id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms3881	false	-3995715169409648287	109	189	550	934	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت- لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالن-------------------------------------------------ضر اقرب من تركت قرابة احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	162	260	765	1243	1433	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا بان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد -ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلياتين باعز ما يغلو لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق	9	-4696875300118925639	352	645.0	274	481	73.18087005615234	67	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4760	false	-1518011618786576235	42	78	204	377	1500	300	عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشبال علي القوة والحز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان احلف وبيت الله لا احلف علي اثم لما ان اخوة بين قصور الروم والروم بازكي من بني ريطة او اوزن في --حلم-------2 وكان الزبير بن	4760	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0037	true	-748761432948485701	0	63	0	312	1478	300	عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشباك علي القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب يرمي اسود تزدهي الاقران مناعون للهضم وهم يوم عكاظ منعوا الناس من الهزم وهم من ولدوا اشبوا بسر الجسب الضخم فان احلف وبيت الله لا احلف علي اثم لما من اخوة بين قصور الشام والردم بازكي من بني ريطة او اوزن في الحلم ابو عبد مناف الفاكه بن	37	-4696875300118925639	160	287.5	124	312	51.28205108642578	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4572	false	6817689770802657621	1	28	5	128	1596	300	تقر لقريش بالتقدم في كل شء------ الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت له ا--لشعراء بالشعر ايضا ولم	4572	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0044	true	-7383681070681305497	25	53	130	261	1472	300	تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لهما الشعراء بالشعر ايضا ولم	44	-4696875300118925639	122	233.0	96	131	93.12976837158203	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4749	false	-8813541300079481928	69	99	372	513	1560	300	العرب كانت تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت له-ا الشعراء بالشعر ايضا ولم	4749	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0044	true	-7383681070681305497	24	53	124	261	1472	300	العرب ت-----قر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لهما الشعراء بالشعر ايضا ولم	44	-4696875300118925639	135	260.0	106	142	95.07041931152344	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4737	false	-4078245979824936752	11	101	44	465	1490	300	محروف بن عامر بن عصبة عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم وقيل عدي بن زيد ب-----------------------------------ن ايوب بن حمار حماد جمار احد بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم1 وكان كاتبا لكسري علي ما يجتبي من الغور وكان سبب ملك النعمان بن المنذر وكان كسري مكرما له محبا وكان عدي انبل اهل الحيرة واجودهم منزلة ولو اراد ان يملكه كسري علي الحيرة ملكه ولكن كان يحب الصيد واللهو ولم يكن راغبا في ملك العرب2 وعرف ب ابي سوادة3 وجد عدي اول من سمي من العرب بايوب	4737	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	0	38	0	162	1420	300	محروف بن عامر بن----- عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر بن ا----د بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان ايوب هذا فيما زعم ابن الاعراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اول من سمي من العرب -ايوب	266	-4696875300118925639	95	131.5	70	456	20.83333396911621	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4737	false	-4078245979824936752	221	262	1061	1291	1490	300	الشعر انه كان نصرانيا هو----------------- واهله وليس معدودا من- الفحول وعيب-------------------- عليه اشياء وك---------ان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا-يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما عن----دهم من الاسلاميين الكميت	4737	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	42	95	181	470	1420	300	الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت	266	-4696875300118925639	203	343.0	165	289	70.24221801757812	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3686	false	-8417138253249370316	26	62	137	351	1619	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج مع الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	3686	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	0	36	0	214	1581	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	269	-4696875300118925639	213	425.0	177	214	99.53270721435547	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1259	false	-5144824398307187142	191	256	1007	1323	1558	300	في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري و---------------كان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت اليه في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد------------------------------------------------ ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر2 وامها م---ارية	1259	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	123	202	626	1007	1496	300	في فصلي السنة فيقيم في جفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد و كذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند- بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية	271	-4696875300118925639	302	572.0	239	382	79.0575942993164	59	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1240	false	-8777692775916365588	124	198	638	982	1480	300	عدي بن اوس الي البيعة فحلف مثل يمينه ان لا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما بقي وقد كان2 وهم يروون شيءا من هذا التهاجي الذي وقع بين الخصمين ويذكر اهل الاخبار ----------ان عدي بن مرينا صار يحرض الاسود ويحثه علي الاخذ بثاره من عدي بن زيد فكان يقول له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلق بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كانت اخبرك ان معدا لا ينام	1240	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	118	215	535	989	1398	300	عدي بن مرينا--------- فحلف مثل يمينه ا--لا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما --------------------------------------------بقي و---خرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي---------------------------------------- بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكلنا تبر لغير فقر لتحمد او يتم به غناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد ك-نت اخبرك ان معدا لا ينام	274	-4696875300118925639	201	295.5	152	553	36.347198486328125	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1239	false	-1060778288425852374	136	230	673	1132	1479	300	علي لسان عدي الي قهرمان لعدي فيه مكر ومءامرة بالنعمان ثم دس له ----حتي اخذ-- الكتاب فجاء----- به الي النعمان فلما قراه صدق بما جاء فيه وغضب علي عدي وقرر الانتقام منه2 جرت كل هذه المءامرات علي ما يقوله الاخباريون وعدي عند كسري يقوم بوظيفته لا يدري بها فلما كتب النعمان اليه عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك صدق كلامه و----------استاذن كسري فاذن له وسا-------------ر الي منيته وهو لا يدري ما يخبءه له القدر فلما وصل الي من كان مشتاقا الي رءيته القاه في سجن منفرد لا يدخل عليه فيه احد	1239	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0275	true	-989468166812201340	52	112	270	558	1541	300	علي لسانه ---الي قهرمان له--------------------------- ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النع----مان ف----قراه فاشتد غضبه فارسل ا----لي عدي بن زيد عدي في حبس النعمان--------------------- يقول شعرا-------------------------------------------------------------------- عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبس---------------------------------------------------------------------ه في محبس ل-----ا يدخل عليه فيه احد	275	-4696875300118925639	167	178.0	129	493	33.87424087524414	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1238	false	-5363615674431843461	163	204	835	1028	1495	300	المفضل الضبي--------- ان عدي بن زيد العبادي لما قدم علي النعمان صادفه لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان	1238	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	258	300	1304	1497	1497	300	المفضل الضبي فانه ذكر ان عدي بن زيد-------- لما قدم علي النعمان صادفه لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان-	276	-4696875300118925639	184	345.5	145	202	91.089111328125	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1238	false	-5363615674431843461	204	299	1028	1489	1495	300	ما اعرف لك حيلة الا ما تعرف- انت فقال له قم بنا نمضي الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دينهف-اتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف وهو احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهر --بن لحيان من بني الحارث بن كعب فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم	1238	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0277	true	-1949683869325108328	0	95	0	460	1473	300	ما اعرف لك حيلة الا ما تعرفه انت فقال له قم بنا نمض- الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دومة فاتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف---- احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهير ابن لحيان من بني الحارث بن كعب فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم	277	-4696875300118925639	450	871.5	357	465	96.7741928100586	88	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1240	false	-8777692775916365588	247	282	1227	1390	1480	300	النعمان ارسل ذات يوم الي عدي بن زيد ان ياتيه فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد كان النعمان شر-----ب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين	1240	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0277	true	-1949683869325108328	224	257	1105	1259	1473	300	النعمان----- ذات يوم الي عدي بن--------- زيد فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد كان النعمان شرب فغضب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين	277	-4696875300118925639	146	275.0	115	168	86.9047622680664	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1245	false	-2983597478693964225	120	216	620	1118	1584	300	النعمان خرج يريد البحرين فاقبل رجل من غسان فاصاب في الحيرة ما احب وقد قيل ان هذا الرجل هو جفنة بن النعمان الجفني1 ولعل هذه الغارة هي واحدة من جملة غارات قام بها الغساسنة علي الحيرة وفي شعر النابغة الذبياني اشارات الي امثال هذه الغارات2 ويفيد خبر رواه المءرخ ثيوفلكتس Theophylaktus ان عرب الروم اغاروا علي عرب الفرس حوالي سنة 600م اي في اثناء الصلح الذي عقد بين الروم والفرس3 وقد ذكر الطبري ان هذه الغزوة كانت في ايام وجود عدي بن زيد في سجنه فلما سمع عدي بها قال سما صقر فاشعل جانبيها والهاك المروح	1245	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0278	true	8585466612642593016	101	131	530	683	1510	300	النعمان الي----- البحرين فاقبل رجل من غسان فاصاب في الحيرة ما احب و--يقال انه------------ جفنة بن النعمان الجفني فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي بن زيد في ذلك---------------------- سما صقر فاشعل جانبيها والهاك المروح	278	-4696875300118925639	137	217.0	109	498	27.510040283203125	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2236	false	5984070055603777686	35	79	193	410	1597	300	فكان هو الذي يلي ما كتب به-------- الي -ارض العرب وخاصة ال------------------ملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران---------------- والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقسط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي بن زيد يلي ذلك وك---ان هذا عمل	2236	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	154	204	719	974	1457	300	وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاق-ط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي -------يلي ذلك له وكان هذا عمل	280	-4696875300118925639	187	312.0	148	263	71.1026611328125	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1242	false	-5358929570394657405	168	265	889	1368	1531	300	فيه ثم قال اني رايت الملك--- كتب في نسوة يطلبن له فقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عالما وعند عبدك النعمان من بنا--------ته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون---------------- عن العجم فانا اكره ان يغيبهن------------------------------------------------------------------- فابعثني وابعث معي رجلا من العجم من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جليد----ا فخرج به زيد -----------------------حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي------ الملك النعمان قال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولد----------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	1242	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0281	true	7397267772622680226	0	122	0	601	1622	300	فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم ا--------لعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقا-------ل انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	281	-4696875300118925639	441	803.0	348	616	71.59091186523438	82	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1891	false	-3769780592121479729	7	46	38	254	1616	300	علي كسري ان يزوج احد ولده من بنات النعمان- فقال ل--كسري---------------------------- قد كنت اخبرتك بضن-هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن	1891	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0282	true	-5424784532858690026	125	171	645	891	1500	300	علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت -خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثاره-م السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن	282	-4696875300118925639	180	307.5	145	248	72.58064270019531	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1244	false	7928921276186147162	43	76	222	392	1503	300	فاراد النعمان--------- ان يدخلوه الجبلين ويمنعوه فابوا---- عليه خوفا من------------------------------------------------ كسري فاقبل و------------------------------------ليس احد من العرب يقبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نزل ذو- قار في بني شيبان سرا فلقي هانء---------------------- بن مسعود الشيباني------------------------------------ وكان سيدا منيعا	1244	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	4	103	17	484	1453	300	فاراد النعمان طيءا علي ان يدخلوه الجبلين ويمنعوه فابوا ذلك عليه وقالوا له لولا صهرك لقتلناك فانه لا حاجة بنا الي معاداة كسري ولا طاقة لنا به واقبل يطوف علي قباءل العرب ليس احد منهم---- يقبله غير ان بني رواحة بن قطيعة بن عبس قالوا ان شءت قاتلنا معك لمنة كانت له عندهم في امر مروان القرظ قال ما احب ان اهلككم فانه لا طاقة لكم بكسري فاقبل حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة وقيل بل هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وكان سيدا منيعا	283	-4696875300118925639	140	194.5	110	471	29.72399139404297	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4693	false	-167626142297841899	64	154	343	787	1541	300	فاجاره وقال------ لزمني ذمامك واني مانعك مما امنع نفسي واهلي--------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي--- لست اشير به----- لادفعك عما تريد- من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته -قال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل -احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك -------------امض الي صاحبك واحمل عليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان يصيبك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك	4693	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	155	261	738	1254	1453	300	فاجاره وقال له قد لزمني ذمام-----------ك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لك لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل واحد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك وارسل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك	283	-4696875300118925639	426	765.5	338	528	80.68181610107422	78	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	264	300	1302	1469	1469	300	---ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه ال-شجرة قال وما الذي تقول قال تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا-	4739	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0289	true	5647198994445287100	98	134	496	663	1535	300	له ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها ت-----قول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا	289	-4696875300118925639	146	262.0	115	172	84.88372039794922	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ بناه و-اذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش -رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال ف-ما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و-الملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا --	4739	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	57	129	281	634	1493	300	الحضر اذ بناه و اذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه- حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة --ارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و	292	-4696875300118925639	327	593.0	262	360	90.83333587646484	58	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	141	463	725	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر -وان ---اين قبله سابور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان ينتهي منها بقوله---------------------------------------- ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و-الدبور	4741	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	130	33	641	1493	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة ارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و الدبور	292	-4696875300118925639	241	423.0	193	610	39.50819778442383	46	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	280	806	1402	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو ش-روان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش --رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و-ما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و-الملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا --	4829	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	129	33	634	1493	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة -ارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا و	292	-4696875300118925639	576	1077.0	461	607	94.89291381835938	105	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0996	false	-8989081969677450389	7	107	33	497	1509	300	معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح------------ بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وان---------- ام--ه من---- تزيد بن حلوان اسمها جيهلة وانه انما كان يعرف---- بامه وزعم انه ملك------------------ ارض الجزيرة وكان م------------------عه من بني --عبيد بن الاجرام و-----قباءل قضاعة ما لا يحصي وان- ملكه كان قد بلغ الشام وانه تطرف من بعض السواد في غيبة كان غابها الي ناحية خراسان سابور بن اردشير فلما قدم من غيبته اخبر بما كان منه فقال--- ذلك من فعل الضيزن عمرو بن ال---ة بن الجدي بن الدهاء بن جشم بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة	996	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0293	true	1390657644590583632	0	104	0	486	1520	300	معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح من بني تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعه و-- امه جبهلة امراة من بني تزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاجرام ثم من بني العبيد بن الاجرام وساءر قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه---- قد بلغ الشام فاغار الضيزن فاصاب اختا ل----------------------------------سابور ذي الاكتاف وفتح مدينة نهر شير و فتك فيهم---- فقال في ذلك-------------- عمرو بن السليح بن ح--دي بن الدها- بن غنم بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة	293	-4696875300118925639	305	410.5	230	547	55.75868225097656	53	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0996	false	-8989081969677450389	167	205	802	992	1509	300	قضاعة الذين كانوا مع الضيزن فلم يبق منهم باق--------------- واصيبت قباءل من بني حلوان ف-انقرضوا و-درجوا ثم ذكر في ذلك شعرا نسبه الي عمرو بن الة وكان مع الضيزن2 وروي ابن خلدون ان الملك بالحضر كان ل---------------------بني العبيد	996	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0293	true	1390657644590583632	257	295	1308	1493	1520	300	قضاعة الذين كانوا مع الضيزن فلم يبق منهم باق يعرف الي اليوم واصيب- قباءل------- حلوان و انقرضوا و درجوا فقال-- في ذلك-------------- عمرو بن الة وكان مع الضيز-------------------ن الم يحزنك و الانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد	293	-4696875300118925639	129	169.0	104	228	56.578948974609375	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5372	false	-749115100840395961	34	63	177	331	1558	300	ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراهيد والسكب	5372	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0295	true	1878679933263201103	155	184	762	916	1504	300	ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب	295	-4696875300118925639	153	305.0	124	154	99.35064697265625	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4391	false	7552662421427849794	209	242	1078	1244	1545	300	تعرف امس من لميس الطلل من- الكتاب ال-دارس الاحول فهي من وزن السريع وخرجت بعض شطورها علي هذا الوزن كالشطر الثاني من هذا البيت انعم صباحا علقم بن عدي اثويت اليوم ام ترحل	4391	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0299	true	6440793528179216427	183	206	921	1034	1515	300	تعرف امس من لميس الطلل مثل الكتاب المدارس الاحول الذي قد درس فلا يقرا------------------------------------------------------- انعم صباحا علقم بن عدي اثويت اليوم ام ترحل	299	-4696875300118925639	90	149.5	71	168	53.57143020629883	16	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	257	279	1286	1388	1499	300	فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله----------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0304	true	-6718676525530835761	83	123	432	616	1547	300	يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	304	-4696875300118925639	97	173.0	75	185	52.43243408203125	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	21	57	107	284	1499	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر ما من عيب الا وجدته فيه وقلما تجد ذلك في	4863	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0304	true	-6718676525530835761	0	34	0	170	1547	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر--- من عيب الا وجدت----ه وقلما تجد ذلك في	304	-4696875300118925639	170	327.5	136	177	96.04519653320312	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4865	false	-6025693685269165532	205	269	1050	1364	1499	300	كعب بن زهير بل يقال انه كان راوية زهير بن ابي سلمي2 وله ديوان برواية السكري عن محمد بن حبيب طبع مرارا3 وذكر انه قال لكعب بن زهير قد علمت روايتي شعر اهل البيت وانقطاعي------ وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا---------------------------------------------- فان الناس لاشعاركم اروي ف------------قال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	4865	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0305	true	6703752748094570113	76	136	357	659	1501	300	كعب بن زهير وكان الحطيءة--- راوية زهير وال زهير ف---------------------------------------------------------------قال له---------- قد علمت روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة تبدا بنفسك فيه ثم تثني بي فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	305	-4696875300118925639	213	352.5	169	378	56.349205017089844	39	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	141	240	746	1246	1536	300	الحطيءة ---------------------قال لكعب قد علمتم روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم-------------------------- فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني--- بعدك----------------------------------------- فان الناس اروي لاشعاركم فقال--------------------- فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرول كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها -كل ما يتنخل يثقفها حتي تلين كعوبها فيقصر عنها من يسء ويعمل2 وقد ذكر ابن قتيبة هذه الابيات في اثناء ترجمته زهيرا علي هذه الصورة ومن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما توي كعب وفوز جرول يقول فلا يعيا بشء يقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل يقومها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	4868	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0305	true	6703752748094570113	80	167	374	811	1501	300	الحطيءة راوية زهير وال زهير فقال له-- قد علمت- روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة تبدا بنفسك فيه ثم تثني بي فان الناس----- لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها مثل ما نتنخل ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول فلا نعيا بشء نقوله ومن قاءليها من يسء ويجمل نثقفها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	305	-4696875300118925639	298	482.0	234	613	48.61337661743164	50	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	false	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0317	true	2368970423433806304	96	138	453	661	1451	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	317	-4696875300118925639	203	401.0	161	208	97.59615325927734	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	37	62	196	317	1511	300	فقال وهو محبوس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0317	true	2368970423433806304	95	118	448	559	1451	300	فقال---------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	317	-4696875300118925639	111	212.5	88	121	91.73553466796875	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4864	false	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0318	true	7889244349592386485	110	152	555	763	1486	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	318	-4696875300118925639	203	401.0	161	208	97.59615325927734	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	40	62	211	317	1511	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	4883	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0318	true	7889244349592386485	110	132	555	661	1486	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	318	-4696875300118925639	106	212.0	84	106	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4410	false	8712772357060322302	42	96	215	493	1568	300	ابن عباس سال الحطيءة ع-ن اشعر الناس فقا--------------------------------------------ل الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره و-ن لا يتسق الشتم يشتم و-----ليس الذي يقول ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب بدونه ولكن الضراعة افسدته كما افسدت جرولا---------- وا-------------------لله لولا -------الجشع لكنت اشعر الماضين واما الباقون فلا -شك اني اشعرهم	4410	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0321	true	-6809801752668312873	170	242	815	1174	1456	300	ابن عباس يا ابا مليكة من اشعر الناس قال امن الماضين ام من الباقين قال من الماضين قال الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يت-ق الشتم يشتم وما بدونه الذي يقول ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب------ ولكن الضراعة افسدته كما افسدت جرولا يعني نفسه والله يا بن عم رسول الله لولا الطمع والجشع لكنت اشعر الماضين فاما الباقون فلا تشك اني اشعرهم	321	-4696875300118925639	252	434.0	201	366	68.85246276855469	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4866	false	-7916911672224657791	41	62	211	327	1504	300	قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	4866	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0323	true	-4707062352501064843	2	23	7	123	1469	300	قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	323	-4696875300118925639	116	232.0	95	116	100.0	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	118	463	610	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4741	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	145	280.0	116	147	98.63945770263672	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	189	806	952	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	4829	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	false	1958079325857966564	238	260	1210	1319	1514	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهر- فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها	4772	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0455	true	-2444600078064823841	109	131	540	650	1439	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها	455	-4696875300118925639	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4296	false	-2021430579091282427	166	232	872	1208	1549	300	النابغة قدم المدينة فدخل السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه ثم اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الحزع للحي المبين ----------------------------------------------------------------------------------حتي اذا انتهي من شعره قال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشده قصيدته التي مطلعها اتعرف رسما كاطراد المذ-هب حتي فرغ منها ثم استمع الي شعر حسان وذكر انه قال لكل واحد منهما انت اشعر	4296	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0459	true	-1214073139002136598	77	146	394	744	1524	300	النابغة---- المدينة فدخل السوق فنزل عن راحلته ثم جثا علي ركبتيه ثم اعتمد علي عصاه ثم انشا يقول عرفت منازلا بعريتنات فاعلي الجزع للحي المبن فقلت هلك الشيخ ورايته قد تبع قافية منكرة قال ويقال انه قالها في موضعه فما زال ينشد حتي اتي علي اخرها ثم ق-ال الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشده------------------- اتعرف رسما كاطراد المذاهب حتي فرغ منها فقال--------------------------------------------- انت اشعر	459	-4696875300118925639	243	427.5	195	419	57.9952278137207	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4772	false	1958079325857966564	165	213	829	1086	1514	300	------ف------------------------لما هدات حرب الانصار تذاكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فتذ-----امروا وتواعدوا قتله فلما------------------------------------------------- مر باطم بني حارثة -رمي--------- بثلاثة اسهم------------------- فصاح صيحة اسمعها رهطه فجاءوه فحملوه الي منزله فلم يروا له كفوا الا ابو صعصعة بن زيد------------- النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه	4772	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	165	237	821	1189	1484	300	عن المفضل ان حرب الاوس والخزرج لما هدات تذ-------------كرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فتوامروا وتواعدوا قتله فخرج عشية من منزله في ملاءتين يريد مالا له بالشوط حتي مر باطم بني حارثة فرمي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة -سمعها رهطه فجاءوا فحملوه الي منزله فلم يروا له كف-ا الا ابا صعصعة يزيد بن عوف بن مدرك النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه	460	-4696875300118925639	227	372.0	182	383	59.26892852783203	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3808	false	-8017025754614613771	260	282	1410	1529	1620	300	وكان يقال له الكامل في الجاهلية وكان الرجل في الجاهلية اذا كان شاعرا شجاعا كاتبا سابحا راميا سموه الكامل وكان سويد احد	3808	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0468	true	-5342968850801403225	109	131	570	687	1528	300	وكان يقال له الكامل في الجاهلية وكان الرجل عند العرب-- اذا كان شاعرا شجاعا كاتبا سابحا راميا سموه الكامل وكان سويد احد	468	-4696875300118925639	108	206.0	87	119	90.75630187988281	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4699	false	8036059944242222771	0	91	0	477	1515	300	اذ- جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحث الحصي عن جنبه المتعفر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر3 ويظهر من شعر----------------------- لعروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان نحيلا شاحب الوجه هزيلا فكانوا يعيرونه بذلك وكان يجيبهم بقوله واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي شحوب الحلق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء	4699	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	167	299	852	1496	1500	300	اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميس--------------------------------------------------ر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال بلغني ان معاوية قال لو كان لعروة بن الورد ولد لاحببت ان اتزوج اليهم اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا احمد بن الهيثم بن فراس قال حدثني العمري عن الهيثم بن عدي وحدثنا ابراهيم بن ايوب عن عبد الله بن مسلم قالا جميعا قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني ممن لم يلدني الا عروة بن الورد ل-----------------------------------------------------------------قوله -اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي --مس الح-ق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء	497	-4696875300118925639	299	347.5	238	764	39.13612747192383	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4700	false	-6081094311940229420	89	121	451	615	1515	300	يقول واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحلق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	4700	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	268	300	1340	1500	1500	300	لقوله اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي --مس الح-ق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد-	497	-4696875300118925639	149	271.5	119	164	90.8536605834961	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4705	false	-7429747081481782602	195	254	1035	1344	1605	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحب الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا لنفسه اذا هو امسي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	4705	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	164	194	836	987	1500	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق مي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر ولله صعلوك صفيح-ة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	497	-4696875300118925639	143	279.0	114	309	46.278316497802734	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	false	-5865919485338920746	129	161	643	803	1512	300	ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة--------- التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول--- هذا يدعوهم الي الاغتراب عن	4702	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	111	146	529	701	1486	300	ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن	498	-4696875300118925639	160	305.0	128	172	93.02325439453125	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4708	false	8985625983901317849	237	276	1183	1371	1501	300	ان عمر بن الخطاب -------------قال للحطيءة كم- كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال---- فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصبه وكنا نقدم باقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن	4708	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	12	55	57	262	1486	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم -اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن	498	-4696875300118925639	185	340.5	146	206	89.80582427978516	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4700	false	-6081094311940229420	164	230	833	1166	1515	300	عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال حدثني ابو فقعس قال كان عروة--------- اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف وكان عروة--------- يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسبهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي	4700	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0500	true	-1885058705787112453	230	300	1181	1531	1531	300	عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال حدثني ابو فقعس قال كان عروة بن الورد اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف وكان عروة بن الورد يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسبهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي-	500	-4696875300118925639	332	641.0	267	351	94.5868911743164	65	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4700	false	-6081094311940229420	230	258	1166	1314	1515	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها وربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	4700	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	0	28	0	148	1535	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	501	-4696875300118925639	147	293.0	119	148	99.32432556152344	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4704	false	-299950625968666064	185	287	975	1502	1583	300	واتي بالابل الك------نيف فجعل يحلبها لهم ثم حملهم ح------تي اذا دنوا من بلادهم وعشاءرهم اقبل يقسمها فيه-م واخذ مثل نصيب احدهم واستخلص المراة لنفسه فقالوا لا والله-------- لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها من سهمه فجعل عروة يهم -ان يحمل عليهم فيقتلهم وين-زع ما معهم--- ثم يتذكر----- صنيعه بهم وانه ان فعل ذلك افسد ما كان -صنع ف-فكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها ا-مرات--------------ه فابوا الا ان يجعلوا الراحلة لهم فانتدب رجل منهم فجعل الرا-حلة من نصيبه وافقرها عروة اي منحها اياه منيحة اذا استغني عنها ردها فقال عروة ---------------------------يذكر اصحاب الكنيف	4704	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	131	224	668	1146	1535	300	فاتي بالابل اصحاب الكنيف ف-----حلبها و------حملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرت--------هم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم ---------------------فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل------------- يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم ي-ذكر انهم صنيعته--- وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي --------------انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه ------------------------------------------------------فقال عروة في ذلك قصيدته التي اولها الا ان اصحاب الكنيف	501	-4696875300118925639	357	534.5	281	603	59.2039794921875	53	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2284	false	-5844290897543219936	137	185	720	966	1573	300	فقال له احد اولا----ده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك فقال عامر فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي -------الصواب فجعلوا قرع العصا امارة ينبهونه بها فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فيرجع الي	2284	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0507	true	-8070126349714564443	248	291	1227	1442	1489	300	فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك -قال----- فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب----------------------------------- فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة ف-رجع الي	507	-4696875300118925639	197	348.0	157	257	76.65369415283203	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4609	false	7874577992970772416	52	102	262	522	1534	300	تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني------------------------------------------------- اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	4609	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	122	172	603	859	1502	300	تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن- الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمام----------------------------------------------------ون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني	515	-4696875300118925639	188	334.0	148	309	60.84142303466797	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2890	false	-8577371939106539605	224	258	1049	1231	1442	300	يعذبه المشركون برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ويضربونه يريدون منه ان يشرك بالله فلا يشرك به ويابي الا ان------------------------ يقول احد احد فيرثي ورقة لحاله ويقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	2890	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	164	198	779	952	1455	300	يعذبونه------- برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليش----------------------رك بالله فيقول احد احد فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك يقول احد احد فيقول ورقة بن نوفل احد ----احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	521	-4696875300118925639	107	163.0	85	206	51.94174575805664	16	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	184	210	945	1085	1525	300	يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغيره والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم	2864	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0522	true	-5535425907600015379	204	230	954	1093	1428	300	يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغيره والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم	522	-4696875300118925639	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض------ ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	261	287	1259	1398	1459	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل م----ن السماء ماء واثبت لها من الارض نباتا ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	523	-4696875300118925639	131	241.5	106	149	87.91946411132812	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	198	234	1023	1199	1532	300	زيد بن عمرو بن نفيل في الاصنام قوله تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي	4756	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	84	117	387	546	1459	300	زيد بن عمرو بن نفيل عزلت الجن والجنان عني------------------ كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي	523	-4696875300118925639	133	236.5	103	177	75.14124298095703	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	232	300	1174	1519	1519	300	شخصا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا فقالوا شعبة بن غريض--------------- فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين قال او ليس قد مات-------------- قيل فاجب معاوية فاتاه فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له معاوية ما فعلت بارضك التي ت-----------كسي منها العاري ويرد فضلها علي الجار قال باقية قال اتبيعها قال نعم قال بكم قال بستين الف دينار ولولا خلة اصابت الحي لم-	4810	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0526	true	-6985093342055176913	173	246	859	1234	1500	300	شيخا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا -قالوا سعية بن غريض وكان من اليهود فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين قال او ليس قد مات امير المءمنين قيل فاجب معاوية فاتاه فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له معاوية ما فعلت -ارضك التي بتيماء قال يكسي منها العاري ويرد فضلها علي الجار قال اف---------تبيعها قال نعم قال بكم قال بستين الف دينار ولولا خلة اصابت الحي لم	526	-4696875300118925639	327	595.0	262	386	84.71502685546875	60	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4811	false	-821783704655444868	0	55	0	270	1489	300	ابعها قال لقد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف------ ثم لم تبال قال اجل قال فاذا بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك الذي يرثي به نفسه -قال قال ابي يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعة وسماح -لقد ضربت بفضل مالي حقه	4811	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0526	true	-6985093342055176913	246	300	1234	1500	1500	300	ابعها قال لقد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف دينار ثم لم تب-ل قال اجل واذ----- بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك----- يرثي به نفسه فقال قال ابي يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعة وسماح ولقد ضربت بفضل مالي حقه-	526	-4696875300118925639	256	468.5	204	278	92.08633422851562	47	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4811	false	-821783704655444868	55	149	270	751	1489	300	عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاحي واذا دعيت لصعبة سهلتها ادعي بافلح مرة ونجاح1 فقال انا كنت بهذا الشعر اولي من ابيك قال كذبت ولولا مت قال اما كذبت فنعم واما لولا مت فكيف ولم قال لانك انت ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت النبي صلي الله عليه وسلم وكذبت الوحي حتي جعل الله تعالي- كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد----- النبي صلي الله عليه وسلم الخلافة وما انت وهي وانت ط---------ليق فقال معاوية قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده	4811	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0527	true	2243909277212398129	0	94	0	478	1487	300	عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاحي واذا دعيت لصعبة سهلتها ادعي بافلح مرة ونجاح- فقال انا كنت بهذا الشعر اولي من ابيك قال كذبت ولء---مت قال اما كذبت فنعم واما ل---ءمت ف-----لم قال لانك كنت ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت النبي صلي الله عليه وسلم و-----الوحي حتي جعل الله عز وجل كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخلافة وما انت وهي وانت طليق ابن طليق فقال معاوية قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده	527	-4696875300118925639	453	845.0	363	496	91.33064270019531	81	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4888	false	5739300383404480547	180	220	864	1065	1464	300	الله بن الزبير حين تزوج مصعب عاءشة بنت طلحة علي الف الف درهم ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثكم	4888	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0658	true	588725054147300528	62	92	309	464	1521	300	الله بن الزبير---------------------------------------------- ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريك خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت قادات الجيوش جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي وابت ما ابثثتكم	658	-4696875300118925639	142	259.0	113	201	70.64676666259766	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4799	false	357921722750201062	54	117	267	575	1477	300	عمرو وربيعة ووهب والقاسم وكان ربيعة والقاسم شاعرين1----------------------------------------- وذك-------ر انه نظم شعرا رد به علي ابيه في انتسابه من---------------------------------------------------------------------------------------------ها وا--------------------------------------------------------نا معشر من جذم قيس فنسبتنا ونسبتهم سواء2--------------------------------------------------------------------- وهو القاء---ل وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم بقوا3 ولا نعرف من امر القاس----------------م ب----------------------------------------ن امية بن ابي الصلت	4799	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0737	true	-4692382615645783052	69	191	302	928	1465	300	عمرو وربيعة ووهب والقاسم وكان الق-------اسم شاعرا وهو الذي يقول انشدنيه الاخفش وغيره عن ثعلب وذكر الزبير انها لامية صوت قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان لا ينكتون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان يمدح عبد الله بن جدعان بها واولها قومي ثقيف ان سالت واسرتي وبهم ادافع ركن من عاداني غناه الغريض ولحنه ثقيل اول بالبنصر ولابن محرز فيه خفيف ثقيل اول بالوسطي عن الهشامي جميعا وكان ربيعة ابنه شاعرا وهو الذي يقول وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم بقوا اتي في شعره بكلمات غريبة اخبرني ابراهيم بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كان امية بن ابي الصلت	737	-4696875300118925639	197	270.0	153	633	31.12164306640625	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2872	false	-403441101364805468	215	239	1082	1202	1484	300	قد دنا اجلي وهذه المرضة فيها منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	2872	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	37	103	167	492	1435	300	قد دنا اجلي وهذه المرضة----- منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد -قال ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما هانذا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه ايضا بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما هانذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر	744	-4696875300118925639	114	198.0	91	331	34.44108581542969	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2876	false	2376138884188188608	6	40	29	189	1453	300	اخذ ابتيه وهرب بهما الي اقصي اليمن وذلك حين بعث النبي ثم عاد الي الطاءف فبينما هو يشرب مع اخوان له في قصر------ بالط-------------------------------------------اءف اذ سقط غراب علي شرفة في القصر فنعق وادرك---- امية	2876	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	237	277	1129	1323	1435	300	اخذ بنتيه وهرب بهما الي اقصي اليمن------------------- ثم عاد الي الطاءف فبينما هو يشرب مع اخوان له في قصر غيلان بالطاءف وقد اودع ابنتيه اليمن ورجع الي بلاد الطاءف اذ سقط غراب علي شرفة في القصر فنعب نعبة فقال امية	744	-4696875300118925639	133	229.0	103	213	62.441314697265625	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	false	2619009243000522103	152	236	816	1257	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران -----مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ -----------اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا وفقهوا-------- كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن	4342	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0748	true	-5464596203933929565	94	151	455	768	1474	300	من الانصار ح-----------سان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان وكعب-------- يعارضانهم بمثل قولهم ب--الوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب و--كان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر قال فكان في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم----- قول ابن رواحة ف----------------لما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن --------	748	-4696875300118925639	227	289.5	183	466	48.71244812011719	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4781	false	-9155744734139432579	198	257	961	1260	1468	300	ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان-------- انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال	4781	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0748	true	-5464596203933929565	43	91	196	437	1474	300	ما -منع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء فقال----------------------------- كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسل------------------------------------ك منهم كما تسل الشعرة من العجين -قال	748	-4696875300118925639	221	383.5	176	308	71.75325012207031	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4854	false	-5146966045293128100	190	246	1020	1327	1621	300	وكان حسان وكعب يعارضان شعراء قريش بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد ---شء عليهم قول حسان وكعب واهون ---شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	4854	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0748	true	-5464596203933929565	106	151	511	768	1474	300	فكان حسان وكعب يعارضانهم--------- بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر قال--------------------------------------------- فكان-- في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	748	-4696875300118925639	241	437.0	196	313	76.9968032836914	39	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0085	false	1535491551475478467	27	54	150	294	1523	300	الناس بديا ان ينشدوا شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	85	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	201	227	944	1083	1446	300	الناس----- ان ينشدوا شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	749	-4696875300118925639	139	271.0	113	144	96.52777862548828	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0085	false	1535491551475478467	163	242	837	1232	1523	300	الجاهلي وهي انه -------------قدم المدينة في خلافة الفاروق عبد الله بن الزبعر-------ي وضرار ب-ن الخطاب وكانا شاعري قريش في الشركفنزلا علي ابي احمد بن جحش وقالا له نحب ان ترسل الي حسان بن ثابت حتي ياتيك فتنشده وينشدنا مما قلنا له وقال لنا فارسل اليه فجاءه فقال له يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الزبعري وضرار قد جاءا ان يسمعاك وتسمعهما ما قالوا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في	85	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	222	300	1055	1446	1446	300	الجاهلية بما جاء من الاسلام فقدم المدينة----------------- عبد الله بن الزبعري السهمي وضرار ابن الخطاب الفهري ثم المحاربي ------فنزلا علي ابي احمد بن جحش وقالا له نحب ان ترسل الي حسان بن ثابت حتي ياتيك فننشده وينشدنا مما قلنا له وقال لنا فارسل اليه فجاءه فقال له يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الزبعري وضرار قد جاءا ان يسمعاك وتسمعهما ما قال-ا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في-	749	-4696875300118925639	340	613.0	272	416	81.73076629638672	61	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3844	false	-7452426594154813386	56	88	288	435	1512	300	قال له اء-----ت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقف---------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انسابهم فلما سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قريش شعر حسان قالت ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	3844	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	13	117	62	558	1446	300	قال يا حسان فات ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك ف---------اتي ابا بكر فاعلمه ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة فقال هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه و لست له بكفء فشركما لخيركما الفداء قريش تتهم ابا بكر في شعر حسان اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا احمد بن سليمان عن الاصمعي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد قال لما انشدت قريش شعر حسان قالت ان هذا الشتم ما غاب عن- ابن ابي	749	-4696875300118925639	109	151.0	81	506	21.541501998901367	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4783	false	-7580475778679776408	4	29	16	145	1547	300	ان ينشد الناس شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4783	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	202	226	950	1075	1446	300	ان ينشدوا---- شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	749	-4696875300118925639	123	237.5	99	129	95.34883880615234	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4785	false	-4986409752664421192	169	197	893	1034	1551	300	عمر قد نهي--------- ان ينشد الناس جميعا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4785	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	198	226	930	1075	1446	300	عمر بن الخطاب الناس ان ينشدوا شيء-----ا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	749	-4696875300118925639	125	229.0	99	150	83.33333587646484	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0085	false	1535491551475478467	242	300	1232	1523	1523	300	الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال ابتدءا فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حسان حتي دخل علي عمر---------- فقص عليه قصتهما وقصته فقال له عمر لن يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يردهما وقال له عمر لو-	85	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0750	true	6971417976584556675	0	60	0	302	1513	300	الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال ابتدءا فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حسان حتي دخل علي عمر بن الخطاب فقص عليه قصتهما وقصته فقال له عمر لن يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يردهما وقال له عمر لو	750	-4696875300118925639	291	567.5	234	302	96.35761260986328	58	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0086	false	766218678392641327	0	182	0	943	1522	300	لم تدركهما الا بمكة فارددهما علي------ فلما كان- بالروحاء قال ضرار ل---صاحب-------------ه يا ابن الزبعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حسان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاء وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي فاربح بنا ترك العناء واقم بنا مكاننا فان كان الذي ظننت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي نحب فق-------------------ال ابن الزبعري نعم ما رايت---- فاقاما بالروحاء فما كان الا كمر الطاءر حتي وافاهما رسول عمر فردهما اليه فدعا لهما بحسان وعمر في جماعة من اصحاب رسول الله فق-------------------ال لحسان انشدهما مما قلت لهما فانشدهما حتي فرغ مما قال لهما فوقف فقال له عمر افرغت قال نعم فقال له انشداك في الخلا- وانشدتهما في الملا وقال لهما عمر ان شءتما فاقيما وان شءتما فانصرفا وقال لمن حضره اني--- كنت نهيتكم ان تذكروا مما كان بين المسلمين والمشركين شيءا دفاعا للتضاغن عنكم وبث القبيح فيما بينكم فاما اذ- ابوا فاكتبوه واحتفظوا به قال الراوي فدونوا ذلك عندهم قال ولقد ---------ادركته والله وان الانصار لتجدده عندها اذا خافت	86	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0750	true	6971417976584556675	60	257	302	1311	1513	300	لم تدركهما الا بمكة فارددهما علي وخرجا فلما كانا بالروحاء رجع ضرار الي صاحبه بكرة فقال له يا -بن الزبعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حسان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاء وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي فاربح بنا ترك العناء واقم بنا مكاننا فان كان الذي ظننت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي نحب ونحن من وراء المضي فقال ابن الزبعري نعم ما رايت قال فاقاما بالروحاء فما كان الا كمر الطاءر حتي وافاهما رسول عمر فردهما اليه فدعا لهما بحسان وعمر في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لحسان انشدهما مما قلت لهما فانشدهما حتي فرغ مما قال لهما فوقف فقال له عمر افرغت قال نعم فقال له انشداك في الخلاء وانشدتهما في الملا وقال لهما عمر ان شءتما فاقيما وان شءتما فانصرفا وقال لمن حضره اني قد كنت نهيتكم ان تذكروا مما كان بين المسلمين والمشركين شيءا دف-عا للتضاغن عنكم وبث القبيح فيما بينكم فاما اذا ابوا فاكتبوه واحتفظوا به----------- فدونوا ذلك عندهم قال خلاد بن محمد فادركته والله وان الانصار لتجدده عندها اذا خافت	750	-4696875300118925639	920	1739.0	740	1022	90.01956939697266	168	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	9	69	39	327	1473	300	حسان في ابي سفيان بن الحارث وان سنام المجد في ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	4782	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0751	true	-8933269998851416014	4	49	19	239	1451	300	حسان فيه -------------------وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منكم كرام ولم يلحق عجاءزك المجد -------------------------------------------------وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغلوب اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	751	-4696875300118925639	210	395.0	166	288	72.91666412353516	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0085	false	1535491551475478467	52	88	283	458	1523	300	من الاسلام ومر عمر بحسان يوما وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله------------------- فاخذ باذنه وقال ارغاء كرغاء البعير فقال حسان دعنا عنك يا عمر فوالله لتعلم اني كنت انشد في هذا المسجد من--- خير منك	85	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0752	true	6010097533097034615	140	181	675	866	1453	300	بن يسار ان عمر -مر بحسان----- وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذنه وقال ارغاء كرغاء البعير فقال حسان دعنا عنك يا عمر فوالله لتعلم اني كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك	752	-4696875300118925639	162	287.0	127	197	82.23350524902344	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	228	265	1153	1321	1473	300	عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله ثم ----------------------------قال ارغاء كرغاء البك-ر فقال حسان دعني عنك يا عمر فوالله انك لتعلم لقد كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك فما يغير علي	4782	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0752	true	6010097533097034615	143	184	686	879	1453	300	عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذنه وقال ارغاء كرغاء البعير فقال حسان دعنا عنك يا عمر فوالله---- لتعلم اني كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك فلا يغير علي	752	-4696875300118925639	155	274.0	120	197	78.68020629882812	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	123	154	603	762	1473	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله لحسان قم فقام وقال----------------------------------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع	4782	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	104	195	562	1039	1565	300	الزبرقان ف-------قال نحن الملوك فلا حي يقاربنا م-نا الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع وننصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فتمضي ثم تتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان بن ثابت فجاء فامره ان يجيبه فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع	755	-4696875300118925639	123	180.0	95	485	25.360824584960938	19	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4883	false	2793386629687158171	271	299	1353	1504	1511	300	ظللت مفترش العلياء تشتمني عند النبي- فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	4883	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0756	true	5962353119879328963	235	263	1199	1351	1536	300	ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	756	-4696875300118925639	146	282.0	118	152	96.0526351928711	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4779	false	-5981926315116188059	196	229	1004	1166	1510	300	صفية ل---حسان ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا------------------------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و---------------------------------اخذت عمودا وقتلت --	4779	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	234	296	1128	1424	1444	300	-فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يابنة- عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت	764	-4696875300118925639	134	209.5	106	298	44.9664421081543	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3342	false	-1627067661759368006	210	246	1110	1294	1581	300	ببطن الوادي و---------------قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه ثم صرخ-- يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان------- قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث--------------------------------------------- فتجهز الناس سراعا وساروا	3342	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	231	282	1112	1365	1455	300	ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان بن حرب قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر قال فتجهز الناس سراعا وقالوا	769	-4696875300118925639	176	300.5	141	253	69.56521606445312	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3799	false	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه- قال- انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك--------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب------ عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	38	86	178	409	1455	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انها قالت انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب كتابا عليكم------ انكم اكذب اهل بيت في	769	-4696875300118925639	211	376.5	166	245	86.12245178222656	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3395	false	3480752602174938127	79	104	389	510	1521	300	ثم سلك الي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له- الدبة الدية وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل	3395	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0773	true	-6476554869444027626	93	116	445	556	1439	300	--وسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط ع-----لي بلد يقال لها الدبة ثم ----ترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل	773	-4696875300118925639	104	183.5	82	122	85.24590301513672	17	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	false	9422040200403108	226	266	1170	1365	1529	300	تلتمس جثة ابي جهل في القتلي -قال لهم---------------------------------------- انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو -----علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت------- اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0788	true	-321362762896036916	225	271	1083	1312	1447	300	يلتمس------------ في القتلي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح ب--ركبته فاني ازدحمت----- انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشب او اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	788	-4696875300118925639	174	293.0	139	248	70.16129302978516	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	155	192	780	954	1468	300	انتهي--- الي المدينة قال الرسول له يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله	3461	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0793	true	-804438307488316676	265	300	1308	1468	1468	300	انتهي به الي المدينة-------------- يا عباس افد نفسك وابن- اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة -بن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله-	793	-4696875300118925639	155	275.5	122	177	87.57061767578125	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	192	300	954	1468	1468	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب-فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قا----ل فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفر-ي هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد-	3461	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	0	101	0	476	1463	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله ------------------قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذلك شء اعطاناه الله------- منك قال فانه ليس لي مال قال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفرتي هذه فللفضل كذا -----ولعبد الله كذ-----ا ولقثم كذا -----ولعبيد الله -----كذا قال والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد	794	-4696875300118925639	466	863.5	368	521	89.44337463378906	89	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4766	false	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها------- من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم- جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0795	true	-8437710309726088571	14	67	69	327	1545	300	ان اضل لها بعير ويمنعها البكاء من الهجود و------لا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم	795	-4696875300118925639	234	442.0	185	264	88.63636016845703	45	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1579	false	7664974483503467023	263	284	1328	1444	1517	300	بامراة ترضع صبيا يتيما بلبن عنز لها فاخذها منها---------------- فبقي الصبي بلا مرضعة فمات فرماه الله بقارعة فاهلكه فرجمت العرب قبره	1579	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0850	true	2156859169509268422	123	147	594	726	1490	300	بامراة ترضع صبيا يتيما بلبن عنز لها فاخذها منها وكانت سنة مجدبة فبقي الصبي بلا مرضعة فمات فرماه الله بقارعة فاهلكه فرجمت العرب قبره	850	-4696875300118925639	116	220.0	95	132	87.8787841796875	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4858	false	8362364573351931468	82	147	394	717	1522	300	انه كان--------------- قديما شاعر------ا مفلقا طويل العمر- في الجاهلية وفي الاسلام حتي زعم انه كان اسن من النابغة الذبياني واستدلوا علي طول عمره بابيات زعموا انه قالها هي الا زعمت بنو اسد باني ابو ولد كبر السن فاني فمن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الختان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف	4858	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	228	276	1079	1329	1440	300	عنه كان الجعدي النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية و---الاسلام وكان اكبر من------------------ الذبياني ويدل---- علي ذلك قوله و----------------------------------------------------------------------من يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر مني كما ابقت من السيف	923	-4696875300118925639	197	315.0	154	345	57.10144805908203	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3017	false	6314849385278740400	8	46	55	256	1536	300	ممن فكر في الجاهلية وانكر الجمر والسكر---------------- وهجر الازلام واجتنب الاوثان وذكر ابراهيم وقد لقي الرسول واسلم وانشده من شعره وذكر انه هو القاءل القصيدة التي في-ها الحمد لله ربي لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	3017	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	230	259	1120	1275	1492	300	ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وهجر الازلام و------الاوثان وقال في الجاهلية كلمته----------------------------------------------------- التي اولها الحمد لله---- لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	925	-4696875300118925639	117	182.5	92	218	53.66972351074219	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4860	false	2925784670661284768	166	228	830	1147	1507	300	بنو عامر-------- في الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عا-----------مر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصبة له---------------------------------------------------------------------- فضربه اسواطا فقال النابغة في ذلك رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء	4860	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0936	true	8188254589212760196	208	287	1078	1477	1541	300	بنو عامر بالبصرة في الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصبة له فاتي به الي ابي موسي الاشعري فقال له ما اخرجك قال سمعت داعية قومي قال فضربه اسواطا فقال النابغة------- رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان يكن ابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء	936	-4696875300118925639	307	579.5	248	406	75.61576080322266	57	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4591	false	7082879595892225397	25	92	141	459	1486	300	الحارث بن عباد مهلهلا ---------------------------وهو لا يعرفه فقال له الحارث تدلني علي عدي بن ربيعة المهلهل وانت امن فقال له المهلهل ان دللتك علي عدي فانا امن ولي دمي قال الحارث---------------------------- نعم -------قال فانا عدي1---------------------------------------------------------------------- فجز ناصيته وخلاه وقال لم اعرف و---------------------------في ذلك يقول الحارث بن عباد لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذ امكنتني اليدان طل من طل في الحر-ب ولم يطلل قتيل- اباته ابن	4591	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0946	true	-4778403586802731960	199	282	968	1357	1449	300	الحارث بن عباد عدي--ا وهو مهلهل بعد انهزام الناس وهو لا يعرفه فقال له --------دلني علي------------- المهلهل قال -----------------------------------------------ولي دمي قال ولك دمك قال ولي ذمتك وذمة ابيك قال نعم ذلك لك قال فانا مهلهل قال دلني علي كفء لبجير قال لا اعلمه الا امرا القيس بن ابان هذاك علمه فجز ناصيته وقصد قصد امرء القيس فشد عليه فقتله فقال الحارث في ذلك-------------------- لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذ امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم اوتر بجيرا اباته ابن	946	-4696875300118925639	189	237.0	144	479	39.45720291137695	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3688	false	7754011110517448014	185	243	971	1277	1583	300	رجلين من بني نهد بن زيد يقال لهما حزن وسهل كانا يكتبان ويقران وكانا قد زارا الحارث بن مارية الغساني وكانا عندهما حديث من احاديث العرب ولهما ظرافة وادب وصحبة فنزلا منزلا طيبا من قلب الحارث فحسدهما زهير بن جناب الكلبي وكان من ندماء الملك فاراد افساد مكانهما عنده فقال له ----------------------------------------------------------------------------------هما يكتبان اليه بعورتك وخلل ما يريان	3688	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms0985	true	2525965464664666288	235	286	1188	1463	1522	300	رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حزن وسهل ابنا رزاح وكان ------------------------------------------------عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا بالمكان الاثير منه------------- فحسدهما زهير بن جناب---------------------------------------------------- فقال ايها الملك وهما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان ابن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك وخلل ما يريان	985	-4696875300118925639	139	214.0	110	388	35.82474136352539	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4394	false	-5308746220029729230	79	109	435	599	1681	300	واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيص وضاح رفل جاءنا يخطر في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله	4394	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1208	true	-4713840650788141482	186	216	952	1116	1562	300	فاذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يرفل في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله	1208	-4696875300118925639	159	313.0	129	164	96.95121765136719	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4473	false	-357279340358093514	0	115	0	574	1465	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعرف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا العلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم2 وفي الاغاني خبر اخر من هذا النوع يطري علم حماد ويثني عليه روي عن الشاعر مروان بن ابي حفصة	4473	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1216	true	-5871273789126063321	190	290	1038	1543	1592	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعرف انك لم تعرفه ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا -لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع-ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف دره-------------------------------------------م حماد و------------------------مروان بن ابي حفصة	1216	