id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0085	true	1535491551475478467	24	54	137	294	1523	300	رضي الله عنه الناس بديا ان ينشدوا---- شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	85	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	2	33	7	165	1473	300	رضي الله عنه انه نهي--- ان ينشد الناس شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	197	2917740461542498379	146	273.0	117	161	90.6832275390625	26	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1584	true	-1951496528082604413	35	75	180	385	1587	300	انصرف الرسول ع------------------------ن الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم فلما ---------------------------------رجع الي الطاءف علي امل اقناع اهلها بالدخول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام لمكان----------------------------ته فيهم-------------------------------------- رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	1584	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0672	false	2643774234766660559	102	191	481	925	1443	300	انصرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فانهم قاتلوك فقال يا رسول الله انا احب اليهم من ابصارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام فاظهر دينه رجاء الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف علي قومه وقد دعاهم الي دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله	672	2917740461542498379	160	211.5	125	446	35.87443923950195	26	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1609	true	-5733274702270694805	21	66	109	342	1505	300	القاءم بامر معاوية في حرب صفين وقتل قبل انقضاء الحرب ففرح معاوية بموته وذلك انه بلغه ان ذا الكلاع ثبت عنده ان عليا برء من دم عثمان وان معاوية لبس عليهم ذلك فاراد التشتيت عليه------ فعاجلته منيته بصفين وذلك سنة سبع وثلاثين---1 ويكون ذو الكلاع	1609	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0275	false	6413273751416843406	78	124	383	620	1487	300	القاءم بامر معاوية في حرب صفين وقتل قبل انقضاء الحرب ففرح معاوية بموته وذلك انه بلغه ان ذا الكلاع ثبت عنده ان عليا برء من دم عثمان وان معاوية لبس عليهم ذلك فاراد التشتيت علي معاوية فعاجلته منيته بصفين----- سنة سبع وثلاثين ولا اعلم لذي الكلاع	275	2917740461542498379	219	408.5	176	242	90.49586486816406	40	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1641	true	-5204982529023734258	30	77	145	371	1506	300	ان المثني بن حارثة الشيباني كان يغير علي ----------السواد فبلغ ابا بكر---------- خبره فسال عنه فقال----------------------------------------- له قيس بن عاصم بن سنان المنقري هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب واثني عليه------------------------------------------------- ثم ان المثني قدم علي ابي بكر فقال له يا خليفة رسول الله استعملني	1641	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0938	false	-1745733556575361403	236	299	1171	1479	1483	300	ان المثني بن حارثة--------- كان يغير علي اهل فارس بالسواد فبلغ ابا بكر والمسلمين خبره فقال عمر من هذا الذي تاتينا وقاءعه قبل معرفة نسبه فقال له قيس بن عاصم اما انه---------------- غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا قليل العدد ولا ذليل الغارة ذلك المثني بن حارثة الشيباني ثم ان المثني قدم علي ابي بكر فقال--- يا خليفة رسول الله صلي الله	938	2917740461542498379	169	248.0	129	336	50.2976188659668	32	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms1752	true	7547983274385555475	68	105	352	518	1531	300	هذا ابن اخيك قتل ابنك فم-----------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن--- اخيه وانبه وعفا عنه---------------------------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0823	false	943507860153188863	0	59	0	267	1463	300	هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلما اتمه التفت الي ابن اخيه فقال يا بن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسمهك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	823	2917740461542498379	131	201.0	98	267	49.06367111206055	25	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2416	true	7996512639525324104	240	275	1210	1375	1504	300	نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي------------------- فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	2416	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1147	false	7340112582795676448	240	278	1154	1332	1430	300	نزلت في كب-شة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت----- ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	1147	2917740461542498379	159	294.0	125	184	86.41304016113281	32	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	121	216	648	1097	1544	300	في الاخبار -ان ضمام بن ثعلبة السعدي ويقال التميمي لما قدم علي الرسول اقبل حتي وقف علي رسول الله------------------- وهو في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا-بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي سل عما بدا لك قال انشدك بالله اله-ك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	2595	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0458	false	-4085591074170537120	151	254	720	1200	1437	300	في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جعد الشعر ذا غديرتين قال ف---------اقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال -محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي سل عما بدا لك قال انشدك بالله الهمك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نعبده وحده لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الاوثان التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم	458	2917740461542498379	402	728.0	315	490	82.04081726074219	81	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2595	true	-830465358435969723	222	254	1127	1283	1544	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما يضران وما	2595	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0459	false	-5402736409535139449	53	84	254	409	1422	300	قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا-مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله ما تضران وما	459	2917740461542498379	154	302.0	123	156	98.71794891357422	31	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2888	true	-5926578088174699306	84	125	443	644	1517	300	بن ابي الصلت اخت اسمها فارعة4 قدمت-------------- علي النبي--------- بعد فتح الطاءف وكانت ذات لب وعفاف وجمال وكان----------------------------- يعجب بها وقال لها يوما هل تحفظين من شعر اخيك شيءا فاخبرته خبر------------ه وقصت----- في شق جوفه واخراج قلبه ورد---ه مكانه وهو ناءم	2888	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1260	false	-2415182038621036148	139	194	697	960	1459	300	بن ابي الصلت الثقفي---------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح الطاءف وكانت ذات لب وعفاف وجمال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب بها وقال لها يوما هل تحفظين من شعر اخيك شيءا فاخبرته خبره وما رات منه وقصت قصته في شق جوفه واخراج قلبه ثم صرفه مكانه وهو ناءم	1260	2917740461542498379	179	305.5	140	273	65.56776428222656	31	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms2891	true	8659809573223084893	261	300	1315	1503	1503	300	ابو قيس صرمة بن ابي انس صرمة بن انس وهو من بني----------------- النجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ترهب------------ ولبس المسوح وهجر- الاوثان---------------------------------------------- ودخل بيتا و---اتخذه مسجدا لا تدخل--------ه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم النبي----------------------- المدينة اسلم ------------وهو شيخ-	2891	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7354124691907710185	70	157	324	742	1520	300	ابي قيس صرمة بن ابي انس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار هذا قول ابن اسحاق وقال قتادة ابو قيس مالك بن صفرة والصحيح ما تقدم من قول ابن اسحاق وقال ابن اسحاق كان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ	1148	2917740461542498379	158	222.5	124	418	37.799041748046875	23	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3151	true	-8860824807891524883	19	87	99	437	1534	300	فلما سمع به المشركون جاءوه فقالوا يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمدا من اخركم---- وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر بهم كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك	3151	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0124	false	-8457102980094892263	235	300	1101	1422	1422	300	فلما سمع به المشركون داءوه فقالوا يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمد ع-ن اخركم قال وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر بهم كتبوا الي رسول الله------------------- ان عهدنا بك-	124	2917740461542498379	314	599.5	252	342	91.8128662109375	60	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3151	true	-8860824807891524883	87	125	437	619	1534	300	وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي وبين	3151	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0125	false	2517725705259475584	0	34	0	163	1443	300	وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله------------------- ان خل بين قومي وبين	125	2917740461542498379	163	314.0	129	182	89.56044006347656	34	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3345	true	-6126578679339589482	229	270	1216	1448	1606	300	يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها من ارض العجم وكان يخرج احيانا بنفسه وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان لا يحبسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس و-----كان صديقا للعباس ونديمه في	3345	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3147117563497959200	196	237	917	1144	1485	300	يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها من ارض العجم وكان يخرج احيانا بنفسه فكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان لا يحبسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس ويقال كان افضل قريش في ----------	1103	2917740461542498379	209	400.5	171	237	88.18565368652344	35	