id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms066	true	3315078802731745169	116	237	576	1194	1511	300	اود من الايام ما لا توده واشكو اليها بيننا وهي جنده يباعدن حبا يجتمعن ووصله فكيف بحب يجتمعن وضده ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده رعي الله عيسا فارقتنا وفوقها مها كلها يولي بجفنيه خده بواد به ما بالقلوب كانه وقد رحلوا جيد تناثر عقده اذا سارت الاحداج فوق نباته تفوح مسك الغانيات ورنده وحال كاحداهن رمت بلوغها ومن دونها غول الطريق وبعده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا ينحلل بال--مجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	66	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0851	false	2274641458735929384	89	139	453	694	1535	300	اود من الايام ما لا توده واشكو اليها بيننا وهي جنده في هذه القصيدة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	851	6308851397490815126	219	412.0	173	620	35.32258224487305	44	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms081	true	-5005807105681704770	275	300	1442	1581	1581	300	ولولاك لم تسلم افامية الردي وقد ابصرت من مثلها مصرع الردي فانقذت منها معقلا هضباته تلفع من نسيج السحاب وترتدي وحيدا بثغر المسلمين كانه بفيه-	81	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0023	false	468740973638942153	104	129	562	701	1568	300	ولولاك لم تسلم افامية الردي وقد ابصرت من مثلها مصرع الردي فانقذت منها معقلا هضباته تلفع من نس-ج السحاب وترتدي وحيدا بثغر المسلمين كانه بفيه	23	6308851397490815126	138	266.0	114	140	98.57142639160156	23	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms082	true	951298749878793958	0	138	0	705	1561	300	مبقي من نواجذ ادرد باخضر مثل البحر ليس اخضراره من الماء لكن من حديد مسرد ----كان الانوق الخرس فوق غباره طوالع شيب في مفارق اسود وليس قشيب الهند الا كناية من القضيب في كف الهدان المعرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي انا في ركب يءمنون منزلا توحد من شخص الشريف باوحد علي شدقميات كان حداتها اذا عرس الركبان شراب مرقد تلاحظ اعلام الفلا بنواظر كحلن من الليل التمام باثمد فقد اذهبت اخفافها الارض والوجي ما وتردي فضلة كل مزبد يخلن سماما في السماء اذا بدت لهن علي اين سماوة مورد تظن به ذوب اللجين اذا بدت له الشمس اجرت فوقه ذوب عسجد تبينت النجوم الزهر في حجراته شوارع مثل الءلء المتبدد فاطمعن في اشباحهن سواقطا علي الماء حتي كدن يلقطن باليد فمدت الي مثل السماء رقابها وعبت قليلا بين نسر وفرقد وذكرن من نيل الشريف مواردا فما نلن منه غير شرب مصرد	82	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0023	false	468740973638942153	129	201	701	1049	1568	300	مبقي من نواجذ ادرد باخضر مثل البحر ليس اخضراره من الماء لكن من حديد مسرد وقبل ان نفرع من امر هذه القصيدة نري ---------------------------------------------م--------------------ن المهم ان نشير الي بصيص من نور يلوح لنا خلال ابياتها ذلك اذ ترد كلمة الشريف في هذه القصيدة مرتين يطلقها الشاعر علي ممدوحه حين يخاطبه متي انا في ركب يءم-ون منزلا توحد من شخص الشريف باوحد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرن من نيل الشريف مواردا فما نلن منه غير شرب مصرد	23	6308851397490815126	187	322.0	147	834	22.422061920166016	35	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms085	true	-813947940563197096	164	238	836	1199	1507	300	الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف واقدام وحزم وناءل اعندي وقد مارست كل خفية يصدق واش او يخيب ساءل تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلي والفضاءل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام طواءل وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء شمس ضوءها متكامل يهم الليل بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي دون ما انا حامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل	85	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0876	false	-3689699304410433429	134	231	694	1231	1600	300	الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف واقدام وحزم وناءل اعندي وقد مارست كل خفية يصدق واش او يخيب ساءل في سقط الزند قصيدتان موضوعهما الفخر ولكن قصاءد غيرهما جاءت---------------------------------------------------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------ديوان في مواضيع اخري يطلع الفخر اثناء ابياتها لمناسبة حينا ولغير مناسبة حينا وفخر ابي العلاء تبدو فيه من المتنبي نفحة ظاهرة ولعل قصيدة الا في سبيل المجد ادل علي هذه النفحة المتنبية سواء برويها الصاخب وبعروضها المجلجل ام بكبرياء التحدي ممتلءة بها اوداج شاعر المعرة تشبها بكبرياء صاحبنا ابي الطيب شاعر الفرسان وفارس الشعراء واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل	876	6308851397490815126	161	76.0	126	684	23.53801155090332	32	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms114	true	-4557444174459659371	40	135	210	693	1540	300	استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب واسال النوم عنكم وهو مسلوب وابتغي عندكم قلبا سمحت به وكيف يرجع شء وهو موهوب ما كنت اعرف ما مقدار وصلكم حتي هجرتم وبعض الهجر تاديب استودع الله في ابياتكم قمرا تراه بالشوق عيني وهو محجوب ارضي واسخط او اراضي تلونه وكل ما يفعل المحبوب محبوب اما وواشيه مردود بلا ظفر وهل يجاب وبذل النفس مطلوب لو كان ينصف ما قال انتظر صلة تاتي غدا وانتظار الشء تعذيب او كان في الحب اسعاد ومنعطف منه كما فيه تعنيف وتانيب يا-للواتي بغضن الشيب -هو الي خدد وهن من الالوان منسوب تابي	114	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0695	false	-7820714264108425490	206	300	1110	1590	1590	300	استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب واسال النوم عنكم وهو مسلوب وابتغي عندكم قلبا سمحت به وكيف يرجع شء وهو موهوب ما كنت اعرف ما مقدار وصلكم حتي هجرتم وبعض الهجر تاديب استودع الله في ابياتكم قمرا تراه بالشوق عيني وهو محجوب ارضي واسخط او ار-ضي تلونه وكل ما يفعل المحبوب محبوب اما وواشيه مردود بلا ظفر وهل يجاب وبذل النفس مطلوب لو كان ينصف ما قال انتظر صلة تاتي غدا وانتظار الشء تعذيب و--كان في الحب اسعاد ومنعطف منه كما فيه تعنيف وتانيب يا للواتي بغضن الشيب وهو الي خدود-هن من الالوان منسوب تابي-	695	6308851397490815126	475	916.5	383	485	97.93814086914062	89	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms114	true	-4557444174459659371	136	228	699	1159	1540	300	وتابي ان اسوده بصبغة وكلا اللونين غربيب ما انكرت امس منه ناصلا يققا ما تنكر اليوم منه وهو مخضوب ليت الهوي صان قلبي عن مطامعه فلم يكن قط يستدينه مرغوب اني لاسغب زهدا والثري عمم نبتا واظما وغرب الغيث مسكوب ولا ارق لحرص خاب صاحبه سعيا واعلم ان الرزق مكت-ب عقبي الطماعة في مال يمن به عصارة لا يغطي خبثها الطيب طهر خلالك من خل تعاب به واسلم وحيدا فما في الناس مصحوب اني بليت بمضطر رفيقهم والماء يملح وقتا -هو مشروب كم يوعد الدهر امالي ويخلفها اخا اسر به والدهر عرقوب	114	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0696	false	5567446213580109497	1	93	7	467	1525	300	وتابي ان اسوده بصبغة وكلا اللونين غربيب ما انكرت امس منه ناصلا يققا ما تنكر اليوم منه وهو مخضوب ليت الهوي صان قلبي عن مطامعه فلم يكن قط يستدنيه مرغوب اني لاسغب زهدا والثري عمم نبتا واظما وغرب الغيث مسكوب ولا ارق لحرص خاب صاحبه سعيا ويعلم ان الرزق مكسوب عقبي الطماعة في مال يمن به عصارة لا يغطي خبثها الطيب طهر خلالك من خل تعاب به وس--م وحيدا فما في الناس مصحوب اني بليت بمضطر رفيقهم والماء يملح وقتا وهو مشروب كم يوعد الدهر امالي ويخلفها اخا اسر به والدهر عرقوب	696	6308851397490815126	453	885.5	361	462	98.05194854736328	87	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms115	true	-8223479537415784420	225	300	1165	1517	1517	300	اعير المنادي باسمها السمع كله علي علمه اني بذاك مريب وكم لي في ليل الحمي من اصاخة الي خبر الاحلام وهو كذوب توقر منها ثم تسفه اضلعي ويجمد فيها الدمع وهو يذوب وما حب مي غير برد طويته علي الكره طي ال-رث وهو قشيب رات شعرات غير البين لونها فامست بما تطريه امس تعيب اساءك ان قالوا اخ لك شاءب فاسوا منه ان يقال خضيب ومن عجب عس غصني طرحت حباءلي الي فهلا ذاك وهو-	115	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0679	false	6748267406279168633	128	171	691	893	1540	300	اعير المنادي باسمها السمع كله علي علمه اني بذاك مريب وكم لي في ليل الحمي من اصاخة الي خبر الاحلام وهو ك--------------------------------------------------ذوب وما حب مي غير برد طويته علي الكره طي الحرث وهو قشيب احين عسا------------------------------------------------------------------------------------------------------ غصني طرحت حباءلي الي فهلا ذاك وهو	679	6308851397490815126	194	356.0	153	354	54.80226135253906	38	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms118	true	-1072531319732297286	240	268	1274	1436	1590	300	وما اطمعتني اوجه بابتسامها فيءيسني مما لديها قطوبها------------------------------------------------------------------------- وفي الارض اوراق الغني لو-جذبتها لرف علي ايدي النوال رطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اذا ابلي امست تماطل رعيها فهل ينفعني من بلاد خصيبها	118	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0667	false	-630980624924967081	6	121	30	642	1553	300	وما اطمعتني اوجه بابتسامها فيءيسني مما لديها قطوبها وكان يدرك ايضا سبل الوصول ووساءل نيل المطالب في ظل المجتمع الذي يعيش فيه وفي الارض اوراق الغني لو جذبتها لرف علي ايدي النوال رطيبها ولكن هذه السبل ليست سبله كما انه لا يرضي اتباع تلك الوساءل ان في المرعي لاوراقا خضراء يانعة ولعشبا طريا ولكلا خصيبا شهيا ولكن ما نفع هذا كله ان كانت الابل الجاءعة تانف من هذا كله وتمجه ان مهيار الديلمي يرفض سبلا تحقق الذات ويرتضي سبلا اخري