id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms076	false	6174611110699164658	88	179	473	937	1549	300	ابا الحسن علي بن محمد الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكيا الهرسي الفقيه الشافعي وهي------ هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما-للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد االردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذا افلت بادمع قل في تشبييها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق من-شر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب- الغمام ملث	76	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0908	true	-7872756293961663242	214	300	1126	1558	1558	300	ابا الحسن------------ الطبري------------------ المعروف بالكيا------- الفقيه ارتجالا من البسيط هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تك-ف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد -الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ- افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صافي الغمام ملث-	908	-3683180089303336361	411	749.5	328	473	86.89218139648438	73	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	false	6174611110699164658	179	233	937	1206	1549	300	الودق منهمر عند الوري من اسي ابقيته خبر فهل اتاك من استيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس انت تورده----- في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتغليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكدر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	76	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0909	true	-8354501223943354940	0	55	0	274	1492	300	الودق منهمر عند الوري من اسي الفيته خبر فهل اتاك من استيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس كنت نورده فحار في نظمه الافكار والفكر من فاز منه بتعليق فقد علقت يمينه بحسام ليس ينكسر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	909	-3683180089303336361	257	495.0	203	274	93.79562377929688	47	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms032	false	-7704436553070328113	66	99	349	505	1521	300	من تشكو اليه هوي -من كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل	32	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1614	true	8065102623063791165	0	32	0	155	1492	300	من تشكو اليه هوي كمن كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ا--لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل	1614	-3683180089303336361	154	297.5	122	157	98.08917236328125	30	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	162	300	815	1501	1501	300	قال ابو الفرج قدم عمارة بن عقيل---- بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابي-ه وعرضوا عليه الاشعار فقال--- بعضهم ها هنا شاعر يزعم ----انه اشعر الناس طرا فق-----------------------ال انشدوني من قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يكفيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع الانشاد فقال عم---ارة زدنا من هذا فوصل انشاده فقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا------------ من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي -حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني-	1	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1615	true	2312452620795188541	123	267	599	1318	1497	300	قال شدة حذره- قدم عمارة بن عقيل الي بغداد فاجتمع الناس اليه وكتبوا شعره وسمعوا منه وعرضوا عليه الاشعار فقال له بعضهم ها-هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم انه ضد ذلك فقال انشدوني فا--------نشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي عد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من عمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنش-د فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل -نشيده وقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني جميع من سبق-----ه علي كثرة القول فيه حتي تحبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء ب--الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني	1615	-3683180089303336361	639	1170.5	508	738	86.58536529541016	115	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	0	31	0	170	1508	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق- الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس و---كان	2	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1615	true	2312452620795188541	267	298	1318	1488	1497	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله ان -كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واستواء الكلام ف---صاحبكم هذا اشعر الناس وان كان	1615	-3683180089303336361	159	301.0	130	174	91.37931060791016	26	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	32	105	174	519	1508	300	بن الجهم يصف ابا تمام ويفضله ف----------------قال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك هذا ف----قال ان لم يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب------- والم-ودة ا--ما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا تغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد وكان محمد بن حازم يفضل ابا تمام	2	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1616	true	-6531991715308209795	18	90	83	423	1480	300	--بالطعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا فقال له رجل------ لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له فقال الا-- يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة او ما سمعت قوله في طيء---------- ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه فقام الوالد و---------------من شعر ابي تمام	1616	-3683180089303336361	262	431.5	202	375	69.86666870117188	45	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms385	false	7730473914797745721	152	238	726	1181	1500	300	عجبت للجن وتطلابها و-شدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنا-ها فقلت دعني انام لست واعيا------- فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب-- يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقو-----------------------ل عجبت للجن وتخبارها و-شدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ك-كفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها	385	