id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms1183	true	-2624864073794500166	203	294	1065	1569	1603	300	له خمس كتاءب هي الرهاءن والصناءع--------- والاشاهب والكتيبتان المذكورتان اما الرهاءن فذكروا انها كانت تتالف من خمسماءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسماءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع فهي بنو قيس وبنو تيم اللات بن-- ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه وذكر انه كانت له كتيبة تسمي الوضاءع وقوامه----ا الف رجل من الفرس يضعهم ملوك الفرس- بالحيرة نجدة لملوك العرب وكانو-----ا يقيمون سنة ثم ياتي بدلهم الف رجل وينصرف اولءك1 وقيل ان وجوه العرب ---------	1183	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms106	false	4287122274565814559	53	137	270	743	1602	300	له خمس كتاءب--- الرهاءن والصناءع والوضاءع والاشاهب ودوسر---------------- اما الرهاءن ف------انهم كانوا خمسم--------اءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسماءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع ف---بنو قيس وبنو تيم اللات ابني ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه واما----------------------- الوضاءع فانهم كانوا الف رجل من الفرس يضعهم مل-ك الملوك بالحيرة نجدة لمل-ك العرب وكانوا ايضا يقيمون سنة ثم ياتي بدلهم الف رجل وينصرف اولءك واما الاشاهب فاخوة ملك العرب	106	3053572081144918969	398	698.0	324	534	74.5318374633789	63	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1215	true	3487530997671392945	259	294	1284	1483	1510	300	جابر بن رالان احد بني ثعل---------------------- ومعه صاحبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الخيل بالثوية فاتي---- المنذر فقال اقترعوا فايكم قرع خليت سبيله وقتلت الباقين فاقترعوا فقرعهم جابر--------- فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راهما يقادان ليقتلا قال--- عز بز	1215	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms654	false	6585696534844889759	94	163	446	806	1485	300	جابر بن رالان احد بني ثعل وكان من حديثه انه خرج ومعه صاحبان له حتي اذا كانوا بظهر الحيرة وكان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه فلا يلقي احدا غلا قتله فلقي في ذلك اليوم جابرا وصاحبيه فاخذتهم الخيل بالسوية فاتي بهم المنذر فقال اقترعوا فايكم قرع خليت سبيله وقتلت الباقين فاقترعوا فقرعهم جابر بن رالان فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راهما يقادان ليقتلا قال من عز بز	654	3053572081144918969	198	358.5	163	360	55.0	29	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1220	true	2874201875211290306	259	287	1370	1504	1566	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس -بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذلك الحكم يقصد او يجور	1220	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms349	false	-3407247183559572840	153	196	803	1027	1523	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها ودرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس ابن هند ليخلط ملكه نوك كبير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور	349	3053572081144918969	132	254.0	104	224	58.92856979370117	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1307	true	1961622507452491773	57	141	289	708	1507	300	حج ففقده فاتهم به رجل من بني اسد يقال له حبال بن نصر بن غاضرة فاخبر بذلك الحارث فاقبل حتي ورد تهامة ايام الحج وبنو اسد بها فطلبهم فهربوا منه فامر مناديا فنادي من اوي اسديا فدمه جبار ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الملك عفا عنهم واعطي كل واحد منهم عصا امانا له وبنو اسد يومءذ قليل فاقبلوا الي تهامة ومع كل رجل منهم عصا فلم يزالوا بتهامة حتي هلك الحارث فاخرجتهم بنو كنان-------ة وسموا عبيد العصا --------------------بالعصا التي اخذوها5 ويذكر اهل الاخبار انه كانت للحارث بن	1307	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms406	false	-7626346615062545146	50	202	251	1014	1499	300	حج ففقد- فاتهم به رجل من بني اسد يقال له حبال بن نصر بن غاضرة فاخبر بذلك الحارث فاقبل حتي ورد تهامة ايام الحج وبنو اسد بها فطلبهم فهربوا منه فامر مناديا ينادي من اوي اسديا فدمه جبار فقالت بنو اسد انما قتل صاحبهم حبال بن نصر وغاضرة منه من السكون فانطلقوا بنا حتي نحبره فان فتل الرجل فهو منهم وان عفا فهو اعلم فخرجوا بحبال اليه فقالوا قد اتيناك بطلبتك فاخبره حبال بمقالتهم فعفا عنه وامر بقتلهم فقالت له امراة من كندة من بني وهب بن الحارث يقال لها عصية واخوالها بنو اسد ابيت اللعن هبهم لي فانهم اخوالي قال هم لك فاعتقيهم فقالوا انا لا نامن ا لا بامان الملك ف---------اعطي كل واحد منهم عصا--------- وبنو اسد يومءذ قليل فاقبلوا الي تهامة ومع كل رجل منهم عصا فلم يزالوا بتهامة حتي هلك الحارث فاخرجتهم بنو كنانة من مكة وسموا عبيد العصا بعصية التي اعتقتهم وبالعصي التي اخذوها قال الح------------------------ارث بن	406	3053572081144918969	362	652.5	289	806	44.913150787353516	66	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	54	104	254	498	1479	300	بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر------------------ الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك قال---------- تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت---- مثلا	1317	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms746	false	-5837220391216813657	179	234	919	1197	1538	300	بدمون من ارض اليمن فلم يزل بها حتي قتل ابوه قتلته بنو اسد بن خزيمة فجاءه الاعور العجلي فاخبره بقتل ابيه فقال امرء القيس تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لقومنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا شرب غدا اليوم خمر وغدا امر فذهب قوله مثلا	746	3053572081144918969	176	283.0	137	278	63.30935287475586	31	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	266	298	1395	1562	1572	300	فقال الاعشي------- شريح لا تتركني بعد-ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	1330	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	190	225	987	1162	1524	300	وقال الاعشي في ذلك شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	709	3053572081144918969	161	303.0	129	175	92.0	27	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1761	true	-8270074653803249251	0	80	0	361	1492	300	ذهل بن شيبان وقد ضرب به المثل في الوفاء فورد هو اوفي من عوف وذلك لان ع---------------مرو بن هند طلب منه--------- مروان القرظ وكان قد اجاره فمنعه عوف وابي ان يسلمه فقال عمرو لا حر بوادي عوف اي انه