id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0007299-ara1.ms0047	true	1425042946793517973	96	122	504	634	1599	300	قال محمد بن سلام الجمحي وكان اول من جمع اشعار العرب وساق احاديثها حماد الرواية وكان غير موثوق به -كان ينحل شعر الرجل غيره ويزيد في	47	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms301	false	-6057590210615572463	258	282	1362	1482	1573	300	قال ا----بن سلام و-------كان اول من جمع اشعار العرب وساق احاديثها حماد الراوية وكان غير موثوق به وكان ينحل شعر الرجل غيره ويزيد في	301	-4164349549764154762	115	209.5	91	131	87.78626251220703	21	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1212	true	3578972216546165509	0	29	0	161	1584	300	اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيله-------------م فقتل-- اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو----- يوم حليمة	1212	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	269	299	1332	1504	1508	300	اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فلحقهم القوم فقتلوا اكثرهم ونجا لبيد ف---اتي ملك غسان فاخبره------ فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فكان ذلك يوم حليمة	100	-4164349549764154762	148	260.5	121	181	81.76795959472656	24	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	132	195	666	971	1506	300	لجلساءه هل تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي قالوا ما نعرفه- الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت--- مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم------------------- وابنها عمرو فسكت واضمرها في نفسه ثم بعث-------- الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه ليلي ام نفسه هند فقدم عمرو مع	1230	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms105	false	-5308703183767209762	30	91	135	436	1495	300	لندماءه ا--تعلمو---ن احدا من العرب ت--------------انف امه من خدمة امي قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل--- ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن عتاب فارس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره وسال-ه ان يزير امه امه فاقبل ع------------مرو من	105	-4164349549764154762	183	229.5	139	336	54.46428680419922	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1369	true	3307130702218860965	255	300	1374	1604	1604	300	النابغة الي قومه يخبرهم بغزو النعمان لهم ويامرهم ان يمدوا بني حن ففعلوا فلما غزاهم النعمان هزم بنو حن وبنو ذبيان جمعه وحازوا ما معهم من الغناءم--------------------------- فقال النابغة في ذلك شعرا منه لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن ببرقة صادر تجنب بني-	1369	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms130	false	7443163618468562570	17	54	92	283	1538	300	النابغة الي قومه يخبرهم بغزو النعمان ويحضهم علي نصرة بني----- حن ففعل-----------------------------------------------------وا ما اشار به عليهم وهزمت بنو عذرة جيش الغسانيين فقال النابغة في ذلك--------- لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن ببرقة صادر تجنب بني	130	-4164349549764154762	132	216.5	104	258	51.16279220581055	23	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms1856	true	3962127327369879096	93	128	478	637	1484	300	زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد------- ناره وكان	1856	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms058	false	-8435265916775797238	170	207	864	1030	1483	300	زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ به بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد نار مع ناره وكان	58	-4164349549764154762	157	309.0	122	166	94.57831573486328	33	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms2120	true	-925595901546542978	63	100	329	516	1596	300	الوصية لما حضرته الوفاة تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و--لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع -ولا خان الصديق ولا	2120	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	101	140	507	697	1508	300	ابنتيه لما حضرته الوفاة تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي ليس جاره مضاعا ولا خان الصديق ولا	100	-4164349549764154762	150	264.5	119	190	78.9473648071289	27	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	80	115	431	609	1586	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا--- من يضر الادني ويعجز عن ضر- الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا1 وقيل ان قاءل تلك الابيات هو	4342	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms139	false	3594449668437638234	255	291	1413	1589	1631	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا 12 من يضر الادني ويعجز عن ض ر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا 13 ولعل هذه------ الابيات هي	139	-4164349549764154762	159	298.5	128	182	87.36264038085938	27	