id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms042	true	9064343269329963380	3	115	18	628	1582	300	فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميل بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد ب--الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذلك الدجي وانجاب ذاك العثير واف--تن فيك الناظرون فاصبغ يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاضع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فضل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	42	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms287	false	-3374181281235609622	114	208	585	1095	1617	300	فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر-------------------------------------------------- والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بنور وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتتتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظ-----------------------------------------------------ر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمه تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	287	3935777098281326436	491	945.0	398	614	79.9674301147461	80	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	116	199	590	1035	1518	300	الحزن يقلق والتجميل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بينانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم	72	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms339	false	-7291062170920818691	87	144	469	776	1611	300	الحزن يقلق والتجم-ل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشج--------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع ثم	339	3935777098281326436	297	559.5	240	445	66.74156951904297	51	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms075	true	-4895224163641136118	33	300	174	1569	1569	300	واللحم منها مجلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر- فهو مجلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل--------------------- فاجبته بقولي ا---ثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرارها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب- قاد منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقر-به من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب -نزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب---------------------- مرتجلاص واملي علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا-	75	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms420	false	7664438602118608181	0	274	0	1425	1561	300	واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدرج فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرقانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب -الرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي رطيبة تمر وغض الكرم يجني فيءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل قال القاضي ابو الطيب فاجبته عنه وقلت اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابق الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسر--ها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعظلها باد لديه مفصل ولما اثار الخبء فار معينه اسيرا بانواع البيان يكبل وقر به من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنة والعمر فيها مطول فاملي ابو العلاء علي الرسول مرتجلا ا------------------لا ايها القاضي الذي بدهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكبف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي من جوابك اجمل لانك في كنه الثريا	420	3935777098281326436	1341	2580.5	1080	1446	92.73858642578125	236	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	0	26	0	137	1549	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذرك في اني اجبتك واثقا بفضلك والانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول	76	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms420	false	7664438602118608181	274	300	1425	1561	1561	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني اجبتك واثقا بفضلك والانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول-	420	3935777098281326436	135	264.0	110	137	98.54014587402344	25	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	26	69	137	362	1549	300	ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل ومن المراثي	76	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms421	false	721119354359670198	0	43	0	224	1586	300	ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك غامرا لها وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به بتجمل فشهادة ابي -	421	3935777098281326436	209	410.0	168	225	92.88888549804688	38	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms113	true	4546350558785331779	204	295	1081	1560	1584	300	اذا استوحشت عيني انست بان اري نظاءر تصبيني اليها واشباها واعتنق الغصن الرطيب لقدها وارشف ثغر الكاس احسبه فاها ويوم الكثيب استشرفت لي ظبية مولهة قد ضل بالقاع خشفاها وبذلة خوف حبة قلبها فتزداد حسنا مقلتاها وليتاها فما ارتاب طرفي فيك يا ام مالك علي صحة التشبيه انك اياها فان لم تكوني خدها وجبينها فانك انت الجيد او انت عيناها او امة في حب دارعزيزة يشق علي رجم المطامع مرماها دعوه ونجدا انها شان قلبه فلو ان نجدا بلغة ما تعداها وهبكم منعتم ان يراها بعينه فهل تمنعون القلب ان يتمناها	113	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms400	false	-133541400439682508	85	125	437	654	1566	300	اذا استوحشت عيني انست بان اري نظاءر تصبيني اليها واشباها واعتنق الغصن الرطيب لقدها وارشف ثغر الكاس احسبه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها دعوه ونجدا انها شان قلبه فلو ان نجدا تلعة ما تعداها وهبكم منعتم ان يراها بعينه فهل تمنعون القلب ان يتمناها	400	3935777098281326436	215	422.0	175	479	44.88517761230469	38	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms127	true	-1199178922092991576	43	89	216	477	1620	300	كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين قال يمدح المعز وهي من القصاءد الطنانة وهي اول ما انشده بالقيروان واجازه عليها جاءزة جليلة------------------ هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ-كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون	127	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms348	false	-3972802088255456909	101	153	529	797	1583	300	كالمتنبي عند المشارقة وكان ابو العلاء-------- المعري اذا سمع شعر ابن هانء يق----ول ما اشبهه الا برحا تطحن قرونا اي تسمع قعقعة ولا طاءل تحتها وله هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون	348	3935777098281326436	179	280.0	145	280	63.92856979370117	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms184	true	-7576491900092585008	220	300	1157	1563	1563	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاغفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديثا يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري-	184	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms596	false	2585603861519606637	128	167	685	883	1589	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري	596	3935777098281326436	197	377.0	159	407	48.402950286865234	37	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms234	true	6005526620382871975	55	278	308	1444	1554	300	نصر بن محمود بن مرداس الكلابي صاحب حلب فانه كان مدح اباه محمود بن نصر فاجازه الف دينار فلما مات وقام ابنه نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الراءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه وهي كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ومنها ثماتية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما ذب-- عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر وذكر فيه وفاة ابيه توليه الامر بعده بقوله صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءسي لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر ومنها تباعدت عنكم حرقة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلا قيل ظل الامن ما عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السماوات وعده الكريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر لقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديك مخيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعندك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستعبد الحر AUTO فلما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها سيضعفها نصر لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة ----وكان	234	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	80	188	405	966	1575	300	نصر بن صالح -بن مرداس الكلابي صاحب حلب وملك بعده---------------------------------------------------- ابنه نصر -------فمدحه ابن حيوس-------- بقصيدته التي م---------------------------------------------------------------------------------------------نها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانجز لي رب السماوات وعده الكريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نص--------------------------------------------------------ر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر وكانت عطية ابن محمود لابن حيوس علي المدح الف دينار فقال ن-----------------------------------------------------------------------------------صر والله لو قال عوض----- سيخلفها سيضعفها---- لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة قلت وكان	439	3935777098281326436	477	772.5	380	1142	41.76882553100586	83	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms240	true	-7558307584790705267	100	141	530	743	1525	300	يا صاحبي قفا-لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة داري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار	240	1255478111373340513	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms382	false	-721194047974515316	112	154	573	786	1605	300	يا صاحبي قفا لي واقضيا وطري وخبراني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات الشيح والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة داري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب -لعهد بالدار	382	3935777098281326436	205	393.0	164	214	95.79439544677734	36	ShamAY0005375-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown