id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	16	96	87	469	1533	300	فانشات اقول اتاني نجي بين هدو ورقدت ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب ف---------------------------------------------------------اشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من ال-له ي--ابن الامنين- الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي ان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا--- عن سواد بن قارب	386	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms05866	true	5089859453857291385	34	115	172	561	1569	300	وانشات اقول اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فمرنا بما ياتيك يا خير قادر وان كان فيما جاء شيب الذواءب واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطا----------------------------------------------------------ءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة الي الله يغني عن سواد بن قارب	5866	-1991811573852583144	295	539.0	230	447	65.99552917480469	51	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	172	212	868	1065	1495	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء- ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	194	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	218	290	1133	1497	1539	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	15359	-1991811573852583144	196	368.0	156	364	53.846153259277344	36	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	223	269	1122	1342	1495	300	من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	194	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	101	164	531	850	1521	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم---- وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	15360	-1991811573852583144	175	311.5	136	323	54.1795654296875	34	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	112	147	584	761	1512	300	مجلس الرضي شكا------------- رجل من اخ له فانشد الرضي اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه واعلم بان الحلم عند	428	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms16280	true	2337648788085242949	30	65	140	321	1518	300	موسي الرضا عليه السلام فشكي رجل اخا----ه فانشا يقول- اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه ----6 كشف الغمة عبد	16280	-1991811573852583144	145	245.5	112	190	76.31578826904297	23	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	23	137	123	712	1518	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنيل رميتها -لكنني ارمي بغير سهام علي الراحتين تارا وعلي العصا انوء ثلاثا بعهدهن قيامي قال الشعبي اليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كما قال لبيد بن ربيعة رضي الله عنه كاني قدجاوزت سبعين حجةخلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين قال باتت تبكي الي موتي مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قال ولقد سءمت من الحياة طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت ستا قبل مجري داحس لو كان ل---لنفس اللجوج جلود فلما بلغ	421	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms16963	true	-6777795738447101633	218	288	1118	1452	1515	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لثامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما بلغ ماءة وعشر سنين انشا يقول وليس في ماءة قد عاشها رجل------------------------------------------- وفي --تكامل عشر بعدها عمر فلما بلغ ماءة وعشرين سنة انشا يقول قد عشت دهر-----------------------------------ا قبل مجري داحس لو كان في النفس اللجوج خلود فلما بلغ	16963	-1991811573852583144	228	239.5	174	593	38.44856643676758	38	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms197	false	7139018837020912239	113	137	595	723	1610	300	فانشدت----- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا -اغر الوجه ابيض عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من	197	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms16964	true	2554276901008117127	275	300	1387	1521	1521	300	فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من-	16964	-1991811573852583144	118	205.0	95	135	87.40740966796875	18	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	16	96	87	469	1533	300	فانشات اقول اتاني نجي بين هدو ورقدت ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب ف---------------------------------------------------------اشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من ال-له يا-بن الامنين- الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي ان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا--- عن سواد بن قارب	386	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms19649	true	1814579122558515006	105	186	517	905	1458	300	وانشات اقول اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فمرنا بما ياتيك يا خير قادر وان كان فيما جاء شيب الذواءب واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطا----------------------------------------------------------ءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة الي الله يغني عن سواد بن قارب	19649	-1991811573852583144	