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3350	true	2361833380546559521	190	219	993	1143	1587	300	اشراف قريش------------ واليه كانت----- الايسار وهي الازلام فكان لا يسبق بامر---- حتي يكون هو الذي يجري يسره علي يديه و------------------كان يقال له سداد البطحاء وهو احد المءلفة قلبوهم وكان	3350	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0439	false	7063422278290625304	187	223	895	1084	1448	300	اشراف قريش في الجاهلية واليه كانت فيهم الايسار وهي الازلام فكان لا يسبق بامر عام حتي يكون هو الذي يجري يسره علي يديه وكان احد المطعمين وكان يقال له سداد البطحاء وهو احد المءلفة قلوبهم وممن	439	2917740461542498379	146	262.5	117	189	77.2486801147461	23	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3350	true	2361833380546559521	79	128	421	680	1587	300	قبل الفتح -خرج------- الي الشام------------------------- فلما انصرف قافلا لقيته سرية لرسول الله------------------- اميرهم زيد بن حارثة و-------------كان ابو العاص في جماعة عير وكان زيد في نحو سبعين وماءة راكب فاخذوا ما في تلك العير من الاثقال واسرو-----ا منهم ناسا فاستجار ابو العاص بزينب فاجارته و-رد ا-لرسول الاموال والاسري اليه	3350	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1122	false	-2613285343709337442	78	141	389	704	1471	300	قبل الفتح فخرج بتجارة الي الشام ومعه اموال من اموال قريش فلما انصرف قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اميرهم زيد بن حارثة رضي الله عنه وكان ابو العاص في جماعة عير وكان زيد في نحو سبعين وماءة راكب فاخذوا ما في تلك العير من الاثقال واسروا ناسا منهم----- وافلتهم ابو العاص ---------هربا وقيل ان رسول الله صلي ال--له عليه	1122	2917740461542498379	221	334.5	175	331	66.76737213134766	35	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3360	true	-516511662861851724	253	297	1309	1541	1552	300	كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل منه قوت اهله سنة وذكروا انه --------------------------صالح-------------------------------------------- امراته----------------- التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	3360	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0520	false	-6746771417812925510	154	217	743	1060	1451	300	كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف الف بعير وثلاثة الاف شاة وماءة فرس ترعي بالبقيع وكان يزرع بالجرف علي عشرين ناضحا فكان يدخل منه قوت اهله سنة و--روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف قال صالحنا امراة عبد الرحمن بن عوف التي طلقها في مرضه من ثلث الثمن بثلاثة وثمانين الفا	520	2917740461542498379	225	404.5	181	319	70.53291320800781	40	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3376	true	8307537793543346177	0	44	0	222	1626	300	هجر فهربت امراته بعده ناشزة عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهصل---------------- فلما قدم الاعشي ------------------اخبر انها نشزت وانها عاذت بمطرف-------- فاتاه فقال له يا-بن عم عندك امراتي معاذة فادفعها الي فامتنع مطرف-------------------------------- وكان----- اعز منه فخرج حتي اتي النبي -------------------فعاذ به	3376	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0528	false	-245168615790134536	220	286	1056	1377	1452	300	هجر فهربت امراته بعده ناشزة عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهصل فجعلها خلف ظهره فلما قدم الاعشي لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت وانها عاذت بمطرف بن نهصل فاتاه فقال له يا بن عم عندك امراتي معاذة فادفعها الي فقال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به	528	2917740461542498379	212	350.5	169	321	66.04361724853516	36	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3692	true	-1487059586452438471	164	189	899	1034	1569	300	بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذا------------------------------ن الخزرجي من الكتبة و------------------------------------------------------------------------------كان احد السبعين الذين بايعوا الرسول ------------------------واحد النقباء الاثني عشر وكان يكتب في الجاهلية	3692	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0933	false	8024730490094467072	25	75	136	401	1491	300	بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد ابن ثعلبة بن الخزرج الانصاري الساعدي وهو المعروف بالمعنق للموت وبعضهم يقول اعنق ليموت شهد العقبة وبدرا واحدا وكان احد السبعين الذين بايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد النقباء الاثني عشر وكان يكتب في الجاهلية	933	2917740461542498379	120	202.0	98	267	44.94382095336914	18	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3694	true	3464337024823027717	116	140	566	674	1470	300	نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي ممن يكتب اسلم يوم الفتح و----------------------------------------------------------هو الذي كتب المصاحف لعمر بن	3694	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0963	false	-251454680676504903	264	299	1293	1458	1464	300	نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي- اسلم يوم الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم ولا اعلم له رواية قال العدوي هو الذي كتب المصاحف لعمر بن	963	2917740461542498379	101	176.0	78	166	60.8433723449707	21	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3694	true	3464337024823027717	87	114	420	554	1470	300	عمرة القضية وكتب الي اخيه خالد --ان الرسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له لو اتانا لاكرمناه وما مثله سقط عليه الاسلام في عقله------------------------------- فوقع الاسلام في قلب خالد وكان سبب	3694	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1014	false	5980025994054756790	110	166	546	834	1450	300	عمرة القضية وكتب الي اخيه خالد وكان خالد خرج من مكة فارا لءلا يري رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة كراهة الاسلام واهله فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد فقال--- لو اتانا لاكرمناه و---مثله سقط عليه الاسلام في عقله فكتب بذلك الوليد الي اخيه خالد فوقع الاسلام في قلب خالد وكان سبب	1014	2917740461542498379	121	185.5	97	294	41.156463623046875	21	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3696	true	-5635241210324421187	61	125	318	643	1522	300	وعثم--------ان وعلي------------ والزبير بن العوام وخالد وابان ابنا سعيد بن العاص وحنظلة الاسيدي والعلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد وعبد الله بن رواح--ة ومحمد -بن مسلمة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وعبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ومعاوية -بن ابي سفيان وجهيم بن الصلت ومعيقيب بن ابي فاطمة وشرحبيل -بن حسنة وعبد الله	3696	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0044	false	-8514091768299464502	215	278	1028	1359	1459	300	وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير بن العوام وخالد وابان ابنا سعيد بن العاص وحنظلة الاسيدي والعلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد وعبد-الله بن رواحة ة ومحمد ابن مسلمة وعبد-الله بن يعد بن ابي سرح وعبد-الله بن ابي--------------- سلول والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ومعاوية ابن ابي سفيان وجهيم بن الصلت ومعيقيب بن ابي فاطمة وشرحبيل ابن حسنة -رضي الله	44	2917740461542498379	300	532.5	243	350	85.71428680419922	51	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3704	true	8348520260118030197	189	241	972	1220	1538	300	ممن كتب للنب-----------ي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا------------------------------------------------------------- وذكر انه كان----------------------------- اول من كتب لرسول الله------ مقدمه المدينة واول من ك----------------تب في اخر الكتاب وكتب فلان---- وكان---- اذا لم يحضر دعا رسول الله زيد بن ثابت ف-كتب وكان---- وزيد يكت--------بان الوحي بين يدي الرسول ويكتبان كتبه الي الناس وما يقطع وغير	3704	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0044	false	-8514091768299464502	46	127	220	605	1459	300	ممن كتب لرسول الله الوحي قبل زيد بن ثابت ومعه ايضا وكا زيد الزم الصحابة لكتابه الوحي وكان يكتب كثيرا من الرساءل وذكر محمد بن سعد عن الواقدي عن اشياخه قال اول من كتب لرسول الله الوحي مقدمه المدينة -ابي بن كعب وهو او ل من كتب في اخر الكتاب وكتب فلان قال وكان ابي اذا لم يحضر دعا رسول الله زيد بن ثابت فيكتب وكان ابي وزيد بن ثابت يكتبان الوحي بين يديه------ ويكتبان كتبه الي الناس وما يقطع وغير	44	2917740461542498379	225	364.5	175	392	57.3979606628418	38	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3819	true	-7168423896565583494	191	214	939	1043	1473	300	هذا كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	3819	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0798	false	-1799097091375700619	26	49	128	232	1417	300	هذا كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	798	2917740461542498379	104	208.0	81	104	100.0	23	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3844	true	-7452426594154813386	57	90	292	447	1512	300	له اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انساب--------------------------------------------------------------------هم فلما سمعت قريش شعر حسان قالت- ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي قحافة4 ولما	3844	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0195	false	-7279180428152802644	130	177	632	855	1438	300	له ايت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقف- علي انسابهم فكان يقول له كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريس شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي قحافة او من	195	2917740461542498379	147	274.0	115	224	65.625	26	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	262	300	1296	1489	1489	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة و-------------كان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء ابو بكر فقا------------------------------ل لاغيظنك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا-	3879	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0990	false	-3998625687439489680	115	160	553	790	1490	300	ان ابا بكر خرج تاجرا الي بصري ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدري وكان سويبط علي الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتي يجء ابو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لاغيظنك فذهب الي ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا	990	2917740461542498379	191	360.0	154	237	80.59071350097656	35	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	56	137	283	694	1489	300	اعرابي علي النبي------------------------------- واناخ ناقته بفناءه فقال بعض الصحابة للنعي---------------------------------------------------------------مان لو عقرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ففعل فخر----------------------------------------------------------ج الاعرابي و------------صاح وا عقراه يا محمد فخرج النبي ف-------------------قال من فعل هذا فقالوا النعيمان فاتبعه يسال عنه حتي وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفي تحت سرب لها فوقه ----جريد------- فاشار----- رجل الي النبي---------------------------------------- حيث هو فاخرجه فقال---------------------------------------------------------------- له ما حملك علي ما صنعت قال الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين امروني بذلك فجعل يمسح	3879	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0991	false	366614084527308815	162	299	800	1502	1506	300	اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد واناخ ناقته بفناءه فقال بعض ا-صحاب- النبي صلي الله عليه وسلم لنعيمان بن عمرو الانصاري وكان يقال له النعيمان لو نحرتها فاكلناها فانا قد قرمنا الي اللحم ويغرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنها قال فنحرها النعيمان ثم خرج الاعرابي فراي راحلته فصاح وا-عقراه يا محمد فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا -قالوا النعيمان فاتبعه يسال عنه ف---وجده في---- دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قد اختفي في خندق وجعل عليه الجريد والسعف فاشار اليه رجل ورفع صوته يقول ما رايته يا رسول الله واشار باصبعه حيث هو فاخرجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تغير وجهه بالسعف الذي سقط عليه فقال له ما حملك علي ما صنعت قال الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين امروني قال- فجعل رسول	991	2917740461542498379	340	504.5	268	714	47.619049072265625	56	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3879	true	-5862763496341482551	146	260	741	1281	1489	300	مخرمة بن نوفل -----------------------------------------كان قد كبر وقد عمي----------- فقام----- في المسجد يريد ان يبول فصاح به الناس المسجد المسجد فاخذه نعيمان بيده و--------------------------------------تنحي به ثم اجلسه في ناحية اخري من المسجد --فقال له بل ه------------------------هنا فصاح به الناس فقال------------------ ويحكم فمن اتي بي الي هذا الموضع قالوا -----نعيمان قا-------------------------ل اما ان لله علي ان ظفرت به ان اضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت فبلغ ذلك نعيمان فمكث ما شاء الله ------------------ثم اتاه يوما وعثمان قاءم يصلي في ناحية المسجد فقال لمخرق------------------------ه هل لك في نعيمان قال نعم فاخذه بيده --------------حتي اوقفه علي عثمان وكان اذا صلي لا يلتفت فقال دونك هذا نعيمان فجمع يده -------بعصاه فضرب عثمان فشجه فصاحوا به--- ضربت امير	3879	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0992	false	3534449111479864317	33	181	151	841	1435	300	مخرمة بن نوفل بن اهيب الزهري شيخا كبيرا بالمدينة اعمي وكان قد بلغ ماءة وخمس عشرة سنة فقام يوما في المسجد يريد ان يبول فصاح به الناس فاتا--------------ه نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد النجاري فتنحي به ناحية----------------- من المسجد ثم قال اجلس ها هنا فاجلسه يبول وتركه فبال وصاح به الناس فلما فرغ قال من جاء بي ويحكم ف------------ي هذا الموضع قالوا له النعيمان بن عمرو قال فعل الله به وفعل اما ان لله علي ان ظفرت به ان اضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت---------------- فمكث ما شاء الله حتي نسي ذلك مخرمة ثم اتاه يوما وعثمان قاءم يصلي في ناحية المسجد وكان عثمان اذا صلي لم يلتفت فقال له هل لك في نعيمان قال نعم اين هو دلني عليه فاتي به حتي اوقفه علي عثمان ف----------------------قال دونك هذا هو---- فجمع مخرمة يديه بعصاه فضرب عثمان فشجه فقيل له انما ضربت امير	992	2917740461542498379	381	524.5	292	775	49.16128921508789	67	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3880	true	3165702510864311429	0	73	0	373	1547	300	فارها وهو ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك بعشر- قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك النبي وا-------------------صحابه من ذلك	3880	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0990	false	-3998625687439489680	160	237	790	1181	1490	300	فارها وهو ذو لسان ولعله يقول انا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوه لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل- نبتاعه منك بعشرة قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالو -قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وجاء ابو بكر فاخبر فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص واخذوه فضحك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من ذلك	990	2917740461542498379	368	715.0	296	393	93.63867950439453	69	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms3881	true	-3995715169409648287	109	189	550	934	1503	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت- لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ها انت ضن نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة -احقهم ان كان عتق	3881	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	false	-8449995361842373118	94	182	437	867	1448	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحي-ة ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق	1272	2917740461542498379	352	645.0	274	433	81.29330444335938	62	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4101	true	-4375458726491129998	136	200	752	1064	1592	300	وقالوا له يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية لا يصل اليكم من اليمامة شء -ما تنتفع-ن به حتي تتبعوا محمدا من اخركم---- وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر بهم كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك	4101	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0124	false	-8457102980094892263	240	300	1128	1422	1422	300	فقالوا--- يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمد ع-ن اخركم قال وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر بهم كتبوا الي رسول الله------------------- ان عهدنا بك-	124	2917740461542498379	285	525.5	228	318	89.62264251708984	53	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4101	true	-4375458726491129998	200	239	1064	1254	1592	300	وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي و----ميرتهم وكان	4101	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0125	false	2517725705259475584	0	36	0	175	1443	300	وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله------------------- ان خل بين قومي وبين ميرتهم وكان	125	2917740461542498379	171	323.5	136	194	88.14433288574219	34	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4218	true	-5071119242139582636	193	300	959	1475	1475	300	انه لما ماج اهل مكة عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب قام سهيل -بن عمرو خطيبا فقال والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان-فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره حسد بني هاشم واتي في خطبته بمثل ما جاء به ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالمدينة3 وقد كان مخلصا في عقيدته مطيعا لامر الحاكم ذكر انه---------------------------------------------------------------------------- حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن-	4218	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0408	false	162534662368230362	28	152	143	737	1460	300	انه لما ماج اهل مكة عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب قام سهيل ابن عمرو خطيبا فقال والله اني ا-علم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد ختم علي صدره حسد بني هاشم واتي في خطبته بمثل ما جاء به ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالمدينة فكان ذلك معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه لعمر والله اعلم وروي ابن المبارك قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وابو سفيان بن حرب واولءك الشيوخ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن	408	2917740461542498379	468	865.5	368	595	78.65546417236328	91	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4219	true	7545658287321101523	0	111	0	555	1545	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل بن عمرو وقال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم-------------------------------- اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون فيه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله عز وجل-ان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق	4219	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0408	false	162534662368230362	152	264	737	1292	1460	300	لاهل بدر لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي بهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء ف--------------------------------قال سهيل بن عمرو ق-ال الحسن ويا له من رجل ما كان اعقله ايها القوم العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تتنافسون فيه ثم قال ايها القوم ان هءلاء القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله الي ما سبقوكم اليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسي الله عز وجل ان يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه وقام ولحق	408	2917740461542498379	520	995.5	415	588	88.43537139892578	101	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	63	120	338	648	1655	300	يقول عودوا الي السحر اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر وذكر انه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الك-اهن يقول اصا------به اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلبا-له عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان	4337	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0854	