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4369	true	4711746418373551523	186	207	1011	1115	1605	300	فقال الهي بني تغلب عن كلمة مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير	4369	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms111	false	-3046945864672472470	108	129	617	719	1583	300	فقال الهي بني تغلب عن كل-- مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير	111	-4164349549764154762	102	198.5	81	104	98.07691955566406	20	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4430	true	-1581947164845594542	247	300	1351	1624	1624	300	ومما يدل علي ذهاب العلم وسقوطه قلة ما بقي بايدي الرواة المصححين لطرفة وعبيد والذي صح لهما قصاءد بقدر عشر وان لم يكن لهما غيرهن فليس موضعهما حيث وضعا من الشهرة والتقدمة وان كان ما يروي من الغثاء ل---هما فليسا يستحقان مكانهما علي افواه الرواة ونري ان غيرهما قد سقط من كلامه كلام-	4430	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms084	false	8974937981048621821	26	80	132	409	1530	300	ومما يدل علي ذهاب العلم وسقوطه قلة ما بقي بايدي الرواة المصححين لطرفة وعبيد والذي صح لهما قصاءد بقدر عشر وان لم يكن لهما غيرهن فليس موضعهما حيث وضعا من الشهرة والتقدمة وان كان ما يروي من الغثاء 46 لهما فليسا يستحقان مكانهما علي افواه الرواة ونري ان غيرهما قد سقط من كلامه كلام	84	-4164349549764154762	272	535.0	220	277	98.1949462890625	51	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4479	true	-8729068837112113154	186	257	1021	1379	1605	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواي-ة ام -لحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	4479	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms301	false	-6057590210615572463	154	225	818	1178	1573	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته ام يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	301	-4164349549764154762	357	703.0	286	360	99.16666412353516	69	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4515	true	-5417678250938857387	57	143	282	719	1524	300	وكان اول من جمع اشعار العرب وساق احاديثها حماد الراوية وكان غير موثوق به ك-ان ينحل شعر الرجل غيره ويزيد في الاشعار اخبرني ابو عبيدة عن يونس قال قدم حماد البصرة علي بلال بن ابي بردة فقال ما اطرفتني شيءا فعاد اليه فانشده القصيدة التي في شعر الحطيءة في مديح ابي موسي فقال ويحك يمدح الحطيءة ابا موسي لا اعلم به وانا اروي للحطيءة ولكن دعها تذهب بين الناس واخبرنا ابن سلام قال سمعت يونس يقول العجب لمن ياخذ عن حماد وكان يكذب ويلحن ويكسر5 وحماد	4515	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms301	false	-6057590210615572463	261	295	1375	1550	1573	300	وكان اول من جمع اشعار العرب وساق احاديثها حماد الراوية وكان غير موثوق به وكان ينحل شعر الرجل غيره ويزيد في الاشعار وقال يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجب لمن ياخذ عن حماد ك-ان يكذب ويلحن ويكسر- وحماد	301	-4164349549764154762	164	300.0	131	438	37.44292068481445	29	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4546	true	2793674981903694131	163	240	831	1223	1538	300	ابن سلام يقول ومما يدل علي ذهاب العلم وسقوطه قلة ما بقي بايدي الرواة المصححين لطرفة وعبيد والذي صح لهما قصاءد بقدر عشر وان لم يكن لهما غيرهن فليس موضعهما حيث وضعا من الشهرة والتقدمة وان كان ما يروي من الغثاء ل---هما فليسا يستحقان مكانهما علي افواه الرواة ونري ان غيرهما قد سقط من كلامه كلام كثير غير ان الذي نالهما من ذلك اكثر وكانا اقدم الفحول فلعل ذلك لذلك فلما قل كلامهما حمل عليهما حمل كثير	4546	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms084	false	8974937981048621821	24	101	123	513	1530	300	ابن سلام----- ومما يدل علي ذهاب العلم وسقوطه قلة ما بقي بايدي الرواة المصححين لطرفة وعبيد والذي صح لهما قصاءد بقدر عشر وان لم يكن لهما غيرهن فليس موضعهما حيث وضعا من الشهرة والتقدمة وان كان ما يروي من الغثاء 46 لهما فليسا يستحقان مكانهما علي افواه الرواة ونري ان غيرهما قد سقط من كلامه كلام كثير غير ان الذي نالهما من ذلك اكثر وكانا اقدم الفحول فلعل ذلك لذلك فلما قل كلامهما حمل عليهما حمل كثير	84	-4164349549764154762	386	761.0	310	395	97.72151947021484	75	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4572	true	6817689770802657621	0	32	0	153	1596	300	كانت ت------قر لقريش بالتقدم في كل شء------ الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت له ا-لشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها3 وقالوا ان قريشا	4572	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms214	false	-2093621343194697138	241	275	1225	1389	1504	300	كانت العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا وقيل بينا --	214	-4164349549764154762	134	245.0	107	166	80.72289276123047	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4590	true	1892572676376012748	157	198	779	989	1526	300	فلولا الريح اسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور ويذكرون ان هذا البيت هو من اول كذب العرب وكانت العرب قبل ذلك لا تكذب في اشعارها وكان بين الموضع الذي كانت فيه هذه الواقعة وهي بالجزيرة وبين حجر وهي قصبة اليمامة	4590	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms061	false	3917298572688659619	263	285	1405	1515	1602	300	ولولا الريح اسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور 6 وقد قيل انه اكذب بيت قالته ال------عرب---------------------------------------------------------------------------------------------- وبين حجر وهي قصبة اليمامة	61	-4164349549764154762	79	139.0	64	210	37.619049072265625	13	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4622	true	1036349792027084620	114	153	681	891	1677	300	الخطاب في كتابه الموسوم بجمهرة اشعار العرب ان ابا عبيدة قال اصحاب السبع التي تسمي السم-ط امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي ولبيد وعمرو--------- وطرفة قال وقال المفضل من زعم ان في السبع التي تسمي السم-ط لاحد غير هءلاء فقد	4622	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms062	false	1019881318958034220	63	100	350	551	1665	300	القرشي في كتابه ---------جمهرة اشعار العرب ان ابا عبيدة قال اصحاب السبع التي تسمي السموط امرء القيس وزهير والنابغة والاعشي ولبيد وعمرو بن كلثوم وطرفة---- وقال المفضل من زعم ان--- السبع التي تسمي السموط ل----غير هءلاء فقد	62	-4164349549764154762	186	321.0	151	221	84.16289520263672	30	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	149	170	715	804	1432	300	اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال---------------------- ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما	4646	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms076	false	1467160143396025973	149	174	729	840	1449	300	اخت طرفة شيءا من امر زوجها عبد عمرو فهجاه طرفة بابيات منها ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما	76	-4164349549764154762	78	136.5	58	111	70.27027130126953	18	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4646	true	-2604362781588529799	33	57	156	275	1432	300	اخته رثته بقولها------ عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما--- فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا	4646	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms079	false	7922544218630078117	23	50	125	253	1586	300	اخته الخرنق له اذ تقول عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توفاها استوي سيدا ضخما 35 فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا	79	-4164349549764154762	109	199.0	86	128	85.15625	21	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4654	true	3657289502506677465	2	57	9	307	1512	300	ابن قتيبة في جملة الماءة فارس الذين وجههم الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج ------------الي المنذر بن ماء السماء لقتله فلما ص-----------------اروا الي معسكر المنذر -اظهروا انهم اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه-------------------------- فقتل-- اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو----- يوم حليمة	4654	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	245	299	1199	1504	1508	300	ابن قتيبة وغيره ان----------------------- الحارث----------------------- الاعرج الغساني وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامر عليهم لبيدا فساروا الي -عسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فلحقهم القوم فقتلوا اكثرهم ونجا لبيد ف---اتي ملك غسان فاخبره------ فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فكان ذلك يوم حليمة	100	-4164349549764154762	218	332.5	177	361	60.38780975341797	33	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	205	293	1095	1526	1578	300	النابغة الي لبيد بن ربيعة وهو صبي مع اعمامه علي باب النعمان بن المنذر فسال عنه فنسب له فقال له يا غلام ان عينيك لعينا شاعر افتقرض من الشعر شيءا قال نعم يا عم قال فانشدني شيءا مما قلته فانشده قوله الم تربع علي الدمن الخ------------------------وال--ي فقال له يا غلام انت اشعر بني عامر زدني يا بني فانشده طلل لخولة بالرسيس قديم فضرب بيديه الي جبين-------ه وقال اذهب فانت اشعر من قيس كلها او قال هوازن كلها ويقال انه انشده عفت الديار محلها فمقامها فقال--- اذهب فانت اشعر	4655	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms103	false	5394062434067072702	161	229	851	1207	1593	300	النابغة نظر اليه--------- وهو صبي مع اعمامه علي باب النعمان بن الم-----------------نذر فقال له يا غلام ان عينيك لعينا شاعر افتقرض--- الشعر -----قال ن------عم قال فانشدني فانشد-------------------ه الم تلمم علي الدمن الخوالي لسلمي بالمذاءب فالقفال 69 فقال له النابغة انت اشعر بني عامر زدني فان-------شده طلل لخولة بالرسيس قديم ---بمعاقل فالانعمين وشوم 70 فقال ---له انت اشعر بني--------------- هوازن 71 زدني------ فانشده ------------------معلقته فقال له اذهب