id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms5505	false	-8425993472000814441	124	158	636	793	1460	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	5505	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	233	263	1132	1273	1466	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي---------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	669	-4847956584360190907	141	273.0	111	157	89.80891418457031	29	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1859	false	-552411359070487747	128	255	696	1342	1600	300	نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض ورضيت بدفع ضعف ما يدفعه المسلمون صدقة انفة من كلمة---------------------------------------------------------------------------------------------- جزية----------------------------------------------4 واقتدت قباءل اخري مثل تنوخ وبهراء بتغلب فرضيت بدفع الصدقة التي يدفعها المسلمون مضاعفة مفضلين اياها علي دفع الجزية لكي لا تكون في مصاف النبط ومن لف لفهم من غير العرب والمساواة فيها تعد اهانة لهم في نظرهم وان كان دافعوها نصاري مثلهم وهم اخوانهم في الدين وذكر ان عمر بن الخطاب لما هم بفرض الجزية عليهم قطعوا الفرات وارادوا اللحاق بارض الروم فانطلق النع----------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن زرعة او زرعة -بن النعمان الي عمر فقال له انشدك الله في بني تغلب فانهم قوم من العرب ناءفون من الجزية وهم قوم شديدة--------------------------------- نكايتهم------- فلا يغن عدو-----ك بهم فا------رسل عمر في طلبهم واضعف عليهم	1859	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms0736	true	2322757407840032440	80	207	404	1017	1482	300	نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذه فرض المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة وفي بعض طرقه هي جزية سموها ما شءتم وفي رواية لابن ابي شيبة ولا يمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا احدا ان يسلم ولا يغمسوا اولادهم وفي رواية القاسم بن سلام في كتاب الاموال هم يعني عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهم الجزية فنفروا في البلاد فقال النعمان بن زرعة او زرعة ابن --نعمان ---لعمر يا امير المءمنين ان-- بني تغلب------ قوم -----عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر--- علي ان يضعف عليهم	736	-4847956584360190907	187	16.5	140	938	19.936033248901367	26	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3960	false	-4818386346989307352	205	249	1057	1277	1546	300	معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يك-ن سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعني لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوب----------ه وان كان سمعه قبله فيجوز كونه قبل	3960	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms0846	true	-2615788033609184761	177	223	851	1082	1486	300	معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يكون سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعني لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوبه اي فريضته وان كان سمعه قبله فيجوز كونه قبل	846	-4847956584360190907	220	426.0	176	231	95.23809814453125	42	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4601	false	-5652306153005265511	21	98	98	478	1500	300	فاتقه واوف بنذره واذا حرفت مماريا فتحل--------------------------------------------ل واعلم بان الضيف مكرم اهله بمبيت ليلته وان لم يسال والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للن--------زل وصل المواصل ما صفا لك وده واحزز حبال الخاءن المتبدل واترك محل السوء لا تحلل به واذ- نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره افراحل عنها كمن لم ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------حل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص هناك ولا تقل لم	4601	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms1708	true	-8392457661616073207	69	174	350	883	1542	300	فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مماريا فتحلل والضيف تكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخير اهله بمبيت ليلته وان لم يسال ودع القوراص للصديق وغيره كي لا يروك من اللءام العزل وصل المواصل ما صفا لك وده واحذر حبال الخاءن المتبذل واترك محل السوء لا تحلل به واذا نبا-بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره افراحل عنها كمن لم يرحل واستان حلمك في امورك كلها واذا عزمت علي الندي فتوكل واستعن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص لذاك ولا تقل لم	1708	-4847956584360190907	329	616.5	261	534	61.6104850769043	58	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2120	false	-925595901546542978	58	89	304	463	1596	300	لبيد فقد اوصي ابنته بهذه الوصية لما حضرته الوفاة تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا --شعر	2120	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms2018	true	-2884391278532176495	202	230	1007	1151	1486	300	لبيد لابنتيه حين------------------- حضرته الوفاة تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر	2018	-4847956584360190907	125	223.5	99	163	76.68711853027344	23	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2135	false	-1846680133185174486	220	282	1191	1481	1575	300	كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طي-ر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها وجاء وكانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج- بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطاءر-------- تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	2135	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	3	92	16	430	1499	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي به---------------------------------------------------------------------ا ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش بكسر الحاء المهملة ثم فاء ثم شين معجمة البيت الصغير قريب السقف حقير وتفتض بفاء ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة قيل اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر او نحوه تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	2064	-4847956584360190907	193	285.0	150	484	39.876033782958984	36	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2432	false	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	4	53	21	243	1499	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2064	-4847956584360190907	183	345.0	143	222	82.43243408203125	39	ShamAY0007299-ara1	JK000299-ara1