وشتان ما بين دربي الوصول الي مرمي العز ولنسمعه يشير الي هذا في صورة حسية مقتلعة من الواقع وكانها تضع الحقيقة امامك مصورة فتراها وتلمسها اذا ابلي امست تماطل رعيها فهل ينفعني من بلاد خصيبها	667	6308851397490815126	162	298.0	134	612	26.47058868408203	25	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms118	true	-1072531319732297286	188	288	997	1536	1590	300	من عفتي وخضيبها وتعجب ان خصت قوادم مفرقي واكثر افعال الزمان عجيبها ومن لم تغيره الليالي بعده طوال سنيها غيرته خطوبها اذا سل سيف الدهر والمرء خاسر فاهون ما يلقي الرءوس مشيبها يعدد اقوام ذنوب زمانهم فمن لي بايام تعد ذنوبها يقولون دار الناس ترطب اكفهم ومن ذا يداري صخرة او يذيبها وما اطمعتني اوجه بابتسامها فيءيسني مما لديها قطوبها وفي الارض اوراق الغني لو-جذبتها لرف علي ايدي النوال رطيبها اذا ابلي امست تماطل رعيها فهل ينفعني من بلاد خصيبها عذيري من باغ يود لنفسه نزاهة اخلاقي ويمسي يعيبها اذا قصرت عني خطاه ادب لي عقارب كيد غير جلدي نشيبها	118	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0683	false	7504360941236945003	112	212	571	1106	1573	300	من سببي وقال--- وتعجب ان حصت قوادم مفرقي واكثر افعال الزمان عجيبها ومن لم تغيره الليالي بعده طوال سنيها غيرته خطوبها اذا سل سيف الدهر والمرء حاسر فاهون ما يلقي الرءوس مشيبها يعدد اقوام ذنوب زمانهم فمن لي بايام تعد ذنوبها يقولون دار الناس ترطب اكفهم ومن ذا يداري صخرة و--يذيبها وما اطمعتني اوجه بابتسامها فيءيسني مما لديها قطوبها وفي الارض اوراق الغني لو جذبتها لرف علي ايدي النوال رطيبها اذا ابلي امست تماطل رعيها فهل ينفعني من بلاد خصيبها عذيري من باع يود لنفسه نزاهة اخلاقي ويمسي يعيبها اذا قصرت عني خطاه ادب لي عقارب كيد غير جلدي نسيبها	683	6308851397490815126	523	1018.5	424	540	96.85185241699219	92	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms125	true	8703377670445335433	135	172	700	883	1537	300	دمية ا-قصر في حقه هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكان- تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصاءده بيت يتحكم عليه بلو وليت وهي مصبوبة في قوالب ا-قلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب من الذنوب	125	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0664	false	689830328839235053	45	79	252	424	1600	300	دمية القصر------- هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصاءده بيت يتحكم عليك بلو وليت وهي مصبوبة في قوالب القلوب وبمثلها يعتذر------- المذنب عن الذنوب	664	6308851397490815126	166	300.0	132	186	89.247314453125	29	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms125	true	8703377670445335433	212	270	1097	1391	1537	300	وبجزعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقر -علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اها علي طيب عيش بالغضا لو كان داما نصل العام ولا ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا من نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزاما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما	125	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0693	false	6045085664826208105	8	65	44	335	1584	300	وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي فاقرا علي قلبي السلاما وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اه -علي طيب عيش بالغضا لو كان داما نصل العام وما ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا--- نشركم قبل ان تحمل شيحا وثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما	693	6308851397490815126	282	546.0	227	295	95.59322357177734	50	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	true	1575681202447109580	214	276	1092	1421	1534	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل-------------------------------------------------------------------------------------- مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل---------------------------------------------------------------------------------- فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي--------------------------------------------------------------------------------- ناء عن- الاهل صفر الكف منفرد-- كالسيف عري متناه من الخلل--------------------------------------------------------------------------------- فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذل------------------------------------------------------------------------------ي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل	167	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0559	false	-5279503121710470928	100	242	539	1278	1578	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل صبرا فليس لما قد فات مرتجع فالصبر ينفع اذا لا ينفع الجزع والدهر يخفض اقواما وان رفعوا مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل لواعج الشوق تطويني وتنشرني الي بلادي و من خلفت في وطني واطول شوقي وواوجدي وواحزني فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي مثل الحسين بارض الطف حين غدا لهفي عليه وحيدا بين جمع عدا لا يرقبون لديه ذمة ابدا ناء علي الاهل صفر الفك منفرد ا كالسيف عري متناه عن الخلل يشكو الي الله ما يلقي من المحن ويحتمي بظبا الهندي واللدن بقول هل ناصر لله ينصرني فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس لديه منتهي جذلي ما ذا اردتم لعنتم من مكاتبتي ابعدتموني عن جدي ومنزلتي برحلة قتلت اهلي وقاطبتي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقر- العسالة الذبل	559	6308851397490815126	322	568.5	260	740	43.513511657714844	51	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	7	99	41	498	1556	300	وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل----------------------------------------------------------------------------------------- حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشد-ة الباس منه رقة الغزل--------------------------------------------------------------------------------- طردت سرح الكري عن ورد مقلته و-الليل اغري سوام النوم بالمقل-------------------------------------------------------------------------------- والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل----------------------------------------------------------------------- تنام عني وعين النجم ساهرة و-تستحيل وصبغ الليل لم يحل------------------------------------------------------------------------------- فهل تعين علي غبي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل----------------------------------------------------------------------------------- اني اريد طروق الحي- من اضم وقد حماه رماة م بني-- ثعل----------------------------------------------------------------------------------- يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود	168	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0560	false	5123246359701300215	81	300	387	1501	1501	300	وذي شطاط كعقد الرمح معتقل لمثله غير هياب ولا وكل شقيقي الحسن المسموم من فرجت لفقده الارض والافلاك وانزعجت والنفس بعد اخي العباس ما ابتهجت حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بقسوة الباس منه رقة الغزل فجعتم المصطفي الهادي بعترته قتلي واسري لكم يا شر امته وابني علي فلو لا عظم مرضته طردت سرح الكري عن ورد مقلته و الليل يغري سوام النوم بالمقل غادرتم الله والمختار في غضب والانبياء واهل الحق في حرب اتقتلونا بلا ذنب ولا سبب والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل ادعو الشقي ابن سعد كي يساعدني وقد جري الدم من راسي ومن بدني دعوت نذلا لءيما لا يجاوبني فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل جيوشكم باله العرش كافرة دنيا طلبتم ففاتتكم واخرة لتندمن اذا ضمتك ساهرة تنام عني وعين النجم ساهرة و تستحيل وصبغ الليل لم يحل فقال كل امرء منهم لصاحبه هذا الحسين اتانا في اقاربه وعزمنا الفتك فيه مع حباءبه فهل تعين علي غ-ي هممت به والغي يصرف احيانا عن الفشل فجردوا كل عضب صارم خذم واقبلوا نحو خير العرب والعجم ما ذا تريد فقال السبط ذو الكرم اني اريد طروق الجزع من اضم وقد حمته حماة الحي من ثعل قلتم لنا الدين اضحي من جوانبه قد هد والكفر في اعلي مراتبه وجءتم بابن سعد في كتاءبه يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود-	560	6308851397490815126	434	723.0	344	1116	38.88888931274414	70	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	145	229	740	1188	1556	300	ومن بخل تبيت نار الهوي منهم علي كبد حري ونار القري منهم علي القلل------------------------------------------------------------------------------- يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل---------------------------------------------------------------------- يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل------------------------------------------------------------------------------- لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل----------------------------------------------------------------------------------- لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل و----------------------------------------------------------------------------------لا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار و--الكلل و--------------------------------------------------------------------------------لا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل ج-----------------------------------------------------------------------------ب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل	168	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0561	false	-9159030290886137711	82	275	445	1443	1567	300	ولا بلد تبيت نار الهوي منهن ف-ي كبد حري ونار القري منهم علي القلل