id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0186	true	-5108668375016461712	57	146	309	797	1652	300	تصور ا--لقاء---------لون ان --جزيرة العرب-- هي مهد الجنس السامي بلاد العرب كخزان هاءل يفيض في حقب متعاقبة تبلغ الحقب-ة منها زهاء الف عام بما يزيد علي طاقته من البشر الي الخارج يقذف بهم--------- موجات اطلقوا عليها الموجات السامية1 وفي علل القاءلون ب------نظ----------------رية ان جزيرة العرب هي مهد الجنس السامي سبب هذه الهجرات بعدم استطاعة ------جزيرة العرب قبول عدد كبير من السكان يزيد علي طاقتها فلا يبقي امامهم غير سلوك طريق الهجرات الي الاماكن الخص-بة في الشمال وقد كانت الطرق الساحلية من اهم المسالك التي اوصلت المهاجرين الي اهدافهم وفي	186	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms002	false	-6186050372607093969	32	123	184	685	1669	300	تصور العلماء الذين قالوا ان الجزيرة العربية هي مهد الجنس السامي بلاد العرب كخزان هاءل يفيض في حقب متعاقبة تبلغ الواحدة منها زهاء الف عام بما يزيد عن ط-اقته من البشر الي الخارج يقذف بهم علي صورة موجات قال-وا ل--ها الموجات السامية وقد- علل القاءلون بهذه النظرية الهجرات السامية من -بلاد العرب-------------------- سبب هذه الهجرات بعدم استطاعة شبه الجزيرة------ قبول عدد كبير من السكان يزيد علي طاقتها فلا يبقي------- غير سلوك طريق الهجرات الي الاماكن الخصيبة في الشمال وقد كانت الطرق الساحلية من اهم الطرق-- التي اوصلت المهاجرين الي اهدافهم راي	2	5083680036249255464	421	707.5	340	542	77.67527770996094	65	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0298	true	1401881667342075897	44	121	213	613	1489	300	عدنان عددا من الاولاد-------- اشهرهم واعرفهم في نظرهم معد وعد2 وقد زعم الاخباريون ان معدا عاش في ايام بختن----------صر وان معدا خلص الي ح-ران حينما هاجم ملك بابل اهل حضورا في اليمن ----اما عدنان والده فلقي بختنصر فيمن اجتمع اليه من حضورا وغيرهم في ذات عرق فهزمهم بختنصر ومات عدنان في ايامه فلما هلك بختنصر خرج معد من حران الي مكة فوجد اخوته وعمومته قد لحقوا بطواءف اليمن وتزوجوا فيهم فرجع بهم الي بلادهم3 ورجع الزبيدي ايام ------	298	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms043	false	9027061355030136509	32	104	173	552	1642	300	عدنان ----------اولادا عديدين اشه-----------------رهم معد وعك ويقول ابن خلد----ون ان معدا عاش--- ايام نبوخذ نصر بختنصر وانه---- خلص الي حيران حينما ---------هاجم اهل حضورا في اليمن 35 واما عدنان والده فلقي بختنصر فيمن اجتمع به اهل حض-ورا وغيرهم ب--ذات عرق فهزمهم بختنصر ومات عدنان في ايامه فلما هلك بختنصر خرج معد من حران الي مكة فوجد اخويه وعمومته قد لحقوا بطواءف اليمن وتزوجوا منهم فرجع بهم الي بلادهم وتذكر المصادر العربية ان	43	5083680036249255464	301	507.0	241	429	70.16316986083984	48	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0450	true	7220039945736501128	101	175	544	992	1725	300	بيرادري BirIdri Biridri المعروف----------- باسم بنهدد Benhaddad في التوراة1 قد هاله توسع الاشوريين وتدخلهم في شءون الممالك الصغيرة والامارات ولا سيما بعد تدخلهم في شءون مملكة حلب وخضوع هذ------------------------ه المملكة لهم بدفعها------------------------------------------------------------- الجزية و--اعترافهم بسيادة اشور عليها فعزم علي الوقوف امام الاشوريين وذلك بتاليف حلف من الملوك السوريين وسادات القباءل العربية لدرء هذا الخطر الداهم وقد انضم اليه اخاب ملك اسراءيل وامراء الفينيقيين فكان مجموع من استجاب لدعوته اثني عشر ملكا من ملوك سورية	450	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms036	false	5757763410295413663	44	114	243	668	1695	300	بيرادري-------- Biridri المعروف في التوراة باسم بنهدد Ben Hadad الثاني و----قد هاله توسع الاشوريين وتدخلهم في شءون الممالك الصغيرة والمشيخات ودخولهم-------------------- مملكة حلب التي خشيت المصير السيء الذي لاقته المدن والممالك التي قاومت جيوش شلم نصر الثالث فقررت الاذعان للامر الواقع وتادية الجزية