false	-5902719634977611422	210	300	1043	1521	1521	300	فقال عودوا الي السحر ايتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام ضرر او لامن او حذر قال فانصرفنا يومنا فلما كان في غد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينه فناديناه يا خطر فاومي الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكااهن رافعا صوته اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلبا له عاوده خباله فقطعت حباله وعيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان-	854	2917740461542498379	287	525.0	234	479	59.9164924621582	46	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4337	true	301061283784021032	120	163	648	877	1655	300	والبلد المءمن والسدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال------------- خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	4337	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0855	false	5341568077975351850	0	53	0	280	1482	300	والبلد المءمن -السدان قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان--- قال فقلت ويحك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان تتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع	855	2917740461542498379	222	417.0	180	284	78.16901397705078	37	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	152	236	816	1257	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب -بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الو-قاءع والايام والماثر ويذكران مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا وفقهوا كان اشد القول عليهم قول عبد الله -بن	4342	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0196	false	-6598928212705642431	147	210	760	1093	1527	300	من الانصار حسان ا----------بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان وكعب ابن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الواقاءع والايام والماثر ويذكران مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم ف-ما اسلموا وفقهوا كان اشد القول عليهم قول عبد الله ابن	196	2917740461542498379	318	556.0	256	445	71.4606704711914	55	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4445	true	-1843919287548838238	107	170	536	840	1517	300	ابو الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله --------بن عوف بالعلم بالشعر وهو من بني عدي وكان من معمري قريش ومن مشيختهم وكان احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنهم النسب وكان شديد العارضة وكان عمر يمنعه حتي كف من لسانه وكان من مسلمة الفتح وك------------------------------ان مقدما في قريش معظما وكانت فيه وفي بنيه شدة وعرامة3 وك---------ان ابو بكر من	4445	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1062	false	-2490097701111858563	147	204	757	1021	1492	300	ابو --جهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج ابن-------------------- عدي بن كعب القرشي العدوي قيل اسمه عامر بن حذيفة وقيل عب------------------------------------يد الله ابن حذيفة اسلم عام----------------------------- الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وكان مقدما في قريش معظما وكانت فيه وفي بنيه شدة وعزامة قال الزبير كان ابو جهم بن	1062	2917740461542498379	135	170.0	103	351	38.46154022216797	22	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4446	true	-7926700556701707012	149	178	742	877	1489	300	الشعر4 قال ابو الزناد------------ ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك فقال -------------------روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	4446	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1256	false	-7567330694307086088	29	66	141	307	1461	300	الرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله قال وما روايتي من رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	1256	2917740461542498379	120	209.5	92	166	72.28915405273438	22	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	113	160	590	819	1579	300	سويد بن عامر المصطلقي ينسب له قوله لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقا تمشي غير مختشع حتي تبين- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان- والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	4613	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0896	false	9074836247293528492	50	94	251	470	1457	300	سويد بن عامر المصطلقي------------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني وكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	896	2917740461542498379	208	382.0	164	232	89.6551742553711	38	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4649	true	-9141842241054579125	201	228	999	1125	1509	300	زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد بن طابخة---------------- وكانت محلتهم في بلاد غطفان ف-ظن الناس انه- من غطفان	4649	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4092308921742677704	63	94	288	432	1447	300	زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان فيظن الناس انهم من غطفان	836	2917740461542498379	126	230.0	99	144	87.5	24	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4658	true	4418500243698174962	219	280	1129	1441	1539	300	عمر بن الخطاب قال للبيد------- انشدني فقرا سورة البقرة وقال ما كنت لاقول شعرا بعد اذ علمني الله سورتي البقرة وال عمران فزاد- عمر في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاو------------------------------------------ة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان وتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله ومات بعد ----	4658	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0852	false	3283015528637167346	18	85	85	436	1480	300	عمر بن الخطاب يوما يا ابا عقيل انشدني شيءا من شعرك ف----قال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله------ البقرة وال عمران فزاده عمر في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاوة يعني بالفودين الالفين وبالعلاوة الخمسماءة واراد ان يحط-----ها فقال اموت الان فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك	852	2917740461542498379	273	478.0	217	366	74.59016418457031	47	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4721	true	-61548645489349595	19	65	82	307	1564	300	ابي عبيدة قوله اجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدر---- يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل المدر حسان بن ثابت ثم قال---------- حسان شاع--------ر الانصار في الجاهلية وشاعر---- اليمن في الاسلام وهو شاعر اهل القري وروي انه كان اشعر اه---------------------------------------------ل الحضر2 وقال	4721	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	64	123	323	612	1473	300	ابو عبيدة و----اجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل المدر حسان بن ثابت --وقال ابو عبيدة حسان بن ثابت شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر اهل اليمن في الاسلام وهو شاعر اهل القري وعن ابي عبيدة وابي عمرو بن العلاء انهما قالا حسان بن ثابت اشعر اهل الحضر- وقال	197	2917740461542498379	193	340.0	153	296	65.20270538330078	33	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4732	true	-1371983828837214642	185	206	956	1061	1532	300	دعانا الي ترك الديانة والهدي مسيلم-ة الكذاب اذ جاء يسجع فيا عجبا من معشر قد تتابعوا له في سبيل الغي والغي	4732	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0125	false	2517725705259475584	243	264	1168	1274	1443	300	دعانا الي ترك الديانة والهدي مسيلمكة الكذاب اذ جاء يسجع فيا عجبا من معشر قد تتايعوا له في سبيل الغي والغي	125	2917740461542498379	104	202.0	83	106	98.11320495605469	19	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	143	183	725	916	1469	300	جزي الله--------- رهطا من لءي تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما	4753	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0400	false	-7677869044867745008	260	300	1214	1404	1404	300	جزي الله رب الناس رهطا تباي-------عوا علي ملا يهدي لخير ويرشد قعود- لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل ابن بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كل ما--	400	2917740461542498379	168	306.0	132	200	84.0	31	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4758	true	2178739566299708041	0	116	0	564	1501	300	بن قيس بن عدي بن ربيعة بن سعيد بن سهم القرشي السهمي من اشعر قريش5 وكان شديدا علي المسلمين ثم اسلم في الفتح وذكر انه لما فتح رسول الله مكة هرب الي نجران ثم اسلم ومدح النبي فامر له بحلة1 وكان يهاجي حسان بن ثابت وكعب بن مالك وذكر انه كان من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس وابلغهم يقولون انه اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام---- بمكة شعراء فابرعهم شعرا عبد الله بن الزبعري قال الزبير كذلك يقول رواة قريش انه كان اشعرهم في الجاهلية واما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي اشعر منه واقل سقطا2 كان ابن	4758	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0554	false	-1057688215214514397	18	108	91	525	1470	300	بن قيس بن عدي ---------بن سعد -بن سهم القرشي السهمي الشاعر امه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو بن وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن حذافة بن جمح كان م-ن اشد الناس علي رسول----- صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بلسانه ونفسه وكان من اشعر الناس وابلغهم يقولون انه اشعر قريش قاطبة قال محمد بن سلام كان بمكة شعراء فابدعهم شعرا عبد الله بن الزبعري قال الزبير كذلك يقول رواة قريش انه كان اشعرهم في الجاهلية واما ما سقط الينا من شعره وشعر ضرار بن الخطاب فضرار عندي اشعر منه واقل سقطا- قال ابو	554	2917740461542498379	369	672.0	291	568	64.96479034423828	68	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4759	true	-7236123539289677347	91	155	436	768	1539	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين رسوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاغفر فدي لك والدي كلاهما ذنبي- فانك راحم مرحوم وعليك من اثر المليك علامة نور اضاء وخاتم مختوم	4759	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0555	false	1976312605114358017	41	129	189	664	1516	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من التي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الهوي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها واتت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والدي كلاهما وارحم فانك راحم مرحوم وعليك من سمة المليك علامة نور اغر- وخاتم مختوم	555	2917740461542498379	319	610.0	255	476	67.01680755615234	58	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	67	130	346	680	1547	300	الزبير بن عبد المطلب ومنهم ابو الطمحان القيني وكان فاسقا ومن الشعراء2 وك---------ان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ان عم الرسول واخيه في الرضاعة من شعراء قريش المطبوعين وكان ممن يءذي النبي والمسلمين ويهجو رسول الله وقد--------------------- عارضه حسان بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اسلم وك----------------------------------------------------------------------------ان اسلامه يوم الفتح قبل دخول رسول الله مكة3 قال ابن سلام ول-------------------------ابي سفيان	4761	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1101	false	-412598427630074271	11	120	52	582	1457	300	الحارث بن عبد المطلب والساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف وكان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب من الش---------------------------------------------------عراء -----المطبوعين وكان سبق له هجاء في---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واياه عارض ح-سان بن ثابت بقوله الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمد فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء وقد ذكرنا الابيات في باب حسان والشعر محفوظ ثم اسلم فحسن اسلامه فيقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حياء منه وكان اسلامه يوم الفتح قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لقيه هو وابنه جعفر بن ابي سفيان	1101	2917740461542498379	170	184.5	131	603	28.192371368408203	25	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	263	300	1348	1547	1547	300	ابو سفيان بن الحارث بقصيدة مطلعها-------------------------------- ارقت فبات ليلي لا-يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد-	4761	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1102	false	499068338161231457	119	164	570	803	1481	300	ابا سفيان بن الحارث بكي النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ورثاه فقال ارقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول فاسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحت ارضنا مما عراها تكاد	1102	2917740461542498379	185	337.5	150	233	79.39913940429688	31	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	88	124	448	624	1541	300	بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن سفي-----------------ان بن محارب بن فهر القرشي الفهري من ظواهر قريش وكان لا يكون بالبطحاء الا قليلا وكان ابوه---------------- رءيس بني فهر في زمانه وكان ياخذ المرباع لقومه	4762	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0455	false	-1679481068218334757	253	287	1270	1432	1491	300	بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري -----------------------------------------------كان ابوه الخطاب بن مرداس رءيس بني فهر في زمانه وكان ياخذ المرباع لقومه	455	2917740461542498379	127	217.0	100	209	60.76554870605469	24	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	158	196	802	1012	1541	300	فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين حتي قالوا ضرار ب-ن الخطاب فارس قريش وشا-----------------------------------عرهم قال الزبير بن بكار لم يكن في قريش اشعر منه ومن ابن الزبعري قال الزبير ويقدمونه علي ابن الزبعري لانه اقل منه سقطا واحسن	4762	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0456	false	5660178594898271172	0	44	0	245	1502	300	فرسان قريش وشجعانهم وشعراءهم المطبوعين المجودين حتي قالوا ضرار ابن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو احد الاربعة الذين وثبوا الخندق قال الزبير بن بكار لم يكن في قريش اشعر منه ومن ابن الزبعري قال الزبير ويقدمونه علي ابن الزبع-ي لانه اقل منه سقطا واحسن	456	2917740461542498379	204	396.0	166	246	82.92682647705078	35	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4762	true	-294496160378268285	0	57	0	284	1541	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كريت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	4762	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1102	false	499068338161231457	164	221	803	1087	1481	300	بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرءيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل نبي كان يجلو الشك عنا بما يوحي اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشي ضلالا علينا والرسول لنا دليل افاطم ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس	1102	2917740461542498379	282	562.0	225	284	99.2957763671875	56	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	40	160	207	816	1543	300	يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من نهر الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعة القاع في -كف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير لنا الام ر سكونا كالحية	4763	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0358	false	-8799594748766407429	74	190	368	970	1495	300	يا نبي الهدي اليك ل---جاحي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ تنادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام-ر سكوتا كالحية	358	2917740461542498379	584	1130.0	469	610	95.73770141601562	108	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4763	true	-4938584434688928354	31	77	165	399	1543	300	من مسلمة الفتح ومن شعره في يوم الفتح قوله يا نبي الهدي اليك لجاحي حي قريش وانت خير لجاء حيث ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء	4763	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0456	false	5660178594898271172	52	97	281	511	1502	300	من مسلمة الفتح ومن شعره في يوم الفتح قوله يا نبي الهدي اليك لجا-- حي قريش وانت خير لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقنا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعد- يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء	456	2917740461542498379	228	438.5	183	234	97.43589782714844	42	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	19	112	100	571	1531	300	بن هشام بن المغيرة------------------------------------ المخزومي اخو ابي جهل وابن عم خالد بن الوليد كان من اشراف قومه وقد مدحه كعب بن الاشرف اليهودي وكان فيمن شهد بد------را مع المشركين---------- وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره----------- فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث ا------------------------------------------------------------------------------------------لله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزي---------------------------------------------------د فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايب-كي عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	4764	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0172	false	7666225189070432756	137	271	663	1326	1476	300	بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي يكني ابا عبد الرحمن وامه ام الجلاس اسماء بنت مخربة بن جندل بن ابين بن نهشل بن دارم----------- شهد بدرا كافرا مع اخيه شقيقه ابي جهل وفر حينءذ وقتل اخوه وعير الحارث بن هشام لفراره ذلك فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت ان كنت كاذبة بما- حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام برك الاحبة--- يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاعتذر الحارث بن هشام من فراره يومءذ بما زعم الاصمعي انه لم يسمع باحسن من اعتذاره ذلك من فراره وهو قوله الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	172	2917740461542498379	342	503.0	267	678	50.44247817993164	56	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	51	97	256	497	1534	300	من الجنابة وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل عل----يه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابرا---------------------هيم فلما------------ قدم الرسول يثرب ----------------------اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما له يقول في الجاهلية------ اشعارا------- حسانا وقد ذكر ابن اسحاق اشعارا	4773	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0450	false	582526499167702320	0	58	0	298	1467	300	من النساء- وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم وانا علي دين ابراهيم فلم يزل بذلك حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق يعظم الله---- في الجاهلية ويقول اشعارا في ذلك حسانا ف-------------ذكر اشعارا	450	2917740461542498379	199	313.5	160	316	62.97468185424805	28	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	25	92	127	472	1534	300	----قيس مالك بن الحارث وقيل--------------- صرمة بن ابي انس بن مالك من بني------------------------- النجار شاعر كذلك---------------------------------------------------------------------------------------- كان----- قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا--- فاتخذه مسجدا لا يدخل عل----يه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم الرسول يثرب--------------------------- اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما له-------------------------------- يقول في الجاهلية اشعارا حسانا	4773	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7354124691907710185	62	174	289	835	1520	300	قيس قيل مالك بن الحارث وقيل بل اسم ابي قيس صرمة بن ابي انس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار هذا قول ابن اسحاق وقال قتادة ابو قيس مالك بن صفرة والصحيح ما تقدم من قول ابن اسحاق وقال ابن اسحاق كان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله في الجاهلية ثم حسن اسلامه وكان يقول في الجاهلية اشعارا حسانا	1148	2917740461542498379	325	548.5	259	548	59.30656814575195	55	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4774	true	-2943899767277179768	7	54	33	258	1443	300	ابي عبيدة قوله اجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدر---- يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل المدر حسان بن ثاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال الاصمعي حسان بن