id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms404	false	-6083737652686851230	179	266	906	1358	1528	300	محمد بن عبد الله بن الامام شرف------ الصنعان----------------ي داء ا-صبابة ماله من راق- والموت دون لواعج الاشواق------------------------------------------------------ والذ حالات الغرام لمغرم شكوي الهوي بالمدمع المراهق وبمهجتي والروح افدي شادنا لم ترق مذ فارقته اماقي ناديته لما بدا وجماله يثني اليه اعنة الاحداق يا ايها القمر الذي قمر النهي لما تخلي من سماء الطاق رفقا بقلب- بين اسري طرفك--الفتاك اضحي في اشد وثاق فخذ الفدا مني جعلت لك الفدا او لا فمن علي بالاعتاق واذا بخلت بذا وذاك ولم يكن لك مارب افديك في استراقاقي فاقتل وحاذر ان	404	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms085	true	2205007406439890852	197	300	1092	1621	1621	300	محمد بن عبد الله بن الامام شرف الدين الصنعاني رحمه الله تعالي داء الصبابة ماله من راقي والموت دون لواعج الاشواق واشد ما يلقي المحب من الهوي قرب الحبيب ولا يكون تلاقي والذ حالات الغرام لمغرم شكوي الهوي بالمدمع المهراق وبمهجتي والروح افدي شادنا لم ترق مذ فارقته اماقي ناديته لما بدا وجماله يثني اليه اعنة ال-حداق يا ايها القمر الذي قمر النهي لما تجلي من سماء الطاق رفقا فقلبي بين اسري طر فك الفتاك اضحي في اشد وثاق فخذ الفدا مني جعلت لك الفدا او-لا فمن علي بالاعتاق واذا بخلت بذا وذاك ولم يكن لك مارب افديك في استر-قاقي فاقتل وحاذر ان-	85	-481914094573501057	441	819.0	356	533	82.73921203613281	77	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms404	false	-6083737652686851230	266	297	1358	1517	1528	300	تكون منيتي يا منيتي القصوي بسيف فراق وما احسن قوله منها يا صاحبي هديتما ان كنتما ممن يروم علي الغرام وفاقي فتجسسا بربوع مكة لي عن ال قلب العميد الهاءم المشتاق	404	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms086	true	-2199558820746777778	0	31	0	159	1538	300	تكون منيتي يا منيتي القصوي بسيف فراق وما احسن قوله منها يا صاحبي هديتما ان كنتما ممن يروم علي الغرام وفاقي فتجسسا بربوع مكة لي عن ال قلب العميد الهاءم المشتاق	86	-481914094573501057	159	318.0	128	159	100.0	31	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms405	false	9052055172871754369	0	144	0	755	1559	300	يجيب الي الهوي داعي الجمال فمال عن ميثاقي وسباه في د-ب السويقة شادن يسطو بمقتله علي العشاق كالبدر في الديجور رنح قده كقضيب بان عاطل --اوراق افديه من قمر بدا لي كاملا حسنا فكان من الكمال محاقي سكران من خمر الشبيبة والصبا صعب اللقا متلون الاخلاق شفقي خد لم ازل في حبه حيران بين الامن والاشفاق وللسيد------- جمال الاسلام ابن المتوكل الصنعاني-------------------------------------- صب يكاد يذوب من حر الجوي لولا انهمال جفونه بالادمع واذا تنفست الصبا ذكر الصبا ولياليا مرت بوادي الاجرع اه علي ذاك الزمان وطيبه حيث الغضا وطني ومن اهوي معي ما زال ومض البرق يذكي لوعتي ويهيج تذكار- لذاك المربع واذا تغنت في الغصون حمامة هاجت بلابل قلب صب موجع سجعت علي غصن ولم تدر الهوي مثلي ولم تدر الغرام ولم تعي احمامة الوادي بشرقي الغضا ان كنت مسعدة الكءيب فرجعي انا تقاسمنا الغضا فغصونه في راحتيك وجمرة في اضلعي ولعبد الرحيم	405	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms086	true	-2199558820746777778	44	196	222	1023	1538	300	يجيب الي الهوي داعي الجمال فمال عن ميثاقي وسباه في درب السيوقة شادن يسطو بمقلته علي العشاق كالبدر في الديجور رنح قده كقضيب بان عاطل الاوراق اقديه من قمر بدا لي كاملا حسنا فكان من الكمال محاقي سكران من خمر الشبيبة والصبا صعب اللقا متلون الاخلاق شقيق خد لم ازل في حبه حيران بين الامن والاشفاق ا-لسيد الجليل جمال الاسلام -بن المتوكل الصنعاني رحمه الله تعالي مضمنا بيتي لءلء الذهب صب يكاد يذوب من حر الجوي لولا انهمال جفونه بالادمع واذا تنفست الصبا ذكر الصبا ولياليا مرت بوادي الاجرع اه علي ذاك الزمان وطيبه حيث الغضا وطني ومن اهوي معي ما زال ومض البرق يذكي لوعتي ويهيج تذكاري لذاك المربع واذا تغنت في الغصون حمامة هاجت بلابل قلب صب موجع سجعت علي غصن ولم تدر الهوي مثلي ولم تدر الغرام ولم تع- احمامة الوادي بشرقي الغضا ان كنت مسعدة الكءيب فرجعي انا تقاسمنا الغضا فغضونه في راحتيك وجمره في اضلعي الشيخ المصقع	86	-481914094573501057	733	1396.5	589	804	91.16915130615234	130	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms405	false	9052055172871754369	143	286	748	1492	1559	300	الرحيم البرعي اليمن----------------ي رفاقي الظاعنين متي الورود وذياك العذيب وذا زرود فعوجوا بي علي اثار ليلي فما يدري الغريب متي يعود وزوروا شعبها فعلي فءادي وقلبي من نسيمه برود رفاقي الظاعنين ترفقوا بي فقلبي في هوي ليلي عميد اعيدوا لي الحديث بذكر ليلي اعيدوا لي فديتكم اعيدوا رعي الله الزمان زمان ليلي ولا رع-ي التفريق وال-دود فما احلي هواها في فءادي وان بخلت علي بما اريد جري قلم السعادة باسم ليلي وطاب بذكرها العيش الرغيد فكيف يلومني في حب ليلي خلي القلب ادمعه جمود وان فتي رمته عيون ليلي فمات علي الفراش -هو الشهيد ول-----------عبد الهادي السويدي اليمن----------------ي اهلا وسهلا بكم يا جيرة الحلل ومرحبا بحداة العيس والابل كنا نءمل ان نحظي بقربكم ف-لان والله هذا منتهي الامل لو ان روحي في كفي فجدت بها علي البشير بكم يا مرهم العلل ما ان وفيت ببعض من حقوقكم وكطنت من عدم الانصاف في خجل	405	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms089	true	-4984026721037224437	157	299	761	1502	1505	300	الرحيم البرعي اليمني رحمه الله تعالي رفاقي الظاعنين متي الورود وذياك العذيب وذا زرود فعوجوا بي علي اثار ليلي فما يدري الغريب متي يعود وزوروا شعبها فعلي فءادي وق---------------------------------------------لبي في هوي ليلي عميد اعيدوا لي الحديث بذكر ليلي اعيدوا لي فديتكم اعيدوا رعي الله الزمان ومان ليلي ولا روعي التفر-ق والصدود فما احلي هواها في فءادي وان بخلت علي بما اريد جري قلم السعادة باسم ليلي وطاب بذكره -العيش الرغيد فكيف يلومني في حب ليلي خلي القلب ادمعه جمود وان فتي رمته عيون ليلي ومات علي الفراش فهو الشهيد الشيخ الفاضل عبد الهادي السو-دي اليمني رحمه الله تعالي اهلا وسهلا بكم يا جيرة الحلل ومرحبا بحداة العيس والكلل كنا نءمل ان نحظي بقربكم فالان والله هذا منتهي الامل لو ان روحي في كفي وجدت بها علي البشير بكم يا-مرهم العلل ما ان وفيت ببعض من حقوقكم وك-نت من عدم الانصاف في خجل	89	-481914094573501057	686	1287.0	553	791	86.72566223144531	118	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms248	false	-4653524835504723526	274	300	1405	1533	1533	300	رسول الرضي اهلا وسهلا ومرحبا حديثك ما احلاه عندي واطيبا ويا مهدايا ممن احب سلامه عليك سلام الله ما هبت الصبا ويا محسنا قد جاء من-	248	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms092	true	-428451532592126549	157	183	753	881	1465	300	رسول الرضا اهلا وسهلا ومرحبا حديثك ما احلاه عندي واطيبا فيا مهد-يا ممن احب سلامه عليك سلام الله ما هبت الصبا ويا محسنا قد جاء من	92	-481914094573501057	125	238.0	100	129	96.89922332763672	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms249	false	-1464293901667324800	0	115	0	577	1480	300	عند محسن ويا طيبا اهدي من القول طيبا لقد سرني ما قد سمعت من الرضي وقد هزني ذاك الحديث واطربا وبشرت باليوم الذي فيه نلتقي الا انه يوم يكون له نبا فعرض اذا حدثت بالبان والحمي وغياك ان تنسي فتذكر زينابا ستكفيك من ذاك المسمي اشارة ودعه مصونا بالجمال محجبا اشر لي بوصف واحد من صفاته تكن مثل من سمي وكني ولقبا وزدني من ذاك الحديث لعلني اصدق امرا كنت فيه مكذبا ساكتب مما قد جري في عتابنا كتابا بدمع- للمحبين مذهبا عجبت لطيف زار بالليل مضجعي وعاد