id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0411	true	-2114153897143909037	133	262	683	1358	1541	300	مذاهب في تسمية ابناءها فمنها ما -------سموه تفاءلا------- علي اعداءهم نحو غالب وغلاب------ وظالم وعارم ومنازل ومقاتل ومعارك وثابت ونحو ذلك وسموا في مثل هذا الباب مسهرا ومءرقا ومصبحا ومنبها وطارقا ومنها ما تفاءلوا به للابناء نحو نايل وواءل وناجي ومدرك ودراك وسالم وسليم مالك وعامر وس-------------------------------عد وسعيد ومسعدة واس------------عد- وما-- اشبه ذلك ومنها ما سمي ب--------------السباع ترهيبا لاعداءهم نحو اسد وليث وفراس وذءب وسيد وعملس وضرغام وما اشبه ---ذلك ومنها ما -------سمي- بما غلظ وخشن من الشجر تفاءلا ايضا نحو طلحة وسمرة وسلمة وقتادة وهراسة كل ذلك شجر له شوك وعضاة ومنها ما سمي بما غلظ من الارض وخشن لمسه وموطءه مثل حجر وحجير وصخر وفهر وجندل وجرول وحزن وحزم ومنها ان الرجل كان يخرج من منزله وامراته تمخض فيسمي ابنه ب-------اول ما يلقاه من ذلك نح------------و ثعلب	411	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms758	false	1370172360862865632	169	268	977	1524	1683	300	مذاهب في تسمية اولادهم فمنهم من سموه باسماء تفاءلا بالظفر علي اعداءهم نحو غالب وغلاب ومالك وظالم وعارم ومنازل ومقاتل ومعارك ومسهر-------------------------------------- ومءرق- ومصبح-------- وطارق- ومنهم من تفاءل بالسلام كتسميتهم ب-----------------------------سالم وثابت ونحوه ومنهم من تفاءل بنيل الحظوظ والسعادة كسعد وسعيد------- واسعد ومسعود وسعدي وغانم ونحو ذلك ومنهم من قصد لتسميته باسماء السباع ترهيبا لاعداءهم نحو اسد وليث------ وذءب----------- وضرغام و----شبل ونحوها ومنهم من قصد التسمية بما غلظ وخشن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاجسام تفاءلا بالقوة ك----حج------ر وصخر وفهر وج----------------ندل ومنهم من ------كان يخرج من منزله وامراته تمخض فيسمي ما تلده باسم اول ما يلقاه كاءنا ما كان من سبع او ثعلب	758	5237805904931800331	331	417.5	260	785	42.16560363769531	36	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطا-ن الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون----ها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms690	false	7731646058702474353	133	163	772	939	1709	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشياطين الي قومهم ان انصبوا علي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم ----	690	5237805904931800331	156	281.5	127	173	90.17340850830078	24	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3102	true	-6209276280548142299	155	286	900	1602	1666	300	امرا القيس قال وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد منيع الجنب نعم المنطق وانه اراد بذلك انه كان يتنبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم لءلا يسمع عطاسا فيتشاءم بعطاسه1 وقيل ان العرب كانت تتطير منه فاذا عطس العاطس قالوا قد الجمه كانها قد تلجمه عن حاجته2 ويقال الكدسة لعطسة البهاءم وقد تقال لعطسة الانسان والكادس ما يتطير به من الفال والعطاس وغيرهما وقيل الكادس القعيد من الظباء وهو الذي يجء من خلفك ويتشاءم به كما يتشاءم بالبارح3 والعطاس فضلا عن ذلك دواء في نظر اهل الجاهلية لذلك كانوا يتجن---------بونه بقدر امكانهم ويحاولون جهدهم حبسه وكتمه فاذا عطس احدهم وكان وضيعا مغمورا اسمعوه كلاما مرا فيه رد للشءم علي صاحب العطاس كان يقولوا له وريا وقحابا والوري هو---- داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب هو السعال او بك لا بي اسال	3102	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms780	false	-5000106440795282756	234	290	1196	1501	1551	300	امرء القيس ----وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد مشيد الجنب فعم المنطق----- اراد----- انه كان ينتبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم ليلا يسمع عطاسا فيتشاءم بعطاسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اذا عطس من يحبونه قالوا له عمرا وشبابا واذا عطس من يبغضونه قالوا---------------------------------------------------------------------------------- له وريا وقحابا والوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب ك--السعال وزنا ومعني فكان -	780	5237805904931800331	216	331.5	174	715	30.209789276123047	33	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	65	138	367	734	1588	300	-منهم المرقش من بني سدوس حيث قال اني-- غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم فكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم1 وممن كان ينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطيرة ويوصي بذلك سلامة بن جندل والحارث بن حلزة ونجد الشاعر الخثيم بن عدي--------------------- يمدح مسعود بن بجر الزهري بقوله وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا ص-د عن تلك الهنات الخثارم	3103	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms736	false	5007520586925373567	54	180	322	937	1525	300	فمنهم ال-رقشي----------- حيث يقول ولقد غدوت وكنت لا اغدو عل- واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم قد خط ذلك في السطو ر الاوليات القداءم وقال جهم الهذلي الم تر ان العاءفين وان جرت لك الطير عما في غذ عميان يظنان ظنا مرة يخطيانه واخري علي بعض الذي يصفان قضي الله ان لا يعلم الغيب غيره ففي اي امر الله يمتريان وقال اخر وما انا ممن يزجر الطير همه اطار غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال اخر يمدح منكرها------------------- وليس بهياب اذا ش ---له يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا حاد عن تلك الهنات الختارم	736	5237805904931800331	242	350.0	192	650	37.230770111083984	37	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	165	242	863	1250	1588	300	النابغة من المتطيرين خرج مع زيان بن سيار يريدان ا--------------لغزو فبينما هما يريدان الرحلة اذ نظر النابغة واذا علي ثوبه جر--------------ادة تجرد -ذات الوان فتطير وقال غيري الذي خرج في هذا الوجه ف--------------------------لما رجع زبان من تلك الغزوة سال------ما انشا يذكر شان النابغة فقال تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء اح-ايينا وباطله	3103	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms738	false	1420158036492620290	60	137	299	678	1527	300	النابغة----------------- مع زياد بن سيار الفزاري حين تجهز الي الغزو فلما اراد-------- الرحيل--- نظر النابغة الي جرادة قد سقطت عليه فقال جرادة تجرد وذات الوان عزيز من خرج من------------- هذا الوجه ونفذ زياد لوجهه ولم يتطير فلما رجع زياد-------------- سالما غانما انشا يقول 0 تخي---------------ر طيرة فيها زياد ليخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احيايينا وباطله	738	5237805904931800331	257	411.5	201	449	57.23830795288086	41	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	212	242	1106	1250	1588	300	زياد لتخبره- وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله	3103	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms773	false	1292241602978654220	253	283	1296	1440	1529	300	زياد لتخبرنا وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بل- شء يوافق بعض شء احايينا وباطله	773	5237805904931800331	142	273.0	112	145	97.93103790283203	28	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3711	true	8034595638497397919	113	145	632	805	1593	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	3711	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms068	false	4202293661272593173	171	203	908	1081	1599	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	68	5237805904931800331	173	346.0	141	173	100.0	32	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4848	true	-2618364616410538865	47	76	235	378	1553	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بد---------------------------------------اءم قد خط ذلك في الزبو ر والاوليات	4848	-4494413480284847949	JK000082-ara1.ms736	false	5007520586925373567	58	95	344	524	1525	300	ولقد غدوت وكنت لا اغدو عل- واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم قد خط ذلك في السطو ر -الاوليات	736	5237805904931800331	139	263.0	110	182	76.37362670898438	25	ShamAY0007299-ara1	JK000082-ara1