id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0047	true	1425042946793517973	218	278	1169	1495	1599	300	سيرين قال عمر بن الخطاب--- كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يالوا--- الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فالفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل	47	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms141	false	-3394697081961231445	238	300	1350	1681	1681	300	شيبان قال عمر بن الخطاب 46 كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا 47 الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فالفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل-	141	-2532694928176625523	321	621.0	262	332	96.6867446899414	57	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0048	true	-262512101794804476	81	105	436	546	1537	300	كان عند النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته فصار ذلك الي بني مروان او ما صار	48	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms142	false	-1445601158910337389	6	30	28	138	1508	300	كان عند النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته فصار ذلك الي بني مروان او ما صار	142	-2532694928176625523	110	220.0	86	110	100.0	24	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0054	true	6899990579681444108	182	205	989	1095	1589	300	كان عند النعمان بن المنذر---- ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته فصار ذلك الي بني مروان او ما صار	54	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms142	false	-1445601158910337389	6	30	28	138	1508	300	كان عند النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته فصار ذلك الي بني مروان او ما صار	142	-2532694928176625523	106	205.5	83	110	96.36363983154297	22	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0092	true	-1544792973108617173	123	178	682	981	1620	300	كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو- فارس والروم وله-ت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمان- العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا--- الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل	92	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms141	false	-3394697081961231445	244	300	1377	1681	1681	300	كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا 47 الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فالفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل-	141	-2532694928176625523	297	567.0	243	305	97.3770523071289	50	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms0604	true	98728813194741713	84	112	423	558	1579	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر- بحلة مرتد-- باخري علي- سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	604	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms101	false	3345939199764801049	261	289	1441	1580	1651	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد زبر عليه حلتان متزرا بحلة مرتديا باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	101	-2532694928176625523	134	251.5	106	139	96.40287780761719	24	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1510	true	-1089929085887889230	176	279	890	1433	1537	300	المطيبين انما عرف بذلك لان خمس قباءل هي بنو عبد مناف وبنو اسد وبنو تيم وبنو زهرة وبنو الحارث بن فهر----------- لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار تسليمها اياهم اجتمع المذكورون في دار عبد الله بن جدعان وعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي التناصر والا يتخاذلوا ثم اخرج لهم بنو عبد مناف جفنة ثم خلطوا فيها اطيابا و------------------------------------------------غمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها وهم ست قباءل عبد الدار وجمح ومخزوم وعدي وكعب وسهم حلفا اخر مءكدا	1510	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms112	false	266509251189632154	210	295	1074	1540	1564	300	المطيبون وهم-------------- خمس قباءل وقيل ست قباءل وهم عبد الدار وكعب وجمح وسهم ومخزوم وعدي سموا الاحلاف لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد ال-------------------------------------دار -------------------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان -------لا يتخاذلوا --فاخرج-------ت عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة فغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءهم ح--------------------------------------------------لفا اخر مءكدا	112	-2532694928176625523	318	505.5	259	602	52.82392120361328	51	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1516	true	-8671182396887468282	19	56	111	317	1640	300	انما هو شء كان يجعله هاشم لرءساء القباءل من الربح ويحمل لهم متاعا مع متاعه ويسوق اليهم ابلا مع ابله ليكفيهم مءنة الاسفار ويكفي قريشا مءنة الاعداء فكان ذلك صلاحا للفريقين اذ كان المقيم رابحا والمسافر محفوظا	1516	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms099	false	7171954201600830490	200	230	1174	1346	1737	300	--------شء كان يحمله هاشم لرءساء القباءل من الربح ويجعل لهم متاعا مع متاعه ويسوق اليهم ابلا مع ابله ليكفيهم مءنة الاسفار ويكفي قريشا مءنة الاعداء ف--------------------------كان