id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms2773	false	1879920285657673132	110	177	580	919	1587	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء------------------------------------------------------------ فمن لم يكن ل-----------------------------------------------------ه من العرب صديق بمكة يعيره ثوبا ولا يسار يستاجر به كان بين احد امرين اما ان يطوف بالبيت--------- عريانا واما ان يطوف في ثيابه فاذا فرع من---------------------------- طوافه القي ثوبه عنه فلم يمسه احد و------------كان ذلك الثوب يسمي	2773	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1205	true	5604792535875687579	35	114	176	561	1496	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا ال-------حمس قريش واحلافهم-------------------------------------------------------------------------------------- فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه فطاف في ثوبي احمسي يستعيرهما منه فان لم يجد من يعيره استاجر من ثيابهم فان لم يجد من يستاجر منه ثوبه من الحمس ---ولا من يعيره ذلك-------------------- كان بين احد امرين اما ان يلقي عنه ثيابه ويطوف عريانا واما ان يطوف في ثيابه فان طاف في ثيابه القاها عن نفسه اذا قضي طوافه وحرمها عليه فلا يقربها ولا يقربها غيره فكان ذلك الثوب يسمي	1205	-4895198823241416979	156	188.5	116	501	31.137723922729492	26	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4178	false	5051843603854391330	35	114	203	594	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله --------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذ-لي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع-- قال	4178	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	146	228	723	1124	1471	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال	1262	-4895198823241416979	373	699.5	298	416	89.66345977783203	71	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3960	false	-4818386346989307352	69	163	355	828	1546	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج ----علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر1 وقد حاول شراح ------------------------------------------------------------------------------حديث -----عاءشة ايجاد مخرج له فقالوا في شرح كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية يحتمل انهم اقتدوا في صيامه بشرع سالف ولذا كانوا يعظمونه بكسوة البيت الحرام فيه وقد وضع بعضهم بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3960	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1388	true	8155095832566736856	89	185	453	918	1480	300	عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي س---------------فيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر 1 قال ابو عمر لا يختلف العلماء ان يوم عاشوراء ليس بفرض صيامه ولا فرض الا صوم رمضان وفي هذا الحديث دليل علي فضل ص------------------------------وم عاشوراء لانه لم يخصه بقوله صلي الله عليه وسلم وانا صاءم الا لفضل----------------------------------------- فيه و-------------------في رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	-4895198823241416979	289	457.5	229	571	50.61296081542969	53	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2757	false	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1393	true	4154984093170036123	262	290	1315	1461	1505	300	يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا------ التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	1393	-4895198823241416979	134	236.0	108	164	81.70731353759766	22	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4055	false	-5493274292531552267	94	222	500	1164	1542	300	عمر بن الخطاب -قوله سمعت هشام ابن حكيم-------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	4055	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	174	296	858	1480	1499	300	عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام -بن حكيم بن حزام 1 وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره فنظ-----------رت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي اسمعك تقرءها قال اقرانيها رسول الله قال قلت له------------- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة قال-------------- فانطلقت--- اقوده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال	1587	-4895198823241416979	577	1029.5	462	681	84.72834014892578	100	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4066	false	-2219897544414877812	201	269	1034	1419	1595	300	ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل ولا يضار كاتب بفتح الراء وضمها وثاني---------------ها ما يتغير بالفعل مثل بعد----------------------------------------------------- وباعد بلفظ الطلب والماضي وثالثها ما يتغير باللفظ مثل ننشز---------------------------------------------------------------ها وننشرها بالراء المهملة رابعها ما يتغير بابدال حرف قريب المخرج مثل طلح منضود------------------------------------------------------------ وطلع منضود خامسها ما يتغير--- بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة-- الموت بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت وسادسها ما يتغير بالزيادة والنقصان مثل وما خلق ---	4066	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	46	145	238	785	1546	300	ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر لكم واطهر لكم ويضيق صدري ويضيق ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا تتغير صورته مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا وباعد ب-------ين اسفارنا و--منها ما يتغير معناه بالحروف واختلافها بالاعراب 1 ولا تغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشرها وننشرها ----------------ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش والصوف المنفوش 2 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله وطلع منضود وطلح منضود 2 ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة 3 الموت بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت ومنها ------------الزيادة والنقصان مثل حافظوا علي	1601	-4895198823241416979	208	231.5	165	584	35.61643981933594	31	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3103	false	2650756787824158272	165	239	863	1232	1588	300	النابغة من المتطيرين خرج مع زيان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما-------- يريدان الرحلة اذ نظر النابغة واذا علي ثوبه جر-----------ادة تجرد -ذات الوان فتطير وقال غيري الذي خرج في هذا الوجه---------- فلما رجع زبان من تلك الغزوة سال------ما انشا يذكر شان النابغة فقال تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض	3103	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1835	true	-3121285373658546701	226	300	1076	1439	1439	300	النابغة -------------خرج مع زيان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما في منهل يريدان الرحلة اذ نظر النابغة فاذا علي ثوبه جرادة فقال جرادة تجرد وذات الوان فتطير وقال لا اذهب------ في هذا الوجه ونهض زيان فلما رجع----- من تلك الغزوة سالما غانما انشا يقو-----------------ل تخبر طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض-	1835	-4895198823241416979	316	555.5	251	405	78.02468872070312	56	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4543	false	-9171824700904843557	191	228	1032	1198	1548	300	يا ايها المزمع ثم انثني لا يش-ك الحادي ولا الشاحج ولا قعيد اعضب قرنه هاج له من مربع هاءج بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعيش منه همج	4543	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	50	87	244	411	1502	300	يا ايها المزمع ثم انثني لا يثنك الحازي ولا الساحج ولا قعيد اعضب قرنه هاج له من مرتع هاءج بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعبث فيه همج	1836	-4895198823241416979	158	303.0	121	167	94.61077880859375	31	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4848	false	-2618364616410538865	47	69	235	347	1553	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	4848	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	151	173	765	877	1502	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1836	-4895198823241416979	112	224.0	90	112	100.0	22	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4849	false	7327931785961099408	0	27	0	123	1635	300	الفتي يسعي ويسعي له تاج له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعيث فيه همج هامج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج	4849	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	70	97	338	461	1502	300	الفتي يسعي ويسعي له تاح له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعبث فيه همج هامج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج	1836	-4895198823241416979	121	240.0	94	123	98.37398529052734	25	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4760	false	-1518011618786576235	94	149	453	736	1500	300	فيما كان من امر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها هو عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش-- واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب ل--ها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان	4760	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1858	true	-2601685524435663602	244	300	1244	1527	1527	300	فيما كان من شان الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها--- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب وقد كانت يكون لها كشيش 3 واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت تهيبنا البناء وقد تهاب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تتلءب 1 لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان-	1858	-4895198823241416979	275	527.0	222	287	95.81881713867188	50	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4760	false	-1518011618786576235	149	193	736	961	1500	300	ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا-- ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	4760	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms1859	true	-6497639982720456235	0	45	0	227	1486	300	ليس له حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا 2 ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تعمدها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	1859	-4895198823241416979	221	423.5	177	228	96.92982482910156	42	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3043	false	5263032108739025692	125	150	711	833	1637	300	مع الناس قالوا عامر والجمع عمار وان كان ممن يعرض للصبيان فهم-- ارواح فان خبث احدهم وتعرم ----فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد	3043	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	275	300	1430	1551	1551	300	مع الناس قالوا عامر والجمع عمار وان كان ممن يعرض للصبيان قالوا ارواح فان خبث------ وتعرم 137 فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد-	2053	-4895198823241416979	112	196.5	89	128	87.5	21	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1442	false	53926960340302640	24	89	121	434	1502	300	رجال صالح النبي فزعموا ان النبي كان قد وجهه علي صدقات الاموال فخالف امره واساء السيرة فوثب عليه ثقيف وهو قسي بن منبه فقتله قتلة شنيعة وهو خبر وضعه اناس من ثقيف ولا شك للدفاع عن انفسهم اذ اتهموا بان ابا---------------------------------------------------------------------------- رغال منهم وقد جاءوا بشعر زعموا ان امية بن ابي الصلت قاله في حقه منه------------------------------- وهم قتلوا الرءيس ابا رغال بمك-ة اذ يسوق بها	1442	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms2325	true	411083841334147285	155	220	759	1091	1493	300	وجهه صالح النبي عليه السلام علي نف----------------قات الاموال فخالف امره واساء السيرة فوثب عليه ثقيف وهو قسي بن منبه فقتله --------------------------------------------------------------------وانما فعل ذلك لسوء سيرته في اهل الحرم فقال غيلان بن سلمة الثقفي وذكر قسوة الله علي ابي رغال نحن قسي وقسي ابونا وقال----- امية بن ابي الصلت نفوا عن ارضهم عدنان طرا وكانوا للقباءل قاهرينا وهم قتلوا الرءيس ابا رغال بنخلة اذ يسوق بها	2325	-4895198823241416979	163	233.0	126	421	38.71733856201172	28	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2135	false	-1846680133185174486	217	252	1176	1339	1575	300	علي هذه الصورة------------ كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--------- شاة او طي-ر فتفتض بها فقلما-- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	40	88	194	415	1407	300	علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	3156	-4895198823241416979	155	239.0	120	222	69.81981658935547	29	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2432	false	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار-------- او طاءر فتفتض به -------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	47	97	226	451	1407	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3156	-4895198823241416979	183	339.5	143	225	81.33333587646484	38	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4836	false	-3776540476258887867	75	106	395	547	1564	300	فاني لاستحيي اكيلي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا اكف يدي-------------------- من ان تمس اكفهم اذا نحن اهوينا وحاجتنا معا وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم	4836	-4494413480284847949	JK000585-ara1.ms4395	true	-8366819886056645685	142	173	704	862	1435	300	واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشي من الجوع اخشي الذم ان اتضل--------------عا وانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم	4395	-4895198823241416979	100	150.0	78	172	58.13953399658203	17	ShamAY0007299-ara1	JK000585-ara1