ثابت احد فحول الشعراء فقال له ابو حاتم تاتي له اشعار لينة فقال الاصمعي تنسب ل--ه اشياء لا تصح	4774	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	64	149	323	743	1473	300	ابو عبيدة و----اجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل المدر حسان بن ثابت وقال ابو عبيدة حسان بن ثابت شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر اهل اليمن في الاسلام وهو شاعر اهل القري وعن ابي عبيدة وابي عمرو بن العلاء انهما قالا حسان بن ثابت اشعر اهل الحضر وقال احدهما اهل المدر وقال الاصمعي حسان بن ثابت احد فحول الشعراء فقال له ابو حاتم تاتي له اشع-ر لينة فقال الاصمعي تنسب اليه اشياء لا تصح	197	2917740461542498379	216	404.5	170	425	50.82352828979492	41	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4775	true	-2342347626847063914	12	91	60	452	1539	300	الاصمعي ال-----------شعر نكد يقوي في الشر ويسهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان فحل من فحول الجاه-----------لية فلما جاء الاسلام سقط شعره وقال مرة اخري شعر حسان في الجاهلية من اجود الشعر وقيل لحسان لان شعرك او هرم ف-----ي الاسلام يا ابا الحسام فقال للقاءل يا ابن اخي ان الاسلام يحجز عن الكذب او يمنع من الكذب وان الشعر يزينه الكذب يعني ان شان التجويد في الشعر الافراط في الوصف والتزيين بغير الحق وذلك كله كذب4 وقال	4775	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	153	238	760	1175	1473	300	الاصمعي عن عمه قال الشعر نكد يقوي في الشر و-سهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان فحل من فحول الشعراء في الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره وقال مرة اخري شعر حسان في الجاهلية من اجود الشعر وقيل لحسان لان شعرك او هرم شعرك في الاسلام يا ابا الحسام فقال للقاءل ي--ابن اخي ان الاسلام يحجز عن الكذب او يمنع من الكذب وان الشعر يزينه الكذب يعني ان شان التجويد في الشعر الافراط في لو صف والتزيين بغير الحق وذلك كله كذب- وقال	197	2917740461542498379	379	728.5	301	419	90.45346069335938	72	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4775	true	-2342347626847063914	198	232	1017	1195	1539	300	الحطيءة قوله ابلغوا الانصار ان شاعرهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وقال عبد الملك بن مرو---ان امدح بيت قالته العرب بيت حسان هذا1 وكا-------ن حسان	4775	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	238	273	1175	1356	1473	300	الخطيءة----- ابلغوا الانصار ان شاعرهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل وقال عبد الملك بن مروان ان امدح بيت قالته العرب بيت حسان هذا- وقال قوم في حسان	197	2917740461542498379	168	305.0	136	188	89.36170196533203	29	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4781	true	-9155744734139432579	180	300	871	1468	1468	300	عبد الله بن الزبعري وابو سفيان ب-ن الحارث بن عبد المطلب وعمرو بن العاص وضرار بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقفه علي انسابهم وكان يقول--- كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريش شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي-	4781	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0195	false	-7279180428152802644	20	174	95	843	1438	300	عبد الله بن الزبعري وابو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب وعمرو بن العاص وضرار بن الخطاب فقال قاءل لعلي بن ابي طالب اهج عنا القوم الذين يهجوننا فقال ان اذن رسول الله فعلت فقالوا يا رسول الله اءذن له فقال رسول الله ان عليا ليس عنده ما يراد في ذلك منه او ليس في ذلك هنالك ثم قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله------------------- بسلاحهم ان ينصروه بالستتهم فقال حسان انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء وقال رسول الله------------------- كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو ابا سفيان وهو ابن عمي فقال والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له ايت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر ليقف- علي انسابهم فكان يقول له كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريس شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	195	2917740461542498379	553	1038.0	442	787	70.26683807373047	102	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	0	83	0	388	1473	300	قحافة او متي شعر ابن ابي قحافة فمن شعر حسان في ابي سفيان بن الحارث وان سنام المجد في ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي	4782	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0195	false	-7279180428152802644	174	257	843	1228	1438	300	قحافة او من شع-ر ابن ا-ي قحافة فمن شعر حسان في ابي سفيان بن الحارث وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا تقام له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد ف-ما بلغ هذا الشعر ابا سفيان قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي	195	2917740461542498379	377	740.0	295	388	97.16494750976562	77	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4782	true	5573229240868573141	230	296	1160	1458	1473	300	بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله ثم----------------- قال ارغاء كرغاء البكر فقال حسان دعني عنك يا عمر فوالله انك لتعلم لقد كنت انشد في هذا المسجد من هو خير منك فما يغير علي ذلك فقال عمر صدقت2 او ان عمر مر علي حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال افي مسجد رسول الله تنشد الشعر فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك	4782	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0196	false	-6598928212705642431	264	295	1364	1503	1527	300	بحسان وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله فقال اتنشد الشعر او قال مثل------------------------------------------------------------------------- ه------------------------------------------------------------------------------------ذا الشعر ----------------في مسجد رسول الله فقال له حسان--- قد كنت انشد وفيه من هو خير منك	196	2917740461542498379	104	155.5	77	315	33.015872955322266	21	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4783	true	-7580475778679776408	3	29	12	145	1547	300	نهي ان ينشد الناس شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4783	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	6	32	24	157	1473	300	نهي ان ينشد الناس شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	197	2917740461542498379	133	266.0	107	133	100.0	26	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4785	true	-4986409752664421192	171	197	900	1034	1551	300	نهي ان ينشد الناس جميعا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4785	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	6	32	24	157	1473	300	نهي ان ينشد الناس شيء-ا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	197	2917740461542498379	130	255.0	104	134	97.01492309570312	25	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	58	140	287	705	1527	300	ابا عبد الله وقيل ابا عبد ال-----------------------------رحمن وهو ------ممن شهد العقبة وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد شعراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان --------------------------احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض 3---- وهم كعب بن مالك الشاعر هذا وهلال بن امية ومرارة بن ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله عليهم وعذر-------------------------------------هم وكانوا كلهم من الانصار4 وكعب بن مالك	4787	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5497256542906275161	10	156	52	790	1502	300	ابا عبد الله وقيل ابا عبد الرحمن امه ليلي بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة ايضا شهد العقبة الثانية واختلف في شهوده بدرا ولما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخي بين كعب وبين طلحة بن عبيد الله حين اخي بين المهاجرين والانصار كان احد شعراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدرا وشهد احدا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه تخلف عنها وقد قيل انه شهد بدرا فالله تعالي اعلم وهو احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض الاية وهم كعب بن مالك الشاعر هذا وهلال بن امية ومرارة بن ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ونزل القران المتلو في شانهم وكان-------------------- كعب بن مالك	843	2917740461542498379	377	663.0	300	758	49.736148834228516	67	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	208	236	1050	1198	1527	300	سيرين ايضا كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وعبد الله يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب	4787	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5497256542906275161	243	271	1211	1358	1502	300	سيرين قال- كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وعبد الله يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب	843	2917740461542498379	144	280.0	116	148	97.29729461669922	27	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	177	252	892	1284	1527	300	قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا تخبرنا ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلما بلغ دوسا قالوا خذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل بثقيف1 وقال ابن سيرين ايضا كان شعراء المسلمين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وعبد الله يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد الله ب-ن الزبعري وابو سفيان بن الحارث------------ وضرار بن	4787	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0844	false	-1833788319004382578	6	47	29	246	1475	300	قضينا من تهامة كل ريب وخبير ثم اجمعنا السيوفا ف----------------قالت دوس انطلقوا ف-----------------------------خذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل بثقيف- وقال ابن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد الله ابن الزبعري وابو سفيان بن الحارث قال الزبيري وضرار بن	844	2917740461542498379	184	306.0	147	405	45.432098388671875	30	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4789	true	-8707930455484565401	9	78	42	390	1481	300	له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية ابن هشام اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا انت النبي ومن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به	4789	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0553	