id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms4655	false	4326691581433825815	13	132	66	708	1578	300	بعده- ابدا قا-لوا وهل عندك ذلك --قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة فقال فيها قولا اعجبهم فلما اصبحوا قالوا انت والل-------------------------------------------------------------------------------ه صاحبه فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع --------ليس معه غيره-- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء- اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قوله مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه ---نفر النعمان	4655	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms051	true	-577664175754342346	163	300	857	1555	1555	300	بعدها ابدا فقالوا وهل عندك من شء قال نعم فتركوه ثم مروا به وقا------------------------------------------------لوا ان رايناه لاهيا علمنا انه ليس كما زعم فاذا به قاعد علي رحل وهو يكدمه فايقنوا عند ذلك انه صاحبه فك-----------------------------------سوه حلة ثم غدوا به ------------علي النعمان فوجدوه يتغدي -مع- الربيع بن زياد ليس معهما ثالث والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من --غداءه اذن كلجعفريين------------------------------ فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقال لبيد فقال اكل يوم هامتي مقزعه يا رب هيجا هي خير من دعه يا واهب الخير الجزيل من سعه نحن بنو ام البنين الاربعة سيوف جن وجفان مترعة ونحن خير عامر بن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطعمون الجفنة المدعدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يولجها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فالتفت النعمان-	51	-8188487090707579950	334	333.0	268	952	35.08403396606445	50	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3871	false	3909034309931422639	184	245	959	1275	1557	300	وقال المفضل------------ المثل للمنذر بن ماء السماء قاله لشقة بن ضمرة س-------------مع بذكره فلما راه اقتحمته عينه فقال--- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فارسلها مثلا فقال له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بجزر يراد منهم الاجسام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه فذهب مثلا و-------------------------------------------------اعجب المنذر بما راي من عقله وبيانه ثم سماه باسم ابيه فقال انت ضمرة بن ضمرة	3871	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms075	true	-3385350742536308384	166	261	834	1315	1500	300	واما المفضل فحكي عنه ان المثل للمنذر بن ماء السماء قاله لشقة بن ضمرة التميمي وكان سمع بذكره فلما راه اقتحمته عينه فقال ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قا---------ل فقال --------------شقة ان الرجال ليسوا بجزر تراد منهم الاحجام انما المرء باصغريه قلبه ولسانه ع انما قال له شقة بن ضمرة ايها الملك ان الرجال لا تكال بالقفزان ولا توزن بالميزان وليست بمسوك يستقي بها الماء وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان قال قال ببيان وان صال صال بجنان ويروي وان صمت صمت بجنان فاعجب المنذر -ما سمع منه وقا-----------------------------ل انت ضمرة بن ضمرة	75	-8188487090707579950	233	346.5	185	534	43.632957458496094	38	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4589	false	1071521500497842123	95	119	510	619	1519	300	قوله ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه --عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4589	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms113	true	-1241290132373965026	75	99	370	481	1446	300	قوله ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وكل من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	113	-8188487090707579950	100	185.5	76	111	90.090087890625	19	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	36	60	183	294	1532	300	قوله ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فندركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي	4756	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms113	true	-1241290132373965026	75	99	370	481	1446	300	قوله ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وكل من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	113	-8188487090707579950	105	204.0	81	111	94.59459686279297	21	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	79	106	383	506	1466	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال وقوله وما	4769	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms148	true	7654020802324451196	64	91	326	449	1453	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال ع وبعدهما	148	-8188487090707579950	117	228.0	91	123	95.1219482421875	25	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4866	false	-7916911672224657791	20	48	103	245	1504	300	لما حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل الشعر من راوي-ة السوء قالوا اوص يرحمك الله قال من الذي يقول اذا انبض الرامون	4866	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms167	true	-8845073687516714339	271	300	1374	1523	1523	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من الرواة السوء قالوا اوص يرحمك الله قال من الذي يقول اذا انبض الرامون-	167	-8188487090707579950	135	249.0	108	150	90.0	25	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1322	false	2982249840896996943	80	151	396	769	1488	300	ما رايت كالليلة---- قطا اكثر فقال علباء لو ترك القطا لغفا -ونام فارسلها مثلا وعرف ان جيشا قد قرب منه فارتحل واصبح--- امرء القيس-------------------------- فاوقع بكنانة فاصاب فيهم وجعل يقول يا لثارات حجر فقالوا والله ما نحن الا كنانة فتركهم وهو يقو------------------------------------ل الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب1 ولم يشر اليعقوبي -----	1322	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms198	true	6683017054147788863	50	116	250	587	1496	300	ما رايت كالليلة ذات قطا فيقول لها علباء لو ترك القطا ليلا لينام ثم -----------------------------------ارتحلوا فصبحهم امرء القيس فالفي بني كنانة في ديارهم فاوقع------------- في-------------------------------------------------------------هم وهو يظن انهم بنو اسد فلما عرفهم كف عنهم وقال الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب 166 باب الظلم في عقوبة	198	-8188487090707579950	220	352.5	177	448	49.10714340209961	36	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1159	false	-4780354966565014173	225	281	1145	1439	1532	300	بن فهم بن غنم------- الازدي