ولم يشف الفءاد المعذبا فاوهمني امرا وقلت لعله راي حالة لم يرضها فتجنبا وما صدعن عن امر مريب وانما راني قتيلا في الدجي فتهيبا ومن قوله----------- كلفت	249	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms092	true	-428451532592126549	183	300	881	1465	1465	300	عند محسن ويا طيبا اهدي من القول طيبا لقد سرني ما قد سمعت من الرضا وقد هزني ذاك الحديث واطربا وبشرت باليوم الذي فيه نتلقي الا انه يوم يكون له نب- فعرض اذا حدثت بالبان والحما واياك ان تنسي فتذكر زين-با ستكفيك من ذاك المسمي اشارة ودعه مصونا بالجلال محجبا اشر لي بوصف واحد من صفاته تكن مثل من سمي وكني ولقبا وزدني من ذاك الحديث لعلني اصدق امرا كنت فيه مكذبا ساكتب مما قد جري في عتابنا كتابا بدمعي للمحبين مذهبا عجبت لطيف زار بالليل مضجعي وعاد ولم يشف الفءاد المعذبا فاوهمني امرا وقلت لعله راي خالة لم يرضها فتجنبا وما صد-- عن امر يريب وانما راني قتيلا في الدجي فتهيبا وله رحمه الله تعالي كلفت-	92	-481914094573501057	559	1071.0	445	589	94.90662384033203	101	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms249	false	-1464293901667324800	115	168	577	850	1480	300	بشمس لا تري الشمس وجهها اراقب فيها الف عين وحاجب ممنعة ب-------الخيل والقول والقنا وتضعف كتبي عن زحام الكتاءب ولو حملت عني الرياح تحية لما نفذت بين القنا والقواضب فمالي منها رحمة غير انني اعلل نفسي بالاماني الكواذب اغار علي حرف يكون من اسمها اذا ما راته العين في خط كاتب ومن قوله	249	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms093	true	-1245093616633283985	0	53	0	273	1537	300	بشمس لا تري الشمس وجهها اراقب فيها الف عين وحاجب ممنعة بالقوم والخيل -------والقنا وتضعف كتبي عن زحام الكتاءب ولو حملت عني الرياح تحية لما نفذت بين القنا والقواضب فمالي منها ناءل غير انني اعلل نفسي بالاماني الكواذب اغار علي حرف يكون من اسمها اذا ما راته العين في خط كاتب وله رحمه	93	-481914094573501057	257	496.0	205	280	91.78571319580078	47	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	0	44	0	227	1559	300	الواشي بكي واذا ما غنت الورقاء ناحا في س-يل الله منه كبد اثخنتها الاعين النجل جراحا وبكاه عاءدوه رحمة خشية الموت ولو مات استراحا يا جفوني اسعدوني بالبك-----------ا انا لا اصحب اجفانا شحاحا لو تكلفت سلوا لم اطق او يخفي قط سكران تصاحي ولابن	406	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms099	true	-5767804945838804839	28	73	154	382	1515	300	الواشي بكي واذا ما غنت الورقاء ناحا في سبيل الله منه كبد اثخنتها ال-عين النجل جراحا وبكته عاءدوه رحمة خشية الموت ولو مات استراحا يا جف--------وني بالبكا كوني كراما انا لا اصحب اجفانا شحاحا لو تكلفت سلوا لم اطق او يخفي قط سكران تصاحي --ابن	99	-481914094573501057	215	401.5	172	239	89.95816040039062	37	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	44	126	227	683	1559	300	الزيات سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم بالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح ولا--------------------بن لءلء الذهب----------------ي وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسحاق قامت تطارحني الغرام جاهلة من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة واسي وفيض اماقي وانا الذي املي الهوي من خاطري وهي التي تملي من الاوراق	406	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms103	true	-7452897892122822341	197	286	992	1481	1553	300	الزيات سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم بالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح الشيخ الاديب بدر الدين بن لءلء الذهبي رحمه الله تعالي وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب و--الحان عن اسحاق قامت تطارحني الغرام جهالة من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة واسي وفيض اماقي وانا الذي املي الهوي من خاطري وهي التي تملي من ال-وراق	103	-481914094573501057	449	860.0	367	492	91.26016235351562	78	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	127	174	691	924	1559	300	بن المعتصم العباس----------------ي ما كنت اعرف ما في البين من حرق حتي تنادوا بان قد جء- بالسفن قامت تودعني والدمع يغلبها فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح بالغصن واعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن	406	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms105	true	-6989788392997608010	126	176	625	875	1521	300	بن المعتصم العباسي رحمه الله تعالي ما كنت اعرف ما في البين من حرق حتي تنادوا لان قد جءي بالسفن قامت تودعني والدمع يغلبها فهمهمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح بالغصن واعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن	105	-481914094573501057	230	446.0	183	250	92.0	43	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	185	297	979	1539	1559	300	الشوق لا يطفي وقولوا لورقاء الاراك اعندها من الشوق ما عندي اذا ذكرت الفا وهيهات مثلي في الغرام متيم يري كل يوم------------------------------------------------------ قد عرفت بها عرفا ولا تعذلاني ان لثمت اراكة تميل فمن سلمي تعلمت العطفا و----------له انت الحياة وانت السمع والبصر كيف احتيالي ومالي عنك مصطبر فارقتني فنهاري كله حرق وغبت عني فليلي كله سهر لو فارق الحجر القاسي احبته لذاب من حر نار الفرقة الحجر ابعث خيالك في جنح الظلام تري ما بي من الوجد والبلوي فتعتبر اذا تذكرت اياما بقربكم ولت تطاير عن انفاسي الشرر بجهد المتيم اشواق فيظهرها دمع علي صفحات الخد ينحدر لا كان في الدهر يوم لا اراك به ولا بدت فيه لا شمس ولا قمر	406	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms113	true	-1260733819736312378	0	123	0	620	1516	300	الشوق لا يطفي وقولوا لورقاء الاراك اعندها من الشوق ما عندي اذا ذكرت الفا وهيهات مثلي في الغرام متيم يري كل يوم في صبابته الحتفا خليلي عوجا نسال الريح حاجة بنجد فاني قد عرفت بها عرفا ولا تعذلاني ان لثمت اراكة تميل فمن سلمي تعلمت العطفا وله رحمه الله انت الحياة وانت السمع والبصر كيف احتيالي ومالي عنك مصطبر فارقتني فنهاري كله حرق وغبت عني فليلي كله سهر لو فارق الحجر القاسي احبته لذاب من حر نار الفرقة الحجر ابعث خيالك في جنح الظلام تري ما بي من الوجد والبلوي فتعتبر اذا تذكرت اياما بقربكم ولت تطاير من انفاسي الشرر -جهد المتيم اشواق فيظهرها دمع علي صفحات الخد ينحدر لا كان في الدهر يوم لا اراك به ولا بدت فيه--- شمس ولا قمر	113	-481914094573501057	555	1077.0	444	624	88.94230651855469	107	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms190	false	197816394983979230	61	154	299	766	1446	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني رحمه الله تعالي من اين للعارض الساري تلهبه وكيف طبق وجه الارض صيبه هل استعار جفوني فهي تنجده ام استعار فءادي فهو يلهبه بجانب الكرخ من بغداد لي سكن لولا التجمل ام انفك اندبه وصاحب ما صحبت اللهو مذ بعدت دياره واراني اني لست اصحبه في كل يوم لعيني ما يءرقها من ذكره ولقلبي ما يعذبه ما زال يبعدني عنه واتعبه ويستمر علي ظلمي واعتبه حتي رثت لي النوي من طول جفوته وسهلت لي طريقا كنت اذهبه وما البعاد دهاني بل خلاءفه ولا الفراق شجاني بل تجنبه	190	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms114	true	2782116998511355316	27	118	139	601	1498	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني رحمه الله تعالي من اين للعارض الساري تلهبه وكيف طبق وجه الارض صيبه هل استعار جفوني فهي تنجده ام استعار فءادي فهو يلهبه بجانب الكرخ من بغداد لي سكن لولا التجمل لم انفك اندبه وصاحب ما صحبت اللهو مذ بعدت دياره وار----اني لست اصحبه في كل يوم لعيني ما يءرقها من-ذكره ولقلبي ما