-4696875300118925639	505	976.0	405	574	87.97909545898438	96	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4473	false	-357279340358093514	109	272	546	1313	1465	300	عن الشاعر--- مروان بن ابي حفصة زعم انه راه عند الوليد بن يزيد وكان قد دخل عليه------------ في جماعة من الشعراء -------------------وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل عنده كلما انشد شاعر شعرا وقف الوليد بن يزيد علي ----بيت من شعره وقال هذا اخذه من موضع كذا وكذا ه-ذا المعني نقله من موضع كذا وكذا من شعر فلان حتي اتي علي اكثر الشعر فقلت من هذا فقالوا حماد الراوية فلما وقفت بين يدي الوليد انشده قلت ما كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو لحنة لحانة فاقبل الشيخ علي وقال يابن اخي اني رجل اكلم العامة فاتكلم بكلامهم فهل تروي من اشعار العرب شيءا فذهب عني الشعر كله الا شعر ابن مقبل فقلت له نعم شعر ابن مقبل قال انشد فانشدته قوله سل الدار من جنبي حبر فواهب اذا ما راي هضب القليب المفجع ثم جزت فقال لي قف فوقفت فقال لي ماذا يقول فلم ادر ما يقول فقال لي حماد يابن اخي انا اعلم الناس بكلام العرب يقال تراءي الموضعان اذا	4473	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1217	true	5308936976176171021	18	187	93	899	1444	300	عن الاثرم عن مروان بن ابي حفصة قال دخلت انا وطريح بن اسماعيل الثقفي والحسين بن مطير الاسدي في جماعة من الشعراء علي الوليد بن يزيد وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل عنده كلما انشد شاعر شعرا وقف الوليد بن يزيد علي بيت بيت من شعره وقال هذا اخذه من موضع كذا وكذا وهذا المعني نقله من موضع كذا وكذا من شعر فلان حتي اتي علي اكثر الشعر فقلت من هذا فقالوا حماد الراوية فلما وقفت بين يدي الوليد انشده قلت ما كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو لحنة لحانة فاقبل الشيخ علي وقال يابن اخي اني رجل اكلم العامة فاتكلم بكلامها فهل تروي من اشعار العرب شيءا فذهب عني الشعر كله الا شعر ابن مقبل فقلت له نعم شعر ابن مقبل قال انشد فانشدته قوله سل الدار من جنبي حبر فواهب اذا ما راي هضب القليب المضيح ثم جزت فقال لي قف فوقفت فقال لي ماذا يقول فلم ادر ما يقول فقال لي حماد يابن اخي انا اعلم الناس بكلام العرب يقال تراءي الموضعان اذا	1217	-4696875300118925639	713	1373.5	559	806	88.46154022216797	148	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4471	false	-5443894650864774610	167	300	866	1511	1511	300	حماد قوله--- كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني لذلك ف---------------------------------------لما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا ذكرني في السنة امنت وخرجت وصليت الجمعة في الرصافة فاذا شرطيا------------ن قد وقفا علي وقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما---------------- تدعاني حتي اتي اهلي واودعهم---------------------------- ثم اسير معكما فق-----الا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي ايي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن -------الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا-	4471	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1219	true	-8590882434683773983	30	174	141	836	1503	300	حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك فكان ه------------------------شام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احد يذكرني -----سنة امنت فخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا للشرطين قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت في نفسي من هذا كنت احذر ثم قلت للشريطيين هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا	1219	-4696875300118925639	534	926.5	418	760	70.2631607055664	96	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4472	false	-5888983241331110066	0	86	0	438	1498	300	قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الرواية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه -ثنتي عشرة ليلة الي دم-----شق فاخذت الدناني---------ر ونظرت فاذا جمل مرحول فركبت-------------- وسرت ----------------حتي وافيت دمشق في ثنتي عشرة ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه---------------------------- وهو------------------------------------------------------------------ جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب من حرير احمر وقد -ضمخ -المسك----------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار احسن-------------------------- منهما قط---------------------------------- فقال--- كيف انت-------- وكيف حالك	4472	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1219	true	-8590882434683773983	174	300	836	1503	1503	300	قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به--- غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق دمشق فاخذت الخمسماءة الدينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت--------------------------------- باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالزحام وهو في مجلس مفروش بالرخام وبين كل رخامتين قضيب ذهب وحيطانه كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز ------حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني ذهب يقلبه بيده فتفوح رواءحه فسلمت----- فرد علي -------واستدناني فدنوت ----حتي قبلت رجله واذا جاريتان لم ار قبلهما مثلهما في اذني كل واحدة منهما حلقتان من ذهب فيهما لءلءلتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك-	1219	-4696875300118925639	356	502.0	283	726	49.03581237792969	53	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4472	false	-5888983241331110066	86	216	438	1092	1498	300	فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك فقلت لا قال بعثت اليك بسبب بيت خطر ببالي لا اعر--ف قاءله -قلت وما هو يا امير المءمنين قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة--- قال -انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يابنة عبد الله والقلب عن-كم موثوق لست ادري اذا كثر-- العذل فيها اعذول يلومني ام صديق ------------------------------------------------------قال حماد فانتهيت فيها الي قوله و-دعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الر-ووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذ----------------------------------------------------------------------------------------وق قال فطرب هشام ثم قال احسنت------ يا حماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل حاجتك ق----------------------------لت احدي الجاريتين -قال--- هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	4472	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1220	true	1030639195719987225	0	194	0	984	1509	300	فقلت بخير يا امير المءمنين ق-ال اتدري فيم- بعث- اليك -قلت لا قا لبعثت اليك ل----بيت خطر ببالي لم ادر من قا-له فقلت وما هو ----------------فقال فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد-------- في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو- يلومني او صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفت فوقها فقاقيع كالدر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سماء غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب----- ثم قال احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقلت ان سقتني الثالثة افتضحت فقال سل حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين فقال لي هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	1220	-4696875300118925639	561	913.5	445	1026	54.67836380004883	85	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4472	false	-5888983241331110066	134	185	684	948	1498	300	بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يابنة عبد الله والقلب عن-كم موثوق لست ادري اذا كثر العذل فيها اعذول يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الر-ووق	4472	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1221	true	6179830747208126361	22	57	114	299	1538	300	بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق ثم نادو--------------------------------------------------------------ا الي ------------الصبوح فقام-----ت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق	1221	-4696875300118925639	164	254.0	132	266	61.654136657714844	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4480	false	-6913128230170243869	155	184	862	1021	1606	300	حمادا الراوية---------------- فقال------ نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	4480	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1225	true	-1808882116970996846	173	206	847	1027	1518	300	حماد- الراوية شعرا لابي الغول فقال يهجوه نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	1225	-4696875300118925639	158	291.5	129	181	87.29281616210938	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4477	false	-1188898131492593160	200	300	1052	1592	1592	300	كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانك-ار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا-	4477	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1227	true	7216420050277562610	188	288	956	1497	1561	300	كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا	1227	-4696875300118925639	539	1063.0	440	542	99.44649505615234	98	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4479	false	-8729068837112113154	186	257	1021	1379	1605	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواي-ة ام -لحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب--- ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	4479	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1227	true	7216420050277562610	63	135	315	678	1561	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته ام يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	1227	-4696875300118925639	357	697.0	286	363	98.34710693359375	69	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4478	false	-7983612663443129974	12	219	65	1024	1441	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القوم في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك عنه ثم دع- بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير ي--امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وبكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما	4478	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1228	true	-6223095170393524685	0	207	0	960	1436	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ-حجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة و-كل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما	1228	-4696875300118925639	956	1890.5	750	962	99.37629699707031	202	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4474	false	5542692334236627298	55	175	284	856	1496	300	ان الطرماح بن حكيم قص علي ابنه هذه القصة ق--ال انشدت حمادا الراوية في مسجد الكوفة وكان اذكي الناس واحفظهم-قولي بان الخليط بسحرة فتبددوا وهي ستون بيتا فسكت ساعة ولا ادري ما يريد ثم اقبل علي فقال اهذه لك قلت نعم قال ليس الامر كما تقول ثم ردها علي كلها وزيادة عشرين بيتا زادها فيها في وقته فقلت له ويحك ان هذا الشعر قلته منذ ايام ما اطلع عليه احد قال قد والله قلت انا هذا الشعر منذ عشرين سنة والا فعلي وعلي فقلت لله علي حجة حافيا راجلا ان جالستك بعد هذا ابدا فاخذ قبضة من حصي المسجد وقال لله علي بكل حصاة من هذا الحصي ماءة حجة ان كنت ابالي فقلت انت رجل ماجن والكلام معك ضاءع ثم	4474	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1230	true	-7397942387995559529	167	288	861	1435	1501	300	بن الطرماح بن حكيم عن ابيه عن- جده الطرماح قال انشدت حمادا الراوية في مسجد الكوفة وكان اذكي الناس واحفظهم قولي بان الخليط بسحرة فتبددوا وهي ستون بيتا فسكت ساعة ولا ادري ما يريد ثم اقبل علي فقال اهذه لك قلت نعم قال ليس الامر كما تقول ثم ردها علي كلها وزيادة عشرين بيتا زادها فيها في وقته فقلت له ويحك ان هذا الشعر قلته منذ ايام ما اطلع عليه احد قال قد والله قلت انا هذا الشعر منذ عشرين سنة والا فعلي وعلي فقلت لله علي حجة حافيا راجلا ان جالستك بعد هذا ابدا فاخذ قبضة من حصي المسجد وقال لله علي بكل حصاة من هذا الحصي ماءة حجة ان كنت ابالي فقلت انت رجل ماجن والكلام معك ضاءع ثم	1230	-4696875300118925639	556	1087.5	438	575	96.6956558227539	114	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4725	false	5800222024382421512	201	300	999	1513	1513	300	الطريق مرض حتي ما يحمل الا معروضا فتركه الغفيلي هناك في غار وانصرف الي اهله فخبرهم انه مات فاخذوه وضربوه حتي اقر فقتلوه ويقال ان اسماء وقفت علي امره فبعثت اليه فحمل اليها وقد اكلت السباع انفه-------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن عمرو حيث كان وحرملا وقد وصف في هذه الابيات ما لاقاه في سفره وهروب الغفيلي منه وذهاب السباع بانفه ويقال انه كتبها علي خشب الرحل بالحميرية وكان يكتب بها فقراها قومه فلذلك ضربوا الغفيلي------------------- حتي اقر2 وفي اكل السباع انفه يقول من مبلغ الفتيان ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقل-------ا ذهب السباع بانفه-	4725	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	24	156	134	824	1529	300	الطريق ----حتي ما يحمل الا معروضا وانهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع الغف---------------------------------------------------------لي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب وكان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول الغفلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين الا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيءا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت- وحرملا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا------------------------ من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه	1251	-4696875300118925639	159	155.5	121	921	17.263843536376953	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4874	false	3551588442454819396	201	235	1011	1187	1530	300	سءل حسان-------- من اشعر الناس فقال -حيا ام رجلا قالوا حيا قال ه---------------ذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي اولها------------------- امن المنون وريبها تتوجع1	4874	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1323	true	-7772353607354445100	14	122	63	601	1453	300	سءل حسان بن ثابت من اشعر الناس -قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب قال ابن سلام ليس هذا من قول ابي عمرو ونحن نقوله اخبرني ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني محمد بن معاذ العمري قال في التوراة ابو ذءيب مءلف زورا وكان اسم الشاعر بالسريانية مءلف زورا فاخبرت بذلك بعض اصحاب العربية وهو كثير بن اسحاق فعجب منه وقال قد بلغني ذاك وكان فصيحا كثير الغريب متمكنا في الشعر قال ابو زيد عمر بن شبة تقدم ابو ذءيب---- جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه يعني قوله امن المنون وريبة- تتوجع -	1323	-4696875300118925639	160	242.0	128	545	29.357797622680664	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	126	192	644	979	1502	300	بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي ب-ك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته- وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1325	true	613513346520034654	32	90	141	433	1446	300	بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي فيك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلا---------------------------------------------فا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس العباد ظلما لهم وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا وان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	1325	-4696875300118925639	275	522.0	218	337	81.60237121582031	51	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4706	false	6102428003441978770	112	152	564	777	1548	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبين مسلوب--- الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما	4706	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1351	true	-7278797963175310595	171	211	889	1103	1567	300	لحي الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا --ليله انتهي تنبه مثلوج الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مقدما فذلك ان يلق الكريهة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما	1351	-4696875300118925639	190	367.0	153	216	87.96295928955078	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4706	false	6102428003441978770	112	161	564	823	1548	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبين مسلوب--- الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما وقد ذهب بعضهم الي ان هذه القصيدة----------------------- لحاتم الطاءي	4706	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	245	298	1278	1561	1571	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا --ليله انتهي تنبه مثلوج الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما عروضه من الطويل الشعر يقال انه لعروة بن الورد ويقال انه لحاتم الطاءي	1355	-4696875300118925639	207	381.5	167	285	72.63157653808594	37	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1330	false	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------ فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	89	160	447	801	1515	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيع-ك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1362	-4696875300118925639	288	500.0	229	362	79.55801391601562	50	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4809	false	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	89	160	447	801	1515	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيع-ك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1362	-4696875300118925639	293	512.5	233	362	80.93922424316406	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3056	false	-2011951144477013903	199	246	1010	1240	1537	300	حرب بن امية جد معاوية بن ابي سفيان مع مرداس بن ابي عمرو باصلاح القرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهيبها سمع من الغيضة انين وضجيج كبير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها	3056	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1367	true	-5969811479166506027	11	86	54	409	1521	300	حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخوته مر ب---------------القريه وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي قال نعم المزدرع هو فهل لك ان نكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا له-بها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها	1367	-4696875300118925639	182	318.5	141	371	49.056602478027344	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4870	false	3792776228293613219	7	142	41	698	1486	300	ان حرب بن امية جد معاوية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخوته مرة بقرية- وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام -قال له مرداس والد العباس اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكي- فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نز-رعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انينا وضجيجا---- ثم ظهرت منها حيات بيض تطير----------- وخرجت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم يلبث حرب-------- ومرداس------------ ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة---------- الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لق-ومك يحسبونك سيد- واخال انك سيد معيون------------------------------------------------------------------------------- فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	4870	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1367	true	-5969811479166506027	10	216	51	1082	1521	300	ان حرب بن ام----------ية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخوته مر بالقريه وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي قال -------نعم المزدرع هو فهل لك ان نكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انين- وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها وقال مرداس بن ابي عامر في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العقد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا ولم يلبث حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقربة ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون المعيون الذي اصابته العين وقيل المعيون الحسن المنظر فيما تراه العين ولا عقل له فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	1367	-4696875300118925639	609	1095.5	481	1049	58.05529022216797	115	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3383	false	2990682362507411615	165	202	876	1049	1557	300	ان ابا سفيان نذر الا يمس راسه ماء من جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة حتي يغزو محمدا انتقاما لبدر-------------------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج ال-------------ي بني النضير	3383	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1378	true	6876379394554959372	147	286	734	1380	1442	300	ان ابا سفيان نذر الا يمس راسه ماء من جنابة ولا يشرب خمرا حتي يغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج في عدة من قومه ولم يصنع شيءا فعيرته قريش بذلك وقالوا انما خرجتم تشربون السويق فسميت غزوة السويق حدثنا محمد بن جرير قراته عليه قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان عن عبيد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار قال كان ابو سفيان حين رجع الي مكة ورجع قبل قريش من بدر نذر الا يمس ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير	1378	-4696875300118925639	159	283.5	123	647	24.574960708618164	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3383	false	2990682362507411615	205	246	1062	1272	1557	300	رجالا من قريش الي-------------- ناحية من المدينة يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها وقتلوا رجلين ثم ا-----------------------------------------نصرفوا راجعين--------------- فخرج رسول الله------------------- في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر فوجد ان ابا سفيان قد فاته واصحابه وكان ابو سفيان واصحابه	3383	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1379	true	-2586078331796320805	34	88	166	442	1469	300	رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها------ يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها ات--وا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين فنذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا و--قد فاته------------- ابو سفيان واصحابه	1379	-4696875300118925639	162	247.5	130	299	54.18060302734375	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4451	false	-1693264693208441623	257	294	1325	1511	1541	300	احيط به دخل القصر واغلق --بابه وقال---- دعوا لي -هندا والرباب وفرتني ومسمعة-- حسبي بذلك م----------------------------------------------------الا خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم فليس- يساوي بعد ذاك عقالا وخلوا سبيلي قبل عير وما جري ولا تحسدوني ان اموت	4451	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1427	true	5530966352208008262	207	257	1126	1373	1588	300	سمع ذلك دخل القصر واغلق الباب- وقال صوت دعوا لي سليمي والطلاء وقينة وكاسا الا حسبي بذلك مالا اذا ما صفا عيش برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم ثباتا يساوي ما حييت عقالا وخلوا عناني قبل عير وما جري ولا تحسدوني ان اموت	1427	-4696875300118925639	145	216.0	111	248	58.467742919921875	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1836	false	2756508098491777702	231	283	1225	1489	1567	300	قضاعة ال---------------ي حمير ف--قالوا قضاعة بن مالك بن ح----------------------مير بن سبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه عكبرة امراة من سبا خلف------------------------------------------ عليها معد--------- فولدت قضاعة علي فراش معد وزوروا في ذلك--------------------------- شعرا فقالوا------------------------- يا ايها الداعي ادعنه وابشر ولكن قضاعيا ولا تن-----------------------زر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر قال واشعار قض--------------------------------------اعة في الجاهلية	1836	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1612	true	-3571347702168537624	73	211	338	990	1461	300	قضاعة اليوم تنسب كلها في حمير فتزعم ان قضاعة بن مالك بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقال القحذمي اسم سبا عامر وانما قيل له سبا لانه اول من سبي النساء وكان يقال له عب الشمس اي عديل الشمس سمي بذلك لحسنه ومن زعم من هءلاء ان قضاعة ليس ابن معد ذكر ان امه عكبرة امراة من سبا كانت تحت مالك بن عمر فمات عنها وهي حامل فخلفه عليها معد بن عدنان فولدت قضاعة علي فراشه وقال مءرج بن عمرو هذا قول احدثوه بعد وصنعوا شعرا الصقوه به ليصححوا هذا القول وهو يا ايها الداعي ادعنا وابشر و-كن قضاعيا ولا تنزر قضاعة الاثرون خير معشر قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر قال مءرج وهذا شء قيل في اخر ايام بني امية وشعراء قضاعة في الجاهلية	1612	-4696875300118925639	221	305.0	172	653	33.84379959106445	37	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4642	false	3407114445076892482	125	183	654	938	1545	300	هرب من المنذر بن ماء السماء صار الي جبلي ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اجا وسلمي فتزوج----------------------------------------------------- ام جندب وصادف ان جاءه علقمة بن عبدة التميمي فتذاكر-ا الشعر فقال امرء القيس انا اشعر منك وقال علقمة بل انا اشعر منك فتحاكما الي ام جندب فاخذ كل واحد منهما يقول شعرا وهي تسمع وتعلق عليه ففضلت ام جندب علقمة عليه فغضب امرء القيس	4642	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	117	210	598	1060	1533	300	هرب من المنذر بن ماء السماء فات---ي جبلي طيء وكان مفركا فبينا هو معها ذات ليلة اذ قالت له قم يا خير الفتيان فقد اصبحت فلم يقم فكررت عليه فقام فوجد الفجر لم يطلع فرجع فقال لها ما حملك علي ما صنعت فامسكت والح عليها فقالت حملني انك ثقيل الصدر خفيف العجيزة سريع الاراقة بطء الافاقة فعرف تصديق قولها وسكت فلما اصبح اتي علقمة وهو في خيمته وخلفه ام جندب------------------------------------ فتذاكروا الشعر فقال امرء القيس انا اشعر منك وقال علقمة مثل ذل--------ك فتحاكما الي ام جندب------------------------------------------------- ففضلت ام جندب علقمة علي------ امرء القيس	1675	-4696875300118925639	161	233.5	127	564	28.546098709106445	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	19	116	102	618	1545	300	قوما من اهل اليمن اقبلوا يريدون النبي------------------- فضلوا------- ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك ف--------------------------------------------------------------انشد---- احدهم -------بيتين من شعر امرء القيس هما لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض-------------------------------------------------ارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا--------- وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغو------------ا النبي --------------------اخ------------------------------------------------------------------------بروه خبرهم فقال ذا-----------------------------ك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	4639	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1677	true	9121256847586659789	100	251	507	1285	1524	300	قوم -من اهل اليمن------- يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرها و--مكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح ياءسا من الحياة اذ اقبل راكب علي بعير له وانشد بعض القوم هذين البيتين فقال و----------------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قال امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عذب واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا ما اكتفوا به حتي------ بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	1677	-4696875300118925639	418	645.0	336	810	51.60493850708008	67	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4661	false	4677344092110389525	144	241	753	1241	1532	300	عنترة بن عمرو بن شداد بن قراد العبسي وشداد جده ابو ابيه في رواية لابن الكلبي غلب علي اسم ابيه فنسب اليه وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا في حجره فنسب اليه دون ابيه وكان يلقب ب عنترة الفلحاء لتشقق شفتيه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك---- انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبد-ه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عن عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما	4661	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	224	300	1190	1574	1574	300	عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا----------------------------------------------------------------------- عمه -كان------ نشا في حجره فنسب اليه دون ابيه قال---------------------------------- وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنت---رة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما-	1703	-4696875300118925639	333	566.0	267	507	65.68047332763672	59	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4661	false	4677344092110389525	241	285	1241	1455	1532	300	معهم وعنترة------ فيهم فقال له ابوه او عمه في رواية اخري كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر---------------------------------------------------------------------------------------- وقاتل يومءذ حتي استنقذ ما بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	4661	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	0	50	0	261	1542	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه--------------------- كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا-------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	1704	-4696875300118925639	159	265.5	126	308	51.623374938964844	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1540	false	9422040200403108	75	137	389	701	1529	300	وفد ابن جدعان------------------ علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل فاعجب----------------------------------ه فابتاع غلاما يعرف صنعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن حضر امية بن ابي	1540	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	82	151	421	770	1503	300	كان ابن جدعان سيدا من قريش فوفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه--------------- ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن حضر امية بن ابي	1759	-4696875300118925639	289	533.5	230	364	79.3956069946289	56	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1542	false	5916409886489461276	215	281	1081	1399	1481	300	ما مات احد من كبراء قريش في الجاهلية الا ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته7 ويروون في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب تركه لها قصتين قصة تقول انه عافها لانه سكر مرة ففقد رشده فاعتدي علي امية بان لطم عينه فندم علي ما فعل حين سمع بالخبر وقال ------------------------------------------------------------------------------------------وبلغ مني الشراب ما-- ابلغ معه من جليس- هذا المبلغ----------------- فاعطاه عشرة الاف درهم وقال	1542	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	196	300	974	1489	1489	300	ما مات احد من كبراء قريش في الجاهلية الا ترك الخمر استحياء مما فيها من الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته فقال شربت الخمر حتي قال قومي الست عن السفاه بمستفيق وحتي ما اوسد في مبيت انام به سوي الترب السحيق وحتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق قال وكان سبب تركه الخمر ان ا------------------------------------------------------مية بن ابي الصلت شرب معه فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له ما بال عينك فسكت فلما الح عليه قال له انت صاحبها اصبتها البارحة فقال اوبلغ مني الشراب الذي ابلغ معه من جليسي هذا لا جرم لادينها لك ديتين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال-	1760	-4696875300118925639	189	279.0	148	570	33.157894134521484	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4895	false	-3950403098673045400	223	246	1137	1239	1516	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	4895	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1811	true	5796345568801364611	9	32	36	136	1408	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ب--كروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	1811	-4696875300118925639	99	191.5	76	102	97.05882263183594	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3079	false	980509549258974730	178	230	913	1180	1531	300	في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا-- فقال ان----هضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسم---ه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرص ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	3079	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1845	true	6582555105330900392	135	187	636	899	1434	300	في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن ف--------يضرب بيده علي كتفها ويقول ان----هضي حتي دنا من هند فقال لها انهضي غير رسحاء ولا زانية ولتلد-ن ملكا يقال له معاوية فنهض الينا الفاكه فاخذ بيدها فنثرت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرص ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1845	-4696875300118925639	222	401.0	175	276	80.43478393554688	37	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1300	false	-3244392606986420766	81	134	398	695	1539	300	وهو بالانبا-ر فخرج هاربا في صحابته وماله وولده فمر بالثوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب واياد وبهراء------ فلحق بارض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدموا بهم علي المنذر فضرب رقابهم بجفر الاميال2 جفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير بني هند	1300	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	200	249	1016	1288	1576	300	وهي -الانابير فخرج هاربا في هجاءنه ومال------ه فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب------ وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدم-- بهم علي المنذر فضرب رقابهم بحفر -------------الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير---- هند	1863	-4696875300118925639	254	444.5	206	304	83.5526351928711	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1304	false	-112499365291706392	146	231	865	1334	1700	300	بقتل الزنادقة اي اتباع مزدك فقتل منهم ما بين جازر1 الي النهروان الي المداءن في ضحوة واحدة ماءة الف زنديق وصلبهم2 واعاد المنذر الي مكانه وطلب--------- الحارث بن عمرو فبلغه ذلك وهو بالانبار وكان بها منزله--------------------------------------------------------------- فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده فمر بالثوبة3 وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياذ فلحق بارض كليب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدمت بهم علي المنذر فضرب رقابهم بجفر الاملاك في ديار بني مرينا العباد-ين بين دير هند والكوفة	1304	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	158	250	782	1296	1576	300	بقتل الزنادقة-------------- فقتل منهم ما بين جازر- الي النهروان الي المداءن في ضحوة واحدة ماءة الف زنديق وصلبهم وسمي يومءذ انوشروان---- وطلب انوشروان الحارث بن عمرو فبلغه ذلك وهو بالانبار وكان بها منزله وانما سميت الانبار لانه كان يكون بها اهراء الطعام وهي الانابير فخرج هاربا في هجاءنه ومال------ه فمر بالثوية- وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحق بارض كل-ب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدم- بهم علي المنذر فضرب رقابهم بحفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة	1863	-4696875300118925639	418	755.0	341	542	77.12177276611328	68	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1297	false	-8145592701939875927	1	60	7	293	1516	300	بن مالك وبني زيد----- بن تميم وبني اسد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار------------------ غلفاء وهو معديكرب في قيس وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم ومع معديكرب -----------------الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية ام لهم ينسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك من شذاذ الناس فلما هلك	1297	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	233	284	1160	1402	1477	300	بن مالك -بن- زيد مناة بن تم------------------------------------يم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء سمي بذلك لانه كان يغلف راسه عل----------ي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع و---------------هم بنو رقية قوم -----------------كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ----	1864	-4696875300118925639	140	162.5	108	326	42.944786071777344	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1304	false	-112499365291706392	267	296	1526	1676	1700	300	اقبل من-------- الحيرة هرب الحارث وتبعته خيل فقتلت ابنه عمرا وقتلوا ابنه مالكا بهيت وصار الحارث ب---مسحلان فقتل-ه كلب وزعم غير ابن قتيبة انه مكث فيهم حتي مات حتف	1304	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	93	124	458	620	1477	300	اقبل المنذر الي الحيرة هرب الحارث وتبعته خيل فقتلت ابنه عمرا وقتلوا ابنه مالكا بهيت وصار الحارث الي مسحلان فقتلته كلب وزعم غير ابن قتيبة انه مكث فيهم حتي مات حتف	1864	-4696875300118925639	147	273.0	118	162	90.74073791503906	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1305	false	7576156959591296058	209	251	1098	1308	1594	300	فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي ان ---لا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي بعد ثالثة وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فاكلها حارة	1305	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	5	47	27	240	1477	300	فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي الية الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي بعد ثالثة وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فاكلها حارة	1864	-4696875300118925639	208	408.0	167	213	97.65258026123047	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1307	false	1961622507452491773	199	277	1016	1396	1507	300	فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل ع----------------لي بكر بن واءل باجمعها وعلي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة وطواءف من بني درام بن تميم والرباب وملك ابنه معد-يكرب علي --------------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم-------- بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس عيلان1 وقيل ان شرحبيل بن	1307	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	213	299	1059	1471	1477	300	فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل با-سرها و----بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة------------------- بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء سمي بذلك لانه كان يغلف راسه علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس مقتل حجر وقال ابن -------	1864	-4696875300118925639	325	591.5	257	443	73.36343383789062	64	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1851	false	-8565712368031948183	25	159	132	786	1479	300	الحارث بن ابي شمر الغساني لما قتل عمرو بن حجر ملك بعده ابنه الحارث بن عمرو وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ولده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء علي ----------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمي علي	1851	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	156	294	775	1449	1477	300	الحارث بن ابي شمر الغساني ع--------مرو بن حجر ملك بعده ابنه الحارث بن عمرو وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ولده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء سمي بذلك لانه كان يغلف راسه علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي	1864	-4696875300118925639	642	1268.5	510	682	94.13489532470703	129	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1310	false	8589977833923444839	16	88	89	458	1536	300	----انه كان لحجر علي بني اشد--------------- اتاوة في كل سنة مءقتة فلما كان بتهامة ارسل------ جابيه الذي كان يجيبهم فمنعوه ذلك------------------ وضربوا رسله وضرجوهم ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سراتهم فضرب-----هم بال-----------------عصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة------------------------------------ وحبس سيدهم عمرو بن مسعود بن كندة بن فزارة الاسدي والشاعر ع---بيد بن الابرص --فاثر ذلك في نفوس بني اسد	1310	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	2	92	10	472	1488	300	ان حجرا كان ف------ي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة في كل سنة مءقتة فغبر ذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجبيهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سراتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة والي بالله الا يساكنوهم في بلد ابدا وحبس من-هم عمرو بن مسعود بن كندة بن فزارة الاسدي وكان سيدا وعبيد بن الابرص الشاعر ------فسارت بنو اسد	1865	-4696875300118925639	312	496.5	245	475	65.68421173095703	53	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4180	false	6653189665836120768	181	243	1022	1325	1601	300	يا عبادي قالوا لبيك ربنا قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخبن هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي اتوا علي عسكر حجر فهجموا علي قبته1 وهذا خنافر بن	4180	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	236	298	1177	1478	1488	300	يا عبادي قالوا لبيك ربنا قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخب- هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي اتوا علي عسكر حجر فهجموا علي قبته- وكان حجابه من	1865	-4696875300118925639	293	568.0	231	303	96.69966888427734	57	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1310	false	8589977833923444839	92	155	482	782	1536	300	ان حجرا وفد علي ابيه الحارث-------- في مرضه الذي مات فيه واقام عنده حتي هلك ثم اقبل راجعا الي بني اسد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا منهم -----------وقد بلغهم موت ابيه طمعوا فيه -لما اظلهم وضربت قبابه اجتمعت بنو اسد الي نوفل بن ربيعة فهجم علي حجر ومن م-----------------------------------عه فانهزم جيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واسر حجر----- وتشاور القوم في قتله فقال لهم كاهنه--------------------------------------------م لا تعجلوا بقتله ح-----تي ازجر لكم	1310	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1867	true	4512938672138627632	88	292	469	1452	1490	300	انه كان وفد الي ابيه الحارث بن عمرو في مرضه الذي مات فيه واقام عنده حتي هلك ثم اقبل راجعا الي بني اسد وقد كان اغار عليهم في النساء واساء ولايتهم وكان يقدم بعض ثقله امامه ويهيا نزله ثم يجء وقد هء له من ذلك ما يعجبه فينزل ويقدم مثل ذلك الي ما بين يديه من المنازل فيضرب له في المنزلة الاخري فلما دنا من بلاد بني اسد وقد بلغهم موت ابيه طمعوا فيه فلما اظلهم وضربت قبابه اجتمعت بنو اسد الي نوفل بن ربيعة بن خدان فقال يا بني اسد من يتلقي هذا الرجل منكم فيقتطعه فاني قد اجمعت علي الفتك به فقال له القوم ما لذلك احد غيرك فخرج نوفل في خيله حتي اغار علي الثقل فقتل من وجد فيه وساق الثقل واصاب جاريتين قينتين لحجر ثم اقبل حتي اتي قومه فلما راوا ما قد حدث واتاهم به عرفوا ان حجرا يقاتلهم وانه لا بد من القتال فحشد الناس لذلك وبلغ حجرا امرهم فاقبل نحوهم فلما غشيهم ناهضوه القتال وهم بين ابرقين من الرمل في بلادهم يدعيان اليوم ابرقي حجر فلم يلبثوا حجرا ان هزموا اصحابه واسروه فحبسوه وتشاور القوم في قتله فقال لهم كاهن من كهنتهم بعد ان حبسوه ليروا فيه رايهم اي قوم لا تعجلوا بقتل الرجل حتي ازجر لكم	1867	-4696875300118925639	258	393.5	203	983	26.246185302734375	48	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2096	false	-7188446393516395334	18	50	98	251	1596	300	فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك	2096	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1868	true	-3482300837811405280	192	224	964	1117	1484	300	فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك	1868	-4696875300118925639	153	306.0	121	153	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1317	false	952573690498416996	3	145	12	677	1479	300	وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الحمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1317	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	1	143	4	669	1469	300	وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1869	-4696875300118925639	664	1327.0	522	665	99.84962463378906	141	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4640	false	8088238417696379049	52	147	256	702	1538	300	وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فيصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر---------------------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه ح---------تي يدرك -ثاره	4640	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	1	144	4	675	1469	300	وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا--لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره	1869	-4696875300118925639	441	834.0	347	673	65.5274887084961	89	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1319	false	-6784781621043414423	105	212	549	1093	1557	300	فقاتلهم ف---كثرت فيهم الجرحي والقتلي حتي جاء-- الليل فحجز بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي هاربا لوجهه حتي لحق بحمير1 ولما اقبل امرء القيس----------------------------------------------------------------------------------- من الحرب علي فرسه الشقراء لجا ----ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر--- اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة--------------------- فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه	1319	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	176	300	902	1540	1540	300	فقاتلهم حتي كثرت----- الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل----- بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي هاربا لوجهه حتي لحق بحمير----------- امرء القيس يستنجد بالقباءل واسيادها وقال ابن السكيت حدثني خالد الكلابي ان امرا القيس لما اقبل من الحرب علي فرسه الشقراء لجا الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه-	1871	-4696875300118925639	514	943.0	413	660	77.8787841796875	97	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1322	false	2982249840896996943	122	147	610	744	1488	300	الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	1322	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	75	100	383	514	1540	300	الا يا لهف هند- اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	1871	-4696875300118925639	128	242.5	103	134	95.52238464355469	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4641	false	-388186906415495037	29	76	143	377	1533	300	الجرحي والقتلي----- وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم------------------------ وانصرفوا عنه فمشي هاربا لوجهه حتي	4641	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	179	231	919	1182	1540	300	الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي هاربا لوجهه حتي	1871	-4696875300118925639	232	446.0	185	263	88.21292877197266	46	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1319	false	-6784781621043414423	212	300	1093	1557	1557	300	فارجاه ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عند------ه وانذره عمرو فهرب حتي اتي حمير2 وفي رواية يرجعها الرواة الي ابن الكلبي والهيثم بن عدي وعمر بن شبة وابن قتيبة ان امرا القيس خرج فورا بعد امتناع بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد ا----------------لي اليمن فاستنصر ازد شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الحير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده-	1319	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	0	83	0	440	1551	300	فاجاره ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عنده فطلبه وانذره عمرو فهرب حتي اتي حمير وقال------------------------ ابن الكلبي والهيثم بن عدي وعمر بن شبة وابن قتيبة فلما---------------------- امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازد-شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده	1872	-4696875300118925639	402	733.0	326	487	82.54620361328125	70	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1320	false	2067510604450435977	0	85	0	439	1501	300	رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرء القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف-------------------------------------------------------------- فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني	1320	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	83	181	440	941	1551	300	رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني	1872	-4696875300118925639	438	866.0	353	501	87.4251480102539	84	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	false	7953100906081966295	144	203	727	1039	1517	300	من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب في بني يربوع من حنظلة ومعه---------- ادراعه الخمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذبول كن لبني م------رار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان--- يسلم----- بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه ابن عمه يزيد بن	1325	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	238	300	1227	1551	1551	300	من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومع امرء القيس ادراع ---خمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخربق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومع--------ه يزيد بن-	1872	-4696875300118925639	292	529.5	237	336	86.9047622680664	49	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4641	false	-388186906415495037	77	105	382	524	1533	300	مرثد الخير بن ذي جدن الحميري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبعه شذاذ من العرب واستاجر--------------- رجالا من القباءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج فظفر ببني اسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه اليه الجيوش	4641	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	54	212	283	1096	1551	300	مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد ويقال انه ما استقسم عند ذي الخلصة بعد ذلك بقدح حتي جاء امر الله بالاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي قالوا والح المنذر في طلب امرء القيس ووج-----ه الجيوش	1872	-4696875300118925639	127	186.0	101	818	15.52567195892334	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1324	false	982113570668529580	198	236	997	1189	1505	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	1324	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	118	147	574	718	1483	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الش------------------------------------------------ام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	1873	-4696875300118925639	143	277.0	114	192	74.47916412353516	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	false	7953100906081966295	0	26	0	124	1517	300	وانتقل الي رجل من بني ثعل-------------------- فاستجار به فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فخرج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل برجل من بني فزارة اسم---ه عمرو بن جابر بن مازن	1325	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	98	158	490	766	1445	300	وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار به فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة عمرو بن جابر يدل امرا القيس علي السموءل قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طيء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن	1874	-4696875300118925639	116	196.0	91	276	42.02898406982422	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1331	false	3939487835459581520	251	300	1328	1576	1576	300	امرء القيس ابتداءها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموءل ومما صنعه من روي عنه-	1331	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	46	93	234	469	1484	300	امرء القيس--------- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق----- وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموءل ومما صنعه من روي عنه	1875	-4696875300118925639	234	447.0	188	249	93.97590637207031	45	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4808	false	3070241721088504715	207	260	1087	1352	1566	300	امرء القيس ابتداءها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموال ومما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب	4808	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	46	97	234	485	1484	300	امرء القيس--------- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق----- وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموءل ومما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب	1875	-4696875300118925639	250	483.0	199	265	94.3396224975586	48	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1326	false	4521900213448204012	167	281	835	1420	1519	300	القيس واقام مستخفيا فلما ارتحل امرء القيس اتصل ب--------جماعة ---------------------------------------من اصحابه اتصلوا بقيصر وقالوا له ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وفي رواية ل-----------------------------ابن الكلبي انه ذهب الي قيصر وقال له ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهر ب--ها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من م-زل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1326	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	8	132	31	664	1504	300	الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر ضم اليه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه -----------------------ان العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه قصة الحلة المسمومة وموت امرء القيس وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح --------ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1876	-4696875300118925639	499	914.0	399	664	75.15060424804688	89	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4634	false	-1581475777975598495	238	281	1245	1473	1578	300	رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجعبة متحيره تدفن غدا بانقره كما روي شعره الذي قاله يخاطب قبرا لامراة زعم انها من بنات ملوك الروم علي هذا النحو اجارتن------------------------------------------------ا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب	4634	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	167	213	834	1078	1504	300	رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض -انقره وراي قبر --------------------------امراة من ابناء ال------ملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب	1876	-4696875300118925639	142	225.0	113	277	51.2635383605957	19	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1321	false	8214547206533593719	0	23	0	128	1556	300	واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا وفوق الاسنة	1321	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	5	28	25	153	1550	300	واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا وفوق الاسنة	1880	-4696875300118925639	128	256.0	105	128	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4676	false	1418416750560667035	269	300	1400	1555	1555	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل-	4676	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	190	221	964	1120	1534	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	1884	-4696875300118925639	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4677	false	-7711906706215299977	0	28	0	159	1538	300	وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعد ل وولي الملامة الرجلا قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبيل العباد-ين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	4677	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	221	248	1120	1278	1534	300	وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعد-ل وولي الملامة الرجلا قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قب-ل العباديين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	1884	-4696875300118925639	157	299.0	130	160	98.125	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	200	259	1038	1342	1541	300	-----------من ذا- قالها3 وقال بعض علماء الشعر- الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فا----غزل بيت ق-وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا----خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا----شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر	4678	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	64	124	332	646	1534	300	حدثنا الرياشي قال قال------------------ الشعبي الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر	1884	-4696875300118925639	280	504.0	224	332	84.33734893798828	45	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4844	false	-3900475326707775866	216	274	1130	1445	1575	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعدل وولي الملامة الرجلا قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	4844	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	190	248	964	1278	1534	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعدل وولي الملامة الرجلا قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة -كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	1884	-4696875300118925639	314	623.0	256	315	99.68254089355469	57	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1330	false	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------ فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	157	226	788	1135	1524	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1889	-4696875300118925639	278	473.5	221	361	77.00830841064453	46	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4809	false	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	157	226	788	1135	1524	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1889	-4696875300118925639	283	486.0	225	361	78.39334869384766	48	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4674	false	5088362032958548946	0	59	0	283	1521	300	قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال له اجرني قال قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال عامر ومن الموت ايضا قال وكيف تجيرني من الموت قال ان م-----ت في جواري بعثت الي اهلك الدية -قال الان علمت انك قد اجرتني فحرضه عامر علي تنفيره علي علقمة	4674	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1890	true	3693137724200283992	3	63	14	293	1511	300	قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال--- اجرني قال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال نعم ق----------------ال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك قد اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا- علقمة	1890	-4696875300118925639	227	373.0	177	307	73.94136810302734	43	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4670	false	7083315145035666394	1	63	4	329	1524	300	اتيت سلامة ذا فايش فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شع--ر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا---------------------------------------- فبعتها في الحيرة بثلاثماءة ناقة	4670	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	162	228	834	1186	1552	300	اتيت سلامة ذا ف-----اءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبال-عدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها---------- بثلاثماءة ناقة	1892	-4696875300118925639	306	568.0	248	368	83.15217590332031	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	223	247	1150	1277	1541	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واخنث بيت قوله----------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	4678	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	192	232	904	1120	1462	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	1909	-4696875300118925639	114	209.0	92	216	52.77777862548828	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4881	false	-339509970044257437	143	184	721	923	1510	300	تعلم رسول الله انا كاننا افانا بانمار ثعالب ذي غسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانمار رهطه وكان يهجوهم وورد عن عاءشة انها قالت من صاحب هذه الابيات تعني التي ف-----------------------------ي عمر لما مات جز--ي الله خيرا م---------ن امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق	4881	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1913	true	-7645226059462912494	157	269	756	1326	1477	300	تعلم رسول الله انا كاننا افانا بانمار ثعالب ذي غسل يعني انمار بن بغيض وهم قومه وهو احد من هجا عشيرته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقري والشماخ لقب واسمه معقل وقيل الهيثم والصحيح معقل قال جبل بن جوال له في قصة كانت بينهما لعمري لعل الخير لو تعلمانه يمن علينا معقل ويزيد منيحة عنز او عطاء فطيمة الا ان نيل الثعبلي زهيد وللشماخ اخوان من امه وابيه شاعران احدهما مزرد وهو مشهور واسمه يزيد وانما سمي مزردا لقوله فقلت تزردها عبيد فانني لدرد الشيوخ في السنين مزرد والاخر جزء بن ضرار وهو الذي يقول يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق	1913	-4696875300118925639	120	159.0	96	570	21.052631378173828	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4807	false	6852169418545743677	212	234	1126	1228	1605	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء	4807	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	62	191	293	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء	1981	-4696875300118925639	100	198.0	78	102	98.03921508789062	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4112	false	606894089614338075	29	57	146	298	1505	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ومن رد النابغة عليه بقوله انت ----------------------------------------شاعر ولكنك ا--قللت جفناتك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	4112	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2032	true	8470861597571660998	93	129	457	646	1534	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال انك لشاعر لولا انك قللت عدد جفان-----ك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	2032	-4696875300118925639	105	171.0	85	194	54.12371063232422	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4295	false	6739513722515266879	0	29	0	151	1518	300	من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة انت شاعر ولكنك ا--قللت جفناتك وسيوفك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن	4295	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2032	true	8470861597571660998	100	128	502	641	1534	300	من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال انك ل----------شاعر لولا انك قللت عدد جفان----ك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن	2032	-4696875300118925639	118	204.5	94	153	77.12418365478516	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4610	false	-7186485023603842904	75	110	378	567	1485	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير فترت وقالت يا منخ ل ما بجسمك من	4610	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2037	true	-4940192011263929516	136	169	703	890	1602	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الخنساء تر-فل في الدمقس وفي الحرير دافعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير ورنت وقالت يا منخل هل- بجسمك من	2037	-4696875300118925639	164	301.0	132	189	86.7724838256836	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5200	false	-5928385590256584990	84	111	459	595	1584	300	وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي والتوليد فيه بين وشعره شعر ركيك غث لا يشبه اشعار القوم وانما ذكرته لءلا يخلو الكتاب من شء قد روي	5200	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2046	true	8402955856777631066	159	186	816	952	1528	300	وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي والتوليد فيه بين وشعره شعر ركيك غث لا يشبه اشعار القوم وانما ذكرته لءلا يخلو الكتاب من شء قد روي	2046	-4696875300118925639	136	272.0	109	136	100.0	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4893	false	6837474076365516046	265	292	1282	1426	1467	300	لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل وردا واشقر لم يهنءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	4893	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2049	true	-3472649620659238860	80	107	407	550	1545	300	لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد- واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	2049	-4696875300118925639	139	269.0	112	144	96.52777862548828	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3710	false	-2798412111886646358	5	54	31	278	1618	300	لبيد قاءلا-- ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص ع-------طاء الاغلب خمس مءة وجعلها في عطاء لبيد3 وكان الشاعر ---------	3710	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	129	185	621	897	1482	300	لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد- فكتب الي عمر يا امير	2050	-4696875300118925639	219	364.0	175	288	76.04166412353516	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4658	false	4418500243698174962	104	187	541	957	1539	300	كتب عمر--- ال-ي عامله المغيرة بن شعبة---- علي الكوفة يقول له استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام -ارسل الي الاغلب الراجز الع---------جلي فقال له انشدني فقال------ ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انش-----------------------------------------------------دني ما قلته في الاسلام ف------------كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذا في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد6 وروي ان عمر كتب الي	4658	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	90	182	425	885	1482	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اش-----تنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصي---------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت- في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد------------ فكتب الي	2050	-4696875300118925639	324	514.5	258	517	62.669246673583984	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4891	false	8450980928552601295	171	222	826	1082	1477	300	عمر ------كتب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من الشعراء ع----ما قالوه في الاسلام فكتب ----------------------------------------------------------------------------------ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي لبيد فكتب لبيد اليه سورة البقرة في صحيفة وقال قد ابدلني الله------- بهذه في الاسلام مكان الشعر وج--------------------------------------اء الاغل---------------------------------ب ا------------------------------------------------------------------------------لي المغيرة فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا	4891	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	91	239	429	1167	1482	300	عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من --شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب---------- سورة البقرة في صحيفة وقال--- ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ارجزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا	2050	-4696875300118925639	213	297.5	168	753	28.28685188293457	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4713	false	-7492732095659408743	232	275	1144	1348	1456	300	شرا وقيل----------------- انه---- راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش--------- فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	4713	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2111	true	-9177537421779019799	149	198	700	929	1428	300	شرا لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فلم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	2111	-4696875300118925639	195	351.5	153	234	83.33333587646484	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4687	false	6349064031145467995	76	114	424	609	1627	300	تابط شرا يوصف بانه كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتفي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه	4687	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2112	true	6592308196509743085	119	155	596	771	1484	300	تابط شرا---------- كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها لم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه	2112	-4696875300118925639	173	334.5	137	185	93.51351165771484	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4713	false	-7492732095659408743	104	138	522	681	1456	300	علي الصفا وشد صدره علي الزق-------------- ثم لصق علي العسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي نزل سالما فنظم-------------------------------------------------------------- في ذلك قصيدة مطلعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر3	4713	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	131	236	659	1170	1474	300	----ال---------------ي الزق فشده علي صدره ثم لصق ب---العسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي خرج سليما وفاتهم وبين موضعه الذي وقع فيه وبين القوم مسيرة ثلاث فقال تابط شرا في ذلك اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر -	2119	-4696875300118925639	113	150.0	86	534	21.161048889160156	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5807	false	-5518526029117213039	218	247	1191	1348	1656	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا- راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	5807	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2139	true	3443833584466010024	268	297	1348	1506	1520	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجراءر	2139	-4696875300118925639	147	279.0	118	158	93.03797149658203	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4082	false	-7440437065376812229	64	113	332	593	1559	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقد------م علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا	4082	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	200	260	972	1287	1482	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحا--------بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا	2148	-4696875300118925639	236	418.5	191	336	70.23809814453125	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4113	false	-1759153742862699719	224	274	1143	1414	1544	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا الدهر1	4113	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	200	261	972	1293	1482	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك----- قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا الدهر -	2148	-4696875300118925639	245	436.0	199	340	72.05882263183594	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4690	false	-7622541870697662163	273	300	1462	1604	1604	300	يقول واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم ي-دنس ثيابي ولا جرمي واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه-	4690	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2155	true	-5372380548773472503	100	127	489	633	1492	300	يقول واني لاثوي الجوع حتي يملني فاحيا ولم تدنس ثيابي ولا جرمي واصطبح الماء القراح فاكتفي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه	2155	-4696875300118925639	127	238.0	102	144	88.19444274902344	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2076	false	-4486607871466727038	73	134	409	754	1633	300	صعصعة بن ناجية جد الفرزدق الشاعر المعروف ومن اشراف ------------------تميم يشتري البنات ويفديهن من القتل كل بنت بناقتين عشراوين وجمل3 فجاء الاسلام وعنده ثلاثون موءودة4 وذكر انه فدي اربعماءة جارية وقيل ثلاثماءة جارية من الجاهلية حتي مجء الاسلام وذكر علي لسان الفرزدق انه قال احيا جدي اثنتين وتسعين موءودة5 وانه منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي	2076	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2190	true	827911337161607559	96	126	478	620	1481	300	صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد من تميم وكان صعصعة قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي	2190	-4696875300118925639	87	131.0	69	363	23.966941833496094	17	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3054	false	8930350946336984922	157	180	798	916	1572	300	الذبياني- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	3054	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	13	37	61	180	1476	300	الذي يقول الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2262	-4696875300118925639	111	213.0	88	119	93.27731323242188	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4238	false	-332157804313100373	98	161	524	840	1531	300	الي اقواء قال ابو عمرو بن العلاء فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فغني ب--------------------------------------------------------شع-------------------------------------------------------------------------------ره ففطن فلم يعد للاقواء واما بشر------------ فقال له اخوه سوادة انك تقوي قال وما الاقواء قال قولك الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام----- فلم يعد	4238	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2265	true	-6808936005875906780	48	128	249	640	1525	300	علي ابي --قال ابو عبيدة كان----- فحلان من الشعراء----- يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فهابوه ان يقولوا له لحنت واكفات فدعوا قينة وامروها ان تغني في شعره ففعلت فلما سمع الغناء وغير مزود والغراب الاسود وبان له ذلك في اللحن فطن لموضع الخطا فلم يعد-------- واما بشر بن ابي خازم فقال له اخوه سوادة انك تقوي قال وما ذاك ----قال قولك------------------------- وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت بعده---------------------------- الي البلد الشام ففطن فلم يعد	2265	-4696875300118925639	208	315.5	163	468	44.44444274902344	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	false	2619009243000522103	48	108	266	574	1586	300	فيه- ملك يلاعب امه وقطينه رخو المفاصل ايره كالمرود وقد نسب قوله الي النابغة الذبياني ويمكن ان يكون قد صنعه غيره ودسه عليه حسدا له للايقاع به عند الملك ونسب اليه قوله قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو	4342	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2266	true	-4101951310215091915	237	275	1249	1448	1582	300	فيها ملك يلاعب امه وقطينه رخو المفاصل ايره كالمرود ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو	2266	-4696875300118925639	196	373.0	158	309	63.430419921875	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4610	false	-7186485023603842904	75	110	378	567	1485	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير فتر----------------------------------------------------------------------------ت وقالت يا منخ ل ما بجسمك من	4610	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2267	true	7449336669710852228	192	239	991	1254	1568	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر-فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير غناه ابراهيم الموصلي من رواية عمرو بن بانة ثاني ثقيل بالوسطي علي مذهب اسحاق وبدت وقالت يا منخ-ل ما بجسمك من	2267	-4696875300118925639	173	303.0	140	265	65.28302001953125	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4450	false	-213747648802057694	26	56	135	297	1617	300	قال له يا شعبي انما اعلمناك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام ويقولون ان كانوا غلبونا علي الدولة فلن يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم	4450	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2273	true	-120341415995523404	271	300	1380	1536	1536	300	قال--- يا شعبي انما اعلمت-ك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام -يقولون ان كانوا غلبونا علي الدولة فلم يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم-	2273	-4696875300118925639	154	285.0	126	162	95.06172943115234	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1378	false	7247962397232528327	0	114	0	538	1486	300	بن ثابت كان يفد علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث ابي شمر الغساني فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس للمعروف وقد يءس مني ان افد ع-ليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرج ف-ي السنة التي كان يقيم فيها بالمدينة حتي قدم- علي الحارث وقد هيا له مديحا فقال له حاجبه وكان له ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانما يريد ان يختبرك وان راك قد وقعت فيه زهد فيك وان راك تذكر محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره وان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعيبه امسح ذكره مسحا وجاوزه	1378	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2281	true	-3460179012654950780	117	222	566	1068	1432	300	بن ثابت يقدم ---علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث ----------------فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس -لمعروف وقد يءس مني ان اقدم عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات-- مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه--------- يختبرك فانك ان--- وقعت فيه زهد فيك وان ذكرت---- محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره فان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تع-به امسح ذكره مسحا وجاوزه	2281	-4696875300118925639	473	873.5	372	541	87.4306869506836	85	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1206	false	-4635104752422064441	137	166	689	832	1528	300	الصلح ----بين بكر وتغلب واشترط ان-------------------------- اي رجل وجد قتيلا في دار قوم فهم ضامنون لدمه وان وجد بين محلتين قيس ما بينهما فينظر اقربهما اليه فتضمن ذلك القتيل	1206	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2284	true	1949270423584690777	37	73	182	355	1542	300	الصلح كان بين بكر وتغلب عن المنذر بن ماء السماء وكان قد شرط اي رجل وجد قتيلا في دار قوم فهم ضامنون لدمه وان وجد بين محلتين قيس ما بينهما فينظر اقربهما اليه فتضمن ذلك القتيل	2284	-4696875300118925639	134	243.5	106	173	77.45664978027344	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1211	false	8606755870275037813	11	75	52	369	1477	300	شمرا ابن عمرو الحنفي احد بني سحيم هو الذي قتل المنذر بن ماء السماء قتله غيلة لما حارب الحارث بن جبلة الغساني فبع-------ث الي المنذر بم-ءة غلام تحت لواء شمر هذا يساله الامان علي ان يخرج له عن ملكه ويكون له من قبله فركن المنذر الي ذلك واقام الغلمان معه فاغتاله شمر بن عمرو الحنفي فقتله غيلة وتفرق معه من كان مع المنذر وانتهبوا	1211	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2285	true	-3724606813462880375	172	231	865	1164	1497	300	شمر-- بن عمرو الحنفي احد بني سحيم المن------------ذر بن ماء السماء غ-----يلة لما حارب الحارث بن جبلة الغساني وبعث الحارث الي المنذر بماءة غلام تحت لواء شمر هذا يساله الامان علي ان يخرج له عن ملكه ويكون--- من قبله فركن المنذر الي ذلك واقام الغلمان معه فاغتاله شمر بن عمرو الحنفي فقتله غيلة وتفرق---- من كان مع المنذر وانتهبوا	2285	-4696875300118925639	284	532.5	227	325	87.38461303710938	51	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1228	false	9147043542202237195	141	169	683	816	1478	300	قوما من شيبان جاءوا مع قيس بن معد يكرب ومعهم جمع عظيم من اهل اليمن وقصدوا ابلا ل--عمرو بن هند فردتهم بنو يشكر وقتلوا فيهم ولم يوصل الي	1228	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2286	true	8983771901140137506	209	238	1070	1203	1497	300	قوم- من شيبان جاءوا مع قيس بن معد يكرب ومعه- جمع عظيم من اهل اليمن يغيرون علي ابل عمرو بن هند فردتهم بنو يشكر وقتلوا فيهم ولم يوصل الي	2286	-4696875300118925639	120	218.0	93	135	88.88888549804688	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1206	false	-4635104752422064441	88	129	441	644	1528	300	-الجون وهو جون ال بني الاوس وهو في شرح الرواة ملك من ملوك كندة وهو ابن--- قيس بن معد يكرب قالوا وكان الجون جاء ليمنع بني اكل المرار ومعه كتيبة خشناء فحاربته بكر فهزموه واخذوا بني الجون فجاءوا بهم الي المنذر	1206	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2287	true	-1575452363172922152	60	96	304	483	1513	300	والجون---- جون ال بني الاوس------------------ ملك من ملوك كندة وهو ابن عم قيس بن معد يكرب------ وكان الجون جاء ليمنع بني اكل المرار ومعه كتيبة خشناء فحاربته بكر فهزموه واخذوا بني الجون فجاءوا بهم الي المنذر	2287	-4696875300118925639	175	319.0	140	207	84.54106140136719	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1230	false	1807303191536379568	134	195	677	971	1506	300	تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي------------------------------------ قالوا ما نعرفه الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم------------------- وابنها عمرو فسكت واضمرها في نفسه ثم بعث--- الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه ليلي ام نفسه هند فقدم عمرو مع	1230	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	0	56	0	273	1481	300	تعلمو---ن احدا من العرب ت--------------انف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها-------------------------------------------------- مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل ع------------مرو من	2289	-4696875300118925639	156	195.5	121	352	44.318180084228516	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1231	false	-377474446454718531	144	200	698	975	1467	300	بن كلثوم هو القاءل الا هبي بصحنك فاصبحينا وكان قام بها خطيبا -------------------فيما كان بينه وبين عمرو بن هند وهي من جيد شعر العرب القديم واحدي السبع ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها-------------------------- قال بعض الشعراء------------ الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير	1231	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	234	287	1151	1414	1481	300	بن كلثوم---------- الا هبي بصحنك فاصبحينا وكان قام بها خطيبا بسوق عكاظ وقام بها في موسم مكة وبنو------------------------------------------------------------ تغلب تعظمها جدا ويرويها صغارهم وكبارهم حتي هجوا بذلك قال بعض --شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير	2289	-4696875300118925639	161	236.0	125	335	48.05970001220703	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5378	false	-2278960870118438602	193	241	1058	1319	1625	300	لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا وامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق ابن الاثير الاغاني شعراء النصرانية وقال-------------------------------------------------------------------------- الاخطل مفتخرا----- ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا	5378	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	36	95	178	483	1483	300	لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق----------------------------------- وقال وكان لعمرو اخ يقال له مرة بن كلثوم فقتل المنذر بن النعمان واخاه واياه عني الاخطل بقوله لجرير ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا	2290	-4696875300118925639	219	401.0	176	340	64.4117660522461	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4665	false	1989158593645154330	30	69	172	376	1533	300	هجاء للنعمان بن المنذر فقد ذكر ان النعمان توعد-- عمرو بن كلثوم فبلغه ذلك------------------ فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه الا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها ترقي اليك المسالح	4665	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2291	true	-422043291709369882	209	251	1069	1292	1532	300	هجا- النعمان بن المنذر قال وقال ابن الاعرابي بلغ عمرو بن كلثوم ان النعمان بن المنذر يتوعده فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه الا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها ترقي اليك المسالح	2291	-4696875300118925639	171	307.0	136	224	76.33928680419922	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2365	false	5777818124788263816	185	257	1012	1392	1647	300	حتي بلغوا وسط الجبل ف------------قال الاحوص قاءد بني عامر حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة ففعلوا ثم صاحوا بها فلم يفجا الناس الا الابل تريد الماء وال-رعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحطم كل شء مرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانحط العدو منهزما-------------------- فلما بلغ ال------سهل لم يكن لاحد منه- همة الا ان يذهب علي وجهه فجعلت بنو عامر تقتل--هم وتصرعهم-- بالسيف----------- فانهزم عدوهم شر	2365	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2341	true	-8886238603837535526	141	267	729	1398	1568	300	حتي اذا نصفوا الجبل وانتشروا فيه قال الاحوص-------------- حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة ففعلوا ثم صاحوا بها فلم يفجا الناس الا الابل تريد الماء والمرعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحطم كل شء مرت به وجعل البعير يدهدي بيديه كذا وكذا حجرا وقد كان لقيط واصحابه سخروا منهم حين صنعوا بالابل ما صنعوا فقال رجل من بني اسد زعمت ان العير لا تقاتل بلي اذا تقعقع الرحاءل واختلف الهندي والذوابل وقالت الابطال من ينازل بلي وفيها حسب وناءل شعر بني عامر في يوم جبلة فانحط الناس منهزمين من الجبل حتي السهل فلما بلغ الناس السهل لم يكن لاحد منهم همة الا ان يذهب علي وجهه فجعلت بنو عامر يقتلونهم ويصرعونهم بالسيوف في اثارهم فانهزموا شر ----	2341	-4696875300118925639	337	575.0	272	687	49.053855895996094	55	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2384	false	-2175274074136433896	107	165	548	846	1561	300	له استاسر وقد قدروا عليه فقال ومن انتما قالا--- الزهدمان فقا-ل لا اتستاسر اليوم لموليين وبينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الرقيبة بن سلمة من قشير فقال لحاجب استاسر فقال ومن انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت--- اكون عبدا فالقي اليه رمحه واعتنقه زهدم------- عن فرسه فصاح حاجب وا غوثاه	2384	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2346	true	-270455411927306097	27	87	147	456	1532	300	له استاسر وقد قدر-ا عليه فيقول من انتما فيقولان الزهدمان فيقول لا است-اسر اليوم لموليين فبينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الرقيبة بن سلمة بن قشير فقال لحاجب استاسر -قال ومن انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت ان اكون عبدا فالقي اليه رمحه واعتنقه زهدم فالقاه عن فرسه فصاح حاجب يا غوثاه	2346	-4696875300118925639	279	515.5	222	312	89.42308044433594	49	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1379	false	5038060146162503879	234	270	1191	1378	1530	300	غسان دعو---ه عديا وقالوا انه ابن اخت الحارث بن ابي شمر الغساني وانه اغار علي بني اسد فلقيته بنو سعد بن ثعلبة بن دودان بالفرات ورءيسهم ربيعة بن حذار الاسدي فاقتتلوا قتالا شديدا فقتلت بنو سعد	1379	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2375	true	-2068951410185236778	203	236	999	1164	1474	300	غسان يقال له عدي وهو-------- ابن اخت الحارث بن ابي شمر الغساني---------- علي بني اسد فلقيته بنو سعد بن ثعلبة بن دودان بالفرات ورءيسهم ربيعة بن حذار------- فاقتتلوا قتالا شديدا فقتلت بنو سعد	2375	-4696875300118925639	155	274.0	124	190	81.57894897460938	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4515	false	-5417678250938857387	79	126	396	631	1524	300	اخبرني ابو عبيدة عن يونس قال قدم حماد-------- البصرة علي بلال بن ابي بردة فقال------------- ما اطرفتني شيءا-------- فعاد اليه فانشده القصيدة التي في شعر الحطيءة في مديح ابي موسي فقال--- ويحك يمدح الحطيءة ابا موسي لا اعلم به وانا اروي للحطيءة ولكن د-----------عها تذهب بين الناس	4515	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2547	true	2003440100189493026	141	191	725	970	1525	300	اخبرني ابو عبيدة عن يونس قال قدم حماد الراوية البصرة علي بلال بن ابي بردة وهو عليها فقال له ما اطرفتني شيءا يا حماد فعاد اليه فانشده قول الحط----------------يءة في -----ابي موسي فقال له ويحك يمدح الحطيءة ابا موسي----------- وانا اروي شعره كله ولا اعلم بهذه اذعها تذهب في- الناس	2547	-4696875300118925639	176	272.0	138	278	63.30935287475586	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1296	false	2609697616616726618	163	257	830	1310	1520	300	ان قباذ ملك فارس له -ملك كان ضعيف الملك فوثبت ربيعة علي النعمان الاكبر ابي المنذر الاكبر ذي القرنين وانما سمي ذا القرنين لضفرين كانا له فهو ذو القرنين بن النعمان بن الشقيقة فاخرجوه------------------------------------------ فخرج هاربا----- حتي مات في اياد وترك ابنه المنذ-------ر فيهم وكان ارجي ولده عنده فتنطلق- ربيعة الي كندة وكان الناس في الزمن الاول يقولون ان كندة من ربيعة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار الكندي فملكوه علي بكر بن واءل وحشدوا له وقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وابي قباذ ان يمد المنذر	1296	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2591	true	6267631450789913154	217	300	1123	1544	1544	300	ان قباذ ملك فارس لما ملك كان ضعيف الملك فوثبت ربيعة عل-------------------ي المنذر الاكبر بن ماء السماء و---------------------------------هو ذو القرنين بن النعمان بن الشقيقة فاخرجوه وانما سمي ذا القرنين لانه كانت له ذءابتان فخرج هاربا منهم حتي مات في اياد وترك ابنه المنذر الاصغر فيهم وكان اذكي -----ولده فانطلقت ربيعة الي كند--------------------------------------------------ة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار------- فملكوه علي بكر بن واءل وحشدوا له فقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وابي قباذ ان يمد المنذر-	2591	-4696875300118925639	343	594.5	274	536	63.99253845214844	59	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1296	false	2609697616616726618	257	300	1310	1520	1520	300	بجيش فلما راي ذلك المنذر كتب الي الحارث بن عمرو اني في غير قومي وانت احق من ضمني واكتنفني وانا متحول اليك فحوله اليه وزوجه ابنته هندا ففرق الحارث بن عمرو بنيه في قباءل العرب فصار شرحبيل بن الحارث ف----ي بكر بن واءل-	1296	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	0	41	0	198	1511	300	بجيش فلما راي ذلك المنذر كتب الي الحارث بن عمرو اني في غير قومي وانت احق من ضمني--------- وانا متحول اليك فحوله اليه وزوجه ابنته هندا ففرق الحارث-------- بنيه في قباءل العرب فصار شرحبيل بن الحارث في بني بكر بن واءل	2592	-4696875300118925639	193	363.5	154	215	89.76744079589844	37	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1297	false	-8145592701939875927	0	55	0	270	1516	300	وحنظلة بن مالك وبني زيد بن تميم وبني اس-د وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار----------------------- غلفاء وهو معديكرب في قيس وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناة بن- تميم ومع معديكرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية---- ام لهم ين-سبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك	1297	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	41	160	198	815	1511	300	وحنظلة بن مالك و-----------------بني اسيد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار معد يكرب بن الحارث وهو غلفاء------------ في قيس وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة فلما هلك الحارث تشتت امر بنيه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من-- بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو فيما بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث في تغلب والنمر ومن معه وفي الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية وهي ام لهم ينتسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك	2592	-4696875300118925639	229	385.5	181	648	35.339508056640625	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1311	false	-7261789021584649501	211	282	1056	1421	1520	300	شرحبيل فقد ملكه ابوه علي بكر بن واءل وحنظلة بن مالك وبني اسيد--------------------------- والرباب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي علي عدد من قباءل ربيعة ومضر وكان نصيبه القسم الشرقي من مملكة كندة ما عدا البحرين6 وليس بين الذي يروي الاخباريون عنه شء ذو بال الا ما ذكروه عن كيفية مقتله ونهايته وهذا ملخصه لما هلك الحارث بن عمرو تشتت امر اولاده وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بي--------------------------------------نهم وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصا----------------------------------------------------------------حبه الجموع	1311	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	33	114	162	575	1511	300	شرحبيل بن الحارث في بن-ي بكر بن واءل وحنظلة بن مالك وبني اسيد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار معد يكرب بن الحارث وهو غلفاء في قيس وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما هلك الحارث-------- تشتت امر بني--ه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع	2592	-4696875300118925639	155	125.0	124	600	25.83333396911621	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1312	false	5424475676109630739	91	153	492	803	1534	300	خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت وثبتت بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبرت تغلب وساء امر شرحبيل فجاء اليه من عرف موضعه وقتله1 ويذكر اهل الاخبار ان العداوة كانت شديدة بين الاخوين حتي ان كل واحد منهما وضع جاءزة لمن ي---اتي براس اخيه فذهب--------------------------------------------------------------------------------- ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك	1312	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2593	true	-2525170092230324216	95	156	443	743	1435	300	خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانص--------------------------رفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم--------------------------------------------------------------------- حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك	2593	-4696875300118925639	145	213.5	113	395	36.7088623046875	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4265	false	8595325974999791324	197	231	1029	1257	1624	300	الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات--- الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء--------- والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	4265	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2649	true	-8490561299487887355	122	157	579	807	1506	300	الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات من الناس وهو في-- كلها مقدم -ماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين ---------والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة والبخلاء والصلع	2649	-4696875300118925639	216	403.5	183	240	90.0	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4718	false	-4904183100452136386	203	231	1029	1173	1516	300	قيل له----------------- ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بديرانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	4718	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2681	true	-2487059424495315955	225	256	1096	1257	1472	300	قيل له وكان فاسقا خاربا ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بديرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	2681	-4696875300118925639	142	269.0	114	161	88.19876098632812	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4719	false	-8249188245974820708	239	275	1179	1347	1467	300	سامدح مالكا في كل ركب لقيتهم واترك كل رذل فما انا والبكارة من مخاض عظام جلة سدس وبزل وقد عرفت كلابكم ثيابي كاني منكم ونسيت اهلي نمتكم- من بني شمخ زناد لها ما شءت من فرع	4719	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2682	true	3321803658248658009	62	99	297	466	1467	300	سامدح مالكا في كل ركب لقيتهم واترك كل رذل فما انا والبكارة او مخاض عظام جلة سدس وبزل وقد عرفت كلابكم ثيابي كاني منكم ونسيت اهلي نمت بك من بني شمخ زناد لها ما شءت من فرع	2682	-4696875300118925639	164	319.0	128	169	97.04141998291016	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	57	214	314	1150	1568	300	المتقدمين في الجاهلية وهو تميمي دارمي وقد عدت قصيدته التي اولها نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي من اجود الشعر ومن مختار اشعار العرب وقد عده ابن سلام في الطبقة الثانية من طبقات الشعراء2 وقد عرف ب ذي الاثار لما كان يتركه هجاءه من اثر في المهجوين3 وقد وردت في قصيدته المذكورة شواهد نحوية وردت في كتب الشواهد وتعد القصيدة من مختار اشعار العرب وحكمها ال-----ماثورة وكان ينادم النعمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابنه الجراح واخوه حطاءط شاعران4 وكان يكني بابنه فعرف ب ابي الجراح5 ومن شعره قوله ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء -من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	4602	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	95	213	488	1133	1555	300	المعدودين في الشعراء وقصيدته الدالية المشهورة------------------ نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي كامل معدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة من مختار اشعار العرب وحكمها مفضلية ماثورة اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي وابو الحسن احمد بن محمد الاسدي قالا حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال تقدم رجل من اهل البصرة من بني دارم الي سوار بن عبد الله ليقيم عنده شهادة فصادفه يتمثل قول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرميان سوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يفيض من اط------------------------------------------------واد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	2685	-4696875300118925639	302	490.0	245	1074	28.11918067932129	48	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	246	279	1314	1472	1568	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر-------------------------------------------------------يني يكن مالي لعرضي وقاية ففي المال عرضي قبل ان	4602	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	222	266	1142	1355	1534	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان	2691	-4696875300118925639	156	307.0	123	213	73.23943328857422	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2253	false	913463123931704650	49	72	273	387	1624	300	وكانت للغطاريف علي دوس اتاوة ياخذونها كل سنة حتي ----ان الرجل منهم كان ياتي بيت الدوسي فيضع سهمه او نعله علي الباب ثم	2253	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms2800	true	-7759256298432871244	161	184	834	944	1525	300	وكانت لهم -----علي دوس اتاوة ياخذونها كل سنة حتي ان كان الرجل منهم ل---ياتي بيت الدوسي فيضع سهمه او نعله علي الباب ثم	2800	-4696875300118925639	102	184.0	81	118	86.44068145751953	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	205	263	1097	1390	1599	300	نهابا تلافيتها وكري علي القوم ب--الاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	41	93	216	471	1521	300	نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقر---------------------------------------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	3026	-4696875300118925639	188	333.5	148	337	55.78635025024414	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4768	false	-2204159849385346179	93	146	461	734	1526	300	وهو مجمع علي -خرابها وقطع نخلها واستءصال اهلها وسبي الذرية -نزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا عرفت ب--------------------------- بءر الملك ثم ارسل الي اشرافها---------- لياتوه فكان -ممن----- اتاه زيد بن ض----------------------بيعة وابن عمه زيد بن امية --------------------بن عب-------يد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح فلما جاء رسول التبع ذهب الازياد اليه وكان احيحة	4768	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	13	86	64	426	1507	300	وهو مجمع علي اخرابها وقطع نخلها واستءصال اهلها وسبي الذرية فنزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا فهي البءر التي يقال لها الي اليوم بءر الملك ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان فيمن ارسل اليه زيد بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف وابن عمه زيد بن امية بن زيد وابن عمه زيد بن عبيد بن زيد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح فلما جاء رسول-----ه قال الازياد انما ارسل الينا	3090	-4696875300118925639	240	390.0	189	367	65.39509582519531	39	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4768	false	-2204159849385346179	236	300	1200	1526	1526	300	وكان احيحة------- سيد-------- الاوس في الجاهلية وكان كثير المال شحيحا عليه يبيع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسع وتسعون بعيرا كلها ينطح عل--------------------------------------------------------يه وكان له اطمان اطم في قومه يقال له المستظل----------------------------------------------------- واطم يقال له الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة سود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزعمون انه لما بناه----- هو وغلام له اشرف ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا-	4768	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3095	true	6056840120547161881	26	143	134	719	1480	300	وكان احيحة اذ ذاك سيد قومه من الاوس وكان رجلا صنعا ل-------لمال شحيحا عليه يبيع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسع وتسعون بعيرا كلها ينضح عليها وكان له بالجرف اصوار من نخل قل يوم يمر به الا يطلع فيه وكان له اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا اسعد ابا كرب الحميري واطم-------ه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة سود وبني عليه نبرة بيضاء مثل الفضة ثم جعل عليها مثلها يراها الراكب من مسيرة يوم او نحوه وكانت الاطام هي عزهم ومنعتهم وحصونهم التي يتحرزون فيها من عدوهم ويزعمون انه لما بناه اشرف هو وغلام له----- ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا	3095	-4696875300118925639	290	495.0	234	604	48.01324462890625	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	0	78	0	378	1466	300	ما بني مثله رجل من العرب امنع منه----- ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع -وقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه -قال فارنيه يا بني قال هو -ذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات2 وهي قصة تشبه قصة سنمار ولها شبه عند اليونان ويذكرون انه لما بناه قال ----بنيت بعد مستظل ضاحيا بنيته بعصبة من ماليا للستر مما يتبع القواضيا اخشي ركيبا او رجيلا غاديا1 وينسب لاحيحة	4769	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3095	true	6056840120547161881	143	220	719	1090	1480	300	ما بني مثله رجل من العرب امنع ولا اكرم ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع لوقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه فقال فارنيه يا بني قال هو هذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات وانما قتله ارادة الا يعرف ذلك الحجر احد و----------------لما بناه قال رجز بنيت بعد مستظل ضاحيا بنيته بعصبة من ماليا والسر مما يتبع القواصيا اخشي ركيبا او رجيلا عاديا وكان--- احيحة	3095	-4696875300118925639	304	528.5	240	390	77.94871520996094	58	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4618	false	9066511753649898855	122	180	610	886	1495	300	ابن بكر علي ارم واحجار ومير واغصان من السلمات سمر--------------------------------------------------------------------------- وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لاتاك ركضا سريع السعي او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر-------------------------------------------------------------- فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم	4618	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3121	true	-6610718679720603857	0	84	0	413	1466	300	ابن بكر الي ارم واحجار وصير واغصان من السلمات سمر صير الواحدة صيرة وهي حظيرة الغنم وقوله واغصان من السلمات اي القيت علي قبره وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لسري حثيثا سريع السعي او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر اي كان الوانهم الوان النمور سواد وبياض من السلاح عن ابي عبيدة فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم	3121	-4696875300118925639	266	499.0	209	413	64.40677642822266	54	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4779	false	-5981926315116188059	7	85	36	425	1510	300	جبلة بن الايهم الغساني---------- فاذن له فجلس- بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل وكان الاول -----------------------------------هو النابغة وكان الثاني ------------هو علقمة بن عبدة فاستنشهدهم جبل---------------------------------ة فانشد- النابغة قوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب قال حسان فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد----- طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب قال حسان فذهب نصفي الاخر ثم قال جبلة لحسان انت اعلم الان ان شءت سك-----------------ت وان شءت	4779	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3154	true	3492349008842673962	202	297	1069	1532	1543	300	جبلة بن الايهم الغساني وقد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه وهو النابغة واما هذا فلا اعرفه قال فهو علقمة بن عبد----------------ة فان شءت ان تسكت سكت قلت فذاك قال فانشده النابغة طويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب قال----- فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب--------- فذهب نصفي الاخر --فقال لي-------- انت اعلم الان ان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان شءت	3154	-4696875300118925639	318	514.0	250	503	63.22067642211914	55	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1380	false	-1512891474467110394	137	250	681	1255	1521	300	حسان بن ثابت -----علي عمرو بن الحارث فاعتاص الوصول---- اليه فلما طال انتظاره قال للحاجب-------- ان اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن له ودخل- عليه فوجد- عنده النابغة وهو جالس عن يمينه وعلقمه بن عبدة وهو جالس عن يساره فقال له عمرو يابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي ثم تلا عليه شعرا مما قاله الشاعران في مدحه---------------------------------------- فابي------------------------------------------------------ الا ان يقول شعرا فيه وطلب من الشاعرين ان يسمحا له بالقول فقال فيه قصيدته التي تبدا بقوله اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع	1380	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	111	241	574	1239	1519	300	حسان بن ثابت قدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص الوصول علي اليه فقلت---------------- للحاجب بعد مدة ان اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن لي فدخلت عليه فوجدت عنده النابغة وهو جالس عن يمينه وعلقمة بن عبدة وهو جالس عن يساره فقال لي ---يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول طويل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت لهما بحق الملك الا قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال عمرو بن الحارث هات يا ابن الفريعة فانشات كامل--- اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الحواني فالبضيع	3155	-4696875300118925639	427	693.0	338	687	62.154293060302734	75	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4777	false	8504964803519259883	0	157	0	795	1688	300	والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي------ عليه فلما وقفت بين يديه وجدت----- النابغة---- جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا -----------عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين--------------- ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقو-----ل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فق------لت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الجواب الا ما قدمتناني عليكما فقالا قد فعلنا هات----------------------------------- فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول------------------------------------------- هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرجوحة فاعطيت الف دينار في كل دينار عشرة دنانير----------- ثم قال لك علي مثلها في كل سنة	4777	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	131	300	670	1519	1519	300	والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن لي فدخلت عليه ف------------------وجدت عنده النابغة وهو جالس -عن يمينه وعلقمة بن عبدة وهو جالس عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول طويل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت له---ما بحق الملك------- ال---ا قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال عمرو بن الحارث هات يا ابن الفريعة فانشات كام-----------ل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الحواني فالبضيع فحومل فقال-------------- فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن موضعه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح احسنت يا ابن الفريعة هات له--------------- يا غلام الف دينار مرجوحة وهي التي في-------- كل دينار عشرة دنانير فاعطيت ذلك ثم قال لك علي في------ كل سنة-	3155	-4696875300118925639	634	1076.5	503	936	67.73504638671875	113	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4779	false	-5981926315116188059	87	136	437	688	1510	300	ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيل السلسل فادناه منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر له بثلاثماءة دينار وعشرة اقمصة لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام و---ذكر ابو عمرو الشيباني هذه القصة لحسان مع ع-------------------مرو بن الحارث	4779	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	19	97	93	496	1519	300	اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فقال لي ادنه ادنه لعمري ما انت بدونهما ثم امر لي بثلاثماءة دينار وعشرة اقمصة لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام وقد ذكر ابو عمرو الشيباني هذه القصة لحسان ووصفها وقال انما فضله عمرو بن الحارث	3155	-4696875300118925639	228	410.0	181	403	56.57568359375	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4777	false	8504964803519259883	153	300	779	1688	1688	300	مثلها في كل سنة ثم اقبل---- النابغة فقال قم يا زياد بني ذبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالد-ي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك ---------------والمقاول سمارك -والعقل شعارك والحلم دثارك----------------------------------------- والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراش------------------------------------------------------ك واشرف-------------------- الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك- واعف النساء حلاءلك----------------------------------------- واعلي البنيات بنياتك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك و--حالف الاضريح عاتق-ك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراتب------------------ك العسجد قواريرك واللجين صحاءفك ------------------------------والشهد ادامك --------------والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير بنواسك -والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرجوحة ايماءك والف دينار مرهوجة ايتاءك والنصر منوط بلواءك زين قولك--------------------- فعلك و--طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدل-----------------ك وسكن تباريح البلاد ظفر------------------------------------------------------------------------ك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من-	4777	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3156	true	860205847959412526	0	181	0	1157	1769	300	مثلها---------- ثم اقبل علي النابغة فقال قم يا زياد---------- فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالداي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحك----------------ماء جلساءك والمداره سمارك والمقاول اخوانك والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والوقار غشاءك والبر وسادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والسخاء ظهارتك والحمية بطانتك والعلاء علايتك واكرم الاحياء احياءك واشرف الاجداد اجدادك وخير الاباء اباءك وافضل الاعمام اعمامك واسري الاخوال اخوالك واعف النساء حلاءلك وافخر الشبان ابناءك واطهر الامهات امهاتك واعلي البنيان بنيانك واعذب ال-مياه امواهك وافيح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك قد حالف الاضريج عاتقيك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد --انيتك واللجين صحا-فك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشهد ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والاشراف مناصفك والخير بفناءك والشر ب--ساحة اعداءك--------------------------------------------------------------- والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك والبر فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن قوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواة رمزك والاوراق لحظك واطراقك والف دينار مرجوحة انماءك ايفاخرك---- المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من	3156	