يقهر من حل بواديه وكل من فيه كالعبيد له لطاعتهم اياه وهو من امثال العرب في الرجل العزيز المنيع الذي يعز به الذليل ويذل به العزيز وقيل ان كل من صار في ناحيته خضع له او قيل ذلك لانه كان يقتل	1761	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms592	false	-2873919228095418195	57	108	256	494	1362	300	ذهل بن شيبان----------------------------------------------- وذلك -ان بعض الملوك وهو عمرو بن هند طلب منه رجلا وهو مروان القرظ وكان قد اجاره فمنعه عوف وابي ان يسلمه فقالالملك لا حر بوادي عوف اي انه يقهر من حل بواديه فكل من فيه كالعب-د له لطاعتهم اياه وقال بعضهم انما-------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ذلك لانه كان يقتل	592	3053572081144918969	194	329.0	150	385	50.389610290527344	38	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1932	true	-3112401115132640332	136	177	759	943	1585	300	مادر وابخل من مادر وهو رجل من بني هلال بن عامر ذكر انه كان اذا اتي ماء روي واروي ملاه مدرا ضنا علي غيره بوروده وانه بلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في ال-----حوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض	1932	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	22	51	112	240	1510	300	صاءر -ابخل من مادر -هو رجل من بني هلال بن عامر بن صعصعة و-----------------------------------------------------------بلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض	100	3053572081144918969	110	185.5	84	189	58.20105743408203	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1935	true	1790447723765438558	116	164	619	882	1620	300	رجل فتزوجت احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما--- ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms158	false	-8159545709310089434	0	50	0	265	1464	300	رجل ف-زوجن احداهن رجلا كان ينام ا لضحي فاذا اتينه بصبوح قلن قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	158	3053572081144918969	257	498.0	209	266	96.61653900146484	45	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1954	true	6419992365528209380	110	133	554	686	1572	300	امراة من العماليق وامها من الروم وكانت------------ تغزو بالجيوش وهي التي غزت ماردا والابلق------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستعصيا عليها فقالت تمرد مارد وعز الابلق فذهبت مثلا	1954	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms426	false	-9034874050418146013	83	126	401	641	1510	300	امراة من العماليق وامها من الروم وكانت ملكة الحيرة تغزو بالجيوش وهي التي غزت ماردا والابلق وهما حصنان كانا للسموال بن عاديا اليهودي وكان مارد مبنيا من حجارة سود والابلق من حجارة سود وبيض فاستصعبا عليها فقالت تمرد مارد وعز الابلق فذهبت مثلا	426	3053572081144918969	129	228.0	106	240	53.75	20	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1954	true	6419992365528209380	20	86	112	437	1572	300	صحر بنت لقمان بن عاد وكان ابوها لقمان واخوها لقيم خرجا مغيرين فاصابا ابلا كثيرة فسبق لقيم الي منزله وعمدت صحر الي بعض ما جاء به ل---قيم ف--------صنعت منه- طعاما يكون معدا لابيها لقمان اذا قدم--------- وقد كان لقمان حسد لقيما في تبريزه ----عليه فلما -----------قدمت صحر اليه الطعام وعلم انه من غنيمة لقيم لطمها لطمة قضت عليها فصارت عقوبتها مثلا لكل من -------لا ذنب له	1954	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms616	false	1953231435780962407	82	152	410	768	1485	300	صخر بنت لقمان --------كان ابوها لقمان واخوها لقيم خرجا مغيرين فاصابا غبلا كثيرة فسبق لقيم الي منزله فعمدت صخر الي جزور مما قدم بها لقيم فنحرتها وصنعت منها طعاما يكون معدا لابيها لقمان اذا قدم تتحفه به وقد كان لقمان حسد لقيما ل--تبريزه كان عليه فلما قدم لقمان وقدمت صخر اليه الطعام وعلم انه من غنيمة لقيم لطمها لطمة قضت عليها فصارت عقوبتها مثلا لكل من يعاقب ولا ذنب له	616	3053572081144918969	294	519.5	235	368	79.89130401611328	46	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1955	true	-7704959462564907959	205	240	1040	1219	1516	300	ولدت ام خارجة في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين وك---------انت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزوج--------- منها الرجل ف-اصبحت عنده كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان شاءت ذهبت وكانت علامة ارتضاءها للزوج ان تصنع- له طعاما كلما	1955	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms304	false	-3939883604990089890	54	132	262	671	1475	300	ولدت في العرب في نيف وعشرين حيا من اباء متفرقين قال حمزة وكانت ام خارجة هذه ومارية بنت الجعيد العبدية وعاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان السلمية وفاطمة بنت الخرشب الانمارية والسواء العنزية ثم الهزانية وسلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد احد بني النجار وهي ام عبدالمطلب بن هاشم اذا تزوجت الواحدة منهن --رجلا واصبحت عنده كان امرها اليها ان شاءت اقامت وان شاءت ذهبت ويكون علامة ارتضاءها للزوج ان تعالج له طعاما اذا -	304	3053572081144918969	153	253.5	120	412	37.135921478271484	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1955	true	-7704959462564907959	90	146	445	746	1516	300	منشم امراة عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا قصدوا --حربا غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في ال----حرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر--------- القوم صار مثلا فممن تمثل به زهير------------ حيث -قال تدراكتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر	1955	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms333	false	3065547682777170712	1	62	5	327	1518	300	منشم------ عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا قصدوا الحرب- غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في تلك الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الرحب بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول سار مثلا فممن تمثل به زهير بن ابي سلمي حيث يقول تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر	333	3053572081144918969	286	518.0	231	329	86.93009185791016	46	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1973	true	-9069862730801915737	125	262	653	1327	1531	300	لا عطر بعد عروس----------- اول من قال ذلك امراة اسم-----------ها اسماء بنت عبد الله العذرية واسم زوجها وكان من بني عمها---------عروس ثم مات عنها فتزوجها رجل من---- قوم-ها ا------------------عسر ابخر بخيل- دميم يقال له نوفل فلما اراد ان