فانت اشعر	103	-4164349549764154762	261	365.0	204	467	55.88865280151367	43	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4659	true	-7996656338999705317	39	72	211	386	1513	300	ان لبيدا لم يقل----- في الاسلام الا بيتا واحدا------------------------------------------------------------------- هو ما عاتب الحر الكريم كنفسه والمرء ينفعه القرين الصالح4 في رواية وورد علي هذه الصورة ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس	4659	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms099	false	-1868260962792906434	214	247	1105	1268	1536	300	ان لبيدا لم يقل شعرا في الاسلام الا بيتا واحدا وهو الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي كساني من الاسلام سربالا وقيل بل هو ما عاتب الحر الكريم كنفسه والم------------------------------------------------------------------------------------رء يصلحه الجليس	99	-4164349549764154762	91	160.0	73	247	36.842105865478516	15	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4661	true	4677344092110389525	217	285	1113	1455	1532	300	وكان سبب ادعاء ابي عن عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة------ فيهم فقال له ابوه او عمه في رواية اخري كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ حتي استنقذ ما بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به	4661	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms116	false	-2865325171909187050	132	188	684	981	1563	300	وكان سبب ادعاء ابيه-------- اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوا- عما معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه--------------------- كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ قتالا حسنا-------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحقه --	116	-4164349549764154762	265	447.0	214	362	73.20442199707031	48	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4666	true	-3646901378955944976	71	164	346	839	1547	300	تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبع- ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث كان كلما استحسن شيءا منها امر برفع ستر---------------------------- حتي رفع-ت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه استحسانا لها وتقديرا له وكان الحارث متوكءا علي عنزة فارتزت كما يقول اهل الاخبارفي جسده وهو لا يشعر3 وقد زعم انه قال قصيدته المشهورة وهو ابن ماءة وخمس وثلاثين4 والقصيدة من قصاءد الفخر والتبجح بالمفاخر والماثر وقد عرض فيها بقبيلة تغلب وعرض ب عمرو بن هند كذلك وقد ضرب----------------------------------------------------- المثل بال--فخر فقيل افخر من الحارث بن	4666	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms124	false	4340217838321597273	21	106	108	544	1578	300	تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث وما زالت هند يزيد اعجابها به والملك يقول ارفعوا سترا وادنوا الحارث حتي ازيلت الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه------------------------------------------- علي مجلسه ثم اطعمه في جفنته وامر ان------------ لا ينضح اثره--------------------------------------------------------------------------------------- بالماء ثم جز نواصي السبعين الذين كانوا رهنا في يده من بكر ودفعها اليه فلم تزل تلك النواصي في بني يشكر يفتخرون بها وضرب بالحارث المثل في الفخر فقيل افخر من الحارث بن	124	-4164349549764154762	212	270.0	164	578	36.678199768066406	35	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	90	128	454	645	1541	300	التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما -------كان ارصدا--- فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا ولا ت----------------------------------------------------------------قربن جارة ان سرها عليك حرام- فانكحن او تابدا	4678	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms155	false	2674205754465727365	0	50	0	259	1617	300	التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا 50 فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا 51 وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا 52 ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا	155	-4164349549764154762	167	296.0	134	266	62.78195571899414	28	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4701	true	741658458710999859	234	265	1205	1380	1543	300	دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير--- ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير--- ويلفي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4701	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms052	false	-281666498976282106	195	228	1166	1347	1775	300	دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير 77 ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير 78 ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	52	-4164349549764154762	173	332.0	142	181	