تنخوا-------------- بعين هجر وتحالفوا هناك فاجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمه بن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرقت بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة بن مالك------------- عشرين وم-ءة سنة وذلك في ايام ملوك الطواءف	1159	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms216	true	-206456536359901973	4	68	20	348	1539	300	بن فهم بن غنم بن دوس الازدي هذا قد تنحي في قومه بعين هجر وتحالفوا هناك واجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمة بن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرق- بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة ابنه منهم وهو الابرش عشرين وماءة سنة وذلك في ايام ملوك الطواءف	216	-8188487090707579950	279	509.5	224	329	84.80242919921875	49	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1973	false	-9069862730801915737	178	262	904	1327	1531	300	----------------ابكيك يا عر-س الاعراس -يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها ال--------------------ناس فقال وما تلك الاشياء فقالت كان من الهمة --غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر-- الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء لا ت--------------------ذكر فقال وما--- تلك الاشياء قالت ----------------كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النهكة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الرجل انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي عطرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا	1973	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms219	true	972433014346257194	97	174	472	874	1512	300	تبكيه وترفع صوتها---- يا عروس الاعراس ويا شدي-------------------د الباس مع اشياء لا- يعلمها الناس فغضب زوجها فانتهرها وقال -ما تلك الاشياء فقالت---- عن المكارم غير نعاس -يعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاعراس الازهر------------ الكريم المحضر مع اشياء كانت تذكر فازداد زوجها غضبا وقال -ما هي تلك الاشياء -التي كانت تذكر قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ثم اخذت السفط فكسرته علي قبر عروس ثم ق----------------------------------------------------------الت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا	219	-8188487090707579950	263	381.0	207	504	52.18254089355469	36	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1955	false	-7704959462564907959	87	146	427	746	1516	300	المثل وخلاصتها ان منش----م امراة------ عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا -قصدوا --حربا غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر--------- القوم صار مثلا فممن تمثل به--- زهير حيث قال تدراكتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر	1955	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms249	true	4628945838575753080	1	63	4	339	1498	300	المثل فزعم قوم ان منشم اسم امراة وكانت عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا ارادوا الحرب- غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب هذا المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا للشر العظيم قال زهير تدار--------كتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر	249	-8188487090707579950	281	486.5	225	344	81.68604278564453	47	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1935	false	1790447723765438558	104	164	567	882	1620	300	من المنزوف ضرطا ومن ذلك ان نسوة من العر-------------------ب لم يكن لهن رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح -قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية---------------------------------------------- فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما--- ياتينه فايقظنه -------------فقال لو لعادية نبهتنني فقلن -هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms254	true	-7326982243835999204	167	240	836	1213	1520	300	من المنزوف ضرطا ع كان رجل------ من العرب تزوج من نسوة غراءب لم يكن لهن رجل ف-زوج- احداهن وك----ان ينام الضحاء فاذا اتينه بصبوحه قلن قم فاصطبح فيقول لو-------- لعادية تنبهنني اي خيل عادية عليكن مغيرة فادفعها عنكن فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتينه فايقظنه فقال كما كان يقول لو لعادية تنبهنني -قلن فهذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	254	-8188487090707579950	272	451.5	218	398	68.34170532226562	44	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3873	false	-8834226772279131117	115	149	590	753	1553	300	واعيا من باقل وهو رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اياد وق---------------يل من ربيعة ا----------------شتري ظبيا باحد عشر درهما فمر ب------------قوم فقالوا له بكم اشتريت الظبي فمد يديه واخرج لسانه يريد احد عشر--------------------- فشرد الظبي---- حين مد يديه	3873	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms255	true	-2620210582404801364	3	108	16	516	1455	300	لاعيا من باقل وهو رجل من ربيعة وكان عييا فدما واياه عني الاريقط في وصف رجل اكثر من الطعام حتي منعه ذلك من الكلام فقال اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل قال وسحبان واءل هو من ربيعة ايضا كان لسنا بليغا ع الصحيح ان باقلا رجل من اياد وقيل من بني مازن لا من ربيعة ومن خبر عيه انه اشتري ظبيا باحد عشر درهما فمر به يحمله علي قوم فقالو- له بكم اشتريت الظبي فمد يديه ودلع- لسانه يريد باصابعه العشرة وبلسانه درهما فشرد الظبي ومر حين مد يديه	255	-8188487090707579950	147	230.0	114	502	29.282869338989258	27	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2795	false	-1499258467564624447	189	246	1026	1329	1592	300	---------بن خالد العدواني واشتهر بين الناس بابي سيارة كان يجيز الناس من المزدلفة الي مني اربعين سنة يركب حمارا اسود وينظر الي اعالي جبل ثبير فاذا شاهد عليها اشعة الشمس الاولي نادي اشرق ثبير كيما نغير ثم يجيز لهم بالافاضة وفيه يقول الشاعر خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل	2795	-4494413480284847949	JK000974-ara1.ms258	true	-6153026005295555512	122	161	583	780	1476	300	بن عدوان بن خالد وكان له حمار اسود اجاز عليه بال-----------------ناس من المزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول اشرف ث-----------------------------------------------------------------بير كيما نغير ويقول-------------------------------- خلوا الطريق عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره ويقول -	258	-8188487090707579950	129	199.5	102	312	41.346153259277344	23	ShamAY0007299-ara1	JK000974-ara1