يظعن بها قالت--- لو اذنت لي -رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عرس- الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس فقال وما تلك الاشياء فقالت كان من الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء--- لا تذكر فقال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النهكة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الرجل انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي----- عطرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا	1973	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms570	false	-3036750027159081227	36	183	165	878	1466	300	لا عطر بعد عروس قال المفضل اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد-الله وكان لها زوج----------- من بني عمها يقال له عروس ف--مات عنها فتزوجها رجل من غير قومنها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما ف------------لما اراد ان يظعن بها قالت له لو اذنت لي فرثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس -قال وما تلك الاشياء -قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المخبر مع اشياء له لا تذكر -قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي اليك عطرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا	570	3053572081144918969	616	1090.5	488	742	83.01886749267578	109	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2040	true	1618036988558495908	67	136	361	712	1646	300	اجمل من ذي --عمامة وهو مثل من امثا----ل مكة قيل انهم قالوه لسعيد بن العاص بن امية المعروف عندهم بذي العمامة وكان في الجاهلية اذا لبس عمامة لا تلبس قريش عمامة علي لونها وقيل انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كناية عن السيادة---- وذلك لان العرب تقول فلان معمم يريدون ان كل جناية يجنيها الجاني من تلك القبيلة والعشيرة فهي معصوبة براسه والي مثل هذا------- ذهبوا في تسميتهم سعيد بن العاص ذا العمامة وذا	2040	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms166	false	5894975403362601664	87	205	427	1026	1483	300	اجمل من ذي العمامة هذا مثل من امثال اهل مكة وذو العم----امة سعيد بن العاص بن امي--------------------------ة وكان في الجاهلية اذا لبس عمامة لا يلبس قرشي عمامة علي لونها واذا خرج لم تبق امراة الا برزت للنظر اليه من جماله ولما افضت الخلافة الي عبدالملك بن مروان خطب بنت سعيد هذا الي لا اخيها عمرو بن سعيد الاشدق فاجابه عمرو بقوله فتاة ابوها ذو العمامة وابنه اخوها فما اكفاءها بكثير وزعم بعض اصحاب المعاني ان هذا اللقب انما لزم سعيد بن العاص كناية عن السيادة قال وذلك لان العرب تقول فلان معمم يريدون ان كل جناية يجنيها الجاني من تلك القبيلة والعشيرة فهي معصوبة براسه فالي مثل هذا المعني ذهبوا في تسميتهم سعيد بن العاص ذا العصابة وذا	166	3053572081144918969	297	517.5	234	629	47.21780776977539	49	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2045	true	-2457146919876888350	0	34	0	167	1636	300	اخذ----- احد خفيه فطرحه---------- ثم القي الاخر في مكان اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا الخف بخفي حنين ولو---- معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول	2045	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms259	false	2568837752441286773	259	297	1345	1530	1540	300	اخذ حنين احد خفيه وطرحه في الطريق ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا الخف بخف ح-نين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول	259	3053572081144918969	160	295.5	127	186	86.0215072631836	28	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	83	117	443	601	1633	300	الشاعر------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او -------الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان-------- الاحنف	2052	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	167	203	847	1019	1524	300	الشاعر في ذلك اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف	165	3053572081144918969	148	266.5	116	180	82.22222137451172	29	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2052	true	8227122406629251293	82	115	439	589	1633	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	2052	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	238	270	1151	1298	1454	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب--- الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	345	3053572081144918969	133	248.0	103	158	84.17721557617188	26	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2071	true	399173957712777088	1	78	5	400	1555	300	منعوا الملك ضريبة----- الاتاوة التي كانت عليهم فجرد الملك حملة عليهم ------------------------------------كان اكثر رجالها من بني بكر بن واءل او قعت ب--هم وسبت ذراريهم فلما ارضوا الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلموه في الذراري -حكم النعمان بان يجعل الخيار في ذلك الي النساء فاية امراة اختارت زوجها ردت عليه فاختلفن في الخيار وكانت فيهن بنت لقيس بن عاصم المنقري فاختارت سابيها علي زوجها فنذر قيس بن عاصم ان يدس كل بنت تولد ف---ي التراب فواد بضع عشرة بنتا وبصنيع قيس بن	2071	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms371	false	7635003514363214645	174	300	848	1498	1498	300	منعوا الملك ضريبته وهي الاتاوة التي كانت عليهم فجرد اليهم النعمان اخاه الريان مع دوسر ودوسر احدي كتاءبه وكان اكثر رجالها من---- بكر بن واءل فاستاق نعمهم وسبي ذراريهم وفي ذلك يقول ابو المشمرج اليشكري لما راوا راية النعمان مقبلة قالوا الا ليت ادني دارنا عدن يا ليت ام تميم لم تكن عرفت مرا وكانت كمن اودي به الزمن ان تقتلونا فاعيار مجدعة او تنعموا فقديما منكم المنن فوفدت وفود بني تميم علي النعمان بن المنذر وكلموه في الذراري فحكم النعمان بان يجعل الخيار في ذلك الي النساء فاية امراة اختارت زوجها ردت عليه فاختلفن في الخيار وكان- فيهن بنت لقيس بن عاصم --------فاختارت سابيها علي زوجها فنذر قيس بن عاصم ان يدس كل بنت تولد له في التراب فواد بضع عشرة بنتا وبصنيع قيس بن-	371	3053572081144918969	341	588.0	272	664	51.35542297363281	60	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2336	true	-5793422402706547476	189	220	1041	1197	1656	300	الرجل اذا راي الغارة قد فاجاتهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم ان- قد فاجاهم امر ويقال لذلك الرجل النذير العريان ثم صار مثلا لكل امر يخاف من	2336	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms045	false	254524609787984005	169	194	860	980	1502	300	الرجل اذا راي الغارة قد