-4696875300118925639	696	1128.5	576	1266	54.97630310058594	87	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4778	false	-1902212583921636559	1	49	6	248	1599	300	ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت ------علي راسه قاءمة فقال -مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل ابن زياد ---	4778	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3156	true	860205847959412526	190	235	1204	1430	1769	300	ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من----- قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو ر----------اسه الي جارية كانت قاءمة علي راسه------ وقال بمثل هذا فليثن علي----- الملوك ومثل ابن الفريعة	3156	-4696875300118925639	198	345.5	156	252	78.57142639160156	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1372	false	8136699711558877622	232	270	1192	1387	1545	300	اليه---- خمسماءة دينار وخمسة اثواب ديباج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سلمها الرسول الذي حمل الهدية اليه نظم شعرا في مدحه اوله ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللءم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم	1372	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3161	true	-8402384607659444005	35	105	178	524	1491	300	الي حسان خمسماءة دينار وخمسة اثواب ديباج فقال هاتها وبعث الي حسان فاقبل يقوده قاءده حتي دنا فسلم وقال يا امير المءمنين اني لاجد ارواح ال جفنة فقال عمر رضي الله عنه قد نزع الله تبارك وتعالي لك منه علي رغم انفه واتاك بمعونة فانصرف عنه وهو يقول 6 كامل----------------------------------------------------------- ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم	3161	-4696875300118925639	134	122.0	107	405	33.08641815185547	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1378	false	7247962397232528327	0	116	0	547	1486	300	بن ثابت كان يفد علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث--- ابي شمر الغساني فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس للمعروف وقد يءس مني ان افد عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة---- فخرج ف-ي السنة التي كان يقيم فيها بالمدينة حتي قدم- علي الحارث وقد هيا- له مديحا فقال له حاجبه وكان له ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه ف----انما يريد ان يختبرك وان راك قد وقعت فيه زهد فيك وان راك تذكر محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره وان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعيبه امسح ذكره مسحا وجاوزه الي غيره	1378	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3163	true	-665413154672942884	3	119	13	562	1470	300	بن ثابت يغدو ---علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث بن ابي شمر الغساني فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس للمعروف وقد يءس مني ان افد عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة قال فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات له مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه انما-------- يختبرك وان راك قد وقعت فيه زهد فيك وان راك تذكر محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره وان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تع-به امسح ذكره مسحا وجاوزه الي غيره	3163	-4696875300118925639	523	991.0	412	561	93.22637939453125	101	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	false	7575545684955512308	47	69	232	354	1526	300	فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	1485	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	100	123	481	604	1431	300	فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل	3168	-4696875300118925639	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4313	false	-6194063589089983135	187	250	971	1265	1541	300	صفوان بن امية لابي عمرو بن عبد الله الجمحي يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا ف------------قال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه -قال---- فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر و--يسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة شعرا	4313	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	183	241	888	1155	1431	300	صفوان بن امية----------------------------- يا ابا عزة انك امرء شاعر------------- فاخرج معنا فاعنا بنفسك فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك ولك الله---- ان رجعت ان اعينك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر او يسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة وخرج	3168	-4696875300118925639	240	426.0	186	313	76.67731475830078	46	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	208	299	1142	1581	1587	300	ابو عامر واسمه عيد عمرو بن صيفي----------- بن مالك بن النعمان بن امية1 الراهب احد بني ضبيعة-------- الي مكة مباعدا لرسول الله --------------------معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف------------------------------- فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محرما لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله------------------- الفاسق فلما سمع ردهم عليه	2852	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	7	108	27	516	1517	300	ابا عامر---------- عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك -----------بن امية --------احد بني ضبيعة وقد خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لق----------يهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه	3176	-4696875300118925639	384	672.5	303	528	72.7272720336914	74	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1485	false	7575545684955512308	239	261	1221	1325	1526	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش وقد مر بابي سفيان و-------هو يضرب في شدق حمزة	1485	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	195	219	914	1024	1414	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش -قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة	3183	-4696875300118925639	102	193.0	80	111	91.89189147949219	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2859	false	4016420609833578270	61	108	310	540	1491	300	وفدا من اياد قدم علي النبي فسالهم عن قس ف----------------------------قالوا هلك فقال رحمه الله---- كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق احمر وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اوجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله-------- سمعته ي---------------قول ايها الناس اسمعوا وعوا	2859	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	109	166	511	780	1440	300	وفد---- اياد ----علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات --يا رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق----- وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما ا-جدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا	3213	-4696875300118925639	192	308.0	151	285	67.36842346191406	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	46	178	226	903	1493	300	يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له---------------------------------------------------------------------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	161	263	752	1272	1440	300	يقول ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بحار تزخر ونجوم تزهر و-----------------ضوء وظلام وبر واثام------------ ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما ------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن ساعدة ما علي وجه الارض دين افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاك----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	3213	-4696875300118925639	326	497.0	253	761	42.83837127685547	54	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1630	false	-7229329942486476268	209	269	1114	1429	1597	300	ربيعة بالبحرين وارتدت و------------------------ملكوا عليهم المنذر بن النعمان بن المنذر الغرور وكان يعاونه الغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر ويسم----------------------------------------------ي المنذر بن سوي----د بن المنذر3 وكان راس اهل الردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحطم بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة فجمع من اتبعه من بكر بن واءل--------------------------------------------------------- حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط و-من فيه----ا من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين	1630	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3219	true	-8504420871104415079	84	188	399	908	1499	300	ربيعة بالبحرين فقالوا ردوا الملك في ال المنذر فملكوا------ المنذر بن النعمان بن المنذ-------ر وكان ---------------------------------------------يسمي الغرور ثم اسلم بعد ذلك وقال لست بالغرور ولكني المغرور حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا عبد الله بن سعد قال اخبرني عمي قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن عمير بن فلان العبدي قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الحطم بن ضبيعة في- بني قيس بن ثعلبة و----من اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط و من كان بهما من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين	3219	-4696875300118925639	203	278.0	160	572	35.48950958251953	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2309	false	97913136843562913	219	266	1083	1298	1472	300	ان عتيبة بن الحارث بن شهاب اغار في بني ثعلبة بن يربوع علي طواءف من بني كلاب و------------------------كان انس بن --عباس الاصم اخو بني رعل------------ مجاورا في بني كلاب وكان بين بني ثعلبة بن يربوع وبين بني رعل عهد الا يسفك دم ولا يءكل مال فجاء---- الكلابيون	2309	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3273	true	-8913263716601021367	49	104	251	507	1495	300	ان عتيبة بن الحارث بن شهاب اغار في بني ثعلبة بن يربوع علي طواءف من بني كلاب يوم الجونين فاطرد ابلهم وكان انس بن العباس الاصم اخو بني رعل من بني سليم مجاورا في بني كلاب وكان بين بني ثعلبة بن يربوع وبين بني رعل عهد -لا يسفك دم ولا يءكل مال فلما سمع الكلابيون	3273	-4696875300118925639	210	376.5	163	257	81.7120590209961	43	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2028	false	7468244382663175371	124	159	662	853	1588	300	سرجون بن توفل توفيل وكان رجلا من اهل الشام تاجرا حريفا للنعمان يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو عن- شرابه بعث اليه والي النطاسي وهو رومي كذلك متطبب	2028	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	57	83	289	436	1578	300	زرجون بن----- توفيل وكان------------------------ حريفا للنعمان يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام-- فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي-------------- متطبب	3283	-4696875300118925639	141	235.5	115	192	73.4375	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4655	false	4326691581433825815	32	133	163	711	1578	300	اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم -فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره-------------------- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترض الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قوله مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه -نفر النعمان من ----	4655	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	12	134	61	710	1529	300	اصبح ف-قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا را---سه وتركوا--- دءابته- والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه يا رب هيجا هي خير من دعه نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامربن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فرفع النعمان يده من	3284	-4696875300118925639	363	445.0	293	783	46.36015319824219	55	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3710	false	-2798412111886646358	5	53	31	271	1618	300	لبيد قاءلا----------- ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب----- المغيرة بذلك الي عمر فنقص ع---طاء الاغلب خمس مءة وجعلها في عطاء لبيد3 وكان	3710	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	40	90	199	452	1511	300	لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة----- الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد- فكان	3287	-4696875300118925639	226	413.5	180	259	87.2586898803711	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4366	false	2746305446070576633	120	170	610	865	1564	300	فقال له- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا وكان الخليفة عمر عل------------------------------------------------------------ي ما يذكره اهل الاخباركتب الي المغيرة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من الشعراء عما قالوه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك --------الي عمر فكتب اليه ان انقص من عطاء الاغلب خمسماءة فزد-ها في عطاء	4366	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	27	88	137	442	1511	300	فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذ-------ه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر ف-------------نقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء	3287	-4696875300118925639	143	174.0	111	325	44.0	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4658	false	4418500243698174962	105	280	545	1441	1539	300	عمر الي عامله المغيرة بن شعبة عل----ي الكوفة يقول له استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام -ارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال---- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انش----------------------------------------------------دني ما قلته في الاسلام ف-------كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذا في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك ا--------لي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد6 وروي ان عمر --------------كتب الي عامله بالكوفة سل لبيدا والاغلب العجلي ما احدثا من الشعر في الاسلام فقال لبيد ابدلني الله بالشعر سورة البقرة وال عمران فزاد عمر في عطاءه1 وروي الخبر المتقدم بشكل اخر روي ان عمر بن الخطاب قال للبيد انشدني فقرا سورة البقرة وقال ما كنت لاقول شعرا بعد اذ علمني الله سورتي البقرة وال عمران فزاد عمر في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال -----------له معاوية--------------------------------------- هذان الفودا-------------ن فما بال العلاوة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان و-----------------------------------------------------تبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله ومات بعد	4658	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	0	160	0	830	1511	300	عنه الي------ المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان----- استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت- في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب-------- بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب ----------------------------الاغلب يا امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة قال ابو زيد واراد معاوية ان ينقصه من عطاءه لما ولي الخلافة وقال هذان الفودان يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة فقال له لبيد انما انا هامة اليوم او غد فاعرني اسمها فلعلي لا اقبضها ابدا فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات ولم	3287	-4696875300118925639	500	759.0	397	1102	45.37205123901367	80	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4891	false	8450980928552601295	173	222	834	1082	1477	300	الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من الشعراء ع----ما قالوه في الاسلام فكتب الي لبيد فكتب لبيد اليه سورة البقرة في صحيفة وقال قد ابدلني الله بهذه في الاسلام مكان الشعر وجاء الاغلب الي المغيرة ف--قال له---------------- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا	4891	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	1	36	4	180	1511	300	الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من --شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي-------------------------------------------------------------------------------------------- الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا	3287	-4696875300118925639	133	223.0	105	270	49.25925827026367	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4659	false	-7996656338999705317	122	149	640	764	1513	300	ان تقوي ربنا خير نقل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير من شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن	4659	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	273	300	1411	1534	1534	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن-	3288	-4696875300118925639	120	232.0	94	124	96.7741928100586	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4842	false	-2291525407583036682	47	76	224	360	1500	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل وقوله احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل وقوله من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن	4842	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	273	300	1411	1534	1534	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل------ احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل------ من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن-	3288	-4696875300118925639	122	223.0	96	136	89.70587921142578	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4845	false	8052504687958288665	127	154	688	814	1549	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن	4845	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	273	300	1411	1534	1534	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي و--عجل احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن-	3288	-4696875300118925639	122	232.5	96	126	96.82539367675781	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4655	false	4326691581433825815	204	282	1091	1465	1578	300	نظر النابغة ---------الي لبيد بن ربيعة وهو صبي مع اعمامه علي باب النعمان بن المنذر فسال عنه فنسب له فقال له يا غلام ان عينيك لعينا شاعر افتقرض من الشعر شيءا قال نعم يا عم قال فانشدني شيءا مما قلته فانشده قوله----- الم تربع علي الدمن الخوالي فقال له يا غلام انت اشعر بني عامر زدني يا بني فانشده طلل لخولة بالرسيس قديم----- فضرب بيديه الي جبينه وقال اذهب فانت اشعر من قيس كلها او قال هوازن كلها	4655	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3291	true	6255566790154195989	190	270	956	1346	1503	300	نظر النابغة الذبياني الي لبيد بن ربيعة وهو صبي مع اعمامه علي باب النعمان بن المنذر فسال عنه فنسب له فقال--- يا غلام ان عينيك لعينا شاعر افتقرض من الشعر شيءا قال نعم يا عم قال فانشدني شيءا مما قلته فانشده قوله وافر الم تربع علي الدمن الخوالي فقال له يا غلام انت اشعر بني عامر زدني يا بني فانشده طلل لخولة بالرسيس قديم كامل فضرب بيديه الي جنبيه وقال اذهب فانت اشعر من قيس كلها او قال هوازن كلها	3291	-4696875300118925639	368	707.0	291	393	93.63867950439453	75	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2120	false	-925595901546542978	67	89	353	463	1596	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و--لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر	2120	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3292	true	6425076511058510590	276	300	1425	1536	1536	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فان حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر-	3292	-4696875300118925639	85	144.5	68	112	75.89286041259766	16	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4473	false	-357279340358093514	111	272	556	1313	1465	300	مروان بن ابي حفصة زعم انه راه عند الوليد بن يزيد وكان قد دخل عليه في جماع----------ة من الشعراء -------------------وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل عنده كلما انشد شاعر شعرا وقف الوليد بن يزيد علي ----بيت من شعره وقال هذا اخذه من موضع كذا وكذا ه-ذا المعني نقله من موضع كذا وكذا من شعر فلان حتي اتي علي اكثر الشعر-- فقلت من هذا فقالو----ا حماد الراوية فلما وقفت بين يدي الوليد -انشده قلت ما كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو لحنة لحانة فاقبل- الشيخ علي وقال يا-بن اخي اني رجل اكلم العامة فاتكلم بكلامهم فهل تروي من اشعار العرب شيءا فذهب عني الشعر كله الا شعر ابن مقبل فقلت له نعم شعر ابن مقبل قال انشد فانشدته قوله سل الدار من جنبي حبر فواهب اذا ما راي هضب القليب المفجع ثم جزت فقال لي قف فوقفت فقال لي ماذا يقول فلم ادر ما يقول فقال لي حماد يابن اخي انا اعلم الناس بكلام العرب يقال تراءي الموضعان اذا	4473	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3311	true	-1900302388017991984	47	196	235	949	1435	300	مروان بن ابي حفصة قال دخلت انا وطريح بن اسماعيل الثقفي والحسين بن مطير الاسدي في عدة من الشعراء علي الوليد بن يزيد وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل----- كلما انشد شاعر شعرا وقف الول--------يد علي بيت بيت من----ه وقال هذا اخذه من موضع كذا وكذا وهذا المعني نقله من ش-----------------عر فلان حتي اتي علي اكثر الشعراء فقلت من هذا -قالوا هذا حماد الراوية فلما وقفت بين يدي الوليد لانشده قلت ما كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو----- لحانة فتهانف الشيخ --ثم قال يا بن اخي انا رجل اكلم العامة واتكلم بكلامها فهل تروي من اشعار العرب شيءا فذهب عني الشعر كله الا شعر ابن مقبل فقلت--- نعم ---لابن مقبل--------- فانشدت-----ه سل الدار من جنبي جبر فواهب الي ما راي هضب القليب المضيح ثم جزت فقال قف----------------- ماذا يقول فلم ادر ما يقول فقال يا -------بن اخي انا اعلم الناس بكلام العرب يقال تراءي الموضعان اذا	3311	-4696875300118925639	597	1017.5	466	800	74.625	106	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0377	false	8171018785910078900	132	233	739	1225	1580	300	عمرو وقال ما هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا اردده----م الي نس--بهم فقال له معاوية ان علينا في ذلك شناعة قال وما في ذلك انما------- ه---------------------------------ي كلمة مكان كلمة ولا مرد لها فقال معاوية لحاجبه اخرج فناد من كان بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل فخرج فنادي بذلك فدخل -----من كان هناك منهم سوي الانصار فقال له اخرج فناد من هنا من--------------------------------------------------- الاوس والخزرج فليدخل فخرج فنادي ذلك فوثب------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير فانشا يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا الي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم	377	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3324	true	-8860112808117014041	176	300	860	1482	1482	300	عمرو----- ما هذا اللقب يا امير المءمنين-- اردد القوم الي انسابهم فقال--- معاوية اني اخاف من ---------------------ذلك الشنعة فقال هي كلمة تقولها ان مضت عضتهم ونقصتهم والا فهذا الاسم راجع اليهم فقال -----------له اخرج ف-قل من كان ههنا-- من ولد عمرو بن عامر فليدخل فقالها الحاجب --فدخل ولد عمرو بن عامر كلهم الا الانصار فنظر معاوية الي عمرو نظرا منكرا فقال له باعدت جدا فقال اخرج فقل من كان ههنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فقالها فلم يدخل احد فقال له معاوية اخرج فقل من كان ههنا من الانصار فليدخل فخرج فقالها فدخلوا يقدمهم النعمان بن بشير وهو-- يقول يا-سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم-	3324	-4696875300118925639	312	425.0	237	673	46.35958480834961	47	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0377	false	8171018785910078900	127	254	710	1340	1580	300	الانصار بالباب فتضايق من ذلك عمرو وقال---- ما هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا ارددهم الي نسبهم فقال له معاوية ان علينا في ذلك شناعة قال وما في ذلك انما هي كلمة مكان كلمة ولا مرد لها فقال--- معاوية لحاجبه اخرج فناد من كان بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل فخرج فنادي بذلك فدخل من كان هناك منهم سوي الانصار فقال له اخرج فناد من -----هنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فنادي ذلك فوثب النعمان بن بشير فانشا يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا الي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم يوم القليب هم وقود النار وقام مغضبا------- فبعث معاوية فرده وترضاه وقضي حواءجه وحواءج من كان معه من الانصار-------2 وكان النعمان	377	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3327	true	-5182605294546595783	65	194	332	968	1514	300	الانصار بالباب ف------قال له عمرو بن العاص ما هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا ارددهم الي نسبهم فقال--- معاوية ان علينا في ذلك شناعة قال وما في ذلك انما هي كلمة مكان كلمة ولا مرد لها فقال له معاوية------- اخرج فناد م----ن بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل فخرج فنادي بذلك فدخل من كان هناك منهم سوي الانصار فقال له اخرج فناد من كان ههنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فنادي ذلك فوثب النعمان بن بشير فانشا يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم يوم القليب هم وقود النار وقام مغضبا وانصرف فبعث معاوية فرده فترضاه وقضي حواءجه وحواءج من حضر معه من الانصار من محتار شعر النعمان	3327	-4696875300118925639	590	1099.5	469	656	89.93902587890625	112	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2299	false	5917364143853402548	230	260	1135	1271	1474	300	دريد قد خرج-- في فوارس من بني جشم حتي اذا كان في واد----------- يقال له الاحزم وهم يريدون الغارة علي بني كنانة رفع له رجل في ناحية الوادي ومعه ظعينة	2299	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3335	true	-7279328212986992666	19	50	96	242	1505	300	دريد بن الصمة في فوارس من بني جشم حتي اذا كانوا بواد لبني كنانة يقال له الاخرم وهو يريد-- الغارة علي بني كنانة رفع له رجل من ناحية الوادي -معه ظعينة	3335	-4696875300118925639	119	198.0	91	149	79.86576843261719	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4888	false	5739300383404480547	180	224	864	1087	1464	300	الله بن الزبير حين تزوج مصعب عاءشة بنت طلحة علي الف الف درهم ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي واقص شان حديثكم لارتاعا2--- وكان اسيد بن	4888	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3389	true	5345499984596106279	174	208	819	995	1437	300	الله بن الزبير---------------------------------------------- ابلغ امير المءمنين رسالة من ناصح لك لا يريد خداعا بضع الفتاة بالف الف كامل وتبيت سادات الجنود جياعا لو لابي حفص اقول مقالتي وابث ما ابثثتكم لارتاعا قال وكان ابن ----	3389	-4696875300118925639	160	291.5	129	226	70.79646301269531	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4342	false	2619009243000522103	152	206	816	1108	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران -----مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر	4342	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3436	true	-7046007388717872402	263	294	1381	1563	1593	300	من الانصار يجيبونهم ح--سان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان وكعب-------- يعارضانهم بمثل قولهم ب--الوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب و--كان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر	3436	-4696875300118925639	157	232.0	129	297	52.86195373535156	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4854	false	-5146966045293128100	217	246	1183	1327	1621	300	شر من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد شء عليهم قول حسان وكعب واهون شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	4854	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3437	true	-1760300599232472454	1	30	3	147	1477	300	شر من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد شء عليهم قول حسان وكعب واهون شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	3437	-4696875300118925639	144	288.0	115	144	100.0	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	264	292	1365	1497	1541	300	عهدي بها في الحي قد درعت صفراء مثل ال-هرة الضام--------------------------------------------ر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت	4678	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3469	true	6534041120610986282	67	105	346	523	1511	300	عهدي بها في الحي قد درعت صفراء مثل المهرة الضامر قد حجم الثدي علي صدرها في مشرق ذي بهجة ناضر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم يحمل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت	3469	-4696875300118925639	130	247.0	102	177	73.44632720947266	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4314	false	1643148360322464598	189	256	966	1303	1498	300	يغوث بن وقاص شاعر قحطاني كان شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيد --قومه من بني الحارث بن كعب وهو الذي قادهم ي---وم الكلاب الثاني فاسرته بنو ت-يم وقتلته وهو ----------------------من اهل بيت شعر معروف--- في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شاعر-------------------------------------------------- ومنهم -من ادرك الاسلام جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث----------------------------- وكان------ شاعرا	4314	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	200	291	970	1416	1458	300	يغوث بن صلاءة شا---------------عرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني ---الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة وكان فارسا شاعرا	3497	-4696875300118925639	286	450.0	227	464	61.63793182373047	48	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4573	false	-2227927235817580397	6	86	37	432	1564	300	عبد يغوث بن الحارث بن وقاص الحارثي وكان شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرا من شعراء الجاهلية فارسا سيد --قومه من بني الحارث بن كعب وهو الذي كان قاءدهم ي---وم الكلاب الثاني فاسرته تيم وقتلته وم------------------------------------------------------------------------نهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شارع وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الربح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث وكان شا-----------------------------------عرا صعلوكا اخذ في دم فحبس في المدينة ثم قتل	4573	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	123	299	635	1454	1458	300	عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي بن المغفل واسم المغفل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال ابن الكلبي قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال وكان يقال ليعرب المرعف وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو----- كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة وكان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس ب--المدينة ثم قتل	3497	-4696875300118925639	343	593.5	271	826	41.52542495727539	61	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4606	false	8515851975666212065	232	275	1210	1417	1529	300	يغوث بن صلاءة وقيل --------------ابن الحارث بن وقاص بن صلاءة ب-------------------ن المعقل واسم------ه ربيعة بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعراء الجاهلية فارس- سيد --قومه من بني الحارث بن كعب من اليمن وكان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل	4606	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	117	230	610	1118	1458	300	يغوث بن صلاءة وقيل بل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي بن المغفل واسم المغفل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال ابن الكلبي قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال وكان يقال ليعرب المرعف وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو ------كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل	3497	-4696875300118925639	191	285.5	151	514	37.1595344543457	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4608	false	7560822117172705965	25	89	143	458	1529	300	وكان عبد يغوث شا---------عرا من شعراء الجاهلية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بيت شعر معروف--- في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم -من ادرك الاسلام جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث----------------------------- وكان شا------عرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل	4608	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	198	299	961	1454	1458	300	وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة وكان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل	3497	-4696875300118925639	309	531.0	245	493	62.677486419677734	58	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4607	false	8072834148602206752	41	221	191	1107	1513	300	كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا1 وذكر انه خاطب الشيخة بقوله ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليها فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم -فقال عبد يغوث----- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعي-----------------------------------------------------------ا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب----------- قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لك -فارس------ فدفعه -------اليهم فاخذه عصمة بن ابير التميمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتله كريمة فقال عص---مة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انوح علي نفسي فجا--ءه عصمة بالشراب فسقاه ------ثم قطع عرقه----------- الاكحل وتركه ينزف ومضي وجعل--------- معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلحنا -كيف رايت----- صنع الله بك فقال هذه القصيدة---- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ومما جاء في هذه القصيدة قوله اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	4607	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	0	267	0	1373	1547	300	كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا ثم قال لها----------------- ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك م-ءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن له- م-ءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه- فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا-------------------- ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير الت-يمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني ان-ح علي نفسي فقال له عصمة نعم---- فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا---------- جمعت اهل اليمن و--جءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع----- بك فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا------------------------------ اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	3501	-4696875300118925639	756	1047.5	598	1478	51.150203704833984	129	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1285	false	3157104250505746933	153	227	801	1153	1543	300	زياد بن الهبولة ملك الشام وكان م------------------------ن سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة غزا ملك حجر في اثناء اغارة حجر في كندة وربيعة علي-------- البحرين--------------------------------------------- فاخذ الحريم والاموال وسب--------------ي هندا بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية زوجة حجر--------------------- فلما سمع حجر وكندة وربيعة عادوا من غزوهم في طلب ابن الهبولة ومع حجر اشراف ربيعة عوف -----------بن محلم بن ذهل بن شيبان وعمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان	1285	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3512	true	1677030711087585982	167	265	774	1225	1389	300	زياد بن الهبولة بن عمرو بن عوف بن ضجعم بن حماطة بن سعد بن سليح القضاعي اغار عليه وهو ملك في ربيعة بن نزار ومنزله بغمر ذ------------ي كندة وكان قد غزا بربيعة البحرين فبلغ زيادا غزاته فاقبل حتي اغار في مملكة حجر فاخذ مالا كثيرا----- وسبي امراة حجر وهي هند ابنة ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر بن واءل مغاره وما اخذ اقبلوا معه ومعه يومءذ----- اشراف بكر بن واءل منهم عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وصليع بن عبد --غنم بن ذهل بن شيبان	3512	-4696875300118925639	162	155.0	116	475	34.105262756347656	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4820	false	4586160034301680840	201	240	1108	1298	1621	300	جارية بن الحجاج ويقال جويرية بن الحجاج بن يحمر---------- بن عصام بن منبه بن حذافة بن زه-ر بن اياد بن نزار بن معد وقيل حنظلة بن الشرقي------------------------------------------------ شاعر قديم من شعراء الجاهلية وكان وصافا للخيل واكثر اشعاره في وصفها	4820	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3524	true	-5009738956247923692	227	278	1168	1406	1504	300	جارية بن الحجاج و-----------كان الحجاج يلقب حمران بن بحر بن عصام بن منبه بن حذاقة بن زهير بن اياد بن نزار بن معد وقال ابن حبيب هو جارية بن الحجاج احد بني برد بن دعمي بن اياد بن نزار شاعر قديم من شعراء الجاهلية وكان وصافا للخيل واكثر اشعاره في وصفها	3524	-4696875300118925639	154	260.5	119	249	61.847389221191406	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4299	false	-5168123845241304168	53	98	273	486	1582	300	عن ابن الاعرابي قوله لم يصف احد قط الخيل الي احتاج الي ابي داود ولا وصف الحمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد النعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شعره الا احتاج الي النابغة الذبياني------1 وقد قال	4299	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	173	219	925	1141	1562	300	عن ابن الاعرابي قال- لم يصف احد قط الخيل الا احتاج الي ابي دواد ولا وصف الخمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد --نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شعره الا احتاج الي النابغة الذبياني اخبرني عمي قال	3526	