يعذبه ما زال يبعدني عنه واتبعه ويستمر علي ظلمي واعتبه حتي رثي لي النوي من طول جفوته وسهلت لي طريقا كنت ارهبه وما البعاد دهاني بل خلاءقه ولا الفراق شجاني بل تجنبه	114	-481914094573501057	456	898.0	365	467	97.64453887939453	84	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms407	false	-2194706877792633506	12	38	55	190	1552	300	عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي ملالك انني قد غبت اياما ومالي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	407	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms114	true	2782116998511355316	0	26	0	135	1498	300	عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي ملالك انني قد غبت اياما ومالي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	114	-481914094573501057	135	270.0	109	135	100.0	26	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms407	false	-2194706877792633506	43	146	227	746	1552	300	جفا من لست اذكره براني وهيج لي غراما في جناني وحال عن الوداد ولم احل عن مودته وظلما قد جفاني ايحسن منك يا مولاي هجري بلا ذنب وتعلم ما اعاني دع الاعراض وارحم حال صب لبانته الزيارة والتداني ورشف رضاب ثغرك واعتناق انال به المسرة والاماني وحسبك ما بليت به وفاءي وعزك ذا المحاسن في هواني اراك نسيتني وسلوت ود------------------------------------------------ي وذاك ال-صل في ذاك الزمان اعد نظرا الي فان قلبي لعمرك ان اطلت الهجر فان- سالتك بالهوي العذري ان لا تضن بما يسر به جناني فها وجدي تضاعف منه كربي وصيرني حديثا في المغاني جعلت فداك فاسمح بالتلاقي ولا تجعل جوابي لن تراني	407	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms132	true	4868988888261372416	60	171	303	870	1500	300	جفا من لست اذكره براني وهيج لي غراما في جناني وحال عن الوداد ولم احل عن مودته وظلما قد جفاني ايحسن منك يا مولاي هجري بلا ذنب وتعلم ما اعاني دع الاعراض وارحم حال صب لبانته الزيارة والتداني ورشف رضاب ثغرك واعتناق انال به المسرة والاماني وحسبك ما بليت به فان-ي وعزك ذي المحاسن في هواني اراك نسيتني وسلوت ودي واوجبت التجافي عن مكاني فاين العهد والود المصفي وذاك الوصل في ذاك الزمان اعد نظرا الي فان قلبي لعمرك ان اطلت الهجر فاني سالتك بالهوي العذري ان لا تضن بما يسر به جناني فها وجدي تضاعف منه كربي وصيرني حديثا في المغ-ني جعلت فداك فاسمح بالتلاقي ولا تجعل جوابي لن تراني	132	-481914094573501057	513	1002.0	410	569	90.15817260742188	97	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms407	false	-2194706877792633506	147	187	750	967	1552	300	الشرواني كتب الي الشيخ الفقيه------- الفاضل اللوذعي عبد الله بن عثمان بن جامع الحنبلي وانا- كلكته------- وهي هذه اانسان الوجود بلا نزاع ويا بحر العلوم بلا دفاع وكهف الملتجين اذا اضيموا وغيثا للعفاة بلا انقطاع شكوت اليك ما القي واني	407	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms134	true	8130042354437154886	258	300	1398	1629	1629	300	الاخدان وكتب الي الشيخ الفقيه العالم الفاضل اللوذعي عبد الله بن عثمان بن جامع الحنبلي ببلدة كلكتة ابياتا وهي هذه اانسان الوجود بلا نزاع ويا بحر العلوم بلا دفاع وكهف الملتجين اذا اضيموا وغيثا للعفاة بلا انقطاع شكوت اليك ما القي واني-	134	-481914094573501057	206	378.0	168	232	88.79310607910156	35	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms407	false	-2194706877792633506	187	300	967	1552	1552	300	اري الهم المبرح في اتساع جوي يزداد في قلبي وينمو نمو النار بالجزل اليراع ابعدا واغترابا واشتياقا وفقدان الانيس بذي البقاع فلا وابيك ما هذا بعيش لنفس حرة ذات امتناع عسي المولي المهيمن ذو العطايا يلم الشعب بعد الانصداع ويجمعنا بمن نهوي قريبا وتسكن غلة القلب المر----------------------------------------------اع فقلت مجيبا ل-----------------ه ايا من قد حوي كرم الطباع ومن هوي للطاءف خير واع- وكنز جواهر الاداب حقا وجامعها المقيد بلا نزاع اتاني منك مرقوم عزيز بديع النظم يقصر عنه باعي تذكرني به ما منه اضحي فءادي -ي اشتعال والتياع اتحسب يا ابن--- النورين اني هممت بفرقة بعد اجتماع ولا والله ربي- لم يكن لي مرام في نوي او في انقطاع ولكني ابتليت بمعضلات غدا في-	407	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms135	true	-5966002778668382687	0	124	0	646	1575	300	اري الهم المبرح ذا اتساع جوي يزداد في قلبي وينمو نمو النار بالجزل اليراع ابعدا واغترابا واشتياقا وفقدان الانيس بذي البقاع فلا وابيك ما هذا بعيش لنفس حرة ذات امتناع عسي المولي المهيمن ذو العطايا يلم الشعث انا كالفق-اع ويجمعنا بمن نهوي قريبا فان------ القلب اذن بانصداع بجاه المصطفي طه وال وصحب قد قفوهم باتباع فقلت مجيبا عليه احسن الله اليه ايا-من قد حوي كرم الطباع ومن هو- للطاءف خير واعي وكنز جواهر الاداب حقا وجامعها المفيد بلا نزاع اتاني منك مرقوم عزيز بديع النظم يقصر عنه باعي تذكرني به ما منه اضحي فءادي في اشتغال والتياع اتحسب يا ابن ذي النورين اني هممت بفرقة بعد اجتماع فلا وعظيم جاهك لم يكن لي مرام في نوي او في انقطاع ولكني ابتليت بمعضلات غدا في	135	-481914094573501057	548	998.5	438	655	83.66412353515625	95	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms408	false	-8570892803860976042	0	150	0	783	1536	300	حلها يجري يراعي ومنها كنت مضطربا لاني --------------------------------------------------بها والله راحم كل داع- ولولاها اجل بني المعالي واحمدهم لما كان اندفاعي ومثلك لا يمل وانت مغني اللبيب ومءنسي في ذي البقاع فظن بذي الوداد المحض خيرا ودم واسلم بعز وارتفاع وقالت مكاتبا له ايضا------------------------------------------------------------------------ اعندك ما عندي من الشوق والوجد وهل انت باق في المحبة والعهد اكابد اشجانا توقد نارها بقلبي المعني من بعادك والصد وصدك عن مضناك داء دواءه تدانيك من بعد القطيعة والبعد فحتام تجفو من اليك اشتياقه تضاعف يا نجم المحاسن والسعد فو الله لولا ان ماواك في الحشا لاحرقه الشوق المبرح بالوقد واني وان اخف-ت ما بي من الاسي عن الناس لا يخفاك يا منتهي قصدي ايخفي غرامي وارتماضي بذا الهوي عليك واشعاري تبين ما عندي فعطفا لمن لا يستلذ بعيشه لبعدك وارحم من تضعضع للود وها انا ذاك اللوذعي ومن له مكارم اخلاق تفوق عن العد وعمدة ارباب البلاغة والحجي وواحد هذا العصر اكرم بذا الفرد	408	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms135	true	-5966002778668382687	124	295	646	1549	1575	300	حلها يجري يراعي ومنها كنت مضطربا لاني رايت بها الفءاد علي ارتياع فذلل لي المهيمن كل صعب بها والله راحم كل داعي ولولاها اجل بني المعالي واحمدهم لما كان اندفاعي ومثلك لا يمل وانت مغني اللبيب ومءنسي في ذي البقاع فظن بذي الوداد المحض خيرا ودم واسلم بعز وارتفاع وق-لت مكاتبا الشيخ الاديب العلامة المذكور عبد الله بن عثمان بن جامع الحنبلي رعاه الملك الولي اعندك ما عندي من الشوق والوجد وهل انت باق في المحبة والعهد اكابد اشجانا توقد نارها بقلبي المعني من بعادك والصد وصدك عن مضناك داء دواءه تدانيك من بعد القطيعة والبعد فحنام تجفو من اليك اشتياقه تضاعف يا نجم المحاسن والسعد وحقك--- لولا ان ماءاك في الحشا لاحرقه الشوق المبرح بالوقد واني وان اخفيت ما بي من الاسي عن الناس لا يخفاك يا منتهي قصدي ايخفي غرامي وارتماضي بذا الهوي عليك واشعاري تبين ما عندي فعطفا لمن لا يستلذ بعيشه لعبدك وارحم من تضعضع للود وها انا ذاك اللوذعي ومن له مكارم اخلاق تفوق عن الحد وعمدة ارباب البلاغة والحجي وواحد هذا العصر اكرم بذا الفرد	135	-481914094573501057	764	1467.0	616	907	84.23373413085938	139	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms408	false	-8570892803860976042	149	300	777	1536	1536	300	الفرد دع الصد واسلك في المودة والوفا سلوك ابن