295	539.5	230	446	66.14350128173828	52	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	112	143	584	741	1512	300	مجلس الرضي -------------شكا رجل من اخ له فانشد الرضي اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه	428	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms23137	true	2495637413297540757	257	288	1306	1471	1527	300	مجلس الرضا عليه السلام فشكا رجل اخا----ه فانشا يقول- اعذر اخاك علي ذنوبه واستر وغط علي عيوبه واصبر علي بهت السفيه وللزمان علي خطوبه ودع الجواب تفضلا وكل الظلوم الي حسيبه	23137	-1991811573852583144	143	256.0	114	170	84.11764526367188	24	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	130	220	676	1140	1543	300	زين الدين بن الشيخ محمد--------- حسن------------- الشامي العاملي قال في حقه زين الاءمة---------------------------- وكاشف الغمة شرح الله صدره للعموم----- وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا مع- زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل ربه ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الور-د من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة المشرفة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رباه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه------ وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل -توفي سنة1062 اثنتين وستين والف رحمه الله	343	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33364	true	-769754303818883687	126	225	727	1240	1692	300	زين الدين ال---شيخ محمد بن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي زي-----------ن الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهيل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورود من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمك--------ة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل فتوفي سنة---- اثنتين وستين والف رحمه الله	33364	-1991811573852583144	427	757.5	343	539	79.22077941894531	75	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	164	225	870	1229	1642	300	الشيخ محمد بن علي ابن -----الحرفوشي الحويز-------ي العاملي الشامي وقال في حقه منار العلم السامي وملتزم كعبة الفضل وركنها الشامي -مشكاة الفضاءل ومصباحها المنير به مساءها وصباحها خاتمة اءمة العربية شرقا وغربا والمرهف من كهام الكلام شبا وعربا اماط عن المشكلات ثيابها وذلل صعب-ها وملك رقابها -------------------------------------------------------------------------------------------------الف بتاليفه شتات الفنون و----بتصانيفه الدر المكنون الي زهد فاق به خشوعا واخباتا ووقار لا	345	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33364	true	-769754303818883687	225	300	1240	1692	1692	300	الشيخ محمد بن علي -بن احمد الحرفوشي الحريري الشامي العاملي------------------- منار العلم السامي وملتزم كعبة الفضل وركنها الشامي ومشكاة الفضاءل ومصباحها المنير به مساءها وصباحها خاتمة اءمة العربية شرقا وغربا والمرهف من كهام الكلام شبا وغربا -ماط عن المشكلات نقابها وذلل صعابها وملك رقابها وحلل للعقول عقالها واوضح للفهوم قيلها وقالها فتدفق بحر فواءده وفاض وملاء بفراءده الوطاب والوفاض والف بتاليفه شتات الفنون وصنف بتصانيفه الدر المكنون الي زهد فاق به خشوعا واخباتا ووقار لا-	33364	-1991811573852583144	331	579.5	275	474	69.83122253417969	47	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	225	263	1229	1446	1642	300	توازيه الرواسي ثباتا وتاله ليس لابن ادهم غرره واوضاحه وتقدس ليس للسري سره وايضاحه وهو شيخ شيوخنا الذي عادت علينا بركات انفاسه واستضانا من بواسطة من ضيا- نبراسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الادب الذي اينعت ثمار رياضه وتبسمت ازهار حداءق- وغياضه	345	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33365	true	-8130237816702857354	0	102	0	566	1652	300	توازيه الرواسي ثباتا وتاله ليس لابن ادهم غرره واوضاحه وتقدس ليس للسري سره وايضاحه وهو شيخ شيوخنا الذي عادت علينا بركات انفاسه واستضانا--- بواسطة من ضياء نبراسه وكان قد انتقل من الشام الي ديار العجم وقطن بها الي ان وفد عليه المنون وهجم فتوفي بها في شهر ربيع الثاني سنة تسع وخمسين والف ومن مصنفاته شرح الزبدة في الاصول واللءالي السنية في شرح الاجرومية وشرح التهذيب في النحو وشرح شرح الفاكهي علي القطر وشرح شرح الكافيجي علي قواعد ابن هشام والمختلف في النحو وطراءف النظام ولطاءف الانسجام في محاسن الاشعار وغير ذلك وله الادب الذي اينعت ثمار رياضه وتبسمت ازهار حداءقه وغياضه	33365	-1991811573852583144	214	400.0	177	569	37.609840393066406	34	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	124	159	651	836	1550	300	العلامة محمد بن علي بن محمود بن يوسف------------------- الشامي قال في حقه هو --------------------------------------------------------الهمام البعيد الهمة المجلوة بانواع علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس في مطارف الكمال اظرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة	348	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33365	true	-8130237816702857354	113	159	626	886	1652	300	العلامة محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن ابراهيم الشامي العاملي البحر الغطمطم الزخار والبدر المشرق في سماء المجد بسناء الفخار الهمام البعيد الهمة المجلوة بانوار علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس من مطارف الكمال اطرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة	33365	-1991811573852583144	168	298.0	136	260	64.61538696289062	28	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	189	300	981	1550	1550	300	الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر الا------- ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر الا------- ما نفثت به سواحر اقلامه و-اقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرقي المضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب وساثبت منه ما يقوم بينه- هذه الدعوي وتهوي اليه افءدة اولي الالباب وتهوي وان صدف عن هذا المذهب ذاهب فللناس فيما يعشقون مذاهب وها انا اعتذر اليه من الايجاز في الثنا- عليه فما سطرته لمحة مما--- اقفو- ويا عجبا مني احاول وصفه وقد فنيت فيه القراطيس والصحف وله علي من الحقوق الواجب شكرها-	348	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33366	true	-1599095521856859119	0	115	0	590	1581	300	الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت به سواحر اقلامه و اقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق- الوضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب وساثبت منه ما يقوم ببينة هذه الدعوي وتهوي اليه افءدة اولي الالباب وتهوي وان صدف عن هذا المذهب ذاهب فللناس فيما يعشقون مذاهب وها انا اعتذر اليه من الايجاز في الثناء عليه فما سطرته لمحة مما له اقفوه ويا عجبا مني احاول وصفه وقد فنيت فيه القراطيس والصحف وله علي من الحقوق الواجب شكرها	33366	-1991811573852583144	562	1082.0	452	591	95.09306335449219	105	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	0	105	0	515	1536	300	ما يكل شبا يراعي عن------ ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء حالي وانضيت الي مواءد فواءده يعملات رحالي ا-شتغلت عليه فاشتغل بي وكان دابه تهذيب ادبي ووهبني من فضله ما لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ثدي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا وبري من نبعي مثقفا فما يسفح به قلمي انما هو من فيض بحاره وما ينفح به كلمي انما هو من نسيم اسحار شعره ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي ثم ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر ظهوره من الشام و--------------------------------------------انه هاجر الي الديار الاعجمية------------------------------------------- فاقام بها برهة--------- محمود السيرة------------------------ عاكفا علي بث العلم ونشره	349	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33366	true	-1599095521856859119	115	275	590	1430	1581	300	ما يكل شبا يراعتي وبراعتي ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء حالي وانضيت الي مواءد فراءده يعملات رحالي واشتغلت عليه فاشتغل بي وكان دابه تاديب ادبي ووهبني من فضله ما لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ثدي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا وبري من نبعي مثقفا فما يسفح به قلمي انما هو من فيض بحاره وما ينفح به كلمي انما هو من نسيم اسحار----ه ومن مناءح مولانا مدايحه لان من زنده قدحي وايراءي هذا ولو جعلت انبوبة القلم سادسة خمسي وافرغت في بياض الارقام سواد نفسي ورمت القيام له باداء شكره لاستهدفت لملام التقصير ونكره فانا اتوسل الي رب الثواب والجزاء ان يجعل نصيبه من رضوانه اوفي الانصباء والاجزاء واما خبر ظهوره من الشام وخروجه وتنقله في البلاد تنقل القمر في بروجه فانه هاجر الي الديار ال-عجمية بعد ابدار هلاله وانسجام وسمي فضله وانهلاله فاقام بها برهة من الدهر محمود السيرة والسريرة في السر والجهر عاكفا علي بث العلم ونشره	33366	-1991811573852583144	495	904.5	393	845	58.57987976074219	93	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	108	135	528	677	1536	300	وهو اليوم يتحلي بفضل تشد اليه الرحال ويتحلي بادب يروي--- الامحال وينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول وترجع ايدي الناس دون منالها واين الثريا من يد المتناول	349	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33367	true	4757508513958053133	120	148	685	837	1611	300	وهو اليوم يتحلي بفضل تشد اليه الرحال ويتحلي بادب يروي به الامحال وينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول وترجع ايدي الناس دون منالها واين الثريا من يد المتناول	33367	-1991811573852583144	149	292.0	122	152	98.02631378173828	27	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	263	300	1349	1531	1531	300	الشيخ حسن- بن شهاب الدين بن حسين بن خ----------------اندار الشامي الكر-ي العاملي طود رسا في مقر العلم ورسخ و----خطة الجهل بما خط -نسخ------------------------------------------------------------ رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وك-ملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل-	351	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33367	true	4757508513958053133	148	201	837	1103	1611	300	الشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمد بن حسين بن جاندار الشامي الكركي العاملي طودرسي- في مقر العلم ورسخ ونسخ خطة الجهل بما خط ونسخ علا به من حديث الفضل اسناده واقوي به من الادب اقواءه وسناده رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل	33367	