امر الغرام مطاع في تقلبها فلا يفيد نهي عن حب تلك بها بها اسود شري غلب وفتك مها يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل نايت عنهم وقلبي في ربوعهم مقيد مغرم صب بحبهم وما لداءي دواء غير وصلهم يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل ترقبوا دولة المهدي دانية تجلو قلوبا لاهل الحق صادية لا تايسوا هذه الايات بادية لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي اني اذا بدت الايات وارتفعت انوارها تملا الافاق اذ لمعت وادبرت دولة الكفار وانقشعت لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل واخذ الثار من ضد يعاندني في حب ال الحسين الطهر والحسن واصطلي الحرب بالهندي واللدن ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من صفحات البيض في الكلل ولا احول اذا ما حال بي زمني لكن اصول ولو ادرجت في كفني ولا ابقي علي اسد تنازلني ولا اخل بغزلان تغازلني ولو دهتني --سود الغيل بالغيل اتقتلون حسينا مع مناقبه وا حسرتاه مذودا عن مشاربه لهفي له حين يدعو مع مصاحبه حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل	561	6308851397490815126	421	718.0	339	1001	42.05794143676758	66	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	241	300	1245	1556	1556	300	ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل ---------------------------------------------------------------------------------رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل ف-----------------------------------------------------------------------------------ادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم با----------------------------------------------------------------------لجدل-------- ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -------------------------------------------------------------------------------------ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل--------------------------------------------------------------------------------------- اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0562	false	3250162145453608622	17	156	83	809	1545	300	ودع سبيل العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل تهوي العلا وسبيل المجد تبغضه كمبتن لبناء وهو ينقضه لا ترض بالدون من دنياك تقبضه يرضي الذليل بخفض العيش يحفظه والعز عند رسيم الاينق الذلل لا تترك النفس في الاهواء غافلة وخذ لدينك من دنياك نافلة وحثحث العيس نحو العز قافلة وادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل واعلم بان ذري العلياء راءقة بحبها انفس العشاق وامقة ولا تعقك عن الادلاج عاءقة ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل فخذ لنفسك عن دار الفنا وطنا فكيف تظفر في دار الفنا بهنا ولا تقل مسكنا فارقت او سكنا لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل فالحظ والفضل في دنياك ما جمعا لواحد من جميع والعالمين معا ولو اجابا جوابا او لو انخدعا اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	562	6308851397490815126	293	511.5	236	726	40.35812759399414	46	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	4	56	19	285	1504	300	لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل---------------------------- غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل----------------------------------------------------------------------------------- وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يد-ي بطل	169	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0562	false	3250162145453608622	173	289	911	1496	1545	300	لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي كواهلي بعد خف الحمل مثقلة وحالتي عند اهل الجهل مهملة فان تولت حياتي وهي مرقلة لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل صفت موارد شتي كنت اشربها عزا ولست بذل النفس اقربها رجاء نعمة ربي منه اطلبها اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل ابي علي ونفسي جل شيمتها كل المحامد من ابعاض قيمتها اضحت تري القتل من اسني مراتبها غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل فلا اطيع يزيدا في تكبره اذ ساء في ورده قدما ومصدره انا ابن من ليس في الدنيا كمفخره وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يد البطل	562	6308851397490815126	215	350.0	171	586	36.68941879272461	37	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	54	186	277	926	1504	300	يدي بطل- ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل-------------------------------------------------------------------------------------- تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي--------------------------------------------------------------------------------- هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل-------------------------------------------------------------------------------------- وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل--------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل و--------------------حسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل--------------------------- غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل-------------------------------------------------------------------------- وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل--------------------------------------------------------------------------- ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل------------------------------------------------------------------------------- يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول	169	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0563	false	2043197600275207651	5	288	22	1415	1489	300	وفي بدني ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوباش والسفل لا خير في العيش مع قوم عقولهم كدينهم في البرايا ناقص وهم انا ابن من عم خلق الله فضلهم تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل عن نصرنا اذ دخلنا مصرهم خرجوا فليس لي في حياتي معهم فرج فان امت منهم غبنا فلا حرج هذا جزاء -امرء اخوانه درجوا من قبله وتمني فسحة الاجل نفوسنا بالظبا والسمر تستلب نساءنا كسبايا الروم تنتهب فابكوا علينا دما يا قوم وانتحبوا وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فان نصر في البرايا عبرة العبر كما بدا سيعود الدين فاعبر بنا ومنا وفينا سيد البشر فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل فجءت اذ شدت الكفار وابتهجت الي قتالي وباب الغدر قد ولجت وليس في امرنا شء بمشتبه فيما مضي والذي لم يات فانتبه ولا تصاحب رفيقا ان ولعت به اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل كتب مطولة جاءت وموجزة ان سر الينا فان الارض محرزة وحسن الظن فالايام منجزة وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل فقلت ايمانكم ما بالها فلجت غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل اجابني الحر ان القوم ربهم عليهم ساخط اذ جل ذنبهم بدا لهم بغضكم والضد حبهم وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل فاقتل لمن يتعدي من طغاتهم ولا تبق بحال من بغاتهم فلست ترجو سرورا من سراتهم ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل قل لابن سعد لحاك الله يا عمر قتلت قوما بهم جبريل يفتخر حصلت في شر نار كلها شرر يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول	563	6308851397490815126	579	975.5	454	1396	41.475643157958984	99	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	186	241	926	1200	1504	300	فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل---------------------------------------------------------------------------------- ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول------------------------------------------------------------------------------------- ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل--------------------------------------------------------------------------------- ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل------------------------------------------------------------------------ قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	169	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0564	false	8183044339309970941	0	120	0	594	1550	300	فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل غادرت سبط رسول الله منجدلا طلبت ملكا كساك الله ثوب بلا ولو قنعت لزاد الله فيك علا ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ويل لمن حارب ابن المصطفي ولها عن نصره وتعدي امره ولها يا باءع الدين بالدنيا واخذ لها ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير منتقل كن مسلما صان عهد المصطفي ورعي في اله وبنيه وادخر ورعا ولب عبد بني الديان حين دعا ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل ادم مفصل حمد ثم مجمله لمن لخلقك بالايمان حمله ثم الصلاة لمن بالحق ارسله قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	564	6308851397490815126	268	485.0	213	594	45.11784362792969	49	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	true	-2185426557641130289	234	280	1237	1462	1567	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب	193	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0418	false	6489932058543307263	267	300	1525	1680	1680	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب--------------------------------- ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولا يتطربن---ي بنان مخضب ---------------------------------ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب-	418	6308851397490815126	147	251.0	115	225	65.33333587646484	30	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	8	34	35	170	1495	300	الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب فقال الفرزدق من هم ارحني فقال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	194	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0419	false	2028743581462861875	20	41	107	213	1628	300	الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نالني اتقرب------------------------------ بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	419	6308851397490815126	104	193.0	84	136	76.47058868408203	18	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms240	true	-7558307584790705267	45	73	239	389	1525	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة ا-علياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	240	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms1431	false	880355463182702871	267	295	1436	1587	1618	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1431	6308851397490815126	150	295.0	122	151	99.3377456665039	27	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms386	true	6460640086306048603	145	181	718	915	1533	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني قال في حق---------------------------------------------------------ه فاضل--- النسب والادب معرق وكامل تهدل في فروع مجده واعرق وهو اليوم شاعر هجر ومنطيقها الذي واصله المنطق الفصل وما هاجر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غر-را واحجالا	386	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms1331	false	544854810305899385	251	297	1339	1592	1606	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني قال في تاريخ البحرين المخطوط قال السيد الصدر في سلافة العصر ما لفظه فاضل في النسب والادب معرق وكامل تهدل فر----ع مجده واعرق وهو اليوم شاعر هجر ومنطيقها الذي واصله المنطق الفضل وما ه-جر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غرارا واحجالا	1331	6308851397490815126	188	334.5	153	258	72.86821746826172	29	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms441	true	8668766458934022805	73	154	385	785	1548	300	اعجب- بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولو- علي الدهر فتي ومضوا فوق رءوس الحقب --------------------------عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم في الشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سودة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب----------------------------------- قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خ-ر نبي---------------------------------- وضممت الفخر من اطرا-ه سءدد الفرس ودين العرب	441	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms0671	false	-8066444605185581531	138	285	712	1488	1561	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي قوة اخري سوي شخصية الفرد ورءيته ومءهلاته نتحكم هنا انها تلغيه لتحل مكانه الجماعة القبلية او الشعب وما يعنيه هذا من علاقات بين القباءل والشعوب ويثير السءال عن الحسب في مثل حالة مهيار قضية كبري كثر الحديث عنها وهي قضية السيد والمولي وتثيره اسءلتها فيفخر بنسبه ومجد قومه القديم فيقول لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق رءوس الحقب مءكدا ان هذا الانتماء القديم لا يخفضه ولنلاحظ اختياره لهذه الكلمة التي تركز---- علي المشكلة فكانه يقول ان انتماءه الي فارس لا ينقص من قدره فقومه قديما فعلوا وفعلوا ثم يعلن هويته الحقيقية وانتماءه قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي ويكون بهذا قد جمع المجد من اطرافه وضممت الفخر من اطرافه سءدد الفرس ودين العرب	671	6308851397490815126	285	445.0	220	780	36.53845977783203	50	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms509	true	-7663668148223951230	154	223	780	1114	1513	300	عبد الله قصد سبيلهم ففاز بفضل نابه الذكر معجب ففاق بنظم لا يباريه شاعر سوي ما اتي من نظم واف مهذب كسمط من العقيان والدر فصلت فراءده من اغلي-- مثقب نظام فريد في القريض مبرز فلم يرض من بكر المعاني بثيب وثيق عهود الود مذ كان يافعا وما زال حليفا للاخاء المحبب---------------------------------------------------------------------------- ذكي به علم العقاقير نير فاصبح جالينوس في جنبه غبي هو ابن علي ذو الوفاء محمد محب	509	1255478111373340513	Shia003634Vols-ara1.ms1543	false	-6570108416754804851	218	300	1155	1557	1557	300	عبد الله قال يذكر الشيخ محمدا البغلي--------- ففاق بنظم لا يباريه شاعر سوي ما اتي من نظم واف مهذب كسمط من العقيان والدر فصلت فراءده من كل غال مثقب نظام فريد في القريض مبرز فلم يرض من بكر المعاني بثيب وهو هنا يشير الي ما اشتهر به شاعرنا البغلي من امتهان الطب باستعمال العقاقير كما يشير الي ظاهرة الولاء لاهل البيت ع عند البغلي فيقول ذكي به علم العقاقير نير فاصبح جالينوس في جنبه غبي هو ابن علي ذو الوفاء محمد محب-	1543	6308851397490815126	247	421.5	192	412	59.95145797729492	50	ShamAY0005375-ara1	Shia003634Vols-ara1