ذي النورين ذي الفضل والرشد هو------ عبد الله نخبة قادة بهم عرف المعروف حجتنا المهدي خلاصة اهل الجود لله دره فمن مثله في العلم والحلم والرفد كريم اذا استمطرت يوما اكفه همت باللهي من دون برق ولا رعد عليه رضي الرحمن-ما قال شتي اعندك ما عندي من الشوق والوجود فاجابه لافظ- فوه نعم ان نيران الصبابة والوجد لها في الحشا وقد يزيد مع الصد الا قاتل الله الهوي ما امره واسرعه في هتك كل فتي جلد اذا رام سترا للذي في فءاده عصته اماقيه فسالت علي الخد خليلي مالي والهوي تستفزني وما انا بالخالي وما انا بالوغد ولي همة تسموا الي كل غاية من المجد-لا ل-لخال والاسود الجعد ولا لغزال انعس الطرف اكحل له وجنة حسناء تهزا بالورد ولا لقوام يشبه الغصن الناعم اذا ما ا-ثني يثني اليه اخوه الزهد ولا لرحيثق من لمي الثغر بارد اذا امتصه ذو لوعة راح بالرشد-	408	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms136	true	4981819091900619230	16	170	81	838	1485	300	الع-د دع الصد واسلك في المودة والوفا سلوك ابن ذي النورين ذي الفضل والرشد هو الشهم عبد الله نخبة قادة بهم عرف المعروف حجتنا المهدي خلاصة اهل الجود لله دره فمن مثله في العلم والحلم والرفد كريم اذا استمطرت يوما اكفه همت باللهي من دون برق ولا رعد عليه رضا الرحمن ما قال شيق اعندك ما عندي من الشوق والوج-د فاجاب- لا فض فوه نعم ان نيران الصبابة والوجد لها في الحشا وقد يزيد مع الصد الا قاتل الله الهوي ما امره واسرعه في هتك كل فتي جلد اذا رام سترا -لذي في فءاده عصته ان-قيه فسالت علي الخد خليلي مالي والهوي يستفزني وما انا بالخالي وما انا بالوغد ولي همة تسمو----- كل غاية من المجد لا بالخال والاسود الجعد ولا بغزال ناعس الطرف اكحل له وجنة حسناء تهزا بالورد ولا بقوام يشبه الغصن --ناعم اذا ما انثني يثني اليه اخا- الزهد ولا برحي-ق من لمي الثغر بارد اذا امتصه ذو لوعة راح بالرشد	136	-481914094573501057	730	1363.0	581	771	94.6822280883789	135	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms409	false	984692061562461344	0	118	0	587	1519	300	ولكني نفسي قد تضاعف شوقها الي صاحب صاف سجاياه كالشهد حليف تقي لا ينقض الدهر-عزمه اخو ثقة ما ذاع يوما عن القصد كريم حليم عالم متورع عفيف صبور كامل الوصف ذوود اعاطية من كاس المحبة شربة يزيد ظماها كلما زيد في الورد له خلق زاك امد بنظره من الملك الديان سامي السما الفرد كاخلاق زاكي الاصل والفرع احمد له محتد يسمو الي قمة المجد هو----------------------------------------------------------- البحر الا انه غير جازر هو البدر الا انه كامل ال-قد تراه اذا ام العفاة فناءه ي-كمهم -مبا فيها من النقد ومن طارد ثم التليد جميعة فيوسعهم سيبا وحسبك من رفد فلا زال طول الدهر يسمو ويرتقي الي رتبة من دونها انجم السعد وختم كلامي بالصلاة علي الذي هو السبب الداعي الي مهيع	409	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms136	true	4981819091900619230	170	300	838	1485	1485	300	ولكن- نفسي قد تضاعف شوقها الي صاحب صاف سجاياه كالشهد حليف تقي لا ينقض الدهر عزمه اخو ثقة ما زاغ يوما عن القصد كريم حليم عالم متورع عفيف صبور كامل الوصف ذوود اعاطيه من كاس المحبة شربة يزيد ظماها كلما زيد في الورد له خلق ذاك امد بنظرة من الملك الديان سامي السما الفرد كاخلاق ذاكي الاصل والفرع احمد له محتد يسمو الي قمة المجد هو العالم النحرير والعلم الذي به يهتدي من جاء للعلم يستهدي هو البحر الا انه غير جاذر هو البدر الا انه كامل النقد تراه اذا ام العفاة فناءه يحكمهم فيما لديه من ال-قد ومن طارف ثم التلاد جميعه فيوسعهم سيبا وحسبك من رفد فلا زال طول الدهر يسمو ويرتقي الي رتبة من دونها انجم السعد وختم كلامي بالصلاة علي الذي هو السبب الداعي الي مهيع-	136	-481914094573501057	568	1082.0	451	650	87.38461303710938	103	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms409	false	984692061562461344	123	288	615	1467	1519	300	مكاتبا السيد الفاضل------- الرباني يوسف--- ابراهيم الامير الكوكباني ب----جدة المحمية تذكرت من حالت عن الود والعهد ففاضت دموع العين شوقا علي خدي خليلي مر -بالتي من بع-دها اقضي الليالي بالتفكير والسهد وقولا لها طال اجتنابك عن فتي غدا بك صبا لا يعيد ولا بيدي فجودي بما يشفيه من الم الهوي وينجو به من قادح الشوق والوجد عسي ترحم الصب المعني بزورة يفوز بها بعد القطيعة والبعد رعي الله اياما تقضت بقربها وليلات افراح خلت في ربي نجد بها كنت في روض الرفاهة مارحا فولت والت لا تعود الي اهلي نعم هكذا الايام تمضي وعودها محال فمالي لا اميل الي الزهد وحسبك يا قلبي حبيبا موافق امين وفي لا يخونك في الود كمثل اخي المجد المءثل يوسف امين المعالي كوكب الفضل والرشد شريف عفيف اريحي مهذب مناقبه جلت عن الحصر والحد به اشرقت شمس المعارف والهدي علي فلك العلا-- مذ كان في المهد جدير بان يسمو علي كل فضاءل حري بذا المدح المنظم كالعقد فلا زلت بالع-م المكرم هاديا لاهل النقي والفضل يا خير من يهدي	409	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms137	true	-7047627442375096666	2	169	11	873	1564	300	مكاتبا السيد الفاضل العالم الرباني يوسف بن ابراهيم الامير الكوكباني بندر جدة المحمية تذكرت من حالت عن الود والعهد ففاضت دموع العين شوقا علي خدي خليلي مرا بالتي من بعادها اقضي الليالي بالتفكر- والسهد وقولا لها طال اجتنابك عن فتي غدا بك صبا لا يعيد ولا يبدي فجودي بما يشفيه من الم الهوي وينجو به من فادح الشوق والوجد عسي ترحم الصب المعني بزورة يفوز بها بعد القطيعة والبعد رعي الله اياما تقضت بقربها وليلات افراح مضت في ربا نجد بها كنت في روض الرفاهة مارحا فولت ويلت لا تعود الي عهدي نعم هكذا الايام تمضي وعودها محال فمالي لا اميل الي الزهد وحسبك يا قلبي حبيب- موافق امين وفي لا يخونك في الود كمثل اخي المجد المءثل يوسف امين المعالي كوكب الفضل والرشد شريف عفيف اريحي مهذب مناقبه جلت عن الحصر------ به اشرقت شمس المعارف والهدي علي فلك العلياء مذ كان في المهد جدير بان يسمو علي كل فاض-ل حري بذا المدح المنظم كالعقد فلا زلت بالعلم المكرم هاديا لاهل التقي والفضل يا خير من يهدي	137	-481914094573501057	828	1588.5	665	871	95.06314849853516	149	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms410	false	-7813498469532748774	10	137	49	718	1544	300	والمجد فاجابه يوسف الكوكباني لافص فوه تهادت الي سوحي وزارت بلا وعد ومنت لتطفي من فءادي لظي الوجد وجادت علي رغم الرقيب بوصلها فداوت عليل الشوق من الم الصد رشيقة قد تخجل الغصن والنقا فوا خجلة الااغصان من ماءس القد منعمة من لحظها السحري والظبا فما سحر هاروت وما الصارم الهندي حمت روض خديها صوارم لحظها فما حامت الامال حول حمي الخد ويقولون ان الخمر بين شفاهها واين وذا في الذوق احلي من الشهد وقد حال دون الرشف عقرب صدغها وقام بلال الخال يحمي جني الورد هم- زعموا ان الثنايا لالي وشتان ما بين المقاصد والعقد وكم مغرم من شدة الوجد والهوي تشاوره الاحزان في القرب والبعد يعاني قامات الغصون تسليا ويستحسن الرمان شوقا الي الهند ولكنني في شرعة الحب واحد سابعث في اهل الهوي امة وحدي	410	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms137	true	-7047627442375096666	177	300	917	1564	1564	300	والمجد فاجاب لا فض--------------- فوه تهادت الي سوحي وزارت بلا وعد ومنت لتطفي من فءادي لظي الوجد وجادت علي رغم الرقيب بوصلها تداوي عليل الشوق من الم الصد رشيقة قد-تخجل الغصن والقنا فوا-خجلة ال--غصان من ماءس القد منعمة من لحظها السحر- والظبا فما سحرها روت وما الصارم الهندي حمت روض خديها صوارم لحظها فما حامت الامال حول حمي الخد -يقولون ان الخمر بين شفاهها واين وذاف-ي الذوق احلي من الشهد وقد حال دون الرشف عقرب صدغها وقام بلال الخال يحمي جني الورد كما زعموا ان الثنايا لالء وشتان ما بين المباسم والعقد وكم مغرم من شدة الوجد والهوي تشاوره الاحزان في القرب والبعد يعانق قامات الغصون تسليا ويستحسن الرمان شوقا الي النهد ولكنني