والاعتراف-- بسيادة اشور عليها فعزم علي الوقوف امام الاشوريين و-----تاليف حلف من الملوك السوريين ومشايخ الباد--------ية لدرء هذا الخطر الداهم من-------------------------------------------------------------------------- اثني عشر ملكا من ملوك سوريا	36	5083680036249255464	276	410.0	227	546	50.5494499206543	37	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0471	true	-6382081167500199873	40	97	239	531	1690	300	العرب والاشوريون ان اول اشارة الي العرب في الكتابات الاشورية هي الاشارة التي وردت في كتابات الملك شلم---------نصر الثالث شلمناصر ملك اشور1--------------------------------------- فقد كان هذا الملك اول من اشار الي العرب في نص من النصوص التاريخية التي وصلت الينا اذ سجل نصرا حربيا تم له في السنة السادسة من حكمه----- علي حلف تالف ضده عقده ملك دمشق	471	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms035	false	-1995347906846262519	225	270	1230	1461	1624	300	العرب بالاشوريين ان اول اشارة الي العرب وردت صراحة في النصوص هي الاشارة التي وردت في كتابات الملك سلمناصر شلم نصر الثالث م--------لك اشور عن معركة قرقر التي وقعت حوالي سنة 853قم فقد قاد هذا الملك ف----------------------------------------------------------------------------------------ي السنة السادسة من حكمه حملة علي ------------------ملك دمشق	35	5083680036249255464	152	224.5	121	345	44.0579719543457	23	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0646	true	6504126040663315702	246	273	1388	1512	1655	300	قتبان6 سمي بقتبان بطن من رعين من حمير او بقتبان بن ردمان بن واءل بن الغوث7 مع -انه لا صلة في النسب بين حمير وقتبان في النصوص	646	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms048	false	987294156778403086	263	289	1441	1559	1627	300	قتبان بالكسر----- بطن من رعين من حمير كذا في كتب الانساب 19 وهذا قول غير صحيح لانه لا صلة في النسب بين حمير وقتبان وقد كان --	48	5083680036249255464	68	80.0	50	125	54.400001525878906	12	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0646	true	6504126040663315702	75	132	446	765	1655	300	بطلميوس ويقع في نطره- علي ساحل تهامة وقد يكون عند موضع ماملة شمال وادي تنداحة5 ويظهر من جغرافيا سترابون نقلا عن رواية ايراتو-ستينس 194 ق --------------م ان القتبانيين كانوا يقطنون في الاقسام الغربية من العربية الجنوبية وفي جنوب---- السبءيين وفي جنوبهم الغربي وقد امتدت منازلهم حتي بلغت باب المندب1 وذكر ياقوت الحموي---------------- ان قتبان موضع في نواحي	646	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms048	false	987294156778403086	184	236	1007	1297	1627	300	بطليموس وقال انها تقع علي ساحل تهامة ويقول----------------------------------------------------- سترابون نقلا عن------ ايراتو ستينس الذي كان في سنة 194قم ان القتبانيين كانوا يقطنون في الاقسام الغربية من العربية الجنوبية وفي جنوب ارض السبءيين 17 اما المءرخون العرب فلا يذكرون شيءا موثوقا عنهم ويقول------ ياقوت الحموي في معجم البلدان ان قتبان موضع في نواحي	48	5083680036249255464	180	249.0	145	355	50.7042236328125	24	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0649	true	10009178455243103	132	229	704	1173	1517	300	كانت علي اثر خراب مدينة تمنع واحراقها كما يتبين ذلك من طبقات الرماد الكثيفة التي عثر عليها في انقاضها وكان ذلك في حوالي سنة 50 ق م12 وقد ذهب ريكمنس ان نهاية مملكة قتبان كانت في حوالي سنة او للميلاد اما فون وزمن فذهب الي ان نهايتها كانت في حوالي السنة او بعد الميلاد1 والراي عندي ان الوقت لم يحن بعد للحكم بان المكرب الفلاني او الملك الفلاني قد حكم في سنة كذا او قبل هذا او ذاك لاننا لا نزال نطمع في العثور علي اخبار حكام لم تصل اسماءهم الينا لعلها لا تزال في ب-طن الارض	649	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms047	false	5415444615762586551	236	292	1323	1596	1634	300	-----علي اثر خراب مدينة تمنع المعرو----------------------------------------------------------------فة