id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0062	false	181346498125522134	133	210	714	1089	1535	300	فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن ادم لو عاينت ما بقي من يسير ا----------جلك لزهدت فيما بقي من طول--- املك وقصرت عن رغبتك وحيلك وانما تلقي قدمك ندمك اذا زلت بك قدمك واسلمك اهلك------ وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعي فلا تجيب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتنم الحياة قبل الموت والق-----------------وة قبل الفوت وقبل ان يءخذ منك بالكظم ويحال بينك وبين العمل وكتب في زم-ن سليمان -بن	62	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	65	173	328	864	1523	300	وقراه فاذا هو- بسم الله الرحمن الرحيم ---ابن ادم لو رايت----------- يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك--------------------- وانما تلقي----- ندمك لقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعا فلا تجيب فلا انت الي اهلك عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقبل الحسرة والندامة وقبل ان يحل بك اجلك وتنزع منك روحك فلا ينفعك مال جمعته ولا ولد ولدته ولا اخ تركته ثم تصير الي برزخ الثري ومجاورة المولي فاغتنم الحياة قبل الموت والقوة قبل الضعف والصحة قبل السقم -قبل ان تءخذ---- بالكظم ويحال بينك وبين العمل وكتب في زمان سليمان ابن	546	-7012536273894343423	301	506.5	237	582	51.71821212768555	49	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0294	false	-3858206596608992427	41	86	224	443	1544	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة--- بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم----------- فذكر ان بورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضع---ه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم -مثبت في اسفارهم وهو	294	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00699	true	-1201839324270651798	252	300	1123	1355	1355	300	وكان رجل من اهل تدمر يكنا ابا يعقوب بن مسلمة من بني اسراءيل قد قرا من كتبهم و----علمهم علما كثيرا فذكر ان يورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان بن عبدة وكتبه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم ومثبت في اسفارهم وهو-	699	-7012536273894343423	203	365.5	161	237	85.65400695800781	36	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5245	false	329279979322154890	170	215	832	1051	1496	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة--- بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم----------- فذكر ان بورخ بن ناديا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضع---ه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم -مثبت في اسفارهم وهو	5245	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00699	true	-1201839324270651798	252	300	1123	1355	1355	300	وكان رجل من اهل تدمر يكنا ابا يعقوب بن مسلمة من بني اسراءيل قد قرا من كتبهم و----علمهم علما كثيرا فذكر ان يورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان بن عبدة وكتبه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم ومثبت في اسفارهم وهو-	699	-7012536273894343423	202	362.5	160	237	85.23207092285156	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0294	false	-3858206596608992427	107	153	556	788	1544	300	وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ---- من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك ع---ما وراء ذلك الي اسماعيل بن	294	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00700	true	-2958367353049738350	163	211	739	974	1400	300	وهذا الاختلاف في نسبته تدل---- انه لم يحفظ وانما اخذ ذلك من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك علي ما وراء ذلك الي اسماعيل بن	700	-7012536273894343423	226	422.0	181	240	94.16666412353516	44	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1964	false	4241548554879978491	21	74	105	362	1474	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش وهي ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب بن---------- هاشم بن عبد مناف وفاطمة بنت الخرشب الانمارية وهي ام الكملة من بني عبس وهم الربيع الكامل وعمارة الوهاب وقيس الحفاظ وانس الفوارس بنو زياد5 ومنهن عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة	1964	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00733	true	38946004388906588	142	209	655	958	1356	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر وامها عميرة بنت صخر بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وام عميرة سلمي بنت عبد الاشهل النجارية وام هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة	733	-7012536273894343423	108	170.0	82	441	24.489795684814453	23	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4535	false	1372850049808323669	143	215	709	1056	1471	300	امراة من حضرموت ثم من تنعة------------------------ صنعت لرسول الله------------------- كسوة ارسلتها مع ابنها كليب بن اسد بن كليب الي رسول الله--------------------------------------- فاتاه بها واسلم فدعا له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال----- حين اتي النبي --------------------من وشز برهوت تهوي بي عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل تجوب بي صفصفا غبرا مناهله تزداد عفوا اذا ما كلت الابل شهرين اعملها نصا علي وجل ارجو بذاك ثواب الله يا رجل انت النبي الذي كنا نخبره وبشرتنا بك التوراة	4535	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00944	true	2974409980564803729	143	261	775	1354	1556	300	امراة من حضرموت ثم من تنعة يقال لها تهناة بنت كليب صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كسوة ثم دعت---- ابنها كليب بن اسد بن كليب فقالت انطلق بهذه الكسوة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بها واسلم فدعا له فقال رجل من ولده يعرض باناس من قومه لقد مسح الرسول ابا ابينا ولم يمسح وجوه بني بحير شبابهم وشيبهم سواء فهم في اللءم اسنان الحمير وقال كليب جءت الي النبي عليه الصلاة والسلام من وشز برهوت تهوي في عذافرة اليك يا خير من يحفي وينتعل تجوب بي صفصفا غبرا مناهله يزداد عفوا اذا ما كلت الابل شهرين اعملها نصا علي وجل ارجو بذاك ثواب الله يا رجل انت النبي الذي كنا نخبره وبشرتنا بك التوراة	944	-7012536273894343423	317	555.5	248	583	54.37392807006836	62	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4216	false	-5116020795412386358	207	274	1090	1401	1528	300	الجارود بن عبد الله من بني عبد القيس وكان سيدا في قوه لما قدم علي رسول الله واسلم مع قومه قال له الرسو----------------------------------------------ل يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين يدي القوم كنت اقفو اث-----------ره كان --------من اسباط العر-----------ب فصيحا--------------------- عمر سبعماءة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك من- الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب	4216	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00967	true	-7920703346170769596	166	275	849	1408	1551	300	الجارود وامن من--------------------------------------------------------------------- قومه كل سيد فسر النبي صلي الله عليه وسلم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين قومي----- كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار لا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوحش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية يقر لله تعالي بالوحدانية يضرب بحكمته الامثال ويكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب	967	-7012536273894343423	212	323.0	164	635	33.385826110839844	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4217	false	3936414065622489934	4	78	20	366	1491	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني احفظه فقال----------------------------------------------------------------------------- ابو بكر------- رضي الله------ عنه----------- يا رسول الله فاني احفظه -كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ ف-----------------------------------قال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	4217	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	76	175	394	883	1535	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدا واعتبار فقال النبي--------- عليه الصلاة والسلام علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا وقال الصابوني يحفظه فوثب ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قاءما فقال يا رسول الله -اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ح- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل-ما هو ات ات	968	-7012536273894343423	324	528.5	253	501	64.67066192626953	61	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	143	178	715	903	1493	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صا-ر القوم	4215	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	true	1882649213993794421	39	74	225	412	1564	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر -الاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث يصير القوم	969	-7012536273894343423	176	329.0	142	193	91.19171142578125	28	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	226	277	1102	1349	1461	300	هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي -البهم ثم قول صاحب الحديث للهاتف يا ايه-----------------------------------ا الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من-- الذي تدعو- اليه تغتنم	4536	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	true	1882649213993794421	211	270	1101	1388	1564	300	هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعوا اليه يغتنم	969	-7012536273894343423	210	379.5	164	287	73.17073059082031	37	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4796	false	-710617949950385782	34	68	175	358	1454	300	الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00976	true	-8527801611752138729	140	174	661	841	1504	300	الصلت الثقفي اشرب هني-ا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دار- منك محلالا واشرب هني-ا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	976	-7012536273894343423	169	315.0	136	183	92.34972381591797	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4895	false	-3950403098673045400	249	299	1259	1509	1516	300	بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي وفادة علي النبي وفد----- عليه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اتاني في المنام مخبر- من جن وجرة في الامور موات يدعو اليك- لياليلا ولياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بمتنها جمر تحت به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما اراك فتفرج	4895	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms00982	true	4189637562123445655	227	298	1140	1491	1501	300	بن نضلة بن عمر- بن بهدلة الثقفي فانشد رسول الله صلي الله عليه وسلم كم قد تحطمت القلوص في الدجي في مهمة قفر من الفلوات قل من التوديس ليس بقاعه نبت من الاسنات والازمات اني اتاني في المنام مساعد من جن وجرة كان لي و--موات يدعو اليكم ليالي-ا ولياليا ثم احزال وقال لست بات فركبت ناجية اضر بني-ها جمر تحث به علي الاكمات حتي وردت الي المدينة جاهدا كيما ليال فتفرج	982	-7012536273894343423	209	341.5	162	356	58.70786666870117	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4080	false	-3836814857622850568	214	240	1260	1380	1711	300	عن عمر---------- انه قال يا رسول الله ما لك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل------------ قد درست فجاء بها جبريل عليه السلام	4080	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms01036	true	4950717001138927723	216	246	1063	1205	1476	300	عن عمر بن الخطاب انه قال يا رسول الله ما لك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل عليه السلام قد درست فجاء بها جبريل عليه السلام	1036	-7012536273894343423	120	220.0	94	142	84.50704193115234	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4108	false	-3288762574437901521	240	265	1187	1305	1490	300	يا رسول الله ما افصحك فما راينا الذي هو اعرب منك قال حق لي فانما انزل القران علي بلسان عربي مبين و-----قال الخطابي اعلم ان	4108	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms01038	true	-5479913635447779205	137	165	667	789	1409	300	يا رسول الله ما افصحك -ما راينا الذي هو اعرب منك قال حق لي فانما انزل القران علي بلسان عربي مبين ح كذا قال انا ابو محمد بن	1038	-7012536273894343423	107	192.0	82	123	86.99186706542969	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3020	false	5484540171238580177	31	77	168	396	1687	300	ع-------------ن عبد الله ب----ن عباس من ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون -رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم	3020	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms01175	true	8169063096926925254	113	178	521	835	1404	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال--------------------------- كا---------------ن المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب في بعض ما لم يءمر فيه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد هذا لفظ الجوهري وقال الحربي فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1175	-7012536273894343423	172	276.5	135	358	48.04469299316406	30	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3106	false	3757554662959636008	235	283	1304	1541	1637	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر يذبح كل يوم بقرة وصاحب الغنم كل -----يوم شاة حتي اسرعوا في اتلاف اموالهم فقالت ثقيف بعد سءال كاهنهم--------------- امسكوا عن ا---موالكم فانه لم ي-مت من في السماء الستم------------------- ترون---- معالمكم من النجوم كما هي	3106	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms01374	true	-3140317000448542207	239	295	1167	1445	1469	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الشاء يذبح كل يوم شاة حتي اسرعوا في ا------موالهم فقالت ثقيف وكانت اعقل العرب يا ايها الناس امسكوا عليكم اموالكم فانه لن يهلك من في السماء وان هذا ليس بانتشار اليس ترون الي معالمكم من النجوم كما هي	1374	-7012536273894343423	197	326.0	154	284	69.36619567871094	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2532	false	7069497895398735263	74	146	417	779	1636	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي-------- فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل ق-----------------ال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2532	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms01901	true	-8342459201637425213	138	214	661	1039	1452	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض يعني الشمس والقمر والنجوم لما --------راي كوكبا قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر حتي غاب-ت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	1901	-7012536273894343423	315	573.5	251	387	81.39534759521484	60	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1652	false	5997974718135943445	199	229	1002	1133	1505	300	اكيدر بن عبد الملك بن الح-------------ي بن اعيا بن الحارث بن معاوية بن خلادة -بن ابامة بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن السكون بن اشرس -بن شور -بن عفير	1652	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03077	true	-1858910852331992934	110	139	551	682	1465	300	اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن ابن اعني بن-------- الحارث بن معاوية بن حلاوة ابن امامة --------بن شكامة بن شبيب بن السكون بن اشرس ابن كندة بن عفير	3077	-7012536273894343423	105	173.5	80	147	71.42857360839844	18	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1650	false	5511365785295240320	184	220	962	1151	1581	300	به الي الرسول ليقف عليه------------------- المسلمون فلما راوه عجبوا منه وجعلوا يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله ------------------اتعجبون من هذا فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد زاد	1650	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03083	true	3834010143965937906	0	38	0	192	1485	300	به الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون--------------------------- يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبون من هذا -والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقد كان	3083	-7012536273894343423	144	226.5	114	226	63.71681594848633	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	49	116	261	618	1545	300	را-ت ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال احدهم ض------------------------------------------------------------------ارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربو-----ا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا------------ النبي اخبروه خبرهم فقال- ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	4639	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03104	true	-865057272297476753	145	226	702	1113	1478	300	رايت ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا---------- علي الركب الي- ماء كما ذكر علي-ه العرمض------ يفي عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا --------------------ما بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخره خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	3104	-7012536273894343423	270	421.0	213	449	60.133628845214844	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4299	false	-5168123845241304168	107	147	528	776	1582	300	سبق العرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء منه استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وشب--ه النساء بالظباء والبيض و------الخيل والعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين النسيب وبين المعني وكان احسن طبقته	4299	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03106	true	5630685997938281215	187	228	944	1200	1571	300	سبق العرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب وابتعته فيها الشعراء منه استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين التشبب وبين المعني وكان احسن طبقتة	3106	-7012536273894343423	239	457.5	199	256	93.359375	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4408	false	-3552946183974149051	184	232	916	1151	1474	300	من اشعر الناس قال الملك ال-------------ضليل قيل ثم من قال الشاب- ال------------------------------------قتيل قيل ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه وروي الجمحي ان س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءلا سال ا-لفرزدق من اشعر الناس ------------قال ذو ال----------------قروح قال حين يقو----ل ماذا قال حين يقول وقاهم حدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب	4408	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03106	true	5630685997938281215	42	150	232	765	1571	300	من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه في نسخة الكتاب الذي اخبرنا به ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو محمد عبد الوهاب بن علي السكري اجازة انا علي بن عبد العزيز قراءة انا احمد بن جعفر انا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن سلام اخبرني شعيب بن صخر عن هارون بن ابراهيم قال سمعت قاءلا يقول للفرزدق من اشعر الناس يا ابا فراس قال ذو القروح يعني امرا القيس قال حين يقول قال ماذا قال حين يقول وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب	3106	-7012536273894343423	200	334.0	155	533	37.52345275878906	34	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	19	116	102	618	1545	300	قوما من اهل اليمن اقبلوا يريدون النبي ف--------------------ضلوا------- ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك فانشد احدهم بيتين من شعر امرء القيس هما ----------------------------------------------------------------------------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ضارج عندكم واشار------------------------------------------------------ اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا---- وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغو------------ا النبي --------------------اخبروه خبرهم فقال--------------------------------------------------------- ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	4639	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03108	true	-5537924635952680079	131	266	637	1348	1507	300	قوم- من---- اليمن------- يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فاضلوا الطريق وفقدوا الم------اء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفء السمرة او الطلح ايسا من الحياة حتي خفت كلامهم من العطش فبينما هم كذلك اقبل راكب وهو ينشد بيتين لامرء القيس ولما رات ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقالوا فابن ضارج قال هوذا خلفكم فانحرفوا اليه---------------- فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه وحملوا حتي------------------- بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتين من شعر امرء القيس وقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي	3108	-7012536273894343423	363	568.5	290	766	47.389034271240234	56	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	31	116	165	618	1545	300	فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك فانشد احدهم بيتين من شعر امرء القيس هما لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض--------------------------------------------------------------------------------------------------ارج عندكم واشار------------------------------------------------- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه---- العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا النبي اخبروه خبرهم فقال ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء------- الي	4639	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03110	true	-4567372447268095748	91	205	463	1025	1482	300	فمكثنا ثلاثا لا نقدر-- عليه ليموت كل رجل منا في ظل شجرة فبينما نحن بعضنا قال والراكب يسمع-- لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال ما كذب وان هذا لضارج او ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه عل------ي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس العرمض------ يفء عليه الظل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيد----------ه لواء الشعراء يقودهم الي	3110	-7012536273894343423	258	322.5	201	626	41.21405792236328	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4639	false	8302722893460087986	48	116	257	618	1545	300	لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي---- فقال احدهم ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا علي-----------------------------------ه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا------------------- النبي اخبروه خبرهم فقال- ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء------- الي	4639	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03111	true	4088426862799812164	29	106	134	520	1504	300	لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي قال فقال الراكب يا عبد الله من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب وان عنده الان لضارجا عليه العرمض------ يفء عليه الظل قال فنظرنا فاذا ليس بيننا وبينه الا قدر عشرين ذراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة بيد-------------------------ه لواء الشعراء يقودهم الي	3111	-7012536273894343423	202	267.0	161	427	47.306793212890625	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4376	false	-5992536638061990429	138	231	781	1261	1593	300	امرا القيس قال ل-----------لتوام اليشكري --ان كنت شاعرا كما تقول فملط انصاف ما اقول فاجزها قال نعم فقال امرء القيس احار تري بريقا هب وهنا فقال التوام اليشكري كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيمه -بوراء غيث فقال التوام عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كتفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز رييه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات الشر ظبيا وقال التوام ولم يترك بجهلتها حمارا فلما راه امرء القيس	4376	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03117	true	-5819016337492964534	30	102	157	534	1488	300	امرء القيس حتي لقي الحارث التوام اليشكري وكان الحارث يكني ابا شريح فقال امرء الق--------------------------------يس احار تري بريقا لم يغمض فقال الحارث كنا--------- مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال الحارث اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان حنينه والذعر فيه فقال الحارث عشار و-له لاقت ع-----------------------------------------------------------------------شارا فقال امرء القيس فلم يترك ببطن الجو ظبيا فقال الحارث فلم يترك بعرصتها حمارا ف----قال امرء القيس	3117	-7012536273894343423	279	466.5	215	494	56.47773361206055	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4896	false	-4860808219166043406	119	194	608	994	1555	300	امرء القيس بن عابس بن المنذر ---------بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية الاكرمين-------------------------- الكندي من الشعراء وكان ممن حضر حصار حصن النجير فلما اخرج المرتدون ليقتلوا وثب علي عمه ليقتله فقال له عمه ويحك اتقتلني وانا عمك قال انت عمي والله ربي فقتله وكان ممن ثبت علي------ الاسلام وانكر علي الاشعث ارتداده وقد كتب الي------------------------------------------ ابي بكر -------------------------------في الردة----------- الا ابلغ ابا بكر رسولا وبلغ-ها جميع المسلمينا فليس مجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي -	4896	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03124	true	7807434493027281359	184	250	903	1229	1480	300	امرء القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كندي جاهلي وادرك الاسلام ووفد---------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرتد في ايام ابي بكر واقام علي الاسلام وكان له غناء في الردة وهو القاءل الا ابلغ ابا بكر رسولا وخص بها جميع المسلمينا فلست مجاورا ابدا قبيلا بما قال الرسول	3124	-7012536273894343423	164	212.5	128	513	31.96881103515625	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4792	false	-2837195591992029296	261	288	1290	1411	1471	300	علي رسول الله قوله-------------- لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا-غارة شعواء تحجر كل نابح بزهاء الف او بال ف بين ذي بدن ورامح	4792	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03151	true	-388205808828067512	253	284	1350	1486	1561	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم تغيروا غارة شعواء تجحر كل نابح بزهاء الف او بال ف بين ذي بدن ورامح	3151	-7012536273894343423	114	210.0	87	136	83.82353210449219	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5619	false	-7069841109371978847	253	296	1322	1528	1543	300	عبد الله بن مسلم--------- الدينوري سءلت------------ هل وجدتم لجهنم ذكرا في الشعر القديم فقلت هذا يحتاج الي تتبع وطلب وقد اتذكر- فلم اذكر الا شيءا وجدته في شعر امية بن ابي الصلت فانه قال فلا تدنو جهنم من برء ولا عدن يطالعها --اثيم	5619	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03152	true	5520352624066260229	53	99	257	474	1463	300	عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري قال سالت عن جهنم هل وجدت لها--- ذكرا في الشعر القديم و----هذا يحتاج الي تتبع وطلب وقد -تذكرت فلم اذكر الا شيءا وجدته في شعر امية بن ابي الصلت -----قال فلا تدنو جهنم من برء ولا عدن يطالعها الاثيم	3152	-7012536273894343423	185	310.5	145	230	80.43478393554688	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2875	false	-8641243889099862165	74	135	375	666	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام هناك ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فدعاه الي الاسلام وقرا عليه سورة يس حتي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ منها وثب امية يج-ر رجليه---- فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية فقال اشهد انه علي الحق قالوا فهل نتبعه قال حتي انظر في امره ف------خرج ال-----ي الشام	2875	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03158	true	-1214825292905233683	23	106	100	487	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه نفر---------------------------------------------------------------- من اصحابه حتي جلسوا في ظل البيت قال فبدا امية فخطب ثم سجع ثم انشد الشعر حتي اذا فرغ قال اجبني يا ابن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم حتي اذا فرغ منها وثب امية يجرر رجليه قال فتبعته قريش تقول ما يقول يا امية ق-ال اشهد انه علي الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر في امره قال ثم خرج امية الي الشام	3158	-7012536273894343423	176	290.5	135	452	38.938053131103516	32	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2700	false	-6673980293430180042	45	114	222	552	1485	300	لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصنم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03194	true	-2423099290447254751	84	127	433	637	1485	300	لبني سليم فراي يوما--------------------------- ثعلبين يبولان عل-----------------يه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه-------------------------------------------------------------- فكسره ثم اتي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي قا----ل انت راشد بن عبد ربه	3194	-7012536273894343423	170	253.0	131	335	50.74626922607422	31	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4253	false	3803091816004008626	152	231	771	1192	1551	300	ابا عمرو بن العلاء يقو-------------------------------------------------ل جاء اعرابي الي علي عليه السلامفق-ال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له- الرفع والنصب	4253	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03537	true	3263022013957604578	113	199	565	994	1501	300	ابي عمرو بن العلاء حدثنا ابي حدثنا الذيال بن حرملة عن صعصعة بن صوحان قال جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو قال فتبسم علي---------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت علي ----------الي ابي الاسود فق-------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم لهم الرفع والنصب	3537	-7012536273894343423	351	627.5	279	472	74.36441040039062	59	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1642	false	8163190242119166322	110	177	549	875	1491	300	بشير بن الخصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن حوط خوط فاسلموا وعادوا الي ديارهم4 وذهب حريث بن حسان الشيباني في وفد من بكر بن واءل الي الرسول فاسلم علي يديه5 وذكر ان عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس قدم مع الوفد المذكور------------ وكان ينزل اليمامة فبا---ع ما كان له من مال باليمامة واستقر بالمدينة6 وذكر ان رسول الله	1642	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03591	true	1267272446566163719	94	160	435	737	1395	300	بشير بن الخصاصية وعبد الله بن مرثد وحسان بن حوط وقال رجل من ولد حسان انا ا---------------بن حسان بن حوط وابي رسول-- بكر كلها ---الي النبي قالوا وقدم معهم--------- عبد الله بن اسود بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينزل اليمامة فباع مع ما كان له من مال باليمامة و-هاجر وقدم--------- علي رسول الله	3591	-7012536273894343423	199	271.0	150	341	58.35777282714844	37	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5591	false	3871150812538776099	262	300	1280	1456	1456	300	وقدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال رسول الله------------------- ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظ والناس مجتمعون-	5591	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03591	true	1267272446566163719	43	85	196	392	1395	300	وقدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل منهم هل تعرف قس بن ساعدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو منكم هذا رجل من اياد تحنف في الجاهلية فوافي عكاظ والناس مجتمعون	3591	-7012536273894343423	176	333.0	139	196	89.7959213256836	38	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	201	288	1061	1511	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكا-------------------------------------ن له منها ولد فكان---ت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ---------------------------لما علمت ان ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا---- فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نبا-----------------حة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا -ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلب------ة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03670	true	7499884214805599319	151	256	748	1286	1524	300	اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكان لها محبا ---فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة من بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة من بني اسراءيل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله عل------يها ان يجعلها كلبة نباحة فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا اليس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحالة- التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	3670	-7012536273894343423	392	636.5	312	566	69.25794982910156	58	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2607	false	-1619465194847731517	201	288	1061	1511	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان--------------------------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم---------- مثلها ف--------------ارادت سيءا ف-------------دعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلب------ة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل---------- فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03671	true	-2923396872425058980	33	125	160	620	1530	300	اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة دميم---------------------------ة--------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان ------------يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث	3671	-7012536273894343423	315	459.5	249	545	57.79816436767578	47	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0428	false	3117606913770199590	272	300	1452	1567	1567	300	اسعد وهو- ابو كرب بن ملكي كرب بن تبع بن زيد بن عمرو بن تبع وهو ذو الاذعار بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن قيس بن-	428	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03792	true	5205499569596172194	63	87	319	421	1445	300	اسعد تبان ابو كرب بن ملكي كرب بن قيس بن زيد بن عمرو ذي----------- الاذعار بن ابرهة ذ----ي المنار بن الراءش بن قيس بن	3792	-7012536273894343423	91	153.5	68	117	77.77777862548828	20	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1658	false	5183904525064577274	172	287	936	1507	1570	300	قدم وفد منهم---- علي رسول الله------------------- منصرفه من تبوك فيه تميم بن اوس بن خارجة الداري ونعيم -بن- اوس بن خارجة------------------------------------------------------------------------- ويزيد بن قيس بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفارة----------------------------------------------------------------- وجبلة بن مالك بن صفارة وابو هند والطيب ابنا ذر وهو عبد الله بن رزين بن عميت بن ربيعة دراع وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة فاسلموا---------------------------------------------------- واهدي هانء بن حبيب لرسول الله------------------- راوية خمر وافراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تميم لنا جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك -الشام فهبهما لي فوهبهما رسول الله له فلما توفي الرسول وقام ابو بكر اعطاه ذلك وكتب له ---	1658	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms03845	true	-2728460180449370037	38	219	176	1068	1457	300	قدم وفد الداريين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفة من تبوك وهم عشرة نفر فيهم تميم--------- ونعيم ابنا اوس بن خارجة بن سواد بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لخم ويزيد بن قيس بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفار قال الواقدي صفارة وقال هشام صفار بن ربيعة بن ذراع بن عدي بن الدار وجبلة بن مالك بن صفارة وابو هند والطيب ابنا ذر------------------------------------------- وهانء بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة فاسلموا وسمي رسول الله الطيب عبد الله وسمي عزيزا عبد الرحمن واهدي هانء بن حبيب لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر وافراسا وقباء مخوصا بالذهب فقبل الافراس والقباء واعطاه العباس بن عبد المطلب فقال ما اصنع به قال انتزع الذهب فتحليه نساءك او تستنفقه ثم تبيع الديباج فتاخذ ثمنه فباعه العباس من رجل من يهود بثمانية الاف درهم وقال تميم لنا جيرة من الروم لهم قريتان يقال لاحداهما حبري والاخري بيت عينون فان فتح الله عليك بالشام فهبهما لي قال فهما لك--------- فلما -------------قام ابو بكر اعطاه ذلك وكتب له به	3845	-7012536273894343423	460	739.5	364	966	47.619049072265625	85	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4833	false	3695382585226575543	104	155	548	811	1531	300	----حاتم الطاءي كان اسيرا-في عنزة فقالت له امراة يوما قم فافصد لنا-هذه الناقة وكان الفصد عندهم ان يقطع عرقا من عروق الناقة ثم يجمع الدم فيشوي فقام حاتم الي الناقة فنحرها فلطمته المراة فقال حاتم لو غير ذات سوار لطمتني فذهب قوله مثلا1 وروي ايضا انه ---------------------قال ه-ذا فصدي---------------- يريد انه	4833	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04117	true	-1965797538705020780	174	234	863	1165	1514	300	كان حاتم الطاءي---- اسيرا في عنزة فقالت له امراة يوما قم فافصد لنا هذه الناقة وكان الفصد عندهم ان يقطع عرقا من عروق الناقة ثم يجمع الدم فيشوي فقام حاتم الي الناقة فنحرها فلطمته المراة فقال حاتم لو-غير دات سوار لطمتني فذهب قوله مثلا وقال له النسوة انما قلنا لك افصدها فقال هكذا فصدي انه قال ابو بكر يريد انا	4117	-7012536273894343423	241	422.0	195	307	78.50162506103516	42	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4833	false	3695382585226575543	240	300	1241	1531	1531	300	بلغ حاتم---- قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال خير من فناء وعسف في البلاد بغير زاد قال----- قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل ذهابه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان الرزق غاد-	4833	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	164	226	856	1156	1511	300	بلغ حاتم طيء قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال خير من فناة وعسف في البلاد بغير زاد قال ماله قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد	4119	-7012536273894343423	283	540.5	224	300	94.33333587646484	57	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4836	false	-3776540476258887867	7	52	40	265	1564	300	مسني ال---جوع ما اليت معه الا امنع الدهر ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عض-ني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ----------------------------------------------------------ما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	4836	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	0	55	0	278	1511	300	مسني من الجوع ما اليت---- الا امنع------ ساءلا شيءا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضنني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	4119	-7012536273894343423	207	375.0	165	288	71.875	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1654	false	8422682932568334295	143	178	723	890	1504	300	حارثة بن قطن------------------------------------- وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل وهما من كلب قدما--- الي رسول الله و-------------------اسلما فكتب رسول الله----------------------------------------------- لحارثة -------كتابا-------------------------------------------------- لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب مع حارثة بن قطن	1654	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04140	true	-8649080557673740935	145	215	733	1058	1524	300	حارثة بن قطن بن زابر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل----- بن كعب بن عليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلما فعقد لحمل بن سعدانة لواء فشهد بذلك اللواء صفين مع معاوية وكتب لحارثة بن قطن كتابا فيه هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب مع حارثة بن قطن	4140	-7012536273894343423	143	185.5	109	330	43.33333206176758	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1663	false	-1644870748979432648	198	235	1037	1207	1546	300	حارثة بن قطن بن زاءر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن مغفل بن كعب بن علي---------------------------------م فاسلما--------------------------------------------------------- وكتب الحارثة بن قطن كتابا-------------------------------------------------- لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب	1663	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04140	true	-8649080557673740935	145	211	733	1042	1524	300	حارثة بن قطن بن زابر بن حصن بن كعب بن عليم الكلبي وحمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلما فعقد لحمل بن سعدانة لواء فشهد بذلك اللواء صفين مع معاوية وكتب -لحارثة بن قطن كتابا فيه هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل دومة الجندل وما يليها من طواءف كلب	4140	-7012536273894343423	166	279.0	129	310	53.54838562011719	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	272	296	1350	1458	1473	300	-مر علي حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال افي مسجد رسول الله------------------- تنشد الشعر فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك	4782	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04586	true	3149336865039991075	7	35	29	156	1377	300	عمر علي حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال -في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تنشد الشعر فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك	4586	-7012536273894343423	107	192.0	83	128	83.59375	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4781	false	-9155744734139432579	4	99	18	477	1468	300	المدينة فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا فقال است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنوا -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادعوه فاتي حسان فقال- رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم اني اخاف ان تصيبني معهم تهجو- من بني عمي ف---------------------------------------قال حسان لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما لا تفريه الحربة---- ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان حية- بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه---- فاذن له رسول الله2 وورد ان النبي صلي الله عليه وسلم	4781	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04593	true	8341047523672736754	77	223	359	1076	1438	300	المدينة فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا ق-ال استاذنوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واحسن واجمل ولم يبلغ حاجتنا فقال فجاءوا الي حسان بن ثابت فقالوا اجب عنا فقالوا استاذنوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه فاتي حسان --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف ان تصيبني معهم تهجوا من بني عمي يعني ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال حسان لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما-لا تفريه الحربة قال ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه قال فاذن له رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	4593	-7012536273894343423	435	779.0	344	736	59.1032600402832	81	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4781	false	-9155744734139432579	93	209	449	1016	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة تناولته قريش بالهجاء فقال لعبد الله بن رواحة رد عني فذهب في قديمهم واولهم ولم يصنع في الهجاء شيءا فامر كعب بن --------------------------------------------------------------------مالك ولم يصنع في الهجاء شيءا فدعا حسان بن ثابت فقال اهجهم واءت ابا بكر يخبرك بمعايب القوم فاخرج حسان-------- لسانه حتي ضرب به---- صدره وقال والله يا رسول الله ما احب ان لي به مقولا في العرب فصب علي قريش منه شابيب شر فقال رسول الله اه-------------------جهم كانك تنضحهم بالنبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ان الرسول لما هجاه عبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعمرو بن العاص وضرار بن الخطاب قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4781	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04605	true	-4307837723234764516	62	210	306	1015	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة تناولته قريش بالهجاء فقال لعبد الله بن رواحة رد عني فذهب في قديمهم واولهم ولم يصنع في الهجاء شيءا فامر كعب بن مالك فذكر الحرب فقال نصل السيوف اذا قصرت بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق ولم يصنع في الهجاء شيءا فدعا حسان بن ثابت فقال اهجهم واءت ابا بكر يخبرك بمعايب القوم فاخرج حسان بن ثابت لسانه حتي ضرب به علي صدره وقال والله يا رسول الله ما احب ان لي به مقولا في العرب فصب علي قريش منه شابيب شر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهجهم كانك تنضحهم بالنبل ح اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل انا ابو منصور بن شكروية انا ابو بكر بن مردوية انا ابو بكر الشافعي نا معاذ بن المثني نا مسدد نا ابو معاوية عن