في شرعة الحب واحد سابعث في اهل الهوي امة وحدي-	137	-481914094573501057	624	1184.0	505	670	93.13433074951172	106	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	157	258	788	1266	1453	300	لامية الشيخ اسما--------عيل بن ابي بكر المقري الزبيدي وهي قوله ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يادة القول تحكي النقص في العم- ومنطق المرء قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم كبير كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم اكن اقل واضيق ال----امر لم يجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يغني عن مشاورة كعفة الخود لا تغني عن الرجل ان المشاور اما صاءب غرضنا او مخطء غير منسوب- الي الخطل لا تحقر الراي ياتيك الحقير به فالنحل وهو ذباب طاءر العسل ولا يغرنك ود من اخي امل حتي تجربه في غيبة	165	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms138	true	-814006435310738888	149	300	755	1538	1538	300	لامية الشيخ العلامة اسماعيل بن ابي بكر المقري الزبيدي ولامية الفاضل الاديب صلاح الدين الصفدي ولامية الشيخ البارع ابي اسماعيل الحسين بن علي المعروف بالطغراءي المشهورة بلامية العجم مع ما اوضحته من معاني ابيات منها لاحتياجه الي البيان المعرب عن المقصود للاذهان ولامية الشيخ الكامل الاديب عمر بن الوردي رحمهم الله تعالي بمنه وكرمه لامية المقري رحمه الله تعالي ريادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل ان اللسان صغير جرمه وله جرم كبير كما قد قيل في المثل فكم ندمت علي ما كنت قلت به وما ندمت علي ما لم تكن تقل واضيق الامر امر لم تجد معه فتي يعينك او يهديك للسبل عقل الفتي ليس يغني عن مشاورة كعفة الخود لا تغني عن الرجل ان المشاور انا صاءب غرض-ا او مخطء ليس منسوبا الي الخطل لا تحقر القول ياتيك الحقير به فالنحل وهو ذباب طاءر العسل ولا يغرنك ود من اخي امل حتي تجربه في غيبة-	138	-481914094573501057	455	860.5	357	785	57.96178436279297	87	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms410	false	-7813498469532748774	137	249	718	1282	1544	300	تحير فكري بين صبح جبينها واشراق شمس الفرق في الفاحم الجعد ومهما دجا ليل الذواءب لاح من سنا ثغرها برق الي حسنها يهدي فلم ارض تشبيه الحبيب بغيره ولا نظم خدن الفضل بالجوهر الفرد بليغ اتاني منه معجز احمد ومن يب-دي بالفضل مستوجب الجهد خدين المعالي واحد العصر--- له محامد ادناها يحل عن العد لك الله قد حيرتني في مهامه البلاغة فاعذرني اذا حرت عن قصدي واني قد اصبحت في دار غربة وفارقت اوطاني واهلي وذا ود-ي والهي عن الشعر الشعير ولم اكن لاحسن ما يحلو من النظم في النقد فلفقت لا اني اجاريك ناظما كلامي علي ان اتكالي علي الود فعذرا وسترا للقصور ودمت في نعيم بلا حصر ونعمي بلا حد	410	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms138	true	-814006435310738888	0	113	0	566	1538	300	تحير فكري بين صبح جبينها واشراق شمس الفرق في --فاحم الجعد ومهما دجا ليل الذءيب ولاح من سنا ثغرها برق الي حسنها يهدي فلم ارض تشبيه الحبيب بغيره ولا نظم خدن الفضل بالجوهر الفرد بليغ اتاني منه معجز احمد ومن يبتدي بالفض- مستوجب الحمد خدين المعالي واحد العصر من له محامد ادناها يجل عن العد لك الله قد حيرتني في مهامه البلاغة فاعذرني اذا حرت عن قصدي فاني مذ اصبحت في دار غربة وفارقت اوطاني واهلي وذا عهدي والهي عن الشعر الشعير فلم اكن لاحسن ما يحلو من النظم في النقد فلفقت لا اني اجاريك ناظما كلامي علي ان اتكالي علي الود فعذرا وسترا للقصور ودمت في نعيم بلا حصر ونعمي بلا حد	138	-481914094573501057	547	1056.5	436	569	96.1335678100586	101	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms166	false	4057549259576041019	0	281	0	1396	1501	300	حيث مضي ولا علي فوت امر حيث لم تنل فليس تغني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه مدة الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيت به ذهاب حرية او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صولة الدول لا تامن الدهر ان يعلي العدو ولا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخافله شهادة العقل فاحكم صنعة الجدل وقيمة المرء ما قد كان يحسنه فاطلب لنفسك ما تعلو به وسل اطلب تنل لذة الادراك ملتمسا او-راحة الياس لا تركن الي الوكل فكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في الاكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البر ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصناءع اطواق اذا شكرت وغن كفرن فاغلال لمنتحل ذو اللءم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق الحر-ان يسل وان فوت الذي تهوي لاهون من ادراكه بلءيم غير محتفل وان عندي الخطا في الجود احسن من اصابة حصلت ب--المنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شر من الشر اهل الشر والدخل ظواهر العتب للاخوان احسن من بواطن الحقد في التسديد للخلل داو الجهول وسامحه تكده ولا تصحب سوي السمح واحذر سقطة العجل لا تشرين نقيع السم متكلا علي عقاقير قد جربن بالعمل والق الاحبة والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل واعجز الناس من قد ضاع من يده صديق ود ف----ردده يلم بالحيل استصف خلك واستخلصه احسن من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خصال من مطالبه تحفظه فيها ودع ما شءته وقل ظلم الدلال	166	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms139	true	-4485456835250913	16	300	80	1477	1477	300	حيث مضي ولا علي فوت امر حيث لم تنل فليس تغني الفتي في الامر عدته اذا تقضت عليه عدة الاجل وقدر شكر الفتي لله نعمته كقدر صبر الفتي للحادث الجلل وان اخوف نهج ما خشيت به ذهاب حرية او مرتضي عمل لا تفرحن بسقطات الرجال ولا تهزا بغيرك واحذر صولة الدول ان تامن الدهر ان يعلي العدو فلا تستامن الدهر ان يلقيك في السفل احق شء برد ما تخالفه شهادة الدهر فاحكم صنعة الجدل وقيمة المرء ما قد كان يحسنه فاطلب لنفسك ما تعلو به وصل اطلب تنل لذة الادراك ملتمسا او راحة الياس لا تركن الي الوكل وكل داء دواه ممكن ابدا الا اذا امتزج الاقتار بالكسل والمال صنه وورثه العدو ولا تحتاج حيا الي الاخوان في الاكل وخير مال الفتي مال يصون به عرضا وينفقه في صالح العمل وافضل البر ما لا من يتبعه ولا تقدمه شء من المطل وانما الجود بذل لم تكاف به صنعا ولم تنتظر فيه جزا رجل ان الصناءع اطواق اذا شكرت وان كفرت فاغلال لمنتحل ذو اللوم يحصر مهما جءت تساله شيءا ويحصر نطق المء ان يسل وان فوت الذي تهوي لاهون من ادراكه بلءيم غير محتفل -ان عندي الخطا في الجود احسن من اصابة حصلت في المنع والبخل خير من الخير مسديه اليك كما شر من الشر اهل الشر والدخل ظواهر العتب للاخوان احسن من بواطن الحقد في التسديد للخلل دار الجهول وسامحه تكده ولا تركب سوي السمع واحذر سقطة العجل لا تشربن نقيع السم متكلا علي عقاقير قد جربن بالعمل والق الاحبة والاخوان ان قطعوا حبل الوداد بحبل منك متصل فاعجز الناس من قد ضاع من يده صديق ود فلم يردده---- بالحيل استصف خلك واستبدله احسن من تبديل خل وكيف الامن بالبدل واحمل ثلاث خ-ال من مظالمه تحفظه فيها ودع ما شءته وقل ظلم الدلال-	139	-481914094573501057	1361	2650.5	1082	1404	96.93732452392578	260	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms161	false	25789858338976189	57	95	297	490	1461	300	لامية صلاح الدين الصفدي وهي قوله ا-------لجد في الجد -الحرمان في الكسل فانصب تصب عن قريب غاية الا--------------------------------------------------------مل واصبر علي كل ما ياتي الزمان به صبر الحسام بكف الدارع البط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وجانب الحرص والاطماع تحظ بما ترجو من العز	161	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms140	true	4788993136328136485	228	300	1156	1508	1508	300	لامية----------- الصفدي رحمه الله تعالي الجد في الجد والحرمان في الكسل