id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	250	273	1254	1365	1504	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي--------------------------- فقالت يا نبي ا-لله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح- فنزلت	2416	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms297	false	-2294813052989964966	0	29	0	140	1478	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فاتزوج فنزلت	297	-4099169146178994116	100	170.0	78	140	71.42857360839844	19	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2428	true	1044670505041730581	259	292	1321	1500	1535	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان --------لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها --خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	2428	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms298	false	4549843170364475920	98	126	470	620	1493	300	العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فقد ---لا توافقه فيشارطها علي ان يطلقها ولا تتزوج الا باذنه------------------------------------ فاذا خطبها الخاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا	298	-4099169146178994116	135	239.0	109	189	71.42857360839844	23	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2460	true	3722091529552765755	229	259	1182	1337	1569	300	وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته بنو قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته الن----ضير اعطوا ديته ستين وسقا من	2460	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms323	false	-6143259353171804831	123	153	609	764	1560	300	وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته---- قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته بنو النضير اعطوا ديته ستين وسقا من	323	-4099169146178994116	148	289.0	119	159	93.0817642211914	28	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	110	140	580	742	1587	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس وال-حمس قريش و-ما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و-النساء النساء ---------فمن لم يكن له من	2773	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms128	false	-2177706588412589874	44	77	211	378	1425	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس و الحمس قريش و ما ولدت كانوا يطوفون------- عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و النساء النساء و كانت الحمس لا يخرجون من	128	-4099169146178994116	145	254.0	117	174	83.33333587646484	22	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2783	true	-2935991078294916454	262	300	1363	1536	1536	300	احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ----------ولا بيتا ولا دارا من بابه فانه كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل و-يخرج او يتخذ سلما فيصعد فيه و-ان كان من اهل الوبر-	2783	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms107	false	-4109449257143831880	0	41	0	176	1378	300	احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا و لا دارا ولا بيت---------ا من بابه فان- كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل و يخرج او يتخذ سلما فيصعد فيه و ان كان من اهل الوبر	107	-4099169146178994116	162	288.0	127	186	87.09677124023438	29	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2784	true	-3067420437604757423	109	210	548	1048	1500	300	الانصار فقد كانوا اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية وورد---------------------------------------------- كانت قريش تدعي الحمس وكا-نوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخر-ج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت---------------------------------------------- قال فان ديني دينك فانزل الله------ وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	2784	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms106	false	90303274672074453	138	258	654	1240	1442	300	الانصار---------- اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت هذه الاية متفق عليه 132 ومن طريق الاعمش عن ابي سفيان عن جابر كانت قريش تدعي الحمس و كانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه و خرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ما صنعت فقال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني احمس قال -ان ديني دينك فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	106	-4099169146178994116	478	898.0	380	600	79.66666412353516	92	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2791	true	-3225446729657235138	148	171	804	947	1649	300	فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الوثنيين فلما جاء الاسلام و-كسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين فانزل الله	2791	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms085	false	-5266237349418406087	134	156	663	793	1491	300	فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بينهما ت----------مسحوا بهما---- فلما جاء الاسلام و كسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين فانزل الله	85	-4099169146178994116	120	211.5	100	144	83.33333587646484	19	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2792	true	5216647678672724402	141	234	760	1252	1617	300	انها قا---لت ان الانصار كانوا يلهون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف و-ناءلة ثم يجيءون فيطوفون---- بين الصفا و-المروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية فانزل الله عزل وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها- قالت فطافوا وهو خبر يناقض اخبارا اخري يتصل سندها بعاءشة تجمع علي انها قالت ان الانصار او الانصار وغسان كانوا قبل ان يسلموا يصلون لمناة ف-------------------------------------لا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا و-المروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يط-ف بين الصفا --	2792	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	178	243	850	1169	1455	300	انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف و ناءلة ثم يجيءون فيطوفون 106 بين الصفا و المروة و س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر ال---------رواة قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا لا يطوفون انتهي ويءيده ان في رواية عبد الرحيم بن سليمان عن هشام لا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا و المروة قال الواحدي وقال انس بن مالك كنا نكره الطواف بين الصفا و	84	-4099169146178994116	192	238.0	154	543	35.35911560058594	25	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	164	223	818	1126	1528	300	وانهم قا-لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت و-قاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا و-لا مثل منزلنا و-لا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت---- العرب بحرمكم وقا-لوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة و-الافاضة	2793	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms129	false	2294271714625619808	206	270	992	1294	1431	300	بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم و----- البيت و قاطنو- مكة--------- فليس لاحد من العرب مثل حقنا و لا مثل منزلنا و لا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت 160 العرب -حرمكم و قالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة و الافاضة	129	-4099169146178994116	283	508.0	226	318	88.99371337890625	46	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2919	true	-1213338038395032787	127	211	702	1129	1622	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور ونفر اخرون بدعواهم تلك وبظهور النبي العربي بقولهم لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فكان جواب يهود لهم ما جاء علي لسان سلام بن مسكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم وقد اشير الي ذلك في القران الكريم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	2919	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms027	false	-2749571395068814952	26	94	135	475	1526	300	معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور احد بني سلمة----------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تس-فتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال------------------------------ سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله عز وجل---------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	27	-4099169146178994116	305	547.0	242	428	71.26168060302734	56	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2928	true	367635576285174267	117	189	609	980	1605	300	بقربان تاكله النار---------------------- فنزل الرد عليهم قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين------------------------------- نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا---------------- وفنحاص بن عازورا وجماعة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له ا--------تزعم ان الله ارسلك الين------ا وان-------------------------ه انزل علينا كتابا عهد الينا فيه ا---------لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فاذا جءنا به صدقناك	2928	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms278	false	2238490141605885959	36	116	184	593	1576	300	بقربان تاكله النار صدقناك والا فلست بنبي فنزلت وقوله------------------------------------- وبالذي قلتم اي القربان الذي تاكله النار وذكر الثعلبي عن ابن الكلبي قال نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازورا وحيي بن اخطب -------------------------قالوا يا محمد انك تزعم ان الله بعث-ك الينا رسولا وانزل عليك كتابا 334 وان الله انزل عل----------------ينا في الترواة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	278	-4099169146178994116	234	320.0	186	488	47.95082092285156	35	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2929	true	-1520904297130624269	1	93	4	468	1499	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله------ تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه -لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي	2929	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms275	false	7133681985887394981	209	300	1003	1457	1457	300	من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله جاء----------- من عند الله بالحق تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما لنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه الاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي-	275	-4099169146178994116	436	813.0	348	475	91.78947448730469	78	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2931	true	-3485034336916587083	259	300	1483	1678	1678	300	ابن عباس---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال ------علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان-	2931	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms211	false	-6435745492502869492	82	125	378	583	1466	300	ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال فقالا علي ملة ابراهيم ودينه فقالا -ان ابراهيم كان	211	-4099169146178994116	192	358.0	152	206	93.2038803100586	36	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2962	true	-1737902788699929066	86	119	515	696	1715	300	رجلا من الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا و-ارادوا---- ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فرجعا ال-------------ي الشام	2962	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms180	false	7468489118213619676	111	149	527	725	1450	300	رجل م-ن الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا و ارادوا 217 ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا و ذهبا معهم الي الشام	180	-4099169146178994116	171	320.5	140	199	85.92964935302734	28	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2989	true	750420889468571600	46	98	256	505	1602	300	اهل نجران-------------------------- اتاه منهم اربعة نفر من خيارهم منهم العاقب والسيد ومار جرجس وماريخر- فسالوه ما يقول في عيسي فقال هو عبد الله وروحه وكلمته -قالوا هم لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب	2989	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms215	false	5619349047882931944	137	192	639	908	1442	300	اهل نجران بالنبي صلي الله عليه وسلم اتاه منهم اربعة نفر من خيارهم منهم العاقب والسيد وماس--رجس وما ربحن فسالوه ما تقول في عيسي فقال هو عبد الله وروحه وكلمته فقالو------ا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب	215	-4099169146178994116	235	432.0	186	277	84.8375473022461	44	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3027	true	-3267594874660554	14	61	75	298	1652	300	ان اهل نجران كانوا اعظم قوم من النصاري جادلوا الرسول في عيسي جاءوا الي الرسول فقالوا له ما شانك تذكر صاحبنا فقال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال اجل انه عبد الله قالوا فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده	3027	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms215	false	5619349047882931944	41	82	183	377	1442	300	من اهل نجران فيهم السيد والعاقب قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم -----------فقالوا--- ما شانك تذكر صاحبنا اي ع--------------يسي تزعم انه عبد الله -قال اجل انه عبد الله قالوا فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده	215	-4099169146178994116	138	231.5	106	223	61.88340759277344	27	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3452	true	-7359784904810909506	141	231	754	1190	1540	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين انما---------------------------------- نزلت ف----------ي العباس بن عبد المطلب و-رجل من بني المغيرة كانوا شريكين في الجاهلية --سلفا- في الربا الي اناس من ثقيف من بني عم-رو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و-لهما اموال عظيمة في الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فانزل الله ذروا ما بقي من فضل كان في الجاهلية من الربا6 وذكر ايضا ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال في خطبته يوم الفتح الا ا----------ن ربا الجاهلية موضوع كله واول ربا ابتدء به ربا العباس بن عبد	3452	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms193	false	2877452927555252142	156	276	748	1336	1454	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين 278 اخرج الطبري من طريق اسباط عن السدي نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب و رجل من بني المغيرة كان-ا شريكين في الجاهلية فيسلفان في الربا الي -ناس من ثقيف من بني عميرة وهو بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت واخرج الواحدي من طريق السدي اول هذا الخبر وسمي الرجل من بني المغيرة خالد بن الوليد بن المغيرة فذكره الي قوله فجاء الاسلام فقال في سياقه و لهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية فقال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع---- واول ربا اضع----ه ربا العباس بن عبد	193	-4099169146178994116	331	533.0	260	666	49.69969940185547	56	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3453	true	-1458202941417733667	1	146	6	729	1533	300	ثقيف قد صالحت النبي ع-----------------------لي ان ما لهم من ربا علي الناس-------- وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد ----------------علي مكة --------------وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام و-لهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو-------- يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله الي ولا تظلمون فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب------------- وذكر------ ان بني عمرو بن عوف الذين كانوا ياخذون الربا -من بني المغيرة ----------هم مسعود وعبد ياليل وحبيب و-ربيعة بنو عمرو بن عمير وهم	3453	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms194	false	7876480410262684728	3	159	14	774	1444	300	ثقيف قد صالحت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان--ه لهم--- ربا علي الناس فهو لهم وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة عتاب بن اسيد و كانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام و لهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو بن عمير يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام فرفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب بن اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الي ي------------------------------------------------------------ظلمون فكتب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب فقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب قال ابن جريج وذكر عكرمة ان بني عمرو بن عمير----- كانوا ياخذون الربا علي بني المغيرة ويزعمون انهم مسعود وعبد ياليل وحبيب و ربيعة بنو عمرو بن عمير فهم	194	-4099169146178994116	616	1074.0	491	834	73.86090850830078	105	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	198	429	1007	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما4 وقيل نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية -يسلفان في الربا فجاء الاس--------------------------------------------------لام و-لهما اموال عظيمة في الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	3455	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms193	false	2877452927555252142	181	277	870	1343	1454	300	في العباس بن عبد المطلب و رجل من بني المغيرة ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية فيسلفان في الربا الي ناس من ثقيف من بني عميرة وهو بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت واخرج الواحدي من طريق السدي اول هذا الخبر وسمي الرجل من بني المغيرة خالد بن الوليد بن المغيرة فذكره الي قوله فجاء الاسلام فقال في سياقه و لهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله------ هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	193	-4099169146178994116	220	372.5	175	801	27.465667724609375	37	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3455	true	-4840926997708466064	87	127	429	626	1572	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي اذا انتما اخذتما حظكما كله فهل لكما ان تاخذا الن--------------صف واضعف لكما ففعلا فلما	3455	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms195	false	-5913941211557003432	257	300	1236	1445	1445	300	في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان- انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف و تءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما-	195	-4099169146178994116	191	365.0	152	211	90.52132415771484	36	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3853	true	-4090304403346615127	42	131	225	663	1553	300	عليه وسلمحين سمع ب-ه فدعاه الي الله والاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموما الذي معك قال مجلة لقمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو ---هدي ونور فتلا عليه رسول الله-- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج وكان قتله قبل يوم	3853	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms239	false	-7917464181896562992	0	60	0	289	1525	300	عليه وسلم-- فسمع منه فدعاه الي الاسل------ام فقال ---------لعل الذي معك مثل الذي معي فقال ----------------------------وما الذي معك قال حكمة لقمان-------------------------------------------- فعرضها عليه فقال--- ان هذا -لكلام حسن ولكن -معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي و-----تلا عليه فقال ان هذا القول حسن و---------------لم يبعد من الاسلام ف----------------انصرف الي----- المدينة ف---------لم يلبث ان قتل-ه الخزرج---------- قبل يوم	239	-4099169146178994116	242	331.0	190	444	54.5045051574707	38	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	148	224	717	1081	1466	300	الي الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال رسول الله وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو ---هدي ونور فتلا عليه رسول الله-- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله	4769	-4494413480284847949	JK001329-ara1.ms239	false	-7917464181896562992	5	57	25	274	1525	300	الي الاسلام فقال ------------------------لعل الذي معك مثل الذي معي فقال---------- وما الذي معك قال حكمة لقمان----------------------------- فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن ولكن -معي افضل من هذا قران انزله الله------ علي نورا وهدي و-----تلا عليه فقال ان هذا القول حسن و---------------لم يبعد من الاسلام ف----------------انصرف الي----- المدينة ف---------لم يلبث ان قتله	239	-4099169146178994116	206	291.5	161	369	55.82655715942383	35	ShamAY0007299-ara1	JK001329-ara1