الان بكخلان حوالي سنة 50قم ويري الدكتور جواد ع---------------------------------------------------------------------لي----------------------------------------------------------- ان الوقت لم يحن بعد للحكم بان المكرب الفلاني او الملك الفلاني قد حكم في سنة كذا او قبل هذا او ذاك لاننا لا نزال نطمع في العثور علي اخبار حكام لم تصل اسماءهم الينا لعلها لا تزال في باطن الارض	47	5083680036249255464	235	415.0	182	470	50.0	48	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0650	true	-4270065865013422036	24	110	122	602	1604	300	هو جمع كل ما يمكن جمعه من اسماء حكام قتبان علي اساس الصلة والقرابة وذلك بان يضم الابناء والاخوة الي الاباء علي هياة جمهرات ثم تدرس علاقة هذه الجمهرات بعضها ببعض وترتب علي اساس دراسات نماذج الخطوط التي وردت فيها اسماء الحكام وطبيعة الاحجار التي حفرت الحروف عليها والامكنة التي وجدت فيها اكانت من سطح الارض ام بعيدة عنه وامثال ذلك لتكون احكامنا منطقية علمية تستند الي دليل ولانتفاء ذلك اصبحت القواءم التي وضعها علماء العربيات الجنوبية لحكام قتبان او حضرموت او معين----------- قواءم غير مستقرة	650	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms048	false	987294156778403086	0	69	0	381	1627	300	هو جمع كل ما يمكن جمعه من اسماء حكام قتبان علي اساس الصلة والقرابة وذلك بان يضم الابناء والاخوة الي الاباء علي هيءة جمهرات ثم تدرس علاقة هذه الجمهرات بعضها ببعض وترتب علي اساس دراسات نماذج الخطوط التي وردت فيها اسماء الحكام وطبيعة الاحجار التي حفرت الحروف ف-يها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانتفاء ذلك اصبحت القواءم التي وضعها علماء العربيات الجنوبية لحكام قتبان او حضرموت او معين هي في نظري قواءم غير مستقرة	48	5083680036249255464	368	710.0	302	491	74.94908142089844	63	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	114	219	572	1065	1455	300	حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له--- عبد المطلب فقال له--------------------------- ما امره ب---ه ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حرب-ه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطلق معه الي ابرهة فلما وصل--- المعسكر	1443	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms062	false	3460876413373171635	20	125	108	598	1453	300	حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد-------- ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن -سيد قريش وشريفها فقيل له هو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فخابره وقال له ما امره بقوله ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد قتاله وما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله------- وبيت خليله ابراهيم فقال له حناطة فانطلق معي الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطل-----------------ق معه هو وبعض بنيه فلما اتي المعسكر	62	5083680036249255464	365	633.0	282	530	68.86792755126953	72	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	237	296	1139	1468	1484	300	دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت --------قريش تقضي امورها1 ويذكر الاخباريون ايضا ان قريشا كانوا اذا ارادوا ارسال عيرهم فلا تخرج ولا يرحلون بها الا من دار الندوة ولا يقدمون الا نزلوا فيها تشريفا له وتيمنا برايه ومعرفة بفضله و--------------------------لا يعذر لهم غلام الا في دار الندوة وكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة واللواء والندوة وحكم مكة	1495	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms061	false	8616243772614570635	41	86	186	433	1553	300	دار الندوة وجعل بابها الي البيت------ ففيها كان يكون امر قريش كله وم----------------------------------------------ا ارادو----------------------------------------ا من نكاح او حرب او مشورة فيما ينوء بهم-- تشريفا له وتيمنا برايه ومعرفة بفضله ويتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل بغيره فكان---------------------- اليه الحجابة والسقاية والرفادة واللواء والندوة وحكم مكة	61	5083680036249255464	157	213.5	126	363	43.25069046020508	21	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	210	270	1064	1362	1540	300	حرم مكة ما اطاف بمكة من جوانبه------ا وحده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة بشعب ال- عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة -من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق جدة---- منقطع العشاءر علي عشرة	1496	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms056	false	-7782960551799483814	39	101	236	543	1616	300	حرما مقدسا يحيط بمكة من دخله كان امنا وحده من جهة- المدينة دون التنعيم عند بيوت بني نفار علي ثلاثة اميال ومن جهة- العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة بشعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة ومن بطن غ-رة علي سبعة اميال ومن طريق جدة عند منقطع العشاءر علي عشرة	56	5083680036249255464	271	480.5	213	310	87.41935729980469	50	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	94	160	478	814	1537	300	موضع الركن اختصموا في وضع الحجر الاسود----------------- حتي تجاوزوا وتحالفوا وتواعدوا علي القتال------- فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماء ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك5 ثم اتفقوا علي ان يجعلوا بينهم حكما يحكم بينهم فيما هم فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختلفون علي ان يكون اول من يدخل من باب---- المسجد------------------ فكان اول من دخل	1510	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms113	false	-6436917263955149459	88	173	454	895	1550	300	موضع الركن اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه حتي تحاوروا وتخالفوا --واعدوا ل----لقتال انفسهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما و---تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في---- الدم ومكثت قريش اربع ليال او خمسا وهم--------------------------------------------------------- مختلفون ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا فقال ابو امية بن المغيرة بن عبد الله المخزومي وكان اسن قريش يا معشر قريش اجعلوني بينكم فيم تختلفون فيه ان اول----- من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان اول من دخل	113	5083680036249255464	205	286.0	160	516	39.72868347167969	31	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2775	true	1941394156151523729	257	278	1349	1455	1575	300	الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما	2775	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms057	false	-2658847248755161613	25	46	138	244	1654	300	الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما	57	5083680036249255464	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	164	223	818	1126	1528	300	---وانهم قالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms057	false	-2658847248755161613	19	77	103	409	1654	300	وارادوه فقالوا -عن بني ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان-- مكة وسكان-ها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة	57	5083680036249255464	288	531.5	231	313	92.01277923583984	50	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4760	true	-1518011618786576235	152	193	748	961	1500	300	فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمه- كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	4760	-4494413480284847949	Hindawi083863050-ara1.ms113	false	-6436917263955149459	234	275	1198	1411	1550	300	فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا ثياب اقر به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذهاب وقد حشدت هناك بنو عدي ومرة قد تقدمها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس	113	5083680036249255464	210	408.0	169	214	98.13084411621094	38	ShamAY0007299-ara1	Hindawi083863050-ara1