-4696875300118925639	201	375.0	156	219	91.78082275390625	39	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4598	false	562389412969789078	162	196	880	1036	1551	300	ابن الاعرابي---- لم يصف احد قط الخيل الا احتاج الي ابي دءاد ولا وصف الحمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة7 ولاوس شعر وصف	4598	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	174	209	928	1087	1562	300	ابن الاعرابي قال لم يصف احد قط الخيل الا احتاج الي ابي دواد ولا وصف الخمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة- ولا اعتذر احد	3526	-4696875300118925639	145	268.5	112	160	90.625	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4820	false	4586160034301680840	242	296	1306	1603	1621	300	الاخبار ان- ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقاربهم احد طفيل وابو دءاد والنابغة الجعدي فاما ابو دءاد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها وا--------------------ما الجعدي فانه سمع------ من------ الشعراء فاخذ عنهم و------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة ابو دءاد اوصف الناس للفرس في الجاهلية والاسلام وبعده طفيل الغنوي والنابغة	4820	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	90	161	484	856	1562	300	الاصمعي قال ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقاربهم احد طفيل وابو دواد والجعد--------ي فاما ابو دواد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها وهو اغرل الي ان كبر واما الجعدي فانه سمع ذكرها من اشعار الشعراء فاخذ عنهم اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني ابو حاتم عن ابي عبيدة قال ابو دو----------اد اوصف الناس للفرس في الجاهلية والاسلام وبعده طفيل الغنوي والنابغة	3526	-4696875300118925639	264	478.5	213	390	67.69230651855469	44	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3039	false	243076077428359244	3	83	16	429	1596	300	-اسلم واصابه وجع----- شديد من حمي فرجع الي قومه بسبب تلك الحمي وجاءهم بذكر البعث والجنة والنار فقال صرافة بن عوف بن الاحوص لعمر لبيد انه لابن امه ولكن ابوه مسه قدم العهد دفعناك في ارض الحجاز كانما دفعناك فحلا فوقه قرع اللبد فعالجت حماه وداء ضلوعه وترنيق عيش مسه طرف الجهد وجءت بدين الصابءين تشوبه بالواح نجد بعد عهدك من عهد وان لنا دارا زعمت ومرجعا وثم اياب القارضين وذي البرد---- فكان عمر يقول وايم الله اياب القارضين وذي	3039	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3581	true	-4419848581617635813	100	182	475	898	1483	300	فاسلم واصابه وجع هناك شديد من حمي فرجع الي قومه بفضل تلك الحمي وجاءهم بذكر البعث والجنة والنار فقال سراقة بن عوف بن الاحوص لعمر لبيد انه لابن امه ولكن ابوه مسه قدم العهد دفعناك في ارض الحجاز كانما دفعناك فحلا فوقه قزع اللبد فعالجت حماه وداء ضلوعه وترنيق عيش مسه طرف الجهد وجءت بدين الصابءين تشوبه بالواح نجد بعد عهدك من عهد وان لنا دارا زعمت ومرجعا وثم اياب القارظين وذي البرد قال فكان عمر يقول وايم الله اياب القارظين وذي	3581	-4696875300118925639	405	783.5	325	423	95.74468231201172	74	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4619	false	471689868078879546	200	254	1015	1298	1536	300	علي ان يكون هو سيد اهل الوبر وان يكون الرسول سيد اهل المدر وابي الرسول ذلك---------- عليه خرج من يثرب غاضبا مهددا قاءلا للرسول لاملانها-عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا مما جعل الرسول يدعو الله ان يكفيه شره وكان الرسول يقول والذي نفسي بيده لو اسلم فاسلمت بنو عامر---- لزاحموا قريشا ----	4619	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3581	true	-4419848581617635813	245	294	1205	1455	1483	300	علي ان لي------------- الوبر ولك-------------------- المدر فابي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عامر مغضبا فولي وقا------ل لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فسالته عاءشة من هذا فقال هذا عامر بن الطفي-----------ل والذي نفسي بيده لو اسلم فاسلمت بنو عامر معه لزاحموا قريشا علي	3581	-4696875300118925639	159	198.0	125	302	52.64900588989258	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4657	false	5184002039203890973	134	221	700	1102	1515	300	نصبت----- بنو عامر -نصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنتشر فيه راعية ولا يرعي ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي بن عامر بن مال----------------- غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا نصبناها حمي علي قبر عامر---------- فقال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا يضل حتي يضل النظم وكان لا يجبن حتي يجبن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السيل3 وفي اصابة اربد بالصاعق--------------------------------------------------------ة يقول لبيد يبكيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان تعري المنون من احد لا والد	4657	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3582	true	8816256996117215927	141	300	672	1445	1445	300	نصبت عليه بنو عامر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تن-شر فيه ماشية ولا يرعي ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا نصبناها حمي ل---قبر عامر بن الطفيل فقال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا يضل حتي يضل النجم وكان لا يجبن حتي يجبن السيل قال ابو عبيدة وقدم عامر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن بضع وثمانين سنة لبيد يرثي اخاه ومما رثي به لبيد اخاه اربد قوله الا ذهب المحافظ والمحامي ودافع ضيمنا يوم الخصام وايقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال-------------- اربد بالسهام واربد فارس الهيجا اذا ما تقعرت المشاجر بالفءام وهي طويلة يقول فيها فودع بالسلام ابا حزيز وقل وداع اربد بالسلام قال وكانت كنية اربد ابا حزاز فصغره ضرورة وقال فيه ايضا ما ان تعدي المنون من احد لا والد-	3582	-4696875300118925639	365	627.5	282	792	46.08585739135742	72	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4865	false	-6025693685269165532	203	269	1036	1364	1499	300	الحط-------------------------يءة راوية كعب بن زهير بل يقال انه كان راوية زهير بن ابي سلمي2 وله ديوان برواية السكري عن محمد بن حبيب طبع مرارا3 وذكر انه قال لكعب بن زهير قد علمت روايتي شعر اهل البيت وانقطاعي------ وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا---------------------------------------------------- فان الناس لاشعاركم اروي ف------------قال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	4865	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3592	true	9086954036541988072	157	221	754	1077	1457	300	الحطيءة كعب بن زهير وكان الحطيءة را----------------------------------وية زهير وال زهير ف---------------------------------------------------------------قال له يا كعب--- قد علمت روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة في خبره تبدا بنفسك فيه وتثني بي فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	3592	-4696875300118925639	206	349.5	165	423	48.699764251708984	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4868	false	-8097145633205350519	141	240	746	1246	1536	300	الحطيءة ---------------------قال ل-----كعب قد علمتم روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم-------------------------- فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني--- بعدك----------------------------------------------- فان الناس اروي لاشعاركم فقال--------------------- فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرو-------------------------------------------------ل كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها كل م-ا يتنخل يثقفها حتي تلين كعوبها فيقصر عنها من يسء ويعمل2 وقد ذكر ابن قتيبة هذه الابيات في اثناء ترجمته زهيرا علي هذه الصورة ومن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما توي كعب وفوز جرول يقول فلا يعيا بشء يقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل يقومها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	4868	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3592	true	9086954036541988072	162	252	779	1229	1457	300	الحطيءة راوية زهير وال زهير فقال له يا كعب قد علمت- روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة في خبره تبدا بنفسك فيه وتثني بي فان الناس----- لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول يقول فلا تعيا بشء يقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها مثل ما يتنخل يثقفها حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	3592	-4696875300118925639	258	409.0	205	673	38.335811614990234	44	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4867	false	-6221848383159674071	163	290	785	1415	1462	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ريب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامور منها وعلكا4 ورويت الابيات علي هذه الصورة ايضا الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد فانهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا1 ووردت بصورة اخري2 مما يدل علي اختلاف الرواية ووقوع خطا في الاستنساخ وقد لام فيها قومه لدخول اكثرهم في الاسلام وهجاهم هجاء مرا3 فبلغت ابيات----ه رسول الله------------------- فاهدر دمه------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بجير ب---ذلك اليه------------------------------------------------ ويقول --------------------له النجاء ثم كتب اليه انه لا ياتيه احد مسلما الا قبل منه واسقط ما كان قبل ذلك ولما انتهي الي كعب قتل	4867	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	158	273	767	1308	1444	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامون منها وعلكا --الرسول صلي الل--------ه عليه وسلم يهدر دمه ويروي المامور قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغت ابياته هذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه بجير يخبره وقال له انجه وما اراك بمفلت وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله قبل صلي الله عليه وسلم-- منه واسقط ما كان قبل ذلك فاسلم كعب وقال --------	3594	-4696875300118925639	252	345.5	192	815	30.920246124267578	45	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4848	false	-2618364616410538865	226	247	1181	1283	1553	300	فلا زال قبر بين تبني وجاسم عليه من الوسمي طل- ووابل فينبت حوذانا وعوفا منورا ساتبعه من خير ما قال قاءل	4848	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3635	true	2594137718811299733	168	189	846	949	1543	300	فلا زال قبر بين تبني وجاسم عليه من الوسمي جود ووابل فينبت حوذانا وعوفا منورا ساتبعه من خير ما قال قاءل	3635	-4696875300118925639	100	193.0	79	103	97.0873794555664	20	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2093	false	-9077157291597131587	143	175	816	980	1636	300	مع جبلة بن الايهم لم ينسها قط ----------------------------------------------قال لقد رايت عشر قيان خمس روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة واهداهن اليه اياس بن قبيصة وكان يفد اليه من يغنيه	2093	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3638	true	673509555831467075	259	300	1320	1529	1529	300	مع جبلة بن الايهم فقلت يا ابا الوليد اكان القيان يكن عند جبلة فتبسم ثم جلس فقال لقد رايت عشر قيان خمس روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة واهداهن اليه اياس بن قبيصة وكان يفد اليه من يغنيه-	3638	-4696875300118925639	152	282.5	123	210	72.38095092773438	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2093	false	-9077157291597131587	175	262	980	1417	1636	300	من العرب من مكة وغيرها وكان اذا جلس للشرب فرش تحته الاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له العنبر والمسك في صحاف الفضة والذهب واتي بالمسك الصحيح في صحاف الفضة واوقد له العود المندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكساء صيفية ينفصل هو واصحابه بها في الصيف وفي الشتاء ب-فراء الفنك وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا وخلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبذل من غير	2093	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3639	true	-143300661498520623	0	87	0	436	1502	300	من العرب من مكة وغيرها وكان اذا جلس للشرب فرش تحته الاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له العنبر والمسك في صحاف الفضة والذهب واتي بالمسك الصحيح في صحاف الفضة واوقد له العود المندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكسا- صيفية يتفضل هو واصحابه بها في الصيف وفي الشتاء الفراء الفنك وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا -خلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبذل من غير	3639	-4696875300118925639	432	846.0	345	438	98.63013458251953	83	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4655	false	4326691581433825815	31	136	158	729	1578	300	فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قوله مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا -ضيعه ---------------------نفر النعمان -من الربيع ورمقه شزرا	4655	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	35	169	190	912	1550	300	فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا را---سه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم -------علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه ومن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع------ شزرا	3649	-4696875300118925639	401	496.0	325	865	46.35838317871094	62	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4823	false	-7262545427868810515	217	297	1067	1447	1464	300	اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد وابو داود هو ابو دواد الايادي الشاعر المشهور وجاره كعب بن مامة الايادي الجواد المشهور وقيل بل هو الحارث بن همام بن مرة---------------- وكان اسر ابا دواد ناس من قومه فاطلقهم واكرم ابا دواد واج--اره فمدحه ابو دواد واعطاه وحلف ان لا يذهب له شء الا اخلفه له ويقال ان ولد ابي دواد لعب مع الصبيان في غدير فغمسوه فمات------------------------------------- فقال الحارث لا يبقي صبي في الحي الا غرق فودي	4823	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	175	238	864	1150	1472	300	اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دواد يقال له الح------------------------------ارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان و---------------------------------------كان ابو دواد في جواره فخرج صبيان الحي يلعبو-----------------------------------------------------------------------ن في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال -------لا يبقي صبي في الحي الا غرق في --	3657	-4696875300118925639	139	169.0	103	435	31.954023361206055	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4757	false	-5543392166106057224	64	111	301	520	1494	300	نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب شاعرا ----------------------------------------------------------وكان هو------------ واخوه منبه من وجوه قريش وذوي النباهة فيهم وقتلا ببدر كافرين وكانا من المطعمين يوم بدر وقد رثاهما ال-----اعشي بن ----------------نباش بن زرارة	4757	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3702	true	-294695484169535000	27	88	150	431	1499	300	نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب وامه وام اخيه منبه اروي بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي وكان نبيه بن الحجاج واخو-----ه من وجوه قريش وذوي النباهة فيهم وقتلا جميعا------------------------ يوم بدر مشركين ولهما يقول اعشي بني تميم وهو ابن النباش بن زرارة	3702	-4696875300118925639	165	255.5	127	310	53.225807189941406	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3692	false	-1487059586452438471	257	297	1369	1555	1569	300	يقول يا ال فهر كنت في هذا--- الحرم في حرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم -----بلغ ذلك ----عباس بن مرداس فكتب اليه ابياتا منها و------------------------------------------اءت البيوت وكن من اهلها مدد------------------------------------------------------ا تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا	3692	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	89	148	447	734	1471	300	فقال يال قصي كيف----- هذا في الحرم و--حرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر العباس بن مرداس السلمي فقال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الغل انفاسا فاءت البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا	3705	-4696875300118925639	140	206.0	110	294	47.619049072265625	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3857	false	6112770821733716976	217	256	1108	1289	1490	300	يا ال فهر كنت في هذا--- الحرم في حرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم فسمع به ---------عباس بن مرداس فكتب اليه ابياتا منها و------------------------------------------اءت البيوت وكن من اهلها ودد------------------------------------------------------ا تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا	3857	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	90	148	452	734	1471	300	--يال قصي كيف--- هذا في الحرم و--حرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر العباس بن مرداس السلمي فقال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الغل انفاسا فاءت البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا	3705	-4696875300118925639	136	196.5	106	289	47.05882263183594	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	138	174	748	912	1566	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم في دار----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جدعان وصنع لهم طعاما كثيرا------------------------------------- ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت به اركانه ثم اتوا به	1772	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	166	222	850	1118	1499	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم تحالفوا علي الا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من---- زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت به اركانه ثم اتوا به	3706	-4696875300118925639	124	202.5	95	272	45.588233947753906	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	225	281	1149	1430	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب-- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة ----------------------------------------------------في مال متعلق بالحسين فماطله الوليد فقال الحسين للوليد احلف بال------------------------------------------------------------له لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	1532	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3710	true	-6298749076800431434	69	200	340	985	1458	300	انه كان بين الحسين بن علي عليهما السلام وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام والوليد يومءذ امير المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال------ كان بينهما بذي المروة فقال الحسين بن علي عليهما السلام استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسلطانه فقلت اقسم بالله لتنصفني في حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد لما قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ---- الوليد بن عتبة انصف الحسين من	3710	-4696875300118925639	223	346.0	173	655	34.04580307006836	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3467	false	-8701740879223918518	0	32	0	166	1584	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال- وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	3467	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3713	true	3890282511486161795	13	45	63	229	1474	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الحي- والنفر يا ال فهر لمظلوم ومضطهد بين المقام وبين الركن والحجر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	3713	-4696875300118925639	128	231.5	100	167	76.6467056274414	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1560	false	7331202538732831303	256	296	1389	1592	1614	300	قد عور علينا محمد متجرنا وهو علي طريقنا وقال ابو سفيان وصفوان بن امية ان اقمنا بمكة اكلنا رءوس اموالنا -قال زمعة بن الاسود فانا ادلكم علي رجل يسلك بكم النجدية لو سلكها مغمض العينين لاهتدي -قال صفوان من هو	1560	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3728	true	-2763194302913270510	135	175	695	898	1523	300	قد عور علينا محمد متجرنا وهو علي طريقنا وقال ابو سفيان وصفوان بن امية ان اقمنا بمكة اكلنا رءوس اموالنا فقال زمعة بن الاسود وانا ادلكم علي رجل يسلك بكم النجدة ولو سلكها مغمض الع--ين لاهتدي فقال صفوان من هو	3728	-4696875300118925639	197	374.5	158	205	96.09756469726562	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1561	false	-1463480195095113884	3	82	15	424	1658	300	قال فرات بن حيان فدعواه فاستاجراه فخرج بهم في الشتاء فسلك بهم علي ذات عرق ثم خرج بهم علي غمرة وانتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-خبر العير----- وفيها مال كثير وانية من فضة حملها صفوان بن اميه فخرج زيد بن حارثة فاعترضها فظفر بالعير وافلت اعيان القوم فكان الخمس عشرين الفا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قسم --اربعة الاخماس علي السرية واتي بفرات بن حيان العجلي اسيرا فقيل--- ان اسلمت لم يقتلك رسول الله صلي الله عليه -----	1561	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3728	true	-2763194302913270510	175	258	898	1320	1523	300	قال فرات بن حيان العجلي فاستاجراه فخرج بهم في الشتاء فسلك بهم---- ذات عرق ثم سلك بهم علي غمرة فانتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم خبر العير فخرج وفيها مال كثير وانية من فضة حملها صفوان بن امية فخرج زيد بن حارثة فاعترضها فظفر بالعير وافلت اعيان القوم وكان الخمس عشرين الفا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم الاربعة الاخماس علي السرية واتي بفرات بن حيان العجلي اسيرا فقيل له ان اسلمت لم يقتلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3728	-4696875300118925639	393	732.0	315	426	92.25352478027344	72	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4702	false	-5865919485338920746	0	45	0	216	1512	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل جهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	4702	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3729	true	4843820530302242272	252	285	1224	1387	1456	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك-----------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	3729	-4696875300118925639	162	317.0	129	216	75.0	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4834	false	-5249990243362113958	166	188	812	933	1506	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	4834	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	15	37	70	191	1515	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	3751	-4696875300118925639	121	242.0	99	121	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4836	false	-3776540476258887867	0	52	0	265	1564	300	فسالتها فقالت لها دونك---- الصرمة فقد ----والله مسني ال-------جوع ما اليت--- معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا م----------------------------------------------------------ا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	4836	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	174	237	870	1194	1515	300	تسال-ها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه--------------- ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي ي--ابن ام	3751	-4696875300118925639	222	374.0	177	342	64.91227722167969	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4835	false	9135830862353084640	28	131	134	668	1550	300	كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح وا رحلتاه فقال له اصحابه ما شانك ف-قال خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر ناقتي وانا انظر اليه--------------------------------- فنظروا الي راحلته فاذا هي------- لا تنبعث فقالوا قد والله قراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا فبينا هم كذلك في مسيرهم طلع عليهم----------- عدي بن حاتم ومعه جمل-------- اسود قد قرنه ببعيره فقال ان حاتما--------------------------- جاءن----ي في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه قراك وا------صحابك راحلتك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها علي حتي حفظتها---- ابا خييبري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامها	4835	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3757	true	-2682255691343793441	118	231	563	1150	1502	300	كان في السحر وثب فجعل----- يصيح واراحلتاه فقال له اصحابه ويلك مالك قال خرج والله حاتم بالسيف-------------- وانا انظر اليه حتي عقر ناقتي قالوا كذبت قال بلي فنظروا الي راحلته فاذا هي منخزلة لا تنبعث فقالوا قد والله قراك ف--------ظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه فانطلقوا فساروا ما شاء الله ثم نظروا الي راكب فاذا هو عدي بن حاتم راكبا قارنا جملا اسود فلحقهم ف--------قال ايكم ابو الخيبري فقالوا هو هذا فقال جاءني ابي في النو-م فذكر لي شتمك اياه وانه قري راحلتك لاصحاب-------ك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها ----حتي حفظتها وهي ابا خي-بري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها فماذا اردت الي رمة ببادية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك غوث وانعامها	3757	-4696875300118925639	405	642.0	322	635	63.77952575683594	63	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1109	false	-8452468588527438826	224	256	1227	1387	1604	300	الزباء وابنة عفزر فقال------- اني لاحب ان اسمع حديث ماوية وحاتم ف----------------قال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من	1109	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3759	true	6170594895975585322	183	219	964	1147	1578	300	الزباء وابنة عفزر فقال معاوية اني لاحب ان اسمع حديث ماوية وحاتم وماوية بنت عفزر فقال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من	3759	-4696875300118925639	159	300.0	127	183	86.88524627685547	31	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2430	false	-1609762703558164688	35	63	173	307	1588	300	من شعر حولن الخباء -ان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان قب-----ل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم	2430	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3763	true	5495039600138457872	0	29	0	140	1530	300	من شعر حولن الخباء فان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان بابه قبل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم	3763	-4696875300118925639	132	256.0	104	140	94.28571319580078	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4595	false	-7328881526906482702	233	285	1157	1425	1491	300	ابي محلم ان-- ام الاضبط كانت عجيبة عجبة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بن- دارم-------------------------------- فحارب بنو الطموح قوما من بني سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصر-هم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان يشير عليهم بالراي فاذا ابرمه نقضوه وخالفوا عليه واروه	4595	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3838	true	2957771218705302916	242	300	1189	1482	1482	300	ابو محلم كانت ام الاضبط----- عجي-----بة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بنت دارم ام جشم وعبد شمس ابني كعب بن سعد فحارب بنو الطموح قوما من بني سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصرتهم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان يشير عليهم بالراي فاذا ابرمه نقضوه وخالفوا عليه واروه-	3838	-4696875300118925639	254	456.0	205	304	83.5526351928711	43	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4594	false	-998894591195271499	224	288	1092	1385	1440	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رف-------------------------------------------------عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه4 وقد روي الشعر علي هذا النحو---------------------------------------------------------------------------------- يا قوم من عاذري من الخدعه	4594	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3839	true	-2846360924398976408	8	78	33	361	1426	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح م------------------------------------------------------------------------------------------------عه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه	3839	-4696875300118925639	170	299.0	133	424	40.09434127807617	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4595	false	-7328881526906482702	98	181	505	885	1491	300	لكل ضيق من الامور سعة والمسي والصبح لا بقاء معه لا تهي-ن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تملك شيءا من امره فدعه حتي اذ---- انجلت عمايته اقبل يلجي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه --قيل ان	4595	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3839	true	-2846360924398976408	8	80	33	370	1426	300	لكل -هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال-حبل واقص القريب ان قط------------------------------------------------عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من	3839	-4696875300118925639	311	570.0	240	387	80.36175537109375	56	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1325	false	7953100906081966295	266	300	1355	1517	1517	300	من قدماء الشعراء في الجاهلية و-----انه اول من قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقبه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه معه الي قيصر لما توجه اليه فمات معه في طريقه-	1325	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3843	true	7854620496843626151	198	233	953	1121	1460	300	من قدماء الشعراء في الجاهلية ويقال انه اول من قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقيه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه معه الي قيصر لما توجه اليه فمات معه في طريقه	3843	-4696875300118925639	161	309.0	128	168	95.83333587646484	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4486	false	-3882758442436825106	140	167	728	874	1545	300	القيس والنابغة وزهير--- ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم قال ف------------------------اخذ صفحة مملوءة مرقا فرمي به- عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد	4486	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3864	true	-4342098240146426679	2	34	14	179	1490	300	القيس--------- وزهير قد ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم واحكم فيها بالحق فغضب خلف ثم اخذ صحفة مملوءة مرقا فرمي بها عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد	3864	-4696875300118925639	131	222.0	106	174	75.287353515625	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms0394	false	-6643544468884149731	103	149	566	791	1627	300	سءل الاصمعي عن شعر تبع وقصته ومن وضعهما فقال ابن مفرغ وذلك ان يزيد بن معاوية لما سيره الي الشام وتخلصه من عبيد الله بن زياد انزله الجزيرة وكان مقيما براس عين وزعم انه من حمير ووضع سيرة تبع واشعاره وكان النمر بن قاسط يدعي انه	394	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3914	true	5784536976061649718	216	261	1068	1288	1447	300	سءل الاصمعي عن شعر تبع وقصته ومن وضعهما فقال ابن مفرغ وذلك ان يزيد بن معاوية لما سيره الي الشام وتخلصه من عباد----- بن زياد انزله الجزيرة وكان مقيما براس عين وزعم انه من حمير ووضع سيرة تبع واشعاره وكان النمر بن قاسط يدعي انه	3914	-4696875300118925639	219	430.0	174	225	97.33333587646484	44	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4800	false	5528337329323610575	259	299	1288	1493	1496	300	ان ابا محجن هوي امراة من الانصار يقال لها شموس فحاول النظر اليها--------- فلم يقدر------ فاجر نفسه من بناء يبني بيتا ب------جانب منزلها فاشرف عليها من كوة----------------- فانشد----- ولقد نظرت الي الشموس ودونها حرج من الرحمن غير قلي--------------------------------------------------ل فاستعدي زوجها	4800	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3987	true	8419223515518826850	11	69	55	347	1484	300	ان ابا محجن هوي امراة من الانصار يقال لها شموس فحاول النظر اليها بكل حيلة فلم يقدر عليها فاجر نفسه من عامل يعمل في حاءط الي جانب منزلها فاشرف------ من كوة في البستان فراها فانشا يقول ولقد نظرت الي الشموس ودونها حرج من الرحمن غير قليل قد كنت احسبني كاغني واحد ورد المدينة عن زراعة فول فاستعدي زوجها	3987	-4696875300118925639	186	302.5	148	298	62.416107177734375	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1811	false	-9202099479752081531	178	227	897	1164	1530	300	غطفان قالوا ------------ان سببها---------------------- ان بني ريث بن غطفان حين خرجوا من تهامة ساروا باجمعهم فتعرض- لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلوهم وبنو بغيض ساءرون باهلي--------هم واموالهم فقاتلوهم عن حريمهم فظهروا علي صداء وفتك-وا فيهم ف-------عزت ب----غيض بذلك واثرت وكثرت اموالها فلما رات- ذلك قال------ والله لنتخذن حرما	1811	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3994	true	-800340477770425081	242	300	1213	1531	1531	300	غطفان قال ابن الاعرابي كان سبب غزوة زهير بن جناب غطفان ان بني بغيض-------- حين خرجوا من تهامة ساروا باجمعهم فتعرضت لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلوهم وبنو بغيض ساءرون باهليهم ونساءهم واموالهم فقاتلوا- عن حريمهم فظهروا علي صداء فاوجعوا فيهم ونكاوا وعزت بنو بغيض بذلك واثرت واصابت غناءم- فلما راوا ذلك قالوا اما والله لنتخذن حرما-	3994	-4696875300118925639	231	350.5	187	329	70.2127685546875	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2686	false	-1216700122607563058	104	172	518	825	1477	300	مثل حرم مكة لا يقتل صيده ولا يعضد شجره ولا يهاج عاءذه فوليت ذلك بنو مرة -بن عوف ثم كان القاءم علي امر الحرم وبناء حاءطه رباح بن ظالم ففعلوا ذلك وهم علي ماء لهم يقال له بس فلما بلغ فعلهم هذا وما اجمعوا عليه زهير بن جناب -----------------------قال والله لا يكون ذلك----- وانا حي ولا اخلي غطفان تتخذ حرما ابدا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار في قومه حتي غزا غطفان	2686	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3995	true	-6611693953246482420	0	107	0	514	1527	300	مثل حرم مكة لا يقتل صيده ولا يعضد شجره ولا يهاج عاءذه فوليت ذلك بنو مرة ابن عوف ثم كان القاءم علي امر الحرم وبناء حاءطه رياح بن ظالم ففعلوا ذلك وهم علي ماء لهم يقال له بس و----بلغ فعلهم ----وما اجمعوا عليه زهير بن جناب وهو يومءذ سيد بني كلب فقال والله لا يكون ذلك ابدا وانا حي ولا اخلي غطفان تتخذ حرما ابدا فنادي في قومه فاجتمعوا اليه فقام فيهم فذكر حال غطفان وما بلغه عنها وان اكرم ماثرة يعتقدها هو وقومه ان يمنعوهم من ذلك ويحولوا بينهم وبينه فاجابوه واستمد بني القين من جشم فابوا ان يغزوا معه فسار في قومه حتي غزا غطفان	3995	-4696875300118925639	294	528.0	229	522	56.32183837890625	59	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1811	false	-9202099479752081531	47	102	224	506	1530	300	ابني واءل---------- فوليهم وصار يجبي لهم الخراج وحدث ان اصابتهم سنة شديدة لم يتمكنوا فيها من دفع ما عليهم اليه فلما طالبهم بها اعتذروا عن الدفع فاشتد عليهم------------------------------------------ ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان----- فاتكا معروفا اتي زهيرا وهو -	1811	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3996	true	6033590087720643141	0	47	0	238	1517	300	ابني واءل تغلب وبكر فوليهم حتي------------------------- اصابتهم سنة شديدة---------------------------------------------------------------------- فاشتد عليهم ما يطلب منهم زهير فاقام بهم زهير في الجدب ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان رجلا فاتكا بيت -------زهيرا وكان	3996	-4696875300118925639	170	263.0	137	340	50.0	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4589	false	1071521500497842123	56	91	312	489	1519	300	لقد عمرت حتي لا-ابالي احتفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاري وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	4589	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms3999	true	6560360730804954427	67	103	346	524	1434	300	لقد عمرت حتي لا ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزازي وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	3999	-4696875300118925639	175	343.0	140	178	98.31460571289062	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4531	false	7887869911147107894	120	155	620	786	1562	300	ولم يزل------- كذلك حتي كثرت اليمن وعزت قحطان وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من ال----يمن قا-----------------------------------------ل هممت ان لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام------------- ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من قيس	4531	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4294	true	7479504033811178369	225	271	1089	1313	1465	300	فلم يزل معاوية كذلك حتي غز-ت اليمن وكثرت وضعضع----ت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من اهل اليمن قال يوما لهممت الا ادع بالشام احدا من مضر بل هممت ا--لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام فبلغت معاوية ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من قيس	4294	-4696875300118925639	145	237.0	113	231	62.77056121826172	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4531	false	7887869911147107894	150	220	763	1136	1562	300	لاربعة الاف رجل من قيس------------- وكان معاوية-------- يغزي اليمن في البحر وتميم----ا في البر وفي ذلك يقول النجاشي شاعر اليمن الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	4531	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4295	true	-7811977999512292928	41	113	181	557	1496	300	لاربعة الف----- من قومه من خندف قال وكان معاوية بعد ذلك يغزي اليمن في البحر ويغزي قيسا في البر فقال---------------- شاعر اليمن الا ايها القوم الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر اتترك