هشام------------------------------------------------------------------------------------ بن -------عروة عن ا--بيه قال قا----------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4605	-7012536273894343423	437	691.0	342	824	53.03398132324219	88	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4774	false	-2943899767277179768	208	230	999	1102	1443	300	قام من جوف الليل فصاح يا ال الخزرج فجاءوه وقد فزعوا فقالوا مالك---------------- قال بيت قلته فخشيت ان اموت قبل ان اصبح	4774	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04611	true	-4126236002712990911	274	300	1288	1406	1406	300	قام من جوف الليل فصاح يا ال الخزرج فجاءوه وقد فزعوا فقالوا ما لك يا ابن الفريعة قال بيت قلته فخشيت ان اموت قبل ان اصبح-	4611	-7012536273894343423	100	182.0	79	119	84.03361511230469	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4783	false	-7580475778679776408	178	232	921	1180	1547	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد فرش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها ش-رين ومعها مزهر---- تغنيهم وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج	4783	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04612	true	8043278189672862603	238	293	1165	1428	1461	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد -رش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين ومعها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج	4612	-7012536273894343423	257	496.5	203	264	97.3484878540039	52	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4377	false	-7711152776033766426	122	183	611	942	1594	300	متاريك ارباب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتنبنا اصولها -واجبل---------------------- فقالت--- ابنته يا ابت الا ------------------اجيز عنك فقال او عندك ذاك قالت نعم قال فافعلي فقالت مقاويل ل-لمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي حسان عند ذاك فقال وقافية مثل السنان ردفتها تناولت من جو السماء نزولها فقالت ابنته يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان	4377	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04615	true	-8699892080658188504	223	284	1117	1449	1518	300	متاريك اذناب الامور اذا اعترت تركنا الفروع واجتثتها اصولها ثم جعل يريد الزيادة فلا يقدر فقالت له ابنته كانك قد اجبلت قال نعم قالت افاجيز عن-----------------ك قال- نعم فق-----------الت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سءلها فجثي حسان ف--------قال وقافية مثل السنان رزينة- تناولت من جو السماء نزولها فقالت------ يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ويعجز عن امثالها ان	4615	-7012536273894343423	255	407.5	206	376	67.81914520263672	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4786	false	-1942581705160016356	239	300	1206	1519	1519	300	ليلة فعن له الشعر ف--------قال متاريك اذناب الامور اذا اعترت اخذنا الفروع واجتثثنا اصولها ثم اجبل فلم يجد شيءا فق--------الت له -بنته كانك قد اجبلت يا ابه قال اجل قالت فهل لك ان اجيز عنك قال وهل عندك ذلك قالت نعم قال فافعلي قالت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سولها فحمي حسان فقال وقافية مثل السنان رزءتها تناولت-	4786	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04615	true	-8699892080658188504	217	269	1086	1373	1518	300	ليلي فجعل يريد شعرا يقوله فقال متاريك اذناب الامور اذا اعترت تركنا الفروع واجتثتها اصولها ثم جعل يريد الزيادة فلا يقدر فقالت له ابنته كانك قد اجبلت------- قال نعم قالت اف--------اجيز عنك قال نعم فق----------------------------الت مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا كرام يعاطون العشيرة سءلها فجثي حسان فقال وقافية مثل السنان رزينة- تناولت	4615	-7012536273894343423	215	359.5	172	331	64.95468139648438	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1380	false	-1512891474467110394	137	181	681	899	1521	300	حسان بن ثابت علي عمرو بن الحارث فاعتاص---- الوصول اليه فلما طال انتظاره قال للحاجب-------- ان---- اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن له ودخل عليه فوجد عنده-------------- النابغة وهو جالس -عن يمينه وعلقمه بن عبدة وهو جالس عن يساره	1380	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04616	true	7652796953698599010	258	300	1242	1452	1452	300	حسان فقدم--ت علي عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول اليه فقلت---------------- للحاجب بعد مدة ان انت اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن ل-----ي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة---- جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا -----------عن يساره-	4616	-7012536273894343423	151	210.5	119	249	60.64257049560547	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4776	false	2154952618554898996	239	300	1195	1516	1516	300	عليك بمدارسة الشعر فانه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتصنع ثم قالت انك اذا وردت علي الملك وجدت عنده النابغة وساصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وساكلم المعلاة----- حتي ترد عنك سورته قال حسان فقدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاض علي الوصول اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان---- اذنت لي عليه-	4776	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04616	true	7652796953698599010	214	277	1005	1335	1452	300	عليك بمدارسة الشعر فانه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتض-ع ثم قالت انك اذا وردت علي الملك وجدت عنده النابغة وساصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وساكلم المعلاة اختي حتي ترد عنك سورته قال حسان فقدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان انت اذنت لي عليه	4616	-7012536273894343423	318	612.0	258	331	96.072509765625	59	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4777	false	8504964803519259883	0	23	0	118	1688	300	والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره	4777	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04616	true	7652796953698599010	277	300	1335	1452	1452	300	والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره-	4616	-7012536273894343423	117	229.0	95	118	99.15254211425781	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1380	false	-1512891474467110394	181	250	899	1255	1521	300	فقال له عمرو يابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي ثم تلا عليه شعرا مما قاله الشاعران في مدحه----------------------------------- فابي---------------------------------------------------------------- الا ان يقول شعرا فيه وطلب من الشاعرين ان يسمحا له بالقول فقال فيه قصيدته التي تبدا بقوله اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع	1380	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	0	80	0	418	1680	300	فقال لي يا ---ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ---------------ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقول رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت فقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الحراب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فانشات اقول والقلب وجل -------------------اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع	4617	-7012536273894343423	220	336.0	174	455	48.35165023803711	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4777	false	8504964803519259883	23	300	118	1688	1688	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقول رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب ف------قلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الجواب الا ما قدمتناني عليكما فقالا قد فعلنا----- هات فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرجوحة فاعطيت الف دينار في- كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها في كل سنة ثم اقبل النابغة فقال قم يا زياد بني ذبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالدي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك والمقاول سمارك والعقل شعارك والحلم دثارك--------------- والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراشك واشرف- الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك واعف النساء حلاءلك واعلي البنيات بنياتك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك و-------------------حالف الاضريح عاتقك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراتبك العسجد قواريرك واللجين صحاءفك والشه-د ادامك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير بنواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرجوحة ايماءك والف دينار مرهوج-------------------------ة ايتاءك والنصر منوط بلواء-ك زين قولك فعلك وطحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن تباريح البلاد ظفرك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من-	4777	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	0	282	0	1595	1680	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقول رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت فقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الحراب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرموحة فاعطيت الف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها في كل سنة--------------------- قم يا زياد بن- ذبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض قطاءك ووالدي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك والمقاول شمارك والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراشك واشراف الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك واعف النساء حلاءلك واعلي البنيان بناء-ك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك قد لازم الردن او قد حالف الاضريح عاتقك ولاوم المسك مسكك وقابل الصرو تراء-بك العسجد قواريرك واللجين صحا-فك والشهاد ادامك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير تتواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرم-------------------------وجة انماءك والف دينار موجوهة ايتاءك والنصر منوط بابوابك زين قولك فعلك وطحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن قوارع الاعداء ظفرك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من	4617	-7012536273894343423	1476	2837.5	1210	1645	89.7264404296875	245	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4778	false	-1902212583921636559	18	82	86	423	1599	300	واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت علي راسه قاءمة فقال- مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل ابن زياد فليثن علي الملوك1 وهكذا دبج اهل الاخبار هذا الثناء في كتبهم وكان رواتهم قد سجلوه ساعة وقوعه علي شريط مسجل وتعد قصيدة حسان اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل	4778	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms04618	true	3086615711842257792	0	45	0	242	1584	300	واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت علي راسه قاءمة فقالت مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل---- زياد فليثن علي الملوك- وهذه ال--------------------------------------------------------------------------------------قصيدة----- اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل	4618	-7012536273894343423	236	424.0	192	338	69.8224868774414	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4473	false	-357279340358093514	111	208	556	1014	1465	300	مروان بن ابي حفصة زعم انه راه عند الوليد بن يزيد وكان قد دخل عليه في جماع--------ة من الشعراء -------------------وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل عنده كلما انشد شاعر شعرا وقف الوليد بن يزيد علي ----بيت من شعره وقال هذا اخذه من موضع كذا وكذا هذا المعني نقله من موضع كذا وكذا من شعر فلان حتي اتي علي اكثر الشعر-- فقلت من هذا فقالوا حماد الراوية فلما وقفت بين يدي الوليد -انشده قلت ما كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو لحنة لحانة فاقبل- الشيخ علي وقال ي--ابن اخي اني رجل اكلم العامة فاتكلم بكلامهم	4473	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05306	true	-6780326788338157356	193	284	945	1393	1471	300	مروان بن ابي حفصة قال دخلت انا وطريح بن اسماعيل الثقفي والحسين بن مطير الاسدي وعدة من الشعراء علي الوليد بن يزيد وهو في فرش قد غاب فيها واذا رجل----- كلما انشد شاعر شعرا وقف الول--------يد علي بيت بيت من----ه وقال هذا اخذه من موضع كذا وه----ذا المعني نقله من----------------- شعر فلان حتي اتي علي اكثر الشعراء فقلت من هذا -قالوا حماد الرواية فلما وقفت بين يدي الوليد لانشده قلت ما-كلام هذا في مجلس امير المءمنين وهو----- لحانة فتهانف الشيخ ثم --قال يا ابن اخي انا رجل اكلم العامة واتكلم بكلامها	5306	-7012536273894343423	347	558.0	272	495	70.10101318359375	56	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4755	false	8609176566891389010	55	104	274	559	1554	300	الاحد المبارك يوم سعد لغرس العود يصلح والبناء --------------------------------وفي الاثنين للتعليم امن وبالبركات يعرف والرخاء وان رمت الحجامة في الثلاثا فذاك اليوم اهراق الدماء وان احببت ان تسقي دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس طلاب رزق لادراك الفواءد والغناء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	4755	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05311	true	-3905312613109556966	133	187	678	960	1530	300	الاحد ---------------------------------البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك-- الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه ولذات الرجال مع النساء	5311	-7012536273894343423	173	253.0	135	317	54.57413101196289	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4480	false	-6913128230170243869	158	184	881	1021	1606	300	نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	4480	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05525	true	5365625857351802218	206	232	1020	1159	1495	300	نعم الفتي ان كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد نفحت مشافره الشمول فانفه مثل القدوم يسنه- الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب	5525	-7012536273894343423	130	246.0	104	140	92.85713958740234	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4471	false	-5443894650864774610	167	298	866	1503	1511	300	حماد قوله--- كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني ل---ذلك فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا ذكرني في السنة امنت وخرجت وصليت الجمعة في الرصا-----------------------------فة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما----------- تدعاني حتي اتي اهلي واودعهم--------------------------- ثم اسير معكما فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام و-----------------------------رمي ايي بكتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما	4471	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	110	227	536	1102	1478	300	حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان ه------------------------شام يقليني علي ذلك فلما و-----------------------لي هشام ------مكثت-------- سنة لا اخرج ف-----------------------------لما لم اذكر --------------------------خرجت فصليت الجمعة وجلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقعا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت --------من هذا كنت احذر ثم قلت لهما هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما ق-الا ما الي ذلك--- سبيل فاستبسلت في ايديهم-- ودخلت علي يوسف بن عمر ف----ي الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم من ه---------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا	5530	-7012536273894343423	411	608.5	320	742	55.39083480834961	64	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	261	300	1267	1460	1460	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	183	338.0	147	196	93.36734771728516	32	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	198	806	998	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور	4829	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	261	300	1267	1460	1460	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	184	346.0	147	195	94.35897064208984	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	77	0	376	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور1 وورد ان هشام	4739	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	10	80	53	421	1539	300	الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي هشام	5826	-7012536273894343423	344	634.5	276	376	91.48936462402344	54	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	198	280	998	1402	1498	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	76	0	399	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	5826	-7012536273894343423	389	740.0	313	405	96.04938507080078	66	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	190	248	945	1243	1536	300	الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضح-------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	5828	-7012536273894343423	284	522.0	226	354	80.22599029541016	43	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	141	463	725	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان ينتهي منها بقوله ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	4741	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	141	249	699	1251	1536	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضح--------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5828	-7012536273894343423	227	397.5	181	563	40.31971740722656	39	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	271	806	1364	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور	4829	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	141	257	699	1298	1536	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور	5828	-7012536273894343423	536	1010.0	430	607	88.30313110351562	90	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2687	false	-5885408464271932356	51	138	247	660	1440	300	هدم العزي كان لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وكان سادنها افلح بن النضر السلمي --من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال له ما---------لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ----ان تظهر العزي كنت قد اتخذت---- عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي فانزل الله تبارك وتعالي تبت يدا ابي لهب وتب	2687	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05944	true	-8401774197441187273	150	232	739	1121	1451	300	هدمها-------- لخمس ليال بقين من---- رمضان سنة ثمان وكان سادنها افلح بن النضر الشيباني من بني سليم فلما حضرته الوفاة دخل علي--------------ه وهو حزين فقال له ابو لهب ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل --------------كل من لقي قال ان تظهر العزي كنت قد اتخذت يدا عنده----ا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي ولا اراه يظهر فابن اخي فانزل الله عز وجل------ تبت يدا ابي لهب وتب	5944	-7012536273894343423	348	616.5	273	432	80.55555725097656	68	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1670	false	6988401230411965410	193	228	966	1157	1510	300	الرسول جاءت بنو سليم الي ابي بكر فطلبوا منه ان يمدهم----------- بالسلاح لمقاتلة المرتدين فامر لهم بسلاح فاقبلوا يقاتلون ابا بكر--------------------------------------------------------------------- فبعث ابو بكر خالد بن الوليد عليهم و-------جعلهم في حظاءر ثم اضرم عليهم النيران10	1670	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05966	true	-1346225836378928881	129	180	624	883	1480	300	العرب فجاءت بنو سليم الي ابي بكر فقالوا ان العرب قد كفرت فامدنا بالسلاح----------------- فامر لهم بسلاح فاقبلوا يقاتلون ابا بكر فقال لهم عباس بن مرداس لم تاخذون سلاحه لقتاله ولكم به عند الاله اثام فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي بني سليم فجعلهم في حظاءر ثم اضرم عليهم النيران --	5966	-7012536273894343423	147	234.0	119	278	52.8776969909668	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4884	false	3800470976524591715	77	160	399	817	1473	300	ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لا تجب وكنت جديرا ان تجيب وتسمعا وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان محمودا اخي يوم ودعا اقول وقد طال السنا في ربابه وغيث يسح الماء حتي تريعا سقي الله ارضا حلها قبر مالك دهاب الغوادي المد-نات فامرعا واثر سيل الواديين بديمة ترشح وسميا من النبت	4884	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms05968	true	4229247382774667865	37	65	188	341	1490	300	ابا الصبر-ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا سقي الله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا واثر بطن الواديين بديمة ترشح وسميا من النبت	5968	-7012536273894343423	147	273.0	119	419	35.08353042602539	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	65	133	306	664	1461	300	خريم بن فاتك الاسدي خرج في بغاء ابل له فاصابها بال-------------------------------ابرق فقال اعود بعظيم هذا الو---------------------ادي فاذا هاتف يهتف ويحك------- عذ بالله ذي الجلال منزل --------الحلال والحرام فقال خريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الداعي فما تحيل ارشد عندك ام تضليل فقال الهاتف هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات محرمات ومحل--------لات يامرنا بالصوم والصلاة فقال خريم ------------------------------------------------------من انت يرحمك الله فقال انا مالك بن مالك------ بعثني رسول الله علي	4536	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06044	true	-1749675782996819799	92	208	426	1007	1443	300	خريم بن فاتك خرجت------ في بغاء اب--لي فاصبتها ب--ابرق الغراف قال وكنا اذا نزلنا بواد قلنا نعوذ بعزيز هذا الوادي نعوذ بسيد هذا الوادي فاذا هاتف يهتف بي وهو يقول عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما كمد ذي الجن من الاهوال اذ يذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وسار كمد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال قال فقلت له يا ايها القاءل -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فقال -------هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحامي-------مات وسور بعد مفصلات يامر-- ب-------الصلاة والزكاة ويزجر الاقوام عن هنات قد كن في الايام منكرات قال قلت له من انت ق------------ال انا مالك بن مالك الجني بعثني رسول الله صلي	6044	-7012536273894343423	256	371.0	199	627	40.829345703125	36	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4875	false	4924072716530494692	177	212	906	1100	1545	300	فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	4875	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06184	true	2022044519430061345	2	37	9	201	1511	