id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	144	186	689	903	1468	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس------- للحلم بالحلم ملجم ولي فرس------- للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج	436	1255478111373340513	Shia003727Vols-ara1.ms097	true	-8991869019379439632	102	134	531	695	1537	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس بالحلم لل-------حلم ملجم ولي فرس بالجهل لل-------جهل مسر--------------------------------------------------ج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احوج	97	-7919375606803071729	149	269.0	119	228	65.35087585449219	26	ShamAY0005375-ara1	Shia003727Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	false	-3079328868944021542	90	172	451	849	1522	300	ومن المنسوب اليه رضي الله عن-------ه صن النفس واحملها---- ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل ولا ترين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز غني النفس ان قل ماله ويغني دني- النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل جواد اذا استغنيت عن اخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	174	1255478111373340513	Shia003727Vols-ara1.ms099	true	8754995447186857069	97	157	466	759	1531	300	ومن نظم--------ه رضي الله عنه وارضاه صن النفس واحملها علي ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل ولا ترين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز غني النفس ان قل ماله ويغني فقير النفس وهو ذليل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	99	-7919375606803071729	277	513.0	219	410	67.56097412109375	54	ShamAY0005375-ara1	Shia003727Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	152	280	764	1392	1495	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم-------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل امر ومختوم به الكلم	194	1255478111373340513	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	226	0	1156	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كر----موا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم	182	-7919375606803071729	523	992.5	413	1212	43.15181350708008	101	ShamAY0005375-ara1	Shia003727Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	119	143	612	741	1512	300	فانشد الرضي----- اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه	428	1255478111373340513	Shia003727Vols-ara1.ms219	true	5062583882888878354	257	282	1280	1414	1495	300	فانشا الرضا يقول اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه	219	-7919375606803071729	127	245.0	103	134	94.776123046875	22	ShamAY0005375-ara1	Shia003727Vols-ara1