المقيم رابحا والمسافر محظوظا	99	-2532694928176625523	167	317.5	137	206	81.06796264648438	27	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1531	true	1744308594474929859	23	78	123	405	1558	300	سمي بذلك لانهم تحالفوا ان--- يتركوا عند احد فضلا يظلمه احدا الا اخذوه له منه وقيل سمي به تشبيها بحلف كان قديما بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل----------------------------------------------- فقيل حلف الفضول جميعا لاسماء هءلاء1 وذكر------------------ انه سمي	1531	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms112	false	266509251189632154	108	177	557	905	1564	300	سمي بذلك لانهم تحالفوا ان لا يتركوا عند احد فضلا يظلمه احد- الا اخذوه له منه وقيل سمي به تشبيها بحلف كان قديما بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل بن الحرث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل حلف الفضول جم-عا لاسماء هءلاء كما يقال سعد وسعود وقيل انه سمي	112	-2532694928176625523	274	503.5	220	350	78.28571319580078	49	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1541	true	-7038061444337809156	153	217	766	1066	1475	300	وكان الرسول ممن شهده وهو ابن عشرين او خمس وعشرين وكان يتذكره ويقو----------------------------ل لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو دعي به في الاسلام لاجبت او اما لو دعيت----- في الاسلام لاجبت و---احب ان لي به حمر النعم واني نقصته وما يزيده الاسلام الا ----------------شدة وقد تكون حلف الفضول من هاشم والمطلب واسد وزهرة	1541	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms112	false	266509251189632154	36	92	200	474	1564	300	وكان الرسول معهم---- وهو ابن--------- خمس وعشرين سنة فعقدوا حلف الفضول فقال الرسول ذاكرا للحال لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول--------------------------------------------------- اما لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته وما يزيده الاسلام الا شدة وكان الداعي الي عقد----- حلف الفضول ان هاشما 54--------- وزهرة	112	-2532694928176625523	186	269.5	144	352	52.84090805053711	33	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1712	true	-2472721441155801357	182	261	947	1421	1658	300	سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون العمق ولا اللثق ول---ا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قولهم ل---قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام------------- بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالافاق وتعرف الانواء والبصر بالخيل-------- والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المثالب والمناق---------ب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع---- من جميع الامم وافخر ولايامهم	1712	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms107	false	1947013907792225649	55	140	316	817	1674	300	سكان فياف وتربية --عراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق 36 ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس مفكرة فحين ج-لوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان ---------المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم -افخر ولايامهم	107	-2532694928176625523	450	835.0	372	514	87.54863739013672	64	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1771	true	-2253689005383689374	270	298	1503	1644	1652	300	اخذ ما في ايدي بني عبد الدار مما كان قصي قد جعله فيهم من الحجابة--------- واللواء والسقاية والرفادة ف---------عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا	1771	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms112	false	266509251189632154	233	260	1194	1330	1564	300	اخذ ما في ايدي بني عبد الدار------------------------- من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	112	-2532694928176625523	109	184.5	87	161	67.70186614990234	18	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2201	true	-848624257490416226	276	300	1477	1600	1600	300	العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كانت حرب اق-رعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا-	2201	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms113	false	689067615760767351	3	25	16	133	1590	300	العرب------- تملك عليها في الجاهلية احدا فان كان- حرب اقترعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا	113	-2532694928176625523	115	207.0	94	125	92.0	19	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2362	true	-4089369643919475596	58	98	322	530	1662	300	العرب لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فان كانت حرب اق-رعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما كان يوم الفجار--- اق-رعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي المجن6	2362	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms113	false	689067615760767351	3	42	16	220	1590	300	العرب------- تملك عليها في الجاهلية احدا فان كان- حرب اقترعوا بين اهل الرياسة فمن خرجت عليه القرعة احضروه صغيرا كان او كبيرا فلما كان يوم الفجار 56 اقترعوا بين بني هاشم فخرج سهم العباس وهو صغير فاجلسوه علي المجن -	113	-2532694928176625523	198	364.0	161	213	92.95774841308594	33	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2417	true	