300	فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتحركت اكام-- يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	6184	-7012536273894343423	183	359.0	149	194	94.32989501953125	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4807	false	6852169418545743677	211	234	1119	1228	1605	300	القاءل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء	4807	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	196	219	971	1080	1489	300	الراجز اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم يدنس من اللوم نفسه فليس الي حسن الثناء	6396	-7012536273894343423	100	191.0	77	109	91.74311828613281	18	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1608	false	-1906753478855031299	99	141	478	688	1487	300	جرير بن عبد الله البجلي الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح امراة ذي الكلاع وتوفي رسول الله------------------- وجرير عندهم فاخبره ذو عمرو	1608	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06463	true	9003783404171893192	82	128	365	594	1430	300	جرير بن عبد الله البجلي الي ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع والي ذي عمرو يدعوهما الي الاسلام فاسلما واسلمت ضريبة بنت ابرهة بن الصباح امراة ذي الكلاع وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرير عندهم فاخبره ذو عمرو	6463	-7012536273894343423	210	408.0	168	229	91.70305633544922	42	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4531	false	7887869911147107894	120	181	620	923	1562	300	ولم يزل------- كذلك حتي -----------كثرت اليمن وعزت قحطان وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من ال----يمن قا-----------------------------------------ل هممت ان لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام------------- ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان معاوية-------- يغزي اليمن في البحر وتميم----ا في البر وفي ذلك يقول النجاشي شاعر اليمن الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك	4531	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	166	300	795	1455	1455	300	فلم يزل معاوية كذلك حتي غزي اليمن وكثرت----------------- وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من اهل اليمن قال يوما لهممت الا ادع بالشام احدا من مضر بل هممت ا--لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام فبلغت معاوية ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من قيس سوي خندف وقدم علي تفيءة ذلك عطارد بن حاجب علي معاوية فقال له ما فعل الفتي الدارمي الصبيح الوجه الفصيح اللسان يعني مسكينا فقال صالح يا امير المءمنين قال اعلمه اني قد فرضت له فله شرف بالعطاء وهو في بلاده فان شاء ان يقيم بها او عندنا فليفعل فان عطاءه سياتيه وبشره بان قد فرضت لاربعة الاف من قومه من خندف قال وكان معاوية بعد ذلك يغزي اليمن في البحر ويغزي قيسا في البر فقال---------------- شاعر اليمن الا ايها القوم الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك-	6576	-7012536273894343423	254	401.0	201	696	36.4942512512207	45	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4531	false	7887869911147107894	181	247	923	1276	1562	300	قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع القوم جميعا عن وجههم فبلغ ذلك معاوية---------------- فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الخيل واقل مءونة وانا اعاقب----كم في البر والبحر ففعل	4531	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06577	true	2589470196113272166	0	107	0	552	1503	300	قيسا امنين بدارهم وتركب ظهر البحر والبحر زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا قال ويقال ان النجاشي قال هذه الابيات وقرات هذه القصة في كتاب اخر عن الاصبهاني عن ابي احمد حبيب بن نصر المهلبي عن محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي باسنادها نحوه وزاد بعد شعر شاعر اليمن فرجع اليهم جميعا عن وجههم وبلغ---- معاوية ما كان فدعا بهم فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الجبل واقل مء-نة وانا اعاقب بينكم في البر والبحر ففعل	6577	-7012536273894343423	341	633.0	276	557	61.2208251953125	59	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3688	false	7754011110517448014	185	243	971	1277	1583	300	رجلين من بني نهد بن زيد يقال لهما حزن وسهل كانا يكتبان ويقران وكانا قد زارا الحارث بن مارية الغساني وكانا عندهما حديث من احاديث العرب ولهما ظرافة وادب وصحبة فنزلا منزلا طيبا من قلب الحارث فحسدهما زهير بن جناب الكلبي وكان من ندماء الملك فاراد افساد مكانهما عنده فقال له-------- ----------------------------------------------------------------------------------هما يكتبان اليه بعورتك وخلل ما يريان	3688	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06644	true	-3285908872259150184	163	216	819	1101	1535	300	رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حرق وسهل ابنا رزاح وكان ------------------------------------------------عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ون-------زلا منه المكان الاثير------- فحسدهما زهير بن جناب---------------------------------------------------- فقال ايها الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر بن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك وخلل ما يريان	6644	-7012536273894343423	145	223.0	113	396	36.61616134643555	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1980	false	-1742305671405279341	233	261	1213	1362	1588	300	فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم--------------------- وحازي قومه--------------- وكان فارس قومه وله البيت فيهم	1980	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06988	true	-4439515894176670326	2	35	10	187	1463	300	فيه عشر خصال لم تجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم	6988	-7012536273894343423	140	243.5	113	185	75.67567443847656	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4589	false	1071521500497842123	56	91	312	489	1519	300	لقد عمرت حتي لا-ابالي احتفي في صباحي او مساءي و-حق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاري وبالسلان جمعا ذا زهاء و-نادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	4589	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	109	147	538	717	1479	300	لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مساءي و حق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت المحضءين علي خزاز- وبالسلان جمعا ذا زهاء و نادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	6989	-7012536273894343423	171	317.0	136	180	95.0	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4209	false	-2021785065390342364	102	138	527	712	1527	300	زهير بن جناب بن هبل في ضمن المشهورين في البيان والفصاحة والمنطق عند الجاهليين ويذكرون انه كان علي عهد كليب بن واءل وانه كان لسداد رايه كاهنا--------------------------------------------- ولم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي رزاح بن ربيعة	4209	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms06990	true	3416677481400786441	43	95	220	442	1350	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب-------- بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ماءتي سنة ولم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي رزاح بن ربيعة	6990	-7012536273894343423	77	93.0	56	230	33.4782600402832	15	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4411	false	7333910852050801358	173	210	892	1069	1542	300	الاصمعي -----ان ابا عمرو بن العلاء كان يقول كان اوس بن حجر فحل العرب فلما انشا النابغة طاطا منه وذكر عنه ايضا وقد سءل عن النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة وزهير انه قال------- ما كان زهير يصلح ان يكون اخيذا للنابغة	4411	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07098	true	-9184497931583622232	183	263	867	1252	1424	300	الاصمعي قال قال ابو عمرو بن العلاء ---------كان اوس بن حجر فحل العرب فلما -نشا النابغة طاطا منه تابعه ابو العيناء عن الاصمعي اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انبا ابو الحسن بن ابي الحديد انبا جدي ابو بكر انا ابو محمد بن زبر حدثني احمد بن عبد الله بن سليمان نا محمد بن صالح القرشي عن الاصمعي قال ذكر يحيي بن مالك عند ابي عمرو بن العلاء النابغة وزهيرا فقال ابو عمرو ما كان زهير يصلح ان يكون اخيذا للنابغة	7098	-7012536273894343423	129	215.5	101	395	32.658226013183594	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4411	false	7333910852050801358	215	239	1092	1223	1542	300	اهل البصرة اجمعوا علي امرء القيس وطرفة بن العبد واجمع اهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي الهمداني واجمع اهل الحجاز علي النابغة	4411	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07099	true	-3343686464398256579	69	92	341	465	1472	300	اهل البصرة ع-------لي امرء القيس وطرفة بن العبد واجمع اهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي الهمداني واجمع اهل الحجاز علي النابغة	7099	-7012536273894343423	123	240.0	100	131	93.89312744140625	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2866	false	2644097846002601349	81	117	418	584	1503	300	زيد بن عمرو بن نفيل كان اذا خلص الي البيت استقبله ثم قا-----------------------------------------------------ل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الحال وهل مهجر لمن قال ثم يقول عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة وهو	2866	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07356	true	-5582636463271352750	239	281	1160	1358	1445	300	زيد بن عمرو------------ اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال -هل مهجر كمن قا--------ل عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو	7356	-7012536273894343423	140	243.0	109	219	63.92694091796875	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4235085472615726712	40	66	183	320	1448	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	7357	-7012536273894343423	137	266.5	111	143	95.80419921875	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2789	false	8330292646454177886	177	213	970	1151	1627	300	-----ذلك تلبية -بكر بن واءل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة لم نات للرقاحة وروي في تلبية تميم قولها لبيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان بكرا دونكا يشكرك الناس ويكفرونكا ما زال منا عثج ياتونكا ورووا ان من	2789	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07361	true	5949905474836366250	119	179	575	886	1501	300	ملك قال وتلبية نزار بن مضر ل-بيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة لم نات للرقاحة و----في رواية اخري جءناك للرباحة قال وتلبية قيس ومن والاها وكان بينها وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة حرب في الجاهلية فكانوا لا يستطيعون ان يدخلوا مكة متفرقين والله لولا ان بكرا دونكا يبر-- الناس ويفجرونكا ما زال منا عثج ياتونكا قال وكانت --	7361	-7012536273894343423	135	190.0	105	320	42.1875	20	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2866	false	2644097846002601349	152	210	759	1043	1503	300	يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي----- وسجد سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم و-اسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام انما اصلي ل---هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي فيقول لبيك لا شر-ك لك ولا ند لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا ---	2866	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07363	true	-6741720584936958059	41	102	175	467	1422	300	يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة و----سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم و اسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانا اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي -يقول لبيك لا شريك لك ولا ند لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا لك	7363	-7012536273894343423	275	506.0	218	297	92.59259033203125	54	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	244	284	1254	1441	1525	300	عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد علي	2864	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07365	true	-4808196918800866102	0	40	0	187	1451	300	عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد علي	7365	-7012536273894343423	183	353.0	144	191	95.81151580810547	38	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5593	false	1858396421565885631	150	178	775	915	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور 1	5593	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07373	true	2270773234086629570	52	80	237	377	1445	300	ارب- واحد- ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير و	7373	-7012536273894343423	133	245.5	105	142	93.66197204589844	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1639	false	-685530455817400571	3	50	17	225	1500	300	الخيل الذي سماه الرسول زيد الخير ------هو من بني نبهان من طء وكان في الوفد رجال اخرون منهم وزر بن جابر بن سدوس من بني نبهان---- وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم ط-ء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خليف بن	1639	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07376	true	-2049640467483977501	175	214	800	976	1380	300	الخير وهو------------- زيد الخيل بن مهلهل من بني نبهان وفي------------------------------هم وزر بن جابر بن سدوس بن اصمع النبهاني وقبيصة بن الاسود بن عامر من جرم طيء ومالك بن عبد الله بن خيبري من بني معن وقعين بن خليف من	7376	-7012536273894343423	145	233.0	108	219	66.21004486083984	28	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2323	false	6268966710339223449	105	150	532	755	1516	300	وفد طء وهو سيدهم علي الرسول فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم الاسلام فاسلموا ثم بدل الر---------سول اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما	2323	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07377	true	-3358360072580250411	268	300	1259	1415	1415	300	وفد طيء منهم زيد الخي-----ل فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم فقال رسول الله ص---------------------------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما-	7377	-7012536273894343423	120	199.5	94	232	51.72413635253906	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4889	false	4980297627956423824	70	111	360	561	1528	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي من تهام ومنجد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم بان الركب الا عويمرا هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونب-ي رسول الله اني-- هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	4889	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07408	true	-6945783388562081136	63	94	308	457	1426	300	تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي متهمين- ومنجد تعلم -----------------------------------------------------ان الركب ركب عويمر- هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا	7408	-7012536273894343423	135	232.0	105	204	66.17646789550781	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3790	false	-2951165023220147000	213	241	1190	1319	1626	300	فتي من قريش يذكر حقا له في كراع من اديم بعشرين الف درهم علي سعيد--------- بخط مولي لسعيد كان يقوم له ---علي بعض نفقاته وبشهادة سعيد علي نفسه	3790	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07874	true	-8403986564639874577	168	197	860	998	1481	300	فتي من قريش يذكر حقا له في كراع--- اديم بعشرين الف درهم علي سعيد بن العاص بخط مولي لسعيد كان يقوم لسعيد علي بعض نفقاته وبشهادة سعيد علي نفسه	7874	-7012536273894343423	124	231.0	98	141	87.9432601928711	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4774	false	-2943899767277179768	145	183	681	875	1443	300	قال احدهم سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه باسماءه و---يقول انا حسان بن ثابت انا ابن الفريعة انا الحسام فلما اصبحت غدوت عليه فقلت له سمعتك البارحة تنوه باسماءك فما الذي اعجبك قال عالجت بيتا	4774	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07909	true	-6048922678732035666	262	300	1270	1460	1460	300	قال ------سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه باسماءه وهو يقول انا حسان بن ثابت انا ابن الفريعة انا الحسام فلما اصبحت غدوت عليه فقلت له سمعتك البارحة تنوه باسماءك فما الذي اعجبك قال عالجت شيءا-	7909	-7012536273894343423	185	349.5	149	197	93.90863037109375	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4774	false	-2943899767277179768	183	204	875	978	1443	300	من الشعر فلما احكمته نوهت باسماءي فقلت وما البيت قال قلت وان امرا يمسي ويصبح سالما من الناس الا ما جني	4774	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07910	true	8646949547021805133	0	21	0	103	1437	300	من الشعر فلما احكمته نوهت باسماءي فقلت وما البيت قال قلت وان امرء يمسي ويصبح سالما من الناس الا ما جني	7910	-7012536273894343423	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4811	false	-821783704655444868	32	69	154	344	1489	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تءبنني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعة وسماح لقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاحي	4811	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07955	true	-5923965501390689425	219	247	1089	1233	1489	300	يا ليت شعري حين اندب هالكا ماذا تبكيني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب عظيمة فرجتها بشجاعة وسماحي و----------------------------------------------لقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد نطقت الحق غير ملاحي	7955	-7012536273894343423	132	245.0	105	190	69.47368621826172	23	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	66	136	320	669	1519	300	لشعبة بن غريض بن السموال قصيدة هي لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل ان تسالي بن فاسالي خابرا فالعلم قد يكفي لدي -الساءل ينبيك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل	4810	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07956	true	4256499549743188467	75	144	385	729	1490	300	لسعيد بن عريض بن عادياء ومنها ل----باب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داو--ي ولا تقتلي قد فضل الساقي علي القاءل لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل ان تسالي بي فاسالي خابرا بالعلم قد يكفي لداء الساءل ينبءك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل	7956	-7012536273894343423	313	594.0	247	350	89.42857360839844	55	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2572	false	-2261164978305684739	167	197	842	983	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	2572	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms07995	true	-8961101309330810405	156	189	704	858	1377	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها	7995	-7012536273894343423	135	252.0	106	160	84.375	28	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2538	false	-5595878158076516733	129	249	686	1288	1538	300	الشعري العبور وكان وجز يقول ان الشعري تقطع السماء عرضا فلا اري في السماء شيءا شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرض------ا والعرب تسمي الشعري العبور -لانها تعبر السماء عرضا ووجز هو ابو كبشة الذي كانت قريش تنسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--------------------ه والعرب تظن ان احدا لا يعمل شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش قالت ق------------------------------------------------ريش نزعه ابو كبشة لان ابا كبشة خالف الناس في عبادة الشعري وكانوا ينسبون رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وكان ابو كبشة سيدا في خزاعة لم يعيروا رسول الله صلي الله عليه وسلم به من تقصير كان فيه ولكنهم ارادوا ان يشبه--وه بخلاف ابي كبشة فيقولون خالف كما خالف ابو	2538	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms08954	true	-9081723730786410711	123	258	545	1212	1393	300	الشعري و-------كان وجز يقول ان الشعري تقطع السماء عرضا ولا اري في السماء شيءا شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا غيرها والعرب تسمي الشعري العبورة لانها تعبر السماء عرضا ووجز هو ابو كبشة الذي كانت قريش ينسب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه لانه جده من قبل امه والعرب تظن ان احدا لا يعمل شيءا الا بعرق ينزعه شبهه فلما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم دين قريش وهدي الله به من الضلالة وعلم به من الجهالة قال مشركو قريش نزعه ابو كبشة لان ابا كبشة خالف الناس ب--عبادة الشعري فكان --ينسبون رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وكان ابو كبشة سيدا في خزاعة لم يعيروا رسول الله صلي الله عليه وسلم به من تقصير كان فيه ولكن لما خالف دينهم نسبوه بخلاف ابي كبشة ف-قالوا خالف كما خالف ابو	8954	-7012536273894343423	561	1035.0	447	679	82.62150573730469	103	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2201	false	-848624257490416226	174	300	929	1600	1600	300	عمر بن الخطاب1 وذكر اهل الاخبار ان بني سهم الحارث بن قيس وكانت اليه الحكومة والاموال المحجرة التي سموها لالهتهم2 والتي كانوا يخصصونها من مغانمهم في السلم وفي الحرب ومن اعمالهم الايسار وهي الازلام وقد ذكر اهل الاخبار انها كانت في بني جمح ويتولاها منهم صفوان بن امية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لا يسبق بامر عام حتي يكون هو الذي تسييره علي يديه3 ومن الاعمال الاخري التي ذكرها اهل الاخبار العمارة وكان الذي يتولاها عند ظهور الاسلام العباس وكان ينهي الناس من ان يتكلم احدهم في المسجد الحرام بهجر ولا رفث ولا ان يرفع صوته4 واشار اهل الاخبار الي ما يسمي بحلوان النفر وقالوا ان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان ك-انت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه---------------- صغيرا كان او كبيرا-	2201	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09100	true	-8181617536474556490	130	206	616	1013	1496	300	عمر بن الخطاب ومن -----------------بني سهم الحارث بن قيس ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني جمح-------------- صفوان بن امية قال ابن خربوذ صارت مكارم قريش في الجاهلية الي هءلاء العشرة فادركهم الاسلام فوصل ذلك بهم فكذلك كل من عرف في الجاهلية ادركه الاسلام فوصله فكانت سقاية الحاج و---------------------------------------------------------------------------------عمارة------------------------------------------------------------------------------- المسجد الحرام وحلول الثعر فان قريشا-------------------------------------------------------------------- لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة -من الذكور فاذا حضرت الحرب اجلسوه لا يبالون صغيرا كان ام كبيرا	9100	