95.58010864257812	27	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4705	true	-7429747081481782602	155	192	814	1018	1605	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده القريب-- وتزدريه حليلته ويقهره الصغير--- ويلقي ذو الغني وله جلال يكاد فءاد لاقيه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	4705	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms052	false	-281666498976282106	196	235	1172	1381	1775	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير 77 ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير 78 ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب	52	-4164349549764154762	183	344.0	147	209	87.55980682373047	30	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	23	73	110	354	1469	300	ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور--- ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms055	false	-8758886801941220761	46	94	287	531	1701	300	الساءح يخاطب ابا قابوس وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور 82 ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	55	-4164349549764154762	220	402.5	174	247	89.0688247680664	41	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4749	true	-8813541300079481928	69	99	372	513	1560	300	العرب كانت تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	4749	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms214	false	-2093621343194697138	242	271	1230	1366	1504	300	العرب ت-----قر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	214	-4164349549764154762	135	265.0	106	141	95.74468231201172	28	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4750	true	6959548201278937738	143	179	727	916	1534	300	اصبحوا يوما----- وعلي باب الندوة مكتوب الهي قصيا عن المجد الاساطير ورشوة مثل ما ترشي السفاسير--- واكلها اللحم بحثا لا خليط له وقولها رحلت عير اتت عير انكر الناس ذلك وقالوا ما قالها الا ابن الزبعري	4750	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms038	false	-8196553380145710969	212	247	1128	1311	1602	300	اصبحوا يوما بمكة وعلي باب الندوة مكتوب الهي قصيا عن المجد الاساطير ورشوة مثل-ما ترشي السفاسير 21 واكلها اللحم بحتا لا خليط له وقولها رحلت عير اتت عير 22 واتهم بهما عبد الله -------------بن الزبعري	38	-4164349549764154762	151	265.5	123	197	76.64974975585938	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4758	true	2178739566299708041	178	211	869	1041	1501	300	ابن سلام من امر البيتين اللذين وجدا مكتوبين علي باب الندوة وهما- الهي قصيا عن المجد الاساطير ورشوة مثل ما ترشي السفاسير--- واكلها اللحم بحتا لا خليط له وقولها رحلت عير اتت عير	4758	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms038	false	-8196553380145710969	208	240	1110	1277	1602	300	ابن سلام ان الناس اصبحوا يوما بمكة و--------علي باب الندوة مكتوب الهي قصيا عن المجد الاساطير ورشوة مثل-ما ترشي السفاسير 21 واكلها اللحم بحتا لا خليط له وقولها رحلت عير اتت عير	38	-4164349549764154762	135	229.5	108	176	76.70454406738281	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4775	true	-2342347626847063914	1	89	6	442	1539	300	الشعر ان شعر حسان في الجاهلية اقوي منه في الاسلام قال الاصمعي ال---شعر نكد يقوي في الشر ويسهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان فحل من فحول الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره وقال مرة اخري شعر حسان في الجاهلية من اجود الشعر وقيل لحسان لان شعرك او هرم في الاسلام يا ابا الحسام فقال للقاءل يا ابن اخي ان الاسلام يحجز عن الكذب او يمنع من الكذب وان الشعر يزينه الكذب يعني ان شا-ن التجويد في الشعر الافراط في الوصف والتزيين بغير الحق وذلك كله	4775	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms195	false	-3561740952974481524	35	109	176	543	1573	300	الزعم ان شعر حسان في الجاهلية اجود منه في الاسلام وعلل ذلك بقوله الشعر نكد يقوي في الشر ويسهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان فحل من فحول الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره------------------------------------------------- وقيل لحسان لان شعرك او هرم في الاسلام يا ابا الحسام فقا-------ل يا ابن اخي ان الاسلام----------------- يمنع من الكذب وان الشعر يزينه الكذب يريد بذلك ان التجويد في الشعر الافراط في الوصف والتزيين بغير الحق وذلك كله	195	-4164349549764154762	338	626.5	268	440	76.81818389892578	64	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4775	true	-2342347626847063914	198	277	1017	1415	1539	300	الحطيءة قوله ابلغوا الانصار ان شاعرهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وقا--------------------------------------------ل عبد الملك بن مروان امدح بيت قالته العرب بيت حسان هذا1------------------------------------------------------------------------- وكان حسان قد ادرك النابغة وانشده وانشد الاعشي وكلاهما قال