false	1422707098072545157	27	125	123	613	1476	300	له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فثبتك الله يا بن رواحة قال هشام بن عروة فثبته الله عز وجل احسن الثبات فقتل شهيدا وفتحت له الجنة فدخلها وفي رواية ابن هشام اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا انت النبي ومن يحرم نوافله والوجه منك فقد ازري به	553	2917740461542498379	347	684.0	278	490	70.81632995605469	67	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4790	true	-642656888552986494	114	177	585	934	1577	300	وكان النعمان بن العجلان الزرقي لسان الانصار وشاعرهم و---------كان رجلا احمر قصيرا تزدريه العين وكان سيدا له شعر يفخر بقومه علي قريش من جملته فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نصرنا واوينا النبي ولم نخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم امو-لنا وديارنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	4790	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0971	false	2566549668357141636	158	257	779	1320	1537	300	وكان النعمان بن العجلان------- لسان الانصار وشاعرهم ويقال انه كان رجلا احمر قصيرا تزدريه العين وكان سيدا وهو القاءل------------------------- فقل لقريش نحن اصحاب مكة ويوم حنين والفوارس في بدر واصحاب احد والنضير وخيبر ونحن رجعنا من قريظة بالذكر ويوم بارض الشام اذ قيل جعفر وزيد وعبد الله في علق يجري وفي كل يوم ينكر الكلب اهله نطاعن فيه بالمثفة السمر ونضرب في يوم العجاجة ارءسا ببيض كامثال البروق علي الكفر نصرنا واوينا النبي ولم يخف صروف الليالي والعظيم من الامر وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم واهلا وسهلا قد امنتم من الفقر نقاسمكم اموالنا وديارنا كقسمة ايسار الجزور علي الشطر	971	2917740461542498379	307	557.5	252	573	53.577659606933594	50	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4800	true	5528337329323610575	45	78	223	389	1496	300	الشعراء ال---------------مطبوعين وكان كريما------------ منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه اسلم مع ثقيف --------------------------------------------جلده ع-------------------مر مرات ثم نفاه الي جزيرة--------- وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص يوم القادسية	4800	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1156	false	4493943404329425636	44	95	228	483	1518	300	الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا------ كريما الا انه كان منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا و-نفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص ب---القادسية	1156	2917740461542498379	134	179.5	107	265	50.566036224365234	20	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4800	true	5528337329323610575	87	164	431	800	1496	300	امراة سعد من يقول لها اطلقيني ولك ع---------لي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فاطلقته فوثب علي فرس لسعد -----------------ثم اخذ --رمحا ثم خرج يهاجم الفر----س فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع------------------------------------------------------------------ فلما هزم الفرس رجع ف------------وضع رجله في القيد وترك الخمر قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما الان لا وا----لله لا اشربها	4800	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1159	false	2591339119620771062	49	175	249	854	1463	300	امراة سعد ويحك حل---------يني ولك عهد الله علي ان سلمني الله ان اجء ح-تي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فحل--ته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح- ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل ف-ي ناحية--------- الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت ابنه حصفة سعدا بالذي كان من امره فقال والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا اضرب رجلا ابلي في المسلمين ما ابلي قال فخلي سبيله قال ابو محجن قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما اذ بهرجتني فوالله لا اشربها	1159	2917740461542498379	278	405.5	213	628	44.26751708984375	49	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4804	true	-4426765052152576498	271	300	1368	1491	1491	300	صفية بن- حيي بن اخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير بن- النحام بن تخوم من بني اسراءيل من سبط-	4804	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1247	false	-7707596592125881316	244	273	1202	1328	1455	300	صفية بنت حيي بن اخطب بن شعبة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير ابن النحام بن تحوم من بني اسراءيل من سبط	1247	2917740461542498379	118	222.0	90	126	93.65079498291016	24	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4805	true	3892606466183778057	0	21	0	103	1573	300	هارون بن عمران وامها برة بنت سموال5 و------------كانت------------- عند سلام بن مشكم وكان شاعرا ثم خلف عليها كنانة بن ابي الحقيق	4805	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1247	false	-7707596592125881316	273	300	1328	1455	1455	300	هارون بن عمران وامها برة بنت سموءل قال ابو عبيدة كانت صفية بنت حيي عند سلام بن مشكم وكان شاعرا ثم خلف عليها كنانة بن ابي الحقيق-	1247	2917740461542498379	98	165.5	79	128	76.5625	19	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4857	true	2076849650632087475	225	291	1237	1569	1615	300	حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وعدي بن حاتم الطاءي وعباس بن مرداس السلمي وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وحميد بن ثور الهلالي وابو الطفيل عامر بن واءلة وايمن بن خريم الاسدي واعشي بني مازن والاسود بن سريع والحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام وعمرو -بن شاس وضرار بن الازور وخفاف بن ندبة و---------------------------------------------------لبيد بن ربيعة و---ضرار بن الخطاب وعبد الله بن الزبعري	4857	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0986	false	-6646429851151128205	146	245	732	1220	1502	300	حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وعدي بن حاتم الطاءي وعباس بن مرداس السلمي وابو سفيان بن الحارث بن---- المطلب وحميد بن ثور الهلالي وابو الطفيل عامر بن واءلة وايمن بن خريم الاسدي واعشي بني مازن والاسود بن سريع قال ابو عمر قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الشعراء المحسنين ممن لم يذكره احمد بن زهير في الشعراء الرواة الحارث بن هشام وعمرو ابن شاس وضرار بن الازور وخفاف بن ندبة وكل هءلاء شاعر له صحبة ورواية ولم يذكر احمد بن زهير لبيد بن ربيعة ولا ضرار بن الخطاب ولا اب-----ن الزبعري	986	2917740461542498379	314	582.5	251	497	63.179073333740234	58	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	208	300	1033	1522	1522	300	وهو عند الاخباريين اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من النابغة الذبياني بان النابغة الذبياني كان مع النعمان بن المنذر وكان النعمان ابن المنذر بن مح-----------رق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ولكن النابغة الذبياني مات قبله وعمر------- بعده عمرا طويلا ذكر بعضهم انه عمر------------------------- ماءة وثمانين وذكر بعضهم انه عمر اكثر من ذلك حتي ذكر بعض منهم انه عمر ماءتين وعشرين سنة وذكروا ان عمر قال له كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وانشده قوله------------ لقيت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين-	4858	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0981	false	-5880078659166312763	209	282	1001	1403	1484	300	وهو عندهم--------- اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من النابغة الذبياني لان النابغة الذبياني كان مع النعمان في عصره-- وكان النعمان -بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ولكن النابغة الذيباني مات قبله وعمر الجعدي بعده عمرا طويلا ذكر---------ه عمر بن شبة عن اشياخه انه عمر ماءة وثمانين س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وانه انشد عمر بن الخطاب لقيت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين	981	2917740461542498379	322	568.0	264	545	59.08256912231445	48	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	1	36	4	187	1522	300	وكذلك ابو ذءيب الهذلي والشماخ بن ضرار واخوه مزرد بن ضرار1 وقد عد ابن سلام النابغة الجعدي والشماخ بن ضرار ولبيد--------- وابو ذءيب الهذلي طبقة وقال وكان الشماخ اشد متونا من لبيد ولبيد احسن منه	4858	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0986	false	-6646429851151128205	249	286	1241	1432	1502	300	وكذلك ابو ذءيب الهذلي والشماخ بن ضرار واخوه مزرد بن ضرار قال محمد بن سلام النابغة الجعدي والشماخ بن ضرار ولبيد بن ربيعة وابو ذءيب الهذلي طبقة -قال وكان الشماخ اشد متونا من لبيد ولبيد احسن منه	986	2917740461542498379	172	320.0	140	192	89.58333587646484	29	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4859	true	7910179155355718236	32	124	163	645	1514	300	هاجي اوس بن مغراء و--ليلي الاخيليلة وكعب بن جميل فغلبوه جميعا وذكر انه مكث الي ايام عبد الله بن الزبير3 وذكروا انه كان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر----------- وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان هذا الشعر له--- ولكنه قد صححه علماء الشعر مثل يونس بن حبيب وحماد الراوية ومحمد بن سلام وعلي بن سليمان الاخفش للنابغة	4859	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	false	-2474977132205672418	43	119	216	619	1527	300	هاجي اوس بن مغراء ثم ليلي الاخيلي-ة و------------------------------------------------------------------------------كان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفه بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان هذا الشعر لامية ولكنه قد صححه---------------- يونس بن حبيب وحماد الرواية ومحمد بن سلام وعلي بن سليمان الاخفش للنابغة	982	2917740461542498379	382	702.0	309	498	76.70682525634766	67	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4860	true	2925784670661284768	112	265	552	1335	1507	300	واسلم وحسن اسلامه وكان يرد علي الخلفاء ورد علي عمر ثم علي عثمان ويظهر --------------------------ان القصيدة قد طولت علي النابغة فيما بعد وانها لم تكن علي هذا النحو من الطول لما انشدها علي الرسول وقد روي بعض العلماء منها اربعة وعشرين بيتا2 لعلها هي الابيات التي انشدها امام النبي-------------------------------------------------------------------- وذكر انه كان بالبصرة ف-رعت بنو عامر ف--------ي