-7012536273894343423	177	228.5	141	825	21.454545974731445	27	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2362	false	-4089369643919475596	55	95	305	511	1662	300	بحلوان النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان- كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه ----------------صغيرا كان او كبيرا---------------- فلما كان يوم الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير	2362	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09100	true	-8181617536474556490	176	222	857	1094	1496	300	وحلول الثع-ر فان قريشا لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت حرب اقرعوا بين اهل الرياسة -من الذكور فاذا حضرت الحرب اجلسوه لا يبالون صغيرا كان ام كبيرا اجلسوه تيمنا به فلما كان يوم الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو غلام	9100	-7012536273894343423	166	272.5	130	239	69.45606994628906	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2201	false	-848624257490416226	48	158	280	836	1600	300	يزيد بن زمعة بن الاسود وهو من بني-- اسد فكانوا اذا ارادوا امرا ذهبوا اليه و-----------------------------------------------------عرضوه عليه فان وافقه والاهم عليه ----والا تخيرز وكا--نوا له اعوانا وقد اسلم واستشهد بالطاءف5 ومن الاعمال التي كانت في مكة---------------------------------------------------------------------------------------------- الاشناق وهي------------------------ الديات والمغرب وكانت لابي بكر وهو من بني تيم فكان اذا احتمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا --------حمالة من نهض معه و--------ان احتملها غير- خذلوه6 ويدل هذا علي ان تقدير الاشناق لم يكن ثابتا بل --------------------كان يعود الي تقدير صاحب الاشناق كما يدل ان غيره قد قام به ومن اعمال مكة----------------------------------------------- السفارة وذلك ان اهل مكة كانوا اذا وقعت بينهم وبين ---غيرهم حرب بعثوا سفيرا وان نافرهم حي لمفاخرة جعلوا لهم	2201	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09101	true	-1951067853923987472	37	176	191	917	1550	300	يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد وقتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف والمشورة ان قريشا لم يجمعوا علي امر الا عرضوه عليه فان وافق- را-يهم رايه سكت والا شغب فيه فكانوا له اخوانا ---------------------------------------حتي يرجعوا عنه وكانت سدانة البيت واللواء الي عثمان بن ابي طلحة بن عبد العزي والسدانة الخزانة مع الحجابة وكانت الاشناق الي ابي بكر الصديق والاشناق الديات ---------------------------------------كان اذا ح--مل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالته وحمالة من قام معه ابو بكر فان احتملها غيره خذلوه ولم يصدقوه وكانت القبة والاعنة الي خالد بن الوليد فاما الاعنة فانه كان يكون علي خيول قريش في الجاهلية في الحروب واما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيوش وكانت السفارة الي عمر بن الخطاب ان----- وقعت حرب بين قريش وغيرهم---- بعثوه سفيرا وان نافرهم منافر او فاخرهم -----	9101	-7012536273894343423	238	219.0	181	822	28.953771591186523	30	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3350	false	2361833380546559521	194	237	1015	1232	1587	300	الايسار وهي----------------------- الازلام فكان لا يسبق بامر---- حتي يكون هو الذي يجري يسره علي يديه وكان يقال له سدا---------د الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طحاء وهو احد المءلفة قلبوهم وكان غنيا وكذلك كان اولاده2 ورد في الحديث ان صفوان بن امية------- قنطر في الجاهلية وقنطر ابوه اي صار	3350	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09101	true	-1951067853923987472	197	274	1044	1423	1550	300	الايسار الي صفوان بن امية والايسار الازلام وكان لا يسبق بامر عام حتي يكون هو الذي يجري يسره علي يديه اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انبا الحسين بن الابنوسي انا ابو الحسن الدارقطني انا ابو القاسم عبيد الله بن احمد بن عبد الله بن بكير التميمي انا ابو علي سهل بن علي الدوري انا ابو الحسن الاثرم قال قال ابو عبيدة وقالوا--------------------------------------------------------------------- ان صفوان بن امية بن خلف قنطر في الجاهلية وقنطر ابوه اي صار	9101	-7012536273894343423	130	78.0	102	448	29.01785659790039	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	5	37	32	179	1500	300	ثم خرج الي مكة معتمرا فبلغ زيد بن عمرو بن نفيل فكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان-------- يقول ليس احد علي دين ابراهيم الا انا وزيد بن عمرو بن نفيل ولما قدم النبي الي------------------- المدينة جاء	4770	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09216	true	-1261460982302971295	157	242	746	1149	1436	300	ثم خرج الي مكة معتمرا فلقي زيد بن عمرو بن نفيل يقال له ابو قيس خرجت الي الشام اسال عن دين ابراهيم فقيل لي هو وراءك فقال له زيد بن عمرو وقد استعرضت للشام والجزيرة ويهود يثرب فرايت دينهم باطلا وان الدين دين ابراهيم كان لا يشرك بالله شيءا ويصلي الي هذا البيت ولا ياكل ما ذبح لغير الله فكان ابو قيس يقول ليس احد علي دين ابراهيم الا انا وزيد بن عمرو بن نفيل فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد	9216	-7012536273894343423	128	165.0	97	403	31.76178741455078	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	33	124	157	589	1500	300	النبي الي المدينة جاء اليه فقال الام تدعو فذكر له شراءع الاسلام فقال ما -----------احسن هذا واجمله------------------------------------ فلقيه عبد الله بن ابي بن سلول فقال لقد لذت من حزبنا كل ملاذ تارة تحالف قريشا وتارة تتبع محمدا فقال لا جرم لاتبعنه الي اخر الناس وقد اختلف في اسلامه والاغلب انه لم يسلم1 وذكر انه كاد ان يسلم لما اجتمع برسول الله ولكن----------------------------------------------------------------- كلام عبد الله بن ابي اثر عليه ف------------------------------قال والله لا اسلم سنة ثم انصرف الي منزله---------------------------------------- حتي مات قبل الحول وذلك في ذي الحجة علي راس عشرة اشهر من	4770	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09217	true	2612754999104571704	135	233	652	1098	1426	300	ان لا اله الا الله واني رسول الله وذكر----------- شراءع الاسلام فقال له ابو قيس ما احسن هذا واجمله انظر في امري ثم اعود اليك فكاد يسلم فلقيه عبد الله بن ابي-------- فقال من اين فقال من عند---------------------------------- محمد عرض علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاما ما احسنه وهو الذي كنا نعرف والذي كانت اخبار يهود تخبرنا به فقال عبد الله بن ابي كرهت والله حرب الخزرج قال فغضب ابو قيس وقال والله لا اسلم سنة ثم انصرف الي بيته فلم يعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قبل الحول وذلك في ذي الحجة علي راس عشرة اشهر من	9217	-7012536273894343423	189	256.0	144	614	30.78175926208496	36	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4770	false	-635232093543090148	209	246	1033	1218	1500	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولو شا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي ترسف مذعنات تكشف عن مناكبها الجلول1 وكان- ابو	4770	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09218	true	4415667943860141252	172	208	872	1057	1508	300	ربنا كنا يهودا وما دين اليهود بذي شكول ولول-ا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الخليل ولكنا خلقنا اذ خلقنا حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي يرسف مذعنات يكشف عن مناكبها الحلول اخبرنا ابو	9218	-7012536273894343423	174	328.0	139	186	93.54838562011719	30	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2483	false	-5448676950826897564	97	119	489	584	1472	300	قال رجل للاحنف بن قيس بم سدت قومك وانت احنف اعور قال-------- بتركي ما------- لا يعنيني كما عناك من امري ما لا	2483	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09290	true	-5904997261533767333	14	39	67	177	1437	300	قال رجل للاحنف بن قيس بم سدت قومك واراد ان يعيبه فقال الاحنف بترك من امرك ما لا يعنينا كما عناك من امري ما لا	9290	-7012536273894343423	76	130.0	57	110	69.09091186523438	16	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	69	95	339	458	1543	300	شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	4286	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09419	true	7599956328088822398	0	26	0	119	1458	300	شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	9419	-7012536273894343423	116	220.0	91	122	95.08197021484375	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	54	115	275	546	1543	300	--الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته3 وجاء في خبر اخر ان الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش امر النبي صلي الله عليه	4286	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09421	true	-9155437742460568970	184	233	894	1125	1444	300	كلاما حسنا ف-----------قلت في نفسي وا-ثكل اماه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلت- وان كان قبيحا تركت قال فمكثت اياما حتي انصرف رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه	9421	-7012536273894343423	186	301.5	144	277	67.14801788330078	35	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1640	false	-8694962453627654315	149	197	785	1011	1502	300	سنة تسع للهجرة وكان فيه- حضرمي بن ع----امر وضرار بن الازور ووابصة بن معبد وقتادة بن القايف وسلمة بن حبيش وطلحة بن خويلد ونقادة بن عبد الله بن خلف ومع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قوم من بني الزنية وهم من- مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد2 وكتب--- رسول الله	1640	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09553	true	-3685529250556078171	88	158	411	746	1417	300	سنة تسع------------ فيهم حضرمي من بني عامر وضرار بن الازور ووابصة بن معبد وقتادة بن القاءف وسلمة بن حب-ش وطلحة بن خويلد ونقادة بن عبد الله بن خلف فقال حضرمي بن عامر اتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء لم تبعث الينا بعثا فنزلت فيهم يمنون عليك ان اسلموا وكان فيهم قوم من بني الزنية وهم بنو مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد فقال لهم رسول الله	9553	-7012536273894343423	200	340.0	155	348	57.47126388549805	37	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4872	false	-8218113198701925311	0	43	0	225	1535	300	حاربوا الله محرم واعلم حقا انكم--- قد غويتم بني اسد فاستاخروا او تقدموا نهيتكم ان تنهبوا صدقاتكم وقلت لكم يا ال ثعلبة اعلموا عصيتم ذوي احلامكم واطعتم ضجيما وامر ابن اللقيطة اشام وقد بعثوا وفدا الي اهل دومة فقبح من وفد ومن يتيمم	4872	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09570	true	3687332667346157364	136	180	670	898	1461	300	حاربوا الله محرم واعلم علم الحق ان قد غويتم بني اسد فاستاخروا او تقدموا بهبتكم ان تنهبوا صدقاتكم وقلت لكم يا ال ثعلبة اعلموا عصيتم ذوي الباءكم واطعتم ضمينا وامر ابن اللقيطة اشام وقد بعثوا وفدا الي اهل دومة فقبح من وفد ومن يتيمم	9570	-7012536273894343423	212	405.0	169	228	92.98245239257812	38	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4251	false	4584029457579416845	177	284	915	1429	1506	300	وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة--------------- ----اخذ النحو- عن علي بن ابي طالب ابو الاسود وكان لا يخرج شيء----ا اخذه عن علي كرم الله وجههالي احد حتي بعث اليه زياد ان اعمل شيءا يكون للناس اماما--------------- ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر فقال ما ظننت ان امر الناس ال -الي هذا فرجع الي زياد فقال---- افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر قال ابو العباس المبرد احسبه منهم فقال	4251	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09586	true	-6007382160327316323	187	300	981	1515	1515	300	وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو عبيدة معمر بن المثني اخذ ابو الاسود عن علي بن ابي طالب العربية ف---كان لا يخرج شيءا مما اخذه عن علي بن ابي طالب -الي احد حتي بعث اليه زياد--- اعمل شيءا يكون فيه-- اماما ينتفع الناس به ويعرف به كتاب الله فاستعفاه من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله ف-------قال ما ظننت ان امر الناس صار الي هذا فرجع الي زياد فقال انا افعل ما امر به الامير فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما اقول فاتي بكاتب من عبد القيس فلم يرضه فاتي باخر قال ابو العباس------- احسبه منهم فقال-	9586	-7012536273894343423	459	816.5	361	558	82.25806427001953	89	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4252	false	-4268207544956053963	14	129	69	642	1489	300	ابي الاسود -قال ابو سعيد رضي الله عنه----------ويقال ان السبب في ذلك ايضا انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا من اهل زندخ-ان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله فدنوا من قدامة بن مظعون و-------ادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بذلك من مواليه فمر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه -قال ما-لك يا سعد لم لا تركب -قال ان فرسي ضالع اراد ظالعا قال فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو عملنا لهم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول1 وقيل لابي الاسود من اين لك هذا العلم يعنون النحوفقال لقنت حدوده من علي بن ابي طالب عليه السلاموكان ابو الاسود ---------------------------------------------------------------	4252	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09587	true	3406897493655128515	160	270	785	1332	1481	300	ابا الاسود فقال ضع للناس الذي نهيتك ان تضع لهم ويقال ان السبب في ذلك----- انه مر بابي الاسود سعد وكان رجلا فارسيا من اهل نورنجان كان قدم البصرة مع جماعة من اهله فدنوا من قدامة بن مظعون الجمحي فادعوا انهم اسلموا علي يديه وانهم بدال--- مواليه فمر سعد هذا بابي الاسود وهو يقود فرسه فقال ما لك يا سعد--- لا تركب فقال ان فرسي ضالع--------------- فضحك به بعض من حضره فقال ابو الاسود هءلاء الموالي قد رغبوا في الاسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا اخوة فلو علمنا--هم الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول لم يزد----------------------------------------------------------------------------- عليه و------كان ابو الاسود الدولي من افصح الناس قال قتادة بن دعامة السدوسي قال ابو الاسود	9587	-7012536273894343423	424	718.5	336	658	64.43769073486328	76	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4254	false	4031916570336694767	96	136	463	657	1477	300	الي ابي الاسود وقال له يا ابا الاسود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس كلامهم ويعرب-- به كتاب الله تعالي فابي---- ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد	4254	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09589	true	-3081734787280154637	261	300	1284	1474	1474	300	الي ابي الاسود فقال--- يا ابا الاسود ان هذا الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو صنعت شيءا يصلح به الناس كلامهم ويعربون به كتاب الله------ فابي ذلك ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجد زياد-	9589	-7012536273894343423	179	322.5	142	200	89.5	31	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4255	false	8978930190923957976	128	278	646	1396	1514	300	اعرابيا قدم المدينة في خلافته فقال من يقرءني شيءا مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنهمقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله ------------------فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقراني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله تعالي من رسوله ان يكن----- برء من رسوله فانا ابرا منه فقال له عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي فقال -كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله منه فامر عمر رضي الله عنهالا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ابا الاسود ان يضع	4255	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09589	true	-3081734787280154637	17	155	78	772	1474	300	اعرابي في زمان عمر ف-----------قال من يقرءني -----مما انزل الله علي محمد قال ف---------------اقراه رجل----- براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او-قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر ------------مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او-قد برء الله------ من رسوله ان يكن الله برء من رسوله فانا ابرا منه فقال عمر---------------- ليس هكذا يا اعرابي -قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا مما برء الله ورسوله منه فامر عمر بن الخطاب --الا يقرء القران الا عالم باللغة وامر ب---الاسود فوضع --	9589	-7012536273894343423	631	1135.0	505	774	81.52455139160156	111	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4254	false	4031916570336694767	136	260	657	1282	1477	300	رجلا وقال له اقعد علي طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن فيه فقعد الرجل علي طريق ابي الاسود فلما مر به----------- رفع------ صوته فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم---- ابو الاسود ذلك وقال عز وجه الله ان يبرا من رسوله و--رجع من حاله الي زياد وقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم ابو الاسود عشرة ثم لم يزل يختارهم حتي اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد فاذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف واذا ضممتهما فاجعل النقطة الي جانب الحرف واذا كسرتهما فاجعل النقطة في اسفله فاذا اتبعت شيءا من هذه الحركات غن-ة فانقط	4254	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms09590	true	8917412857501330807	0	121	0	604	1459	300	رجلا وقال له اقعد -في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران -تعمد اللحن فيه ففعل ذلك---------------------- فلما مر به ابو الاسود رفع الرجل صوته يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله------ فاستعظم ذلك ابو الاسود و----قال عز وجه الله ان يبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد وقال------- قد اجبتك الي ما سالت ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم ابو الاسود عشرة ثم لم يزل بخيارهم حتي اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد فاذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق الحرف واذا ضممته-ا فاجعل النقط -الي جانب الحرف فاذا كسرته-ا فاجعل النقطة في اسفله فان- اتبعت شيءا من هذه الحركات نقطة فانقط	9590	-7012536273894343423	562	1010.0	447	649	86.59476470947266	100	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2362	false	-4089369643919475596	56	97	312	523	1662	300	النفر فان العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان- كانت --حرب اقرعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه -----صغيرا كان او كبيرا---------------- فلما كان يو-م الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي	2362	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10103	true	-1256505733263066491	98	142	484	716	1531	300	الثغر فان قريشا لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت الحرب افرعوا بين اهل الرءاسة فاذا حضرت الحرب اجلسوه لا يبالون صغيرا---- او كبيرا اجلسوه تيمنا به فلما كان ايام الفجار افرعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو غلام فاجلسوه علي	10103	-7012536273894343423	163	265.0	128	236	69.06779479980469	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	161	300	812	1468	1468	300	يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم--- استكرهوني فقال الله------- اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به ف--اما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب--فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها- ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال -والذي بعثك بالحق ما علم -هذا احد-	3461	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10106	true	-2562383821764818271	91	216	421	1007	1409	300	يا عباس افد نفسك وابن- اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة--------- بن جحدم احد بني الحارث بن فهر قال فابي وقال---------------- اني كنت مسلما قبل ذلك وانما استكرهوني -قال الله عز وجل اعلم بشان--ك ان يك- ما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك واما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ معه عشرين اوقية--- ذهبا فقال------- يا رسول الله احسبها لي من فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت--- عند ام الفضل و----------ليس معكما احد غيركما فقلت ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذ-------------------------ا ولقث-----م كذا ولعب-د الله -----كذا قال فوالذي بعثك بالحق ما علم بهذا احد	10106	-7012536273894343423	518	868.5	404	675	76.74073791503906	93	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3461	false	7107107846838447613	189	283	941	1388	1468	300	يا رسول الله اني--- كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال ال-----------------------------له اعلم باسلامك -ان يكن -ما تذكر حقا فالله يجزيك به-- فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اخذ منه عشرين اوقية من ذهبفقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعب-----د الله	3461	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10107	true	-692925028032535111	1	87	7	413	1431	300	يا رسول الله اني قد كنت مسلما--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول---- فالله يجزيك بذلك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وابني اخيك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم اخو بني الحارث بن فهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما ذاك عندي يا رسول الله قا-----------------------------ل فاين المال الذي دفنت انت و-----------------ام الفضل ف---------------------------قلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال لبني الفضل وعبد الله	10107	-7012536273894343423	193	153.0	147	608	31.74342155456543	32	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	173	263	926	1390	1599	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وابياتا اخري فلما انشد هذه الابيات بين يديه قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي وقيل اعطي ماءة3 ورويت الابيات علي هذه الصورة كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	112	149	551	721	1441	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون -مرء منهما ومن تضع اليوم لا	10225	-7012536273894343423	167	314.5	130	464	35.99137878417969	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4869	false	-4211427146094425371	204	263	1092	1390	1599	300	كانت نهابا تلافيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينه والاقرع الا افاء-ل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و--------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	4869	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	169	228	820	1120	1467	300	كانت نهابا تلاقيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الارب--------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا	10226	-7012536273894343423	250	477.0	200	344	72.6744155883789	44	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4870	false	3792776228293613219	85	142	407	698	1486	300	حرب ومرداس ان ماتا فاما مرداس فدفن------ بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة------ الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لق-ومك يحسبونك سيد- واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	4870	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10235	true	7044467020452486191	16	72	91	377	1505	300	حرب ومر-------------------داس فدفن مرداس بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن عقبة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكر وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل لقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سبيك	10235	-7012536273894343423	254	469.5	203	305	83.2786865234375	44	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4789	false	-8707930455484565401	82	220	412	1083	1481	300	دعاه فقال له كيف تقول الشعر اذا قلت قال انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين----------------------- فانشد-ه فخي---------روني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر فظهرت--------------------------------------------- الكراهة في وجه الرسول ان جعل- قومه اثمان العباء فقال نجالد الناس من عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس يغلبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فتبسم الرسول وسر به2 وروي هشام بن عروة عن ابيه قال ما سمعت باحد اجرا ولا اسرع شعرا من عبد الله بن رواحة يوم يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4789	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10709	true	-3081322602054529631	71	208	345	1021	1465	300	شعري فقال--- كيف تقول الشعر اذا قلت قلت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ولم اكن اعددت شيءا فانشدته فلما قلت فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني عرفت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهة-------------- ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد الناس عن عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس يغلبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فاقبل علي بوجهه متبسما ثم قال واياك فثبت الله ح قال وارس---------------------------------------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم	10709	-7012536273894343423	530	947.0	419	750	70.66666412353516	98	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4789	false	-8707930455484565401	83	220	417	1083	1481	300	فقال له كيف تقول الشعر اذا قلت ------------------------قال انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين فانشده فخي-------------------------------------------------روني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر فظهرت الكراهة في وجه الرسول ان جعل---------------------------- قومه اثمان العباء فقال نجالد الناس من عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس يغلبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فتبسم الرسول وسر به2 وروي هشام بن عروة---------------------------------- عن ابي---------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------ قال ما سمعت باحد اجرا ولا اسرع شعرا من عبد الله بن رواحة يوم يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4789	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	38	194	188	931	1459	300	فقال--- كيف تقول الشعر اذ اردت ان تقول كانه يتعجب بذاك قال انظر في ذاك ثم اقول قال فعليك بالمشركين ولم اكن هيات شيءا قال فنظرت في ذلك ثم انشدته فيما انشدته خبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كره بعض ما قلت اني جعلت قومه اثمان العباء فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا قال فاقبل بوجهه متبسما وقال واياك فثبت الله ح قرات علي ابي غالب بن البنا عن ابي اسحاق البرمكي انا ابوعمر بن حيوية انا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا هوذة بن خليفة نا عوف عن محمد قال هجا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10710	-7012536273894343423	404	687.5	318	918	44.00871276855469	78	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4854	false	-5146966045293128100	190	246	1020	1327	1621	300	وكان حسان وكعب---------------- يعارضان شعراء قريش بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب------ وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر ف----كانوا في ذلك الزمان اشد ---شء عليهم قول حسان وكعب-------- واهون شء عليهم قول -------ابن رواحة---- فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن -------	4854	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10711	true	2581295486131537785	28	91	143	485	1463	300	فكان حسان بن ثابت وكعب بن مالك يعارضانهم--------- بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب ح قال وكان ابن رو--------احة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر قال وكانوا في ذلك الزمان اشد القول عليهم قول حسان وكعب بن مالك واهون--- القول قول عبدالله بن رواحة قال فلما اسلموا وفقهوا الاسلام كان اشد القول عليهم قول عبدالله بن	10711	-7012536273894343423	265	443.5	215	362	73.20442199707031	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4790	false	-642656888552986494	0	56	0	273	1577	300	في عمرة القضاء وابن رواحة بن- يديه وهو يقول خلو- بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله -قال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله------------------- تقول---- الشعر فقال -------------------------------------------------النبي------------------- خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل	4790	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10712	true	6729430500307452917	208	283	1039	1406	1496	300	في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول هذا الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن المقرء النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه اشد عليهم من وقع النبل	10712	-7012536273894343423	270	477.5	214	367	73.5694808959961	51	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4790	false	-642656888552986494	4	55	20	267	1577	300	رواحة بن- يديه وهو يقول خلو- بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله -قال ---عمر يا ابن رواحة في حرم ا-لله وبين يدي رسول الله------------------- تقول الشعر فقال النبي------------------- خل عنه يا عمر فوالذي نفسه بيده لكلامه---- اشد عليهم من وقع	4790	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10713	true	1458625282512273692	177	238	873	1169	1479	300	رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في سبيل الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لهذا الشعر اشد عليهم من وقع	10713	-7012536273894343423	235	408.5	185	296	79.39189147949219	43	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4366	false	2746305446070576633	173	202	879	1017	1564	300	العجاج وهو عبد ا--------لله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن-------- كثيف بن عمرو ابو---------------------------------------------------------------------- الشعثاء التميمي والد الشاعر رءبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من رفع الرجز وشبهه بالقصيد وجعل له	4366	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms10737	true	-1991375590823000598	37	110	181	525	1488	300	العجاج الراجز واسمه عبدالله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كنيف او كثيف بن عمرو بن حني او حن بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ويكني ابا الشعثاء وكان يعرف بعبدالله الطويل ولقب العجاج بيت قاله وولد في الجاهلية وقال فيها ابياتا من رجزة ومات في ايام الوليد بن عبد الملك بعد ان كبر وفلج واقعد وهو اول من رفع الرجز وشبهه بالقصيد وجعل له	10737	-7012536273894343423	102	159.0	79	344	29.65116310119629	20	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	125	192	638	979	1502	300	واحلف بالله جهد اليمي-ن ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته- وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms13018	true	939751239794943908	126	185	587	883	1408	300	-احلف بالله جهد اليمي ن ما-ترك الله امرا سدي ولكن خلفت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافة--------------------------------------------- لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس العباد ظلما لهم وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا وان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيله ولا قسما درهما في	13018	-7012536273894343423	278	517.0	221	343	81.049560546875	50	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4887	false	8765189612959748673	217	253	1095	1263	1502	300	في السجن ال------ي الله اشكو لا الي الناس ما عدا ابا حسن غلا شديدا اكابده بخيبر في قعر الغموص كانها جوانب قبر اعمق اللحد لا-حده اان قلت حقا او نشدت امانة قتلت فمن للحق ان مات	4887	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms13019	true	5325545423706633459	143	181	691	865	1438	300	في القموص فقال الي الله اشكو لا الي الناس ما عدا ابا حسن غلا شديدا اكابده بخيبر في قعر القموص كانها جوانب قبر -عمق اللحد لا حده اان قلت حقا او نشدت امانة قتلت فمن للحق ان مات	13019	-7012536273894343423	160	304.5	125	175	91.42857360839844	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4699	false	8036059944242222771	60	91	316	477	1515	300	بقوله واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي شحوب الحلق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء	4699	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms14072	true	7771376706371482314	184	214	922	1073	1524	300	لقوله -اني امرء عاف------ي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي --مس الح-ق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء	14072	-7012536273894343423	145	261.0	115	161	90.0621109008789	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4700	false	-6081094311940229420	89	121	451	615	1515	300	يقول واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحلق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء بارد	4700	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms14072	true	7771376706371482314	184	215	922	1078	1524	300	لقوله اني امرء عاف------ي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي --مس الح-ق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد	14072	-7012536273894343423	147	263.0	117	165	89.09091186523438	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4447	false	1266900461810006996	145	193	770	1004	1568	300	ما منعك من روايته قال كرهت ان اجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري فقال اعزب والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة وتمثل بها ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي ابيه ان روه الشعر- فرواه فما كان يسقط عليه منه	4447	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	89	170	418	837	1485	300	ما منعك من روايته قال كرهت ان اجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري فقال اغرب والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الانهزام الا ابيات ابن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح وكتب الي ابيه ان روه الشعرت فرواه فما كان يسقط عليه منه	14315	-7012536273894343423	220	411.5	174	419	52.50596618652344	42	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1536	false	6259776517868869271	94	147	564	834	1596	300	عليهم قاءلا لهم يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم اذهب--- اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به وينقطع مرفقكم	1536	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms14651	true	2022515528930551070	244	299	1186	1460	1463	300	عليهم قال------ يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منكم الشام فلا تتجروا به وي-قطع مرفقكم	14651	-7012536273894343423	258	470.5	206	282	91.48936462402344	46	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4737	false	-4078245979824936752	119	152	558	734	1490	300	في الطبقة الرابعة من شعراء الجاهلية وقال هم اربعة رهط فحول شعراء موضعهم من الاواءل وانما-اخل بهم قلة شعرهم بايدي الرواة----- طرفة وعبيد بن الابرص وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد4 وذكر ان	4737	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15329	true	-3484373254945239308	84	115	446	605	1439	300	في الطبقة الرابعة منهم و-----------------هم اربعة رهط فحول شعراء موضعهم مع الاواءل وانما اخل بهم قلة شعرهم بايدي الرواة فذكر طرفة وعبيد بن الابرص وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد بن ------	15329	-7012536273894343423	144	258.5	118	182	79.12088012695312	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1255	false	-7118538837769824888	131	189	747	1036	1627	300	بظ-هر الحيرة -علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال -انها تقول ايها الركب المخبون علي الارض المجدون مثل ما انتم حيينا وكما نحن تكونون ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	1255	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15330	true	-1082546673462818621	98	180	459	860	1452	300	بظاهر الحيرة فوقف قريبا م---------نها فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن -تدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول ايها الركب المحثون علي الارض --مجدون ك---ما انتم ك--نا وكما نحن تكونون قال اعد علي فاعاد عليه فرجع النعمان وهو رقيق ثم خرج خرجة فوقف علي مقابر فقال له عدي ابيت اللعن تدري ما تقول هذه قال ما تقول قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم بادوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	15330	-7012536273894343423	250	420.0	196	418	59.80861282348633	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4738	false	3167873868953103557	279	300	1458	1560	1560	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو-	4738	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	37	58	176	279	1517	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو	15332	-7012536273894343423	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4739	false	8347878451039816038	0	56	0	268	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	4739	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	58	108	279	540	1517	300	الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	255	469.0	205	268	95.14925384521484	39	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4741	false	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي -ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	6	47	28	225	1517	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور	15332	-7012536273894343423	193	375.0	153	197	97.96954345703125	39	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4829	false	-9095278061217367759	159	262	806	1316	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا--يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير	4829	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	6	108	28	540	1517	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يسير	15332	-7012536273894343423	497	939.5	399	517	96.13153076171875	89	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	166	219	895	1174	1568	300	وفيها يقول--------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يج-ء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما يلهي	4602	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	244	300	1162	1456	1456	300	وفيهم يقول الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما نلهي-	15333	-7012536273894343423	272	519.0	220	295	92.2033920288086	47	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	3	39	16	206	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يج-ء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	true	-4735427889827068079	249	285	1188	1379	1456	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجيء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	15333	-7012536273894343423	188	369.0	152	191	98.4293212890625	34	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3686	false	-8417138253249370316	11	62	62	351	1619	300	ولما تحرك عدي------- وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج مع الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	3686	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15336	true	-6072384316074111584	139	192	733	1030	1618	300	فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابيه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	15336	-7012536273894343423	286	556.0	235	297	96.29629516601562	47	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1259	false	-5144824398307187142	191	221	1007	1153	1558	300	في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري--------------- وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي	1259	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15338	true	-2075344021801609067	268	300	1323	1481	1481	300	في فصلي السنة فيقيم بالب--ر ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع شيءا من مبادي العرب ولا ينزل في حي-	15338	-7012536273894343423	135	240.5	107	161	83.8509292602539	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1259	false	-5144824398307187142	221	256	1153	1323	1558	300	من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت اليه في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد------------------------------------------------ ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر2 وامها م---ارية	1259	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15339	true	-305684398942359359	0	45	0	220	1525	300	من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل ولا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند- بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية	15339	-7012536273894343423	158	294.0	125	221	71.49320983886719	31	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1239	false	-1060778288425852374	188	230	935	1132	1479	300	عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك صدق كلامه و----------استاذن كسري فاذن له وسار الي منيته وهو لا يدري ما يخبءه له القدر فلما وصل الي من كان مشتاقا الي رءيته القاه في سجن منفرد لا يدخل عليه فيه احد	1239	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15342	true	-5948519300169504132	187	218	910	1056	1480	300	عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له--------------------------------------------- فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبس-----------ه في محبس ل-----ا يدخل عليه فيه احد	15342	-7012536273894343423	99	139.0	76	207	47.826087951660156	17	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1240	false	-8777692775916365588	174	198	878	982	1480	300	اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلق بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كانت اخبرك ان معدا لا ينام	1240	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15342	true	-5948519300169504132	3	27	16	119	1480	300	اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد ك-نت اخبرك ان معدا لا ينام	15342	-7012536273894343423	102	198.0	78	104	98.07691955566406	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4452	false	9180201831443307613	76	134	378	648	1491	300	الحجاج---- قاعدا مع عبد الملك بن مروان فق-------------------------------------------------ال عروة انا لا ام لي وانا ابن عجاءز الجنة ولكن ان شءت اخبرتك من لا ام له يا ابن المتمنية فقال عبد الملك اقسمت عليك ان تفعل فكف عروة ----------والمتمنية ه----------ي الفريعة بنت همام ام الحجاج وه----------------------------------ي القاءلة هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن	4452	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15468	true	1801455184794348544	182	261	914	1286	1483	300	الحجاج راه قاعدا مع عبدال-ملك بن مروان فقال له اتقعد ابن العمشاء معك علي سريرك لا ام له فقال عروة انا لا ام لي وانا ابن عجاءز الجنة ولكن ان شءت اخبرتك من لا ام له يا -بن المتمنية فقال عبدال-ملك اقسمت عليك ان تفعل فكف عروة قوله يا بن المتمنية اراد امه وهي الفريعة بنت همام ام الحجاج بن يوسف وكانت تحت المغيرة بن شعبة وهي القاءلة ال--ا سبيل الي خمر فاشربها ام لا سبيل الي نصر بن	15468	-7012536273894343423	253	445.0	198	377	67.10875701904297	47	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4782	false	5573229240868573141	123	154	603	762	1473	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا العلاء وفينا تنصب البيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ل---------------------------حسان قم------- فقام وقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع	4782	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	128	199	656	1017	1527	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجبهم يا حسان بن ثابت ح فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع	15542	-7012536273894343423	149	248.5	118	361	41.27423858642578	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3463	false	7388497104524871911	36	78	173	389	1521	300	ولما ندب ابو بكر ال-------ناس لغزو الروم----------------------------------------------- خرج معهم غازيا------------------------------- فبصر ابو بكر بخباء عظيم حوله ترابط ثمانية افراس ورماح وعدة ظاهرة فجاء اليه-------- فاذا خباء عكرمة ف-----------عرض ابو بكر ع----------ليه المعونة فقال--------- انا غني عنها معي الفا دينار فاصرف معونتك الي	3463	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15751	true	-7021980774342705507	88	150	422	753	1468	300	ولما ندب ابو بكر الصديق الناس لغزو الروم وقدم الناس فعسكروا بالجرف علي ميلين من المدينة خرج ابو بكر يطوف في معسكرهم ويقوي الضعيف منهم فبص--------ر بخباء عظيم حوله ترابط ثمانية افراس ورماح وعدة ظاهرة فانتهي الي الخباء فاذا خباء عكرمة فسلم عليه وجزاه ابو بكر خيرا وعرض عليه المعونة فقال له عكرمة انا غني عنها معي الفا دينار فاصرف معونتك الي	15751	-7012536273894343423	187	295.0	149	339	55.1622428894043	32	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1677	false	5484603251966248788	17	98	95	474	1529	300	قبل الا------------سلام بامد طويل وعلقمة بن علاثة -هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب1 وهو الذي نافر عامر بن الطفيل عند هرم بن قطبة بن سنان2 واما ابنا هوذة فهما العداء وعمرو