت اصاب دما في قومه بحضرموت ففر الي وج ولحق بثقيف واقام بها وحالف مسعود بن معتب الثقفي احد من قيل فيه انه المراد من الاية علي رجل من القريتين عظيم وكان له مال عظيم فقال لهم هل لكم ان ابني لكم طوفا عليكم يطيف ببلدكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف	5425	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1136	false	4029036497836586258	133	170	717	892	1577	300	او لان رجلا من الصدف------------------------------------------------------------------ اصاب دما-------- بحضرموت ففر الي وج--------------------- وحالف مسعود بن معتب------------------------------------------------------------------- وكان له مال عظيم فقال---- هل لكم ان ابني---- طوفا علي------------كم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف	1136	1205327171127928638	175	278.5	138	357	49.01960754394531	36	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	0	40	0	197	1548	300	عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه	5427	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1389	false	8409778506694477012	263	300	1411	1589	1589	300	عن ابن عمر سمعت رسول الله ------------------حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه-	1389	1205327171127928638	173	324.0	137	197	87.8172607421875	34	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5427	true	-7604835501066530127	40	101	197	538	1548	300	بهذا المكان فدفن فيه الحديث واورده القسطلاني هكذا في المواهب في وفادة ثقيف وبسطه الشراح وقول الجوهري والصاغاني كذلك انه كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة حرسها الله تعاليفمات في الطريق بالمغمس قال جرير واذا مات الفرزدق فارجموه كما ترمون قبر ابي رغال غير جيد وكذا قول ابن سيده كان عبدا لشعيب علي نبينا وعليه الصلاة والسلام وكان عشارا جاءرا	5427	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1390	false	-8402559392163919563	0	29	0	150	1660	300	بهذا المكان فدفن فيه الحديث------------------------------------------------------------ وقول الجوهري -------------------كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة ----------------فمات في الطريق----------------------------------------------------------------- غير جيد وكذا قول ابن سيده كان عبدا لشعيب------------------------------- وكان عشارا جاءرا	1390	1205327171127928638	150	242.5	121	341	43.9882698059082	28	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5454	true	6810738837243992589	165	207	823	1048	1505	300	ومزيقياء لقب عمرو بن عامر ماء السماء اي حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن السبراح بن الازد ملك اليمن وهو جد الانصار لانه كان يلبس كل يوم حلتين ويمزقهما بالعشي يكره العود فيهما ويانف ان يلبسهما غيره	5454	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms1270	false	-6106161174722818108	99	120	529	642	1599	300	ومزيقياء لقب عمرو بن عامر-------------------------------------------------------------------------------------------- ملك اليمن-------------------- كان يلبس كل يوم حلتين ويمزقهما بالعشي يكره العود فيهما ويانف ان يلبسهما غيره	1270	1205327171127928638	113	211.0	92	225	50.22222137451172	21	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5456	true	-4140282881399996858	115	138	573	698	1469	300	وجلنداء بضم اوله وفتح ثانيه وممدودة وبضم ثانيه مقصورة اسم ملك عمان-------------------------------- قال الاعشي وجلنداء في عمان مقيما ثم قيسا في حضرموت المنيف	5456	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0333	false	-1618918558832046506	22	51	139	295	1695	300	وجلنداء بضم اوله وفتح ثانيه -ممدودة وبضم ثانيه مقصورة اسم ملك عمان ووهم الجوهري فقصره مع فتح ثانيه قال الاعشي وجلنداء في عمان مقيما ثم قيسا في حضرموت المنيف	333	1205327171127928638	124	225.5	101	157	78.98088836669922	21	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5557	true	5813167442896398401	148	171	760	863	1475	300	وعوض معناه ابدا او الدهر سمي به لانه كلما مضي جزء عوضه جزء او قسم او اسم صنم لبكر بن واءل والقاموس قال	5557	-4494413480284847949	JK001437-ara1.ms0861	false	-599599726014524840	269	291	1481	1577	1610	300	وعوض معناه ابدا او الدهر سمي به لانه كلما مضي جزء عوضه جزء او قسم او اسم صنم لبكر بن واءل ويقال -------	861	1205327171127928638	91	181.0	70	103	88.34951782226562	21	ShamAY0007299-ara1	JK001437-ara1