الزر-ع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصبة له---------------------------------------------------------- فضر---به اسواطا فقال النابغة في ذلك رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا-------------------------------3 وقد مدح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نابغة --الجعد---------ي عبد الله بن الزبير ويظهر انه كان في ضيق وعسر اذ يقول فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاك ابو ليلي تجوب به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عرمرم لتجبر منه جانبا دعد-ت به صروف الليالي والزمان	4860	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0984	false	84537188678015103	17	263	87	1327	1504	300	واسلم وحسن اسلامه وكان يرد علي الخلفاء ورد علي عمر ثم علي عثمان وله اخبار حسان وقال عمر بن شبة كان ال--------------------نابغة الجعدي شاعرا مغلبا الا انه كان اذا هاجي غلب هاجي اوس بن مغراء وليل----------------------------------------------------ي الاخيلية وكعب بن جعيل فغلبوه وهو اشعر منهم مرارا ليس فيهم من يقرب منه وكذلك قال فيه ابن سلام وغيره وذكر الهيثم بن عدي قال رعت بنو عامر بالبصرة في الزروع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصبة له فاتي به ابو موسي فقال له ما اخرجك قال سمعت داعية قومي قال فضربه به اسواطا فقال النابغة في ذلك رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا فاما خبره مع ابن الزبير فاخبرني عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا القاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا زبير بن بكار حدثني هارون ابن ابي بكر حدثني يحيي بن ابراهيم البهزي حدثنا سليمان بن محمد عن يحيي ابن عروة عن ابيه عن عمه عبد الله بن عروة بن الزبير قال اقحمت السنة نابغة بني جعدة فدخل علي عبد الله بن الزبير في المسجد الحرام فانشده حكيت لنا الصديق لما وليتنا وعثمان والفاروق فارتاح معدم وسويت بين الناس في الحق فاستووا فعاد صباحا حالك الليل مظلم اتاك ابو ليلي تجوب به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عرمرم لتجبر منه جانبا دعدعت به صروف الليالي والزمان	984	2917740461542498379	559	913.5	445	1312	42.60670852661133	94	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4860	true	2925784670661284768	266	300	1342	1507	1507	300	فاعطاه قلاءص سبعا وفرسا وخيلا واوقر له الركاب برا وتمرا وثيابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ومن جيد شعره قوله -----------------فتي كملت خيراته غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان-	4860	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0985	false	3451603960045206266	16	133	79	695	1580	300	فاعطاه قلاءص سبعا وفرسا وخيلا واوقر له الركاب برا وتمرا وثيابا فجعل النابغة يستعجل وياكل الحب صرفا فقال ابن الزبير ويح ابي ليلي لقد بلغ منه الجهد فقال النابغة اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فانجزت فانا والنبيون فراط القادمين الا وذكر كلمة معناها انهم تحت النبيين بدرجة في الجنة قال الزبير كتب يحيي بن معين هذا الحديث عن اخي وذكر ابو الفرج الاصبهاني هذا الحديث فقال حدثني به محمد بن جرير الطبري من حفظه عن احمد بن زهير باسناده ومما يستحسن ويستجاد للنابغة الجعدي فتي كملت خيراته غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان	985	2917740461542498379	148	273.0	119	616	24.02597427368164	26	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4871	true	-1927839540613696189	231	277	1144	1398	1509	300	فارسا شجاعا وشاعرا مطبوعا استشهد يوم اليمامة وقيل بعد ذلك وقد اتي النبي فانشده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلعت القداح وعزف القيا ن والخمر اشربها والثمالا وكري المجبر في غمرة وجهدي علي المشركين القتالا وقالت جميلة بددتنا وطرحت اهلك شتي شمالا فيا رب لا اغبنن صفقة فق-د بعت اهلي ومالي ------	4871	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0455	false	-1679481068218334757	33	104	156	543	1491	300	فارسا شجاعا -شاعرا مطبوعا استشهد يوم اليمامة ولما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قال تركت الخمور وضرب القدا ح واللهو تعللة وانتهالا فيارب لا تغبنن صفقتي فقد بعث اهلي ومالي بدالا ومنهم من ينشدها خلعت القداح وعزف القيا ن والخمر اشربها والثمالا وكري المحبر في غمرة وجهدي علي المشركين القتالا وقالت جميلة بددتنا وطرحت اهلك شتي شمالا فيا رب لا اغبنن صنقتي فقد بعت اهلي ومالك معالي	455	2917740461542498379	220	394.0	177	388	56.70103073120117	34	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4874	true	3551588442454819396	202	240	1015	1210	1530	300	حسان-------- من اشعر الناس فقال حيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل وا----------------------------------------شعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب و---------------تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي اولها امن المنون وريبها تتوجع1 التي يرثي ب-ها بنيه وقد -	4874	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1083	false	891120675327657449	228	273	1161	1375	1515	300	حسان بن ثابت من اشعر الناس فقال حيا ام رجلا قالوا حيا قال هذيل اشعر الناس حيا قال محمد بن سلام واقول ان اشعر هذيل---------- ابو ذءيب وقال عمر بن شبة تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية ا------------------------------------لتي يرثي فيها بنيه وقال	1083	2917740461542498379	144	228.0	115	260	55.38461685180664	24	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4875	true	4924072716530494692	159	212	811	1100	1545	300	لما رايت الناس في عسلانهم من بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	4875	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1083	false	891120675327657449	53	106	257	546	1515	300	لما رايت الناس في عسلاتهم ما بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع باكفهم نص الرقاب لفقد ابيض اروح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار للهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتزعزعت اجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد	1083	2917740461542498379	286	569.0	233	289	98.9619369506836	50	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4876	true	-7411221333056615134	201	300	1019	1513	1513	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله وكان جوادا وعمر طويلا حتي انكر عقله فيقال انه عمر ماءتي سنة وهو القاءل يحب الفتي طول السلامة جاهدا فكيف يري طول السلامة يفعل وله شعر يخاطب به النبي منه انا اتيناك وقد طال السفر اقود خيلا وجعا فيها ضرر3 وفرق ابن حزم بين النمر بن تولب بن اقيش العكلي وبين النمر بن تولب وبين النمر بن قاسط وقال انه الذي عاش حتي خرف ويقال ا-------ن للنمر بن تولب العكلي ابنا يقال له ربيعة هاجر الي الكوفة4 وكان النمر شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا-	4876	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	180	204	903	1024	1511	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------وقال ابو عبيدة النمر بن تولب --عكلي وكان------------------------------------------ شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا	995	2917740461542498379	106	156.5	84	502	21.115537643432617	17	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4877	true	7577277695514181554	0	29	0	154	1584	300	واستحسن من شعره------ قوله تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فيكف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء	4877	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	270	300	1352	1511	1511	300	ويستحسن للنمر بن تولب قوله تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء-	995	2917740461542498379	143	269.5	116	160	89.375	25	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4877	true	7577277695514181554	144	213	761	1124	1584	300	بنت عمرو بن الش---------------------------ريد بن رياح -بن ثعلبة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم السلمية واسمها تماضر ممن ادركن الاسلام وقد اسلمت فعدت صحابية والخنساء لقبها قدمت علي رسول الله------------------- مع قومها------------ فاسلمت----- وذكر ان الرسول------------------------ كان يستنشدها ويعجبه شعرها واجمع اهل العلم بالشعر علي انه لم يكن امراة قبلها ولا بعدها اشعر منها وك----------------------------------------------------انت----------- اول امرها تقول البيتين والثلاثة حتي قتل اخو-------------ها معاوية	4877	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms1215	false	3542021749602642571	148	223	724	1105	1508	300	بنت عمرو بن الشريد الشاعرة السلمية وهو الشريد بن رباح ابن ثعلبة بن عصمة بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم---------------------------------------------------------------------------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فاسلمت معهم فذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشدها فيعجبه شعر----------------------------------------------------------------------ها وكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس او يومي بيده قالوا وكانت الخنساء في اول امرها تقول البيتين والثلاثة حتي قتل اخوها لابيها وامها معاوية	1215	2917740461542498379	208	312.0	167	527	39.46868896484375	29	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4883	true	2793386629687158171	271	299	1353	1504	1511	300	ظللت مفترش العلياء تشتمني عند النبي فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	4883	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0739	false	6885713473695083712	219	247	1094	1245	1534	300	ظللت مفترش العلباء تشتمني عند النبي فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب	739	2917740461542498379	150	299.0	122	151	99.3377456665039	27	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
ShamAY0007299-ara1.ms4887	true	8765189612959748673	116	192	591	979	1502	300	لما اعطي مروان خمسماءة الف من خمس افريقية فقال واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	JK000778-ara1.mARkdown.ms0507	false	1903430574778406647	70	144	314	696	1491	300	لما اعطي مروان خمسماءة الف من خمس افريقية----- واحلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بك او تبتلي دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم-ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	507	2917740461542498379	382	752.0	308	388	98.45360565185547	75	ShamAY0007299-ara1	JK000778-ara1.mARkdown