-1991811573852583144	176	294.5	141	267	65.9176025390625	30	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	0	46	0	243	1506	300	له الحبا وتعقد عليه الخناصر او في علي من قبله وبفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	352	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33367	true	4757508513958053133	201	247	1103	1346	1611	300	له الحبي وتعقد عليه الخناصر او في علي من قبله وبفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	33367	-1991811573852583144	242	483.0	196	243	99.5884780883789	45	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	60	194	301	1004	1506	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغزر ديمة ومتي تقهقهت لهات----ه بالشعر ارخص من عقود ال--الي كل غالي السعر الي ظرف شيم وشماءل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر------- يحلي بها حديثه والحديث شجون ولم يزل ينتقل في البلاد وينقلب حتي قدم علي الوالد قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة 1076سبع وسبعين والف فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحاءب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير فقد-- ما شان من شانه تاخير حتي خوي من افق الحياة طالعه واد-جت بافول عمره مطالعه -توفي رحمه الله يوم الاثنين لاحد- عشرة بقيت--- صفر سنة 1076ست وسبعين والف عن اربع وستين سنة 64 تقريبا وله من المصنفات- شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر و-----------------------------------الاغاني والاسعاف وغير ذلك	352	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33368	true	7252025826444388785	13	151	73	802	1598	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغزر ديمه ومتي انقهقت لهات قاله بالشعر ارخص من عقود اللءالي كل غالي السعر الي ظرف شيم وشماءل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر المجون يحلي به- حديثه والحديث شجون ولم يزل ينتقل في البلاد ويتقلب حتي قدم علي الوالد قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة ارب---ع وسبعين----- فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحايب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير وتقدم ما شا---ن شانه تاخير حتي خوي من افق الحياة طالعه وادرجت بافول عمره مطالعه فتوفي---------- يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من صفر سنة ----ست وسبعين والف عن اربع وستين سنة--- تقريبا ره ومن --مصنفاته شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر وهداية الابرار في اصول الدين ومختصر الاغاني والاسعاف وغير ذلك	33368	-1991811573852583144	654	1184.5	526	760	86.0526351928711	111	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	233	300	1191	1567	1567	300	جعفر بن محمد--- حسن -----------------------------الشهير بالخطي البحراني العبيدي احد-بني عند القيس قال في حقه----------------------------------------------------------------------------- ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحث الرحيب الباحة------------------------------------------------- ثقف بالبراعة قداحه وادار علي السامع كءوسه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في حسنه مغرب وله----------------- ديوان شعر----------------------------------------------------------------------- وقفت علي فراءده التي لمعت فرايت ما-لا عين رات ولا اذن سمعت وقد استوطن- الديار الاعجمية------------------------------------------------------- حتي اختطفته ايدي المنون------------------ وخلد بها عراءس الفنون وكانت وفاته-	387	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33378	true	-6964802462506228477	163	299	917	1610	1613	300	جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العب-دي احد بني عبد القيس بن شن بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان رحمه الله تعالي ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحة الرحيب المساحة البديع الاثر والعيان الحكيم الشعر الساحر البيان ثقف بالبراعة قداحه وادار علي السامع كءوسه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في حسنه مغرب ومع قرب عهده فقد بلغ ديوان شعره من الشهرة المدي وسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مفردا وقد وقفت علي فواءده التي لمعت فرايت ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكان قد دخل الديار ال-عجمية فقطن منها بفارس ولم يزل بها وهو لرياض الاداب جان وغارس حتي اختطفته ايدي المنون فغرس بفناء الغناء وخلد---- عرايس الغنون وكانت وفاته	33378	-1991811573852583144	340	547.5	278	699	48.64091491699219	52	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms395	false	-5618162344227133445	215	247	1106	1254	1528	300	عبد العلي بن ناصر بن رحمة الحويزي قال في حقه فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال -ين خصب وريف ف-لاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله	395	1255478111373340513	Shia001432Vols-ara1.ms33379	true	7751376573431201907	271	300	1447	1583	1583	300	عبد --علي بن ناصر بن رحمة الحويزي----------- فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال بين خصب وريف فالاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله-	33379	-1991811573852583144	134	237.5	106	150	89.33333587646484	24	ShamAY0005375-ara1	Shia001432Vols-ara1