له انك شاعر2 وله حديث مع النابغة وصف بانه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب-------------------------------------------------------------------------------------- لسان طويل وكان يضرب بلسانه روثة انفه من طوله ويقول ما يسرني به مقول احد من العرب والله لو وضعته علي شعر لحلقه او علي صخر	4775	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms196	false	-6447432696856477469	36	151	193	788	1635	300	الحطيءة----- ابلغوا الانصار ان شاعرهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وقال ابو عمرو بن العلاء حسان اشعر اهل الحضر وقال ابو الفرج الاصفهاني حسان فحل من فحول الشعراء وقال الحارث بن عوف المري لمحمد اجرني من شعر حسان فوالله لو مزج به ماء البحر لمزجه وكان حسان قد ------------------------------------------------------------------------------------------هجاه بقوله وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر وكان محمد يقول لحسان اهجهم فوالله لشعرك اشد عليهم من نضح النبل في غلس الظلام 24 وقال ايضا امرء القيس صاحب لواء الشعراء في النار وحسان بن ثابت يقود جموعهم الي الجنة وكان حسان كثير الادعاء يدلع ---------------------لسان------------------ه ويقول------------------------------ والله لو وضعته علي شعر لحلقه و--علي صخر	196	-4164349549764154762	186	154.5	148	761	24.441524505615234	31	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	198	244	1015	1237	1510	300	ان هذا اليهودي ل-------------------------------ا امنه ان يدل علي عوراتنا------------------------------------------------ فانزل اليه فاقتله فقال----- يغفر الله لك يا بنت -عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فنزلت صفية و-------------------------------اخذت عمودا وقتلت اليهودي فقا-----------------------------------------------------------لت يا حسان انزل----- فاسلبه ف-----------------------------------قال ما لي ---بسلبه من حاجة يا ابنة عبد	4779	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms190	false	2933536142243232102	197	289	1055	1492	1552	300	ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال حسان يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت 12 ثم اخذت عمودا ونزلت اليه من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي الي سلبه--- حاجة يا ابنة عبد	190	-4164349549764154762	194	283.0	152	440	44.09090805053711	31	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	234	280	1177	1402	1498	300	مهجور وتذكر رب الخورنق اذ -ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضح---وا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا	4829	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms055	false	-8758886801941220761	49	94	304	531	1701	300	قابوس وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور 82 ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا	55	-4164349549764154762	214	404.0	170	229	93.44978332519531	42	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4842	true	-2291525407583036682	47	77	224	364	1500	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي و--عجل وقوله احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل وقوله من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء	4842	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	200	230	989	1125	1508	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل 62--- احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل 63--- من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء	100	-4164349549764154762	129	235.5	99	142	90.8450698852539	26	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4845	true	8052504687958288665	127	155	688	818	1549	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل--- احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل--- من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء	4845	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms100	false	-3729122947982429704	200	230	989	1125	1508	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل 62 احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل 63 من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء	100	-4164349549764154762	129	245.0	101	136	94.85294342041016	25	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	86	124	451	660	1635	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعد---ه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وت---لقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه والعيب جم ولكن الغني رب غفور2	4849	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms052	false	-281666498976282106	196	236	1172	1386	1775	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير 77 ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير 78 ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور -	52	