id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0230	true	-5335796312555842689	46	89	218	445	1633	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام ايوعدني ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	230	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms808	false	660103225803323804	94	137	474	701	1521	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والعرب الكرام ايوعدني ابن كبشة ان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	808	5905738133191433026	227	454.0	184	227	100.0	43	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	235	288	1262	1539	1596	300	----------وهي خرج- تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ليصنع به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وك--------------------ان قصي قد -------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الح-اج ضي-ف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون----------- من اموالهم فيصنع به	1507	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms556	false	-3838687528533248113	100	174	527	897	1543	300	في الحج فكانت خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالهم الي قصي فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيوف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون ذلك كل عام من اموالهم فيدفعونه	556	5905738133191433026	242	379.0	194	377	64.19097900390625	34	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1990	true	-5787176842052675499	25	86	156	457	1574	300	وممن ترك الخمر في الجاهلية عبد الله بن جدعان وسبب تركه لها---------------- انه شرب مع امية بن ابي الصلت الثقفي فلطم وجه امية بعد ان ثمل فاصبحت عينه---- مخضرة فخاف عليها الذهاب فسا--له عبد الله ما بال ع---------------ينك فقال ا-نت اصبتها البارحة قال وب--لغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا المبلغ فاعطا----------------ه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام	1990	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms808	false	660103225803323804	230	300	1184	1521	1521	300	وممن تركها---- في الجاهلية عبد الله بن جدعان وكان جوادا من سادات قريش وذلك انه شرب مع امية بن ابي الصلت الثقفي فضربه علي عينه---------- فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له عبد الله ما بال عينك فسكت فالح عليه فقال الست ضاربها بالامس فقال او بلغ مني الشراب ما ابلغ معه ال-----ي هذا لا اشربها بعد اليوم ثم دفع له عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام-	808	5905738133191433026	224	331.5	174	357	62.74509811401367	39	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2604	true	-6197257365419309268	78	220	414	1122	1552	300	للعرب مذاهب في الجاهلية في النفوس واراء ينازعون في كيفياتها فمنهم من زعم ان النفس هي الدم لا غير وان الروح الهواء الذي في باطن جسم المرء من نفسه ولذلك سموا المراة منه نفساء لما يخرج منها من الدم ومن اجل ذلك تنازع فقهاء الامصار فيما له نفس ساءلة اذا سقط في الماء هل ينجسه ام لا قال تابط شرا لخاله الشنفري الاكبر وقد سالة عن قتيل قتله كيف كانت قصته فقال الجمته عضبا فسالت نفسه سكبا وقالوا ان الميت لا ينبعث منه الدم ولا يوجد فيه بدا في حال الحياة وطبيعته طبيعة الحياة والنماء مع الحرارة والرطوبة لان كل حي فيه حرارة ورطوبة فاذا مات بقي--------------- اليبس والبرد ونفيت الحرارة1 ثم تطرق المسعودي الي راي من قال ان النفس طاءر ينبسط في جسم الانسان فاذا مات او قتل -لم يزل مطيفا به متصورا اليه في صورة طا--ءر يصرخ علي قبره مستوحشا	2604	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms559	false	-7659839997244878058	190	269	977	1381	1531	300	للعرب مذاهب في الجاهليه في النف-س وتنازع------- في كيفياتها فمنهم من زعم ان النفس هي الدم------- وان الروح الهواء الذي في باطن جسم الانسان الذي -------------------منه نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ان الميت -------------------لا يوجد فيه الدم وانما يوجد في الحياة--------------------- مع الحرارة والرطوبة لان كل حي فيه حرارة ورطوبة فاذا مات ذهبت حرارته وحل به اليبس والبرودة وطاءفة منهم يزعمون ان ال--------------------------نفس طاءر ين-شط من جسم الانسان -اذا مات او قتل ولا يزال-------- متصورات---- في صورة الطاءر يصرخ علي قبره مستوحشا	559	5905738133191433026	305	480.0	239	726	42.01102066040039	51	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3079	true	980509549258974730	174	234	897	1203	1531	300	قال له قد جءناك في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله---- لاحرص ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فولدت ل-ه امير المءمنين	3079	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms565	false	-5792705345069358366	11	70	44	349	1515	300	قال فانظر------ في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله اني لاحرص ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فولدت منه امير المءمنين	565	5905738133191433026	294	566.0	236	311	94.53376007080078	55	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3107	true	7735397337203709810	103	134	586	727	1576	300	كان احدهم- اذا خرج ------الي سفر عمد الي شجرة من الرتم فعقد غصنا منها فاذا عاد من سفره ووجده قد انحل قال قد خانتني امراتي وان وجده علي حالته قال لم	3107	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms559	false	-7659839997244878058	46	77	238	382	1531	300	كانت العرب اذا خرج احدهم الي سفر عمد الي شجرة منه فيقع----د غصنا منها فاذا عاد من سفره ووجده قد انحل قال قد خانتني امراتي وان وجده علي حالته قال لم	559	5905738133191433026	125	229.5	97	148	84.45945739746094	27	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4482	true	397231403266971544	191	230	1040	1231	1583	300	لم ير قط اعلم بالشعر والشعراء من خلف الاحمر كان يعمل الشعر علي السنة الفحول من القدماء فلا يتميز عن مقولهم ثم تنسك فكان يختم القران كل يوم وليلة وبذل له بعض الملوك مالا جزيلا علي ان يتكلم في	4482	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms109	false	5147461557913680536	261	300	1364	1554	1554	300	لم ير قط اعلم بالشعر والشعراء من خلف الاحمر كان يعمل الشعر علي السنة الفحول من القدماء فلا يتميز عن مفولهم ثم تنسك فكان يختم القران كل يوم وليلة وبذل له بعض الملوك مالا جزيلا علي ان يتكلم في-	109	5905738133191433026	189	372.0	151	191	98.952880859375	38	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4719	true	-8249188245974820708	35	77	172	379	1467	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان مسود- تسير المنايا حيث سارت	4719	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	103	145	509	717	1496	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبة وما زال فيهم حيث كان مسودا تسير المنايا حيث شارت	235	5905738133191433026	201	391.0	159	208	96.63461303710938	37	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	263	300	1348	1547	1547	300	ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	5	42	25	216	1483	300	ابو سفيان بن الح-رث فقال--------- ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	889	5905738133191433026	186	345.0	151	201	92.53731536865234	32	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	57	0	284	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	42	99	216	500	1483	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ملاما علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي فهو السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	889	5905738133191433026	277	547.0	220	284	97.53520965576172	54	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	178	241	917	1225	1510	300	بن عبد المطلب ---------ان حسان كان في حصنه--- مع النساء والصبيان فمر------------------ يهودي به وجعل يطيف حوله فقالت صفية لحسا-------------------------------ن ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ------فنزلت صفية و--اخذت عمودا وقتل----------------------------------------ت اليهودي فق--الت يا حسان انزل--- فاسلبه ف----------------------------------قال ما لي بسلبه من حاجة	4779	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	73	175	367	862	1517	300	عن ابن الزبير انه قال كان حس----ان في قاع اطم مع النساء يوم الخندق فاتاهم في ذلك اليوم يهودي يطوف بالحصن فق------الت صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءه من اليهود فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قال فاعتجرت صفية ثم اخذت عمودا ونزلت من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته ورجعت الي الحصن فقالت يا حسان قم اليه فاسلبه فانه ما منعني من سلبه الا انه رجل فقال ما-لي بسلبه من حاجة	407	5905738133191433026	238	314.5	183	506	47.03557205200195	39	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	116	166	567	827	1473	300	خطب ---خطيبهم مفتخرا---------------- ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لحسان-------- قم فقام وقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتبع ----------------------------------الي ----اخر الابيات فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال التميميون عند ذلكم وربكم ان خطيب القوم اخطب	4782	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	123	300	610	1514	1514	300	خطب به خطيبهم فخطب ثابت بن قيس فاحسن ثم قام شاعرهم وهو الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا-حي يفاخرنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع ونحن نطعمهم في القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس الفزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع خذ منهم ما اتوا عفوا اذ عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع فقال التميميون عند ذلك- وربكم ان خطيب القوم اخطب-	239	5905738133191433026	235	373.5	189	907	25.909591674804688	36	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4800	true	5528337329323610575	167	192	815	936	1496	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها اباكرها عند	4800	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms103	false	-3318224637668025366	153	179	786	907	1535	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الغلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وقال بل انا	103	5905738133191433026	112	215.0	87	121	92.56198120117188	22	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	257	279	1286	1388	1499	300	فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms434	false	9124590923747986996	13	35	62	164	1444	300	فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري بي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح	434	5905738133191433026	97	189.0	75	102	95.09803771972656	19	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4894	true	-810249521477243212	135	168	707	871	1523	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه4 ومن	4894	-4494413480284847949	JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	103	136	509	672	1496	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقب-ة وما	235	5905738133191433026	159	309.0	126	164	96.95121765136719	30	ShamAY0007299-ara1	JK001336-ara1