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2803	true	-322740311715487196	8	97	33	497	1460	300	عجبت للجن وتطلابها ورحلها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الحي ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس المقاديم اذنابها قال فحرك قوله مني شيءا قال ونمت فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال--- يا سواد بن قارب اتعقل ام لا-------------- تعقل قال قلت وما ذلك قال ظهر بمكة نبي يدعو ----------الي عبادة ربه الحق اسمع اقل لك قال قلت هات قال عجبت للجن واخبارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل كفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها	2803	-3683180089303336361	330	526.5	263	491	67.20977783203125	49	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	10	133	55	652	1533	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله فانشات اقو-------------------------ل اتاني نجي بين هدو ورقدت ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب -الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من ا-لله يا-بن الامنين- الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي ان كان فيما جاء شيب الذواءب------------- وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله ص واصحابه فرحا شديدا فقام اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال كنت اشتهي ان اسمع هذا الحديث منك فهل ياتيك ريبك اليوم قال اما ------------------------------------------------------------------------منذ قرات القران فلا انتهي	386	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2803	true	-322740311715487196	122	250	620	1236	1460	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اذا اجتمع المسلمون قمت فقل من الطويل اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب والوجناء غبر السباسب واعلم ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بمهما شءت يا خير مرسل و-ان كان فيما جاك شيب الذواءب زاد في رواية وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك يمن-- عن سواد بن قارب قال فسر المسلمون بذلك فقال عمر بن الخطاب هل تحس منها شيءا ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اما منذ علمني الله القران فلا وفي رواية فقال له عمر هل ياتيك رءيك الان فقال منذ قرات القران -لم ياتني	2803	-3683180089303336361	390	638.0	299	712	54.7752799987793	68	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	144	186	689	903	1468	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج	436	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2927	true	6818228456160344168	243	286	1201	1414	1483	300	كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقو-مي فان- مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج	2927	-3683180089303336361	207	394.0	165	215	96.27906799316406	37	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	153	212	789	1077	1512	300	الخليل بن احمد رحمه الله سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب -ان كثرت الي منه---- الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقا-م فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءما اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	428	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3102	true	2466778464932635691	120	165	577	803	1400	300	الخليل الطويل----------- سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت---- منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما ا-----------------------------------------------------لذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالعز- حاكم	3102	-3683180089303336361	207	357.5	163	295	70.16949462890625	35	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	221	300	1137	1518	1518	300	وجه عبد الملك طمعا ان يعيشها ووجهه عبد الملك الي مالك الروم في بعض الامور فلما قدم عليه وروي وذكاءه وجودة ذهنه استكبره وجل في عينه فقال له من بيت اهل الملك انت قال لا ف----لما اراد الرجوع الي عبد الملك اعطاه رقعة لطيفة وقال له اذا بلغت---- صاحبك-------- جميع ما يحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما -------رجع الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض ف--------لما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا-	421	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3113	true	-6046360278111879177	33	107	165	525	1424	300	وجه عبد الملك بن مروان عامرا الشعبي الي مل----------ك الروم في بعض الام-ر فاستكثر الشعبي فقال له امن اهل------------------------------------- بيت الم----لك انت قال لا قال فلما اراد الرجوع الي عبد الملك حمل-ه رقعة لطيفة وقال له اذا رجعت الي صاحبك فابلغته جميع ما تحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما صار الشعبي الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض من عنده فلما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا	3113	-3683180089303336361	260	431.5	202	413	62.95399475097656	48	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms182	false	6931377346632361817	92	189	443	932	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك لا تبك حاضرا وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الترحال وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين نزوح قال عوف فتوجع لي عبد الله ب طاهر وقال صلتك عشرة الاف درهم توافيك في منزلك	182	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3423	true	4888656239509550336	14	96	67	488	1505	300	افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من ونية فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة في----------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وبعد الغني بالمقترين طروح قال فاذن لي من ساعتي ووصلني بمءة ال----------------ف درهم وردني الي منزلي	3423	-3683180089303336361	370	686.0	292	489	75.66461944580078	64	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	198	286	999	1484	1551	300	ابي حاتم اللغوي ---اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب	328	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4655	true	5596703051752080126	186	233	913	1172	1499	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث------------------------------------------- يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول------------------------------------------------ بها الفرج القريب	4655	-3683180089303336361	235	419.0	190	488	48.155738830566406	36	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	130	232	643	1169	1495	300	الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه يا امير المءمنين فقال من هو فانشد هذ-----------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق -----------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتصم	194	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4690	true	-5495848568231564504	91	295	453	1527	1560	300	الفرزدق وكان حاضرا لكني---- اعرفه فقال الشامي ----------من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق من البسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي عن مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم بكفه خيرزان ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	4690	-3683180089303336361	426	750.0	341	1140	37.3684196472168	72	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	232	269	1169	1342	1495	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	194	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4691	true	-2048530772526887748	14	49	68	237	1514	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم---- وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	4691	-3683180089303336361	131	235.5	101	173	75.72254180908203	27	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	143	175	686	848	1468	300	ان كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح-------------------------------------------------------وج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	436	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4866	true	-1166731718646927947	225	268	1164	1381	1539	300	ان كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	4866	-3683180089303336361	162	321.0	130	217	74.65438079833984	31	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms174	false	-3079328868944021542	94	172	472	849	1522	300	الله عنه-------- صن النفس واحملها---- ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل ولا تر-ين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز-- غني النفس ان قل ماله ويغني دني- النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل جواد اذا استغنيت عن اخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	174	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4885	true	-5627570035392168938	5	74	30	367	1427	300	الله ينشد الطويل صن النفس واحملها علي ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل ولا تولين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تحول فيغني غني النفس ان قل ماله ويغني فقير النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل و--------------------------------------------------------ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	4885	-3683180089303336361	311	575.5	244	393	79.13485717773438	61	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms186	false	182272819969793149	191	262	978	1361	1573	300	يرثي ابنا له مات صغيرا ويشكو زمانه وحاسديه ويفتخر بفضله وفضل قومه وهي من اجود المراثي حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيالك سار	186	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4935	true	-9058405637140147856	206	267	1018	1343	1513	300	يرثي ابنا له مات صغيرا الكامل-------------------------------------------------------- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال- سار	4935	-3683180089303336361	317	608.0	256	383	82.76762390136719	56	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms045	false	-6117253859123672980	38	136	188	712	1548	300	امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب---- ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقابله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لامسي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه للطعن واهتز حامله وكالبدر وافته لتم سعوده فتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله	45	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5521	true	3226133740787897465	45	106	213	532	1555	300	امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله ذنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله	5521	-3683180089303336361	311	608.5	251	528	58.90151596069336	56	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms193	false	-2185426557641130289	233	300	1230	1567	1567	300	فانشده--------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب --فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني ح-اء والخير يطلب-	193	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5749	true	1975309588787575009	41	116	196	551	1476	300	فانشد من الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا-------- فقال ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطربن---ي بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال و--------لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب	5749	-3683180089303336361	277	474.5	220	374	74.06417083740234	51	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	7	35	30	175	1495	300	فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق--------- من هم ارحني فقال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال	194	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5749	true	1975309588787575009	121	151	571	718	1476	300	فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم ف------قال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب -قال	5749	-3683180089303336361	128	227.5	101	154	83.11688232421875	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms427	false	1680270028120165760	60	100	300	510	1492	300	للشافعي رحمه الله--------------- احب الي الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن هفواتي يوافقني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي فمن لي بهذا ليت اني وجد---ته فقاسمته مالي من الحسنات تصفحت اخواني فكان اقل-هم علي كثرة الاخوان اقل	427	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5879	true	6932105042675546934	104	147	533	759	1517	300	الشافعي بيدي ثم انشدني من