ف-جاتهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم انه قد ف-جاهم امر-------------------------------- ثم صار مثلا لكل امر تخاف ---	45	3053572081144918969	118	199.0	93	157	75.15923309326172	21	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2484	true	7177076727898170494	0	35	0	171	1459	300	في السن او بلغ ثلاثماءة سنة انكر من عقله شيءا فقال لبنيه انه--- كبرت سني وعرض لي سهو فاذا رايتموني خرجت من كلامي واخذت في غيره فاقرعوا لي المجن بالعصا وقيل كانت له ابن-ة يقال	2484	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms035	false	7859246576356406373	268	300	1300	1454	1454	300	في السن-------------------- انكر من عقله شيءا فقال لبنيه انه قد كبرت سني وعرض لي سهو فاذا رايتموني خرجت من كلامي واخذت في غيره فاقرعوا لي المجن بالعصا وقيل كانت له جارية يقال-	35	3053572081144918969	147	270.0	117	175	84.0	29	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2484	true	7177076727898170494	35	76	171	381	1459	300	لها خصيلة فقال لها اذا انا خولطت فاقرعي لي العصا فاتي عامر بخنثي ليحكم فيه فلم يدر ما الحكم فجعل ينحر لهم ويطعمهم ويدافعهم بالقضاء فقالت خصيلة ما شانك قد اتلفت مالك فخبرها انه لا يدري ما حكم--- الخنثي فقالت اتبعه	2484	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms036	false	-1569580703531715303	0	42	0	213	1498	300	لها خصيلة فقال لها اذا انا خولطت فاقرعي لي العصا واتي عامر بخنثي ليحكم فيه فلم يدر ما الحكم فجعل ينحر لهم ويطعمهم ويدافعهم بالقضاء فقالت خصيلة ما شانك قد اتلفت مالك فخبرها انه لا يدري ما حكم ما الخنثي فقالت اتبعه	36	3053572081144918969	209	411.0	168	213	98.12206268310547	39	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2486	true	8741309831581760036	48	88	254	459	1545	300	وغيلان بن سلمة الثقفي احد حكام قيس في الجاهلية وهو شريف شاعر قالوا انه كانت له ثلاثة ايام يوم يحكم---- بين الناس ويوم ينشد فيه شعره ويوم ينظر فيه الي جماله وجاء الاسلام وعنده عشر نسوة فخيره النبي فاختار اربعا	2486	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms036	false	-1569580703531715303	224	255	1103	1264	1498	300	وغيلان بن سلمة الثقفي و------------------------------------------------كانت له ثلاثة ايام يوم يحكم فيه بين الناس ويوم ينشد فيه شعره ويوم ينظر فيه الي جماله وجاء الاسلام وعنده عشر نسوة فخيره النبي فاختار اربعا	36	3053572081144918969	156	289.5	126	209	74.64115142822266	29	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2487	true	-4319097487380120756	2	91	12	477	1568	300	شاة معلقة برجلها فكان---------------- اول من قال هذه الكلمة فذهبت مثلا7 وقد ذكر عنه انه كان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة وجع-----------------------ل فيه امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي ربه ونسبوا له امورا كثيرة ومن كلامه علي ما---------- يزعمه اهل الاخبار----------------------- مرضعة و--فاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم وقول----ه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد	2487	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	17	120	85	617	1548	300	شا------ة برجلها معلقة قال ابن الكلبي اول من قال ذلك وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد و-----كان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخبر وكان علماء العرب يزعمون انه صديق من الصديقين وكان من قوله مرضعة او فاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم ومن كلامه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد	513	3053572081144918969	362	599.5	287	543	66.66666412353516	63	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2569	true	1784040974394629953	191	223	934	1081	1476	300	نفسها له فقال لها فيما زعموا الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان ش-------------------------------------ءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع	2569	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms285	false	6535971475872187791	64	102	306	479	1465	300	نفسها له فقال له-----------ا الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع	285	3053572081144918969	136	260.0	106	184	73.91304016113281	28	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2892	true	19404058514291567	42	94	221	477	1522	300	وكيع بن سلمة بن زهير الايادي فهو من اياد زعم ابن الكلبي انه ولي---- البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة وجع-----------------------ل فيه امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله وك------ان ينطق بكثير من الخبر ويزعم الناس ------------انه صديق من الصديقين	2892	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	27	82	132	407	1548	300	وكيع بن سلمة بن زهير ب------------ن اياد وكان-------------- ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخبر وكان علماء العرب يزعمون انه صديق من الصديقين	513	3053572081144918969	209	363.0	164	301	69.43521881103516	39	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3037	true	-4506565749487907500	6	51	25	248	1619	300	ابي حباحب و-----------------------------------ان رجلا--------- في سالف الدهر بخيلا لا توقد له نار بليل مخافة ان يقتبس منها نار او يراها الضيفان فيفدون اليه فان اوقدها ثم ابصرها مستضء اطفاها فضربت العرب ب------------ه المثل ف----------ي البخل فقالت اخلف من نار ابي حاجب وذكر ان ابا الحباحب	3037	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms223	false	6674425123687620597	74	122	377	620	1519	300	ابي حباحب ومن حديثه فيما ذكره ابن الكلبي انه كان رجلا من العرب في سالف الدهر بخيلا لا توقد له نار بليل مخافة ان يقتبس منها--------------------------------- فان اوقدها ثم ابصرها مستضء اطفاها فضربت العرب بناره في الخلف المثل وضربوا به في البخل المثل وقال غير ابن الكلبي------------- الحباحب	223	3053572081144918969	153	240.5	120	289	52.94117736816406	26	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3098	true	6452988804301001967	0	29	0	148	1611	300	اعضب ولا شء مما يتشاءمون به الا والغراب عندهم انكد منه -يرون ان صياحه اكثر اخبارا وان الزجر---- اعم قال عنترة حرق الجناح كان لحيي راسه جلمان بالاخبار هش	3098	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms335	false	3796316307701812154	30	60	177	330	1577	300	اعضب ولا شء مما يتشاءمون به الا والغراب عندهم انكد منه ويرون ان صياحه اكثر اخبارا وان الزجر فيه اعم قال عنترة خرق الجناح كان لحيي راسه جلمان بالاخبار