فانصب تصب عن قريب غاية الامل وشم بروق المعالي في مخاءلها بناظر القلب تكفي مءنة العمل واصبر علي كل ما ياني الزمان به صبر الحسام بكف الدارع البطل لا تمسين علي ما فات ذا حزن ولا تطل بما اوتيت في جذل فالدهر اقصر من هذا وذا امد وربما حل بعض الامر في الوجل وجانب الحرص والاطماع تحظ بما ترجو من العز-	140	-481914094573501057	171	305.0	138	364	46.978023529052734	27	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	0	201	0	1011	1534	300	الاذي عند اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الحر في حفل والغدر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظة بالفتي اظهار غلفته مع التحرز من غدر ومن ختل سل التجارب وانظر في مراءتها فاللعواقب فيها اشرف المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحدة تامن توابعها فر----------------------------------------------------بما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبة فاخشن الجزا بغتة واحذره عن مهل ذو العقل ينرك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءة ترك المرء شهوته فانظر لايهما اثرت فاحتمل استحي من ذم من ان يدن- توسعه مدحا ومن مدح من ان غاب ترتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غير معتدل لا يظلم الحر الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في الصول يا ظالما جار فيمن لا نصير له الا المهيمن لا تغتر بالمهل غدا تموت ويتقضي الله بينكما بحكمة الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبة ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوقيه من الغيل والحلم طبع فما كسب يجود به لقوله خلق الانسان من عجل ومنها لامية	167	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms140	true	4788993136328136485	19	229	107	1162	1508	300	الاذي عند اكرام اللءيم كما تخشي الاذي ان اهنت الحر في حفل والعذر في الناس طبع لا تثق بهم وان ابيت فخذ في الامن والوجل من يقظة بالفتي اظهار غفلته مع التحرز من غدر ومن حيل سل التجارب وانظر في مراءتها ف-للعواقب فيها اشرف المثل وخير ما جربته النفس ما اتعظت عن الوقوع به في العجز والوكل فاصبر لواحدة تامن توابعها فربما كانت الصغري من الاول فلا يغرنك مرقي في سهولته فربما ضقت ذرعا منه في النزل وللامور وللاعمال عاقبة فاخش- الجزا بغتة واحذره عن مهل ذو العقل يترك ما يهوي لخشيته من العلاج بمكروه من الخلل من المروءة ترك المرء شهوته فانظر لايهما اثرت واحتفل استحي من ذم من ان يدنو توسعه مدحا ومن مدح من ان غاب ترتذل شر الوري بمساوي الناس مشتغل مثل الذباب يراعي موضع العلل لو كنت كالقدح في التقويم معتدلا لقالت الناس هذا غير معتدل لا يظلم الحر الا من يطاوله ويظلم النذل ادني منه في النذل يا ظالما جار فيمن لا نصير له الا المهيمن لا تغتر بالمهل غدا تموت وي-قضي الله بينكما بحكمه الحق لا زيغ ولا ميل وان اولي الوري بالعفو اقدرهم علي العقوبة ان يظفر بذي زلل حلم الفتي عن سفيه القوم يكثر من انصاره ويوقيه من العيل والحلم طبع فما كسب يجود به لقوله خلق الانسان من عجل------ لامية	140	-481914094573501057	989	1934.5	789	1064	92.95112609863281	186	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms161	false	25789858338976189	177	251	873	1225	1461	300	ولا يقيم بارض طاب مسكنها حتي يقد اديم السهل والجبل و--------------------------------------------------لا يضيع ساعات الزمان فلن يعود ما فات من ايامه- الاول ولا يراقب الا من يراقبه ولا يصاحب الا كل ذي نبل ولا يعد عيوبا في الوري ابدا بل يعتني بالذي فيه من الخلل ولا يظن بهم سوءا ولا حسنا بل التجارب تهديه علي مهل و---لا يءمل امالا بصبح غد الا علي وجل من وثبة الاجل ول----------------------------------------------------ا يصد عن التقوي بصيرته لانها للمعالي اوضح	161	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms141	true	6039675018675093386	205	300	980	1433	1433	300	ولا يقيم بارض طاب مسكنها حتي يقد اديم السهل والجبل ولا يصيخ الي داع الي طمع ولا ينيخ بقاع نازح العلل ولا يضيع ساعات الدهور فلن يعود ما فات من ايامها الاول ولا يراقب الا من يراقبه ولا يصاحب الا كل ذي نبل ولا يعد عيوب الناس محتقرا لهم ويجهل ما---- فيه من الخلل ولا يظن بهم سوءا ولا حسنا يصاب من اصوب الامرين بالغيل ولا يءمل امالا بصبح غد الا علي وجل من وثبة الاجل ولا ينام وعين الدهر ساهرة في شانه وهو ساه غير محتفل ولا يصد عن التقوي بصيرته لانها للمعالي اوضح-	141	-481914094573501057	294	526.0	231	458	64.192138671875	57	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms161	false	25789858338976189	111	167	559	823	1461	300	واستشعر الحل- في كل الامور ولا تسرع- ببادرة يوما الي رجل وان بليت بخصم لا خلاق له فكن كانك لم تسمع ولم يقل ولا تمار سفيها في محاورة ولا حليما لكي تنجو من الزلل ---------------------------------------------------------ولا يغرنك من يبدي بشاشته اليك خدعا فان السم في العسل وان اردت نجاحا او بلوغ مني فاكتم امورك عن حاف ومنتعل	161	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms141	true	6039675018675093386	36	104	184	504	1433	300	واستشعر الحلم في كل الامور ولا تبادر ببادرة ال-ا الي رجل وان بليت بشخص لا خلاق له فكن كانك لم تسمع ولم يقل ولا تمار سفيها في محاورة ولا حليما لكي تنجو من الزلل ثم المزاح فدعه ما استطعت ولا تكن عبوسا ودار الناس عن كمل ولا يغر-ك من تبدو بشاشته منه غليك- فان السم في العسل وان اردت نجاحا او بلوغ مني فاكتم امورك عن حاف ومنتعل	141	-481914094573501057	243	438.5	188	323	75.2322006225586	48	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms161	false	25789858338976189	251	298	1225	1452	1461	300	السبل فمن-- تكن حلل التقوي ملابسه لم يخشي في دهره يوما من العطل من لم يصن عرضه مما يدنسه عار- وان كان مغمورا من الحلل من لم تفده صروف الدهر تجربة فيما يحاول فليرعي مع الهمل من سالمته الليالي فليثق عجلا منها بحرب عدو جاء بالحيل من	161	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms142	true	3132767889619931524	0	36	0	175	1452	300	السبل من لم تكن حلل التقوي ملاب-------------------------------------------------------سه عارا وان كان مغمورا من الحلل من لم تفده صروف الدهر تجربة فيما يحاول فليرعي مع الهمل من سالمته الليالي فليثق عجلا منها بحرب عدو غير ذي مهل من	142	-481914094573501057	161	296.0	127	230	70.0	29	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms162	false	-7970605825208680793	0	34	0	157	1533	300	لم يظفر بحاجته ومن رمي بسهام العجب لم ينل م--------------------------------------------------------ن جاد ساد واحيا العالمون له بديع حمد بمدح الفعل متصل-------------------------------------------------- من رام نيل العلي بالمال يجمعه من غير جود بلي من جهله وبلي من	162	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms142	true	3132767889619931524	49	105	236	498	1452	300	لم يظفر بحاجته ومن رمي بسهام العجب لم ينل من جالس الغاية النوكي جني ندما لنفسه ورمي بالحادث الجلل من جاد ساد وامسي العالمون له وفا وحالة اهل الكف لم تحل من لم يصن عزه ساءت خليقته بكل طبع لءيم غير منتقل من رام نيل العلي بالمال يجمعه من غير حل- بلي من جهله وبلي من	142	-481914094573501057	132	220.5	101	263	50.19011306762695	26	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	209	300	1061	1534	1534	300	المشهورة بلامية العجم وهي قوله اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل------------------------------------------------------------------------ مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل--------------------------------------------------------------- فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس-	167	