ابنا خالد بن هوذة من بني عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة3 واما عك-------رمة فعك----رمة بن خصفة بن قيس--- عيلان وذكر ان مراد الرسول ب ومن تبعكم من المطيبين---- بنو هاشم وبنو زهرة وبنو الحارث بن فهر وتيم بن مرة واسد بن عبد	1677	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15818	true	8013704086264707699	32	100	166	480	1460	300	قبل ان ينزل عليه السلام واما ------علقمة بن علاثة فهو علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب وا-----------------------------------------------------------بنا هوذة----- العداء وعمرو ابنا خالد بن هوذة من بني عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن تبعهم من عكرمة فانه عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ومن---------------------- تبعكم من المطيبين فهو بنو هاشم وبنو زهرة وبنو الحارث بن فهر وتيم بن مرة واسد بن ----	15818	-7012536273894343423	264	453.5	207	410	64.39024353027344	50	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4682	false	-6505988827206145132	164	185	845	949	1570	300	علقمة بن علاثة علي حوران قصد----------------------------------------------------------ه الحطيءة فوجده قد مات---------------- فقال و--------ما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال	4682	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms15819	true	4388768251721617617	112	148	541	727	1477	300	علقمة بن علاثة علي حوران فمات بها وله يقول الحطيءة وخرج اليه فمات علقمة قبل ان يصل اليه الحطيءة واوصي للحطيءة بسهم كبعض ولده فقال الحطيءة فما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال	15819	-7012536273894343423	89	135.0	69	186	47.84946060180664	16	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1931	false	-38336136343394928	121	173	591	837	1466	300	ان الازرق هو ابن عمرو بن الحارث بن ابي شمر الغساني فهم من غسان وذكر ا------------------------------------------------------------------نهم ادعوا------------------------------------------- في اول امرهم ا------نهم من---- تغلب ثم من بني عكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افسدتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذلك وقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعوا انكم من غسان فانتموا الي غسان	1931	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms16962	true	1336767157463747450	117	232	588	1154	1475	300	ان الازرق ----بن عمرو بن الحارث بن ابي شمر من غ------------سان وانه حليف لبني امية وشرفوا بمكة وتزوج الازرق وولده في بني امية وكان له منهم اولاد وكان عمار يكني ابا اليقظان وكان بنو الازرق في اول امرهم يدعون انهم من بني تغلب ثم من بني عكب وتصحيح هذا ان جبير بن مطعم تزوج اليهم امراة وهي بنت الازرق فولدت له بنية تزوجها سعيد بن العاص فولدت له عبدالله بن سعيد فمدح الاخطل عبدالله بن سعيد بكلمة له طويلة فقال فيها وتجمع نوفلا وبني عكب كلا الحيين افلح من اصابا ثم افسدتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذاك وقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعو- انكم من غسان فانتموا الي غسان	16962	-7012536273894343423	215	344.5	167	583	36.87821578979492	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1931	false	-38336136343394928	121	173	591	837	1466	300	ان الازرق هو ابن عمرو بن الحارث بن ابي شمر الغساني فهم من غسان وذكر ا------------------------------------------------------------------نهم ادعوا--------------- في اول امرهم ا------نهم من---- تغلب ثم من بني عكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افسدتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذلك وقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعوا انكم من غسان فانتموا الي غسان	1931	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms16964	true	6515700879726214534	151	259	756	1287	1495	300	ان الازرق ----بن عمرو بن الحارث بن ابي شمر من غ------------سان وانه حليف لبني امية وشرفوا بمكة وتزوج الازرق وولده في بني امية وكان له منهم اولاد كان بنو الازرق في اول امرهم يدعون انهم من بني تغلب ثم من بني عكب والذي يصحح هذا ان جبير بن مطعم تزوج اليهم امراة ابنة الازرق فولدت له ابنتا تزوجها سعيد بن العاص فولدت له عبدالله بن سعيد فمدح الاخطل عبدالله بن سعيد بكلمة له طويلة وتجمع نوفلا وبني عكب كلا الحييين افلح من اصابا ثم افسدتهم خزاعة ودعوهم الي اليمن وزينوا لهم ذلك فقالوا انتم لا يغسل عنكم ذكر الروم الا ان تدعو- انكم من غسان فانتموا الي غسان	16964	-7012536273894343423	215	346.0	167	548	39.233577728271484	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	77	137	374	678	1490	300	خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران ف----قلت هذا والله شاعر كما قالت قريش---- فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف----قلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms17165	true	-5854509692107496275	7	95	30	472	1453	300	خرجت اتعرض ر-سول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال فقلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	17165	-7012536273894343423	293	547.5	234	444	65.9909896850586	53	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4810	false	-1408214259151530215	128	158	624	793	1519	300	انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاصل والقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر	4810	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms17838	true	-6459264774800044003	270	300	1315	1478	1478	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم تقضي بحكم عادل فاض-----ل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فتحمل الدهر-	17838	-7012536273894343423	138	246.5	111	169	81.65680694580078	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0083	false	-2783756361814473924	252	300	1313	1542	1542	300	حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل------------------- ابنه يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------كذا قال ف--اقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد---- شهادة ان-	83	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18163	true	5951260613201765253	183	243	920	1202	1464	300	حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت وولي----------- وجهه الي الحاءط فجعل يبكي طويلا فقال له ابنه----- ما يبكيك اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال ثم اقبل بوجهه فقال ان افضل ما تعد علي شهادة ان	18163	-7012536273894343423	199	326.0	155	298	66.77852630615234	38	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0084	false	-4819253458854957853	0	51	0	235	1486	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- اني قد كنت ---علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد ------اشد بغضا ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي--- ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي	84	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18163	true	5951260613201765253	243	300	1202	1464	1464	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد رايتني علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد من الناس ابغض الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ولا احب الي من ان اكون--- استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال كن-ت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي-	18163	-7012536273894343423	215	368.0	170	271	79.3357925415039	42	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0083	false	-2783756361814473924	252	300	1313	1542	1542	300	حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول--------- يا ابتاه ا-ما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------كذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد---- شهادة ان-	83	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18164	true	48080779285232450	164	222	782	1058	1427	300	حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسة -------قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا ووج-----ه الي الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه انما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا انما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما يعد علي شهادة ان	18164	-7012536273894343423	214	379.0	169	288	74.30555725097656	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0084	false	-4819253458854957853	0	75	0	354	1486	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاث- لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا---- احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط --------------يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال------------ فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط	84	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18164	true	48080779285232450	222	300	1058	1427	1427	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لقد رايتني علي اطباق ثلاثة لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احد احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال -كنت في---- النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطني يمينك -لابايعك -----------قال فاعطاني يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط-	18164	-7012536273894343423	321	558.5	252	387	82.94573974609375	62	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0084	false	-4819253458854957853	75	180	354	836	1486	300	قال تشترط بماذا---------------- قلت ان يغفر----- لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان ا----------------لحج يهدم ما كان قبله وما ----------------------------------------كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل- في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري من حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	84	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18165	true	8676442453149837925	1	122	5	555	1436	300	قال تشترط -ماذا ان يغفر الله لك قلت ان يغفر الله لي قال -ما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها قال ابو يعلي احسب الجهاد يهدم ما كان قبله قال فبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعظم في عيني منه ولا كنت اطيق ان املا عيني منه اعظاما له فلو مت علي ذلك------ لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم وليت- اشياء لا ادري ما --لي فيها فاذا انا مت فلا تتبعني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها -------انس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل	18165	-7012536273894343423	435	744.0	332	568	76.58451080322266	82	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4874	false	3551588442454819396	17	45	74	224	1530	300	قال الشاعر-------- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للضم والتقبيل	4874	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18329	true	-2500234666782615648	269	299	1374	1532	1536	300	قال عمي امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	18329	-7012536273894343423	143	272.0	115	158	90.50633239746094	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4280	false	-3933054242593944053	184	221	1012	1197	1630	300	قال ذو الرمة لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اح-ب الي من الحفظ لان الاعرابي ينسي الكلمة وقد سهر- في طلبها ليلته فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما	4280	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18991	true	1731025340088503136	84	121	421	603	1531	300	قال ذو الرمة لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ -ان الاعرابي ينسي الكلمة -قد سهرت في طلبها ليلة- فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشد-- الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما	18991	-7012536273894343423	178	323.5	141	187	95.18716430664062	31	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4435	false	4094193162770411364	109	146	557	743	1588	300	ذو الرمة فقال لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اح-ب الي من الحفظ لان الاعرابي ينسي الكلمة وقد سهر- في طلبها ليلته فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما	4435	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18991	true	1731025340088503136	85	121	425	603	1531	300	ذو الرمة----- لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ -ان الاعرابي ينسي الكلمة -قد سهرت في طلبها ليلة- فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشد-- الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما	18991	-7012536273894343423	174	308.5	138	188	92.55319213867188	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4706	false	6102428003441978770	112	215	564	1095	1548	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبين مسلوب الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما وقد ذهب بعضهم الي ان هذه القصيدة لحاتم الطاءي لان قصيدة عروة راءية وليست هذه ولحاتم قصيدة علي هذا الروي وليس فيها هذه الابيات وفيها ما يشبهها وهو وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما	4706	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms18993	true	7136192880387237923	205	228	1080	1193	1554	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يري الخمس تعذيبا وان نال شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما	18993	-7012536273894343423	109	211.0	86	531	20.527307510375977	20	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4743	false	-5390004796957121404	50	72	254	361	1498	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة	4743	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	84	298	406	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة	19091	-7012536273894343423	102	194.0	81	108	94.44444274902344	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1617	false	-9112872117020478489	158	190	813	1004	1579	300	فكاتب قيس تلك الفالة السيارة اللحجية وهم يصعدون في البلاد ويصوبون محاربين لجميع من خالفهم وام--------------------رهم ان يتعجلوا اليه وليكون امره وامرهم واحدا وليجتمعوا علي نفي الابناء من بلاد اليمن ف--------------استجابوا له	1617	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19249	true	1507399282777304321	29	67	170	394	1648	300	فكاتب قيس تلك الفالة السيارة اللحجية وهم يصعدون في البلاد ويصوبون محاربين لجميع من خالفهم فكاتبهم قيس في السر وامرهم ان يتعجلوا اليه وليكون امره وامرهم واحدا وليجتمعوا علي نفي الابناء من بلاد اليمن فكتبوا اليه بالاستجاب-ة له	19249	-7012536273894343423	186	348.5	154	225	82.66666412353516	30	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1666	false	1631801178810486196	1	34	5	162	1478	300	وهو الكامل وقنان بن دارم وبشر بن الحارث بن عبادة وهدم بن مسعدة وسباع بن زيد وابو الحصن بن لقمان وعبد الله بن مالك وفروة بن الحصين بن فضالة وذكر ان--------- رسول الله	1666	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19511	true	-2644727515876255975	62	96	317	483	1480	300	وهو الكامل وقنان بن دارم وبشر بن الحارث بن عبادة وهدم بن مسعدة وسباع بن زيد وابو الحصن بن لقمان وعبد الله بن مالك وفروة بن الحصين بن فضالة فاسلموا فدعا لهم رسول الله	19511	-7012536273894343423	150	284.0	118	166	90.36144256591797	31	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5453	false	-4174016189571624858	173	234	879	1179	1497	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فولد انمار افتل وهو من خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحرث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	5453	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19584	true	6821698918211004479	203	225	953	1051	1382	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	19584	-7012536273894343423	91	166.0	71	300	30.33333396911621	19	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5458	false	9166316732158243630	5	162	23	784	1472	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فولد انمار افتل وهو خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحارث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون ------------------قلت وقد اختلف اءمة النسب في بجيلة فمنهم من جعلها من اليمن وهو قول ابن الكلبي الذي تقدم وهو الاكثر وقيل هم من نزار بن معد قال مصعب بن الزبير كان المصنف جمع بين القولين وفيه نظر لا يخفي تاج العروس كحالة 2 جمهرة ص365 وما بعدها ابن الوردي 3 الاشتقاق ص305 المبرد نسب عدنان ص23 4 المبرد نسب عدنان وقحطان ص23 وفي بجيلة احمس بن الغوث بن انمار وقيس كبة بن الغوث بن انمار بن اراش بطون وفي بجيلة بطون غير هءلاء ومن بطون بجيلة دهن بن معاوية بن اسلم بن احمس بن الغوث بن انمار	5458	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19584	true	6821698918211004479	203	260	953	1199	1382	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون ابو حازم واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال -----------------------------بن الحارث بن رزاح بن كل--------------------------------------ب بن عمرو ابن لءي بن رهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن اسلم بن احمس بن الغوث بن انمار	19584	-7012536273894343423	150	221.5	113	779	19.255455017089844	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1617	false	-9112872117020478489	89	154	453	781	1579	300	------قيس بن عبد يغوث--- المكشوح-------------------- ردته الثانية---------------------------------------------------------------- وعمل في قتل فيروز وداذوية وجشيش وكتب الي ذي الكلاع واصحابه ان الابناء نزاع في بلادكم وثقلاء فيكم وان تتركوهم لن يزالوا عليكم وقد اري من الراي ان اقتل رءوسهم واخرجهم من بلادنا كتب ابو بكر الي عمير ذي مران والي سعيد ذي زود والي -سميفع ذي الكلاع والي حوشب ذي ظل-م والي شهر ذي يناف يامرهم بالتمسك	1617	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19619	true	-7837787026471401907	203	261	1040	1321	1510	300	ثانية قيس بن عبد يغوث بن المكشوح وكان من حديث قيس في ردته الثانية انه حين وقع اليهم الخبر بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتكث وعمل في قتل فيروز وداذوية وجشيش وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب ابو بكر الي عمير ذي مران والي سعيد ذي زود والي اسميفع ذي الكلاع والي جوشع ذي ظليم والي شهر ذي يناف يامرهم بالتمسك	19619	-7012536273894343423	184	310.5	146	423	43.498817443847656	34	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4440	false	-7080650493107423757	111	132	572	679	1580	300	ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع دفعا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع	4440	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms19729	true	-903248128350551057	67	88	317	422	1432	300	ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضي واستتب- للرواة مذاهبه فاصبحت لا استطع رد-ا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع	19729	-7012536273894343423	100	185.0	79	107	93.45794677734375	17	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2052	false	8227122406629251293	82	115	439	589	1633	300	قول الشاعر- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا- لياكل راس لقمان بن عاد	2052	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	220	252	1122	1274	1514	300	قال فانشدني اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20772	-7012536273894343423	113	193.0	85	160	70.625	23	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3854	false	6901345290665267724	156	189	828	976	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد وقيل ان هذا	3854	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	255	1134	1285	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد قال قلت يا -	20772	-7012536273894343423	118	216.5	90	152	77.63157653808594	26	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2052	false	8227122406629251293	84	115	450	589	1633	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا--- لياكل راس لقمان بن عاد	2052	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	109	185.0	84	151	72.18543243408203	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3854	false	6901345290665267724	156	187	828	969	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ا-و بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد وقيل	3854	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	93	302	449	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد قال -	20773	-7012536273894343423	116	205.5	88	148	78.37837982177734	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1820	false	-7646357349110112443	133	215	688	1085	1564	300	منهم جيفر وعبد ابنا الجلندي اسلما مع اهل عمان علي يد عمرو بن العاص4 وقد كان الجلندي بن المستكبر يعشر من يقصد سوق صحار ومن يقصد ميناء دبا من التجار القادمين من مختلف انحاء الجزيرة او من الهند والصين وافريقية ويفعل في ذلك فعل الملوك5 ويرجع نسب المستكبر الي بني نصر بن زهران بن كعب وهو في عرف النسابين المستكبر بن مسعود بن الجرار بن عبد الله بن مغولة بن-------------------------------------- شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن	1820	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms22079	true	5520961333553513914	211	245	1001	1158	1415	300	منهم جيفر وعبد ابنا الجلندي اللذان كتب اليهما النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال سليمان بن ابي شيخ وقال ابن ابي حبيب شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن	22079	-7012536273894343423	88	132.5	67	435	20.22988510131836	18	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1509	false	7497997388643923914	0	92	0	467	1539	300	وطاءفة مع بني عبد مناف- فاخرجت ام حكيم البيضاء توء---------------مة ابي رسول الله------------------- جفنة فيها طيب فوضعتها في الحجر فقالت من كان منا فليدخل يده في هذا الطيب فادخلت---- عبد مناف ايديها وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم وب-------نو الحارث بن فهر فسموا المطيبين فعمدت بنو سهم بن عمرو فنحرت جزورا وقالوا من كان م-نا فليدخل يده في هذه--- الجزور فادخلت ايديها عبد الدار وسهم وجمح ومخزوم وعدي فسميت---------- الاحلاف وقام الاسود بن حارثة بن نضلة فادخل يده في الدم ثم لعقها فلعقت بنو عدي كلها بايديها فسموا لعقة	1509	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms22782	true	-5430660811629122936	68	167	337	835	1478	300	وطاءفة مع بني عبد الدار فاخرجت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب توامة ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم جفنة فيها طيب فوضعتها في الحجر فقالت من كان منا فليدخل ف----ي هذا الطيب فادخلت فيه عبد مناف ايديها وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر فسموا المطيبين فعمدت بنو سهم بن عمرو فنحرت جزورا وقالوا من كان معنا فليدخل يده في دم هذا الجزور فادخلت------- عبد الدار يديها---- ومخزوم وعدي وجمح وسهم فسموا الاحلاف وقام الاسود بن حارث--------ة فادخل يده في الدم ثم لعقها فلعقت بنو عدي ايد------يها فسموا لعقة	22782	-7012536273894343423	413	739.5	327	527	78.36811828613281	75	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4609	false	7874577992970772416	104	132	531	668	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms23470	true	4582204253032635444	22	62	115	306	1451	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا جنة الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرص ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	23470	-7012536273894343423	130	241.0	102	191	68.06282806396484	24	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2192	false	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	58	98	290	489	1525	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	24285	-7012536273894343423	196	385.0	156	199	98.49246215820312	39	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4828	false	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24285	true	7687452907138659962	57	98	283	489	1525	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	24285	-7012536273894343423	204	406.0	163	206	99.02912902832031	40	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	51	74	272	381	1541	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا-من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	4678	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	44	79	227	390	1473	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	108	204.0	85	163	66.2576675415039	22	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4678	false	3380230443078968520	84	109	430	542	1541	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	4678	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24318	true	-3587524941807767699	230	255	1203	1315	1532	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	24318	-7012536273894343423	107	209.0	82	112	95.53571319580078	23	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	false	-5862763496341482551	262	300	1296	1489	1489	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة و-------------كان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء- ابو بكر فقا------------------------------ل لاغيظ----------------------------نك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا-	3879	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24547	true	-7073103719941210564	226	277	1130	1396	1503	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدري وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي ياتي ابو بكر وكان نعيمان رجلا مزاحا مضحاكا فقال لاغيظنك وفي حديث علي بن سهل لاطيرنك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا	24547	-7012536273894343423	189	349.0	152	266	71.0526351928711	34	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	false	-5862763496341482551	262	299	1296	1484	1489	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري----------------------------------------------- ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة و---------------كان سويبط----- علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء- ابو بكر فقا-----------------------ل لاغيظنك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما	3879	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24548	true	-7441353312028709149	160	211	788	1055	1510	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بعام او عامين ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدريان وكان سويبط يكون علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي ياتي ابو بكر وكان نعيمان رجلا مزاحا فقال لاغيظنك فقال لاناس لقيهم------------ ابتاعوا مني غلامي	24548	-7012536273894343423	157	254.5	124	279	56.27239990234375	27	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3880	false	3165702510864311429	5	69	24	352	1547	300	يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه- لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عق-------------------------------------لها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط--------------------- هو كاذب -----انا رجل حر -قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك	3880	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24548	true	-7441353312028709149	3	80	17	408	1510	300	يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل- نبتاعه منك بعشر قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها وفي حديث ابن المنادي فاقبل حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك -قال سويبط زاد احمد وعلي بن سهل هو كاذب وقال انا رجل حر فقالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك	24548	-7012536273894343423	324	604.0	260	393	82.4427490234375	58	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	false	-5862763496341482551	6	110	31	569	1489	300	لا يدخل المدينة-------- طرفة الا اشتري منها ثم جاء بها الي النبي فيقول ه--------------------------------ا اهديته لك فاذا جاء صاحبها يطلب نعيمان بثمنها احضره الي النبي وقال-------------------------------- اعط هذا ثمن متاعه فيقول----------------------------- اولم تهده لي فيقول------------------------------------- انه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد احببت ان تاكله فيضحك----------------------------- ويامر لصاحبه بثمنه ود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل اعرابي-------------- علي النبي--------- واناخ ناقته بفناءه فقال بعض الصحابة--------------------------------------------- للنعيمان--------- لو عقرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ففعل فخرج------------------------------------------------- الاعرابي و------------صاح وا عقراه يا محمد فخرج النبي ف-----------------------قال من فعل هذا فقالوا النعيمان فاتبعه -يسال عنه حتي وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفي تحت سرب لها فوقه-------- جريد	3879	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24553	true	5385157967459530894	49	268	246	1358	1514	300	لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة الا اشتري منها ثم جاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا اهديته لك فاذا جاء صاحبه- يطلب نعيمان بثمنه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعط هذا ثمن متاعه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم تهده لي فيقول زاد ابن السمرقندي ويقول يا رسول الله انه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد احببت ان تاكله فيضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ويامر لصاحبه بثمنهح اخبرنا ابو بكر ايضا وابو القاسم وابو الدر قالوا اخبرنا ابو محمد الصريفيني زاد ابو القاسم وابو الحسين بن النقور قالا اخبرنا ابو طاهر المخلص اناابو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جده عبد الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان قال دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واناخ ناقته بفناءه -قال بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لنعيمان وقال ابو بكر للنعيمان الانصاري لو عقرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم وغرم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعقرها النعيمان وخرح الاعرابي فراي راحلته فصاح وا-عقراه يا محمد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا -قالوا النعيمان فاتبعه ليسال عنه حتي وجده في---- دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وقد حفرت------- لها خنادق وعليها جريد	24553	-7012536273894343423	470	677.5	374	1128	41.66666793823242	78	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	false	-5862763496341482551	183	260	914	1281	1489	300	الناس فقال------------------ ويحكم فمن اتي بي الي هذا الموضع قالوا نعيمان قا-------------------------ل اما ان لله علي ان ظفرت به ان اضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت فبلغ ذلك نعيمان فمكث---- ما شاء الله------------------ ثم اتاه يوما وعثمان قاءم يصلي في ناحية--- المسجد ف----------------------------قال لمخرقه هل لك في نعيمان قال نعم فاخذه بيده --------------حتي اوقفه علي عثمان وكان اذا صلي لا يلتفت فقال دونك هذا نعيمان فجمع يده -------بعصاه فضرب- عثمان فشجه فصاحوا به--- ضربت امير	3879	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24555	true	6437204492147521959	0	95	0	431	1453	300	الناس فلما فرغ قال من جاء بي ويحكم----------- الي هذا الموضع قالوا نعيمان بن عمرو قال فعل الله به وفعل اما ان لله علي ان ظفرت به ان اضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت---------------- فمكث حتي ما شاء الله حتي نسي ذلك مخرمة ثم اتاه يوما وعثمان قاءم يصلي في ناحية من المسجد وكان عثمان اذا صلي لا يلتفت فقال ل----ه هل لك في نعيمان قال نعم اين هو دلني عليه فاتي به حتي اوقفه علي عثمان ف----------------------قال دونك هذا هو---- فجمع مخرمة يديه بعصاه فضربه عثمان فشجه فقيل له انما ضربت امير	24555	-7012536273894343423	279	411.5	217	488	57.1721305847168	52	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4175	false	-3258454736234145210	231	300	1205	1554	1554	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له--------------------------------------------- حدثنا بحديث سمعته من رسول الله------------------- ليس فيه---- لا تز-يد ولا نسيان فق----ال هل قرا احد منكم من القران------- شيءا فق----لنا نعم و-----------------------------------------------ما نحن له بحافظين جدا انا -نزيد الواو والالف وننقص فقال -هذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالونه حفظا وانكم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عل-ه وسلم-	4175	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24749	true	-233076015295304821	11	105	54	528	1495	300	عن مكحول قال دخلت انا-وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه وهم لا ترديد ولا نسيان قال فقال هل قرات-------م من القران الليلة شيءا قال فقلنا نعم قال فهل زدتم واوا او الفا او مثلها قال فقلنا له ما نحن له بحافظين جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص -قال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالون- حفظه وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	24749	-7012536273894343423	322	529.5	258	484	66.52892303466797	52	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1621	false	5679601099626587528	11	60	59	296	1580	300	نعليك اتوق- بهما من الحر فقال له لا يبلغ اهل اليمن ان سوقة لبس نعل ملك ولما قال له فاردفني قال لست من ارداف الملوك ولكن ان شءت قصرت عليك ناقتي فسرت في ظلها فاتي معاوية------ النبي------------------- فانبا-ه بقوله فقال رسول الله ان فيه لعبية من عبية الجاهلية1 وكان ----	1621	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24772	true	487001771777814058	178	221	861	1070	1461	300	نعليك اتوقي بهما من الحر -قال--- لا يبلغ اهل اليمن ان سوقة لبس نعل مل--------------------------------------------ك ولكن ان شءت قصرت عليك ناقتي فصرت في ظلها قال- معاوية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانباته بقوله فقال---------- ان فيه لعبية من عبية الجاهلية فلما اراد	24772	-7012536273894343423	169	272.0	134	268	63.05970001220703	29	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1698	false	7376129774005719378	29	69	152	339	1589	300	قال لست من ارداف الملوك قال ان الرمضاء قد احرقت قدمي ق-------ال لا يبلغ اهل اليمن ان سوقة لبس نعل ملك ولكن ان شءت قصرت عليك ناقتي فسرت في ظلها فاتي معاوية------ النبي------------------- فانبا-------ه فقال ان فيه لعبية من عبية	1698	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24772	true	487001771777814058	171	218	826	1051	1461	300	قال لست من ارداف الملوك قلت فاعطني نعليك اتوقي بهما من الحر قال لا يبلغ اهل اليمن ان سوقة لبس نعل ملك ولكن ان شءت قصرت عليك ناقتي فصرت في ظلها قال- معاوية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانباته بقوله فقال ان فيه لعبية من عبية	24772	-7012536273894343423	155	257.5	120	226	68.58406829833984	30	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2760	false	8712650991822893968	215	287	1087	1427	1500	300	رسول الله يج-------------------اور في حراء من كل سنة شهرا وكان---- مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا--------------------- ثم يرجع الي بيته وذكر ان ذلك الشهر	2760	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24823	true	506391273047534776	74	158	345	734	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرز قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ماشاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر	24823	-7012536273894343423	327	603.0	256	389	84.06169891357422	68	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4755	false	8609176566891389010	133	163	715	865	1554	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الاها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء- يعادله رب البرية فرد واحد	4755	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	16	45	81	232	1441	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن ال-ها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد	24837	-7012536273894343423	139	253.0	110	152	91.4473648071289	25	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4756	false	-6422766341272711791	198	234	1023	1199	1532	300	زيد بن عمرو بن نفيل في الاصنام قوله تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	259	290	1244	1394	1441	300	زيد بن عمرو عزلت الجن والجنان عني-------------------------- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اطمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	24837	-7012536273894343423	118	198.5	90	176	67.04545593261719	21	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	225	281	1149	1430	1539	300	انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة ----------------------------------------------------في مال متعلق بالحسين فماطله الوليد فقال الحسين للوليد احلف بال-----------------------------------------------له لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	1532	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms24991	true	-3324946306961303687	123	251	631	1252	1502	300	انه كان بين الحسين بن علي------------ وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام والوليد يومءذ امير المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال------ كان بينهما بذي المروة فقال الحسين ابن علي استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسلطانه فقلت اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله قال بن الزبير عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لان دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	24991	-7012536273894343423	225	369.5	177	639	35.21126937866211	41	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1460	false	5454368134386674716	143	257	708	1289	1516	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ------فان استجابوا اليه قبل منهم و-----------------------------------------------------ان لم يفعلوا -قاتل-هم فلما دعاهم الي الاسلام اجابوه ورجع خالد مع وفد منهم الي رسول الله فاعلنوا اسلامهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امامه ثم رجعوا وقد عين الرسول عمرو بن حزم عاملا علي نجران فبقي بنجران حتي توفي رسول الله4 ولما عاد خالد بن الوليد من نجران ا-----لي ال--------مدينة اقبل معه وفد---- الحارث بن كعب ف-يهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما ----------------------------------------راهم الرسول قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند	1460	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms25750	true	-6754157415296543299	5	130	24	677	1530	300	الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا لك فاقبل منهم واقم فيهم وعلمهم كتاب الله وسنة نبيهم ومعالم الاسلام فان لم يفعلوا فقاتلوهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فذكر الحديث في----------------------------------- اسلامهم وكتاب خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم وجواب النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياه بان يبشرهم وينذرهم فيقبل معه وفدهم فاقبل خ----------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب وفيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذو الغصة ويزيد بن عبد-المدان ويزيد بن المحجل وعبدا-لله بن قريط-------- وشداد بن عبد-الله-------- وعمرو بن عمرو---- الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم------- قال من هءلاء------ الذين كانهم رجال الهند	25750	-7012536273894343423	349	414.5	278	824	42.3543701171875	53	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1613	false	6169604057147867413	211	294	1044	1470	1498	300	خالد بن الوليد يدعوهم-------------- الي الاسلام او البقاء علي دينهم وهو النصرانية مع دفع الجزية فاسلم اكثرهم وذهب وفد منهم فيه--------------- قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فقابل الرسول وكان السواد غالبا علي لونهم فقال الرسول لما --------راهم---- من هءلاء القوم الذين كانهم رجال من الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب----1 و-----امر رسول الله	1613	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms25750	true	-6754157415296543299	70	144	375	743	1530	300	خالد بن الوليد------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه------------------------------------------------- وفد بني الحارث بن كعب وفيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذو الغصة ويزيد بن عبد-المدان ويزيد بن المحجل وعبدا-لله بن قريط-------- وشداد بن عبد-الله-------- وعمرو بن عمرو---- الضبابي فلما قدمو--------------------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء------ الذين كانهم رجال--- الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب فلما وقفوا عند رسول الله	25750	-7012536273894343423	251	338.0	198	476	52.7310905456543	38	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3426	false	-6576937046678542050	43	72	210	348	1584	300	غدا الي السوق فخذ لي عينة فغدا ابن----ه فتعين----- من السوق عينة لابيه ثم باعها فاقام اياما ما يبيع---- في السوق طعاما ولا زيتا غير ابن----ه من تلك العينة	3426	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms25868	true	1442411768753099420	45	76	197	345	1436	300	غدا الي السوق فخذ لي عينة فغدا عبد الله فتعين عينة من السوق----- لابيه و--باعها فاقام اياما ما يبيع احد في السوق طعاما ولا زيتا غير عبد الله من تلك العينة	25868	-7012536273894343423	126	208.0	99	155	81.29032135009766	23	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4753	false	-3391898462991545464	143	207	725	1026	1469	300	جزي الله رهطا من لءي تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms26095	true	8411098653269016182	236	300	1162	1460	1460	300	جزي الله رهطا من لءي تبايعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعدوا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل ب-ن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كل- ما لم يرضه الله مفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جرء علي جل الامور كانه اذا ما مشي في رفوف الدرع-	26095	-7012536273894343423	288	551.0	225	301	95.68106079101562	54	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3359	false	-1968347488332050280	160	221	836	1154	1596	300	ابو هريرة وقد قيل فيه ----ان ابا هريرة يكثر الحديث عن -----رسول الله وان المهاج-----------------رين والانصار لا يحدثون عنه ب-----------------------مثل حديث ابي هريرة -ا-------------------ن اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق------------------------ الاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغ-------------------ل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة	3359	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms26418	true	706070347478565392	99	162	455	804	1457	300	ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وتقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي هريرة وان اخواني وقال الذهلي اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وقال الذهلي في الاسواق----------------------------------------------------------------------------------- وكان يشغل اخواني وقال الذهلي اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة	26418	-7012536273894343423	204	332.0	164	432	47.22222137451172	33	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms0294	false	-3858206596608992427	35	86	194	443	1544	300	محمد بن سعد الواقدي ذلك بقوله--- وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو	294	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms26485	true	5354460657855302406	56	109	273	525	1430	300	محمد بن سعد انا هشام بن محمد قال وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب بن مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم ابو	26485	-7012536273894343423	231	439.5	181	252	91.66666412353516	46	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms5245	false	329279979322154890	170	215	832	1051	1496	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناديا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم وهو	5245	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms26485	true	5354460657855302406	64	109	306	525	1430	300	وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب بن مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علمهم فذكر ان بورخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عدنان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف عند احبار اهل الكتاب وعلماءهم مثبت في اسفارهم ابو	26485	-7012536273894343423	215	426.0	170	219	98.17351531982422	42	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4531	false	7887869911147107894	170	220	865	1136	1562	300	الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك قيسا امني--ن بدارهم ونركب ظهر- البحر والبحر زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	4531	-4494413480284847949	JK000916-ara1.mARkdown.ms26594	true	-1304183133218173990	60	111	304	575	1518	300	الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر اتترك قيس ترتعي في بلادها ونحن نسامي البحر وهو--- زاخر فوالله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	26594	-7012536273894343423	249	462.5	201	274	90.87591552734375	44	ShamAY0007299-ara1	JK000916-ara1.mARkdown