هش	335	3053572081144918969	147	281.5	118	153	96.07843017578125	26	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3115	true	93380902554244509	167	195	871	1026	1596	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه منها فامتنعت واعرضت وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه ووضعها قدامه واخذ يتبعها	3115	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms692	false	3806206112215199271	237	266	1233	1383	1566	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه فابت عليه وولت عنه- وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه يتمول بها فهو---- يتبعها	692	3053572081144918969	122	213.5	97	155	78.70967864990234	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3118	true	-8421864489513595993	0	72	0	358	1510	300	من جوف حمار و-----هو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع وجوفه واد له طويل عريض لم يكن ببللاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة ف-هلكوا- فكفر وقال لا اعبد من- فعل هذا ببني و--دعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضرب- العرب به المثل في الخراب والخلاء -قال الافوه الاودي------------------------------------------------------------------------- وبشءم البغي والغشم قديما قد خلا جوف ولم يبق	3118	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms226	false	3734115533956052037	159	235	772	1146	1439	300	من جوف حمار قالوا هو رجل من عاد---------------------- وجوفه واد كان يحله ذو ماء وشجر---------------------------------------- فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فاهلكتهم فكفر وقال لا اعبد ربا فعل -ذا ببني ثم دعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله------ واخرب واديه فضربت العرب به المثل في الخراب والخلاء وقالوا اخرب من جوف حمار و اخلي من جوف حمار واكثرت الشعراء ذكره في اشعارهم فمن ذلك قول بعضهم وبشءم البغي والغشم قديما ما خلا جوف ولم يبق	226	3053572081144918969	252	381.0	198	443	56.8848762512207	43	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3118	true	-8421864489513595993	2	62	7	307	1510	300	حمار وهو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع وجوف------------------------------------------------------ه واد --له طويل عريض------------------- لم يكن ببللاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضرب العرب به------ المثل في الخراب والخلاء قال الافوه	3118	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms534	false	7420105814391354933	110	185	528	891	1474	300	حمار -هو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع وقال الشرقي هو حمار بن مالك بن نصر الازدي كان مسلما وكان له واد طوله مسيرة يوم في عرض اربعة فراسخ لم يكن بب-لاد العرب اخصب منه -فيه من كل الثمار- فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني ودعا قومه الي الكفر فمن عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضربت----- به العرب المثل في الكفر--------- قال الشاعر	534	3053572081144918969	261	433.5	204	381	68.50393676757812	47	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3369	true	2937682187096012393	123	159	679	852	1658	300	الرجل اذا اراد سفرا بعيدا عود ابله ان تشرب خمسا--- سدسا حتي اذا دفعت في السير صبرت ثم--------------------------------------- ضرب---- مثلا للذي يراوغ صاحبه ويريه انه يطيعه وقيل---------------------------------- يضرب لمن يظهر شيءا ويريد غيره ا-------و الذي يقدم	3369	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms366	false	1096217603478782994	1	54	3	263	1511	300	الرجل اذا اراد سفرا بعيدا عود ابله ان تشرب خمسا ثم سدسا حتي اذا اخذت في السير صبرت عن الماء وضرب بمعني بين واظهر كقوله تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم والمعني اظهر اخماسا لاجل اسداس اي رقي ابله من الخمس الي السدس يضرب لمن يظهر شيءا ويريد غيره انشد ثعلب الله يعلم	366	3053572081144918969	128	179.5	97	260	49.230770111083984	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3567	true	-9209891242655642992	0	57	0	276	1590	300	ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او الشء الملفف في البجاد يريد وطب---- اللبن واراد الاحنف -قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلملكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعني زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	3567	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	171	251	865	1279	1524	300	ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر او الشء الملفف في البجاد وهو الوطب من اللبن واراد الاحنف بقوله السخينة قول عبدالله بن الزبعر--------------------------------------------------------------------------------------ي زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	165	3053572081144918969	150	244.0	117	500	30.0	28	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3567	true	-9209891242655642992	24	57	108	276	1590	300	الاحنف قول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا البيت وحتي قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------- عليه وسلملكعب بن مالك الانصاري اتري الله نسي قولك يعن------------------------------------------------------------------------------ي زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	3567	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms756	false	-5407724307890665145	14	70	76	368	1571	300	اليوم يقول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم وذلك انهم اقتتلوا حتي دخلت قريش الحرم وجن عليهم الليل فكفوا وسخينة لقب يعير بها قريش وهي في الاصل ما يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها اولعت باكلها قال عبدالله بن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب	756	3053572081144918969	89	109.0	69	292	30.47945213317871	16	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	170	200	861	999	1524	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او-الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	165	3053572081144918969	132	250.0	103	139	94.96402740478516	28	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3854	true	6901345290665267724	156	186	828	964	1546	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	3854	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	240	270	1162	1298	1454	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	345	3053572081144918969	131	257.0	101	136	96.32353210449219	28	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3859	true	-1910303418243572370	143	198	775	1027	1553	300	ان العصا قرعت لذي الحلم اما ربيعة فتقول انه قيس بن خالد بن ذي الجدين واما تميم فتنسب هذا الفخر الي رجل منها هو ربيعة بن مخاشن احد بني اسيد بن عمرو بن تميم واما اليمن فتقول انه عمرو بن حممة الدوسي ويذكر بعض اخر انه عمرو بن مالك بن ضبيعة اخو سعد بن مالك	3859	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms034	false	-7684243974152079580	176	197	903	993	1492	300	ان العصا قرعت لذي الحلم قيل ان اول من قرعت له العصا عمرو بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن ضبيعة اخو سعد بن مالك	34	3053572081144918969	54	101.5	41	252	21.428571701049805	11	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3860	true	-5876312007755683860	153	179	800	932	1589	300	حكام تميم في الجاهلية اكثم بن صيفي وحاجب ابن زرارة والاقرع بن حابس وربيعة بن مخاشن وضمرة بن ضمرة ويذكرون ان ضمرة حكم فاخذ رشوة فغدر	3860	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms036	false	-1569580703531715303	193	219	952	1079	1498	300	حكام تميم في الجاهلية اكثم بن صيفي وحاجب -بن زرارة والاقرع بن حابس وربيعة بن مخاشن وضمرة بن ضمرة غير---- ان ضمرة حكم فاخذ رشوة فغدر	36	3053572081144918969	125	236.5	99	132	94.69696807861328	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	192	253	992	1291	1524	300	رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجذها ولم يعط اخاه منه شيءا فصار مثلا	3870	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	240	300	1164	1457	1457	300	رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما -زهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخا----ه شيءا فصار مثلا-	657	3053572081144918969	292	566.5	233	299	97.65885925292969	57	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	253	277	1291	1417	1524	300	وفيه يقول الاشجعي وعدت وكان الحلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه------------ بيثرب--------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر واكذب من عرقوب يثرب لهجة وابين شءما في الحواءج من	3870	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms658	false	6907811222719836306	2	43	9	234	1500	300	وفيه يقول الاشجعي وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب ويروي بيثرب وهي مدينة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ويترب بالتءا وفتح الراء موضع قريب من اليمامة وقال اخر واكذب من عرقوب يترب لهجة وابين شءما في الحواءج من	658	3053572081144918969	124	231.0	100	225	55.11111068725586	20	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3910	true	-2429257218324588907	19	47	106	248	1630	300	سمي جارودا لانه فر بابله الي اخواله من بني شيبان وبابله داء ففشا ذلك الداء في ابل اخواله فاهلكها وفيه يقول الشاعر لقد جرد الجارود بكر بن واءل	3910	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms167	false	-2930030170639970054	173	200	821	955	1449	300	سمي به---- لانه فر بابله الي اخواله--- بني شيبان وبابله داء ففشا ذلك الداء في ابل اخواله فاهلكها وفيه قا-ل الشاعر كما جرد الجارود بكر بن واءل	167	3053572081144918969	127	232.5	100	142	89.4366226196289	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3993	true	8750661192364366520	15	57	77	292	1641	300	بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان الرعاف علي جرهم3 وورد زمان النخاع في موضع زمان الرعاف وهو----------- داء ايضا زعم انه فتك بجرهم فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي	3993	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	154	192	803	994	1548	300	بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زما---------------------------ن النخاع علي جرهم يقال ان الله سلط علي جرهم داء يقال له النخاع-------- فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي	513	3053572081144918969	146	254.5	116	226	64.60176849365234	26	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4010	true	-6096597756438127378	194	219	987	1110	1522	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه ومنه والشعر لا يطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4010	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms581	false	-4249877130808845905	76	100	373	491	1480	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي الي الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم-----ه والشعر لا يطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	581	3053572081144918969	115	221.0	91	123	93.49593353271484	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4214	true	6312600567324367623	217	255	1161	1325	1540	300	من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الا فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من	4214	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms099	false	7318775768623805147	89	127	458	622	1455	300	من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من	99	3053572081144918969	163	325.0	125	164	99.39024353027344	37	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4229	true	8260244528271769699	99	124	522	647	1581	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه وقوله والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4229	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms581	false	-4249877130808845905	76	100	373	491	1480	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي الي الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم------ه والشعر لا ي-طيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	581	3053572081144918969	115	216.0	91	125	92.0	21	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4346	true	4296023114900867412	112	143	586	744	1581	300	واتره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين لا تغمض ناظره ------------------------------------------------------فقالت معاذ الله اعطيك انني رايتك غدارا يمينك فاجره ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	4346	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms516	false	-8137413278738859004	191	233	946	1157	1502	300	بادره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللشر عين لا تغمض ناظره فقال تعالي نجعل الله بيننا علي مالنا او تنجزي لي اخره فقالت يمين الله