6278500339621554311	182	223	999	1209	1592	300	البدل وهو ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي2 فهو زواج بطريق المبادلة بغير مهر AUTO نكاح الشغار ونكاح الشغار وهو ان يزوج الرجل ابنته-------------------------------- علي ان يزوجه---- الاخر ابن--------ته ليس بينهما صداق و----ذلك كان-- يقول --	2417	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms108	false	-6090416633645356784	112	157	604	819	1600	300	البدل وهو ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي ومنه---------------------------------- نكاح الشغ-------------ار وهو ان يزوج الرجل ابنته او اخته او ابنة اخيه من رجل اخر علي ان يزوجه هذا الرجل ابنته او اخته ليس بينهما صداق ومنهم من كانوا يقولون	108	-2532694928176625523	151	225.0	120	262	57.63358688354492	24	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2457	true	-2110498663956309669	60	110	336	585	1561	300	لم يكن في زمن الرسول بيثرب ولا في ازمان ابي بكر وعمر وعثمان و----كان يحبس في المسجد او في الدهليز حيث امكن فلما كان زمن علي بن ابي طالب احدث السجن بالكوفة وكان اول من احدثه في الاسلام وسماه نافعا ولم يكن حصينا فنقبه اللصوص وانفلتوا-------- فبني اخر وسماه مخيسا	2457	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms786	false	-8047023264024178424	122	165	628	836	1561	300	لم يكن في زمن النبي و-------------------ابي بكر وعمر وعثمان سجن وكان يحبس في المسجد او في الدهليز حيث امكن فلما كان زمن علي ------------احدث السجن و--------كان اول من احدثه في الاسلام وسماه نافعا ولم يكن حص-نا ف-------------انفلت الناس منه فبني اخر وسماه مخيسا	786	-2532694928176625523	188	315.5	149	261	72.03065490722656	35	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	71	106	354	527	1600	300	الفصل الخاص بالاصنام واما ود فقد كان تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر- بحلة مرتد-- باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	2553	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms101	false	3345939199764801049	255	289	1405	1580	1651	300	القرن الثالث اخذوا يعبدونهم وكان ود- تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد زبر عليه حلتان متزرا بحلة مرتديا باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	101	-2532694928176625523	144	258.0	113	176	81.81818389892578	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2697	true	-1008449645355757703	157	185	760	896	1459	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه حلتان متزر- بحلة مرتد-- باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	2697	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms101	false	3345939199764801049	261	289	1441	1580	1651	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد زبر عليه حلتان متزرا بحلة مرتديا باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة	101	-2532694928176625523	135	258.5	107	139	97.12229919433594	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2900	true	-2169668839512218881	129	161	715	885	1614	300	اليمن فابطل الاوثان وتهود من باليمن وتهود قوم من الاوس والخزرج بعد خروجهم من اليمن لمجاورتهم يهود خيبر وقريظة والنضير وتهود قوم من بني الحارث بن كعب وقوم من غسان وقوم من	2900	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms100	false	3807080346810594762	169	197	953	1101	1650	300	اليمن ---------------تهود--ت باسرها وتهود قوم من الاوس والخزرج بعد خروجهم من اليمن لمجاورتهم----- خيبر وقريظة والنضير وتهود قوم من بني الحارث بن كعب وقوم من غسان وقوم من	100	-2532694928176625523	143	256.5	115	170	84.11764526367188	26	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3226	true	2443429693728738954	211	253	1091	1307	1545	300	بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او ----معدنان فجاءوا اليه وقالوا انما بعناك ارض حرث ولم نبعك المعادن فقال عمر----------------------------------------------------- لقيمه انظر ما خرج منها وما انقفت وقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل4 واقطع الرسول واءل بن حجر	3226	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms456	false	2061027576768305671	170	220	897	1149	1598	300	بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او قال معدنان ف------------قالوا انما بعناك ارض حرص ولم نبعك المعادن وجاءوا بكتاب النبي لهم في جريدة فقبلها عمر ومسح بها عينه وقال لقيمه انظر ما خرج منها وما انفقت وقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل- وابطل عمر بن عبد --------	456	-2532694928176625523	174	303.0	138	273	63.736263275146484	28	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3406	true	-7622153076352007272	206	236	1146	1322	1640	300	وكان في العرب قوم يستحلون المظالم اذا حضروا هذه الاسواق فسموا المحلين وكان فيهم من ينكر ذلك وينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك الدماء وارتكاب المنكر فيسمون الذادة المحرمين	3406	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms099	false	7171954201600830490	130	160	766	942	1737	300	وكان في العرب قوم يستحلون المظالم اذا حضروا هذه الاسواق فسموا المحلين وكان فيهم من ينكر ذلك وينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك الدماء وارتكاب المنكر فيسمون الذادة