قيس- امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك اذ تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	4295	-4696875300118925639	334	609.0	268	398	83.91960144042969	57	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4599	false	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	244	272	1290	1434	1587	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4349	-4696875300118925639	139	275.0	112	144	96.52777862548828	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4849	false	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	244	272	1290	1434	1587	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4349	-4696875300118925639	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4717	false	-8579876253286281725	148	197	761	1013	1553	300	من خثعم اهله خلوف فراي فيهم امراة بضة شابة--------------------------- فتسنمها ومضي فا--------------------------------------------------خبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي في اثر------ه ف----------------------------قتله وطولب ----بديته فقال---- والله لا اديه ابن افال---------------------------------- وقال------- اني وقتلي سليكا يوم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها	4717	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4390	true	4260487908375122004	211	291	1014	1416	1466	300	من خثعم اهله خلوف وفيه----- امرا----ة شابة بضة فسالها عن الحي فاخبرته فتسنمها ا ي علاها ثم جلس حجرة ثم التقم المحجة فبادرت الي الماء فاخبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي في طلبه فلحقه فقتله فقال عبد الملك والله لاقتلن قاتله او ليدينه فقال انس والله لا اديه ولا كرامة ولو طلب في ديته عقالا لما اعطيته وقال في ذلك اني وقتلي سليكا ث-م اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها	4390	-4696875300118925639	215	325.0	169	412	52.18446731567383	36	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4610	false	-7186485023603842904	75	110	378	567	1485	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير وعطفتها فتعطفت كتعطف الظبي الغرير فترت وقالت يا منخ ل ما بجسمك من	4610	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4411	true	-9048596243311974457	110	144	553	741	1599	300	ولقد دخلت علي الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الخسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير دافعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير ورنت وقالت يا منخل هل- بجسمك من	4411	-4696875300118925639	167	314.0	134	189	88.35978698730469	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5200	false	-5928385590256584990	84	111	459	595	1584	300	وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي والتوليد فيه بين وشعره شعر ركيك غث لا يشبه اشعار القوم وانما ذكرته لءلا يخلو الكتاب من شء قد روي	5200	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4420	true	-3703810892427311266	134	161	684	820	1520	300	وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي والتوليد فيه بين وشعره شعر ركيك غث لا يشبه اشعار القوم وانما ذكرته لءلا يخلو الكتاب من شء قد روي	4420	-4696875300118925639	136	272.0	109	136	100.0	27	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4893	false	6837474076365516046	265	292	1282	1426	1467	300	لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل وردا واشقر لم يهنءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	4893	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4423	true	-40501509421322085	55	82	292	435	1552	300	لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد- واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا	4423	-4696875300118925639	139	269.0	112	144	96.52777862548828	24	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3710	false	-2798412111886646358	5	54	31	278	1618	300	لبيد قاءلا-- ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص ع-------طاء الاغلب خمس مءة وجعلها في عطاء لبيد3 وكان الشاعر ---------	3710	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	104	160	497	773	1487	300	لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد- فكتب الي عمر يا امير	4424	-4696875300118925639	219	364.0	175	288	76.04166412353516	33	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4658	false	4418500243698174962	104	187	541	957	1539	300	كتب عمر--- ال-ي عامله المغيرة بن شعبة---- علي الكوفة يقول له استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام -ارسل الي الاغلب الراجز الع---------جلي فقال له انشدني فقال------ ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انش-----------------------------------------------------دني ما قلته في الاسلام ف------------كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذا في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد6 وروي ان عمر كتب الي	4658	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	65	157	301	761	1487	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان----- استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصي---------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت- في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد------------ فكتب الي	4424	-4696875300118925639	327	517.5	260	517	63.249515533447266	53	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4891	false	8450980928552601295	171	223	826	1089	1477	300	عمر ------كتب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من الشعراء ع----ما قالوه في الاسلام فكتب ----------------------------------------------------------------------------------ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي لبيد فكتب لبيد اليه سورة البقرة في صحيفة وقال قد ابدلني الله------- بهذه في الاسلام مكان الشعر وج--------------------------------------اء الاغل---------------------------------ب ا------------------------------------------------------------------------------لي المغيرة فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا	4891	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	66	215	305	1050	1487	300	عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من --شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب---------- سورة البقرة في صحيفة وقال--- ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ارجزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا موجودا	4424	-4696875300118925639	221	314.5	175	760	29.078947067260742	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4713	false	-7492732095659408743	232	275	1144	1348	1456	300	شرا وقيل----------------- انه---- راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش--------- فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	4713	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4485	true	8103003923907006030	120	169	558	787	1434	300	شرا لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فلم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	4485	-4696875300118925639	195	351.5	153	234	83.33333587646484	40	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4687	false	6349064031145467995	76	114	424	609	1627	300	تابط شرا يوصف بانه كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتفي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه	4687	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4486	true	-8674918434510102698	90	126	448	623	1478	300	تابط شرا---------- كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه	4486	-4696875300118925639	174	337.5	138	185	94.0540542602539	34	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4713	false	-7492732095659408743	104	138	522	681	1456	300	علي الصفا وشد صدره علي الزق-------------- ثم لصق علي العسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي نزل سالما فنظم-------------------------------------------------------------- في ذلك قصيدة مطلعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر3	4713	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	103	208	523	1034	1482	300	----ال---------------ي الزق فشده علي صدره ثم لصق ب---العسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي خرج سليما وفاتهم وبين موضعه الذي وقع فيه وبين القوم مسيرة ثلاث فقال تابط شرا في ذلك اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر -	4493	-4696875300118925639	113	150.0	86	534	21.161048889160156	22	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5807	false	-5518526029117213039	218	247	1191	1348	1656	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا ضربوا- راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ابغي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	5807	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4513	true	-2366463832133574944	223	252	1121	1279	1542	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالحراءر	4513	-4696875300118925639	146	276.0	117	158	92.40505981445312	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4082	false	-7440437065376812229	64	113	332	593	1559	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقد------م علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا	4082	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	156	216	766	1081	1511	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحا--------بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا	4522	-4696875300118925639	236	418.5	191	336	70.23809814453125	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4113	false	-1759153742862699719	224	274	1143	1414	1544	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا الدهر1	4113	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	156	217	766	1087	1511	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة-------- فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك----- قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا الدهر -	4522	-4696875300118925639	245	436.0	199	340	72.05882263183594	41	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4690	false	-7622541870697662163	273	300	1462	1604	1604	300	يقول واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم ي-دنس ثيابي ولا جرمي واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد امسي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه-	4690	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4529	true	-8449306340757745007	51	78	230	374	1465	300	يقول واني لاثوي الجوع حتي يملني فاحيا ولم تدنس ثيابي ولا جرمي واصطبح الماء القراح فاكتفي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم ارد شجاع البطن قد تعلمينه	4529	-4696875300118925639	127	238.0	102	144	88.19444274902344	21	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2076	false	-4486607871466727038	73	134	409	754	1633	300	صعصعة بن ناجية جد الفرزدق الشاعر المعروف ومن اشراف ------------------تميم يشتري البنات ويفديهن من القتل كل بنت بناقتين عشراوين وجمل3 فجاء الاسلام وعنده ثلاثون موءودة4 وذكر انه فدي اربعماءة جارية وقيل ثلاثماءة جارية من الجاهلية حتي مجء الاسلام وذكر علي لسان الفرزدق انه قال احيا جدي اثنتين وتسعين موءودة5 وانه منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي	2076	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4565	true	889705306007278294	18	48	84	226	1479	300	صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد من تميم وكان صعصعة قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي	4565	-4696875300118925639	87	131.0	69	363	23.966941833496094	17	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2314	false	-1134537849201788722	217	300	1171	1578	1578	300	ونادت يا ال عامر ونادي الشباب قومهم فالتحموا في------------ قتال لم يكن هذا الحادث ليوجبه ثم انتهي بتوسط حرب بن امية الحارث بن امية باحتمال دماء ----------------------------------------------القوم2 اما- الفجار الثال--ث فكان بسبب دين ----------------------------------كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هواز----ن علي رجل من كن----انة فلواه به و------------------لم يعطه شيءا منه فلما اعياه وافاه------- في سوق عكاظ بقرد و--جعل ينادي من يبيعني مثل هذا الرباح بما-لي علي فلان بن فلان الكناني من يعطيني مثل هذا بما-لي علي فلان بن فلان الكناني رافعا-	2314	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4666	true	6462456838922966570	117	219	597	1107	1527	300	فنادت يا ال عامر فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء ف----------توسط حر---------------ب بن امية واحتم-ل دماء القوم وارضي بني عامر من مثلة صاحبتهم اليوم الثالث من ايام الفجار الاولي ثم كان اليوم الثالث من الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هوازن دين علي رجل من بني كنانة فلواه به وطال اقتضاءه اياه فلم يعطه شيءا---- فلما اعياه وافاه الجشمي في سوق عكاظ بقرد ثم جعل ينادي من يبيعني مثل هذا الرباح بما لي علي فلان بن فلان الكناني من يعطيني مثل هذا بما لي علي فلان بن فلان الكناني رافعا	4666	-4696875300118925639	303	478.0	238	540	56.11111068725586	55	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2315	false	-1296742178636012135	0	46	0	233	1577	300	صوته بذلك فلما اكثر من نداءه---------------------- مر به رجل من بني كنانة فقتل القرد------------ فهتف--- الجشمي يا ال هوازن وهتف الكناني يا ال كنانة وتجمع الحيان--------- حتي تحاجزوا ولم يكن بينهم قتلي ثم كفوا وقالوا افي رباح تريقون دماءكم وتقتلون انفسكم واصلح عبد الله بن جدعان	2315	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4666	true	6462456838922966570	219	268	1107	1365	1527	300	صوته بذلك فلما طال---- نداءه بذلك وتعييره به كنانة مر به رجل منهم فضرب-------- القرد بسيفه فقتله فهتف به الجشمي يا ال هوازن وهتف الكناني يا ال كنانة فتجمع الحيان فاقتتلوا حتي تحاجزوا ولم يكن بينهم قتلي ثم كفوا وقالوا افي رباح تريقون دماءكم وتقتلون انفسكم وحمل ا---------بن جدعان	4666	-4696875300118925639	197	328.0	158	279	70.60932159423828	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms3366	false	2979776954066894972	190	217	1050	1204	1664	300	بن المنذر-------- وك--------ان يبعث الي سوق عكاظ في وقتها بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتبتاع وتشتري له بثمنها الادم والحرير والوكاء والمغراء والبرود من العصب والوشي والمسير	3366	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4667	true	3390761093085725778	120	149	573	741	1498	300	بن المنذر بالحيرة وكان النعمان يبعث الي سوق عكاظ في وقتها بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتب-اع ويشتري له بثمنها الادم والحرير والوكاء والحذاء- والبرود من العصب والوشي والمسير	4667	-4696875300118925639	147	270.5	120	170	86.47058868408203	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1542	false	5916409886489461276	37	91	188	478	1481	300	العرب اذا قدمت عكاظا دفعت اسلحتها اليه--------- حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم اذا ظعنوا وكان يحافظ علي الامانات محافظة شديدة فلما جاءه --------------------------------------------حرب بن امية صديقه وهو من وجهاء مكة واثرياءها كذلك قاءلا --------------------له احتبس قبلك سلاح هوازن وذلك يوم نخلة من ايام الفجار الثاني اجابه ابن جدعان ابالغدر تامرني يا	1542	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4668	true	3097868419312864101	240	300	1180	1497	1497	300	العرب اذا قدمت عكاظ- دفعت اسلحتها الي ابن جدعان حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم اذا ظعنوا وكان سيدا حكيما مثريا من المال ف----------جاءه القوم فاخبروه خبر البراض وقتله عروة واخبروا حرب بن امية وهشاما والوليد ابني المغيرة فجاء حرب الي عبد الله بن جدعان فقال له احتبس قبلك سلاح هوازن فقال ل----------------------------------ه ابن جدعان ابالغدر تامرني يا-	4668	-4696875300118925639	169	237.5	134	363	46.55647277832031	29	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1542	false	5916409886489461276	91	112	478	567	1481	300	حرب والله لو اعلم انه لم يبق م-نها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا	1542	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	0	21	0	90	1490	300	حرب والله لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا	4669	-4696875300118925639	86	170.0	66	90	95.55555725097656	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1528	false	-5106655187058283224	214	288	1100	1438	1491	300	عبد المطلب و----علي بني عبد شمس واحلافها حرب بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------مية وعلي بني عبد الدار وحلفاءها عكرمة بن هاشم وعلي بني اسد بن عبد العزي خويلد بن اسد وعلي ----------------------بني زهرة------ مخرمة بن نوفل وعلي --------------------------------------------بني تيم عب-------------د الله بن جدعان وعلي بني مخزوم هاشم بن المغيرة وعلي بني سهم العاص -بن واءل وعلي بني جمح ا------مية بن خلف وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن ن----------------فيل---- وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن---- شمس	1528	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4670	true	-3168518870964199880	183	293	923	1426	1451	300	عبد --مناف وكان علي بني عبد شمس ول---فها حرب بن امية ومعه اخواه ابو سفين وسفيان ومعهم بنو نوفل بن عبد مناف يراسهم بعد حرب مطعم بن عدي بن نوفل وكان علي بني عبد الدار ولفها------------------------------------------- خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث وكان علي بني زهرة ولفها مخرمة بن نوفل بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه صفوان وكان علي بني تيم بن مرة ولفها عبد الله بن جدعان وعلي بني مخزوم هشام بن المغيرة وعلي بني سهم العاصي بن واءل وعلي بني جمح ولفها امية بن خلف وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل والخطاب بن نفيل عمه وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس	4670	-4696875300118925639	264	422.5	203	551	47.91288375854492	54	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2316	false	-8979851927841368539	171	252	898	1303	1550	300	واشتروا الاسلحة وحمل عبد الله بن جدعان مثري قريش وغنيها يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير وتولي قيادة كل بطن رءيسه ثم سارت علي راس الحول من اليوم الرابع من ايام عكاظ قاصدة هوازن فالتقت بها واشتبكت معها في قتال كاد يهرب فيه بنو كنانة لولا صبر بني مخزوم وبلاءها بلاء حسنا وخشيت قريش ان يجري عليها---- ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفيان وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا	2316	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4672	true	3752818555178200013	236	279	1268	1480	1580	300	والرءساء بحالهم وحمل عبد الله بن جدعان----------------- يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخشيت قريش ان يجري عليها مثل ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفيان وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا	4672	-4696875300118925639	197	355.5	156	409	48.166259765625	38	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1321	false	8214547206533593719	119	172	609	870	1556	300	يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعوضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال	1321	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	0	53	0	261	1518	300	يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال	4681	-4696875300118925639	260	519.0	207	261	99.61685943603516	52	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4547	false	3399609234217571611	42	64	208	318	1556	300	يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد -تلت سراتنا كذبا ومينا3 ثم قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا سالت جموع كندة يوم ولوا	4547	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	61	104	297	512	1518	300	يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر ابن امم قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقاف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا	4681	-4696875300118925639	101	182.0	81	215	46.97674560546875	19	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4605	false	-3456712390287461876	183	219	923	1090	1493	300	انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم شءمه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	4605	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4683	true	-4051499450455530558	243	279	1186	1353	1460	300	انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة	4683	-4696875300118925639	165	328.0	129	167	98.80239868164062	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2904	false	3180157551073066739	40	195	211	1002	1567	300	النضير وبنو -------بهدل ساروا الي الجنوب في اتجاه يثرب فلما بلغوا موضع الغابة -وجدوه- وبيا فكرهوا الاقامة فيه وبعثوا راءدا امروه ان يلتمس لهم منزلا طيبا وارضا عذبة حتي اذا بلغ العالية وهي بطحان ومهزور واديان من حرة علي تلاع ارض عذبة بها مياه وعيون غزيرة --------رجع اليهم بامرها واخبرهم بما راه منها فقر رايهم علي الاقامة فيها------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بنو النضير ومن معهم علي بطحان------------------------------------ ونزلت---- قريظة وبهدل ومن معهم علي مهزور فكانت لهم تلاعة وما سقي من بعاث -سموات1 و--------سكن اليهود يثرب سكنها منهم ب------------------------------نو عكرمة وبنو ثعلبة وبنو محمر وبنو زعورا وبنو قينقا---------ع وبنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل وبنو عوف وبنو القصيص وبنو ماسلة سكن هءلاء المدينة واطرافها وكان يسكن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم من غير بني اسراءيل بطون من العرب منهم بنو الحرمان حي من اليمن وبنو مرثد حي من بلي وبنو -نيف وهم من بلي ايضا وبنو معاوية حي من بني سليم ثم من بني الح-رث بن بهثة وبنو الشظية حي من غسان	2904	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4693	true	-5770653311848965096	41	250	223	1289	1558	300	النضير وبنو قريظة وبهدل المدينة نزلوا--------------------------------- الغابة فوجدوها وبية فكرهوها----------- وبعثوا راءدا امروه ان يلتمس لهم منزلا سواها فخرج----- حتي اتي---- العالية وهي بطحان ومهزور واديان من حرة علي تلاع ارض عذبة بها مياه عذبة تنبت حر الشجر فرجع اليهم فقال قد وجدت لكم بلدا طيبا نزها علي حرة يصب------ فيها واديان علي تلاع عذبة ومدرة طيبة في متاخر الحرة ومدافع الشرج قال فتحول القوم اليها من منزلهم ذلك فنزل بنو النضير ومن معهم علي بطحان وكانت لهم ابل نواعم فاتخذوها اموالا ونزلت بنو قريظة وبهدل ومن معهم علي مهزور فكانت لهم تلاعه وما سقي من بعاث وسموات فكان ممن يسكن المدينة حين نزلها الاوس والخزرج من قباءل بني اسراءيل بنو عكرمة وبنو ثعلبة وبنو محمر وبنو زغورا وبنو قينقاع وبنو زيد وبنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل وبنو عوف وبنو الفصيص ف--------------------------------------كان يسكن يثرب جماعة من ابناء اليهود فيهم الشرف والثروة والعز علي ساءر اليهود وكان بنو مرانة في موضع بني حارثة ولهم كان الاطم الذي يقال له الخال كان مع بني اسراءيل بطون من العرب وكان معهم من غير بني اسراءيل بطون من العرب منهم بنو الحرمان حي من اليمن وبنو مرثد حي من بلي وبنو انيف من ----بلي ايضا وبنو معاوية حي من بني سليم ثم من بني الحارث بن بهثة وبنو الشظية حي من غسان	4693	-4696875300118925639	581	910.0	459	1167	49.78577423095703	99	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4817	false	-7503215609927340422	0	37	0	204	1699	300	ان قتل----- ابو جبيلة اشراف اليهود بنفسي امة لم تغن شيءا بذي حرض تعفيها الرياح كهول من قريظة اتلفتها سيوف الخزرجية والرماح رزءنا والرزية ذات ثقل يمر لاهلها الماء القراح ولو اربوا بامرهم لجالت هنالك دونهم جاوي	4817	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4695	true	1513754885099039874	112	149	572	772	1578	300	من قتل منهم ابو جبيلة تقول-------- بنفسي امة لم تغن شيءا بذي حرض تعفيها الرياح كهول من قريظة اتلفتها سيوف الخزرجية والرماح رزءنا والرزية ذات ثقل يمر لاهلها الماء القراح ولو اربو- بامرهم لجالت هنالك دونهم جاوا	4695	-4696875300118925639	189	354.5	153	209	90.43061828613281	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2905	false	-1354706383678577390	151	209	814	1117	1580	300	فلما قتل مالك من يهود من قتل ذلوا وقل امتنا-هم وخافوا خوفا شديدا وجعلوا كلما هاجمهم احد من الاوس والخزرج بشء يكرهونه لم يمش بعضهم ل---بعض كما كانوا يفعلون قبل ذلك ولكن يذهب اليهودي الي جيرانه الذين هو بين اظهرهم فيقول انما نحن جيرانكم ومواليكم فكان كل قوم من يهود لجء---وا الي بطن من الاوس والخزرج يتعززون بهم	2905	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4696	true	-1078950501374281295	236	296	1219	1529	1551	300	فلما قتل مالك من يهود من قتل ذلوا وقل امتناعهم وخافوا خوفا شديدا وجعلوا كلما هاجمهم احد من الاوس والخزرج بشء يكرهونه لم يمش بعضهم الي بعض كما كانوا يفعلون قبل ذلك ولكن يذهب اليهودي الي جيرانه الذين هو بين اظهرهم فيقول انما نحن جيرانكم ومواليكم فكان كل قوم من يهود قد لجاوا الي بطن من الاوس والخزرج يتعززون بهم	4696	-4696875300118925639	299	583.0	241	310	96.45161437988281	56	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4815	false	4559767302689165921	199	248	1038	1311	1579	300	اليهود بيت شعر خاطب فيه مالك بن العجلان بقوله تسقيت قبله اخلافها ففيمن بقيت وفيمن تسود فاجابه مالك بقوله اني امرء من بني سالم بن عوف وانت امرء من يهود --ولماهرب اليهود ال-----ي بيعهم وكنا---------------------------ءسهم -قال مالك تحان-----------------------ي اليهود بتلعانها تحاني الحمير بابوالها فماذا علي بان يلعنوا وتاتي المنايا	4815	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4696	true	-1078950501374281295	180	234	904	1206	1551	300	اليهود ----------------لمالك بن العجلان------ فسفهت قيلة احلامها ففيمن بقيت وفيمن تسود ف--قال مالك فا-----ني امرء من بني سالم بن عوف وانت امرء من يهود قال وصورت اليهود مالكا في بيعهم وكناءسهم فكانوا يلعنونه كلما دخلوها فقال مالك بن العجلان في ذلك قوله تحامي اليهود بتلعانها تحامي الحمير بابوالها فماذا علي بان يلعنوا وتاتي المنايا	4696	-4696875300118925639	215	348.5	172	331	64.95468139648438	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4804	false	-4426765052152576498	119	201	606	1024	1491	300	السموال بن غريض بن عاديا بن حباء واختلفو--------------------------------------------------------------------------------ا في --------نسب عادياء عاديا فقالوا عادياء بن حباء وقالوا عادياء بن رفاعة بن جفنة وقالوا انه من ولد الكاهن بن هارون بن عمران9 وقالوا انه من بني غسان ونسبه------------- دارم بن عقال الي رفاعة------------------------------------ بن كعب بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء وهو نسب انكره ابو الفرج الاصبهاني حيث قال وهذا عندي محال لان الاعشي ادرك شريح بن السموال وادرك الاسلام وعمرو مزيقيا قديم لا يجوز ان يكون بينه وبين السموال ثلاثة اباء	4804	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4697	true	-6647019489292215694	206	300	1072	1528	1528	300	السموال بن عريض بن عاديا بن حباء ذكر ذلك ابو خليفة عن محمد بن سلام والسكري عن الطوسي وابن حبيب وذكر ان الناس يدرجون عريضا في النسب وينسبونه الي عاديا جده وقال عمر بن شبة هو السموال-------------------------------------------------------- بن عاديا ولم يذكر عريضا وحكي عبد الله بن ابي سعد عن دارم بن عقال وهو من ولد السموال ان عاديا بن رفاعة بن ثعلبة بن كعب بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء------------------------------------------ وهذا عندي محال لان الاعشي ادرك شريح بن السموال وادرك الاسلام وعمرو مزيقيا قديم لا يجوز ان يكون بينه وبين السموال ثلاثة اباء-	4697	-4696875300118925639	235	337.0	183	555	42.342342376708984	42	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4814	false	-7647956475936117774	83	116	425	595	1527	300	فقال----- دعتني الي الاسلام يوم لقيتها فقلت لها لا بل تعالي تهودي فنحن علي توراة موسي ودينه ونعم لعمر- الدين دين محمد كلانا يري ان الرشادة دينه ومن يهد ابواب المراشد يرشد2 وله	4814	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4697	true	-6647019489292215694	22	56	113	288	1528	300	فقال فيها دعتني الي الاسلام يوم لقيتها فقلت لها لا بل تعالي تهودي فنحن علي توراة موسي ودينه ونعم لعمري الدين دين محمد كلانا يري ان الرسالة دينه ومن يهد ابواب المراشد يرشد ومن -	4697	-4696875300118925639	162	309.0	131	176	92.04545593261719	30	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1331	false	3939487835459581520	79	105	401	535	1576	300	الحارث بن ظالم في بعض غاراته بالابلق وزعم اخرون انه--------------------------------- المنذر ملك الحيرة وجه بالحارث بن ظالم في خيل وامره باخذ مال امرء القيس من السموءل	1331	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	88	119	429	585	1491	300	الحارث بن ظالم في بعض غاراته بالابلق ويقال بل الحارث بن ابي شمر الغساني ويقال بل كان المنذر----------- وجه بالحارث بن ظالم في خيل وامره باخذ مال امرء القيس من السموال	4699	-4696875300118925639	109	189.5	87	167	65.26946258544922	19	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2949	false	2620137733363528852	129	229	688	1190	1543	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقو-م وفيت واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموال ما بنيت بني ليه عادي-----ا حصينا وماء كلما شءت استقيت هي التي خلدت هذه القصة وصيرت لها فروعا وذيولا وهي قصة تجعل الكندي المقصود بها هو الشاعر الشهير امرا القيس وهي التي خلدت اسم صاحب ذلك الحصن ونجد هذه القصة في قصيدة للاعشي يقال انه قالها مستجيرا--------- بابن السموال شريح ليفكه من اسره وكان قد وقع اسيرا في يد رجل كلبي كان الاعشي قد هجاه ثم ظفر به الكلبي فاسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموال واحسن صيافته فلما مر بالاسري ---قال الاعشي	2949	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	176	241	852	1187	1491	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي- عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت شريح بن السموال يخطو خطي ابيه وقال الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشي يمدح السموال وي-ستجير- بابنه شريح بن السموال من---------------------------------------- رجل كلبي كان الاعشي--- هجاه ثم ظفر به------- فاسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموال واحسن ضيافته و----مر بالاسري فناداه الاعشي	4699	-4696875300118925639	263	403.5	209	520	50.57692337036133	42	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms1330	false	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------ فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	55	125	270	623	1496	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4700	-4696875300118925639	299	556.0	239	354	84.4632797241211	55	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4809	false	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	55	125	270	623	1496	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4700	-4696875300118925639	304	568.5	243	354	85.8757095336914	57	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	72	121	351	587	1519	300	هي لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل ان تسالي بن فاسالي خابرا فالعلم قد يكفي لدي الساءل ينبيك من	4810	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	270	300	1346	1496	1496	300	---لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القات----------------------------------------------------------------------------------ل ان تسالي بي فاسالي خابرا والعلم قد يكفي لدي الساءل ينبيك من-	4700	-4696875300118925639	148	283.0	119	236	62.71186447143555	25	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	179	215	904	1089	1519	300	في الخلان هي اري الخلان لما قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت وعاد مالي اراهم لا ابا لك راجعوني وكان القوم خلانا لمالي واخوانا لما خولت دوني فلما مر مالي باعدوني ولما عاد مالي	4810	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4701	true	6534399963533170012	249	283	1322	1500	1589	300	في ذلك------ اري الخلان لما قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت وعاد مالي اراهم لا ابا-لك راجعوني وكان القوم خلانا لمالي واخوانا لما خولت دوني فلما مر مالي باعدوني ولما عاد مالي	4701	-4696875300118925639	176	337.5	142	185	95.1351318359375	32	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	121	159	587	796	1519	300	كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4810	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4701	true	6534399963533170012	0	38	0	209	1589	300	كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا حارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والناءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع	4701	-4696875300118925639	206	409.0	168	209	98.56459045410156	35	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms2908	false	-442616958717972976	56	137	284	714	1584	300	من بني النضير باجماع الرواة توفي ابوه علي راي من يقول انه من طءوهو صغير فحملته امه الي اخواله فنشا فيهم وقال الشعر عندهم وساد ولما جاء الرسول الي يثرب كان كعب فيمن ناصب الرسول العداء فعلا وقولا فهجا الرسول وهجا اصحابه وظل هذا شانه بالرغم من محاولة المسلمين استصلاحه واسترضاءه حتي جني عليه لسانه فاهدر النبي دمه فذهب اليه نفر من المسلمين فاقتحموا داره وقتلوه وقد كانت ---------------------------له مناقضات مع حسان بن ثابت وغيره في الحروب التي كانت بين الاوس	2908	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4704	true	2189250225836389040	53	92	263	453	1541	300	من بني النضير وان اباه----- توفي ------------------------------وهو صغير فحملته امه الي اخواله فنشا في-----------------هم وساد وكبر ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وقيل بل هو من بني النضير وكان شاعرا فارسا وله مناقضات مع حسان بن ثابت وغيره في الحروب التي كانت بين الاوس	4704	-4696875300118925639	140	211.0	110	457	30.634572982788086	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4879	false	-2159530654335406987	131	209	680	1082	1547	300	ودع سليمي ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وكان سحيم حبشيا معلطا قبيحا وهو القاءل في نفسه اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبهني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل اشتراه عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وكتب---------------------- الي عثمان اني قد اشتريت لك غلاما حبشيا ------شاعرا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ان ي-شبب بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم	4879	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	124	220	616	1089	1475	300	ودع------ ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال عمر لو قلت شعرك كله مثل هذا لاعطيتك عليه عثمان بن عفان يقول لا حاجة لي اليه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز قال حدثني خالي يوسف بن الماجشون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان عب----------------د الله بن ابي ربيعة عاملا لعثمان بن عفان علي الجند فكتب الي عثمان اني قد اش-ريت--- غلاما حبشيا يقول الشعر- فكتب اليه عثمان لا حاجة لي ا-ليه فاردده فانما حظ اهل العبد الشاعر منه ان- شبع ان يتشبب بنساءهم وان- جاع ان يهجوهم	4791	-4696875300118925639	218	193.0	172	635	34.33070755004883	37	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4828	false	-3622761501874980345	11	39	67	205	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جز---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال- يحلب هذا الدهر اشطره يكون	4828	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms4818	true	-1491909580496279290	252	300	1327	1570	1570	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقطع الضلعا مسهد النوم تعنيه ثغوركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون-	4818	-4696875300118925639	129	225.0	102	244	52.86885070800781	23	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4731	false	-5413702208815062893	187	222	952	1121	1539	300	سهل بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب الزماني من شعراء الجاهلية وله قصيدة في حرب البسوس2 وهو من بني حنيفة وكان احد فرسان ربيعة المشهورين -----------شهد حرب بكر وتغلب اي حرب --	4731	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms5000	true	-2496382516887923011	232	261	1226	1363	1569	300	شهل بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل--------------------------------------------- وكان احد فرسان ربيعة المشهورين المعدودين وشهد حرب بكر وتغلب وقد قارب	5000	-4696875300118925639	97	157.0	75	182	53.29670333862305	18	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms5376	false	5747439442920332172	164	191	872	1004	1595	300	واهله وان قيل عيش بالسدير غرير فلا انذر-- الحي الذي نزلوا به واني لمن لم ياته لنذير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور	5376	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	0	27	0	134	1532	300	واهله وان قيل عيش بالسدير غرير فلا انذروا الحي الذي نزلوا به واني لمن لم ياته لنذير به البق والحمي واسد خفية وعمرو بن هند يعتدي ويجور	5077	-4696875300118925639	132	258.5	105	134	98.50746154785156	26	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed
ShamAY0007299-ara1.ms4730	false	-5895740263829059114	179	209	907	1055	1514	300	المتلمس -قوله واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع -	4730	-4494413480284847949	JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	13	43	62	212	1434	290	المتلمس بقوله واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي	5091	-4696875300118925639	145	280.0	116	150	96.66666412353516	28	ShamAY0007299-ara1	JK000927-ara1.completed