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms143	true	2690619475422205156	3	133	21	727	1589	300	-----------رحمه ال----له تعالي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل اصالة الراي جودته والخطل المنطق الفاسد والعطل التعري عن الملابس الظاهرة مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل قوله شرع اي سواء وراد الضحي وقت ارتفاع الشمس والطفل اخر النهار فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي الضجيج الصياح واللغب بالغين المعجمة التعب والاعياء والنضو البعير المهزول والعج رفع الصوت ولج الركب زاد في اللوم اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس	143	-481914094573501057	446	832.0	359	721	61.85852813720703	84	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	0	93	0	464	1556	300	امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل--------------------------------------------------------------------------------------------- حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل--------------------------------------------------------------------- والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل----------------------------------------- تنام ع-ني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غبي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل --------------------------------------اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة م بني-- ثعل	168	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms143	true	2690619475422205156	133	271	727	1434	1589	300	امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل الواو واو رب والشطاط اعتدال القامة وقوله غير هياب اي غير جبان ولا وكل بكسر الكاف اي غير عاجز حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل يقول اني منعته النوم بالمحادثة ونحن في ليل قد اقبل بالنوم علي العيون والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخدلني في الحادث الجلل الجلي بالضم الامر العظيم وجمعها جلل ككبر تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غ-ي هممت به والغي يزجر احيانا من الفشل الغي الضلال والزجر المنع والفشل الجبن اني اريد طروق الحي من اضم وقد حمته رماة الحي من ثعل	143	-481914094573501057	455	838.0	363	708	64.26553344726562	86	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	96	250	484	1299	1556	300	اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفخة الطيب تهدينا الي الحل--------------------------------------------------------------ل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكنا-س لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل----------------------------------------------------- قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكرام اءم من جبن ومن بخل تبيت نار الهوي منهم علي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل----------------------------------------------------------------- يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل-------------------------------------- لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في---------------------------------------------------------------------------------------------------- علل لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل------------------------------------------------------- ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	168	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms144	true	-8351157821895539373	0	280	0	1517	1635	300	اللذان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في دمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل الذمام الحرمة والاعتساف من العسف وهو الاخذ في السير بغير دليل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناءس لها غاب من الاسل تءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل تءم تقصد وناشءة اي مخلوقة والجزع بالكسر منعطف الوادي قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكر---اءم من جبن ومن بخل تبيت نار الهوي منهن ف-ي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل الانضاء جمع نضو واراد به جماعة العشاق الذين امرضهم الهوي وانحلهم يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل العوالي الرماح والنهلة الشربة الواحدة لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل الالمام النزول وقد الم به اي نزول وقوله يدب اي يمشي من دب علي الارض يدب دبيبا اذا مشي والبرء الشفاء لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل يقول لا اكره الطعنة الواسعة التي تصيبني وقد ثنيت برشقة من سهام العيون المتسعة برءية هذه الفتيات لان ذلك رخيص اذا تهيا الي المرام ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل يقول لا اهاب الصوارم التي هي العيون ووقعها في اذا كانت تسعدني علي جراحي باللمح من خلل الاستار ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهت-ني اسود الغيل بالغيل قوله ولا اخل اي ولا اترك والمغازلة المحادثة مع النساء والغيل بفتح الغين المعجمة موضع الاسد والغيل بالتحريك الشر حب السلامة يثني هم صاحبه عن المال-- ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل الجنوح الميل والنفق بالتحريك سرب في الارض والسلم معروف ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	144	-481914094573501057	787	1453.5	636	1524	51.640419006347656	138	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	250	300	1299	1556	1556	300	رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل------------------------------------- فادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم بالجدل ان------------------------------------------------------------------------- العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms145	true	6540543751114380567	8	77	45	413	1533	300	رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسيم الاينق الذلل الخفض الدعة والرسيم ضرب من سير الابل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل يقول فادفع بالاينق الذلل في نحور المفاوز مسرعة معارضات لجم الخيل بازمتها ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	145	-481914094573501057	251	467.0	202	368	68.2065200805664	46	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	4	158	19	788	1504	300	لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي--------------------------------------------------- هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل---------------------------------------------------------------------------------- اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند	169	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms145	true	6540543751114380567	98	300	512	1533	1533	300	لعلي ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق الدهر لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل يقول ان عرفاني بنفسي يغالي الناس بقيمتها وما يجد لها كفءا في القمة منهم فلهذا احفظها ولا ابذلها لرخيص القدر مبتذل اي ممتهن وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة ال-وغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي ولو امشي علي مهل يقول تقدمني قوم كان جريهم وراء خطوي ولو امشي متمهلا هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اللام في لها للتعدية والضمير راجع الي معهود في الذهن لم يذكر وهي المقادير والايام اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشاب صدقك عند-	145	-481914094573501057	754	1441.5	601	1026	