المحرمين	99	-2532694928176625523	176	352.0	146	176	100.0	30	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3696	true	-5635241210324421187	55	136	290	700	1522	300	كتب لرسول الله ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير بن العوام وخالد وابان ابنا سعيد بن العاص وحنظلة الاسيدي والعلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد وعبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وعبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان-------------------------- وجهيم بن الصلت ومعيقيب بن ابي فاطمة وشرحبيل بن حسنة وعبد الله بن الارقم الزهري وذكر ان عدد من كتب للرسول ثلاثة واربعون	3696	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms385	false	8968173783579534606	124	190	656	997	1555	300	كتب --------له ابو بكر وعمر وعثمان----- والزبير وخ----------الد وابان ابنا سعيد بن العاص وحنظلة الاسيدي والعلاء بن الحضرمي وخالد بن الوليد وعبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن ابي------------------------------------------- سلول والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان يكتب فيما بينه وبين العرب وجهيم بن الصلت--------------------- وشرحبيل بن حسنة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وبلغ كتاب الرسول اثنين-------- واربعين	385	-2532694928176625523	274	482.5	219	436	62.84403610229492	48	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3700	true	3118716378194538806	63	117	326	597	1515	300	حنظلة بن الربيع بن صيفي الاسيدي من كتاب الرسول وقد نعته الطبري بكاتب النبي5 وعرف بالكاتب وهو من بني اسيد وبنو اسيد من اشراف تميم وهو ابن اخي اكثم بن صيفيحكيم العرب6 وقد عرف بحنظلة الكاتب7 وذكر انه كان خليفة كل كاتب من كتاب النبي اذا غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان	3700	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms385	false	8968173783579534606	223	246	1160	1269	1555	300	حنظلة بن الربيع بن صيفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اخي اكثم ويكو-------------------------------------------------ن خليفة كل كاتب من كتاب النبي---- غاب عن عمله فغلب عليه اسم الكاتب وكان	385	-2532694928176625523	105	179.5	82	271	38.74538803100586	22	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms3857	true	6112770821733716976	58	83	306	436	1490	300	فاسلم ورجع الي قومه فقال يا بني سليم قد سمعت ترجمة الروم وفارس واشعار العر-ب والكهان ومقاول--- حمير وما ----كلام محمد يشبه شيءا من كلامهم	3857	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms388	false	-601235736601049821	61	88	312	450	1536	300	فاسلم ورجع الي قومه فقال يا بني سليم قد سمعت ترجمة الروم وفارس واسفار الرهاب والكهان ومقاول 24 حمير وما كان كلام محمد يشبه شيءا من كلامهم	388	-2532694928176625523	126	230.5	101	138	91.3043441772461	21	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4422	true	-8051066025617490130	130	177	682	949	1554	300	اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو- فارس والروم وله-ت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمان- العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا--- الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتال فحفظوا اقل	4422	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms141	false	-3394697081961231445	252	300	1410	1681	1681	300	اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا 47 الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فالفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقت-ل فحفظوا اقل-	141	-2532694928176625523	264	496.0	218	273	96.70330047607422	41	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4499	true	-7940037053545547982	131	178	696	956	1572	300	قال عمر بن الخطاب--- كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا--- الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب	4499	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms141	false	-3394697081961231445	239	288	1356	1622	1681	300	قال عمر بن الخطاب 46 كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا 47 الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب	141	-2532694928176625523	260	508.0	213	266	97.7443618774414	45	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4850	true	2579996952853896207	48	102	248	543	1597	300	كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو- فارس والروم وله-ت عن الشعر وروايته3 لما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمان- العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا--- الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب والفوا---- وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل	4850	-4494413480284847949	Hindawi068305130-ara1.ms141	false	-3394697081961231445	244	300	1377	1681	1681	300	كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزوا فارس والروم ولهيت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءلوا 47 الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فالفوا ذلك وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل-	141	-2532694928176625523	291	546.5	239	305	95.40983581542969	48	ShamAY0007299-ara1	Hindawi068305130-ara1