افعل- انني رايتك مشءما يمينك فاجره ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	516	3053572081144918969	143	264.0	112	212	67.45282745361328	25	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4412	true	-3192408323118794954	256	289	1299	1462	1518	300	سءل اخبرنا عن اجود بيت قالته العرب ف----قال ان تفضيل بيت واحد علي الشعر كله لشديد ولكن قد احسن كل الاحسان لبيد في قوله واكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل	4412	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms510	false	3308076286704149169	103	134	510	662	1489	300	سءل بشار المرعث اي بيت قالته العرب اشعر قال ان تفضيل بيت واحد علي الشعر كله لشديد ولكن--- احس-----------ن لبيد في قوله -اكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل	510	3053572081144918969	135	234.5	107	167	80.83832550048828	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	10	73	51	386	1516	300	وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	4541	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms117	false	5686319170539696167	231	294	1222	1557	1592	300	وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يبعثها غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس ترجو لها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	117	3053572081144918969	324	628.0	261	336	96.42857360839844	56	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	136	180	659	854	1432	300	----عبد عمرو بن بشر بن مرثد كان---------------------------------------------- عبد عمرو سيد اهل زمانه فشكت اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	4646	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms349	false	-3407247183559572840	242	285	1263	1449	1523	300	قال ع----مرو بن هند لق----د كان ابن عمك طرفة راك حين قال ما قال وكان طرفة هجا عبد عمرو--------------------------------------------------- فقال ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	349	3053572081144918969	126	201.5	95	245	51.42856979370117	25	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4647	true	4872736111221439181	38	162	193	817	1527	300	ان عمرو بن هند كان قد ---------------رشح اخاه قابوس بن المنذ-------------------------------------ر ليملك بعده وانه جعل طرفة والملتمس--------- في صحابة قابوس وامرهما بلزومه فكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب ل--------لصيد فيركض -يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد تعبا فيكون قابوس من الغداة في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي فضجرا منه فهجواه وهجوا عمرا معه فبلغ ذلك الهجاء عمرا ففعل بهما ما فعل2 ويقال ان طرفة كان ينادم يوما عمرو بن هند فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في يده فقال الا يا بابي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه فحقد ذلك عليه وكان قال ايضا وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تد-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس -بن هند ليخلط ملكه نوك كثير	4647	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms349	false	-3407247183559572840	75	186	389	981	1523	300	ان عمرو بن المنذر بن امرء القيس كان يرشح اخاه قابوس وهما لهند بنت الحارث بن عمرو الكندي اكل المرار ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض ويتصيد وهما معه يركضان حتي -رجعا عشية وقد لغبا فيكون قابوس من الغد-- في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي وكان قابوس ي------------------------------------------------------------------------------------وما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يص----------------------------------------------------------------------لا اليه فضجر طرفة وقال ف-----------------------------------ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها ودرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس ابن هند ليخلط ملكه نوك كبير	349	3053572081144918969	319	508.0	253	784	40.68877410888672	49	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	107	132	583	708	1578	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا------------ ضيعه نفر----- النعمان	4655	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	114	142	585	727	1502	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا اطمعه ويروي ضيعه فلما سمع النعمان	478	3053572081144918969	122	223.5	97	142	85.91548919677734	23	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4657	true	5184002039203890973	157	205	806	1022	1515	300	بن سلمي بن عامر بن مال غاءبا فلما قدم --------------------------قال ما هذه الانصاب -قالوا نصبناها حمي علي قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي ان---------------------------------------------------- ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا ي--------------------------------ضل حتي يضل النظم وكان لا يجبن حتي يجبن	4657	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms463	false	221936174663399038	84	150	394	713	1463	300	بن سلمي بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بقبره وكان غاب عن موته فقال ما هذه الانصاب فقالوا نصبناها علي---- قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي وافضلتم منه فضلا كثيرا ثم وقف علي قبره وقال انعم ظلاما ابا علي فوالله لقد كنت تشن الغارة وتحمي الجارة سريعا الي الولي بوعدك بطيءا عنه بوعيدك وكنت لا تضل حتي يضل النجم و----لا تهاب حتي يهاب	463	3053572081144918969	129	172.0	96	327	39.44954299926758	23	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4747	true	5421097869626261518	27	50	128	225	1461	300	حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم فاذا قلت	4747	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms088	false	-914019242288803150	277	300	1368	1464	1464	300	حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم واذا قلت-	88	3053572081144918969	95	184.0	73	97	97.93814086914062	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	78	104	378	496	1466	300	قول--ه استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	4769	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms522	false	-8990199612635494242	96	122	491	610	1480	300	-وبعده استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	522	3053572081144918969	115	224.0	89	120	95.83333587646484	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4805	true	3892606466183778057	132	218	688	1118	1573	300	بني لي عاديا حصنا حصينا وعينا كلما شءت استقيت واطما تزلق العقبان عنه اذا ما ض----------------------------امني امر ابيت1 وقد زعموا انه عرف ب الابلق الفرد اخذوا ذلك من شعر نسبوه الي ------------------------------------------السموال هو هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول2 وذكروا انه انما عرف بالابلق لانه كان في بناءه بياض وحمرة وقيل لانه بني من حجارة مختلفة الالوان3 وقد ذكر في شعر الاعشي وحصن بتيماء اليهودي ابلق4 وفي شعر اخر له ايضا هو بالابلق ال----------------------------------------------------فرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	4805	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	166	225	869	1162	1524	300	بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت طمر-ا تزلق العقبان عنه اذا ما نابني ظلم ابيت ويروي اذا ما سامني ضيم ابيت- وقال الاعشي في------------------------ ذلك شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير	709	3053572081144918969	132	56.0	103	552	23.913043975830078	21	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4806	true	4900932993537415134	197	237	1042	1237	1572	300	السموال لما ابي دفع الدروع-------------- الي الملك وشاهد منظر ذبح ابنه قال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت	4806	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	137	174	720	908	1524	300	السموال ب-----------الدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس و---------قال في ذلك وقيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا ان-ه كنز رغيب ولا والله اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت	709	3053572081144918969	150	253.5	118	209	71.77033233642578	27	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	0	31	0	145	1539	300	غدار خير---ه خطتي خسف فقال له مهما تقولن فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر فما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع	4809	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	225	257	1162	1310	1524	300	غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله- فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع	709	3053572081144918969	129	230.0	98	149	86.57717895507812	24	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4833	true	3695382585226575543	166	188	861	968	1531	300	بن مامة وذلك انه كان اسيرا في عنزة فامرته ام منزله ان يفصد لها ناقة فنحرها فلامته علي نحره اياها فقال هكذا	4833	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms727	false	-6409623455333764216	27	49	123	230	1462	300	بن مامة وذلك انه كان اسيرا في عنزة فامرته ام منزله ان يفصد لها ناقة فنحرها فلامته علي نحره اياها فقال هكذا	727	3053572081144918969	107	214.0	85	107	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	194	237	967	1198	1499	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت- قد يسر الصالحينا	4863	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms138	false	3142732014312940625	230	263	1160	1345	1535	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اظهر لك الشحناء مني ولكن لا اخالك تعقلينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا	138	3053572081144918969	146	255.0	120	232	62.931034088134766	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	250	279	1256	1388	1499	300	نفسه اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms582	false	6052933761749815181	29	57	159	290	1462	300	نفسه وقد نظر في المراة وكان دميما- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	582	3053572081144918969	108	195.5	83	132	81.81818389892578	23	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	16	38	70	180	1530	300	كما قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل	4874	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms037	false	7637472803762721848	113	135	589	699	1552	300	كما قال الشاعر الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات حليل	37	3053572081144918969	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5502	true	-3758933751192121177	59	85	300	429	1491	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام ابر الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من	5502	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	274	300	1382	1510	1510	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من-	100	3053572081144918969	127	248.0	102	129	98.44961547851562	25	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5502	true	-3758933751192121177	111	135	559	679	1491	300	فقال الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	5502	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms101	false	-3105208670544436598	27	51	128	248	1470	300	يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	101	3053572081144918969	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5597	true	7583060202784446209	161	220	886	1209	1620	300	وفاطمة -القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم---------- زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وان من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد---------------------------------------------------------------------------------- من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه -كل شاة معلقة برجلها واياه عني الشاعر بقول و-----------------------------------------------------------نحن اياد عبيد الاله ورهط مناجيه في السلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان الرعاف علي جرهم	5597	-4494413480284847949	JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	89	174	442	909	1548	300	وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم ومن كلامه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان- من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلما حضرته ا لوفاة جمع ايادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكلم كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شا------ة برجلها معلقة فارسلهامثلا قال ومات وكيع فنعي علي الجبال وفيه يقول بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في --سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم	513	3053572081144918969	288	500.5	232	476	60.50419998168945	43	ShamAY0007299-ara1	JK000882-ara1