73.4892807006836	143	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	158	297	788	1489	1504	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل------------------------------------------------- ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف لل--------------------------------------------------------------------------------عذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------همل ومن---------------------------------ها لامية للشيخ العلامة الاديب عمر بن الوردي رحمه الله وهي قوله اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا ف-لايام الصبا نجم افل ان اهني عيشة قضيتها ذهبت لذ-تها والاثم حل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل	169	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms146	true	-5765245541235633138	0	187	0	932	1461	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل يقول هل المعوج وهو الكذب يطابق المعتدل وهو الصدق ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل قوله فسبق السيف للعذل اي فات الامر فلم يفد العذل شيءا كما ان السيف يسبق من يعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل يقول قد اهلوك لامر ان فطنت له فاهرب منهم ولا تطاوعهم علي ما يرومونه منك ان اردت ان لا ترعي مع الهمل والهمل بالتحريك الابل التي لا راعي لها لامية ا------------------------بن الوردي رحمه ال---------له اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فالايام الصبا نجم افل ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك العادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل	146	-481914094573501057	659	1221.5	526	965	68.29015350341797	122	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	false	584689811434115225	0	91	0	419	1444	300	حسن الذي انت تهواد تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت نتي كيف يسعي في جنون من عقلي واتق الله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا ان-ا من يتقي الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في حكمة من قد هدانا سلبنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد---- فرعون ومن	170	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms146	true	-5765245541235633138	208	300	1040	1461	1461	300	حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل- واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق ا-لله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن-	146	-481914094573501057	404	775.5	315	424	95.28302001953125	81	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	false	584689811434115225	91	300	419	1444	1444	300	رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العل- ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب بال--نطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النح-ل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقب-ل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او لا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاه بالوشل اعتبر نحن قسمناه بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها او اقل كم جه-ل وهو مثر مكثر وعليم مات منها بالعلل كم-	170	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms147	true	-625518503235046440	0	208	0	1022	1458	300	رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم ال-ول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خ-صت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل جمل ال-نطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي ف--اطر-ح الرفد في الدنيا اقل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او-لا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا- بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل- كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها ب--علل كم	147	-481914094573501057	988	1886.5	785	1033	95.64375305175781	186	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	0	91	0	439	1458	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تنل منها المني فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يفني الزغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا و-غني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا	171	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms147	true	-625518503235046440	208	300	1022	1458	1458	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تفد مما تفد--- فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي الدغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقر او غني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا-	147	-481914094573501057	422	818.0	334	440	95.90908813476562	85	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	91	300	439	1458	1458	300	واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي- ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل اب-عد النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل لان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او-هي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms148	true	-572781823047737232	0	210	0	1018	1446	300	واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو--- المرء من ضد وغن حاول العزلة في راس جبل غب عن المنام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل -ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو عظا ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الخلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	148	-481914094573501057	999	1947.0	794	1023	97.65396118164062	196	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	false	4764314493662600194	0	89	0	423	1490	300	ايها العاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ للجع-ل عد عن اسهم ق-ولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل لا يعزنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي اسخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره -هو لدن كيف ما-- شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل الماء فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا و--افل للذي حاز العلي من هاشم	172	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms148	true	-572781823047737232	210	300	1018	1446	1446	300	ايها الغاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالعجل عد عن اسهم الولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي -سخن اذي وقتل انا كالخيروز صعب كسره وهو لدن كيفما ان شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا او افل للذي حاز العلا من هاشم-	148	-481914094573501057	405	761.0	318	430	94.18604278564453	76	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms086	false	-3954954789832665954	51	89	272	482	1560	300	اذا وصفت الطاءي بالبخل ما-در وعير قسا بالهفافة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي لل-صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر-ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	86	1255478111373340513	Shamela0035888-ara1.ms199	true	7270865582415534921	113	154	569	780	1555	300	اذا وصف- الطاءي بالبخل ما در وعير قسا بالفهامة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصا والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	199	-481914094573501057	199	364.0	161	213	93.42723083496094	35	ShamAY0005375-ara1	Shamela0035888-ara1