-4164349549764154762	195	366.0	158	215	90.69767761230469	32	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	258	279	1291	1388	1499	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms175	false	-8889326414273032804	164	185	852	948	1527	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	175	-4164349549764154762	94	181.0	73	97	96.90721893310547	20	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4865	true	-6025693685269165532	230	269	1166	1364	1499	300	لكعب بن زهير قد علمت روايتي شعر-- اهل البيت وانقطاعي------ وقد ذهب- الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا----- فان الناس لاشعاركم اروي------------ فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	4865	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms173	false	4452844220883814679	148	189	823	1039	1620	300	لكعب-------- قد علمت روايتي شعركم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهبت الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز	173	-4164349549764154762	190	337.5	153	224	84.82142639160156	32	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4866	true	-7916911672224657791	19	62	95	327	1504	300	الحطيءة لما حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل الشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -------قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قال----وا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	4866	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms170	false	-100286514338339498	201	248	1005	1254	1501	300	الاغاني لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص -رحمك الله يا حطء قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز 140 قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب	170	-4164349549764154762	221	413.5	178	250	88.4000015258789	37	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms4868	true	-8097145633205350519	140	240	743	1246	1536	300	ان الحطيءة --------------------------قال لكعب قد علمتم روايتي ل--كم اهل البيت وانقطاعي اليكم--------------------------- فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك ثم تذكرني--- بعدك فان الناس اروي لاشعاركم فقال--------------------- فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما مضي كعب وفوز جرول---- كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها -كل ما يتنخل ي----ثقفها حتي تلين كعوبها فيقصر عنها من يسء ويعمل2 وقد ذكر ابن قتيبة هذه الابيات في اثناء ترجمته زهيرا علي هذه الصورة ومن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما توي كعب وفوز جرول يقول فلا يعيا بشء يقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل يقومها حتي تلين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	4868	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms173	false	4452844220883814679	140	212	782	1150	1620	300	ان الحطيءة كان راوية لزهير وال زهير فقال لكعب قد علمت- روايتي شعركم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهبت الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك فان الناس----- لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول 161 كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها مثل ما نتنخل 162 نثقفها حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين متونها فيقصر عنها كل ما يتمثل	173	-4164349549764154762	261	435.5	206	591	44.162437438964844	43	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5378	true	-2278960870118438602	191	224	1044	1215	1625	300	افنون-------- التغلبي-------------------------- لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا وامسك من ندمانه بالمخنق--- وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	5378	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms105	false	-5308703183767209762	221	262	1078	1286	1495	300	افنون بن صريم التغلبي مفتخرا بفعل عمرو بن كلثوم لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق 74 وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	105	-4164349549764154762	170	312.5	137	208	81.73076629638672	29	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1
ShamAY0007299-ara1.ms5487	true	915363897601647909	46	69	214	348	1494	300	واذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير--- واذا صحوت فانني رب-- الشويهة والبعير--- وقال حسان بن ثابت ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	5487	-4494413480284847949	Hindawi048607936-ara1.ms050	false	-6822670286627965844	168	193	894	1036	1594	300	فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير 68 واذا صحوت فانني راعي الشويهة والبعير 69 وقال حسان بن ثابت ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	50	-4164349549764154762	132	244.5	109	142	92.95774841308594	19	ShamAY0007299-ara1	Hindawi048607936-ara1