الطويل احب -من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي بهذا ليت--ني قد اصبته فقاسمته مالي من الحسنات تصفحت اخواني فكان جميعهم علي كثرة الاخوان غير	5879	-3683180089303336361	181	307.0	142	229	79.03929901123047	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms016	false	-1179763445653116845	53	129	289	669	1524	300	اين الراوية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم يخف ما حل بالاوثان والصلب	16	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6335	true	8709804458699490306	129	205	666	1045	1542	300	اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه ما حل ما- حل بالاوثان والصلب	6335	-3683180089303336361	368	729.0	293	380	96.84210205078125	71	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms020	false	7756765741208763641	199	255	1053	1330	1597	300	مالك بن طوق---------- اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلاته فتي جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل عداته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته وقال	20	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6409	true	-780315858786806738	76	125	338	573	1407	300	مالك بن طوق من الطويل اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي كل هذا الخلق بعض---------------------------------------------------- عداته ولو خذلت امواله جود كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته وقول	6409	-3683180089303336361	178	278.5	136	293	60.7508544921875	33	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms077	false	-99874835369649467	13	70	60	341	1528	300	في مالك بن طوق واحسن---- اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلاته فتيص جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل داته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته	77	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6409	true	-780315858786806738	75	124	335	568	1407	300	في مالك بن طوق من الطويل اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي كل هذا الخلق بعض ع----------------------------------------------------داته ولو خذلت امواله جود كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته	6409	-3683180089303336361	176	272.0	134	291	60.48109817504883	33	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms447	false	957660213345309283	185	245	930	1253	1521	300	صلي الله عليه وسلم----- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده قيل يا رسول الله ما هن قال---------- صدق الحديث واداء الامانة وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع------------- وصلة الرحم والتذمم للجار وا-------لصاحب والحلم في القدرة والمواساة في الشدة وقري الضيف وراسهن الحياء	447	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7017	true	-5455466112260442322	66	121	332	635	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقول مكارم الاخلاق عشر- تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها----- الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث-------------- وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة ل-لصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء---------------------------------- الضيف وراسهن الحياء	7017	-3683180089303336361	249	416.0	201	358	69.55307006835938	41	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms197	false	7139018837020912239	86	167	456	873	1610	300	الوليد بن عقبة وهبت الصبا وليس عنده ما يطعم به فعلم بذلك الوليد فارسل اليه بابل فنحرها واطعم الناس فق------------------------ال لابنته الا قلت فيه شعرا تشكرينه به فانشدت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اغر الوجه------------------------------------------------ ابيض عبشمي اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا جزاك الله خيرا من امير نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن ار-ي ان تعودا فقال لبيد لقد احسنت ا-لا انك استزدته فقالت	197	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7185	true	-3216342119152002143	213	292	1040	1456	1494	300	الوليد بن عقبة فصعد ال----وليد المنبر فقال اعينوا اخاكم وبعث--------- اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فقالت من الوافر------ اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني يا -بن اروي ان تعودا فقال لبي----د احسنت لولا انك سالت قالت ----	7185	-3683180089303336361	240	357.5	187	491	48.87983703613281	39	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms087	false	-7139272753425777414	163	255	857	1324	1573	300	يموت ابن المزرع الشيباني قال يوصي ابنه مهلهلا مهلهل قد حلبت شطور دهري وكافحني بها الزمن العنوت وحاربت الرجال بكل فج- فاذعن لي الحثالة والرتوب فاوجع ما اجن عليه صدري كريم غته زمن غتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم وابناء العبيد لها التخوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت فسر في الارض وابغ بها معلوما ولا تقطعك جاءحة ثبوت وان بخل العليم عليك يوما فذل له وديدنك السكوت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت	87	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7551	true	-5854167007351755429	200	290	1004	1455	1504	300	يموت -بن المزرع لنفسه من الوافر م--------------هلهل قد حلبت شطور دهر- وكافحني بها الزمن العنوت وحاربت الرجال بكل ريع فاذعن لي الحثالة والرتوت فاوجع ما اجن عليه قلبي كريم غته زمن غتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم واولاد العبيد لها الجفوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت فجب في الارض وابغ بها -علوما ولا يقطعك جامحة سنوت وان بخل العليم عليك يوما فذل له وديدنك السكوت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت	7551	-3683180089303336361	417	780.0	329	468	89.1025619506836	74	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms430	false	6583097070187310470	158	185	787	923	1485	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال	430	1255478111373340513	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7797	true	1356364026364411838	220	250	1126	1267	1517	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال	7797	-3683180089303336361	133	242.5	106	141	94.32624053955078	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown